Murli du jour du mercredi 5 octobre 2022

⁰05-10-2022 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन ¹“मीठे बच्चे, इस समय तुम्हारा यह जन्म हीरे समान है क्योंकि तुम ईश्वरीय सन्तान बने हो, स्वयं ईश्वर तुम्हें पढ़ाते हैं, तुम दूरादेशी, विशाल बुद्धि बनते हो''

⁰ 05/10/2022 Sakar Murli Om Shanti BapDada Madhuban

²प्रश्न:- तुम बच्चे किस पुरुषार्थ से दूरादेशी और विशाल बुद्धि बन रहे हो?

¹Essence: Doux enfants, en ce moment, votre vie est comme un diamant parce que vous êtes en train de devenir les enfants de Dieu, qui vous enseigne en personne. ²Vous devenez clairvoyants ainsi que ceux qui ont un intellect vaste.

³उत्तर:- बाप की याद से दूरादेशी और पढ़ाई से विशालबुद्धि बनते हो। ⁴दूरादेशी अर्थात् दूरदेश में रहने वाले बाप को याद करना।

³Question: Les enfants, quel effort vous permet d'être clairvoyants (durandeshi) et d'avoir un intellect qui voit loin?

⁵मनमना भव का अर्थ है दूरादेशी होना। ⁶विशालबुद्धि अर्थात् सृष्टि के आदि-मध्य-अन्त का ज्ञान बुद्धि में हो।

⁴Réponse: Grâce au souvenir du Père, vous êtes clairvoyants, et grâce à l'étude, votre intellect devient vaste.

⁷तुम्हें पहले दूरादेशी फिर विशाल बुद्धि बनना है।

⁵Être clairvoyant signifie se souvenir du Père qui vit dans le monde lointain.

⁸गीत:- हमारे तीर्थ न्यारे हैं…

⁶La signification de Manmanabhav, c'est être clairvoyant. ⁷Avoir un intellect vaste veut dire connaître le début, le milieu et la fin du monde. ⁸Soyez d'abord clairvoyants, et ensuite, ayez un intellect vaste. ⁹Chanson: Notre pèlerinage est unique…

⁹ओम् शान्ति।

¹⁰Om shanti.

¹⁰बच्चों ने गीत सुना कि हमारे तीर्थ न्यारे हैं।

¹¹Les enfants, vous avez entendu la chanson qui dit combien votre pèlerinage est unique.

¹¹हमारा तीर्थ बहुत दूर है इसलिए बच्चों को कहा जाता है दूरादेशी भव।

¹²Notre lieu de pèlerinage est très lointain, c'est pourquoi on vous dit, les enfants: "Soyez clairvoyants!"

¹²दूरदेश में रहने वाले फिर कहते हैं विशालबुद्धि भव।

¹³Le Résident du monde lointain dit alors: "Ayez un intellect vaste!"

¹³सबकी बुद्धि इस समय तुच्छ है ना। ¹⁴माया ने तुच्छ बुद्धि बना दिया है।

¹⁴À cause de Maya, l'intellect de chacun s'est maintenant dégradé.

¹⁵तो बच्चों की है दूरादेशी बुद्धि अर्थात् दूर के रहने वाले की याद और विशालबुद्धि अर्थात् सारे सृष्टि के आदि मध्य अन्त का ज्ञान बुद्धि में है।

¹⁵Ainsi, les enfants, votre intellect est maintenant clairvoyant, c'est-à-dire, que vous vous souvenez de Celui qui réside au loin. ¹⁶Avoir un intellect vaste signifie connaître le début, le milieu et la fin.

¹⁶और सब हैं अल्पज्ञ बुद्धि अर्थात् अल्प बुद्धि, सिर्फ कहते हैं परमात्मा, परन्तु जानते नहीं।

¹⁷Tous les autres ont un intellect étroit, c'est-à-dire qu'ils parlent de Dieu sans Le connaître.

¹⁷यहाँ कोई महात्मा नहीं है।

¹⁸Il n'y a pas de grandes âmes ici.

