Murli du jour du dimanche 6 juin 2021

⁰06-06-21 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 14-01-88 मधुबन

⁰ 06/06/2021 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 14/01/88

¹उदासी आने का कारण-छोटी-मोटी अवज्ञायें

¹Les petites désobéissances sont la cause du manque de bonheur.

²आज बेहद के बड़े ते बड़े बाप, ऊंचे ते ऊंच बनाने वाले बाप अपने चारों ओर के बच्चों में से विशेष आज्ञाकारी बच्चों को देख रहे हैं।

²Aujourd’hui, l’Illimité, le plus grand de tous les pères, le Père qui fait de vous les plus élevés de tous, regarde tout particulièrement parmi Ses enfants de partout ceux qui sont obéissants.

³आज्ञाकारी बच्चे तो सभी अपने को समझते हैं लेकिन नम्बरवार हैं।

³Tous se considèrent obéissants mais ils le sont plus ou moins.

⁴कोई सदा आज्ञाकारी और कोई आज्ञाकारी हैं, सदा नहीं हैं।

⁴Certains le sont toujours alors que d’autres ne le sont pas tout le temps.

⁵आज्ञाकारी की लिस्ट में सभी बच्चे आ जाते हैं लेकिन अंतर जरूर है।

⁵Tous les enfants s’inscrivent dans la liste des enfants obéissants, mais il y a bel et bien des différences.

⁶आज्ञा देने वाला बाप सभी बच्चों को एक समय पर एक ही आज्ञा देते हैं, अलग-अलग, भिन्न-भिन्न आज्ञा भी नहीं देते हैं।

⁶Le Père qui donne des instructions donne les mêmes à tous les enfants. ⁷Il ne donne pas à chacun des directives diverses et séparées.

⁷फिर भी नम्बरवार क्यों होते हैं?

⁸Alors pourquoi sont-ils tous numberwise?

⁸क्योंकि जो सदा हर संकल्प वा हर कर्म करते बाप की आज्ञा का सहज स्मृति-स्वरूप बनते हैं, वह स्वतः ही हर संकल्प, बोल और कर्म में आज्ञा प्रमाण चलते और जो स्मृति-स्वरूप नहीं बनते, उनको बार-बार स्मृति लानी पड़ती है।

⁹Ceux qui incarnent toujours facilement la conscience des instructions du Père dans chaque pensée et chaque action avancent automatiquement, dans toutes leurs pensées, paroles et actions, selon ces instructions alors que ceux qui ne deviennent pas les incarnations de cette conscience doivent encore et encore la faire resurgir.

⁹कभी स्मृति के कारण आज्ञाकारी बन चलते और कभी चलने के बाद आज्ञा याद करते हैं क्योंकि आज्ञा के स्मृति-स्वरूप नहीं, जो श्रेष्ठ कर्म का प्रत्यक्ष फल मिलता है वह प्रत्यक्ष फल की अनुभूति न होने के कारण कर्म के बाद याद आता है कि यह रिजल्ट क्यों हुई।

¹⁰Lorsqu’ils maintiennent cette conscience, ils avancent en étant obéissants mais à d’autres moments, ils ne se remémorent l’instruction qu’après avoir agi parce qu’ils ne sont pas les incarnations de la conscience des instructions. ¹¹Et comme, dans leurs actions, ils ne font pas l’expérience du fruit instantané visible des actions élevées, ce n’est que plus tard, une fois l’action terminée, qu’ils comprennent pourquoi ils ont reçu ce résultat.

¹⁰कर्म के बाद चेक करते तो समझते हैं जो जैसी बाप की आज्ञा है उस प्रमाण न चलने कारण, जो प्रत्यक्ष फल अनुभव हो, वह नहीं हुआ।

¹²Ils font le point seulement après avoir agi et ils comprennent ainsi qu’ils n’ont pas fait l’expérience du fruit visible parce qu’ils n’ont pas agi selon les instructions du Père.

¹¹इसको कहते हैं आज्ञा के स्मृति-स्वरूप नहीं हैं लेकिन कर्म के फल को देखकर स्मृति आई।

¹³Ce n’est pas ce qu’on peut appeler être l’incarnation de la conscience des instructions, mais c’est devenir conscient seulement après avoir vu le fruit des actions.

¹²तो नम्बरवन हैं - सहज, स्वतः स्मृति-स्वरूप, आज्ञाकारी।

¹⁴Ainsi, le premier rang est d’être facilement et automatiquement obéissant, l’incarnation de la conscience.

¹³और दूसरा नम्बर हैं - कभी स्मृति से कर्म करने वाले और कभी कर्म के बाद स्मृति में आने वाले।

¹⁵Au second rang sont ceux qui agissent parfois avec cette conscience et qui, à d’autres moments, ne sont conscients qu’après avoir agi.

¹⁴तीसरे नम्बर की तो बात ही छोड़ दो।

¹⁶Ne parlons même pas de la troisième catégorie!

¹⁵दो मालायें हैं।

¹⁷Il existe deux chapelets.

¹⁶पहली छोटी माला है, दूसरी बड़ी माला है।

¹⁸Le premier est petit et le deuxième est plus grand.

