Murli du jour du dimanche 31 janvier 2021

⁰31-01-21 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 25-10-87 मधुबन

⁰ 31/01/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 25/10/87

¹चार बातों से न्यारे बनो

¹Détachez-vous de quatre aspects.

²आज बापदादा अपने सर्व कमल-आसनधारी श्रेष्ठ बच्चों को देख रहे हैं।

²Aujourd’hui, BapDada regarde tous Ses enfants élevés qui sont assis sur un siège de lotus.

³कमल-आसन ब्राह्मण आत्माओं की श्रेष्ठ स्थिति की निशानी है।

³Le siège de lotus symbolise le niveau élevé des âmes brahmines.

⁴आसन स्थित होने का (बैठने का) साधन है।

⁴Un siège évoque la stabilité.

⁵ब्राह्मण आत्मायें कमल-स्थिति में स्थित रहती, इसलिए कमल-आसनधारी कहलाती हैं।

⁵Les âmes brahmines restent stables dans le niveau de lotus et c’est pourquoi on les dit assises sur un siège de lotus.

⁶जैसे ब्राह्मण सो देवता बनते हो, ऐसे आसनधारी सो सिंहासनधारी बनते हैं, जितना समय बहुतकाल वा अल्पकाल कमल आसनधारी बनते हैं उतना ही बहुतकाल या अल्पकाल राज्य सिंहासन-धारी बनते हैं।

⁶Les brahmines deviennent des déités et de même, ceux qui sont assis sur ce siège peuvent ensuite s’asseoir sur un trône. ⁷Selon que vous restez longtemps ou peu de temps assis sur votre siège de lotus, vous vous assiérez longtemps ou peu de temps sur le trône d’un royaume.

⁷कमल-आसन विशेष ब्रह्मा बाप समान अति न्यारी और अति प्यारी स्थिति का सिम्बल (चिन्ह) है।

⁸Le siège de lotus symbolise un niveau extrêmement détaché et très beau, comme celui du Père Brahma.

⁸आप ब्राह्मण बच्चे फालो फादर करने वाले हो, इसलिए बाप समान कमल-आसनधारी हो।

⁹Les enfants brahmines, vous suivez le père et c’est pourquoi vous bénéficiez, comme lui, d’un siège de lotus.

⁹अति न्यारे की निशानी है - वह बाप और सर्व परिवार के अति प्यारे बनेंगे।

¹⁰Le signe qui montre que l’on est extrêmement détaché est que l’on est extrêmement aimé par le Père et par la famille.

¹⁰न्यारापन अर्थात् चारों ओर से न्यारा।

¹¹Etre détaché veut dire être détaché de tout.

¹¹(1) अपने देह भान से न्यारा।

¹²Etre détaché de la conscience du corps.

¹²जैसे साधारण दुनियावी आत्माओं को चलते-फिरते, हर कर्म करते स्वतः और सदा देह का भान रहता ही है, मेहनत नहीं करते कि मैं देह हूँ, न चाहते भी सहज स्मृति रहती ही है।

¹³Les âmes du monde sont naturellement et constamment conscientes du corps tandis qu’elles marchent, se déplacent et agissent. ¹⁴Elles n’ont pas d’efforts à faire pour penser qu’elles sont des corps; cette conscience leur est naturelle, elles n’ont même pas à y penser.

¹³ऐसे कमल-आसनधारी ब्राह्मण आत्मायें भी इस देहभान से स्वतः ही ऐसे न्यारे रहें जैसे अज्ञानी आत्म-अभिमान से न्यारे हैं।

¹⁵Ainsi, les âmes brahmines assises sur un siège de lotus restent facilement détachées de la conscience du corps tout comme les âmes qui n’ont pas la connaissance restent détachées de la conscience d’âme.

¹⁴हैं ही आत्म-अभिमानी। ¹⁵शरीर का भान अपने तरफ आकर्षित न करे।

¹⁶Vous êtes conscients de l’âme; aucune conscience du corps ne devrait vous attirer.

¹⁶जैसे ब्रह्मा बाप को देखा, चलते-फिरते फरिश्ता-रूप वा देवता-रूप स्वतः स्मृति में रहा।

¹⁷Vous avez vu le Père Brahma: en se déplaçant, en marchant, en agissant, il restait naturellement conscient de sa forme angélique et de sa forme de déité.

¹⁷ऐसे नैचुरल देही-अभिमानी स्थिति सदा रहे - इसको कहते हैं देहभान से न्यारे। ¹⁸देहभान से न्यारा ही परमात्म-प्यारा बन जाता है।

¹⁸Garder un tel niveau de conscience d’âme constamment et naturellement est ce qu’on appelle être détaché de la conscience du corps.Vous ne serez aimés de Dieu qu’en étant détachés de la conscience du corps.

¹⁹(2) इस देह के जो सर्व सम्बन्ध हैं, दृष्टि से, वृत्ति से, कृति से - उन सबसे न्यारा।

¹⁹Etre détaché de toutes les relations du corps avec votre drishti, votre attitude et vos actions.

²⁰देह का सम्बन्ध देखते हुए भी स्वतः ही आत्मिक, देही सम्बन्ध स्मृति में रहे इसलिए दीपावली के बाद भैया-दूज मनाया ना।

²⁰Tout en voyant les relations corporelles, vous devriez garder naturellement à l’esprit les relations de conscience d’âme.