¹⁸यह तो बाप आकर दूरादेशी बनाते हैं, परन्तु दूरादेशी बच्चे कम हैं।

¹⁹Le Père vient vous rendre clairvoyants, mais les enfants ne le sont pas tellement.

¹⁹भल ज्ञान बहुत है परन्तु दूरादेशी कम हैं अर्थात् बाप की याद में कम रहते हैं।

²⁰Même s'ils possèdent beaucoup de connaissance, ils ne sont pas tellement clairvoyants, c'est-à-dire qu'ils restent peu dans le souvenir du Père.

²⁰बाकी साधू तो साधना करते हैं यथा राजारानी तथा प्रजा सारी दुनिया इस समय पतित है।

²¹Les sages fournissent des efforts spirituels. ²²Les rois, les reines et le monde entier sont impurs en ce moment.

²¹भल महात्मा नाम डाल देते हैं परन्तु महान आत्मा कोई है नहीं।

²³Même s'ils parlent de "mahatma", personne ne l'est vraiment.

²²कई फिर श्रीकृष्ण को महात्मा कहते हैं।

²⁴Certains disent que Krishna est une grande âme.

²³यह फिर भी राइट है क्योंकि वहाँ श्रेष्ठाचारी दुनिया है।

²⁵Ça au moins, c'est juste, parce qu'il s'agit du monde élevé. ²⁶Ici, c'est un monde corrompu.

²⁴यह तो है भ्रष्टाचारी दुनिया।

²⁷Le peuple est à l'image du roi et de la reine.

²⁵यथा राजा रानी तथा प्रजा परन्तु इस समय राजा कोई है नहीं।

²⁸Mais il n'y a plus de rois de nos jours; le peuple règne sur le peuple.

²⁶प्रजा का प्रजा पर राज्य है। ²⁷बाप कहते हैं शास्त्र पढ़ने से तुम मेरे से मिल नहीं सकते और ना ही कोई मुक्ति में जा सकते हैं। ²⁸जब तक मेरे द्वारा कोई मेरे को न जाने और जब तक कल्प के अन्त में मैं न आऊं।

²⁹Le Père dit: vous ne pouvez pas Me rencontrer en étudiant les écritures. ³⁰Et vous ne pouvez pas aller dans la libération tant que Je ne Me suis pas présenté à vous personnellement, tant que Je ne suis pas venu à la fin du cycle.

²⁹मनुष्य तो श्रीकृष्ण को याद करते हैं वह तो इस देश का है। ³⁰दूरादेशी है नहीं।

³¹Les gens se souviennent de Krishna, mais il appartient à ce monde; il n'est pas clairvoyant.

³¹तो बाप को याद करना माना दूरादेशी बनना।

³²C'est pourquoi, se souvenir du Père signifie être clairvoyant.

³²मनमनाभव का अर्थ है दूरादेशी भव।

³³Manmanabhav veut dire être clairvoyant.

³³जो बाप को जानते नहीं तो बाप से वर्सा कैसे मिले।

³⁴Si vous ne connaissez pas le Père, comment pourrez-vous recevoir de Lui un héritage?

³⁴अगर आये नहीं तो रास्ता कैसे मिले।

³⁵Et s'Il ne venait pas, comment pourriez-vous trouver le chemin?

³⁵बड़ी समझ की बात है।

³⁶Il faut le comprendre.

³⁶साजन से बड़ा प्यार चाहिए।

³⁷Ayez un amour profond pour le Jeune Marié.

³⁷कहते हैं एक तू जो मिला तो सब कुछ मिला।

³⁸Il est dit (dans la chanson): "En Te trouvant, j'ai tout trouvé."

³⁸तो एक से ही सब कुछ प्राप्ति हो जाती है।

³⁹Seul l'Unique vous permet donc de faire toutes ces réalisations.

³⁹ऐसे साजन से बहुत लव चाहिए।

⁴⁰Ayez beaucoup d'amour pour ce Jeune Marié.

⁴⁰यह है बेहद की नॉलेज।

⁴¹Ceci est la connaissance illimitée.

