Murli du jour du dimanche 4 avril 2021

⁰04-04-21 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 6-12-87 मधुबन

⁰ 04/04/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 06/12/87

¹सिद्धि का आधार - ‘श्रेष्ठ वृत्ति'

¹La base du succès? ²Une attitude élevée.

²आज बापदादा अपने चारों ओर के होलीहंसों की सभा को देख रहे हैं।

³Aujourd’hui, BapDada regarde l’assemblée de Ses cygnes saints de partout.

³हर एक होलीहंस अपनी श्रेष्ठ स्थिति के आसन पर विराजमान है।

⁴Chaque cygne saint est assis sur le siège de son niveau élevé.

⁴सभी आसनधारी होलीहंसों की सभा सारे कल्प में अलौकिक और न्यारी है।

⁵Cette assemblée de cygnes saints assis sur leurs sièges est alokik et unique dans le cycle entier.

⁵हर एक होलीहंस अपनी विशेषताओं से अति सुन्दर सजा हुआ है।

⁶Chaque cygne saint est paré de ses spécialités d’une très belle façon.

⁶विशेषतायें श्रेष्ठ श्रृंगार हैं।

⁷Les spécialités constituent la décoration élevée.

⁷सजे सजाये होलीहंस कितने प्यारे लगते हैं?

⁸Les cygnes saints décorés sont tellement beaux!

⁸बापदादा हर एक की विशेषताओं का श्रृंगार देख हर्षित होते हैं।

⁹BapDada est content de voir la décoration des spécialités de chacun.

⁹श्रृंगारे हुए सभी हैं क्योंकि बापदादा ने ब्राह्मण जन्म देते ही बचपन से ही ‘विशेष आत्मा भव' का वरदान दिया।

¹⁰Vous êtes tous décorés parce que BapDada vous a donné, dès votre naissance brahmine, cette bénédiction: «Puissiez-vous être des âmes spéciales».

¹⁰नम्बरवार होते भी लास्ट नम्बर भी विशेष आत्मा है।

¹¹Bien que ce soit numberwise, même le dernier numéro est une âme spéciale.

¹¹ब्राह्मण जीवन में आना अर्थात् विशेष आत्मा में आ ही गये।

¹²Venir dans la vie brahmine veut dire faire partie de ceux qu’on compte parmi les âmes spéciales.

¹²ब्राह्मण परिवार में चाहे लास्ट नम्बर हो लेकिन विश्व की अनेक आत्माओं के अन्तर में वह भी विशेष गाये जाते, इसलिए कोटों में कोई, कोई में भी कोई गाया हुआ है।

¹³Même si vous êtes au dernier rang dans la famille brahmine, comparés à toutes les âmes du monde, vous êtes considérées comme des âmes spéciales. ¹⁴C’est pourquoi on s’est souvenu d’une poignée sur des millions et des millions et quelques-uns sur cette poignée.

¹³तो ब्राह्मणों की सभा अर्थात् विशेष आत्माओं की सभा।

¹⁵Une assemblée d’âmes brahmines veut donc dire une assemblée d’âmes spéciales.

¹⁴आज बापदादा देख रहे थे कि विशेषताओं का श्रृंगार बाप ने तो सभी को समान एक जैसा ही कराया है लेकिन कोई उस श्रृंगार को धारण कर समय प्रमाण कार्य में लगाते हैं और कोई या तो धारण नहीं कर सकते या कोई समय प्रमाण कार्य में नहीं लगा सकते।

¹⁶Aujourd’hui, BapDada voyait que, bien que le Père décore tout le monde de façon égale avec des spécialités, certains s’imprègnent de cette décoration et l’utilisent en fonction du moment alors que d’autres ne peuvent ni s’en imprégner ni l’utiliser selon la circonstance.

¹⁵जैसे आजकल की रॉयल फैमिली वाले समय प्रमाण श्रृंगार करते हैं तो कितना अच्छा लगता है!

¹⁷Par exemple, les membres d’une famille royale d’aujourd’hui se décorent de façon appropriée selon le moment et cela paraît très beau.

¹⁶जैसा समय वैसा श्रृंगार, इसको कहा जाता है नॉलेजफुल।

¹⁸A telle situation, la décoration appropriée; c’est ce qu’on appelle être empli de connaissance.

¹⁷आजकल श्रृंगार के अलग-अलग सेट रखते है ना।

¹⁹A l’heure actuelle, les gens ont différentes parures de bijoux.

¹⁸तो बापदादा ने अनेक विशेषताओं के, अनेक श्रेष्ठ गुणों के कितने वैराइटी सेट दिये हैं! ¹⁹चाहे कितना भी अमूल्य श्रृंगार हो लेकिन समय प्रमाण अगर नहीं हो तो क्या लगेगा?

²⁰BapDada vous a également donné différentes parures de spécialités et de vertus élevées. ²¹Peu importe combien ces décorations sont précieuses, si elles ne sont pas adaptées à la circonstance ou au moment, de quoi auront-elles l’air?