¹⁷तीसरों की तो माला ही नहीं है इसलिए दो की बात कर रहे हैं।

¹⁹Il n’y a pas de chapelet de troisième catégorie. ²⁰C’est pourquoi Baba ne parle que de deux catégories.

¹⁸‘आज्ञाकारी नम्बरवन' सदा अमृतवेले से रात तक सारे दिन की दिनचर्या के हर कर्म में आज्ञा प्रमाण चलने के कारण हर कर्म में मेहनत नहीं अनुभव करते लेकिन आज्ञाकारी बनने का विशेष फल बाप के आशीर्वाद की अनुभूति करते हैं क्योंकि आज्ञाकारी बच्चे के ऊपर हर कदम में बापदादा के दिल की दुआऍ साथ हैं, इसलिए दिल की दुआओं के कारण हर कर्म फलदाई होता है क्योंकि कर्म बीज है और बीज से जो प्राप्ति होती है वह फल है।

²¹Comme ils agissent conformément aux instructions depuis l’amrit vela jusqu’au moment de se coucher, les enfants obéissants n°1 n’ont pas le sentiment de devoir travailler dur dans leurs actions, mais ils font l’expérience du fruit spécial des bénédictions du Père du fait de leur obéissance. ²²C’est pourquoi, à chaque pas, les enfants obéissants bénéficient toujours des bénédictions du cœur de BapDada. ²³Grâce à ces bénédictions du cœur, chacune de leurs actions porte des fruits, car l’action est la graine et l’acquisition reçue de cette graine en est le fruit.

¹⁹तो नम्बरवन आज्ञाकारी आत्मा का हर कर्म रूपी बीज शक्तिशाली होने के कारण हर कर्म का फल अर्थात् संतुष्टता, सफलता प्राप्त होती है।

²⁴La graine, c’est-à-dire toute action des âmes obéissantes n°1 est puissante; elles font ainsi toujours l’expérience du contentement et du succès comme fruit de leurs actions.

²⁰संतुष्टता अपने आप से भी होती है और कर्म के रिजल्ट से भी होती है और अन्य आत्माओं के सम्बन्ध-सम्पर्क से भी होती है।

²⁵Le contentement peut venir d’elles-mêmes, en résultat d’une action ou par le biais des relations ou connexions avec beaucoup d’âmes.

²¹नम्बरवन आज्ञाकारी आत्माओं के तीनों ही प्रकार की सन्तुष्टता स्वतः और सदा अनुभव होती है।

²⁶Les âmes obéissantes n°1 font naturellement et constamment l’expérience des trois sortes de contentement.

²²कई बार कई बच्चे अपने कर्म से स्वयं सन्तुष्ट होते हैं कि मैंने बहुत अच्छा विधिपूर्वक कर्म किया लेकिन कहाँ सफलता रूपी फल जितना स्वयं समझते हैं, उतना दिखाई नहीं देता और कहाँ फिर स्वयं भी संतुष्ट, फल में भी संतुष्ट लेकिन सम्बन्ध-सम्पर्क में सन्तुष्टता नहीं होती है।

²⁷Parfois, les enfants sont contents de leurs propres actions, contents d’avoir bien agi en suivant la bonne méthode, et pourtant, à d’autres moments, ils ne parviennent pas à voir le fruit du contentement autant qu’ils estiment qu’ils le devraient. ²⁸Dans certains cas, ils sont contents d’eux, ils sont contents du fruit reçu mais ils ne sont pas satisfaits dans leurs relations et connexions.

²³तो इसको नम्बरवन आज्ञाकारी नहीं कहेंगे। ²⁴नम्बरवन आज्ञाकारी तीनों ही बातों में संतुष्टता अनुभव करेगा।

²⁹On ne pourra donc pas parler d’âmes obéissantes n°1. Une âme obéissante n°1 fait l’expérience du contentement dans les trois aspects.

²⁵वर्तमान समय के प्रमाण कई श्रेष्ठ आज्ञाकारी बच्चों द्वारा कभी-कभी कोई-कोई आत्माएं अपने को असंतुष्ट भी अनुभव करती हैं। ²⁶आप सोचेंगे ऐसा तो कोई नहीं है जिससे सभी संतुष्ट हों।

³⁰Parfois, certaines âmes font l’expérience d’être insatisfaites de certains enfants obéissants élevés. ³¹On peut penser que personne ne s’entend bien avec tout le monde ni ne satisfait tout le monde.

²⁷कोई न कोई असंतुष्ट हो भी जाते हैं लेकिन वह कई कारण होते हैं।

³²Il y en aura toujours qui ne seront pas contents, mais les raisons de cela sont nombreuses.

²⁸अपने कारण को न जानने के कारण मिसअण्डरस्टैंड ( गलत़फहमी) कर देते हैं।

³³Comme ils n’en connaissent pas la raison, il y a souvent, à la base, une incompréhension.