²¹जब चमकता हुआ सितारा वा जगमगाता अविनाशी दीपक बन जाते हो, तो भाई-भाई का सम्बन्ध हो जाता है।

²¹C’est pourquoi Bhaiya Duj vient après Deepwali (Bhaiya Duj est la célébration de l’occasion pour un frère d’être invité chez sa sœur).

²²आत्मा के नाते भाई-भाई का सम्बन्ध और साकार ब्रह्मावंशी ब्राह्मण बनने के नाते से बहन-भाई का श्रेष्ठ शुद्ध सम्बन्ध स्वतः ही स्मृति में रहता है। ²³तो न्यारा-पन अर्थात् देह और देह के सम्बन्ध से न्यारा।

²²Quand vous devenez des étoiles brillantes ou des lampes allumées impérissables, votre relation est fraternelle. ²³En tant qu’âmes, vous entretenez une relation fraternelle et en tant que brahmines physiques du clan de Brahma, vous gardez naturellement dans votre conscience la relation pure et élevée de frères et sœurs.

²⁴(3) देह के विनाशी पदार्थों में भी न्यारापन।

²⁴Etre détaché veut donc dire être détaché du corps et des relations corporelles.

²⁵अगर कोई पदार्थ किसी भी कर्मेन्द्रिय को विचलित करता है अर्थात् आसक्ति-भाव उत्पन्न होता है तो वह न्यारापन नहीं रहता।

²⁵Etre détaché des biens et possessions matériels du corps. ²⁶Si un bien matériel perturbe un de vos sens physiques, autrement dit s’il l’attire, on ne peut parler de détachement.

²⁶सम्बन्ध से न्यारा फिर भी सहज हो जाते लेकिन सर्व पदार्थों की आसक्ति से न्यारा - ‘अनासक्त' बनने में रॉयल रूप की आसक्ति रह जाती है।

²⁷C’est facile d’être détaché des relations. ²⁸Cependant, l’attirance envers les objets matériels dont vous devez vous détacher persiste encore, d’une façon royale.

²⁷सुनाया था ना कि आसक्ति का स्पष्ट रूप इच्छा है। ²⁸इसी इच्छा का सूक्ष्म, महीन रूप है - अच्छा लगना।

²⁹On vous a dit que la forme évidente de l’attirance est le désir mais la forme subtile et profonde du désir, c’est d’aimer quelque chose.

²⁹इच्छा नहीं है लेकिन अच्छा लगता है - यह महीन रूप ‘अच्छा' के बदले ‘इच्छा' का रूप भी ले सकता है।

³⁰Vous dites: «Ce n’est pas un désir, mais j’aime bien cela». ³¹Cette forme subtile d’aimer particulièrement quelque chose peut également revêtir la forme d’un désir.

³⁰तो इसकी अच्छी रीति चेकिंग करो कि यह पदार्थ अर्थात् अल्पकाल सुख के साधन आकर्षित तो नहीं करते हैं? ³¹कोई भी साधन समय पर प्राप्त न हो तो सहज साधना अर्थात् सहजयोग की स्थिति डगमग तो नहीं होती है?

³²Vérifiez donc très bien: «Suis-je attiré par cet objet physique, ce moyen de bonheur temporaire?». ³³Lorsqu’un équipement n’est pas disponible au moment où vous souhaiteriez en disposer, votre effort spirituel est-il facile? ³⁴Votre niveau de yoga facile ne fluctue pas, n’est-ce pas?

³²कोई भी साधन के वश, आदत से मजबूर तो नहीं होते? ³³क्योंकि यह सर्व पदार्थ अर्थात् साधन प्रकृति के साधन हैं।

³⁵Vous n’êtes influencés par aucun moyen, aucun équipement, ni contraints par vos habitudes, n’est-ce pas? ³⁶Tous ces équipements sont ceux de la matière.

³⁴तो आप प्रकृतिजीत अर्थात् प्रकृति के आधार से न्यारे कमल-आसनधारी ब्राह्मण हो।

³⁷Vous êtes les conquérants de la matière, c’est-à-dire des brahmines assis sur le siège du lotus, au-delà du support de la matière.

³⁵मायाजीत के साथ-साथ प्रकृतिजीत भी बनते हो। ³⁶जैसे ही मायाजीत बनते हो, तो माया बार-बार भिन्न-भिन्न रूपों में ट्रायल करती है कि मेरे साथी मायाजीत बन रहे हैं, तो भिन्न-भिन्न पेपर लेती है।

³⁸Non seulement vous devenez les conquérants de Maya mais aussi les conquérants de la matière. ³⁹Dès que vous triomphez de Maya, elle vous teste encore et encore de diverses façons. ⁴⁰Elle voit que ses compagnons triomphent d’elle et donc elle leur donne beaucoup de tests, d’épreuves.

³⁷प्रकृति का पेपर है - साधनों द्वारा आप सभी को हलचल में लाना।

⁴¹L’épreuve de la matière est de vous faire fluctuer en utilisant les équipements matériels.

³⁸जैसे - पानी। ³⁹अभी यह कोई बड़ा पेपर नहीं आया है।

⁴²Comme par exemple, une pénurie d’eau. ⁴³Ce ne fut pas un gros test.

