Daily Murli for Sunday 7 June 2026

⁰07-06-26 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 31-03-10 मधुबन ¹पूर्वज और पूज्य के स्वमान में रह मन्सा द्वारा सर्व की पालना करो, पूरे वृक्ष को सकाश दो

⁰07/06/26 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 31/03/2010 ¹Stay in the self-respect of being an ancestor and a worthy of worship soul and sustain everyone with your mind, by giving sakaash to the whole tree.

²आज बापदादा अपने चारों ओर के पूर्वज और पूज्य आत्माओं को देख रहे हैं।

²Today, BapDada is looking at all His souls everywhere who are the ancestors and worthy of worship souls.

³पूर्वज आत्मायें अपने को समझते हो ना।

³You consider yourselves to be ancestor souls, do you not?

⁴पूज्य आत्माओं का निवास कहाँ है?

⁴Where do worthy of worship souls live?

⁵अपने झाड़ को सामने लाओ, उसमें देखो आपका स्थान कहाँ है?

⁵Bring your tree in front of you and look at where your place is in that.

⁶जानते हो कि आप पूर्वजों का स्थान जड़ में है।

⁶You know that the place of you ancestors is at the roots.

⁷झाड़ के जड़ में भी है, तना में भी है।

⁷You are in the roots of the tree and also in the trunk.

⁸तो जड़ के द्वारा ही सारे वृक्ष को पालना मिलती है।

⁸So, the whole tree receives sustenance through the roots.

⁹तो आप इस सारे वृक्ष के टाल टालियां वा पत्तों की पालना करने वाले, सकाश देने वाले पूर्वज हो।

⁹You are the ancestors who sustain and give sakaash to all the branches, twigs and leaves of the whole tree.

¹⁰पूर्वज के साथ पूज्य भी हो।

¹⁰As well as being ancestors, you are also worthy of worship.

¹¹तना द्वारा लास्ट पत्ते को भी सकाश मिलती है।

¹¹Even the last leaf receives sakaash through the trunk.

¹²तो अपने को सारे वृक्ष को सकाश देने वाले अनुभव करते हो?

¹²Do you experience yourselves to be those who give sakaash to the whole tree?

¹³नशा रहता है कि हम पूर्वज सर्व आत्माओं रूपी टाल टालियां या पत्तों को सकाश दे रहे हैं!

¹³Do you have the intoxication of being the ancestors who give sakaash to all souls who are the branches, twigs and leaves?

¹⁴जैसे ब्रह्मा बाप को ग्रेट ग्रेट ग्रैण्ड फादर कहते हैं तो उनके आप साथी बच्चे भी मास्टर ग्रेट ग्रेट ग्रैण्ड फादर हो।

¹⁴Just as Father Brahma is said to be the great-great-grandfather, so you, his children, his companions are also master great-great-grandfathers.

¹⁵सारे वृक्ष के आत्माओं की आप पूर्वज आत्माओं की तरफ आकर्षण है।

¹⁵Souls of the whole tree are attracted to you ancestor souls.

¹⁶आप पूर्वज आत्मायें उन्हों की पालना शक्तियों द्वारा करते हो।

¹⁶You ancestor souls sustain them with your powers.

¹⁷जैसे आप सभी पूर्वज आत्माओं की पालना बाप ने की तो बाप ने कैसे की?

¹⁷The Father sustained all of you ancestor souls; how did He do that?

¹⁸शक्तियों द्वारा।

¹⁸With all the powers.

¹⁹वैसे आप भी पूर्वज के नाते से शक्तियों द्वारा उन्हों की पालना करने वाले हो।

¹⁹Similarly, in terms of you being the ancestors, you are the ones who sustain them with the powers.

²⁰आजकल देखते हो कि सभी आत्मायें दुःखी हैं, पुकार रही हैं, अपने-अपने देवी देवताओं को, आओ हमारी रक्षा करो, हमें शान्ति दो, हमें शक्ति दो।

²⁰Nowadays, you can see that all souls are unhappy; they are calling out to their own special deities: “Come and protect us! ²¹Give us peace!

²¹ओ क्षमा के सागर पूर्वज हमें पालना दो।

²²Give us power! ²³O oceans of forgiveness, ancestors, sustain us!”

²²तो यह आवाज आप पूर्वज आत्माओं के कानों में सुनाई दे रहा है?

²⁴Can you ancestor souls hear this sound in your ears?

²³अनुभव करते हो कि हम ही पूर्वज हैं?

²⁵Do you have the experience of being their ancestors?

²⁴सारे वृक्ष में देखो जो अन्य धर्म वाली आत्मायें भी हैं तो वृक्ष में टाल टालियां होने के कारण वह भी आपको उसी नज़र से देखते हैं।

²⁶Look at the whole tree - because all the souls of other religions are the branches and twigs of the tree, they too look at you with that vision.

²⁵उन्हों के भी पूर्वज आप ही हो।

²⁷You are their ancestors too.

²⁶कोई भी धर्म वाली आत्माओं से आप जब मिलते हो तो यह समझते हो कि यह भी हमारे ही वृक्ष की टाल टालियां हैं!

²⁸Whenever you meet souls of any religion, do you consider them to be the branches and twigs of your own tree?

²⁷वह भी जब आपसे मिलते हैं तो समझते हैं कि यह अपने हैं!

²⁹When they meet you, they consider you to belong to them.

