Murli du jour du dimanche 10 janvier 2021

⁰10-01-21 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 09-10-87 मधुबन

⁰ 10/01/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 09/10/87

¹अलौकिक राज्य दरबार का समाचार

¹Des nouvelles de la cour royale alokik.

²आज बापदादा अपने स्व-राज्य अधिकारी बच्चों की राज्य दरबार देख रहे हैं।

²Aujourd’hui, BapDada regarde la cour royale de Ses enfants qui ont droit à la souveraineté de soi.

³यह संगमयुग की निराली, श्रेष्ठ शान वाली अलौकिक दरबार सारे कल्प में न्यारी और अति प्यारी है।

³Sur le cycle entier, cette cour de l’âge de confluence est unique et sa fierté est grande. ⁴Complètement différente de toutes les autres cours royales, elle est la plus belle.

⁴इस राज्य-सभा की रूहानी रौनक, रूहानी कमल-आसन, रूहानी ताज और तिलक, चेहरे की चमक, स्थिति के श्रेष्ठ स्मृति के वायुमण्डल में अलौकिक खुशबू अति रमणीक, अति आकर्षित करने वाली है।

⁵L’éclat spirituel, le siège de lotus, le tilak et la couronne spirituels, le rayonnement du visage et le parfum alokik de l’atmosphère créée par la conscience élevée du niveau de cette cour royale sont très divertissants et exercent sur tous un grand pouvoir d’attraction.

⁵ऐसी सभा को देख बापदादा हर एक राज्य-अधिकारी आत्मा को देख हर्षित हो रहे हैं।

⁶BapDada est très content de voir toutes ces âmes souveraines d’elles-mêmes formant une telle assemblée.

⁶कितनी बड़ी दरबार है!

⁷C’est une cour immense.

⁷हर एक ब्राह्मण बच्चा स्वराज्य-अधिकारी है।

⁸Chaque enfant brahmine est un souverain de soi, maître de soi.

⁸तो कितने ब्राह्मण बच्चे हैं!

⁹Il y a donc tellement d’enfants brahmines.

⁹सभी ब्राह्मणों की दरबार इकट्ठी करो तो कितनी बड़ी राज्य-दरबार हो जायेगी!

¹⁰Si vous réunissiez tous les brahmines en une cour, ce serait une cour royale tellement grande!

¹⁰इतनी बड़ी राज्य दरबार किसी भी युग में नहीं होती।

¹¹Une cour aussi grande ne peut exister à aucun autre âge.

¹¹यही संगमयुग की विशेषता है जो ऊंचे ते ऊंचे बाप के सर्व बच्चे स्वराज्य-अधिकारी बनते हैं।

¹²La spécialité de l’âge de confluence est que tous les enfants du Père le plus élevé de tous deviennent maîtres d’eux-mêmes.

¹²वैसे लौकिक परिवार में हर एक बाप बच्चों को कहते हैं कि यह मेरा बच्चा ‘राजा' बेटा है वा इच्छा रखते हैं कि मेरा हर एक बच्चा ‘राजा' बने।

¹³Dans une famille lokik, le père dit de chacun de ses enfants, qu’il est son enfant-roi, ou il désire que chacun de ses enfants devienne un roi. ¹⁴Néanmoins, tous les enfants ne peuvent pas devenir des rois.

¹³लेकिन सभी बच्चे राजा बन ही नहीं सकते।

¹⁵Ils ont copié l’Ame suprême dans cette expression.

¹⁴यह कहावत परमात्म बाप की कापी की है। ¹⁵इस समय बाप-दादा के सब बच्चे राजयोगी अर्थात् स्व के राजे नम्बरवार जरूर हैं लेकिन हैं सभी राजयोगी, प्रजा योगी कोई नहीं है।

¹⁶En ce moment, tous les enfants de BapDada sont effectivement des Raja Yogis, c’est-à-dire des âmes souveraines. ¹⁷Ils sont des Raja Yogis numberwise, plus ou moins maîtres d’eux-mêmes; aucun d’eux n’est un praja-yogi (sujet).

¹⁶तो बापदादा बेहद की राज्यसभा देख रहे थे।

¹⁸BapDada regardait donc l’assemblée royale illimitée.

¹⁷सभी अपने को स्वराज्य अधिकारी समझते हो ना?

¹⁹Vous vous considérez tous comme des souverains de vous-mêmes, n’est-ce pas?

¹⁸नये-नये आये हुए बच्चे राज्य-अधिकारी हो वा अभी बनना है?

²⁰Tous les nouveaux enfants qui sont venus sont-ils maîtres d’eux-mêmes ou doivent-ils encore le devenir?

¹⁹नये-नये हैं तो मिलना-जुलना सीख रहे हैं।

²¹Vous êtes nouveaux et vous apprenez donc comment vous réunir et rencontrer le Père.

²⁰अव्यक्त बाप की अव्यक्ति बातें समझने की भी आदत पड़ती जायेगी।

²²Vous continuerez à développer l’habitude de comprendre les choses avyakt que vous dit le Père avyakt.

²¹फिर भी इस भाग्य को अभी से भी समय पर ज्यादा समझेंगे कि हम सभी आत्मायें कितनी भाग्यवान हैं!

²³Néanmoins, vous réaliserez la grande valeur de cette fortune à ce moment-là bien plus qu’aujourd’hui: «Comme nous sommes fortunés!».

²²तो बापदादा सुना रहे थे - अलौकिक राज्य दरबार का समाचार। ²³सभी बच्चों के विशेष ताज और चेहरे की चमक के ऊपर न चाहते भी अटेन्शन जा रहा था।

²⁴BapDada vous donne des nouvelles de la cour royale alokik. ²⁵Sans qu’Il le souhaite consciemment, l’attention de Baba était tout particulièrement attirée par la couronne et le rayonnement du visage des enfants.