²⁰ऐसे विशेषताओं के, गुणों के, शक्तियों के, ज्ञान रत्नों के अनेक श्रृंगार बाप ने सभी को दिये हैं लेकिन समय पर कार्य में लगाने में नम्बर बन जाते हैं।

²²De même, le Père a donné à tous les décorations des spécialités, des vertus, des pouvoirs et des joyaux de la connaissance, mais vous les utilisez au bon moment numberwise.

²¹भल यह सब श्रृंगार हैं भी लेकिन हर एक विशेषता वा गुण का महत्व समय पर होता है।

²³Vous tous avez toutes ces décorations. ²⁴Chaque spécialité ou vertu a sa propre importance, en fonction du moment.

²²होते हुए भी समय पर कार्य में नहीं लगाते तो अमूल्य होते हुए भी उसका मूल्य नहीं होता।

²⁵Si, tout en les possédant, vous ne les utilisez pas, alors bien qu’elles soient précieuses, elles n’ont aucune valeur.

²³जिस समय जो विशेषता धारण करने का कार्य है उसी विशेषता का ही मूल्य है।

²⁶Car la spécialité dont vous avez besoin de vous imprégner pour une tâche spécifique est précieuse au moment même d’accomplir cette tâche.

²⁴जैसे हंस कंकड़ और रत्न - दोनों को परख अलग-अलग कर धारण करता है। ²⁵कंकड़ को छोड़ देता है, बाकी रत्न-मोती धारण करता है।

²⁷Par exemple, les cygnes savent distinguer les cailloux des pierres précieuses; ils recueillent les pierres précieuses et s’imprègnent d’elles uniquement.

²⁶ऐसे होलीहंस अर्थात् समय प्रमाण विशेषता वा गुण को परख कर वही समय पर यूज़ करे।

²⁸Ils mettent de côté les cailloux et s’imprègnent des pierres précieuses et des perles.

²⁷इसको कहते हैं परखने की शक्ति, निर्णय करने की शक्ति वाला होलीहंस।

²⁹Etre un tel cygne saint veut dire discerner les spécialités et les vertus selon le moment et les utiliser à ce moment-là.

²⁸तो परखना और निर्णय करना - यही दोनों शक्तियां नम्बर आगे ले जाती हैं।

³⁰C’est ce qu’on entend par être un cygne saint qui possède le pouvoir de discerner et le pouvoir de décider.

²⁹जब यह दोनों शक्तियां धारण हो जाती तब समय प्रमाण उसी विशेषता से कार्य ले सकते।

³¹Ces deux pouvoirs de discerner et de décider sont les deux pouvoirs qui vous font venir dans les premiers rangs.

³⁰तो हर एक होलीहंस अपनी इन दोनों शक्तियों को चेक करो।

³²Forts de ces deux pouvoirs, vous pouvez mener à bien une tâche au bon moment.

³¹दोनों शक्तियां समय पर धोखा तो नहीं देती?

³³Ainsi, chacun de vous, les cygnes saints, doit vérifier ces deux pouvoirs.

³²समय बीत जाने के बाद अगर परख भी लिया, निर्णय कर भी लिया लेकिन समय तो वह बीत गया ना।

³⁴Arrive-t-il que ces deux pouvoirs vous fassent défaut à ce moment-là? ³⁵Si vous discernez et décidez après coup, alors c’est trop tard.

³³जो नम्बरवन होलीहंस हैं, उन्हों की यह दोनों शक्तियाँ सदा समय प्रमाण कार्य करती हैं। ³⁴अगर समय के बाद यह शक्तियाँ कार्य करती तो सेकण्ड नम्बर में आ जाते!

³⁶Ces deux pouvoirs fonctionnent toujours en fonction du moment pour ceux qui sont des cygnes saints n°1. Si ces pouvoirs agissent une fois que le moment où ils étaient nécessaires est passé, vous ferez partie des n°2. Ne parlons même pas de n°3!

³⁵थर्ड नम्बर की तो बात ही छोड़ो। ³⁶और समय पर वही हंस कार्य कर सकता जिसकी सदा बुद्धि होली (पवित्र) है।

³⁷Seuls les cygnes dont l’intellect est toujours saint, pur, sont en mesure de mener à bien une tâche au bon moment.

³⁷होली का अर्थ सुनाया था ना।

³⁸On vous a parlé du sens du mot «holi».

³⁸एक होली अर्थात् पवित्र और हिन्दी में हो ली अर्थात् बीती सो बीती।

³⁹Le premier sens est «pur». ⁴⁰En Hindi, «ho li» veut dire que le passé appartient au passé.

³⁹तो जिनकी बुद्धि होली अर्थात् स्वच्छ है और सदा ही जो सेकण्ड, जो परिस्थिति बीत गई वह हो ली - यह अभ्यास है, ऐसी बुद्धि वाले सदा होली अर्थात् रूहानी रंग में रंगे हुए रहते हैं, सदा ही बाप के संग के रंग में रंगे हुए हैं।

⁴¹Ainsi, ceux dont l’intellect est holy, c’est-à-dire pur, et ceux qui ont cette pratique de toujours laisser le passé au passé à chaque seconde et dans chaque situation, sont toujours holy, autrement dit, ils sont toujours teintés d’une couleur spirituelle. ⁴²Ils sont toujours colorés par la compagnie du Père.