²⁸अपनेपन का अनुभव उन आत्माओं को भी हो रहा है और होना है।

³⁰Those souls have the feeling of you belonging to them and they should have that feeling.

²⁹तो इतना नशा, इतना अन्दर से आप लोगों के पास रहम आता है?

³¹Do you have that much intoxication and feelings of mercy within you?

³⁰वह चिल्ला रहे हैं रहम करो… तो अभी समय अनुसार आप सभी पूर्वज आत्माओं को मन्सा द्वारा शक्तियों की पालना करनी है।

³²They are crying out in distress: “Have mercy!” ³³So, now, according to the time, all of you ancestor souls have to sustain them through your minds with the powers.

³¹उन्हों को आवश्यकता है।

³⁴They need this now.

³²तो जितना आप अपने पूर्वज के नशे में रहेंगे उतना ही आप द्वारा उन्हों की पालना होगी।

³⁵To the extent that you maintain the intoxication of being an ancestor, to that extent those souls will be sustained by you.

³³वैसे भी देखो किसी की भी पालना लौकिक में भी बड़ों से होती है।

³⁶Generally, in lokik life too, one is sustained by one’s elders.

³⁴वही उन्हों के शरीर के खाने पीने, पढ़ाई जो सोर्स आफ इनकम है, उनका प्रबन्ध करते हैं।

³⁷They are the ones who provide and make arrangements for food and drink for one’s body and the education which is one’s source of income.

³⁵तो जैसे बाप ने आप सभी बच्चों की भिन्न-भिन्न शक्तियों से पालना की है वैसे अभी आपका कार्य है सारे वृक्ष के टाल टालियों और पत्तों की पालना करना।

³⁸Just as the Father has sustained all of you children with different powers, in the same way, it is your duty to sustain all the branches, twigs and leaves of the whole tree. ³⁹Do you ancestor souls have such enthusiasm?

³⁶ऐसा उमंग आप पूर्वज आत्माओं को आता है? ³⁷नशा है?

⁴⁰Do you have the intoxication that you are also the worthy of worship souls?

³⁸पूज्य भी हो। ³⁹देखो, सारे ड्रामा में जितनी आप आत्माओं की कायदे प्रमाण पूजा होती है उतनी पूजा कोई भी महात्मा, धर्म पिता की नहीं होती। ⁴⁰आपकी पूजा नियम प्रमाण आरती होना, भोग लगना, ऐसी किसकी भी नहीं होती।

⁴¹Look within the whole drama, no great soul or founder of a religion is worshipped with discipline in the same way as you souls are. ⁴²Your worship is according to discipline: doing your arti (form of worship with deepaks on a plate) and offering bhog - no one else is worshipped in this way.

⁴¹गायन देखो आपका कायदे प्रमाण कीर्तन होता है।

⁴³The way you are remembered and the way your praise is sung are also according to discipline.

⁴²किसी का भी ऐसे गायन नहीं होता।

⁴⁴No one else is remembered in this way.

⁴³तो आप पूर्वज के साथ पूज्य भी हो।

⁴⁵So, as well as being ancestors, you are also worthy of worship.

⁴⁴ड्रामा में आप जैसा पूजन और गायन किसी का भी नहीं है।

⁴⁶No one else in the whole drama is worshipped or remembered in the same way as you are.

⁴⁵बापदादा ऐसी आप पूज्य और पूर्वज आत्माओं को देख कितना खुश होते हैं!

⁴⁷So, seeing you worthy of worship and ancestor souls, BapDada is so pleased.

⁴⁶बाप के दिल से बार-बार यह गीत बजता वाह मेरे सर्व वृक्ष के पूर्वज और पूज्य आत्मायें वाह!

⁴⁸The song is repeatedly being played in the Father’s heart: Wah My ancestors of the whole tree and worthy of worship souls!

⁴⁷तो आजकल बापदादा आप सभी बच्चों को जो आपका स्वमान है, बाप समान सम्पन्न सम्पूर्ण बनने का, वही रूप देखने चाहते हैं।

⁴⁹Wah! ⁵⁰Nowadays, BapDada wants to see all of you children in the form of your self-respect, of being equal to the Father, complete and perfect.

⁴⁸उसके लिए एक बात बच्चों को ध्यान में रखनी है, बापदादा ने देखा कि सभी बच्चे पुरुषार्थ बहुत अच्छा भी करते हैं लेकिन सदा शब्द हर एक को अपने पुरुषार्थ में एड करना है।

⁵¹For that, you children have to keep paying attention to one thing. ⁵²BapDada has seen that, although all of you children are making very good efforts, each one of you has to add the word “sada” (constantly) to those efforts.

⁴⁹अटेन्शन देना है।

⁵³You have to pay attention to this.

⁵⁰बापदादा बच्चों से पूछते हैं कि जैसे बापदादा आप सभी बच्चों को श्रेष्ठ स्वमानधारी आत्मा के रूप से देखते हैं, वैसे आप अपने को भी ऐसे स्वमानधारी समझते हो?

⁵⁴BapDada is asking you children: Just as BapDada sees all of you children in the form of your elevated self-respect, in the same way, do you also consider yourselves to have such elevated self-respect?

⁵¹बापदादा ने देखा कि बच्चे भी चाहते हैं कि हम भी अभी अपने राज्य में चलें। ⁵²“अब घर जाना है''।

⁵⁵BapDada saw that even you children now want to go to your kingdom. ⁵⁶You continue to sing the song in your minds: “We now have to return home.