²⁴ताज ब्राह्मण जीवन की विशेषता - ‘पवित्रता' का ही सूचक है।

²⁶La couronne symbolise la pureté, la spécialité de la vie brahmine.

²⁵चेहरे की चमक रूहानी स्थिति में स्थित रहने की रूहानियत की चमक है।

²⁷L’éclat du visage est celui de la spiritualité et d’un niveau spirituel stable.

²⁶साधारण रीति से भी किसी भी व्यक्ति को देखेंगे तो सबसे पहले दृष्टि चेहरे तरफ ही जायेगी।

²⁸Même lorsque vous regardez quelqu’un d’ordinaire, votre regard est tout de suite attiré par le visage.

²⁷यह चेहरा ही वृत्ति और स्थिति का दर्पण है।

²⁹Le visage est le miroir de votre attitude et de votre niveau.

²⁸तो बापदादा देख रहे थे - चमक तो सभी में थी लेकिन एक थे सदा रूहानियत की स्थिति में स्थित रहने वाले, स्वतः और सहज स्थिति वाले और दूसरे थे सदा रूहानी स्थिति के अभ्यास द्वारा स्थित रहने वाले। ²⁹एक थे सहज स्थिति वाले, दूसरे थे प्रयत्न कर स्थित रहने वाले अर्थात् एक थे सहज योगी, दूसरे थे पुरूषार्थ से योगी।

³⁰BapDada voyait donc que tous rayonnaient, mais certains restaient stables dans leur niveau de spiritualité, ce niveau leur était naturel et facile, alors que d’autres ne s’y stabilisaient qu’avec une pratique soutenue d’un niveau spirituel. ³¹Il y avait donc ceux qui connaissaient ce niveau facilement et les autres qui devaient faire des efforts pour rester dans ce niveau; autrement dit des yogis faciles et des yogis qui devaient faire des efforts.

³⁰दोनों की चमक में अन्तर रहा।

³²L’éclat des deux n’était pas le même.

³¹उनकी नैचुरल ब्युटी थी और दूसरों की पुरूषार्थ द्वारा ब्युटी थी। ³²जैसे आजकल भी मेकप कर ब्युटीफुल बनते हैं ना।

³³La beauté des premiers était naturelle et les autres devaient faire des efforts pour être beaux; c’est pareil pour les gens aujourd’hui qui paraissent beaux parce qu’ils sont maquillés.

³³नैचुरल (स्वाभाविक) ब्युटी की चमक सदा एकरस रहती है और दूसरी ब्युटी कभी बहुत अच्छी और कभी परसेन्टेज में रहती है; एक जैसी, एकरस नहीं रहती।

³⁴L’éclat de la beauté naturelle est constant alors que celui de l’autre beauté est très présent à certains moments mais beaucoup moins à d’autres; il varie, n’est pas toujours stable.

³⁴तो सदा सहज योगी, स्वतः योगी स्थिति नम्बरवन स्वराज्य-अधिकारी बनाती है। ³⁵जब सभी बच्चों का वायदा है - ब्राह्मण जीवन अर्थात् एक बाप ही संसार है वा एक बाप दूसरा न कोई; जब संसार ही बाप है, दूसरा कोई है ही नहीं तो स्वतः और सहज योगी स्थिति सदा रहेगी ना, वा मेहनत करनी पड़ेगी?

³⁵Le niveau de yogi constamment facile et naturel vous permet de devenir des souverains de soi n°1. Les enfants, vous avez tous promis de mener une vie brahmine, promis que le Père serait votre monde dans lequel il n’y aurait personne d’autre, que vous Lui appartiendriez, à Lui et à personne d’autre; puisque le Père est votre monde et qu’il n’y a pour vous personne d’autre, vous restez facilement et naturellement dans un niveau de yogi constant, non?

³⁶अगर दूसरा कोई है तो मेहनत करनी पड़ती है - यहाँ बुद्धि न जाए, वहाँ जाए। ³⁷लेकिन एक बाप ही सब कुछ है - फिर बुद्धि कहाँ जायेगी?

³⁶Devez-vous faire des efforts? ³⁷S’il existe quelqu’un d’autre, alors vous devez faire des efforts pour empêcher votre intellect d’aller dans cette autre direction et pour le ramener ici. ³⁸Mais si le Père est tout, où l’intellect pourrait-il aller?

³⁸जब जा ही नहीं सकती तो अभ्यास क्या करेंगे?

³⁹Puisqu’il ne peut aller nulle part ailleurs, quelle sera sa pratique?

³⁹अभ्यास में भी अन्तर होता है।

⁴⁰Il y a une différence dans la pratique également.

⁴⁰एक है स्वतः अभ्यास, है ही है और दूसरा होता है मेहनत वाला अभ्यास। ⁴¹तो स्वराज्य-अधिकारी बच्चों का सहज अभ्यासी बनना - यही निशानी है सहज योगी, स्वतः योगी की।

⁴¹Dans le premier cas, elle est naturelle, l’âme reste toujours dans ce niveau; dans l’autre, la pratique s’acquiert par des efforts. ⁴²Avoir cette pratique facilement montre, pour un enfant souverain de soi, qu’on est un yogi facile et naturel.

⁴²उन्हों के चेहरे की चमक अलौकिक होती है जो चेहरा देखते ही अन्य आत्मायें अनुभव करती कि यह श्रेष्ठ प्राप्ति स्वरूप सहजयोगी हैं।

⁴³L’éclat sur son visage est alokik; ainsi, dès que les autres le voient, ils sentent que cette âme est un yogi facile qui incarne des acquisitions, des trésors élevés.