²⁹दूसरी बात-अपनी बुद्धि प्रमाण बड़ों से चाहना, इच्छा ज्यादा रखते हैं और वह इच्छा जब पूर्ण नहीं होती तो असन्तुष्ट हो जाते।

³⁴Deuxièmement, selon leur propre intellect, ils ont trop de désirs ou d’attentes par rapport aux aînés et si ces attentes ne sont pas comblées, ils sont mécontents.

³⁰तीसरी बात - कई आत्माओं के पिछले संस्कार-स्वभाव और हिसाब-किताब के कारण भी जो सन्तुष्ट होना चाहिए वह नहीं होते।

³⁵Troisièmement, l’insatisfaction de certaines âmes peut venir des sanskars ou de la nature du passé ou de leurs comptes karmiques.

³¹इस कारण नम्बरवन आज्ञाकारी आत्मा का वा श्रेष्ठ आत्माओं द्वारा संतुष्टता न मिलने का कारण होता नहीं है लेकिन अपने कारणों से असन्तुष्ट रह जाते हैं इसलिए कहाँ-कहाँ दिखाई देता है कि हर एक से कोई असन्तुष्ट है।

³⁶De ce fait, il n’y a aucune raison pour que les autres ne soient pas contents des âmes obéissantes n°1 ou des âmes élevées, mais ils le deviennent du fait de leurs propres raisons. ³⁷C’est pourquoi, dans certains cas, il semble que certains soient mécontents avec tout le monde.

³²लेकिन उसमें भी मैजारिटी 95 प्रतिशत के करीब सन्तुष्ट होंगे।

³⁸Cependant, là aussi, pour la majorité, 95% au moins seront contents; on verra 5% de mécontents.

³³5 प्रतिशत असंतुष्ट दिखाई देते। ³⁴तो नम्बरवन आज्ञाकारी बच्चे मैजारिटी तीनों ही रूप से सन्तुष्ट अनुभव करेंगे और सदा आज्ञा प्रमाण श्रेष्ठ कर्म होने के कारण हर कर्म करने के बाद संतुष्ट होने कारण कर्म बार-बार बुद्धि को, मन को विचलित नहीं करेगा कि ठीक किया वा नहीं किया।

³⁹Ainsi, la majorité des âmes obéissantes n°1 rendront les autres contents des trois façons. ⁴⁰Comme elles agissent de façon élevée selon les instructions et qu’elles sont contentes après avoir agi, leur esprit et leur intellect ne seront pas encore et encore perturbés par leurs actions, à se demander s’ils ont eu raison ou non d’agir ainsi. ⁴¹Ceux de la seconde catégorie se posent, eux, souvent cette question après avoir agi.

³⁵सेकण्ड नम्बर वाले को कर्म करने के बाद कई बार मन में संकल्प चलता है कि पता नहीं ठीक किया वा नहीं किया।

⁴²Dans votre langage, vous dites que vous n’avez pas la conscience tranquille parce que vous n’avez pas fait ce qu’il fallait. ⁴³Les âmes obéissantes n°1 ont toujours la conscience tranquille.

³⁶जिसको आप लोग अपनी भाषा में कहते हो - मन खाता है कि ठीक नहीं किया।

⁴⁴Comme elles font tout selon les instructions, elles restent toujours légères, elles n’ont pas le fardeau du lien du karma.

³⁷नम्बरवन आज्ञाकारी आत्मा का कभी मन नहीं खाता, आज्ञा प्रमाण चलने के कारण सदा हल्के रहते क्योंकि कर्म के बंधन का बोझ नहीं।

⁴⁵On vous a parlé précédemment de la différence entre la relation et le lien du karma. ⁴⁶Ainsi, une âme n°1 vient dans une relation de karma et reste par conséquent toujours légère.

³⁸पहले भी सुनाया था कि एक है कर्म के संबंध में आना, दूसरा है कर्म के बंधन वश कर्म करना।

⁴⁷Dans chaque action, elle fait constamment l’expérience d’un pouvoir de volonté intérieur en résultat des bénédictions spéciales qu’elle reçoit de BapDada.

³⁹तो नम्बरवन आत्मा कर्म के सम्बन्ध में आने वाली है, इसलिए सदा हल्की है।

⁴⁸Une telle âme éprouve donc toujours une joie au-delà des sens; elle se sent toujours emplie et complète.

⁴⁰नम्बरवन आत्मा हर कर्म में बापदादा द्वारा विशेष आशीर्वाद की प्राप्ति के कारण हर कर्म करते आशीर्वाद के फलस्वरूप सदा ही आंतरिक विलपावर अनुभव करेगी।

⁴⁹Savez-vous ce que certains enfants disent lorsqu’ils révèlent à Baba l’état de leur cœur? ⁵⁰«Je ne sais pas pourquoi mais aujourd’hui, je me sens vide».

⁴¹सदा अतीन्द्रिय सुख का अनुभव करेगी, सदा अपने को भरपूर अर्थात् सम्पन्न अनुभव करेगी।

⁵¹Il ne s’est rien passé de particulier et pourtant, ils ne se sentent pas heureux et ne font pas l’expérience de la perfection ou du bonheur.

