Daily Murli for Sunday 3 May 2026

⁰03-05-26 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 18-01-10 मधुबन ¹ब्रह्मा बाप समान नष्टोमोहा स्मृति स्वरूप बनने के लिए, मन का टाइम-टेबल बनाकर कर्म करते कर्मयोगी अशरीरी बनने का अभ्यास करो

⁰03/05/26 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 18/01/2010 ¹In order to become a conqueror of attachment and an embodiment of remembrance, the same as Father Brahma, make a timetable for your mind and practise being a bodiless karma yogi while doing everything.

²आज चारों ओर के बच्चों में विशेष स्नेह समाया हुआ है।

²Today, love in particular is merged in all you children everywhere.

³आज के दिन को कहते ही हैं स्मृति दिवस।

³Today is called the Day of Remembrance.

⁴बापदादा ने अमृतवेले से चारों ओर देखा, चाहे देश में, चाहे विदेश में सभी बच्चों के दिल में बाप के स्नेह की तस्वीर दिखाई दी। ⁵और बाप के दिल में भी हर एक बच्चे के स्नेह की तस्वीर समाई हुई थी।

⁴From amrit vela, BapDada has been seeing everywhere, in this land and abroad, that the portrait of the Father’s love is visible in each of the children’s heart, and the portrait of the love of each child is merged in the Father’s heart.

⁶आज के दिन को विशेष स्नेह का, स्मृति का दिवस कहते हो।

⁵Today, in particular, is called the Day of Love, the Day of Remembrance.

⁷बापदादा ने अमृतवेले से भी पहले बच्चों के तरफ से अनेक स्नेह के मोतियों की मालायें देखी।

⁶BapDada saw the necklaces of the pearls of love of the children even before amrit vela.

⁸हर एक बच्चे के दिल में ऑटोमेटिक यह गीत बज रहा है - “मेरा बाबा, ब्रह्मा बाबा, मीठा बाबा'' और बापदादा के दिल में यह गीत बज रहा है - “मीठे बच्चे, प्यारे बच्चे।

⁷In the heart of each child, the song is playing automatically: “My Baba, Brahma Baba, sweet Baba”, and in BapDada’s heart, the song is playing: Sweet children, lovely children.

⁹'' आज हर एक के अन्दर और शक्तियों के सिवाए स्नेह की शक्ति ज्यादा समाई हुई है।

⁸Today, in each one, rather than all the other powers, the power of love is merged in each one to a greater extent.

¹⁰यह परमात्म स्नेह, ईश्वरीय स्नेह सिर्फ संगमयुग पर ही अनुभव होता है।

⁹This Godly love, this spiritual love, is only experienced at the confluence age.

¹¹यह परमात्म स्नेह अनुभवी ही जाने, जो हर एक बच्चे को सहजयोगी बना देता है।

¹⁰Only those who are experienced know this love from God: it makes all of you children into easy yogis.

¹²बापदादा ने देखा सर्व बच्चों में स्नेह का अनुभव बहुत-बहुत समाया हुआ है।

¹¹BapDada saw in all the children that many, many experiences of love are merged in them.

¹³आप सबके जन्म का आधार स्नेह है।

¹²The basis of your birth is love.

¹⁴ऐसा कोई भी बच्चा नहीं दिखाई देता, और शक्तियां कम भी हों लेकिन बाप का स्नेह या निमित्त बनी हुई विशेष आत्माओं के स्नेह का अनुभव मैजारिटी सभी के दिल में, चेहरे में दिखाई देता है।

¹³There isn’t a single child visible... other powers may be lacking, but the experience of the Father’s love, and the love of the special souls who have become instruments, is visible in the hearts and on the faces of the majority of you children.

¹⁵अभी आप सबको आज विशेष यहाँ तक किसने पहुंचाया?

¹⁴What made all of you especially come here today?

¹⁶किस विमान में आये?

¹⁵In which plane did you come?

¹⁷ट्रेन में आये या विमान में आये?

¹⁶Did you come by train or by plane?

¹⁸सबकी सूरत में स्नेह समाया हुआ है तो स्नेह के प्लेन से पहुंच गये ना।

¹⁷Everyone’s face shows that love is merged in all of you and you all arrived here in the plane of love.

¹⁹कुछ भी करना पड़ा लेकिन स्नेह के प्लेन में सभी पहुंच गये हो।

¹⁸No matter what you had to do, all of you arrived here in the plane of love.

²⁰आज के दिन को स्मृति दिवस कहा जाता है लेकिन स्मृति दिवस के साथ-साथ समर्थी दिवस भी कहा जाता है।

¹⁹Today is called the Day of Remembrance, but, as well as the Day of Remembrance, it is also called the Day of Power.

²¹आज के दिन को ताजपोशी का दिन भी कहा जाता है क्योंकि आज के दिन बापदादा ने विशेष ब्रह्मा बाप ने निमित्त बने हुए महावीर बच्चों को विश्व सेवा का ताज पहनाया।

²⁰Today is called the Coronation Day, because it was on this day that BapDada, and especially Father Brahma, crowned the instrument mahavir children with the crown of world service.