⁴³जैसे स्थूल धन वा स्थूल पद के प्राप्ति की चमक चेहरे से मालूम होती है कि यह साहूकार कुल का वा ऊंच पद अधिकारी है, ऐसे यह श्रेष्ठ प्राप्ति, श्रेष्ठ राज्य अधिकार अर्थात् श्रेष्ठ पद की प्राप्ति का नशा वा चमक चेहरे से दिखाई देती है।

⁴⁴C’est pareil pour une personne qui possède des biens physiques ou bénéficie d’une position élevée, l’éclat de son visage montre qu’il vient d’une famille riche ou détient un statut élevé. ⁴⁵De la même façon, l’ivresse et l’éclat de cette acquisition élevée, le droit élevé au royaume, c’est-à-dire l’acquisition d’un niveau élevé, se voient sur votre visage.

⁴⁴दूर से ही अनुभव करते कि इन्होंने कुछ पाया है। ⁴⁵प्राप्ति स्वरूप आत्मायें हैं।

⁴⁶C’est ainsi qu’on devrait pouvoir voir les visages resplendissants de tous les enfants souverains d’eux-mêmes.

⁴⁶ऐसे ही सभी राज्य अधिकारी बच्चों के चमकते हुए चेहरे दिखाई दें।

⁴⁷On ne devrait voir aucun signe d’effort mais plutôt les signes des acquisitions, des trésors reçus.

⁴⁷मेहनत के चिन्ह नहीं दिखाई दें, प्राप्ति के चिन्ह दिखाई दें। ⁴⁸अभी भी देखो, कोई-कोई बच्चों के चेहरे को देख यही कहते हैं - इन्होंने कुछ पाया है और कोई-कोई बच्चों के चेहरे को देख यह भी कहते कि ऊंची मंजिल है लेकिन त्याग भी बहुत ऊंचा किया है।

⁴⁸Maintenant encore, en voyant le visage de certains enfants, on se dit: «Celui-ci a reçu quelque chose» alors que face à d’autres, on pense: «C’est une destination élevée mais ils ont dû aussi faire preuve d’un grand renoncement». ⁴⁹Leur renoncement se lit sur leur visage mais pas leur fortune.

⁴⁹त्याग दिखाई देता है, भाग्य नहीं दिखाई देगा चेहरे से। ⁵⁰या यह कहेंगे कि मेहनत बहुत अच्छी कर रहे हैं।

⁵⁰Ou encore on dira qu’ils font de très bons efforts. ⁵¹BapDada veut que l’éclat du niveau de yogi facile soit visible sur le visage de chaque enfant.

⁵¹बापदादा यही देखने चाहते हैं कि हर एक बच्चे के चेहरे से सहजयोगी की चमक दिखाई दे, श्रेष्ठ प्राप्ति के नशे की चमक दिखाई दे क्योंकि प्राप्तियों के भण्डार बाप के बच्चे हो।

⁵²Vous êtes les enfants du Père qui est la Mine de tous les trésors; l’éclat de cette ivresse et des ces acquisitions élevées devrait donc se voir. ⁵³Vous avez droit à la période bénie de l’âge de confluence, le moment pour faire des acquisitions.

⁵²संगमयुग की प्राप्तियों के वरदानी समय के अधिकारी हो।

⁵⁴«Comment notre yoga peut-il être constant?

⁵³निरन्तर योग कैसे लगावें वा निरन्तर अनुभव कर भण्डार की अनुभूति कैसे करें - अब तक भी इसी मेहनत में ही समय नहीं गँवाओ लेकिन प्राप्तिस्वरूप के भाग्य को सहज अनुभव करो।

⁵⁵Comment pouvons-nous être constamment dans l’expérience et faire l’expérience de la mine de trésors?». ⁵⁶Ne perdez pas votre temps à faire des efforts maintenant encore mais faites facilement l’expérience de la fortune d’être les incarnations des acquisitions.

⁵⁴समाप्ति का समय समीप आ रहा है।

⁵⁷L’heure de l’accomplissement se rapproche.

⁵⁵अब तक किसी न किसी बात की मेहनत में लगे रहेंगे तो प्राप्ति का समय तो समाप्त हो जायेगा।

⁵⁸Si maintenant encore, vous êtes engagés dans des efforts pour une chose ou une autre, l’époque pour recevoir se terminera.

⁵⁶फिर प्राप्तिस्वरूप का अनुभव कब करेंगे?

⁵⁹Alors, quand ferez-vous l’expérience d’être les incarnations des acquisitions?

⁵⁷संगमयुग को, ब्राह्मण आत्माओं को वरदान है “सर्व प्राप्ति भव''।

⁶⁰L’âge de confluence et les âmes brahmines ont reçu la bénédiction d’être emplis de tous les trésors.

⁵⁸‘सदा पुरूषार्थी भव' का वरदान नहीं है, ‘प्राप्ति भव' का वरदान है।

⁶¹Votre bénédiction n’est pas: «Puissiez-vous toujours faire des efforts»mais plutôt celle de faire des acquisitions, de recevoir des trésors.

⁵⁹‘प्राप्ति भव' की वरदानी आत्मा कभी भी अलबेलेपन में आ नहीं सकती इसलिए उनको मेहनत नहीं करनी पड़ती।

⁶²Les âmes bénies qui ont reçu la bénédiction des acquisitions ne peuvent jamais se faire piéger par la négligence. ⁶³Par conséquent, elles n’ont pas à faire d’efforts.

⁶⁰तो समझा, क्या बनना है?

⁶⁴Comprenez-vous donc ce que vous devez devenir?

⁶¹राज्यसभा में राज्य अधिकारी बनने की विशेषता क्या है, यह स्पष्ट हुआ ना?

⁶⁵Dans la cour royale, vous comprenez clairement à présent quelle est la spécialité d’avoir droit au royaume, n’est-ce pas?

⁶²राज्य अधिकारी हो ना, वा अभी सोच रहे हो कि हैं वा नहीं हैं?

