Mamma's Murli - gyan-sitar-23

⁰५.९.५९

⁰05/09/1959

¹पांच विकारों ने लाज खोई, अब पवित्र ब्राह्मण बन एक परमात्मा से नाता रखो

¹The five vices have taken your purity, now become pure Brahmins and have a relationship with God.

²गीत:- हे महादेव मेरी लाज रहे…

²Song: Hey Mahadev, protect my honour....

³ओम् शान्ति ।

³Om Shanti.

⁴मनुष्य महादेव की महिमा गाते हैं।

⁴People sing the praise of Mahadev (i.e. great deity, a reference to Shankar).

⁵परन्तु महादेव हम शिव को कहें वा शंकर को ?

⁵But whom should we call Mahadev - Shiva or Shankar?

⁶शिव को।

⁶Shiva.

⁷महिमा सारी शिव की करेंगे।

⁷The entire praise belongs to Shiva.

⁸देवों का देव महादेव ।

⁸He is the Great Deity of all deities.

⁹उन्होंने साँप, त्रिशूल दिया है आकारी देवता को ।

⁹People have shown an angelic deity with a snake and a trident.

¹⁰हम तो नहीं देंगे।

¹⁰We would not show that.

¹¹महादेव तो वह शिव ठहरा जो तीनों द्वारा कार्य कराते हैं।

¹¹Mahadev is Shiva who enables a task to be carried out by all three.

¹²यह गीत भी पुरानी याद दिलाते हैं कि फिर से वह राज्य स्थापन करो।

¹²This song reminds you of the past: "Establish that kingdom once again."

¹³इस समय इन ५ विकारों ने लाज खो दिया है।

¹³At present the five vices have taken your purity.

¹⁴सारी दुनिया की लाज खोई हुई है।

¹⁴The entire world has lost its purity.

¹⁵न पिता का पता है, न उनकी प्रॉपर्टी का पता है।

¹⁵No one knows the Father or His property.

¹⁶तो कहते हैं- मेरी लाज, तेरा राज्य कायम रहे जहाँ एक राजा-रानी थे, जिसमें मेरी लाज थी ।

¹⁶This is why they sing: "Let my purity and your kingdom, where there used to be one king and one queen and where I had purity, remain eternally."

¹⁷अब वह तेरा राज्य कायम हो तो मेरी लाज कायम रहे।

¹⁷Now if that kingdom exists eternally then my ·purity can also remain eternally.

¹⁸गीत की एक लाइन से कितनी बातें सिद्ध होती हैं।

¹⁸So many things are proved through one line of the song.

¹⁹हम ही द्रोपदियाँ हैं, जिन्हों को बाप ने नग्न होने से बचाया है।

¹⁹We are the Draupadis whom the Father has saved from being stripped.

²⁰आना भी उस टाईम है जब लाज खोई हुई हो।

²⁰He has to come at a time when we have lost our purity.

²¹कलियुग के अन्त में ही तो उनको आना पड़े। ²²परन्तु मनुष्य कहते हैं - कलियुग अभी बच्चा है।

²¹He has to come at the end of the iron age, but people say that the iron age is still a small child.

²³इस ख्याल से तो अभी अधर्म और बढ़ेगा। ²⁴यही सिद्ध करते हैं कि जब बिल्कुल बूढ़ा होगा तब आएगा।

²²So according to this, irreligiousness would increase even more, which would prove that He should come when we become very old.

²⁵ऐसे तो नहीं कहते कि कलियुग जब छोटा हो तब आकर विनाश करे।

²³It isn't said that He would come and carry out destruction when the iron age is still very young.

²⁶तो उन्हों के हिसाब अनुसार भी कलियुग के अन्त में अति धर्म ग्लानि होती है तब आते हैं।

²⁴So also, according to their calculations, He comes when there is extreme irreligiousness at the end of the iron age.

²⁷द्वापर में तो रजोप्रधान था।

²⁵In the copper age, they are still rajopradhan.

²⁸अगर पहले से ही आकर ब्रेक देवे तो अधर्म बढ़े नहीं।

²⁶If He were to come and apply a brake in advance, irreligiousness would not increase.