⁴⁰लेकिन पानी से बने हुए साधन, अग्नि द्वारा बने हुए साधन, ऐसे हर प्रकृति के तत्वों द्वारा बने हुए साधन मनुष्य आत्माओं के जीवन का अल्पकाल के सुख का आधार हैं।

⁴⁴Néanmoins, de même que certains équipements sont liés à l’eau et certains liés au feu, les moyens et équipements créés par chaque élément de la matière sont la base d’un bonheur temporaire dans la vie des âmes humaines.

⁴¹तो यह सब तत्व पेपर लेंगे।

⁴⁵Tous ces éléments vous testeront donc.

⁴²अभी तो सिर्फ पानी की कमी हुई है लेकिन पानी द्वारा बने हुए पदार्थ जब प्राप्त नहीं होंगे तो असली पेपर उस समय होगा।

⁴⁶Là, ce ne fut qu’une pénurie d’eau mais lorsque les équipements créés à partir de l’eau ne seront plus disponibles, ce sera alors un vrai test.

⁴³यह प्रकृति द्वारा पेपर भी समय प्रमाण आने ही हैं इसलिए, देह के पदार्थों की आसक्ति वा आधार से भी निराधार ‘अनासक्त' होना है।

⁴⁷Ces tests par le biais des éléments viendront assurément à leur heure. ⁴⁸ C’est pourquoi vous devez vous libérer de toute attraction envers les biens et possessions du corps et rester libres de tout support du corps.

⁴⁴अभी तो सब साधन अच्छी तरह से प्राप्त हैं, कोई कमी नहीं है।

⁴⁹A l’heure actuelle, tous les moyens sont tout à fait à votre disposition; rien ne manque.

⁴⁵लेकिन साधनों के होते, साधनों को प्रयोग में लाते, योग की स्थिति डगमग न हो।

⁵⁰Mais tandis que toutes ces facilités sont disponibles et alors même que vous en faites l’expérience, votre niveau ne devrait pas fluctuer.

⁴⁶योगी बन प्रयोग करना - इसको कहते हैं न्यारा।

⁵¹Faire des expériences en tant que yogi veut dire être détaché.

⁴⁷है ही कुछ नहीं, तो उसको न्यारा नहीं कहेंगे।

⁵²Si vous ne possédez rien de toute façon, ce n’est pas ce qu’on peut appeler être détaché.

⁴⁸होते हुए निमित्त-मात्र, अनासक्त रूप से प्रयोग करना; इच्छा वा अच्छा होने के कारण नहीं यूज़ करना - यह चेंकिग जरूर करो।

⁵³Mais tout en ayant tout, utilisez-le pour la forme et faites-en l’expérience sans être attirés. ⁵⁴Ne l’utilisez pas, motivés par un désir ou parce que vous l’aimez.

⁴⁹जहाँ इच्छा होगी, फिर भल कितनी भी मेहनत करेंगे लेकिन इच्छा, अच्छा बनने नहीं देगी।

⁵⁵Vérifiez vraiment de cette façon. ⁵⁶En dépit de tous vos efforts, le moindre désir (itchcha) vous empêchera d’être bons (achcha).

⁵⁰पेपर के समय मेहनत करने में ही समय बीत जायेगा।

⁵⁷Autrement, au moment de passer un test, vous emploierez votre temps à faire des efforts.

⁵¹आप साधना में रहने का प्रयत्न करेंगे और साधन अपने तरफ आकर्षित करेंगे।

⁵⁸Vous tenterez de vous absorber dans des efforts spirituels (sadhna) mais les moyens et équipements (sadhan) vous attireront.

⁵²आप युद्ध कर, मेहनत कर साधनों की आकर्षण को मिटाने का प्रयत्न करते रहेंगे तो युद्ध की कशमकश में ही पेपर का समय बीत जायेगा।

⁵⁹Vous ne cesserez de batailler et de faire des efforts pour tenter de mettre un terme à cette attirance et vous passerez tout votre temps à batailler ainsi. ⁶⁰Et pour quel résultat?

⁵³रिजल्ट क्या हुई? ⁵⁴प्रयोग करने वाले साधन ने सहजयोगी स्थिति से डगमग कर दिया ना।

⁶¹Les équipements et moyens dont vous faites l’expérience vous font fluctuer dans votre niveau de yogis faciles.

⁵⁵प्रकृति के पेपर तो अभी और रफ्तार से आने वाले हैं इसलिए, पहले से ही पदार्थों के विशेष आधार - खाना, पीना, पहनना, चलना, रहना और सम्पर्क में आना - इन सबकी चेकिंग करो कि कोई भी बात महीन रूप में भी विघ्न-रूप तो नहीं बनती?

⁶²Les tests créés par les éléments vont à présent s’accélérer. ⁶³Par conséquent, vérifiez à l’avance qu’aucun support – la boisson, la nourriture, les vêtements, la façon de vivre et d’entrer en relation avec autrui – qu’aucune de ces choses ne prenne la forme d’un obstacle même d’une façon subtile.

⁵⁶यह अभी से ट्रायल करो।

⁶⁴Essayez dès maintenant.

⁵⁷जिस समय पेपर आयेगा उस समय ट्रायल नहीं करना, नहीं तो फेल होने की मार्जिन है।

⁶⁵Ne vous mettez pas à essayer au moment où le test se présente à vous; vous auriez alors un risque d’échec.