⁴⁰तो एक ही होली शब्द तीन रूप से यूज़ होता है।

⁴³Le mot «holy» est donc utilisé de trois façons.

⁴¹जिसमें यह तीनों ही अर्थ की विशेषतायें हैं अर्थात् जिन हंसों को यह विधि आती है, वह हर समय सिद्धि को प्राप्त होते हैं।

⁴⁴Ceux qui possèdent cette spécialité dans les trois sens, c’est-à-dire les cygnes qui connaissent la méthode, obtiennent le succès à tout instant.

⁴²तो आज बापदादा होलीहंसों की सभा में सभी होलीहंसों की यह विशेषता देख रहे हैं।

⁴⁵Aujourd’hui, BapDada regardait donc la spécialité des cygnes saints dans cette assemblée de cygnes saints.

⁴³चाहे स्थूल कार्य अथवा रूहानी कार्य हो लेकिन दोनों में सफलता का आधार परखने और निर्णय करने की शक्ति है।

⁴⁶Qu’il s’agisse d’un travail physique ou spirituel, le succès repose sur ces deux pouvoirs de discerner et de décider.

⁴⁴किसी के भी सम्पर्क में आते हो, जब तक उसके भाव और भावना को परख नहीं सकते और परखने के बाद यथार्थ निर्णय नहीं कर पाते, तो दोनों कार्य में सफलता नहीं प्राप्त होती - चाहे व्यक्ति हो वा परिस्थिति हो क्योंकि व्यक्तियों के सम्बन्ध में भी आना पड़ता है और परिस्थितियों को भी पार करना पड़ता है।

⁴⁷Lorsque vous venez en contact avec quelqu’un, tant que vous n’avez pas discerné ses motivations et ses sentiments, et si, après les avoir discernés, vous n’avez pas pris de décision adéquate, vous ne pouvez pas obtenir le succès, qu’il s’agisse de personnes ou de situations. ⁴⁸Vous devez venir en relation avec les autres et vous devez également dépasser des situations.

⁴⁵जीवन में यह दोनों ही बातें आती हैं।

⁴⁹Vous êtes, dans la vie, confrontés aux deux.

⁴⁶तो नम्बरवन होलीहंस अर्थात् दोनों विशेषताओं में सम्पन्न।

⁵⁰Etre un cygne saint n°1 veut donc dire être empli de ces deux spécialités.

⁴⁷यह हुआ आज की इस सभा का समाचार।

⁵¹Telles étaient les nouvelles de l’assemblée d’aujourd’hui.

⁴⁸यह सभा अर्थात् सिर्फ सामने बैठे हुए नहीं।

⁵²Cette assemblée ne compte pas uniquement ceux qui sont assis ici devant Baba.

⁴⁹बापदादा के सामने तो आपके साथ-साथ चारों ओर के बच्चे भी इमर्ज होते हैं।

⁵³En plus de vous tous, tous les enfants de partout sont apparus devant BapDada.

⁵⁰बेहद के परिवार के बीच बापदादा मिलन मनाते वा रूहरिहान करते हैं।

⁵⁴BapDada célèbre une rencontre et a une conversation de cœur à cœur au milieu de la famille illimitée.

⁵¹सभी ब्राह्मण आत्मायें अपने याद की शक्ति से स्वयं भी मधुबन में हाज़िर होती हैं।

⁵⁵Toutes les âmes brahmines sont présentes à Madhuban par le pouvoir de leur souvenir.

⁵²और बापदादा यह भी विशेष बात देख रहे हैं कि हर एक बच्चे के विधि की लाइन और सिद्धि की लाइन, यह दोनों रेखायें कितना स्पष्ट हैं, आदि से अब तक विधि कैसी रही है और विधि के फलस्वरूप सिद्धि कितनी प्राप्त की है, दोनों रेखायें कितनी स्पष्ट हैं और कितनी लम्बी अर्थात् विधि और सिद्धि का खाता कितना यथार्थ रूप से जमा है?

⁵⁶BapDada voyait tout particulièrement combien la ligne de la méthode et celle du succès sont claires pour chaque enfant, comment, depuis le début jusqu’à aujourd’hui, chacun a appliqué la méthode et combien de succès il a obtenu grâce à cette méthode. ⁵⁷Dans quelle mesure ces deux lignes sont-elles claires? ⁵⁸Quelle est leur longueur? ⁵⁹Autrement dit, combien chacun a-t-il accumulé sur ces comptes d’une façon précise grâce à la méthode et au succès?

⁵³विधि का आधार है श्रेष्ठ वृत्ति।

⁶⁰La fondation de la méthode est une attitude élevée.

⁵⁴अगर श्रेष्ठ वृत्ति है तो यथार्थ विधि भी है और यथार्थ विधि है तो सिद्धि श्रेष्ठ है ही है।

⁶¹Si l’attitude est élevée, alors la méthode est précise et le succès est lui aussi élevé.

⁵⁵तो विधि और सिद्धि का बीज वृत्ति है।

⁶²Ainsi, la graine de la méthode et du succès est l’attitude.