⁶⁶Vous avez droit au royaume, n’est-ce pas? ⁶⁷Etes-vous encore en train de vous demander si vous y avez droit ou non?

⁶³जब विधाता के बच्चे, वरदाता के बच्चे बन गये; राजा अर्थात् विधाता, देने वाला।

⁶⁸Vous êtes devenus les enfants du Donneur de Fortune et du Donneur de Bénédictions. ⁶⁹Un roi est un donneur de fortune, celui qui donne.

⁶⁴अप्राप्ति कुछ नहीं तो लेंगे क्या?

⁷⁰Si rien ne vous fait défaut, que pourriez-vous bien prendre?

⁶⁵तो समझा, नये-नये बच्चों को इस अनुभव में रहना है।

⁷¹Avez-vous compris? ⁷²Les nouveaux enfants doivent rester dans cette expérience.

⁶⁶युद्ध में ही समय नहीं गँवाना है।

⁷³Ne gaspillez pas votre temps à batailler.

⁶⁷अगर युद्ध में ही समय गँवाया तो अन्त मति भी युद्ध में रहेंगे।

⁷⁴Autrement, vous bataillerez aussi dans les derniers moments. ⁷⁵Et dans ce cas, que deviendrez-vous?

⁶⁸फिर क्या बनना पड़ेगा? ⁶⁹चन्द्रवंश में जायेंगे वा सूर्यवंशी में?

⁷⁶Ferez-vous partie de la dynastie de la lune ou viendrez-vous dans la dynastie du soleil?

⁷⁰युद्ध वाला तो चन्द्रवंश में जायेगा।

⁷⁷Ceux qui luttent iront dans la dynastie de la lune.

⁷¹चल रहे हैं, कर रहे हैं, हो ही जायेंगे, पहुँच जायेंगे - अभी तक ऐसा लक्ष्य नहीं रखो।

⁷⁸«J’avance, je fais ceci et cela, j’y parviendrai, cela se fera…». ⁷⁹Ne gardez pas un tel but, même maintenant. ⁸⁰C’est maintenant ou jamais.

⁷²अब नहीं तो कब नहीं।

⁸¹Si vous devez devenir quelqu’un, ce doit être maintenant!

⁷³बनना है तो अब, पाना है तो अब - ऐसे उमंग-उत्साह वाले ही समय पर अपनी सम्पूर्ण मंजिल को पा सकेंगे।

⁸²Si vous devez obtenir quelque chose, ce doit être maintenant! ⁸³Seuls ceux qui ont un tel entrain et un tel enthousiasme atteindront leur destination parfaite en temps et en heure.

⁷⁴त्रेता में राम सीता बनने के लिए तो कोई भी तैयार नहीं है। ⁷⁵जब सतयुग सूर्यवंश में आना है, तो सूर्यवंश अर्थात् सदा मास्टर विधाता और वरदाता, लेने की इच्छा वाला नहीं।

⁸⁴Personne n’a envie de devenir Rama et Sita de l’âge d’argent. ⁸⁵Puisque vous voulez aller dans la dynastie du soleil de l’âge d’or, vous devez constamment être des maîtres donneurs de fortune et donneurs de bénédictions et n’avoir aucun désir de prendre quoi que ce soit.

⁷⁶मदद मिल जाए, यह हो जाए तो बहुत अच्छा, पुरूषार्थ में अच्छा नम्बर ले लेंगे - नहीं।

⁸⁶«Je devrais recevoir de l’aide; ce serait bien si cela se produisait; je pourrais ainsi revendiquer un bon rang dans mes efforts…». ⁸⁷Non.

⁷⁷मदद मिल रही है, सब हो रहा है - इसको कहते हैं स्वराज्य अधिकारी बच्चे।

⁸⁸Vous recevez de l’aide et tout se met en place. ⁸⁹C’est ce qu’on entend par être des enfants souverains d’eux-mêmes, des maîtres.

⁷⁸आगे बढ़ना है या पीछे आये है तो पीछे ही रहना है?

⁹⁰Voulez-vous avancer ou voulez-vous rester derrière parce que vous êtes venus plus tard?

⁷⁹आगे जाने का सहज रास्ता है - सहजयोगी, स्वतःयोगी बनो।

⁹¹La méthode facile pour avancer est de devenir un yogi naturel et facile.

⁸⁰बहुत सहज है।

⁹²C’est très facile.

⁸¹जब है ही एक बाप, दूसरा कोई नहीं तो जायेंगे कहाँ?

⁹³Puisqu’il n’y a que le Père et personne d’autre, où donc pourriez-vous aller?

⁸²प्राप्ति ही प्राप्ति है फिर मेहनत क्यों लगेगी? ⁸³तो प्राप्ति के समय का लाभ उठाओ।

⁹⁴Puisque vous faites acquisitions sur acquisitions, pourquoi cela vous demanderait-il des efforts?

⁸⁴सर्व प्राप्ति स्वरूप बनो। ⁸⁵समझा?

⁹⁵Ainsi, tirez profit de la période des acquisitions.

⁸⁶बापदादा तो यही चाहते हैं कि एक-एक बच्चा - चाहे लास्ट आने वाला, चाहे स्थापना के आदि में आने वाला, हर एक बच्चा नम्बरवन बने। ⁸⁷राजा बनना, न कि प्रजा।

⁹⁶Devenez les incarnations de toutes les acquisitions, de tous les trésors. ⁹⁷Comprenez-vous? ⁹⁸BapDada veut voir chaque enfant — le dernier comme celui qui est venu au tout début de l’établissement — devenir n°1. Devenez des rois et non des sujets.

⁸⁸अच्छा।

⁹⁹Achcha.

⁸⁹महाराष्ट्र और मध्य प्रदेश का ग्रुप आया है।

¹⁰⁰Des groupes sont venus du Maharashtra et du Madhya Pradesh.