⁴²कभी-कभी कई बच्चे बाप के आगे अपने दिल का हालचाल सुनाते क्या कहते हैं - ना मालूम क्यों ‘आज अपने को खाली-खाली समझते हैं', कोई बात भी नहीं हुई है लेकिन सम्पन्नता वा सुख की अनुभूति नहीं हो रही है।

⁵²Ils n’ont commis aucune mauvaise action ni aucune erreur mais tandis qu’ils cheminent, il leur arrive, soit par ignorance soit par négligence, de ne pas tout faire conformément aux instructions du Père. ⁵³Pour commencer, le fardeau de la désobéissance pèse parfois sur eux.

⁴³कई बार उस समय कोई उल्टा कार्य या कोई छोटी-मोटी भूल नहीं होती है लेकिन चलते-चलते अन्जान वा अलबेलेपन में समय प्रति समय आज्ञा के प्रमाण काम नहीं करते हैं।

⁵⁴De même que la nature et les sanskars forts de la vie précédente vous attirent parfois, même contre votre volonté, de même, de temps en temps, il arrive que le fardeau de votre désobéissance vous attire.

⁴⁴पहले समय की अवज्ञा का बोझ किसी समय अपने तरफ खींचता है। ⁴⁵जैसे पिछले जन्मों के कड़े संस्कार, स्वभाव कभी-कभी न चाहते भी अपने तरफ खींच लेते हैं, ऐसे समय प्रति समय की, की हुई अवज्ञाओं का बोझ कभी-कभी अपने तरफ खींच लेता है। ⁴⁶वह है पिछला हिसाब-किताब, यह है वर्तमान जीवन का हिसाब क्योंकि कोई भी हिसाब - चाहे इस जन्म का, चाहे पिछले जन्म का, लग्न की अग्नि-स्वरूप स्थिति के बिना भस्म नहीं होता।

⁵⁵Ceux-là sont les comptes karmiques du passé et ceux-ci les comptes karmiques du présent parce qu’aucun compte – qu’il soit de cette vie ou d’une vie passée – ne peut être brûlé si vous ne restez pas dans le niveau d’incarnation du feu de l’amour. ⁵⁶Comme vous ne restez pas constamment dans ce niveau, autrement dit comme vous n’êtes pas toujours dans un niveau de yoga puissant, le niveau de graine, de phare et de générateur, vous êtes incapables de brûler vos comptes karmiques et ainsi, les comptes qui subsistent vous attirent.

⁴⁷सदा अग्नि-स्वरूप स्थिति अर्थात् शक्तिशाली याद की स्थिति, बीजरूप, लाइट हाउस, माइट हाउस स्थिति सदा न होने के कारण हिसाब-किताब को भस्म नहीं कर सकते हैं इसलिए रहा हुआ हिसाब अपने तरफ खींचता है।

⁵⁷Vous ne commettez pas d’erreur à ce moment-là et cependant, vous vous dites: «Je ne sais pas ce qui s’est passé…». ⁵⁸Votre esprit est parfois incapable de rester dans le souvenir ou dans le service, ou parfois vous sentez venir des vagues de tristesse.

⁴⁸उस समय कोई गलती नहीं करते हो कि पता नहीं क्या हुआ! ⁴⁹कभी मन नहीं लगेगा - याद में, सेवा में वा कभी उदासी की लहर होगी।

⁵⁹Faire l’expérience de la paix grâce à la connaissance, c’est une chose; c’en est une autre de faire l’expérience de la paix du silence de mort où il n’y a ni bonheur ni félicité.

⁵⁰एक होता है ज्ञान द्वारा शान्ति का अनुभव, दूसरा होता है बिना खुशी, बिना आनन्द के सन्नाटे की शान्ति।

⁶⁰C’est une paix sans douceur. ⁶¹Le cœur désire seulement partir et s’installer dans la solitude. ⁶²Ce sont là les signes révélateurs d’une désobéissance à un niveau ou un autre.

⁵¹वह बिना रस के शान्ति होती है।

⁶³Le fardeau du karma vous attire.

⁵²सिर्फ दिल करेगा-कहाँ अकेले में चले जाऍ, बैठ जाऍ। ⁵³यह सब निशानियाँ हैं कोई न कोई अवज्ञा की।

⁶⁴Commettre un péché ou une grosse erreur est une forme de désobéissance mais on peut aussi désobéir dans les petites choses.

⁵⁴कर्म का बोझ खींचता है। ⁵⁵अवज्ञा एक होती है पाप कर्म करना वा कोई बड़ी भूल करना और दूसरी छोटी-छोटी अवज्ञायें भी होती हैं।

⁶⁵Par exemple, le Père donne cette instruction: «A l’amrit vela, restez dans un souvenir puissant conformément à la bonne discipline».

⁵⁶जैसे बाप की आज्ञा है-अमृतवेले विधिपूर्वक शक्तिशाली याद में रहो।

⁶⁶Que diriez-vous si vous n’observez pas cette instruction à l’amrit vela? ⁶⁷Est-ce obéir ou désobéir?

⁵⁷तो अमृतवेले अगर इस आज्ञा प्रमाण नहीं चलते तो उसको क्या कहेंगे? ⁵⁸आज्ञाकारी या अवज्ञा?