²²ब्रह्मा बाप खुद अननोन हुए और बच्चों को विश्व सेवा के स्मृति का तिलक दिया।

²¹The Father, Father Brahma himself, became unknown and gave the children the tilak of remembrance for world service.

²³बच्चों को करनहार बनाया और स्वयं करावनहार बनें।

²²He made the children karanhar (ones who do) and himself karavanhar (one who inspires it to be done).

²⁴अपने समान फरिश्ते रूप का वरदान देकर लाइट का ताज पहनाया और बापदादा ने जो ताज, तिलक का वरदान दिया, उसी प्रमाण बच्चों का कर्तव्य देख खुश है।

²³He gave the blessing of the angelic form, the same as himself and gave them a crown of light. ²⁴So, seeing the children carrying out their duty, according to the blessing that BapDada gave of the crown and the tilak, BapDada is pleased.

²⁵बच्चों ने सेवा का वरदान कार्य में लाया, यह देख बापदादा खुश है।

²⁵The children put the blessing for service into practice and, seeing this, BapDada is pleased.

²⁶अभी तक जो पार्ट बजाया है और आगे भी बजाना है, उसकी पदमगुणा ब्रह्मा बाप विशेष मुबारक दे रहे हैं।

²⁶Father Brahma is especially giving multimillionfold congratulations for the part that you have played until now and the further part you have to play.

²⁷वाह बच्चे वाह!

²⁷Wah children! ²⁸Wah!

²⁸विदेश में भी चक्कर लगाया तो क्या देखा?

²⁹Baba toured around abroad too and what did He see?

²⁹हर बच्चा स्नेह में समाया हुआ है, तो बाप द्वारा समर्थियाँ मिली हैं क्योंकि यह दिन विशेष स्नेह से समर्थियों का वरदान प्राप्त करने का दिन है।

³⁰Each child is merged in love. ³¹You have received powers from the Father because this day is especially for receiving blessings of the powers, with love.

³⁰बापदादा ने देखा कोई-कोई बच्चे बहुत अच्छे याद की लगन में, सेवा में लगे हुए हैं।

³²BapDada saw that some children are deeply lost in remembrance and are engaged in doing service.

³¹अमृतवेला बहुत अच्छी रीति से अनुभव करते हैं।

³³They experience very good amrit vela.

³²अशरीरीपन का भी अनुभव करते हैं लेकिन जब कर्मयोगी बनने का समय आता है तो दोनों काम योगी का भी और कर्म का भी, दो काम इकट्ठा करने में फर्क पड़ जाता है।

³⁴They even have the experience of being bodiless, but when it is time to become karma yogis, there then is a difference in being able to do both together: of being a yogi and of acting.

³³पुरुषार्थ करते हैं कि कर्म और योग का बैलेन्स हो लेकिन जैसे अमृतवेले शक्तिशाली अवस्था का अनुभव करते हैं, वैसे कर्म में फर्क पड़ जाता है, मेहनत करनी पड़ती है और बापदादा ने सभी बच्चों को कह दिया है कि विश्व का विनाश अचानक होना है, अगर सारा दिन अटेन्शन के बजाए, किसी भी धारणा की कमी होने के कारण कर्मयोगी की स्टेज में फर्क आता है।

³⁵They make effort to have a balance of karma and yoga, but, although they do experience a powerful stage at amrit vela, there is a difference in their action; they have to labour. ³⁶BapDada has told all of you children that the destruction of this world is to take place suddenly. ³⁷If, because of not paying attention throughout the day, you fail to imbibe something, there is then a difference in your stage of being a karma yogi. ³⁸So what will you then do when destruction comes?

³⁴तो विश्व के विनाश की डेट तो बापदादा अनाउन्स नहीं करेंगे लेकिन अपना जीवन काल समाप्त कब होना है, यह मालूम है?

³⁹BapDada is not going to announce the date of the destruction of the world. ⁴⁰Do you know when your life is going to come to an end?

³⁵कोई को मालूम है कि मेरा मृत्यु फलानी डेट पर होना है, है मालूम?

⁴¹Do any of you know on what date your death is going to take place?

³⁶वह हाथ उठाओ।

⁴²Do any of you know?

³⁷अचानक कुछ भी हो सकता है, कोई प्रकृति का कारण बनता है तो कितने का मृत्यु साथ में हो जाता है।

⁴³Those who know raise your hands! ⁴⁴Anything can happen suddenly. ⁴⁵When something happens through the elements, so many die at that same time.

³⁸तो विश्व के डेट के संकल्प से अलबेला नहीं बनना।

⁴⁶So, do not become careless by thinking of the date of the destruction of the world.

³⁹आपकी जगदम्बा का स्लोगन था - तो कभी भी कब नहीं कहो, अब।

⁴⁷The slogan of your Jagadamba (world mother) was: Never say “sometime” (kab), but now (ab).