⁵³यह भी गीत मन में गाते रहते हैं - अब घर जाना है, अब रिटर्न जरनी करनी है।

⁵⁷We now have to return home. ⁵⁸We now have to make the return journey.”

⁵⁴इसके लिए बापदादा ने पहले ही कहा कि सारा समय अपने को कोई न कोई सेवा में बिजी रखो।

⁵⁹For this, BapDada has also told you earlier: Keep yourself busy doing one type of service or another all the time.

⁵⁵बापदादा ने देखा है सेवा की रूचि, सेवा का उमंग-उत्साह अभी भी बच्चों में है।

⁶⁰BapDada has seen that all of you children still have the interest and the zeal and enthusiasm in doing service.

⁵⁶अच्छी सेवा के समाचार भी बापदादा सुनते हैं।

⁶¹BapDada hears very good service news.

⁵⁷लेकिन बापदादा तीव्रगति में आगे बढ़ने के लिए बच्चों को विशेष अटेन्शन दिलाते हैं कि सिर्फ एक वाचा की सेवा नहीं, सेवा करते हो तो एक ही समय पर तीन सेवायें इकट्ठी करो - मन्सा द्वारा सकाश दो, वाचा द्वारा ज्ञान दो और कर्मणा अर्थात् अपने सम्पर्क द्वारा, सम्बन्ध द्वारा, चेहरे द्वारा ऐसी सेवा करो जो उसका भी प्रभाव साथ-साथ सेवा में हो।

⁶²However, in order for you to make progress at a fast speed, BapDada is especially drawing the attention of you children: Do not serve just with words. ⁶³When you are doing service, do three types of service at the same time: give sakaash with your mind, give this knowledge with words and in deeds, that is, in connections and relationships, do such service with your face that that also creates an impact in the service you do at the same time.

⁵⁸एक समय में तीन सेवा इकट्ठी करो क्योंकि अभी आत्मायें सेवा के लिए चाहती हैं, कुछ फर्क हो। ⁵⁹कुछ बदलना चाहिए।

⁶⁴Do three types of service at the same time, because souls now want there to be some difference in service - that something should change.

⁶⁰तो एक समय पर तीनों सेवा कर सकते हो?

⁶⁵So, can you do three types of service at the same time?

⁶¹कर सकते हो?

⁶⁶Can you do it?

⁶²चेक करते हो कि जिस समय वाणी की सर्विस करते उस समय मन्सा द्वारा और कर्मणा अर्थात् सम्पर्क-सम्बन्ध द्वारा भी सेवा हो रही है!

⁶⁷Do you check that, when you are serving with words, service is also taking place through your mind and your deeds? ⁶⁸That is, is service taking place through your relationships and connections?

⁶³होती है साथ-साथ?

⁶⁹Do they take place at the same time?

⁶⁴जो समझते हैं कि हम एक ही समय में तीन सेवा करते हैं, वह हाथ उठाओ।

⁷⁰Those who feel that they are doing all three types of service at the same time, raise your hands!

⁶⁵एक ही समय तीन सेवा।

⁷¹You do all three types of service?

⁶⁶तो अभी अटेन्शन प्लीज़।

⁷²So, now, attention please!

⁶⁷कभी कभी नहीं।

⁷³Not sometimes.

⁶⁸क्या होता है?

⁷⁴What happens?

⁶⁹सेवा तो करते हैं लेकिन सेवा में साथ-साथ अपने में और साथियों में सन्तुष्टता क्योंकि सेवा का फल है सन्तुष्टता वा खुशी।

⁷⁵You do service, but let there also be contentment within yourselves and with your companions, because the fruit of service is contentment and happiness.

⁷⁰तो चेक करो सेवा तो की लेकिन पहले भी सुनाया कि सेवा की खुशी तब होती है जब स्वयं, साथी और वायुमण्डल सभी सन्तुष्टता के वायब्रेशन में हो।

⁷⁶Therefore, each of you check: you did service, but as you were told earlier, there is happiness in doing service when you, yourself, your companions and the atmosphere are in the vibrations of contentment.

⁷¹सेवा के सफलता की तीन बातें विशेष सुनाई थी, याद होंगी।

⁷⁷You have been told of three things in particular for success in the service you do.

⁷²पहला नम्बर सेवा अर्थात् निमित्त भाव। ⁷³दूसरा - निर्माण भावना।

⁷⁸You must be remembering them. ⁷⁹Firstly, service means the consciousness of being an instrument (nimit bhav).

⁷⁴तीसरा - निर्मल वाणी।

⁸⁰Secondly, pure feelings (bhavna).

⁷⁵भाव, भावना और स्वभाव।

⁸¹Thirdly, pure and sweet words.

⁷⁶यह सभी साथ-साथ सेवा में हैं तो स्वयं भी सन्तुष्ट और साथी भी सन्तुष्ट और जिन्हों की सेवा की वह भी आगे बढ़ते जायें। ⁷⁷निमित्त भाव वाले बाप के तरफ सम्बन्ध जोड़ेंगे।

⁸²Intention (bhav), pure feelings (bhavna) and nature (swabhav). ⁸³When all of these are together in the service you do, you, yourself, will then be content, your companions will be content and those whom you serve will also continue to move forward.

⁷⁸अगर निमित्त भाव नहीं तो बाप के नजदीक इतने नहीं आयेंगे।

⁸⁴Those who have the consciousness of being an instrument will forge a relationship with the Father.