⁵⁶श्रेष्ठ वृत्ति सदा भाई-भाई की आत्मिक वृत्ति हो।

⁶³Maintenez toujours une attitude élevée de conscience d’âme et fraternelle.

⁵⁷यह तो मुख्य बात है ही लेकिन साथ-साथ सम्पर्क में आते हर आत्मा के प्रति कल्याण की, स्नेह की, सहयोग की, निःस्वार्थपन की निर्विकल्प वृत्ति हो, निरव्यर्थ-संकल्प वृत्ति हो।

⁶⁴C’est l’aspect principal, mais en plus de cela, en venant en contact avec chaque âme, veillez à toujours avoir une attitude désintéressée de bienveillance, d’amour et de coopération et à être libres de toute mauvaise pensée. ⁶⁵Ayez une attitude libre des pensées perdues.

⁵⁸कई बार किसी भी आत्मा के प्रति व्यर्थ संकल्प वा विकल्प की वृत्ति होती है तो जैसी वृत्ति दृष्टि वैसी ही उस आत्मा के कर्तव्य, कर्म की सृष्टि दिखाई देगी।

⁶⁶Parfois, vous avez envers une âme, une attitude de pensées ruineuses et négatives et comme l’attitude détermine la vision, le regard que vous porterez sur les actions de cette âme ainsi que sur ses façons d’être sera coloré par cette attitude.

⁵⁹कभी-कभी बच्चों का सुनते भी हैं और देखते भी हैं।

⁶⁷Parfois, Baba entend de telles choses et Il le voit également chez les enfants.

⁶⁰वृत्ति के कारण वर्णन भी करते हैं, चाहे वह कितना भी अच्छा कार्य करे लेकिन वृत्ति व्यर्थ होने के कारण सदा ही उस आत्मा के प्रति वाणी भी ऐसी ही निकलती कि यह तो है ही ऐसा, होता ही ऐसा है।

⁶⁸Vos paroles également suivent votre attitude: même si cette personne accomplit quelque chose de bien, comme vous avez cette attitude négative vous direz toujours, concernant cette âme: «Elle est toujours ainsi de toute façon; elle est toujours comme cela».

⁶¹तो यह वृत्ति उनके कर्म रूपी सृष्टि वैसा ही अनुभव कराती है।

⁶⁹Ce genre d’attitude vous donnera le sentiment que la façon d’être de cette âme est également négative.

⁶²जैसे आप लोग इस दुनिया में आंखों की नज़र के चश्मे का दृष्टान्त देते हैं; जिस रंग का चश्मा पहनेंगे वही दिखाई देगा।

⁷⁰Vous donnez toujours l’exemple des lunettes: si les verres de vos lunettes sont colorés, vous verrez tout de cette couleur.

⁶³ऐसे यह जैसी वृत्ति होती है, तो वृत्ति दृष्टि को बदलती है, दृष्टि सृष्टि को बदलती है।

⁷¹De même, quelle que soit votre attitude, celle-ci transforme votre regard et votre regard transforme le monde.

⁶⁴अगर वृत्ति का बीज सदा ही श्रेष्ठ है तो विधि और सिद्धि सफलतापूर्वक है ही।

⁷²Si la graine de l’attitude est toujours élevée, la méthode et le résultat seront assurément toujours couronnés de succès.

⁶⁵तो पहले वृत्ति के फाउन्डेशन को चेक करो।

⁷³Commencez donc par vérifier la fondation, votre attitude.

⁶⁶उसको श्रेष्ठ वृत्ति कहा जाता है।

⁷⁴C’est ce qu’on appelle une attitude élevée.

⁶⁷अगर किसी सम्बन्ध-सम्पर्क में श्रेष्ठ वृत्ति के बजाए मिक्स है तो भल कितनी भी विधि अपनाओ लेकिन सिद्धि नहीं होगी क्योंकि बीज है वृत्ति और वृक्ष है विधि और फल है सिद्धि।

⁷⁵Dans toute relation ou rapport humain, si votre attitude est ambigüe au lieu d’être élevée, alors peu importe toutes les méthodes que vous emploierez, vous n’obtiendrez pas le succès. ⁷⁶La graine est l’attitude, l’arbre est la méthode et les fruits sont le résultat.

⁶⁸अगर बीज कमजोर है तो वृक्ष चाहे कितना भी विस्तार वाला हो लेकिन सिद्धि रूपी फल नहीं होगा।

⁷⁷Si la graine est faible, peu importe l’expansion de l’arbre, il ne portera pas le fruit du succès.

⁶⁹इसी वृत्ति और विधि के ऊपर बापदादा बच्चों के प्रति एक विशेष रूहरिहान कर रहे थे।

⁷⁸Bap et Dada avaient une conversation spéciale de cœur à cœur concernant l’attitude et la méthode des enfants.

⁷⁰स्व-उन्नति के प्रति वा सेवा की सफलता के प्रति एक रमणीक स्लोगन रूहरिहान में बता रहे थे।

⁷⁹Pour le progrès personnel ainsi que pour le succès du service, Bap et Dada évoquaient un slogan divertissant dans leur conversation de cœur à cœur.

⁷¹आप सभी यह स्लोगन एक दो में कहते भी हो, हर कार्य में ‘पहले आप' - यह स्लोगन याद है ना?