⁴⁰कल कुछ भी हो जाए लेकिन मुझे एवर-रेडी रहना ही है।

⁴⁸Anything can happen tomorrow, but I definitely have to remain ever-ready.

⁴¹तो इतनी तैयारी सबके अटेन्शन में है?

⁴⁹So, do all of you pay this much attention to your preparation?

⁴²अपना कर्मों का हिसाब चुक्तू किया है?

⁵⁰Have you settled the accounts of your karma?

⁴³चार ही सब्जेक्ट ज्ञान, योग, सेवा और धारणा, चार ही तरफ, चारों में ऐसी तैयारी है?

⁵¹In all the four subjects - knowledge, yoga, dharna and service - have you made such preparations in every way?

⁴⁴पूरा बेहद के वैराग्य का अनुभव चेक किया है?

⁵²Have you checked that you experience complete and unlimited disinterest?

⁴⁵अपनी दिल में यह चेक किया है कि एवररेडी हैं?

⁵³Have you checked in your heart whether you are ever-ready?

⁴⁶नष्टोमोहा स्मृति स्वरूप क्योंकि ब्रह्मा बाप ने भी स्वयं को पुरुषार्थ करके ऐसा बनाया जो अनुभवी बच्चों ने देखा, कोई भी तरफ यह वातावरण नहीं था, कोई हिसाब किताब का, अचानक अशरीरी बनने का अभ्यास अशरीरी बनाकर उड़ गये।

⁵⁴Are you a conqueror of attachment and an embodiment of remembrance? ⁵⁵Father Brahma made himself like this with his efforts and the experienced children saw it. ⁵⁶In no way was there any atmosphere of his karmic accounts, because his frequent practice of becoming bodiless helped to make him bodiless suddenly; one day he flew away.

⁴⁷कोई ने समझा कि ब्रह्मा बाप जाने वाले हैं?

⁵⁷Did anyone imagine that Father Brahma was going to go?

⁴⁸लेकिन नष्टो-मोहा, बच्चों के हाथ में हाथ होते कहाँ आकर्षण रही?

⁵⁸However, he was a conqueror of attachment. ⁵⁹While having his hand in the hands of the children, was there any attraction?

⁴⁹फरिश्ता बन गये।

⁶⁰He became an angel.

⁵⁰बच्चों को फरिश्ते बनाने का तिलक दे गये।

⁶¹After giving the children the tilak to become angels, he departed.

⁵¹इसका कारण बहुत समय अशरीरीपन का अभ्यास रहा।

⁶²The reason for this was the practice of being bodiless over a long period of time.

⁵²कई अनुभवी बच्चे जो साथ रहे हैं उन्होंने अनुभव किया, कर्म करते करते ऐसे अशरीरी बन जाते।

⁶³Many experienced children who lived with Baba had the experience that, while doing everything, he would become bodiless.

⁵³तो यह जो कर्मयोग में अन्तर पड़ जाता है, इसका कारण कर्म करते यह स्मृति में इमर्ज नहीं होता, मैं आत्मा हूँ, यह तो सब जानते ही हैं लेकिन मैं आत्मा, कौन सी आत्मा हूँ?

⁶⁴The reason for the difference in your karma yogi stage is that, while you are acting, it doesn’t remain emerged in your awareness: I am a soul. ⁶⁵Everyone knows this: What type of soul am I?

⁵⁴मैं करावनहार आत्मा हूँ और यह कर्मेन्द्रियां करनहार हैं, यह करावनहार का स्वमान कर्म करते स्मृति स्वरूप में रहे, चाहे कर्मेन्द्रियों से कर्म कराना है लेकिन मैं करावनहार हूँ, मालिक हूँ, इस सीट पर अगर सेट है तो कोई भी कर्मेन्द्रिय आर्डर में रहेगी।

⁶⁶I, this soul, am karavanhar and these physical organs are karanhar. ⁶⁷While doing everything, be an embodiment of the awareness of the self-respect of a karavanhar. ⁶⁸Even if you have to get something done with your physical organs, remember: I am karavanhar, I am the master. ⁶⁹If you are set on that seat, all of your physical organs will then remain in order.

⁵⁵बिना सीट पर सेट होते कोई किसका नहीं मानता।

⁷⁰Without each of you being set on your seat, no one will listen to you.

⁵⁶तो करावनहार आत्मा हूँ, यह कर्मेन्द्रियां करनहार हैं, करावनहार नहीं हैं।

⁷¹The soul is karavanhar and your physical organs are karanhar, not karavanhar.

⁵⁷जैसे ब्रह्मा बाप का अनुभव सुना कि ब्रह्मा बाप ने शुरू में यह अभ्यास किया जो रोज़ दिन की समाप्ति के समय इन कर्मेन्द्रियों की राज दरबार लगाते थे।

⁷²You heard about the experience of Father Brahma of how, in the beginning, Father Brahma would practise this daily: At the end of the day, he would hold court of all his physical organs.