⁹⁰देखो, महा शब्द कितना अच्छा है।

¹⁰¹Le mot «maha» (grand) est tellement bien.

⁹¹महाराष्ट्र स्थान भी महा शब्द का है और बनना भी महान् है।

¹⁰²Dans Maharashtra, il y a «maha»; vous devez donc vous aussi devenir grands.

⁹²महान् तो बन गये ना क्योंकि बाप के बने माना महान् बने।

¹⁰³Vous l’êtes devenus, n’est-ce pas, parce qu’appartenir au Père veut dire devenir grand.

⁹³महान् आत्मायें हो।

¹⁰⁴Vous êtes de grandes âmes.

⁹⁴ब्राह्मण अर्थात् महान्।

¹⁰⁵Le mot Brahmine veut dire grand.

⁹⁵हर कर्म महान्, हर बोल महान्, हर संकल्प महान् है। ⁹⁶अलौकिक हो गये ना।

¹⁰⁶Chacune de vos actions est élevée, de même que chacune de vos paroles et chacune de vos pensées.

⁹⁷तो महाराष्ट्र वाले सदा ही स्मृति स्वरूप बनो कि महान् हैं।

¹⁰⁷Vos pensées, paroles et actions sont devenus alokik, spirituelles, n’est-ce pas?

⁹⁸ब्राह्मण अर्थात् महान् चोटी हैं ना। ⁹⁹मध्य प्रदेश - सदा ‘मध्याजी भव' के नशे में रहने वाले।

¹⁰⁸Ceux du Maharashtra, soyez toujours les incarnations de la conscience de votre grandeur. ¹⁰⁹Qui dit Brahmine dit élevé, le top knot. ¹¹⁰Achcha.

¹⁰⁰‘मन्मनाभव' के साथ ‘मध्याजी भव' का भी वरदान है।

¹¹¹Ceux du Madhya Pradesh maintiennent toujours l’ivresse de Madhyajibhav (Celui du milieu, Vishnu).

¹⁰¹तो अपना स्वर्ग का स्वरूप-इसको कहते हैं ‘मध्याजी भव' तो अपने श्रेष्ठ प्राप्ति के नशे में रहने वाले अर्थात् ‘मध्याजी भव' के मन्त्र के स्वरूप में स्थित रहने वाले।

¹¹²En plus de Manmanabhav, vous avez aussi la bénédiction d’être Madhyajibhav. ¹¹³Votre forme céleste est donc appelée Madhyajibhav. ¹¹⁴Vous maintenez l’ivresse de vos acquisitions élevées; autrement dit, vous restez stables dans la forme du mantra de Madhyajibhav.

¹⁰²वह भी महान् हो गये।

¹¹⁵Vous aussi, vous êtes grands.

¹⁰³‘मध्याजी भव' हैं तो ‘मन्मनाभव' भी जरूर होंगे।

¹¹⁶Si vous êtes Madhyajibhav, vous serez aussi sans aucun doute Manmanabhav.

¹⁰⁴तो मध्य प्रदेश अर्थात् महामन्त्र का स्वरूप बनने वाले।

¹¹⁷Ceux du Madhya Pradesh sont donc ceux qui deviennent les incarnations du grand mantra.

¹⁰⁵तो दोनों ही अपनी-अपनी विशेषता से महान् हैं।

¹¹⁸Les deux sont donc grands, avec leurs propres spécialités.

¹⁰⁶समझा, कौन हो?

¹¹⁹Comprenez-vous qui vous êtes?

¹⁰⁷जब से पहला पाठ शुरू किया, वह भी यही किया कि मैं कौन?

¹²⁰Depuis le jour où vous avez commencé la première leçon, vous n’avez fait que renforcer la leçon de «Qui suis-je?».

¹⁰⁸बाप भी वही बात याद दिलाते हैं।

¹²¹Le Père vous rappelle également la même chose.

¹⁰⁹इसी पर मनन करना।

¹²²Réfléchissez-y, barattez.

¹¹⁰शब्द एक ही है कि ‘मैं कौन' लेकिन इसके उत्तर कितने हैं?

¹²³Il n’y a qu’une seule question: «Qui suis-je?», mais tant de réponses.

¹¹¹लिस्ट निकालना - ‘मैं कौन?

¹²⁴Dressez-en une liste des «Qui suis-je?».

¹¹²' अच्छा।

¹²⁵Achcha.

¹¹³चारों ओर के सर्व प्राप्तिस्वरूप, श्रेष्ठ आत्माओं को, सर्व अलौकिक राज्य सभा अधिकारी महान् आत्माओं को, सदा रूहानियत की चमक धारण करने वाली विशेष आत्माओं को, सदा स्वतः योगी, सहजयोगी, ऊंचे ते ऊंची आत्माओं को ऊंचे ते ऊंचे बापदादा का स्नेह सम्पन्न यादप्यार स्वीकार हो।

¹²⁶A toutes les âmes élevées de partout qui sont les incarnations de toutes les acquisitions; à toutes les grandes âmes qui ont droit à la cour royale alokik; aux âmes spéciales qui ont adopté l’éclat de la spiritualité; aux yogis naturels et constants, les yogis faciles; aux âmes les plus élevées de toutes, BapDada, le plus élevé de tous, donne Son souvenir empli d’amour. ¹²⁷Avyakt BapDada rencontrant lesfrères et sœurs étrangers

¹¹⁴अव्यक्त बापदादा से डबल विदेशी भाई-बहनों की मुलाकात:- ¹¹⁵डबल विदेशी अर्थात् सदा अपने स्व-स्वरूप, स्वदेश, स्वराज्य की स्मृति में रहने वाले।

¹²⁸Par "double étranger", on entend ceux qui ont toujours la conscience de leur forme originelle, de leur terre d'origine, leur souveraineté de soi et de leur royaume originel.