⁶⁸Accomplissez chaque action en tant que karma yogi, avec le sentiment d’être des instruments, avec humilité; vous avez reçu ces instructions.

⁵⁹हर कर्म कर्मयोगी बनकर के करो, निमित्त भाव से करो, निर्माण बनके करो-यह आज्ञायें हैं।

⁶⁹La liste est longue, mais Baba vous donne seulement un exemple. ⁷⁰Vous avez reçu des instructions pour tout: votre regard, votre attitude, etc.

⁶⁰ऐसे तो बहुत बड़ी लिस्ट है लेकिन दृष्टान्त की रीति में सुना रहे हैं। ⁶¹दृष्टि, वृत्ति सबके लिए आज्ञा है।

⁷¹Sur toutes ces instructions, s’il y en a une que vous ne suivez pas précisément, c’est ce qu’on appelle désobéir dans les petites choses.

⁶²इन सब आज्ञाओं में से कोई भी आज्ञा विधिपूर्वक पालन नहीं करते तो इसको कहते हैं छोटी-मोटी अवज्ञायें।

⁷²Et si vous accumulez sur ce compte des petites désobéissances, assurément cela vous attirera et vous direz que vous êtes incapables de faire autant d’expériences que vous le voudriez.

⁶³यह खाता अगर जमा होता रहता है तो जरूर अपनी तरफ खींचेगा ना, इसलिए कहते हैं कि जितना होना चाहिए, उतना नहीं होता।

⁷³Lorsqu’on vous demande si vous avancez bien, vous dites tous: «Oui». ⁷⁴Cependant, quand on vous demande si vous faites autant d’expériences que vous le devriez, vous devez y réfléchir.

⁶⁴जब पूछते हैं, ठीक चल रहे हो तो सब कहेंगे-हाँ। ⁶⁵और जब कहते हैं कि जितना होना चाहिए उतना है, तो फिर सोचते हैं।

⁷⁵Tout en recevant tant de signaux et en étant emplis de connaissance, si vous êtes incapables de faire autant d’expériences que vous le devriez, quelle en est la raison?

⁶⁶इतने इशारे मिलते, नॉलेजफुल होते फिर भी जितना होना चाहिए उतना नहीं होता, कारण?

⁷⁶Le fardeau du passé et du présent vous empêche de devenir double-light (légers et emplis de lumière).

⁶⁷पिछला वा वर्तमान बोझ डबल लाइट बनने नहीं देता है।

⁷⁷Parfois, vous le devenez et parfois, le fardeau vous tire vers le bas.

⁶⁸कभी डबल लाइट बन जाते, कभी बोझ नीचे ले आता।

⁷⁸Vous ne faites pas constamment l’expérience du niveau de joie au-delà des sens et de paix emplie de bonheur.

⁶⁹सदा अतीन्द्रिय सुख वा खुशी सम्पन्न शांत स्थिति अनुभव नहीं करते हैं।

⁷⁹Vous n’avez pas le sentiment de recevoir l’ascenseur des bénédictions spéciales de BapDada en retour pour votre obéissance.

⁷⁰बापदादा के आज्ञाकारी बनने की विशेष आशीर्वाद की लिफ्ट के प्राप्ति की अनुभूति नहीं होती है।

⁸⁰C’est pourquoi à certains moments, vous trouvez que c’est facile et à d’autres, vous sentez que vous devez travailler dur.

⁷¹इसीलिए किस समय सहज होता, किस समय मेहनत लगती है।

⁸¹Vous avez très clairement entendu les spécialités des âmes obéissantes n°1. Qui est n°2 alors?

⁷²नम्बरवन आज्ञाकारी की विशेषतायें स्पष्ट सुनी। ⁷³बाकी नम्बर टू कौन हुआ?

⁸²Ceux qui n’ont pas ces spécialités sont n°2 et deviennent les perles du deuxième chapelet.

⁷⁴जिसमें इन विशेषताओं की कमी है, वह नंबर टू और दूसरे नंबर माला के हो गए।

⁸³Vous voulez donc faire partie du premier chapelet, n’est-ce pas? ⁸⁴Rien n’est difficile.

⁷⁵तो पहली माला में आना है ना? ⁷⁶मुश्किल कुछ भी नहीं है।

⁸⁵Les instructions pour chaque pas sont très claires.

⁷⁷हर कदम की आज्ञा स्पष्ट है, उसी प्रमाण चलना सहज हुआ या मुश्किल हुआ?

⁸⁶Est-ce donc facile ou difficile d’avancer selon ces instructions?

⁷⁸आज्ञा ही बाप के कदम हैं।

⁸⁷Ces instructions sont les pas du père.

⁷⁹तो कदम पर कदम रखना तो सहज हुआ ना।

⁸⁸Ainsi, c’est facile de placer vos pas dans ceux du père, non?

⁸⁰वैसे भी सभी सच्ची सीताएं हो, सजनियाँ हो।

⁸⁹Dans tous les cas, vous êtes les vraies Sitas, les épouses.