⁵⁸पुराने बच्चों ने वह डायरी देखी होगी तो रोज़ दरबार लगाते थे और करावनहार मालिक बन हर कर्मेन्द्रियों का समाचार लेते थे, देते थे।

⁷³The older children would have seen Baba’s diary in which Baba used to hold court daily and, being karavanhar, the master, he would have a daily exchange with all his physical organs.

⁵⁹इतना अटेन्शन शुरू में ही ब्रह्मा बाप ने भी दिया तो आपको भी करावनहार मालिक समझ कर्मेन्द्रियों से कर्म करवाना है क्योंकि आत्मा राजा है यह कर्मेन्द्रियां साथी हैं।

⁷⁴In the beginning, Father Brahma paid this much attention, and so you too have to consider yourselves to be karavanhar, the masters, because you souls are kings and your physical organs are your companions.

⁶⁰तो यह चेक करना चाहिए कि आज के दिन विशेष मन-बुद्धि संस्कार, स्वभाव कहो संस्कार कहो इन्हों का क्या हाल रहा?

⁷⁵So, check what the condition was of your mind, intellect, sanskars, nature or sanskars - whatever you want to call them - today.

⁶¹और फौरन चेक करने से कर्मेन्द्रियों को अटेन्शन रहता है कि हमारा राजा हमारा हालचाल लेगा, तो आत्मा राजा करनहार कर्मेन्द्रियों से करावनहार बन चेक करो।

⁷⁶By your checking them instantly, your physical organs pay attention, because their king is going to ask them about their welfare. ⁷⁷So, the soul, the king who is karavanhar, has to check karanhar, the physical organs.

⁶²नहीं तो देखा गया है कई बच्चे कहते हैं कि हम कर्मेन्द्रियों को आर्डर करते हैं लेकिन फिर हो जाता है।

⁷⁸Otherwise, it is seen that some children say: “We do order our physical organs, but they change. ⁷⁹We make effort but some sanskars and nature do not remain in order.”

⁶³पुरुषार्थ करते हैं लेकिन कोई-कोई संस्कार या स्वभाव आर्डर में नहीं रहते।

⁸⁰The reason for this is that you do not remain set on your seat of self-respect.

⁶⁴उसका कारण इस अपने स्वमान की सीट पर सेट नहीं रहते। ⁶⁵बिना सीट पर बैठने के आर्डर कितना भी करो तो आर्डर मानने वाले मानते नहीं हैं।

⁸¹Unless you are seated on your seat, no matter how many orders you give, even those who obey your orders are not going to listen to you.

⁶⁶तो कर्म करते अपने करावनहार मालिकपन की सीट पर सेट रहो।

⁸²So, while doing everything, remain set on your seat of being karavanhar, the master.

⁶⁷कई बच्चे यह भी बापदादा से रूह-रिहान करते कि बाबा आपने हमें सर्व शक्तिवान बनाया, शक्तिवान भी नहीं सर्वशक्तिवान का वरदान हर एक बच्चे को ब्राह्मण जन्म लेते हुए दिया है, याद है अपने जन्म का वरदान!

⁸³Some children even have a heart-to-heart conversation with BapDada and say: Baba, You have made us into almighty authorities, those with all powers, not even those with some powers, but, as soon as each child took this Brahmin birth, you gave them the blessing of being an almighty authority. ⁸⁴Do you remember the blessing given to you at the time of your birth?

⁶⁸हर एक बच्चे को बाप ने मास्टर सर्वशक्तिवान भव का वरदान दिया है।

⁸⁵The Father gave each child the blessing of being a master almighty authority.

⁶⁹किसने वरदान दिया?

⁸⁶Who gave the blessing?

⁷⁰आलमाइटी अथॉरिटी ने।

⁸⁷The Almighty Authority.

⁷¹लेकिन कम्पलेन करते हैं कि जिस समय जो शक्ति चाहिए वह आती नहीं है। ⁷²आर्डर नहीं मानती है।

⁸⁸However, you complain that the power you need at that time doesn’t come, that it doesn’t obey your orders.

⁷³वह क्यों?

⁸⁹Why is that?

⁷⁴जब आलमाइटी अथॉरिटी का वरदान है, उससे बड़ा कोई नहीं।

⁹⁰Since you have this blessing from the Almighty Authority, there is no one greater than Him.

⁷⁵तो वरदान के स्थिति में स्थित रहकरके अगर आर्डर करो तो हो नहीं सकता कि आप आर्डर करो और शक्ति नहीं मानें।

⁹¹If you issue an order while being stable in the stage of the blessing, it would not be possible for you to issue an order and for that power not to obey you.

⁷⁶एक तो आत्मा मालिक है, सर्वशक्तिवान का वरदान मिला हुआ है, उस स्वरूप में स्थित होके मालिक हूँ, वरदान है, दोनों स्वरूप की स्मृति के स्थिति में रहके आर्डर करो।

⁹²One is that the soul is the master, you have received that blessing from the Almighty Authority. ⁹³So, while you are stable in that form, you are the master and you have that blessing. ⁹⁴Therefore, issue an order while stable in the stage of the awareness of two forms.