⁷⁹तो जब भी सेवा करते हो तो यह चेक करो कि भाव, भावना और स्वभाव ठीक रहा?

⁸⁵If there isn’t the consciousness of being an instrument, they won’t come close to the Father.

⁸⁰और आजकल बापदादा ने देखा कि जो मूल बात है बापदादा की कि हर एक को और अपने को चाहे कहाँ भी सेवा के लिए जाते हो, तो यह चेक करो कि साथी सन्तुष्ट रहे?

⁸⁶So, whenever you are doing service, check whether your intentions, feelings and nature are accurate. ⁸⁷Nowadays, BapDada has seen that the main thing is: wherever each one of you goes to do service, check whether your companions remain content.

⁸¹क्योंकि सेवा की सफलता है - सन्तुष्टता का फल प्राप्त होना।

⁸⁸Success in the service you do is to receive the fruit of contentment and happiness.

⁸²खुशी प्राप्त हो। ⁸³साथ-साथ एक बात बापदादा इशारा देते हैं कि चलते फिरते, संगठन में भी रहते हो, कोई न कोई का साथ सेवा में होता ही है, तो एक दो को आत्मा के रूप में देखो।

⁸⁹As well as this, BapDada is giving a signal for one thing: while walking and moving along, and while being in a gathering, there is always someone or other with you when you are doing service, and so look at one another as a soul.

⁸⁴आत्मा के रूप में देखते भी हैं, अभ्यास भी करते हैं, लेकिन जब आत्मा देखते हो तो आत्मा के ओरीज्नल संस्कार से देखते हो?

⁹⁰You do look at one another as a soul, you practise that too. ⁹¹However, when you look at that soul, do you see that soul in the form of his original sanskars?

⁸⁵या जो मिक्स संस्कार हैं, वह भी दिखाई देते हैं?

⁹²Or, do you also see the mixed sanskars of that soul?

⁸⁶आत्मा देखो, इसमें पास हो, लेकिन किस संस्कार से देखते हो?

⁹³You have passed when it comes to seeing others as souls, but with which sanskars do you see those souls?

⁸⁷क्या आत्मा के ओरीज्नल संस्कार से कनेक्शन में आते हो?

⁹⁴Do you form connections with those souls with their original sanskars?

⁸⁸या वर्तमान संस्कार भी सामने आते हैं?

⁹⁵Or, do the present sanskars also come in front of you?

⁸⁹तो बाप कहते हैं कि आज से किसी को भी एक तो आत्मा रूप में देखो लेकिन आत्मा के जो ओरीज्नल संस्कार हैं उस रूप में देखो।

⁹⁶So, the Father says: From today, first of all see anyone as a soul, but see that soul in his form of his original sanskars.

⁹⁰तो कभी भी आपस में जो कभी कभी बातें हो जाती हैं, वह नहीं होंगी।

⁹⁷All the things that sometimes happen among yourselves will not then happen.

⁹¹अभी आत्मा रूप में देखते हो लेकिन साथ में वर्तमान संस्कार भी सामने आ जाता है।

⁹⁸At present, you look at souls, but whatever the present sanskars of each soul are, they also appear to you.

⁹²तो आपस में जो सम्पूर्ण स्थिति होनी चाहिए, उसमें दूरी पड़ जाती है।

⁹⁹Therefore, there is a gap in the perfect stage that there should be with one another.

⁹³तो ओरीज्नल संस्कार वाली आत्मा देखो।

¹⁰⁰So, see each soul with his original sanskars.

⁹⁴तो यह जो अभी संगठन में रुकावट आती है वह रुकावट खत्म हो जायेगी।

¹⁰¹Then, the obstruction that comes in the gathering will finish.

⁹⁵यह ब्राह्मण परिवार श्रेष्ठ परिवार है।

¹⁰²This Brahmin family is an elevated family.

⁹⁶परिवार की बहुत महिमा है।

¹⁰³There is great praise of the family.

⁹⁷यह ईश्वरीय परिवार बार-बार नहीं मिलता।

¹⁰⁴You will not find this Godly family again and again.

⁹⁸कल्प में एक ही बार यह ईश्वरीय परिवार मिला है, इतना बड़ा परिवार सारे कल्प में कभी नहीं मिलता।

¹⁰⁵You only find this Godly family once in the whole cycle. ¹⁰⁶Throughout the whole cycle, you will not find such a huge family.

⁹⁹परिवार की भी विशेषता को जानना और परिवार में चलना, एक महान सब्जेक्ट है।

¹⁰⁷To know the speciality of this family and to move along with the family is also a huge subject.

¹⁰⁰पहले भी सुनाया था कि इस ज्ञान का फाउण्डेशन है निश्चय और निश्चय में चार बातें हैं। ¹⁰¹बाप, दादा साथ में है ही और नॉलेज में, ड्रामा में, परिवार में सभी में निश्चय हो।

¹⁰⁸You have been told earlier too that the foundation of this knowledge is faith, and that there are four things in this faith: The Father - Dada is included in that then faith in this knowledge, faith in the drama and faith in the family.

¹⁰²तो निश्चय बुद्धि हो, सहज पुरुषार्थी बन जाते हो।

¹⁰⁹You are those whose intellects have faith, and so you become easy effort-makers.

¹⁰³जैसे बापदादा में निश्चय है, ऐसे परिवार में भी निश्चय आवश्यक है।

¹¹⁰Just as you have faith in BapDada, so it is also essential to have faith in the family.