⁸⁰Vous l’utilisez tous entre vous. ⁸¹Vous vous souvenez du slogan «Vous d’abord» dans chaque tâche, n’est-ce pas?

⁷²एक है ‘पहले आप', दूसरा है ‘पहले मैं'।

⁸²Il y en a deux, en fait: «Vous d’abord» et «moi d’abord».

⁷³दोनों स्लोगन “पहले आप'' और ‘पहले मैं' - दोनों आवश्यक हैं।

⁸³Ces deux slogans sont essentiels. ⁸⁴Cependant, Bap et Dada souriaient pendant leur conversation de cœur à cœur.

⁷⁴लेकिन बापदादा रूहरिहान करते मुस्करा रहे थे।

⁸⁵Là où ce devrait être «moi d’abord», vous appliquez «vous d’abord» et vice versa.

⁷⁵जहाँ ‘पहले मैं' होना चाहिए वहाँ ‘पहले आप' कर देते, जहाँ ‘पहले आप' करना चाहिए वहाँ ‘पहले मैं' कर देते।

⁸⁶Vous les inversez. ⁸⁷Dès qu’il est question de transformation personnelle, vous dites: «Vous d’abord». ⁸⁸«Si celui-ci se transforme, je me transformerai».

⁷⁶बदली कर देते हैं।

⁸⁹C’est donc bien «Vous d’abord», non?

⁷⁷जब कोई स्व-परिवर्तन की बात आती है तो कहते हो ‘पहले आप', यह बदले तो मैं बदलूँ। ⁷⁸तो पहले आप हुआ ना।

⁹⁰Et lorsqu’une situation ou une occasion de service se présente, vous essayez d’appliquer «Moi d’abord».

⁷⁹और जब कोई सेवा का या कोई ऐसी परिस्थिति को सामना करने का चांस बनता है तो कोशिश करते हैं - पहले मैं, मैं भी तो कुछ हूँ, मुझे भी कुछ मिलना चाहिए। ⁸⁰तो जहाँ ‘पहले आप' कहना चाहिए, वहाँ ‘मैं' कह देते।

⁹¹«Je ne suis pas moindre; moi aussi, je devrais recevoir quelque chose». ⁹²Ainsi là où vous devriez dire: «Vous d’abord», vous dites: «Moi d’abord». ⁹³Rester constamment stable dans le respect de soi et donner du respect aux autres revient à dire «Vous d’abord».

⁸¹सदा स्वमान में स्थित हो दूसरे को सम्मान देना अर्थात् ‘पहले आप' करना।

⁹⁴Il ne faudrait pas que vous le disiez simplement oralement et qu’ensuite vos actions montrent l’inverse.

⁸²सिर्फ मुख से कहो ‘पहले आप' और कर्म में अन्तर हो - यह नहीं।

⁹⁵Vous devez rester stables dans votre respect de soi et donner du respect.

⁸³स्वमान में स्थित हो स्वमान देना है। ⁸⁴स्वमान देना वा स्वमान में स्थित होना, उसकी निशानी क्या होगी?

⁹⁶Quels sont les signes qui montrent que l’on donne du respect et que l’on est stable dans le respect de soi?

⁸⁵उसमें दो बातें सदा चेक करो -

⁹⁷Dans ce domaine, vérifiez toujours deux aspects.

⁸⁶एक होती है अभिमान की वृत्ति, दूसरी है अपमान की वृत्ति।

⁹⁸Le premier est l’arrogance et le second, le manque de respect.

⁸⁷जो स्वमान में स्थित होता है और दूसरे को स्वमान देने वाला दाता होता, उसमें यह दोनों वृत्ति नहीं होगी - न अभिमान की, न अपमान की।

⁹⁹Celui qui est stable dans le respect de soi et qui est un donneur, qui donne du respect aux autres, n’aura jamais aucune de ces deux attitudes.

⁸⁸यह तो करता ही ऐसा है, यह होता ही ऐसा है, तो यह भी रॉयल रूप का उस आत्मा का अपमान है।

¹⁰⁰«Celui-ci fait toujours cela, il agit toujours ainsi». ¹⁰¹C’est également une façon royale de manquer de respect pour une âme.

⁸⁹स्वमान में स्थित होकर स्वमान देना इसको कहते हैं ‘पहले आप' करना।

¹⁰²Rester stable dans le respect de soi et donner du respect est ce qu’on entend par le fait de dire: «Vous d’abord».

⁹⁰समझा?

¹⁰³Comprenez-vous?

⁹¹और जो भी स्व-उन्नति की बात हो उसमें सदा ‘पहले मैं' का स्लोगन याद हो तो क्या रिजल्ट होगी?

¹⁰⁴Dans une situation de progrès personnel, quelle qu’elle soit, si vous vous rappelez ce slogan «Moi d’abord», quel sera le résultat?

⁹²पहले मैं अर्थात् जो ओटे सो अर्जुन।

¹⁰⁵«Moi d’abord», cela veut dire prendre l’initiative, être Arjuna.