⁷⁷शक्ति आपका नहीं मानें असम्भव क्योंकि वरदान और बाप के प्रॉपर्टी का अधिकार है।

⁹⁵It is impossible for that power not to listen to you, because you have the blessing, and you have a right at the confluence age to the Father’s property.

⁷⁸संगमयुग पर आप सबको सर्वशक्तिवान का टाइटिल मिला है सिर्फ उस स्थिति में स्थित नहीं रहते, सदा नहीं रहते।

⁹⁶All of you have received the title of an almighty authority. ⁹⁷It is just that you don’t remain stable in that stage. ⁹⁸You don’t remain in that stage all the time.

⁷⁹कभी-कभी आ जाता है।

⁹⁹There is “sometimes” in this.

⁸⁰यह कभी शब्द अपने ब्राह्मण डिक्शनरी से निकाल दो।

¹⁰⁰Remove this word “sometimes” from your Brahmin dictionary.

⁸¹अभी अभी हाज़िर।

¹⁰¹Be present right now.

⁸²आप कहते हो ना कि बाबा आपको हम याद करते हैं तो आप हाज़िर हो जाते हैं।

¹⁰²You say: “Baba, we remember You and You become present.” ¹⁰³Do you have this experience?

⁸³है अनुभव?

¹⁰⁴Raise your hands!

⁸⁴हाथ उठाओ। ⁸⁵अनुभव है?

¹⁰⁵Do you have this experience?

⁸⁶अभी देखो, हाथ तो उठा रहे हो।

¹⁰⁶Now, look! ¹⁰⁷You are raising your hands!

⁸⁷बाप हाज़िर हो जाता, हज़ूर हाज़िर हो जाता, तो यह शक्ति क्या है?

¹⁰⁸The Father becomes present. ¹⁰⁹The Lord becomes present, and so what is this power?

⁸⁸यह शक्तियां भी आपको बाप के प्रॉपर्टी में मिली हैं।

¹¹⁰You have received these powers from the Father’s property.

⁸⁹तो मालिक बनके आर्डर करो।

¹¹¹So, issue an order while being the master.

⁹⁰मालिक बनके आर्डर नहीं करते हो, शक्ति खो जाती है ना तो उसी स्थिति में रहते हुए आर्डर करते हो, तो मालिक ही नहीं है आर्डर क्यों मानें!

¹¹²When you issue an order while not being the master, you lose your power. ¹¹³Therefore, if you issue an order in such a stage, then, if you are not their master, why should the powers obey you?

⁹¹बापदादा अभी क्या चाहते हैं?

¹¹⁴So, what does BapDada want now?

⁹²पता है ना!

¹¹⁵You know that, do you not?

⁹³बाप अभी यही चाहते हैं कि मेरा एक-एक बच्चा कर्म करते हुए भी राजा बच्चा बन, स्वराज्य अधिकारी बन स्वराज्य की सीट को नहीं छोड़े।

¹¹⁶The Father wants each of His children, while doing everything, to be a king child, a master of himself and not let go of the seat of his self-sovereignty.

⁹⁴तो राजा सारा दिन राजा ही होता है ना!

¹¹⁷A king is a king throughout the whole day, is he not?

⁹⁵कि कभी राजा होता है, कभी नहीं।

¹¹⁸Or, is he a king sometimes and not at other times?

⁹⁶तख्त पर बैठना या नहीं बैठना वह अलग बात है लेकिन घर में भी रहते मैं राजा हूँ, यह तो नहीं भूलता।

¹¹⁹To be seated on the throne or not is a different matter, but, even while at home, he doesn’t forget that he is the king.

⁹⁷तो कर्मयोगी और अमृतवेले के यथार्थ योग शक्तिशाली स्थिति उसमें फर्क नहीं पड़ना चाहिए।

¹²⁰So, let there not be any difference between being a karma yogi and having a powerful stage of accurate yoga at amrit vela.

⁹⁸डबल काम है लेकिन आप कौन हो?

¹²¹It is double work, but who are you?

⁹⁹आप तो विश्व के परिवर्तक हो, विश्व कल्याणकारी हो इसलिए बाप यही चाहते कि चलते-फिरते राजापन नहीं भूलो, सीट को नहीं छोड़ो।

¹²²You are the world transformers and the world benefactors. ¹²³This is why the Father wants you, while you are walking and moving around, not to forget being the king; do not let go of your seat.

¹⁰⁰बिना सीट के कोई आर्डर नहीं मानता।

¹²⁴Without your seat, no one would obey your orders.

¹⁰¹आजकल देखो सीट के पीछे कितना कुछ करते हैं?

¹²⁵Nowadays, just see how much they do for a seat!

¹⁰²अपना हक लेने के लिए कितना प्रयत्न करते।

¹²⁶They try so hard to claim their right!

¹⁰³अपना हक कोई छोड़ने नहीं चाहता।

¹²⁷None of them wants to let go of their right.

¹⁰⁴तो आप अपना परमात्म हक मैं कौन!