¹¹⁶डबल विदेशियों को विशेष कौन-सी सेवा करनी है?

¹²⁹Quel service en particulier les doubles étrangers doivent-ils faire?

¹¹⁷अभी साइलेन्स की शक्ति का अनुभव विशेष रूप से आत्माओं को कराना।

¹³⁰Vous devez surtout maintenant donner aux âmes l'expérience de la puissance du silence.

¹¹⁸यह भी विशेष सेवा है। ¹¹⁹जैसे साइंस की पावर नामीग्रामी है ना।

¹³¹C’est là aussi un service spécial, tout comme le pouvoir de la science est très reconnu.

¹²⁰बच्चे-बच्चे को मालूम है कि साइंस क्या है।

¹³²Chaque enfant sait ce qu’est la science.

¹²¹ऐसे साइलेन्स पावर, साइंस से भी ऊंची है। ¹²²वह दिन भी आना है।

¹³³De même, le pouvoir du silence est élevé, encore plus que la science.

¹²³साइलेन्स के पावर की प्रत्यक्षता अर्थात् बाप की प्रत्यक्षता।

¹³⁴Ce jour viendra aussi. ¹³⁵Révéler le pouvoir du silence signifie révéler le Père.

¹²⁴जैसे साइंस प्रत्यक्ष प्रूफ दिखा रही है - वैसे साइलेन्स पावर का प्रैक्टिकल प्रूफ है - आप सबका जीवन।

¹³⁶Tout comme la science montre la preuve visible, la vie de chacun d'entre vous est la preuve concrète du pouvoir du silence.

¹²⁵जब इतने सब प्रैक्टिकल प्रूफ दिखाई देंगे, तो ना चाहते हुए सभी की नज़र में सहज आ जायेंगे।

¹³⁷Lorsque vous serez tous visibles en tant que preuves pratiques, alors, même sans qu’ils le souhaitent consciemment, leur regard se posera sur vous.

¹²⁶जैसे यह (पिछले वर्ष) पीस का कार्य किया ना, इसको स्टेज पर प्रैक्टिकल में दिखाया। ¹²⁷ऐसे ही चलते-फिरते पीस के मॉडल दिखाई दें तो साइंस वालों की भी नज़र साइलेन्स वालों के ऊपर अवश्य जायेगी।

¹³⁸De même que l’an dernier, vous avez réalisé le projet de paix (le Million du Minutes de Paix), et cela a été révélé concrètement, sur la scène, de même, que les maquettes mobiles de paix soient vues! ¹³⁹Le regard des scientifiques se posera alors assurément sur ceux qui sont silencieux.

¹²⁸समझा?

¹⁴⁰Comprenez-vous?

¹²⁹साइंस की इन्वेन्शन विदेश में ज्यादा होती हैं।

¹⁴¹Il y a beaucoup plus d'inventions scientifiques à l'étranger.

¹³⁰तो साइलेन्स की पावर का आवाज भी वहाँ से सहज फैलेगा।

¹⁴²Ainsi, le son du pouvoir du silence se propagera facilement à partir de là-bas.

¹³¹सेवा का लक्ष्य तो है ही, सभी को उमंग-उत्साह भी है।

¹⁴³Le but du service existe de toute façon, et vous êtes tous également pleins d’entrain et d’enthousiasme.

¹³²सेवा के बिना रह नहीं सकते।

¹⁴⁴Vous ne pouvez pas ne pas faire de service.

¹³³जैसे भोजन के बिना रह नहीं सकते, ऐसे सेवा के बिना भी रह नहीं सकते इसलिए बापदादा खुश है।

¹⁴⁵Tout comme on ne peut pas rester sans manger, vous ne pouvez pas rester sans faire du service et c'est pourquoi BapDada est content.

¹³⁴अच्छा!

¹⁴⁶Achcha.

¹³⁵पार्टियों से अव्यक्त बापदादा की मुलाकात

¹⁴⁷Avyakt BapDada rencontre des groupes :

¹³⁶स्वदर्शन चक्रधारी श्रेष्ठ आत्मायें बन गये, ऐसे अनुभव करते हो?

¹⁴⁸Faites-vous l'expérience d'être devenus des âmes élevées qui font tourner le disque de la réalisation de soi?

¹³⁷स्व का दर्शन हो गया ना?

¹⁴⁹Vous avez eu une vision de vous-mêmes, n'est-ce pas?

¹³⁸अपने आपको जानना अर्थात् स्व का दर्शन होना और चक्र का ज्ञान जानना अर्थात् स्वदर्शन चक्रधारी बनना।

¹⁵⁰Se connaître soi-même signifie avoir une vision de soi et avoir la connaissance du cycle signifie devenir celui qui fait tourner le disque de la réalisation de soi (swadarshanchakradhari).

¹³⁹जब स्वदर्शन चक्रधारी बनते हैं तो और सब चक्र समाप्त हो जाते हैं।

¹⁵¹Lorsque vous devenez swadarshanchakradhari, tous les autres disques ou tourbillons se terminent.

¹⁴⁰देहभान का चक्र, सम्बन्ध का चक्र, समस्याओं का चक्र - माया के कितने चक्र हैं!

¹⁵²Le tourbillon de la conscience du corps, celui des relations, celui des problèmes : ce sont là tous les tourbillons de Maya!

¹⁴¹लेकिन स्वदर्शन चक्रधारी बनने से यह सब चक्र समाप्त हो जाते हैं, सब चक्रों से निकल जाते हैं।

¹⁵³Cependant, quand vous faites tourner le disque de la réalisation de soi, tous ces types de tourbillons et conjectures se terminent, vous en sortez.

¹⁴²नहीं तो जाल में फंस जाते हैं।

¹⁵⁴Sinon, vous êtes pris au piège dans la toile d’araignée.