⁵⁸योग-स्थिति अर्थात् प्रयोग करते हुए न्यारी स्थिति।

⁶⁶Le niveau de yoga est le niveau de détachement vis-à-vis de quelque chose tout en en faisant l’expérience.

⁵⁹सहज योग की साधना साधनों के ऊपर अर्थात् प्रकृति के ऊपर विजयी हो।

⁶⁷L’effort spirituel d’un yogi facile est de remporter la victoire sur les moyens et équipements, autrement dit sur la matière.

⁶⁰ऐसा न हो उसके बिना तो चल सकता लेकिन इसके बिना रह नहीं सकते, इसलिए डगमग स्थिति हो गई… इसको भी न्यारी जीवन नहीं कहेंगे।

⁶⁸Il ne faudrait pas que vous soyez en mesure de vous passer d’une chose mais pas d’une autre et qu’ainsi votre niveau fluctue. ⁶⁹Ce ne serait pas alors ce qu’on pourrait appeler une vie détachée.

⁶¹ऐसी सिद्धि को प्राप्त करो जो आपके सिद्धि द्वारा अप्राप्ति भी प्राप्ति का अनुभव कराये।

⁷⁰Obtenez un succès tel que grâce à votre succès, même ce que vous n’avez pas acquis vous donne l’expérience de l’avoir obtenu.

⁶²जैसे स्थापना के आरम्भ में आसक्ति है वा नहीं, उसकी ट्रायल के बीच-बीच में जानबूझकर प्रोग्राम रखते रहे।

⁷¹Au début de l’établissement, pour savoir si les âmes connaissaient des attractions ou non, des programmes étaient organisés exprès pour les tester.

⁶³जैसे, 15 दिन सिर्फ ढ़ोढ़ा और छाछ खिलाई, गेहूँ होते भी यह ट्रायल कराई गई।

⁷²Par exemple, pendant quinze jours, elles ne recevaient pour toute nourriture que des chappattis d’orge et du petit lait.

⁶⁴कैसे भी बीमार 15 दिन इसी भोजन पर चले।

⁷³Elles durent essayer cela alors qu’elles pouvaient très bien avoir du blé.

⁶⁵कोई भी बीमार नहीं हुआ। ⁶⁶दमा की तकलीफ वाले भी ठीक हो गये ना।

⁷⁴Même si certains étaient malades, ils durent observer ce régime pendant quinze jours.

⁶⁷नशा था कि बापदादा ने प्रोग्राम दिया है!

⁷⁵Personne n’est tombé malade. ⁷⁶Les patients souffrant d’asthme se rétablirent.

⁶⁸जब भक्ति में कहते हैं ‘विष भी अमृत हो गया', यह तो छाछ थी! ⁶⁹निश्चय और नशा हर परिस्थिति में विजयी बना देता है।

⁷⁷Ils avaient l’ivresse que BapDada leur avait donné ce programme. ⁷⁸Sur le chemin de la dévotion, on dit que le poison s’est changé en nectar mais là, il s’agissait de petit lait.

⁷⁰तो ऐसे पेपर भी आयेंगे - सूखी रोटी भी खानी पड़ेगी। ⁷¹अभी तो साधन हैं।

⁷⁹La foi et l’ivresse rendent victorieux en toute situation. ⁸⁰De tels tests viendront; vous n’aurez que des chappattis desséchées à manger.

⁷²कहेंगे - दांत नहीं चलते, हज़म नहीं होता।

⁸¹Pour l’instant, vous disposez de toutes les facilités, de tous les moyens.

⁷³लेकिन उस समय क्या करेंगे?

⁸²Vous pouvez dire que c’est trop dur pour vos dents ou que c’est indigeste.

⁷⁴जब निश्चय, नशा, योग की सिद्धि की शक्ति होती है तो सूखी रोटी भी नर्म रोटी का काम करेगी, परेशान नहीं करेगी।

⁸³Que ferez-vous à ce moment-là? ⁸⁴Si vous avez la foi, l’ivresse et le pouvoir qui vous viennent du succès de votre yoga, même des chappatis desséchées agiront comme des chappattis moelleuses et vous ne serez pas déprimés.

⁷⁵आप सिद्धि-स्वरूप की शान में हो तो कोई भी परेशान नहीं कर सकता है।

⁸⁵Si vous maintenez la fierté d’être les incarnations du succès, personne ne peut vous causer de peine.

⁷⁶जब हठयोगियों के आगे शेर बिल्ली बन जाता, सांप खिलौना बन जाता, तो आप सहज राजयोगी, सिद्धि-स्वरूप आत्माओं के लिए यह सब कोई बड़ी बात नहीं।

⁸⁶Si les lions deviennent comme des chats devant des hatha-yogis et des serpents comme des jouets, aucune de ces choses n’est importante face à vous, les Raja-yogis, vous qui êtes les incarnations du succès.

⁷⁷है तो आराम से यूज़ करो लेकिन समय पर धोखा न दे - यह चेक करो।

⁸⁷Si vous disposez de moyens, utilisez-les confortablement mais veillez à ne pas être leurrés le moment venu.

⁷⁸परिस्थिति, स्थिति को नीचे न ले आये।

⁸⁸Aucune situation ne devrait vous faire chuter de votre niveau.