⁴¹विराट ड्रामा अर्थात् वैराइटी, जिसमें अनेक मतभेद हैं तभी कहते हैं द्वेत राज्य, द्वेत या दैत्य एक ही बात है।

⁴²C'est le drama varié dans lequel il existe toutes sortes de conflits; c'est pourquoi ils parlent du royaume divisé. ⁴³Divisé (dwet) ou démoniaque (daitya), c'est la même chose.

⁴²दैत्य कहा जाता है रावण को।

⁴⁴On dit de Ravan que c'est le diable.

⁴³देवता बनाने वाला एक ही बाप है।

⁴⁵Seul le Père fait de vous des déités.

⁴⁴कहते हैं मनुष्य से देवता, कितनी सहज बात है।

⁴⁶Il est dit: "Il change les êtres humains en déités." ⁴⁷C'est tellement simple!

⁴⁵तुम हो विशाल बुद्धि।

⁴⁸Votre intellect est vaste.

⁴⁶शास्त्र पढ़ने वाले को विशाल बुद्धि नहीं कहेंगे। ⁴⁷वह है भक्ति।

⁴⁹On ne dit pas de ceux qui étudient les écritures qu'ils ont un intellect vaste; c'est de la dévotion.

⁴⁸ज्ञान अलग चीज़ है, भक्ति अलग चीज़ है।

⁵⁰La connaissance est différente de la dévotion.

⁴⁹ज्ञान तो ज्ञान सागर बाप देते हैं।

⁵¹Seul le Père, l'Océan de Connaissance, vous donne la connaissance.

⁵⁰तुम हीरे जैसा थे, अब कौड़ी जैसे बन गये हो।

⁵²Vous étiez comme des diamants, et aujourd'hui vous êtes comme des coquilles vides.

⁵¹अब बाप हीरे जैसा बनाते हैं।

⁵³Le Père fait maintenant à nouveau de vous des diamants.

⁵²तुम विशाल बुद्धि होने से विश्व पर राज्य करते हो।

⁵⁴Grâce à votre intellect vaste, vous régnez sur le monde.

⁵³वहाँ अखण्ड अटल राज्य है, तो विशाल बुद्धि ज्ञान में होते हैं।

⁵⁵Là-bas, le royaume est inébranlable et stable. ⁵⁶Ainsi, ceux qui ont la connaissance ont un intellect vaste.

⁵⁴तुम जानते हो सतयुग में सुख था फिर धीरे-धीरे नीचे सीढ़ी उतरनी है।

⁵⁷Vous savez qu'il y avait le bonheur à l'âge d'or, et que progressivement, vous avez descendu l'escalier.

⁵⁵चढ़ने में एक सेकेण्ड जम्प लगाना पतित से पावन बनने की छलांग लगाना।

⁵⁸Pour remonter, vous faites un saut en une seconde. ⁵⁹C'est le bond pour changer d'impurs en purs.

⁵⁶उतरने में 5 हजार वर्ष।

⁶⁰Il faut 5000 ans pour descendre.

⁵⁷तुम सब नम्बरवार पुरुषार्थ अनुसार विशालबुद्धि बने हो।

⁶¹Vous avez tous maintenant un intellect vaste, numberwise, en fonction de vos efforts.

⁵⁸यह ज्ञान अभी मिलता है, सतयुग में यह ज्ञान होता नहीं।

⁶²Vous recevez cette connaissance en ce moment; elle n'existe pas à l'âge d'or.

⁵⁹संगम पर बाप आते हैं - हूबहू कल्प पहले मुआफिक।

⁶³Le Père vient à l'âge de confluence, exactement comme Il l'a fait il y a un cycle.

⁶⁰सतयुग में विशालबुद्धि नहीं कहेंगे। ⁶¹हीरे जैसा जन्म भी सतयुग में नहीं कहेंगे।

⁶⁴Quand vous serez à l'âge d'or, vous ne direz pas que votre intellect est vaste; vous ne direz pas non plus que votre vie est semblable à un diamant.

⁶²हीरे जैसा जन्म इस समय है क्योंकि इस समय तुम हो ईश्वरीय सन्तान।

⁶⁵C'est en ce moment que votre vie est comme un diamant parce que vous êtes les enfants de Dieu.

⁶³ईश्वर तुमको पढ़ाते हैं।

⁶⁶Dieu vous enseigne.