¹⁰⁴जैसे देखो जब आप कोई भी बात की पैंकिग करते हो तो क्या करते हो?

¹¹¹What do you do when you are packing something? ¹¹²You make it tight on all four sides.

¹⁰⁵चार ही तरफ टाइट करते हो ना, एक तरफ भी अगर टाइट नहीं किया तो हलचल होती है। ¹⁰⁶ऐसे ही बाप, नॉलेज, नॉलेज में भी विशेष ड्रामा और परिवार।

¹¹³If you do not make it tight on even one side, it would rattle. ¹¹⁴In the same way, the Father, this knowledge and, within this knowledge, the drama in particular and the family.

¹⁰⁷अगर चार ही बातें मजबूत नहीं हैं तो विघ्न आते हैं।

¹¹⁵If all four things are not strong, there will then be obstacles.

¹⁰⁸विघ्नों को पार करने में अटेन्शन देना पड़ता है इसलिए परिवार की पहचान, परिवार से प्यार, एक दो को समझना, यह बहुत आवश्यक है।

¹¹⁶You will then have to pay attention to overcoming the obstacles. ¹¹⁷Therefore, recognition of the family, love for the family, understanding one another: these are absolutely essential.

¹⁰⁹पूर्वज हो, पूज्य हो, तो यह बातें भी अपने में या साथियों में लानी है।

¹¹⁸Each of you is an ancestor, you are worthy of worship and so you have to put these things into yourself and your companions.

¹¹⁰क्या भी हो, नम्बरवार तो हैं ना!

¹¹⁹No matter what you are, you are numberwise.

¹¹¹लेकिन ब्राह्मण परिवार का विशेष कार्य है दुआ देना, दुआ लेना।

¹²⁰However, the special task of the Brahmin family is to give blessings and to receive blessings.

¹¹²कई बच्चे कहते हैं कि दूसरा क्रोध करता है, अभी दुआ लेगा कैसे!

¹²¹Some children say: Others get angry. ¹²²How would they take blessings?

¹¹³दुआ तो लेगा नहीं, क्रोध करेगा।

¹²³They would not take blessings; they would get angry.

¹¹⁴बापदादा कहते हैं अच्छा संस्कार वश वह बददुआ देता है, आप दुआ देने चाहते हो लेकिन वह बददुआ देता है, लेकिन उसने बददुआ दी, लेने वाला कौन?

¹²⁴BapDada says: OK, if, because of their sanskars, they are giving bad wishes, and you wish to give them blessings, but, because they are giving bad wishes… ¹²⁵If they are giving bad wishes, who is the one who is taking them?

¹¹⁵लेने वाले आप हो या वह है?

¹²⁶Is it you or the other person who is taking them?

¹¹⁶वह देने वाला है, आप लेने वाले हैं।

¹²⁷They are the ones who are giving and you are the one who is taking.

¹¹⁷तो उसकी बददुआ आपने ली क्यों?

¹²⁸So, why did you accept their bad wishes?

¹¹⁸अगर आत्मा को ओरीज्नल संस्कार से देखो तो आपको रहम आयेगा।

¹²⁹If you look at souls in the form of their original sanskars, you will have mercy.

¹¹⁹स्वयं भी सेफ रहो, बददुआ लो नहीं, लेने वाले आप हो।

¹³⁰Keep yourself safe! ¹³¹Do not take their bad wishes because you are the one who takes.

¹²⁰न दो, न लो।

¹³²Do not give and do not take those.

¹²¹बापदादा आज सभी बच्चों को होमवर्क देते हैं कि कभी भी किसी को आत्मा रूप में देखो, वर्तमान संस्कार के रूप में नहीं देखो।

¹³³BapDada is now giving you homework for today and until the next time that Baba comes. ¹³⁴Whenever you look at another soul as a soul, do not see that soul in the form of his present sanskars.

¹²²आत्मा कहा तो उस आत्मा के जो निज़ी संस्कार हैं, उस निजी संस्कार के रूप में, सम्बन्ध में भी आओ और दृष्टि में भी उसी दृष्टि से देखो तो यह जो विघ्न पड़ते हैं जिसके कारण पुरुषार्थ में तीव्रता नहीं आती है, तो अभी वृत्ति बदलेंगे, दृष्टि बदलेंगे तो बातें समाप्त हो जायेंगी।

¹³⁵When you say “soul”, then see that soul in the form of his original sanskars. ¹³⁶When you form a relationship with that soul or look at that soul, then look at that soul with that vision. ¹³⁷Then, these obstacles that come, which do not allow your efforts to become intense, will not come. ¹³⁸If you now change your attitude and vision, the situations will then all finish.

¹²³किसी की क्या भी बातें देखते हो, बापदादा ने पहले भी कहा है तो सदा आप ब्राह्मण परिवार का एक एक का फर्ज है - शुभ भावना, शुभ कामना देना और शुभ भावना, शुभ कामना लेना।

¹³⁹In whatever situations you see souls, BapDada has told you earlier too, it is also the constant duty of each one of you in the Brahmin family to give good wishes and pure feelings and also to take good wishes and pure feelings. ¹⁴⁰Look at souls with those sanskars and move along in that way.

¹²⁴उस संस्कार से देखो और चलो।

¹⁴¹Baba will tell you one more thing.