²⁹तो फिर यह चक्र पूरा कैसे हो ?

²⁷How then would the cycle finish?

³⁰चक्र को अन्त तक चलना है।

²⁸The cycle has to continue till the end.

³¹तो उसको आकर रोक कैसे सकता ?

²⁹So how can He come and stop that?

³²तो कब आया है ?

³⁰So when did He come?

³³कुछ बुद्धि में ठहरता नहीं।

³¹Nothing sits in their intellect.

³⁴शास्त्रों में तो मनुष्यों की मत है।

³²The scriptures are the dictates of human beings.

³⁵अब हमें मिलती है परमात्मा की मत।

³³We are now receiving directions from God.

³⁶भल सुनने वाले हम मनुष्य हैं लेकिन बुद्धि तो परमात्मा की मिली है।

³⁴Though it is we human beings who are listening to God, we have received an intellect from Him.

³⁷तो परमात्मा को बरोबर आना ही अन्त में चाहिए जो आकर अन्तिम संस्कार करे, नई दुनिया की आदि करे।

³⁵So God has to come at the end so that He can carry out the final ceremony for bidding farewell (the cremation ceremony) to the old world and bring .about the new world.

³⁸तो महादेव उनको कहते ।

³⁶So He is called Mahadev.

³⁹वह खुद राजा-महाराजा नहीं बनते, लेकिन स्थापन करते हैं। ⁴⁰नाम उनका होता है।

³⁷He Himself does . not become a king or an emperor but He establishes the kingdom and His name is glorified.

⁴¹यह बातें अब हमारे पास हैं।

³⁸We· now know about all these things.

⁴²इसकी भेंट में कहते कि दुनिया वाले बिचारे जानते नहीं कि कौनसे राज्य में हमारी लाज रहेगी ?

³⁹In comparison to' this, it is said that the people of the world do not know in which kingdom they will still have their purity.

⁴³शंकर के लिए भी लिखा है – शंकर पार्वती का स्वयंवर हुआ। ⁴⁴तो समझते उनका राज्य चला है। ⁴⁵लेकिन वह तो हैं आकारी देवतायें। ⁴⁶राज्य तो साकार देवताओं का चला है। ⁴⁷वह साकार में तो आते नहीं ।

⁴⁰For Shankar it is written that he married Parvati and so they think that they had a kingdom, but he does not come into the corporeal form.

⁴⁸दुनिया तो समझती – जब से नर-नारी बने हैं, तो यह विकार भी चलते आये हैं, इस बिगर दुनिया नहीं चल सकती।

⁴¹People of the world think that vice has been in existence for as long as man and woman have existed and that the world cannot continue without it.

⁴⁹लेकिन देवताओं को कहते हैं सम्पूर्ण निर्विकारी ।

⁴²But the deities are said to be completely viceless.

⁵⁰निर्विकारी प्रवृत्ति भी चली है ना।

⁴³There was a viceless family.

⁵¹उन्होंने तो बहुत कहानियाँ बना दी हैं।

⁴⁴They have made many stories.

⁵²सत्य नारायण की कथा, अमरनाथ की कथा.. बनाई हैं ।

⁴⁵They have created the story of the true Narayan and the story of immortality.

⁵³अनेक कथायें अथवा कहानियाँ !

⁴⁶They have created many religious stories.

⁵⁴वास्तव में तो कहानी उनकी एक ही है।

⁴⁷In fact, there is only one story.

⁵⁵सत्य नारायण भी वही परमात्मा है, अमरनाथ भी परमात्मा को कहते हैं।

⁴⁸The Supreme Soul is the true Narayan and the Lord of Immortality is also the Supreme Soul.

⁵⁶वह एवर अमर है।

⁴⁹He is ever-immortal.

⁵⁷नाथ उसको कहेंगे।

⁵⁰He is called the Lord.

⁵⁸सत्य नारायण भी वह है जो सत्य बताते हैं।

⁵¹He is the true Narayan because He tells us the truth.

⁵⁹ब्रह्मा-विष्णु-शंकर का भी भेद बताने वाला परमात्मा है।

⁵²It is God who tells us the Significance of Brahma, Vishnu and Shankar.