⁷⁹देह के सम्बन्ध से न्यारा होना सहज है लेकिन देह के पदार्थों से न्यारा होना - इसमें बहुत अच्छा अटेन्शन (ध्यान) चाहिए।

⁸⁹C’est facile de se détacher des relations du corps mais vous devez faire très attention et veiller à être détachés de tout ce qui concerne le corps.

⁸⁰(4) पुराने स्वभाव, संस्कार से न्यारा बनना है।

⁹⁰Etre détaché de la vieille nature et des vieux sanskars.

⁸¹पुरानी देह के स्वभाव और संस्कार भी बहुत कड़े हैं।

⁹¹La nature et les sanskars du vieux corps sont très forts.

⁸²मायाजीत बनने में यह भी बड़ा विघ्न-रूप बनते हैं।

⁹²Ils deviennent de gros obstacles pour triompher de Maya.

⁸³कई बार बापदादा देखते हैं - पुराना स्वभाव, संस्कार रूपी सांप खत्म भी हो जाता लेकिन लकीर रह जाती जो समय आने पर बार-बार धोखा दे देती।

⁹³Très souvent, BapDada voit que c’en est fini du serpent de la vieille nature et des vieux sanskars mais qu’il en demeure une trace. ⁹⁴C’est ce qui vous trompe encore et encore, le moment venu.

⁸⁴यह कड़े स्वभाव और संस्कार कई बार इतना माया के वशीभूत बना देते हैं जो रांग को रांग समझते ही नहीं।

⁹⁵Cette nature et ces sanskars forts sont tels que vous êtes influencés par Maya au point que, souvent, vous ne considérez même pas comme mauvais quelque chose qui l’est.

⁸⁵‘महसूसता-शक्ति' समाप्त हो जाती है।

⁹⁶Votre pouvoir de réalisation est détruit.

⁸⁶इससे न्यारा होना - इसकी भी चेंकिग अच्छी तरह चाहिए।

⁹⁷Afin de vous en détacher, vous devez effectuer de très bonnes vérifications.

⁸⁷जब महसूसता-शक्ति समाप्त हो जाती है तो और ही एक झूठ के पीछे हजार झूठ अपनी बात को सिद्ध करने के लिए बोलने पड़ते हैं।

⁹⁸Lorsque le pouvoir de réalisation disparaît, afin de justifier un premier mensonge, vous devez en raconter mille autres.

⁸⁸इतना परवश हो जाते हैं!

⁹⁹Vous êtes alors tellement influencés.

⁸⁹अपने को सत्य सिद्ध करना - यह भी पुराने संस्कार के वशीभूत की निशानी है।

¹⁰⁰Tenter de prouver qu’on a raison montre bien que l’on subit l’influence de ses vieux sanskars.

⁹⁰एक है यथार्थ बात स्पष्ट करना, दूसरा है अपने को जिद्द से सिद्ध करना।

¹⁰¹Eclaircir une situation qui est juste, c’est une chose; c’en est une autre de vouloir se justifier par entêtement.

⁹¹तो जिद्द से सिद्ध करने वाले कभी सिद्धि-स्वरूप नहीं बन सकते हैं।

¹⁰²Ceux qui s’entêtent à vouloir prouver qu’ils ont raison ne peuvent devenir les incarnations du succès.

⁹²यह भी चेक करो कि कोई भी पुराना स्वभाव, संस्कार अंशमात्र भी छिपे हुए रूप में रहा हुआ तो नहीं है?

¹⁰³Vérifiez aussi qu’il ne reste pas, cachée quelque part, une seule trace de votre vieille nature ou de vos vieux sanskars.

⁹³समझा?

¹⁰⁴Comprenez-vous?

⁹⁴इन चार ही बातों से न्यारा जो है उसको कहेंगे बाप का प्यारा, परिवार का प्यारा।

¹⁰⁵On dit des âmes détachées de ces quatre aspects qu’elles sont aimées par le Père ainsi que par la famille.

⁹⁵ऐसे कमल-आसनधारी बने हो?

¹⁰⁶Etes-vous, de cette façon, assis sur le siège de lotus?

⁹⁶इसी को ही कहेंगे फालो फादर।

¹⁰⁷C’est ce qu’on entend par «suivre le père».

⁹⁷ब्रह्मा बाप भी कमल-आसनधारी बने तब नम्बरवन बाप के प्यारे बने, ब्राह्मणों के प्यारे बने। ⁹⁸चाहे व्यक्त रूप में, चाहे अभी अव्यक्त रूप में।

¹⁰⁸C’est au moment où le père Brahma s’est assis sur le siège de lotus qu’il est devenu l’enfant n°1 aimé du Père et aussi des brahmines, dans la forme corporelle ou, comme maintenant, dans la forme subtile.

⁹⁹अभी भी हर एक ब्राह्मण के दिल से क्या निकलता है?

¹⁰⁹Aujourd’hui encore, que dit chacun d’entre vous, les brahmines, du fond de son cœur?

¹⁰⁰हमारा ब्रह्मा बाबा।

¹¹⁰«Mon Brahma Baba».

¹⁰¹यह नहीं अनुभव करते कि हमने तो साकार में देखा नहीं।

¹¹¹Vous n’avez pas le sentiment de ne pas l’avoir vu dans la forme corporelle.