¹²⁵एक और भी बात बताते हैं - पहले भी बताया है तो कहाँ कहाँ संगठन में कभी-कभी परदर्शन, परचिंतन और परमत के तरफ आकर्षित हो जाते हैं।

¹⁴²You were told this earlier too. ¹⁴³Sometimes, in a gathering, you become attracted to par-darshan (looking at others), par-chintan (thinking about others) and par-mat (following the dictates of others).

¹²⁶अभी इन तीन पर को काट दो, एक पर रखो - वह एक पर है पर उपकार।

¹⁴⁴Now cut out these three “pars” and keep one “par”, and that is “par-upkar” (to uplift others).

¹²⁷पर उपकार करना है, पर उपकारी हैं।

¹⁴⁵You have to uplift others. ¹⁴⁶You are those who uplift others.

¹²⁸ब्राह्मणों का स्वभाव है पर उपकारी।

¹⁴⁷The nature of Brahmins is to uplift others.

¹²⁹परदर्शन नहीं, यह पर काट दो।

¹⁴⁸Do not look at others; cut out that “par”.

¹³⁰यह तीनों बहुत नुकसान देते हैं।

¹⁴⁹All of those three cause a huge loss.

¹³¹इसीलिए अपना स्वमान सदा यही याद रखो कि मुझ ब्राह्मण आत्मा का स्वमान ही है “पर उपकारी''।

¹⁵⁰This is why you must constantly remember your self-respect: The self-respect of myself, a Brahmin soul, is to uplift others.

¹³²तो दूसरी सीजन में बापदादा हर एक बच्चे में यह परिवर्तन देखने चाहते हैं।

¹⁵¹In the next season, BapDada wants to see this transformation in each of you children. ¹⁵²Is it possible?

¹³³हो सकता है?

¹⁵³Raise your hands!

¹³⁴बापदादा मुबारक देते हैं, एक दो को अटेन्शन दिलाते रहना।

¹⁵⁴You are all good at raising your hands! ¹⁵⁵So, what are you going to do?

¹³⁵क्या करना?

¹⁵⁶It is good.

¹³⁶रोज़ रात को सोने के पहले बापदादा को गुडनाइट करने के पहले अपने सारे दिन का पोता-मेल देना।

¹⁵⁷BapDada is giving congratulations. ¹⁵⁸Continue to draw the attention of one another. ¹⁵⁹What are you going to do?

¹³⁷अच्छा किया या बुरा किया? ¹³⁸जो भी किया वह बाप को पोतामेल देके, अपने बुद्धि को खाली करके गुडनाइट करना और बाप की याद में ही सो जाना। ¹³⁹फिर आपकी नींद बहुत अच्छी होगी।

¹⁶⁰Every night, before going to sleep, before saying: Good night to BapDada, give Baba your whole chart of whether you did anything good or bad. ¹⁶¹Give your chart of whatever you did, empty your intellect and then say: “Good night.”

¹⁴⁰पहले अपने को खाली करना, बुद्धि में कोई बात नहीं रखना, बाप के रूप में सारा पोतामेल सच्ची दिल का दे दिया तो आपको धर्मराजपुरी में जाने की आवश्यकता नहीं पड़ेगी।

¹⁶²Say: “Good night” to the Father and go to sleep in remembrance of the Father. ¹⁶³You will then sleep very well. ¹⁶⁴First empty yourself, do not keep anything in your intellect. ¹⁶⁵When you give your whole chart to the Father, you will not need to go to the land of Dharamraj.

¹⁴¹सच्ची दिल पर साहेब राज़ी हो जायेगा।

¹⁶⁶The Lord becomes pleased with an honest heart.

¹⁴²तो होम वर्क मिला!

¹⁶⁷So, you have been given homework.

¹⁴³एक तो अपने पूर्वज और पूज्य स्वरूप की सेवा चलते फिरते कर सकते हो।

¹⁶⁸Firstly, you can do service while walking and moving around in your form of an ancestor and being worthy of worship.

¹⁴⁴बाप ने देखा यह जनक बच्ची ने तबियत खराब होते, कराची की सेवा में विशेष मन्सा सकाश दी, चाहे निमित्त कोई भी है लेकिन इसने प्रैक्टिकल में किया। ¹⁴⁵वहाँ की आत्माओं को सकाश मिली।

¹⁶⁹The Father saw that daughter Janak, even though her health was not good, gave sakaash with her mind to the service in Karachi. ¹⁷⁰Whoever may be instrumental for that, this one did it practically. ¹⁷¹Souls there received sakaash, and they are moving forward with enthusiasm.

¹⁴⁶और आगे-आगे उमंग में बढ़ रहे हैं।

¹⁷²So BapDada saw such a practical example, and so all of you can also do that.

¹⁴⁷तो ऐसे बापदादा ने प्रैक्टिकल एक्जैम्पुल देखा। ¹⁴⁸तो आप सभी भी कर सकते हो।

¹⁷³You can enable waves of happiness to reach those who are unhappy, to those who are crying out.

¹⁴⁹दुःखी को, चिल्लाने वाले को खुशी की लहर पहुंचा सकते हो।

¹⁷⁴Your devotees are calling out to you: “When will our deities come and have mercy?”

¹⁵⁰आपके भक्त आपको ही पुकार रहे हैं - हमारी देवी हमारा देवता कब आके रहम करेंगे।

¹⁷⁵You are not able to hear it but the Father can hear it a lot. ¹⁷⁶They are calling out to all you special deities.