⁹³अर्जुन अर्थात् विशेष आत्मा, न्यारी आत्मा, अलौकिक आत्मा, अलौकिक विशेष आत्मा।

¹⁰⁶Arjuna signifie une âme spéciale, une âme unique, une âme alokik, une âme spéciale alokik.

⁹⁴जैसे ब्रह्मा बाप सदा ‘पहले मैं' के स्लोगन से जो ओटे सो अर्जुन बना ना अर्थात् नम्बरवन आत्मा।

¹⁰⁷La Père Brahma est devenu Arjuna, c’est-à-dire l’âme n°1, en vivant toujours avec ce slogan «Moi d’abord».

⁹⁵नम्बरवन का सुनाया - नम्बरवन डिवीजन।

¹⁰⁸On vous a déjà parlé de n°1 qui veut dire la première division.

⁹⁶वैसे नम्बरवन तो एक ही होगा ना।

¹⁰⁹En fait, une seule âme sera le n°1.

⁹⁷तो स्लोगन हैं दोनों जरूरी।

¹¹⁰Les deux slogans sont donc essentiels.

⁹⁸लेकिन सुनाया ना - नम्बर किस आधार पर बनते।

¹¹¹Cependant, on vous a dit sur quelle base sont créés les différents rangs.

⁹⁹जो समय प्रमाण कोई भी विशेषता को कार्य में नहीं लगाते तो नम्बर आगे पीछे हो जाता।

¹¹²Si quelqu’un n’utilise pas ses spécialités en fonction du moment, les rangs changent.

¹⁰⁰समय पर जो कार्य में लगाता है, वह विन करता है अर्थात् वन हो जाता। ¹⁰¹तो यह चेक करो क्योंकि इस वर्ष स्व की चेकिंग की बातें सुना रहे हैं।

¹¹³Ceux qui les utilisent au bon moment gagnent, c’est-à-dire qu’ils deviennent n°1. Vérifiez donc cet aspect parce que cette année, BapDada vous parle d’aspects concernant les vérifications à effectuer par rapport à soi.

¹⁰²भिन्न-भिन्न बातें सुनाई हैं ना?

¹¹⁴Votre Baba vous a dit tant de choses, n’est-ce pas?

¹⁰³तो आज इन बातों को चेक करना - ‘आप' के बजाए ‘मैं', ‘मैं' के बजाए ‘आप' तो नहीं कर देते हो?

¹¹⁵Ainsi, aujourd’hui, vérifiez ces aspects: «M’arrive-t-il de dire «vous» au lieu de «je» et «je» au lieu de «vous»?».

¹⁰⁴इसको कहते हैं यथार्थ विधि।

¹¹⁶C’est ce qu’on appelle la méthode précise et exacte.

¹⁰⁵जहाँ यथार्थ विधि है वहाँ सिद्धि है ही।

¹¹⁷Si vous utilisez la bonne méthode, le succès est garanti.

¹⁰⁶और इस वृत्ति की विधि सुनाई - दो बातों की चेकिंग करना - न अभिमान की वृत्ति हो, न अपमान की।

¹¹⁸Et Baba vous a parlé de la méthode pour cette attitude. ¹¹⁹Vérifiez les deux aspects: qu’il n’y ait aucune attitude d’arrogance ni de manque de respect.

¹⁰⁷जहाँ यह दोनों की अप्राप्ति है वहाँ ही स्वमान की प्राप्ति है।

¹²⁰Si vous n’avez ni l’une ni l’autre, vous recevrez le respect.

¹⁰⁸आप कहो न कहो, सोचो न सोचो लेकिन व्यक्ति, प्रकृति - दोनों ही सदा स्वतः ही स्वमान देते रहेंगे।

¹²¹Que vous le demandiez ou non, que vous y pensiez ou non, automatiquement, les autres et la nature ne cesseront de vous montrer du respect.

¹⁰⁹संकल्प-मात्र भी स्वमान के प्राप्ति की इच्छा से स्वमान नहीं मिलेगा।

¹²²Si vous avez le moindre désir de recevoir du respect, même en pensée, vous n’en recevrez pas.

¹¹⁰निर्मान बनना अर्थात् ‘पहले आप' कहना।

¹²³Etre humble revient à dire: «Vous d’abord».

¹¹¹निर्मान स्थिति स्वतः ही स्वमान दिलायेगी।

¹²⁴Votre niveau humble incitera automatiquement les autres à vous donner du respect.

¹¹²स्वमान की परिस्थितियों में ‘पहले आप' कहना अर्थात् बाप समान बनना।

¹²⁵Dans les situations adverses, contraires au respect de soi, dire «Vous d’abord» signifie devenir égal au Père.

¹¹³जैसे ब्रह्मा बाप ने सदा ही स्वमान देने में पहले जगत् अम्बा पहले सरस्वती माँ, पीछे ब्रह्मा बाप रखा।

¹²⁶Pour ce qui est de donner du respect, le Père Brahma a toujours placé devant la mère du monde, Jagadamba, la mère Saraswati; lui-même venait ensuite.

¹¹⁴ब्रह्मा माता होते हुए भी स्वमान देने के अर्थ जगत् अम्बा माँ को आगे रखा।

¹²⁷Bien qu’étant la Mère Brahma, il a toujours placé la Mère Jagadamba devant pour montrer son respect.