¹²⁸So, you should claim your Godly right: Who am I?

¹⁰⁵हर समय जो काम करते हो तो काम करते भी अपने मन का टाइमटेबल बनाके रखो। ¹⁰⁶यह काम करते हुए मन का स्वमान क्या रहेगा?

¹²⁹Every moment that you are working, even while doing your work, make a timetable for your mind: “While doing this particular work, what should the self-respect of my mind be?

¹⁰⁷आज के दिन कौन सा लक्ष्य रखूंगा?

¹³⁰What aim will I keep today?”

¹⁰⁸हर काम के टाइम जो भी अपने स्वमान की लिस्ट है, भले भिन्न-भिन्न टाइमटेबल बनाओ जैसे स्थूल कर्म का टाइमटेबल फिक्स करते हो वैसे मन का टाइमटेबल फिक्स करो।

¹³¹At the time of carrying out your work, from your list of self-respect, create different timetables. ¹³²Just as you fix a timetable for your physical work, in the same way, fix a timetable for your mind.

¹⁰⁹मालूम तो है इस समय यह काम करना है, उसके साथ स्वमान कौन सा रखना है?

¹³³You know that you have to do this work at this time, and so what self-respect will you keep with that work?

¹¹⁰मालिकपन का अधिकार किस स्वमान के रूप में रखना है, यह मन का टाइमटेबल बनाओ।

¹³⁴With which form of self-respect will you claim the right of a master? ¹³⁵Create a timetable for your mind for this.

¹¹¹टाइमटेबल बनाने आता है ना!

¹³⁶You know how to make a timetable, do you not?

¹¹²माताओं को आता है?

¹³⁷Do you mothers know how to make it?

¹¹³मातायें अपना आपेही प्रोग्राम बनाओ।

¹³⁸Mothers, make a programme for yourselves.

¹¹⁴अच्छा खाना बनाना है, उस समय कौन सा स्वमान अपनी बुद्धि में इमर्ज रखना है।

¹³⁹At the time of preparing food, what self-respect will you keep emerged in your intellect?

¹¹⁵बहुत माला है स्वमान की।

¹⁴⁰There is a long garland of self-respect.

¹¹⁶इतनी बड़ी माला है जो स्वमान गिनती करते जाओ और माला में समा जाओ। ¹¹⁷तो अभी बहुतकाल का अभ्यास चाहिए।

¹⁴¹The garland of self-respect is so long that you can continue to count it and become merged in it.

¹¹⁸कोई-कोई बच्चे कहते हैं, अभी तक तो विनाश का कुछ दिखाई नहीं देता है।

¹⁴²Some children say about ‘a long period of time’: “As yet, we cannot see any signs of destruction.

¹¹⁹अभी तो डेट फिक्स नहीं है, कर लेंगे, हो जायेगा, यह अलबेलापन है।

¹⁴³The date is not yet fixed for that, so we will do it at some point, it will happen.” ¹⁴⁴This is carelessness.

¹²⁰सन्देश देने में भी विश्व कल्याणकारी हैं, तो कई बच्चे समझते हैं अभी समय पड़ा है, आगे चलके सन्देश दे देंगे, लेकिन नहीं।

¹⁴⁵You are world benefactors in giving the message, and so some children think that there is still time left, and that they will give the message as they progress further, but no.

¹²¹जिनको पीछे सन्देश देंगे वह भी आपको उल्हना देंगे, क्या उल्हना देंगे?

¹⁴⁶Those to whom you give the message later will complain to you. ¹⁴⁷What will they complain about?

¹²²आपने पहले क्यों नहीं बताया तो हम भी कुछ कर लेते थे, अभी आपने लास्ट में बताया।

¹⁴⁸“Why did you not tell us earlier so that we could have done something? ¹⁴⁹You are telling us now at the last moment!

¹²³तो हम तो सिर्फ पहचान कर अहो प्रभू तेरी लीला अपार है, यही कह सकेंगे। ¹²⁴पद तो पा नहीं सकेंगे।

¹⁵⁰Now, we can only recognise Him and say: ‘O God, Your divine activities are wonderful!’ We can only say this, but we will not be able to claim a status!”

¹²⁵क्यों?

¹⁵¹Why?

¹²⁶बहुत समय का भी सहयोग चाहिए।

¹⁵²There has to be the co-operation of a long period of time.

¹²⁷आप सभी वारिस बैठे हो ना!

¹⁵³All of you sitting here are heirs, are you not?

¹²⁸जो अपने को समझते हैं हम वारिस हैं, वह हाथ उठाओ, वारिस हैं?

¹⁵⁴Those of you who consider yourselves to be heirs, raise your hands! ¹⁵⁵Are you heirs?

¹²⁹अच्छा, वारिस हैं तो आपको फुल वर्सा पाना है या थोड़ा?

¹⁵⁶Achcha, if you are heirs, then are you going to receive your full inheritance or a little?

¹³⁰सभी कहेंगे फुल वर्सा पाना है।

¹⁵⁷All of you would say that you want a full inheritance.