¹⁴³तो पहले फंसे हुए थे, अब निकल गये।

¹⁵⁵Donc, auparavant, vous étiez pris au piège et vous en êtes maintenant sortis.

¹⁴⁴63 जन्म तो अनेक चक्रों में फंसते रहे और इस समय इन चक्रों से निकल आये, तो फिर फंसना नहीं है।

¹⁵⁶Pendant 63 vies, vous n’avez cessé de vous faire piéger dans de nombreuses sortes de tourbillons et vous en êtes maintenant sortis, et donc vous ne devez plus vous faire piéger.

¹⁴⁵अनुभव करके देख लिया ना?

¹⁵⁷Vous l'avez vécu et vu par vous-même, n'est-ce pas ?

¹⁴⁶अनेक चक्रों में फंसने से सब कुछ गंवा दिया और स्वदर्शन चक्रधारी बनने से बाप मिला तो सब कुछ मिला।

¹⁵⁸En vous faisant piéger dans les différents types de tourbillons, vous avez tout perdu et en devenant ceux qui font tourner le disque de la réalisation de soi, vous avez trouvé le Père, vous avez tout trouvé.

¹⁴⁷तो सदा स्वदर्शन चक्रधारी बन, मायाजीत बन आगे बढ़ते चलो, इससे सदा हल्के रहेंगे, किसी भी प्रकार का बोझ अनुभव नहीं होगा।

¹⁵⁹Alors, faites toujours tourner le disque de la réalisation de soi, triomphez de Maya et continuez à aller de l'avant. ¹⁶⁰Ainsi, vous resterez toujours légers et ne vivrez aucune sorte de fardeau.

¹⁴⁸बोझ ही नीचे ले आता है और हल्का होने से ऊंचे उड़ते रहेंगे।

¹⁶¹Les fardeaux vous font tomber, mais en étant légers, vous continuerez à voler haut.

¹⁴⁹तो उड़ने वाले हो ना?

¹⁶²Ainsi, vous êtes ceux qui volent, n'est-ce pas?

¹⁵⁰कमज़ोर तो नहीं?

¹⁶³Vous n’êtes pas faibles, n'est-ce pas?

¹⁵¹अगर एक भी पंख कमज़ोर होगा तो नीचे ले आयेगा, उड़ने नहीं देगा इसलिए, दोनों ही पंख मजबूत हों तो स्वतः उड़ते रहेंगे।

¹⁶⁴Si même une seule aile est faible, elle vous fera tomber et vous empêchera de voler, donc faites en sorte que les deux ailes soient solides et vous continuerez automatiquement à voler.

¹⁵²स्वदर्शन चक्रधारी बनना अर्थात् उड़ती कला में जाना।

¹⁶⁵Etre swadarshanchakradhari signifie continuer à voler dans le niveau ascendant.

¹⁵³अच्छा।

¹⁶⁶Achcha

¹⁵⁴राजयोगी, श्रेष्ठ योगी आत्माये हो ना?

¹⁶⁷Vous êtes des Raj yogis, des âmes élevées, n'est-ce pas?

¹⁵⁵साधारण जीवन से सहजयोगी, राजयोगी बन गये।

¹⁶⁸Vous meniez une vie ordinaire et vous êtes devenus des yogis faciles, des Raj yogis.

¹⁵⁶ऐसी श्रेष्ठ योगी आत्मायें सदा ही अतीन्द्रिय सुख के झूले में झूलती हैं।

¹⁶⁹De telles âmes yogi élevées se bercent toujours dans les balançoires de la joie au-delà des sens.

¹⁵⁷हठयोगी योग द्वारा शरीर को ऊंचा उठाते हैं और उड़ने का अभ्यास करते हैं।

¹⁷⁰Les hatha yogis font léviter leur corps avec le hatha yoga et s’exercent à voler.

¹⁵⁸वास्तव में आप राजयोगी ऊंची स्थिति का अनुभव करते हो।

¹⁷¹En fait, vous, les Raj yogis, faites l’expérience d’un niveau élevé.

¹⁵⁹इसको ही कापी करके वो शरीर को ऊंचा उठाते हैं।

¹⁷²En vous copiant, ils font léviter leur corps.

¹⁶⁰लेकिन आप कहाँ भी रहते ऊंची स्थिति में रहते हो, इसलिए कहते हैं - योगी ऊंचा रहते हैं।

¹⁷³Cependant, où que vous viviez, vous restez dans votre niveau élevé, et c'est ainsi qu'on dit que les yogis vivent en hauteur.

¹⁶¹तो मन की स्थिति का स्थान ऊंचा है क्योंकि डबल लाइट बन गये हो।

¹⁷⁴La place du niveau de l'esprit est élevée parce que vous êtes devenus légers et lumineux.

¹⁶²वैसे भी फरिश्तों के लिए कहा जाता कि फरिश्तों के पांव धरती पर नहीं होते।

¹⁷⁵En tout cas, on dit des anges que leurs pieds ne touchent pas le sol.

¹⁶³फरिश्ता अर्थात् जिसका बुद्धि रूपी पांव धरती पर न हो, देहभान में न हो।

¹⁷⁶Les anges sont ceux dont les pieds (l’intellect) ne touchent pas le sol: ceux qui ne sont pas conscients du corps.

¹⁶⁴देहभान से सदा ऊंचे - ऐसे फरिश्ते अर्थात् राजयोगी बन गये।

¹⁷⁷Restez toujours en hauteur, loin de la conscience du corps. ¹⁷⁸Vous êtes devenus de tels anges, c'est-à-dire des Raj yogis.

¹⁶⁵अभी इस पुरानी दुनिया से कोई लगाव नहीं।

¹⁷⁹Vous n'avez maintenant aucun attachement vis-à-vis de ce vieux monde.