⁸¹तो सजनियाँ कदम पर कदम रखती हैं ना?

⁹⁰La jeune mariée place ses pas dans ceux de son époux, n’est-ce pas?

⁸²यह विधि है ना।

⁹¹Telle est la méthode.

⁸³तो मुश्किल क्या हुआ!

⁹²Alors est-ce difficile?

⁸⁴बच्चे के नाते से भी देखो-बच्चे अर्थात् जो बाप के फुटस्टैप (पद-चिन्ह) पर चले। ⁸⁵जैसे बाप ने कहा ऐसे किया।

⁹³Dans la relation de l’enfant aussi, un enfant suit les pas de son père; il fait ce que fait son père.

⁸⁶बाप का कहना और बच्चों का करना - इसको कहते हैं नम्बरवन आज्ञाकारी। ⁸⁷तो चेक करो और चेन्ज करो।

⁹⁴Le Père parle et l’enfant agit; c’est ce qu’on appelle être un enfant obéissant n°1. Ainsi, vérifiez et transformez-vous.

⁸⁸अच्छा!

⁹⁵Achcha.

⁸⁹चारों ओर के सर्व आज्ञाकारी श्रेष्ठ आत्माओं को, सदा बाप द्वारा प्राप्त हुई आशीर्वाद की अनुभूति करने वाली विशेष आत्माओं को, सदा हर कर्म में संतुष्टता, सफलता अनुभव करने वाली महान् आत्माओं को, सदा कदम पर कदम रखने वाले आज्ञाकारी बच्चों को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते। ⁹⁰पार्टियों से अव्यक्त बापदादा की मधुर मुलाकात

⁹⁶A toutes les âmes élevées les plus obéissantes de partout; aux âmes spéciales qui font toujours l’expérience des bénédictions reçues du Père; aux grandes âmes qui font toujours l’expérience du contentement et du succès dans chaque action; aux enfants obéissants qui placent leurs pas dans les pas du Père, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste». ⁹⁷BapDada rencontre des groupes:

⁹¹1. सदा अपने को रूहानी यात्री समझते हो?

⁹⁸Vous considérez-vous toujours comme des pèlerins spirituels?

⁹²यात्रा करते क्या याद रहेगा?

⁹⁹De quoi vous souvenez-vous en pèlerinage?

⁹³जहाँ जाना है वही याद रहेगा ना।

¹⁰⁰Uniquement du lieu où vous allez, votre destination.

⁹⁴अगर और कोई बात याद आती है तो उसको भुलाते हैं।

¹⁰¹Si vous vous souvenez d’autre chose, vous vous efforcerez de l’oublier.

⁹⁵अगर कोई देवी की यात्रा पर जायेंगे तो ‘जय माता-जय माता' कहते जायेंगे।

¹⁰²Si vous partez en pèlerinage vers une déesse, vous ne cessez, sur le chemin, de dire: «Salutations à la mère, salutations à la mère».

⁹⁶अगर कोई और याद आयेंगी तो अच्छा नहीं समझते हैं।

¹⁰³On considère qu’il n’est pas bon de se souvenir de quelqu’un d’autre.

⁹⁷एक दो को भी याद दिलायेंगे ‘जय माता' याद करो, घर को वा बच्चे को याद नहीं करो, माता को याद करो।

¹⁰⁴Vous vous rappellerez les uns aux autres: «Souvenez-vous de la mère (de la déesse). ¹⁰⁵Ne vous souvenez pas de votre maison ni de vos enfants.

⁹⁸तो रूहानी यात्रियों को सदा क्या याद रहता है?

¹⁰⁶Souvenez-vous de la mère». ¹⁰⁷Ainsi de quoi se souviennent toujours des pèlerins spirituels?

⁹⁹अपना घर परमधाम याद रहता है ना?

¹⁰⁸Vous souvenez-vous de votre maison, la région suprême?

¹⁰⁰वहाँ ही जाना है।

¹⁰⁹C’est là que vous devez aller.

¹⁰¹तो अपना घर और अपना राज्य स्वर्ग - दोनों याद रहता है या और बातें भी याद रहती हैं?

¹¹⁰Vous souvenez-vous donc des deux, votre maison et votre royaume, le paradis, où vous souvenez-vous d’autres choses?

¹⁰²पुरानी दुनिया तो याद नहीं आती है ना?

¹¹¹Vous ne vous souvenez pas du vieux monde, n’est-ce pas?

¹⁰³ऐसे नहीं - यहाँ रहते हैं तो याद आ जाती है।

¹¹²Il ne faudrait pas que parce que vous vivez ici (dans ce monde), vous vous en souveniez.

¹⁰⁴रहते हुए भी न्यारे रहना, क्योंकि जितना न्यारे रहेंगे, उतना ही प्यार से बाप को याद कर सकेंगे।

¹¹³Tout en vivant dedans, restez-en séparés parce que plus vous restez détachés, plus vous serez en mesure de vous souvenir du Père avec amour.

¹⁰⁵तो चेक करो पुरानी दुनिया में रहते पुरानी दुनिया में फँस तो नहीं जाते हैं?