¹³¹तो फुल वर्सा है 21 जन्म पूरे, आदि से अन्त तक रॉयल प्रजा नहीं, रॉयल फैमिली में आना।

¹⁵⁸The full inheritance is 21 complete births from the beginning to the end. ¹⁵⁹Not as royal subjects but to come into the royal family.

¹³²राज्य फैमिली में आना।

¹⁶⁰You have to come into the royal family.

¹³³तख्त पर तो एक ही बैठेंगे ना, युगल बैठेंगे।

¹⁶¹Only one will sit on the throne.

¹³⁴लेकिन वहाँ की सभा जब भी लगती है तो रॉयल फैमिली के विशेष निमित्त आत्मायें वह ताजधारी बनके बैठते हैं। ¹³⁵बिना ताज नहीं बैठते हैं।

¹⁶²A couple will sit on it, but when the court is held there, the special instrument souls of the royal family who sit there will be crowned.

¹³⁶और हर कार्य में सलाह, राय देने वाले, ऐसे नहीं कि सिर्फ वह राज्य करेगा, साथ में राय से ही करते हैं इसलिए अगर सम्पूर्ण वर्सा लेना है तो पहले जन्म से लेके अन्त तक 21 जन्म पूरे, आधे भी नहीं, बीच में तो जाना नहीं है, अकाले मृत्यु तो होना नहीं है।

¹⁶³They do not sit without a crown; and there will be those who are consulted about every task. ¹⁶⁴It is not that just the one will rule; they do everything there with consultation and this is why, if you want to receive your full inheritance, then… ¹⁶⁵From the first birth to the end, 21 full births, not only half - you are not going to depart mid-way. ¹⁶⁶There is not going to be untimely death.

¹³⁷तो पूरा वर्सा लेना है कि थोड़े में खुश होना है?

¹⁶⁷So, are you going to claim your full inheritance or be happy with just a little?

¹³⁸आपकी मातेश्वरी जगत अम्बा सदा यह लक्ष्य रखती थी बापदादा ने जो श्रीमत दी चाहे मन्सा, चाहे वाचा, चाहे कर्मणा, जो भी श्रीमत दी वह हमें करना ही है।

¹⁶⁸Your Mateshwari Jagadamba always had the aim that whatever shrimat BapDada gave, whatever shrimat she had been given for thoughts, words and actions, she definitely had to do it.

¹³⁹ऐसे पूरा वर्सा लेने वाले यही लक्ष्य बुद्धि में रखो कि अचानक, एवररेडी और बहुत समय, तीनों ही शब्द साथ में याद रखो इसलिए बापदादा का सभी आशाओं के दीपक बच्चों प्रति यही वरदान है कि सदा यह तीनों ही शब्द याद रखकर सभी आशाओं के दीपक बनने का प्रत्यक्ष सबूत दिखाओ।

¹⁶⁹Those who are going to claim their full inheritance must keep this aim in their intellects: Suddenly, ever-ready and a long period of time. ¹⁷⁰Remember these three things together. ¹⁷¹This is why BapDada’s blessing for all of you children who are the lamps of hope is: Constantly remember these three things and show the practical proof of becoming the lamps of hope.

¹⁴⁰अच्छा।

¹⁷²Achcha.

¹⁴¹फारेन वाले भी मन्सा सेवा से सहयोगी हैं ना!

¹⁷³Those of you from abroad are co-operative in serving with your minds, are you not?

¹⁴²बापदादा ने देखा कि वृद्धि सब धर्मों में हो रही है, एक धर्म नहीं सिर्फ हिन्दू नहीं लेकिन मुस्लिम, बुद्धिष्ठ, क्रिश्चियन सब धर्म धीरे-धीरे आध्यात्मिकता में रूचि ले रहे हैं।

¹⁷⁴BapDada has seen that expansion is taking place in all religions. ¹⁷⁵It is not just one religion; it is not just the Hindu religion, but that of the Muslims, the Buddhists and the Christians, all of them are gradually taking an interest in spirituality.

¹⁴³पहले देखो ब्रह्माकुमारियों का नाम सुनके डरते थे, विनाश-विनाश क्या कहती हैं।

¹⁷⁶Earlier, people used to be afraid when they heard the name of the Brahma Kumaris. ¹⁷⁷“What are they saying, ‘Destruction, destruction’?”

¹⁴⁴और अभी क्या कहते हैं?

¹⁷⁸And, what do they say now?

¹⁴⁵अभी कहते हैं बताओ विनाश कब होगा, कैसे होगा और क्या करें?

¹⁷⁹Now, they say: “Tell us when destruction will take place! ¹⁸⁰How will it happen?

¹⁴⁶इसलिए होना तो है ही, यह तो गैरन्टी है।

¹⁸¹What should we do?” ¹⁸²It is a guarantee that it will happen.

¹⁴⁷आप सबको गैरन्टी है ना चाहे विदेश वाले चाहे भारत वाले गैरन्टी है ना!