¹⁰²लेकिन नयनों से नहीं देखा, दिल से देखा, बुद्धि के दिव्य नेत्रों द्वारा देखा, अनुभव किया इसलिए, हर ब्राह्मण दिल से कहता - ठमेरा ब्रह्मा बाबा''।

¹¹²Vous ne l’avez pas vu de vos yeux mais vous l’avez vu avec votre cœur; vous l’avez vu avec l’œil divin de l’intellect; vous en avez fait l’expérience. ¹¹³C’est pourquoi chaque brahmine dit du fond de son cœur: «Mon Brama Baba».

¹⁰³यह प्यारेपन की निशानी है।

¹¹⁴Cela montre que vous l’aimez.

¹⁰⁴चारों ओर के न्यारेपन ने विश्व का प्यारा बना दिया।

¹¹⁵Son détachement envers tout, a fait que tout le monde l’aime.

¹⁰⁵तो ऐसे ही चारों ओर के न्यारे और सर्व के प्यारे बनो।

¹¹⁶De la même façon, détachez-vous de tout et soyez aimés de tous. ¹¹⁷Comprenez-vous?

¹⁰⁶समझा? ¹⁰⁷गुजरात समीप रहता है, तो फालो करने में भी समीप है।

¹¹⁸Ceux du Gujarat vivent tout près et sont proches aussi lorsqu’il est question de suivre.

¹⁰⁸स्थान और स्थिति दोनों में समीप बनना - यही विशेषता है।

¹¹⁹Votre spécialité est d’être proches à la fois physiquement et par votre niveau.

¹⁰⁹बापदादा तो सदा बच्चों को देख हर्षित होते हैं।

¹²⁰BapDada est toujours content de voir les enfants.

¹¹⁰अच्छा।

¹²¹Achcha.

¹¹¹चारों ओर के कमल-आसनधारी, न्यारे और बाप के प्यारे बच्चों को, सदा मायाजीत, प्रकृतिजीत विशेष आत्माओं को, सदा फालो फादर करने वाले वफादार बच्चों को बापदादा का स्नेह सम्पन्न यादप्यार और नमस्ते।

¹²²A tous les enfants détachés de partout qui sont aimés par le Père et assis sur le siège de lotus; aux âmes spéciales qui sont toujours les conquérants de Maya et de la matière; aux enfants fidèles et emplis de foi qui suivent toujours le père, BapDada donne Son souvenir empli d’amour et dit: «Namaste».

¹¹²मधुबन में आये हुए सेवाधारी भाई बहिनों से अव्यक्त बापदादा की मुलाकात:- ¹¹³जितना समय मधुबन में सेवा की, उतना समय निरन्तर योग का अनुभव किया?

¹²³BapDada rencontre des groupes: ¹²⁴Aux frères et sœurs serviteurs qui sont venus à Madhuban: Pendant le temps que vous avez passé à servir à Madhuban, avez-vous également fait l’expérience d’un yoga constant?

¹¹⁴योग टूटा तो नहीं?

¹²⁵Votre yoga ne s’est pas rompu, n’est-ce pas?

¹¹⁵मधुबन में सेवाधारी बनना अर्थात् निरन्तर योगी, सहजयोगी के अनुभवी बनना।

¹²⁶Etre un serviteur à Madhuban veut dire faire l’expérience d’être un yogi constant et facile.

¹¹⁶यह थोड़े समय का अनुभव भी सदा याद रहेगा ना।

¹²⁷Vous vous souviendrez toujours de cette courte expérience,n’est-ce pas?

¹¹⁷जब भी कोई परिस्थिति आये तो मन से मधुबन में पहुँच जाना।

¹²⁸Dès que survient une situation adverse, venez en esprit à Madhuban, c’est tout.

¹¹⁸तो मधुबन निवासी बनने से परिस्थिति वा समस्या खत्म हो जायेगी और आप सहजयोगी बन जायेंगे।

¹²⁹En devenant ainsi les résidents de Madhuban, vous serez facilement en yoga et la situation ou le problème disparaîtra.

¹¹⁹सदैव अपने इस अनुभव को साथ रखना।

¹³⁰Gardez toujours à l’esprit l’expérience que vous avez eue.

¹²⁰तो अनुभव याद करने से शक्ति आ जायेगी।

¹³¹En vous en souvenant, vous recevrez du pouvoir.

¹²¹सेवा का मेवा अविनाशी है।

¹³²Le fruit du service est impérissable.

¹²²अच्छा।

¹³³Achcha.

¹²³यह चांस मिलना भी कम नहीं है, बहुत बड़ा चांस मिला है।

¹³⁴Ce n’est pas rien de recevoir cette chance; vous en avez reçu une très grande.

¹²⁴सेवाधारी अर्थात् सदा बाप समान निमित्त बनने वाले, निर्मान रहने वाले।

¹³⁵Un serviteur est celui qui est toujours un instrument, comme le Père, celui qui reste humble.

¹²⁵निर्मानता ही सबसे श्रेष्ठ सफलता का साधन है।

¹³⁶L’humilité est la méthode la plus élevée pour obtenir le succès.

¹²⁶कोई भी सेवा में सफलता का साधन नम्रता भाव है, निमित्त भाव है।

¹³⁷Dans tout service, l’humilité et le fait d’être un instrument sont les moyens de remporter le succès.