¹¹⁴Vérifiez donc: vous faites-vous piéger par ce vieux monde étant donné que vous vivez dedans?

¹⁰⁶कमल-पुष्प कीचड़ में रहता है लेकिन कीचड़ से न्यारा रहता है।

¹¹⁵Un lotus vit dans la saleté mais il en est séparé.

¹⁰⁷तो सेवा के लिए रहना पड़ता है, मोह के कारण नहीं।

¹¹⁶Vous devez donc vivre ici pour le service et non par attachement.

¹⁰⁸तो माताओं को मोह तो नहीं है?

¹¹⁷Ainsi, les mères, vous n’avez pas d’attachement, n’est-ce pas?

¹⁰⁹अगर थोड़ा धोत्रे-पोत्रे को कुछ हो जाए, फिर मोह होगा?

¹¹⁸S’il arrive quelque chose à votre petit enfant, aurez-vous de l’attachement?

¹¹⁰अगर वह थोड़ा रोये तो आपका मन भी थोड़ा रोयेगा?

¹¹⁹Si votre petit enfant pleure, votre esprit pleure-t-il?

¹¹¹क्योंकि जहाँ मोह होता है तो दूसरे का दुःख भी अपना दुःख लगता है।

¹²⁰L’attachement vous fait sentir la peine de l’autre comme votre propre peine.

¹¹²ऐसे नहीं - उसको बुखार हो तो आपको भी मन का बुखार हो जाये।

¹²¹Ce n’est pas parce que votre enfant a la fièvre que votre esprit doit s’enfiévrer.

¹¹³मोह खींचता है ना।

¹²²L’attachement attire.

¹¹⁴पेपर तो आते हैं ना।

¹²³Bien sûr, vous serez testés.

¹¹⁵कभी पोत्रा बीमार होगा, कभी धोत्रा।

¹²⁴Parfois, un petit enfant n’ira pas bien, parfois autre chose.

¹¹⁶कभी धन की समस्या आयेगी, कभी अपनी बीमारी की समस्या आयेगी।

¹²⁵Parfois un problème d’argent, ou un problème concernant votre propre santé.

¹¹⁷यह तो होगा ही। ¹¹⁸लेकिन सदा न्यारे रहें, मोह में न आएं - ऐसे निर्मोही हो?

¹²⁶Tout cela se produira mais restez toujours détachés, ne soyez pas attachés. ¹²⁷Etes-vous libres de l’attachement à ce point?

¹¹⁹माताओं को होता है सम्बन्ध से मोह और पाण्डवों को होता है पैसे से मोह।

¹²⁸Les mères ont de l’attachement dans les relations alors que les hommes sont attachés à l’argent.

¹²⁰पैसा कमाने में याद भी भूल जायेगी।

¹²⁹Ils iront même jusqu’à oublier le souvenir en gagnant de l’argent.

¹²¹शरीर निर्वाह करने के लिए निमित्त काम करना दूसरी बात है लेकिन ऐसा लगे रहना जो न पढ़ाई याद आए, न याद का अभ्यास हो… उसको कहेंगे मोह।

¹³⁰Travailler pour subvenir à vos besoins, c’est une chose, mais vous y investir au point d’oublier votre étude et votre pratique du souvenir, c’est de l’attachement. ¹³¹Vous n’avez donc pas d’attachement, n’est-ce pas?

¹²²तो मोह तो नहीं है ना! ¹²³जितना नष्टोमोहा होंगे उतना ही स्मृति-स्वरूप होंगे।

¹³²Plus vous devenez les conquérants de l’attachement, plus vous serez les incarnations du souvenir.

¹²⁴कुमारों से:- कमाल करने वाले कुमार हो ना? ¹²⁵क्या कमाल दिखाएंगे?

¹³³Rencontre avec les Kumars: ¹³⁴Vous êtes les kumars qui vont faire des merveilles, n’est-ce pas?

¹²⁶सदा बाप को प्रत्यक्ष करने का उमंग तो रहता ही है लेकिन उसकी विधि क्या है?

¹³⁵Quelles merveilles allez-vous montrer? ¹³⁶Vous avez toujours l’enthousiasme de révéler le Père, mais quelle est la méthode?

¹²⁷आजकल तो यूथ के तरफ सबकी नजर है।

¹³⁷De nos jours, tout le monde observe la jeunesse.

¹²⁸रूहानी यूथ अपने मन्सा शक्ति से, बोल से, चलन से ऐसे शान्ति की शक्ति अनुभव करायें जो वह समझें कि यह शान्ति की शक्ति से ाढांति करने वाले हैं।

¹³⁸Votre jeunesse spirituelle devrait donner une expérience de paix grâce au pouvoir de votre esprit, de vos paroles et de votre activité et ainsi les gens comprendront que vous allez provoquer une révolution avec ce pouvoir de la paix.

¹²⁹जैसे जिस्मानी यूथ की चलन और चेहरे से जोश दिखाई देता है ना।

¹³⁹La force est visible sur le visage et dans les activités des jeunes.

¹³⁰देखकर ही पता चलता है कि यह यूथ हैं।

¹⁴⁰Quand on les regarde, on peut voir facilement qu’ils sont jeunes.