¹⁵¹आपको सुनाई नहीं देता लेकिन बाप को बहुत सुनाई देता है।

¹⁷⁷You don’t know who your devotees are, but the devotees know. ¹⁷⁸They are calling out.

¹⁵²हर एक ईष्ट को पुकार रहे हैं।

¹⁷⁹Each of you Brahmin souls has devotees.

¹⁵³आप नहीं जानते हो कि हमारे भक्त कौन से हैं लेकिन भक्त तो जानते हैं ना। ¹⁵⁴वह तो पुकारते हैं और आप हर ब्राह्मण आत्मा के भक्त हैं।

¹⁸⁰Some of you may be a little slack or clever; you also have devotees. ¹⁸¹You are sitting among the roots and so you have the part of giving sakaash. ¹⁸²So, now, increase doing service with your mind.

¹⁵⁵चाहे ढीले हों चाहे होशियार हों, भक्त आपके भी हैं क्योंकि जड़ में बैठे हो ना, तो आपका सकाश का पार्ट है।

¹⁸³The busier you are, the more you will remain free from obstacles. ¹⁸⁴You can do this, can you not? ¹⁸⁵You know how to serve with your mind, do you not?

¹⁵⁶तो अभी मन्सा सेवा को बढ़ाओ।

¹⁸⁶Do you know? ¹⁸⁷Those who know, raise your hands!

¹⁵⁷और जितना बिजी रहेंगे ना उतना निर्विघ्न रहेंगे। ¹⁵⁸कर सकते हो ना!

¹⁸⁸OK, put your hands down! ¹⁸⁹You know it. ¹⁹⁰OK, those who continue to do it practically every now and then, raise your hands!

¹⁵⁹मन्सा सेवा करना जानते हो ना!

¹⁹¹You continue to do this? ¹⁹²OK.

¹⁶⁰अच्छा नियम पूर्वक करते हो या कभी कभी?

¹⁹³Do you do it regularly as a discipline, or only sometimes?

¹⁶¹अगर कभी कभी करते हैं तो उसको रेग्युलर करो और अगर थोड़ी करते हैं तो उसको और बढ़ाओ क्योंकि सारे कल्प का आधार अभी की सेवा का फल है।

¹⁹⁴If you are only doing it sometimes, then make it regular, and if you are doing it a little, then increase it because the foundation of the whole cycle is the fruit of the service you do at the present time.

¹⁶²चाहे पुजारी बनेंगे, चाहे राज्य अधिकारी बनेंगे दोनों का आधार अभी की सेवा, अभी की अवस्था, अभी का बोल, अभी का सम्बन्ध-सम्पर्क है इसलिए बापदादा यही चाहते हैं कि जितनी परसेन्ट अभी है, उससे बढ़नी चाहिए।

¹⁹⁵Whether you become worshippers or those who claim a kingdom, the foundation of both is the service you do at the present time, your stage of the present time, your words of the present time and your relationships and connections of the present time. ¹⁹⁶This is why BapDada wants that, next time, when He comes for the first meeting…

¹⁶³वैसे तो बापदादा पहले से ही कहते हैं - करना है तो अभी करो। ¹⁶⁴कभी नहीं।

¹⁹⁷You must be thinking that the Father has asked: Until when will this continue? ¹⁹⁸This means that you have to remain ever-ready.

¹⁶⁵बापदादा को कभी के गीत बहुत सुनाते हैं।

¹⁹⁹This is why everyone’s result will be taken at the first meeting.

¹⁶⁶बहुत अच्छे अच्छे करके सुनाते हैं लेकिन बापदादा को कभी के गीत अच्छे नहीं लगते।

²⁰⁰The percentage needs to increase from what it is now. ²⁰¹In fact, BapDada has been saying from the beginning: If you are going to do it, do it now.

¹⁶⁷अभी अभी के गीत अच्छे लगते।

²⁰²Not at some point. ²⁰³You sing a lot of songs of “sometimes” to BapDada.

¹⁶⁸तुरत दान महापुण्य। ¹⁶⁹तो समझा अभी क्या करना है? ¹⁷⁰अच्छा।

²⁰⁴You sing many very good songs, but BapDada does not like songs of “sometimes”. ²⁰⁵He likes songs of “abhi abhi” (right now).

¹⁷¹बापदादा सभी चारों ओर के बच्चों को देख खुश भी होते हैं क्योंकि बापदादा बच्चों के सिवाए अकेला कुछ नहीं करने चाहता इसलिए हर रोज़ बच्चों का आह्वान करते रहते हैं।

²⁰⁶An instant donation brings great charity. ²⁰⁷So, do you understand what you have to do for next year? ²⁰⁸Achcha. ²⁰⁹BapDada is pleased to see the children everywhere, because BapDada does not wish to do anything alone by Himself without you children.

¹⁷²तीव्र पुरुषार्थी बच्चे, मीठे बच्चे, प्यारे बच्चे अब चलो। ¹⁷³अच्छा।

²¹⁰This is why He continues to invoke you children everyday. ²¹¹Intense effort-maker children, sweet children, lovely children, now let’s go!

¹⁷⁴चारों ओर के बच्चों को बापदादा देखकर चाहे सम्मुख बैठे हैं, चाहे कहाँ भी बैठे हैं लेकिन सभी को बाप याद है।

²¹²All of you children from everywhere, whether you are sitting personally in front of BapDada or wherever you may be sitting, all of you are remembering the Father.