¹²⁷तो इन्हीं विशेषताओं से सेवा की?

¹³⁸Avez-vous donc servi en utilisant ces spécialités?

¹²⁸ऐसी सेवा में सदा सफलता भी है और सदा मौज है।

¹³⁹Dans un tel service, il y a toujours le succès et le plaisir.

¹²⁹संगमयुग की मौज मनाई, इसलिए सेवा, सेवा नहीं लगी।

¹⁴⁰Vous profitez du plaisir de l’âge de confluence et c’est pourquoi vous ne voyez pas le service en tant que tel.

¹³⁰जैसे कोई मल्लयुद्ध करते हैं तो अपनी मौज से खेल समझकर करते हैं।

¹⁴¹Si quelqu’un fait de la lutte, par exemple, il le fait avec plaisir en voyant cela comme un sport.

¹³¹उसमें थकावट वा दर्द नहीं होता है क्योंकि मनोरंजन समझकर करते हैं, मौज मनाने के लिए करते हैं।

¹⁴²Il ne ressent ni fatigue ni douleur parce que pour lui, c’est un loisir, pour s’amuser.

¹³²ऐसे ही अगर सच्चे सेवाधारी की विशेषता से सेवा करते हो तो कभी थकावट नहीं हो सकती।

¹⁴³De la même façon, si vous servez avec la spécialité d’un vrai serviteur, vous ne pouvez jamais éprouver de fatigue.

¹³³समझा?

¹⁴⁴Comprenez-vous?

¹³⁴सदा ऐसे ही लगेगा जैसे सेवा नहीं लेकिन खेल कर रहे हैं।

¹⁴⁵Vous sentirez toujours que vous ne faites pas du service mais que vous ne faites que jouer.

¹³⁵तो कोई भी सेवा मिले, इन दो विशेषताओं से सफलता को पाते रहना।

¹⁴⁶Ainsi, quel que soit le service que l’on vous demande de faire, continuez d’obtenir le succès grâce à ces deux spécialités.

¹³⁶इससे सदा सफलता-स्वरूप बन जायेंगे।

¹⁴⁷De cette façon, vous deviendrez les incarnations du succès.

¹³⁷अच्छा।

¹⁴⁸Achcha.

¹³⁸2- सच्ची तपस्या सदा के लिए सच्चा सोना बना देती है। ¹³⁹जिसमें जरा भी मिक्स (मिलावट) नहीं।

¹⁴⁹ * La vraie tapasya fait de vous pour toujours de l’or véritable, sans aucun alliage.

¹⁴⁰तपस्या सदा हरेक को ऐसा योग्य बनाती है जो प्रवृत्ति में भी सफल और प्रालब्ध प्राप्त करने में भी सफल।

¹⁵⁰La tapasya rend chacun de vous tellement capable que vous réussissez dans votre foyer et aussi pour ce qui est de recevoir une récompense.

¹⁴¹ऐसे तपस्वी बने हो?

¹⁵¹Etes-vous devenus de tels tapaswis?

¹⁴²तपस्या करने वालों को राजयोगी कहते हैं।

¹⁵²Ceux qui font de la tapasya sont appelés des Raj yogis.

¹⁴³तो आप सभी राजयोगी हो।

¹⁵³Vous êtes donc tous des Raj yogis.

¹⁴⁴कभी किसी भी परिस्थिति से विचलित होने वाले तो नहीं?

¹⁵⁴Vous n’êtes pas de ceux qui sont perturbés par n’importe quelle situation, n’est-ce pas?

¹⁴⁵तो सदा अपने को इसी रीति से चेक करो और चेक करने के बाद चेंज करो।

¹⁵⁵Vérifiez donc toujours où vous en êtes de cette façon et après avoir vérifié, transformez-vous.

¹⁴⁶सिर्फ चेक करने से भी दिलशिकस्त हो जायेंगे, सोचेंगे कि हमारे में यह भी कमी है, यह भी है, पता नहीं ठीक होगा या नहीं।

¹⁵⁶Si vous ne faites que vérifier, vous vous découragerez en pensant: «J’ai cette faiblesse en moi, j’ai ceci ou cela et je ne sais pas si je vais parvenir à l’arranger».

¹⁴⁷तो चेक भी करो और चेक के साथ चेन्ज भी करो।

¹⁵⁷Donc, vérifiez, mais en plus de vérifier où vous en êtes, changez-vous également.

¹⁴⁸समझो, कमजोर बन गये, समय चला गया, लेकिन समय प्रमाण कर्तव्य करने वालों की सदा विजय होती है।

¹⁵⁸Sinon vous devenez faibles et le temps passe, alors que ceux qui font tout en accord avec le temps sont toujours victorieux.

¹⁴⁹तो सभी सदा विजयी, श्रेष्ठ आत्मायें हो?

¹⁵⁹Etes-vous donc toutes des âmes élevées et victorieuses?

¹⁵⁰सभी श्रेष्ठ हो या नम्बरवार?

¹⁶⁰Etes-vous toutes élevées ou êtes-vous numberwise?

¹⁵¹अगर नम्बर पूछें कि किस नम्बर वाले हो तो सब नम्बरवन कहेंगे। ¹⁵²लेकिन वह नम्बर कितने होंगे?

¹⁶¹Si l’on vous demandait quel est votre rang, vous diriez tous que vous êtes n°1. Cependant combien pourraient l’être?