¹⁶⁶सेवा करना अलग चीज है लेकिन लगाव न हो।

¹⁸⁰Servir, c’est autre chose, mais n'ayez aucun attachement.

¹⁶⁷योगी बनना अर्थात् बाप और मैं, तीसरा न कोई।

¹⁸¹Être un yogi signifie "le Père et moi", pas de tierce personne.

¹⁶⁸तो सदा इसी स्मृति में रहो कि हम राजयोगी, सदा फरिश्ता हैं।

¹⁸²Donc, maintenez toujours cette conscience d'être des Raj yogis, toujours des anges.

¹⁶⁹इस स्मृति से सदा आगे बढ़ते रहेंगे।

¹⁸³Avec cette conscience, vous continuerez à progresser.

¹⁷⁰राजयोगी सदा बेहद के मालिक हैं, हद के मालिक नहीं।

¹⁸⁴Les Raj yogis sont toujours les maîtres de l’illimité, et non les maîtres du limité.

¹⁷¹हद से निकल गये।

¹⁸⁵Vous vous êtes éloignés du limité.

¹⁷²बेहद का अधिकार मिल गया - इसी खुशी में रहो।

¹⁸⁶Vous avez reçu des droits illimités. ¹⁸⁷Donc, restez heureux.

¹⁷³जैसे बेहद का बाप है, वैसे बेहद की खुशी में रहो, नशे में रहो।

¹⁸⁸Tout comme le Père est illimité, vous aussi, restez dans le bonheur illimité, dans l’ivresse ou l’euphorie illimitée.

¹⁷⁴अच्छा।

¹⁸⁹Achcha.

¹⁷⁵विदाई के समय

¹⁹⁰Au moment de prendre congé :

¹⁷⁶सभी अमृतवेले के वरदानी बच्चों को वरदाता बाप की सुनहरी यादप्यार स्वीकार हो।

¹⁹¹A tous les enfants qui sont bénis à l’amrit vela, veuillez accepter l'amour et le souvenir en or du Père, le Donneur de bénédictions.

¹⁷⁷साथ-साथ सुनहरी दुनिया बनाने की सेवा के सदा प्लान मनन करने वाले और सदा सेवा में दिल व जान, सिक व प्रेम से, तन-मन-धन से सहयोगी आत्मायें, सभी को बापदादा गुडमार्निंग, डायमण्ड मार्निंग कर रहे हैं और सदा डायमण्ड बन इस डायमण्ड युग की विशेषता को वरदान और वर्से में लेकर स्वयं भी सुनहरी स्थिति में स्थित रहेंगे और औरों को भी ऐसे ही अनुभव कराते रहेंगे।

¹⁹²Parallèlement, à ceux qui ont toujours l'intention de faire le service de créer le monde en or; à ceux qui sont engagés avec beaucoup d'amour dans le service avec leur cœur et leur vie; à ceux qui coopèrent avec leur corps, leur esprit et leurs biens, BapDada dit «Bonjour à vous tous en ce Matin de diamant. ¹⁹³Soyez toujours des diamants et prenez la spécialité de cet âge de diamant comme une bénédiction et un héritage. ¹⁹⁴Vous resterez alors stables dans un niveau en or et vous continuerez également à donner aux autres une expérience similaire.

¹⁷⁸तो चारों ओर के डबल हीरो बच्चों को डायमण्ड मार्निंग।

¹⁹⁵Alors, Matin de diamant pour les enfants doubles-héros du monde entier».

¹⁷⁹अच्छा।

¹⁹⁶Achcha.

¹⁸⁰वरदान:- रहमदिल की भावना द्वारा अपकारी पर भी उपकार करने वाले शुभचिंतक भव

¹⁹⁷Bénédiction: : Puissiez-vous nourrir des sentiments de miséricorde et des pensées pures et positives pour les autres, et élever ceux qui vous diffament.

¹⁸¹कैसी भी कोई आत्मा, चाहे सतोगुणी, चाहे तमोगुणी सम्पर्क में आये लेकिन सभी के प्रति शुभचिंतक अर्थात् अपकारी पर भी उपकार करने वाले।

¹⁹⁸ Quel que soit le type d'âme qui entre en contact avec vous, qu’elles soient satoguni ou tamoguni, vous êtes ceux qui ont toujours des pensées pures et positives pour elles, c'est-à-dire que vous élevez ceux qui vous insultent.

¹⁸²कभी किसी आत्मा के प्रति घृणा दृष्टि न हो क्योंकि जानते हो यह अज्ञान के वशीभूत है, बेसमझ है।

¹⁹⁹Ne portez jamais un regard antipathique envers une âme, car vous savez que cette âme est sous l'influence de l'ignorance, qu’elle n’a aucune compréhension.

¹⁸³उनके ऊपर रहम वा स्नेह आये, घृणा नहीं।

²⁰⁰Ayez de la miséricorde et de l'amour, et non de l'antipathie, pour cette âme.

¹⁸⁴शुभचिंतक आत्मा ऐसा नहीं सोचेगी कि इसने ऐसा क्यों किया लेकिन इस आत्मा का कल्याण कैसे हो - यही है शुभचिंतक स्टेज।

²⁰¹Les âmes qui ont des pensées pures et positives pour les autres ne se disent jamais : «Pourquoi celui-ci a-t-il agi ainsi?». ²⁰²Elles pensent toujours à la façon dont elles peuvent aider chaque âme. ²⁰³Tel est le niveau de l’âme qui a des bons souhaits.

¹⁸⁵स्लोगन:- तपस्या के बल से असम्भव को सम्भव कर सफलता मूर्त बनो।

²⁰⁴Devise: Avec le pouvoir de tapasya, rendez l'impossible possible et devenez des incarnations de succès.

²⁰⁵*** Om Shanti ***