¹⁸³All of you have this guarantee, do you not? ¹⁸⁴Whether from abroad or from Bharat, you have this guarantee, do you not?

¹⁴⁸बापदादा ने सिर्फ जो इशारा दिया है कि पुरुषार्थ को तीव्र करो।

¹⁸⁵BapDada has given a signal to make your effort intense.

¹⁴⁹पुरुषार्थ नहीं, पुरुषार्थ का समय गया, अभी तीव्र पुरुषार्थ का समय है। ¹⁵⁰और कभी-कभी पर नहीं ठहरो, अभी।

¹⁸⁶Not just effort, because the time for making effort has gone and now it is time for intense effort, and not “some time”, but “now!”.

¹⁵¹अभी करना है, अभी बनना है।

¹⁸⁷You have to do this now and become this now.

¹⁵²तो होना ही है।

¹⁸⁸So, it has to happen.

¹⁵³अच्छा।

¹⁸⁹Achcha.

¹⁵⁴चारों ओर के तीव्र पुरुषार्थी, सदा उमंग-उत्साह से कदम आगे बढ़ाने वाले बच्चों को बापदादा स्मृति दिवस की यादप्यार दे रहे हैं।

¹⁹⁰To all you intense effort-makers everywhere, who step forward with constant zeal and enthusiasm and who do everything with a true heart, BapDada is seeing the tilak of victory on your foreheads.

¹⁵⁵बापदादा के दिल में हर बच्चा समाया हुआ है और हर बच्चे की दिल में बाप समाया है, बाप की दिल में बच्चा समाया है, तो मुबारक हो, मुबारक हो और मुबारक के साथ नमस्ते भी।

¹⁹¹Each child is merged in BapDada’s heart and the Father is merged in each child’s heart. ¹⁹²You children are merged in the Father’s heart. ¹⁹³Congratulations, congratulations and namaste with congratulations.

¹⁵⁶वरदान:- पावरफुल स्थिति द्वारा रचना की सर्व आकर्षणों से दूर रहने वाले मास्टर रचयिता भव

¹⁹⁴Blessing: May you be a master creator and use your powerful stage to stay away from all the attractions of creation.

¹⁵⁷जब मास्टर रचयिता, मास्टर नॉलेजफुल की पावरफुल स्थिति वा नशे में स्थित रहेंगे तब रचना की सर्व आकर्षणों से परे रह सकेंगे क्योंकि अभी रचना और भी भिन्न-भिन्न रंग-ढंग, रूप रचेगी इसलिए अभी बचपन की भूलें, अलबेलेपन की भूलें, आलस्य की भूलें, बेपरवाही की भूलें जो रही हुई हैं - उन्हें भूल कर अपने पावरफुल, शक्ति-स्वरूप, शस्त्रधारी स्वरूप, सदा जागती ज्योति स्वरूप को प्रत्यक्ष करो तब कहेंगे मास्टर रचयिता।

¹⁹⁵When a master creator remains stable in the powerful stage and intoxication of being master knowledge-full, he will then be able to stay away from all attractions. ¹⁹⁶This is because the creation will now create even more different colours and forms. ¹⁹⁷Therefore, you have to forget all the mistakes of childhood that remain, such as carelessness, laziness and a “don’t care” attitude. ¹⁹⁸You can then reveal your powerful form of a Shakti, your form of holding the weapons and your constantly illuminated form.

¹⁵⁸स्लोगन:- मन की स्थिति में ऐसा हार्ड बनो जो कोई भी परिस्थिति उसे पिघला न दे।

¹⁹⁹Only then will you be called a master creator. ²⁰⁰Slogan: Be so hard (firm) in the state of your mind that no situation is able to melt it.

¹⁵⁹

²⁰¹

¹⁶⁰ये अव्यक्त इशारे - सदा अचल, अडोल, एकरस स्थिति का अनुभव करो

²⁰²*** Om Shanti *** ²⁰³Avyakt Signal: Constantly experience an unshakeable, immovable and constant stage.

¹⁶¹किसी भी वातावरण में, वायुमण्डल में रहो लेकिन स्थिति सदा अचल-अडोल एकरस हो।

²⁰⁴No matter what type of atmosphere you live in, let your stage always be unshakeable and immovable.

¹⁶²कभी निमित्त बने हुए कोई राय देते हैं, उनमें कनफ्यूज़ नहीं होना, क्योंकि जो निमित्त बने हैं वह अनुभवी हो चुके हैं।

²⁰⁵When an instrument gives you advice, do not become confused with that, because those who are instruments are already experienced.

¹⁶³अगर उनका कोई डायरेक्शन स्पष्ट नहीं भी है तो भी हलचल में नहीं आना।

²⁰⁶Even if any of their directions are not clear, do not have any upheaval.

¹⁶⁴धैर्य से कहो इसको समझने की कोशिश करेंगे तब स्थिति एकरस अचल, अडोल रहेगी।

²⁰⁷Tell them patiently that you will try to understand it, for only then will your stage remain constant, unshakeable and immovable.