⁶⁰वह मूल एक क्रियेटर है, बाकी सब क्रियेशन हैं।

⁵³He alone is the Creator and the rest are the creation.

⁶¹ब्रह्मा-विष्णु का भी क्रियेटर वह है।

⁵⁴He is also the Creator of Brahma and Vishnu.

⁶²यह तो हरेक अपना-अपना कार्य करते हैं।

⁵⁵Each one carries out his own task.

⁶³स्थापना वाला विनाश नहीं कर सकता, विनाश वाला स्थापना नहीं कर सकता।

⁵⁶Those who are to carry out the establishment cannot bring about destruction and those who are to bring about destruction cannot carry out the establishment.

⁶⁴तीनों कार्य कराने वाला एक परमात्मा है।

⁵⁷Only the Supreme Soul enables all three acts to be carried out.

⁶⁵वह भी कार्य इस सृष्टि पर करता है, सूक्ष्मवतन में तो कुछ चलता नहीं।

⁵⁸He also carries out .His tasks in this world. ⁵⁹Nothing happens in the subtle region.

⁶⁶तो यह कहानी परमात्मा बैठ सुनाते हैं।

⁶⁰So God sits and relates this story.

⁶⁷एक ही कहानी में सब आ जाता है।

⁶¹Everything is included in the one story.

⁶⁸चारों युग, वर्ण, सब धर्म उसमें आ जाते हैं।

⁶²All the four ages, the clans and all the religions are included in that.

⁶⁹ऐसे नहीं सतयुग की अलग कहानी, त्रेता की अलग कहानी है।

⁶³It isn't that there is one story for the golden age and a different story for the silver age.

⁷⁰यह भी अभी यहाँ की ही बातें हैं।

⁶⁴These are the things of the present time.

⁷¹चार युग भी यहाँ भारत में कहते हैं।

⁶⁵People speak of the four ages here in Bharat.

⁷²और धर्म तो आते ही द्वापर से हैं।

⁶⁶All the other religions come from the copper age.

⁷³तो उन्हों को इस वर्ण, युग का पता नहीं।

⁶⁷So they do not know about this clan or this age.

⁷⁴मुख्य कहानी यहाँ की है और सब हैं बाईप्लॉट्स ।

⁶⁸The main story is of the present time and the rest are by-plots.

⁷⁵बाईप्लाट में तो सारी कहानी नहीं होगी ।

⁶⁹The entire story would not be included in a by-plot.

⁷⁶यहाँ ब्राहमण, क्षत्रिय हैं...।

⁷⁰Here, there are the brahmins and warriors and so on.

⁷⁷भल विकारी हैं परन्तु ब्राह्मण कहलाते हैं तो उन्हों का कितना मान करते हैं ?

⁷¹Though they are impure, they are called brahmins, and see how much regard they have.

⁷⁸इतना मान क्यों होता है ?

⁷²Why do they receive so much regard?

⁷⁹इस समय सच्चे ब्राह्मण पवित्र बने हैं।

⁷³Because the true Brahmins become pure at this time.

⁸⁰अपवित्र से नाता ही नहीं है।

⁷⁴They do not have any connection with those who are impure.

⁸¹नाता एक परमात्मा से है, दूसरा अव्यक्त देवताओं से है।

⁷⁵You have a relationship only with the Supreme Soul and, secondly, with the subtle deities.

⁸²साकार में भी माँ-बाप, भाई-बहिन । ⁸³दूसरा नाता है ही नहीं।

⁷⁶In the corporeal form there are the mother and father and brother and sister and no one else.

⁸⁴इसलिए इतना मान है।

⁷⁷This is why they receive so much regard.

⁸⁵जो सिर्फ नाम लगाते उन्हों का भी मान होता है।

⁷⁸Even those who just take on this name receive so much regard.

⁸⁶ऐसा कुल देवताओं का भी नहीं है।

⁷⁹Even the deities do not have such a clan.

⁸⁷उन्हों की भी कलाएं नीचे होती जाती हैं। ⁸⁸यह तो एकदम ऊपर चढ़ते हैं।

⁸⁰Even their degrees continue to decrease, whereas here you ascend to the very top.