¹³¹ऐसे आपके चेहरे और चलन से शान्ति की अनुभूति हो-इसको कहते हैं कमाल करना।

¹⁴¹De même, les gens devraient faire l’expérience de la paix d’après votre visage et votre activité.

¹³²हर एक की वृत्ति से वायब्रेशन आए।

¹⁴²C’est ce qu’on entend par être ceux qui font des merveilles.

¹³³जैसे उन्हों के चलन से, चेहरे से वायब्रेशन आता है कि यह हिंसक वृत्ति वाले हैं, ऐसे आपके वायब्रेशन से शान्ति की किरणें अनुभव हों।

¹⁴³Cette vibration devrait transparaître dans l’attitude de chacun. ¹⁴⁴De même qu’on ressent la vibration sur le visage et dans l’activité de ceux qui sont violents, les gens devraient faire l’expérience des rayons de paix à partir de votre vibration.

¹³⁴ऐसी कमाल करके दिखाओ।

¹⁴⁵Montrez de telles merveilles.

¹³⁵कोई भी ाढांति का कार्य करता है तो सबका अटेंशन जाता है ना।

¹⁴⁶Lorsque quelqu’un fait quelque chose de révolutionnaire, cela attire l’attention de tout le monde.

¹³⁶ऐसे आप लोगों के ऊपर सबका अटेंशन जाए-ऐसी विशाल सेवा करो क्योंकि ज्ञान सुनाने से अच्छा तो लगता है लेकिन परिवर्तन अनुभव को देखकर अनुभवी बनते हैं।

¹⁴⁷De même, faites en sorte que l’attention de tous soit attirée par votre vibration. ¹⁴⁸Faites un service tellement illimité parce que, même s’ils aiment bien que vous leur parliez de la connaissance, ils ne peuvent se transformer qu’en comprenant votre expérience.

¹³⁷ऐसी कोई न्यारी बात करके दिखाओ।

¹⁴⁹Faites quelque chose d’unique et montrez-le à tous.

¹³⁸वाणी से तो माताएं भी सेवाएं करती हैं, निमित्त बहनें भी सेवा करती हैं लेकिन आप नवीनता करके दिखाओ जो गवर्मेंट का भी अटेंशन जाए।

¹⁵⁰Même les mères servent par leurs paroles. ¹⁵¹Les sœurs instruments font également ce service, mais vous devez montrer de la nouveauté afin d’attirer l’attention du gouvernement.

¹³⁹जैसे सूर्य उदय होता है तो स्वतः ही अटेंशन जाता है ना-रोशनी आ रही है!

¹⁵²Lorsque le jour se lève, l’attention de tous est attirée automatiquement dès que le soleil apparaît.

¹⁴⁰ऐसे आपके तरफ अटेंशन जाए।

¹⁵³De même, faites en sorte d’attirer l’attention de tous.

¹⁴¹समझा?

¹⁵⁴Comprenez-vous ?

¹⁴²वरदान:- थकी वा तड़पती हुई आत्माओं को सिद्धि देने वाले खुदाई खिदमतगार भव

¹⁵⁵Bénédiction: : Soyez les aides de Dieu qui apportent le succès aux âmes fatiguées et désespérées.

¹⁴³आत्माओं की बहुत समय से इच्छा वा आशा है - निर्वाण वा मुक्तिधाम में जाने की। ¹⁴⁴इसके लिए ही अनेक जन्मों से अनेक प्रकार की साधना करते-करते थक चुकी हैं।

¹⁵⁶ Les âmes ont depuis longtemps un désir ou un espoir d’accéder au Nirvana ou au monde de la libération et c’est dans ce but qu’elles ont fait toutes sortes d’efforts spirituels pendant de nombreuses incarnations et à présent, elles sont fatiguées.

¹⁴⁵अभी हर एक सिद्धि चाहते हैं न कि साधना।

¹⁵⁷Maintenant, tous veulent le succès et non seulement faire des efforts spirituels.

¹⁴⁶सिद्धि अर्थात् सद्गति - तो ऐसी तड़फती हुई, थकी हुई प्यासी आत्माओं की प्यास बुझाने के लिए आप श्रेष्ठ आत्मायें अपने साइलेन्स की शक्ति वा सर्व शक्तियों से एक सेकण्ड में सिद्धि दो तब कहेंगे खुदाई खिदमतगार।

¹⁵⁸Succès signifie salut et donc, afin d’étancher la soif des âmes assoiffées, fatiguées et désespérées, vous, les âmes élevées, avec le pouvoir de votre silence et tous vos pouvoirs, vous devez leur apporter le succès en une seconde. ¹⁵⁹On dira alors que vous êtes les aides de Dieu.

¹⁴⁷स्लोगन:- कमजोर संस्कार ही माया के आने का चोर गेट है, अब यह गेट बन्द करो।

¹⁶⁰Devise: Les sanskars faibles sont la porte par laquelle Maya la voleuse vient. ¹⁶¹Alors dorénavant, fermez cette porte.

¹⁶²*** Om Shanti ***