¹¹⁵हर कार्य में बच्चों को आगे रखा और पुरूषार्थ की स्थिति में सदा स्वयं को ‘पहले मैं' इंजन के रूप में देखा।

¹²⁸Il a placé les enfants devant pour chaque tâche alors qu’en ce qui concerne le niveau des efforts, il s’est placé devant, telle une locomotive.

¹¹⁶इंजन आगे होता है ना।

¹²⁹Une locomotive est toujours située à l’avant.

¹¹⁷सदा यह साकार जीवन में देखा कि जो मैं करूँगा मुझे देख सभी करेंगे।

¹³⁰Vous avez vu dans la vie de sakar Baba: «Quoi que je fasse, les autres me verront et feront de même».

¹¹⁸तो विधि में, स्व-उन्नति में वा तीव्र पुरूषार्थ की लाइन में सदा ‘पहले मैं' रखा।

¹³¹Ainsi, en ce qui concerne la méthode, le progrès de soi et la ligne des efforts intenses, il s’est toujours placé devant.

¹¹⁹तो आज विधि और सिद्धि की रेखायें चेक कर रहे थे।

¹³²Aujourd’hui, BapDada vérifiait donc les lignes de la méthode et du succès.

¹²⁰समझा?

¹³³Comprenez-vous?

¹²¹तो बदली नहीं कर देना।

¹³⁴Alors n’inversez pas les deux.

¹²²यह बदली करना माना भाग्य को बदली करना।

¹³⁵Les inverser veut dire inverser également votre fortune.

¹²³सदा होलीहंस बन निर्णय शक्ति, परखने की शक्ति को समय पर कार्य में लगाने वाले विशाल बुद्धि बनो और सदा वृत्ति रूपी बीज को श्रेष्ठ बनाए विधि और सिद्धि सदा श्रेष्ठ अनुभव करते चलो।

¹³⁶Soyez des cygnes saints, soyez toujours ceux dont l’intellect vaste et illimité possède le pouvoir de discerner et le pouvoir de décider au bon moment. ¹³⁷Que la graine de l’attitude soit toujours élevée et continuez à faire l’expérience de la méthode élevée et du succès élevé.

¹²⁴पहले भी सुनाया था कि बापदादा का बच्चों से स्नेह है।

¹³⁸Vous savez aussi que BapDada aime les enfants.

¹²⁵स्नेह की निशानी क्या होती है?

¹³⁹Quel est le signe de l’amour?

¹²⁶स्नेह वाला स्नेही की कमी को देख नहीं सकता, सदा स्वयं को और स्नेही आत्मा को सम्पन्न समान देखना चाहता है।

¹⁴⁰On ne peut supporter de voir les faiblesses de celui qu’on aime. ¹⁴¹On veut toujours se voir soi-même et voir l’être aimé parfaits et égaux.

¹²⁷समझा?

¹⁴²Comprenez-vous?

¹²⁸तो बार-बार अटेन्शन खिंचवाते, चेकिंग कराते - यही सम्पन्न बनाने का सच्चा स्नेह है।

¹⁴³Ainsi, Baba attire constamment votre attention et vous fait effectuer une vérification; c’est l’amour vrai qui vous rend parfaits.

¹²⁹अच्छा। ¹³⁰अभी सब तरफ से पुराने बच्चे मैजारिटी में हैं।

¹⁴⁴La majorité de ceux qui sont présents ici en ce moment sont les enfants aînés de partout.

¹³¹पुराना किसको कहते हैं, अर्थ जानते हो ना?

¹⁴⁵Savez-vous ce que veut dire les aînés?

¹³²बापदादा पुरानों को कहते हैं - सब बातों में पक्के।

¹⁴⁶BapDada appelle les aînés ceux qui sont forts en tout.

¹³³पुराने अर्थात् पक्के।

¹⁴⁷Les anciens sont ceux qui sont forts.

¹³⁴अनुभव भी पक्का बनाता है।

¹⁴⁸L’expérience aussi vous rend forts.

¹³⁵ऐसा कच्चा नहीं जो जरा-सी माया बिल्ली आवे और घबरा जावें।

¹⁴⁹Vous n’êtes pas des enfants faibles qui prennent peur, même légèrement, lorsque Maya le chat vient.

¹³⁶सभी पुराने - पक्के आये हो ना?

¹⁵⁰Vous êtes tous devenus vieux, c’est-à-dire forts, n’est-ce pas?

¹³⁷मिलने का चांस लेने के लिए सभी ‘पहले मैं' किया तो कोई हर्जा नहीं।

¹⁵¹Peu importe que vous ayez tous dit: «Moi d’abord» pour saisir cette occasion de rencontre.

¹³⁸लेकिन हर कार्य में कायदा और फायदा तो है ही।

¹⁵²Cependant, dans chaque tâche, il y a des lois et du bénéfice.

¹³⁹ऐसे भी नहीं ‘पहले मैं' तो इसका मतलब एक हजार आ जाएं।

¹⁵³Bien sûr, ce n’est pas que 1000 d’entre vous aient accouru un disant: «Moi d’abord»!