⁸⁹तो कहाँ की बातें कहाँ ले गये हैं !

⁸¹So just see what they have done with the stories of this time.

⁹⁰यह गीत दूसरे जब सुनेंगे तो साँप, त्रिशूल वाले शंकर को याद करेंगे ।

⁸²When other people hear about the memorial of Shankar, they remember him with a snake and holding a trident.

⁹¹तुम उसका भी अर्थ करेंगे कि माया रुपी साँप को जीता है ज्ञान त्रिशूल से।

⁸³You show that to mean that Maya the snake is being conquered with the trident of knowledge.

⁹²बाकी ऐसे तीन ऑखों वाले, १० शीश वाले, ४ भुजा वाले मनुष्य होते नहीं।

⁸⁴However, there are no human beings with three eyes, ten heads or four arms etc.

⁹³आगे तो समझते थे – ऊपर ऐसी कोई दुनिया है। ⁹⁴लेकिन बाबा समझाते हैं - ऊपर-नीचे कोई दुनिया नहीं है।

⁸⁵Previously, you used to think that there is such a world up above, but Baba explains that there is no world up above or down below.

⁹⁵यही मनुष्य सृष्टि है।

⁸⁶There 'is only this human world.

⁹⁶लोग तो मूँझ गये हैं।

⁸⁷People have become confused.

⁹⁷ऊपर एरोप्लेन भेजते हैं देखने के लिए कि कोई दुनिया है क्या ?

⁸⁸They send rockets up to find out if there is another world there.

⁹⁸लेकिन है तो यही दुनिया ।

⁸⁹However, there is just this world.

⁹⁹सूक्ष्मवतन में भी जाकर साक्षात्कार कर वापस आते हैं, वहाँ बैठ नहीं जाते हैं।

⁹⁰Some go to the subtle region, have a vision and come back. ⁹¹They do not remain sitting there.

¹⁰⁰ब्रह्मा-विष्णु भी अभी पार्ट बजाते हैं।

⁹²Brahma and Vishnu also play their part at this time.

¹⁰¹बाकी भक्ति मार्ग में परमात्मा ही साक्षात्कार कराते हैं।

⁹³On the path of bhakti it is only God who grants visions.

¹⁰²ऐसे नहीं कि उस समय सूक्ष्मवतन है।

⁹⁴It isn't that the subtle region exists at that time.

¹⁰³यह तो अभी पार्ट है।

⁹⁵That part exists at this time.

¹⁰⁴बाकी साकार और निराकार दुनिया का कनेक्शन चलता आता है।

⁹⁶But there is a connection between the corporeal and the incorporeal world.

¹⁰⁵आत्मायें आती रहती हैं, संख्या बढ़ती रहती है।

⁹⁷Souls continue to come down and the population continues to mcrease.

¹⁰⁶सतयुग से कलियुग तक संख्या बढ़ती रहती है ।

⁹⁸The population continues to increase throughout the golden: and silver ages.

¹⁰⁷अब तक तुम जो नालेज सुनते आये हो उस नॉलेज के चिन्तन के आधार से तो चिंतायें और ही बढ़ती गई। ¹⁰⁸लेकिन इस नॉलेज के चिंतन से सतयुग स्थापन होता है, तो सब चिंताओं से छूट जाते हैं।

⁹⁹Because you have been churning the knowledge you have been listening to until now,the pyres have mcreased more and more: However, the golden age is established through the churning of this knowledge and so you are liberated from all pyres.

¹⁰⁹अब स्वयं परमात्मा बाप, टीचर और गुरु बन गोद में लेते हैं अथवा शरण में लेते हैं।

¹⁰⁰God Himself now becomes the Father, Teacher and Guru and takes you into His lap, that is, He gives you refuge.

¹¹⁰कहते हैं - अब इस चिंतन में रहो ।

¹⁰¹He says: Now continue to stay in this remembrance.

¹¹¹लेकिन जितनी भक्ति की पूँजी होगी उतनी नॉलेज उठायेगा और सूर्यवंशी में आयेगा।

¹⁰²You will take knowledge and go into the sun dynasty kingdom to the extent that you have done bhakti.

¹⁰³Achcha.