¹⁵³एक या अनेक?

¹⁶²Un ou beaucoup?

¹⁵⁴फर्स्ट नम्बर तो सब नहीं बनेंगे लेकिन फर्स्ट डिवीजन में तो आ सकते हैं।

¹⁶³Tous ne deviendront pas n°1, mais vous pouvez venir dans la première division.

¹⁵⁵फर्स्ट नम्बर एक होगा लेकिन फर्स्ट डिवीजन में तो बहुत आयेंगे इसलिए फर्स्ट नम्बर बन सकते हो।

¹⁶⁴Un seul deviendra n°1, mais beaucoup viendront dans la première division et donc, vous pouvez accéder au 1er rang.

¹⁵⁶राजगद्दी पर एक बैठेगा लेकिन और भी साथी तो होंगे ना।

¹⁶⁵Un seul siègera sur le trône du royaume, mais il aura de nombreux compagnons, n’est-ce pas?

¹⁵⁷तो रॉयल फैमिली में आना भी राज्य अधिकारी बनना है।

¹⁶⁶Ainsi, faire partie de la famille royale signifie réclamer un droit au royaume.

¹⁵⁸तो फर्स्ट डिवीजन अर्थात् नम्बरवन में आने का पुरुषार्थ करो। ¹⁵⁹अभी तक कोई भी सीट सिवाए दो-तीन के फिक्स नहीं हुई है।

¹⁶⁷La 1ère division veut donc dire faire des efforts pour réclamer le n°1. Pour l’instant, aucun siège, à part les 2 ou 3 premiers, n’a été fixé.

¹⁶⁰अभी जो चाहे, जितना पुरुषार्थ करना चाहे कर सकता है।

¹⁶⁸Vous pouvez faire les efforts que vous voulez, autant que vous le voulez.

¹⁶¹बापदादा ने सुनाया था कि अभी लेट हुई है लेकिन टूलेट नहीं हुई है इसलिए सभी को आगे बढ़ने का चांस है।

¹⁶⁹BapDada vous a dit qu’il est tard, mais pas trop tard. ¹⁷⁰C’est pourquoi tous ont la possibilité d’aller de l’avant.

¹⁶²विन कर वन में आने का चांस है।

¹⁷¹Chacun peut gagner (win) et devenir n°1 (one).

¹⁶³तो सदैव उमंग-उत्साह रहे।

¹⁷²Alors, soyez toujours pleins d’entrain et d’enthousiasme.

¹⁶⁴ऐसे नहीं - चलो कोई भी नम्बरवन बने, मैं नम्बर दो ही सही।

¹⁷³Ne pensez pas: «Les autres peuvent bien devenir n°1; le n°2 m’ira très bien».

¹⁶⁵इसको कहते हैं कमजोर पुरुषार्थ।

¹⁷⁴Ce serait ce qu’on appelle des efforts faibles.

¹⁶⁶आप सभी तो तीव्र पुरुषार्थी हो ना? ¹⁶⁷अच्छा।

¹⁷⁵Vous faites tous des efforts intenses, n’est-ce pas?

¹⁶⁸वरदान:- समझदार बन तीन प्रकार की सेवा साथ-साथ करने वाले सफलतामूर्त भव

¹⁷⁶Bénédiction: : Puissiez-vous devenir sensés et faire les trois types de service de façon simultanée et devenir des personnifications du succès.

¹⁶⁹वर्तमान समय के प्रमाण मन्सा-वाचा और कर्मणा तीनों प्रकार की सेवा साथ-साथ चाहिए।

¹⁷⁷ A l’heure actuelle, trois types de service – par les pensées, les paroles et les actions – doivent se faire simultanément.

¹⁷⁰वाणी और कर्म के साथ मन्सा शुभ संकल्प वा श्रेष्ठ वृत्ति द्वारा सेवा करते रहो तो फल फलीभूत हो जायेगा क्योंकि वाणी में शक्ति तब आती है जब मन्सा शक्तिशाली हो, नहीं तो बोलने वाले पण्डित समान हो जाते क्योंकि तोते मुआफिक पढ़कर रिपीट करते हैं।

¹⁷⁸En plus de servir par vos paroles et vos actions, continuez aussi à servir par votre esprit, par vos pensées pures et votre attitude élevée. ¹⁷⁹Vous en recevrez alors le fruit, parce que quand l’esprit est puissant, les mots le sont aussi. ¹⁸⁰Sinon, vous devenez comme des pandits qui ne font qu’en parler parce qu’ils se contentent de tout lire et répéter comme des perroquets.

¹⁷¹ज्ञानी अर्थात् समझदार तीनों प्रकार की सेवा साथ-साथ करते और सफलता का वरदान प्राप्त कर लेते हैं।

¹⁸¹Une âme gyani, c’est-à-dire sensée, fait les trois types de service simultanément et reçoit en conséquence la bénédiction du succès.

¹⁷²स्लोगन:- अपने बोल, कर्म और दृष्टि से शान्ति, शक्ति व खुशी का अनुभव कराना ही महान आत्माओं की महानता है।

¹⁸²Devise: Donner l’expérience de la paix, du pouvoir et du bonheur par ses paroles, ses actions et son drishti est la grandeur des grandes âmes.

¹⁸³*** Om Shanti ***