¹⁷⁵और बाप को भी कौन याद है?

²¹³So, who is the Father remembering?

¹⁷⁶चारों ओर के बच्चे याद हैं क्योंकि बाप हर बच्चों के लिए यही आशा रखते हैं कि हर बच्चा बाप समान बनना ही है।

²¹⁴He is remembering all of you children everywhere because, for every child, the Father has the hope that each child definitely has to become equal to the Father.

¹⁷⁷बाप की हर एक बच्चे में जो आशायें हैं, वह जानता है कि नम्बरवार हैं लेकिन फिर भी अपने नम्बर अनुसार भी सम्पन्न तो बनना है ना।

²¹⁵The Father has the hope in each child, although He knows that you are numberwise, that all of you have to become complete according to your number, do you not? ²¹⁶Baba also sees the effort of each one according to what each one of you is doing. ²¹⁷The Father feels a lot of love.

¹⁷⁸हर एक के पुरुषार्थ को भी देखते हैं क्या-क्या कर रहे हैं, बाप को बहुत प्यार आता है, बच्चे जब मेहनत करते हैं ना तो बहुत प्यार आता है कि मेहनत से छूट जाएं।

²¹⁸When you make effort, He feels a lot of love that you should become free from labouring. ²¹⁹Become lost in love. ²²⁰The more you become lost in love, the less effort you will have to make. ²²¹Also, when BapDada asks you to raise your hands for having love for the Father, all of you raise your hands very high.

¹⁷⁹प्यार में खो जायें। ¹⁸⁰प्यार में मैजारिटी पास हैं लेकिन बातों में आ जाते तो बाप को भूल जाते।

²²²The Father accepts that you have love for Him, and the majority of you have passed in the subject of love, but when you become caught up in situations, you forget the Father.

¹⁸¹चारों ओर के बच्चों को बापदादा का पदम पदम गुणा प्यार और दिल का दुलार स्वीकार हो।

²²³Multi, multimillion-fold love, remembrance and affection from the heart of BapDada to all of you children everywhere.

¹⁸²सभी को, मालिक बच्चों को बाप लाख-लाख बधाईयां दे रहे हैं।

²²⁴To everyone, to all of you children who are the masters, the Father is giving hundreds and thousands of greetings.

¹⁸³उड़ते चलो, उड़ाते चलो।

²²⁵Fly and continue to make others fly.

¹⁸⁴अच्छा।

²²⁶Achcha.

¹⁸⁵वरदान:- स्व-स्थिति द्वारा सर्व परिस्थितियों को पार करने वाले निराकारी, अलंकारी भव

²²⁷Blessing: May you be incorporeal and use all your ornaments with your own stage to overcome all adverse situations.

¹⁸⁶जो अलंकारी हैं वे कभी देह-अहंकारी नहीं बन सकते।

²²⁸Those who keep all their ornaments with them can never have any arrogance of their bodies.

¹⁸⁷निराकारी और अलंकारी रहना - यही है मन्मनाभव, मध्याजीभव।

²²⁹To be incorporeal and to use all your ornaments is to be Manmanabhav and Madhyajibhav.

¹⁸⁸जब ऐसी स्व-स्थिति में सदा स्थित रहते तो सर्व परिस्थितियों को सहज ही पार कर लेते, इससे अनेक पुराने स्वभाव समाप्त हो जाते हैं।

²³⁰When you are stable in your own original stage, you can easily overcome all adverse situations. ²³¹Then, all your different, old types of nature will finish by doing this.

¹⁸⁹स्व में आत्मा का भाव देखने से भाव-स्वभाव की बातें समाप्त हो जाती हैं और सामना करने की सर्व शक्तियां स्वयं में आ जाती हैं।

²³²When you see the intentions of yourself, the soul, all things to do with a conflict of nature will finish. ²³³You can then develop in yourself the power to face all situations.

¹⁹⁰स्लोगन:- संकल्प का एक कदम आपका तो सहयोग के हजार कदम बाप के।

²³⁴Slogan: Just take one step in your mind and the Father will take one thousand steps of giving co-operation.

¹⁹¹

²³⁵

¹⁹²ये अव्यक्त इशारे - सदा हर्षित रहने के लिए अपनी नेचर को सरल बनाओ, सहनशील बनो।

²³⁶*** Om Shanti *** ²³⁷Avyakt Signal: To remain constantly cheerful, be easy-natured and tolerant.

¹⁹³जो अपनी वा दूसरों की बीती को नहीं देखते हैं, सेकण्ड में फुलस्टाप लगाते हैं वह सरलचित होते हैं और जो सरलचित होते हैं उनके नयनों से, मुख से, चलन से मधुरता व हर्षितमुखता प्रत्यक्ष रूप में देखने में आती है।

²³⁸Those who do not look at their own past or the past of others and who put a full stop in a second are easy-natured. ²³⁹From their easy natures, you can see the practical sweetness and cheerfulness in their eyes, their faces and their activity.

¹⁹⁴ऐसी सरलचित स्थिति वाले दूसरों को भी सरलचित बना देते हैं।

²⁴⁰Those who have the stage of being easy-natured will also make others easy-natured.

¹⁹⁵सरलचित माना जो बात सुनी, देखी, की, वह सार-युक्त हो और सार को ही उठाये।

²⁴¹To be easy-natured means that whatever you hear, see or do has to be essenceful and that you only select the essence.