शास्त्र śhāstra
शास्त्र śhāstra (sanskrit)
Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.
Brouillon de définition
शास्त्र śhāstra (sanskrit) n. m.
Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.
La science.
Une discipline.
Littérature du savoir.
Traité, ouvrage d'enseignement, livre de préceptes ; texte sacré
Origine de la définition
शास्त्र śāstra (sanskrit)
n.m. Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.
La science.
Une discipline.
Littérature du savoir.
शास्त्र śāstra sha:str (nm) scripture(s), a religious or scientific treatise, a composition of divine or secular authority; science; a discipline; literature of knowledge.
शास्त्र śāstra (sanskrit)
n. ordre, loi ; précepte, règle
enseignement impératif, instruction ; commandement
règle, théorie (opp. prayoga la pratique) ; doctrine, science ; connaissance
[«instrument d'instruction»] traité, ouvrage d'enseignement, livre de préceptes ; texte sacré
ifc. science de <iic.>
anantaṃśāstram alpaṃjīvitam Le savoir est sans fin, mais la vie est courte.
Traduction usuelle
- écriture
Traduction proposée
- écriture
Statistiques
Murlis du jour (et sakar originaux)
Fréquence globale : 3199
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Avyakts
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Date de création
vendredi 1 janvier 2021
Date de mise à jour
mercredi 29 novembre 2023
Points mentionnant la définition
Toutes les histoires des écritures sont invraisemblables. Ils mentionnent le nom du Dieu Vyas. Ils disent que c’est lui qui a rédigé les écritures. Vyas appartenait au chemin de la dévotion. Les enfants, celui-ci est Vyas Dev et vous qui êtes Ses enfants, vous êtes *Sukh Deva (ceux qui donnent du bonheur). Vous devenez maintenant des déités (des donneurs) de bonheur. Vous recevez votre héritage de bonheur de Vyas, Shiva, le Professeur (Shivacharya). Vous êtes les enfants de Vyas.
La Shrimad Bhagawad Gîta est le joyau de toutes les écritures. C’est d'elle que sont nées toutes les religions.
Ils parlent même de l'ère de Krishna et de l'ère de Shukla (référence au moment où la lune disparaît de moitié). Ce sont des mots que l'on trouve dans les écritures. Ils disent que vous ne croyez pas aux écritures et ils demandent pourquoi vous les citez. Il faut leur expliquer que Baba vous donne l'essence des écritures. Dans telle écriture, voilà ce qui est juste et ce qui ne l'est pas. Il faut bien donner des références. Dans les expositions, vous montrez des illustrations d'Hanuman, de Ganesh, du nain, etc. Il faut les leur montrer, pour pouvoir leur expliquer. Vous parlez de ce qui est faux et vous expliquez ensuite ce qui est juste.