¹⁴⁰साकार सृष्टि में कायदा भी है, फायदा भी है।

¹⁵⁴Dans le monde physique, il y a des lois et aussi du bénéfice.

¹⁴¹अव्यक्त वतन में कायदे की बात नहीं, कायदा बनाना नहीं पड़ता।

¹⁵⁵Dans les régions subtiles, il n’y a pas de lois; elles n’ont pas à être créées là-bas.

¹⁴²अव्यक्त मिलन के लिए मेहनत लगती है, साकार मिलन सहज लगता है, इसलिए भाग आते हो।

¹⁵⁶Vivre une rencontre avyakt nécessite des efforts tandis qu’une rencontre physique est relativement facile. ¹⁵⁷C’est pourquoi vous accourez tous ici.

¹⁴³लेकिन समय प्रमाण जितना कायदा उतना फायदा होता है।

¹⁵⁸Néanmoins, selon le moment, le bénéfice s’acquiert en tenant compte des lois.

¹⁴⁴बापदादा थोड़ा भी ईशारा देते हैं तो समझते हैं - अब पता नहीं क्या होने वाला है?

¹⁵⁹Lorsque Baba émet un petit signal, vous vous dites: «Nous ne savons pas ce qui va se passer ensuite».

¹⁴⁵अगर कुछ होना भी होगा तो बताकर नहीं होगा।

¹⁶⁰Si quelque chose doit se produire, ça n’arrivera pas en vous le disant à l’avance.

¹⁴⁶साकार बाप अव्यक्त हुए तो बताकर गये क्या?

¹⁶¹Quand sakar Baba est devenu avyakt, vous a-t-il prévenus?

¹⁴⁷जो अचानक होता है वह अलौकिक प्यारा होता है, इसलिए बापदादा कहते हैं सदा एवररेडी रहो।

¹⁶²Tout ce qui se produit de façon soudaine est alokik et beau. ¹⁶³C’est pourquoi BapDada dit: «Restez constamment toujours-prêts».

¹⁴⁸जो होगा वह अच्छे ते अच्छा होगा।

¹⁶⁴Tout ce qui arrive est ce qu’il y a de mieux.

¹⁴⁹समझा?

¹⁶⁵Comprenez-vous?

¹⁵⁰अच्छा।

¹⁶⁶Achcha.

¹⁵¹सर्व होलीहंसों को, सर्व विशाल बुद्धि, श्रेष्ठ स्वच्छ बुद्धि धारण करने वाले बुद्धिवान बच्चों को, सर्व शक्तियों को, सर्व विशेषताओं को समय प्रमाण कार्य में लाने वाले ज्ञानी तू आत्मायें, योगी तू आत्मायें बच्चों को, सदा बाप समान सम्पन्न बनने के उमंग-उत्साह में रहने वाले सम्पन्न बच्चों को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

¹⁶⁷A tous les cygnes saints; à tous les enfants intelligents qui adoptent un intellect vaste, illimité, élevé et propre; à toutes les Shaktis; aux enfants qui sont des âmes gyani et yogi et qui utilisent toutes leurs spécialités au bon moment; à tous les enfants parfaits qui ont toujours l’entrain et l’enthousiasme de devenir complets et parfaits comme le Père, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹⁵²वरदान:- मालिकपन की स्मृति द्वारा हाइएस्ट अथॉरिटी का अनुभव करने वाले कम्बाइन्ड स्वरूपधारी भव

¹⁶⁸Bénédiction: : Ayez une forme combinée et, étant conscients d’être des maîtres, faites l’expérience de la plus haute autorité.

¹⁵³पहले अपने शरीर और आत्मा के कम्बाइंड रूप को स्मृति में रखो।

¹⁶⁹ Avant tout, restez conscients de votre forme combinée: l’âme et le corps.

¹⁵⁴शरीर रचना है, आत्मा रचता है।

¹⁷⁰Le corps est la création et l’âme, le créateur.

¹⁵⁵इससे मालिकपन स्वतः स्मृति में रहेगा। ¹⁵⁶मालिकपन की स्मृति से स्वयं को हाइएस्ट अथॉरिटी अनुभव करेंगे।

¹⁷¹Ainsi, vous serez automatiquement conscients d’être des maîtres et ferez l’expérience d’être les autorités les plus élevées.

¹⁵⁷शरीर को चलाने वाले होंगे।

¹⁷²C’est vous qui ferez fonctionner le corps.

¹⁵⁸दूसरा - बाप और बच्चा (शिवशक्ति) के कम्बाइन्ड स्वरूप की स्मृति से माया के विघ्नों को अथॉरिटी से पार कर लेंगे।

¹⁷³Deuxièmement, avec la conscience de la forme combinée du Père et de l’enfant (Shiv Shakti), vous serez en mesure de surmonter tous les obstacles de Maya avec votre autorité.

¹⁵⁹स्लोगन:- विस्तार को सेकण्ड में समाकर ज्ञान के सार का अनुभव करो और कराओ।

¹⁷⁴Devise: Fondez toute l’expansion en une seconde, faites l’expérience de l’essence de la connaissance et donnez cette expérience aux autres.

¹⁷⁵*** Om Shanti ***