⁶⁴यह महिमा बाप की है जबकि परमात्मा पतित-पावन है तो सर्वव्यापी कैसे हो सकता है।

⁶⁷C'est la louange du Père. ⁶⁸Si l'Âme Suprême est le Purificateur, comment peut-Elle être omniprésente?

⁶⁵परन्तु मनुष्य अल्पज्ञ बुद्धि हैं, कितना भी समझाओ, समझते नहीं हैं।

⁶⁹Mais les êtres humains ont un intellect étroit. ⁷⁰Peu importe combien vous leur expliquez, ils ne comprennent pas.

⁶⁶तो समझो वह ब्राह्मण कुल का नहीं है।

⁷¹Comprenez alors qu'ils n'appartiennent pas au clan Brahmine.

⁶⁷जो देवता कुल का होगा वही ज्ञान को समझ ब्राह्मण बनेंगे।

⁷²Ceux qui appartiennent au clan des déités comprendront la connaissance et deviendront Brahmines.

⁶⁸बाप ज्ञान का सागर है।

⁷³Le Père est l'Océan de Connaissance.

⁶⁹तुम भी ज्ञान के सागर बनते हो, फिर तुम सुख शान्ति के सागर बनते हो।

⁷⁴Vous êtes aussi en train de devenir des océans de connaissance, et ensuite, vous serez des océans de paix et de bonheur.

⁷⁰सतयुग में सुख अपार रहता है।

⁷⁵À l'âge d'or, le bonheur est sans limite.

⁷¹तो बाप द्वारा तुमको सर्व सुखों की प्राप्ति होती है।

⁷⁶Ainsi, le Père vous fait réaliser toutes les formes de bonheur.

⁷²सो भी अन्त में ज्ञान, सुख, शान्ति के सागर बनेंगे क्योंकि औरों को भी देते हो।

⁷⁷À la fin, vous serez des océans de connaissance, de bonheur et de paix, parce que vous les donnez aussi aux autres.

⁷³अभी देखो कितना दुःख अशान्ति है।

⁷⁸Voyez la peine et l'agitation qu'il y a en ce moment!

⁷⁴बड़ों-बड़ों को नींद नहीं आती है।

⁷⁹Les gens importants n'arrivent pas à dormir.

⁷⁵तुम बच्चों को तो कितनी खुशी है क्योंकि तुम बाप को जानते हो।

⁸⁰Vous devriez maintenant rester heureux, parce que vous connaissez le Père.

⁷⁶दुनिया कहती है ओ गॉड फादर, परमपिता परमात्मा परन्तु जानती नहीं।

⁸¹Le monde dit: "Ô Dieu le Père, Père Suprême, Âme Suprême!" ⁸²Mais ils ne Le connaissent pas.

⁷⁷कितने समय से भक्त भक्ति करते, याद करते आये हैं, जानते कुछ नहीं।

⁸³Les dévots font de la dévotion depuis si longtemps. ⁸⁴Ils se sont souvenus de Lui continuellement, mais ils ne savent rien.

⁷⁸बाप अपना और अपनी रचना का परिचय खुद आकर देते हैं।

⁸⁵Le Père vient Lui-même vous expliquer qui Il est et quelle est Sa création.

⁷⁹तुमको औरों को देना है।

⁸⁶Dîtes-le ensuite aux autres.

⁸⁰तुम जानते हो यह बाप है, कोई महात्मा नहीं है।

⁸⁷Vous savez qu'Il est le Père; ce n'est pas un mahatma.

⁸¹बाबा को ख्याल आया, फार्म में लिखा हो तो आप किससे मिलने आये हो?

⁸⁸Baba a pensé vous faire écrire sur le formulaire: "Qui êtes-vous venus rencontrer?"

⁸²तो कहेंगे महात्मा से।

⁸⁹Ils répondront: "Nous sommes venus rencontrer le mahatma."

⁸³बोलो, महात्मा तो यह है नहीं।

⁹⁰Dites-leur: "Ce n'est pas un mahatma."

⁸⁴नाम है ब्रह्माकुमार कुमारियाँ तो इनका बाप प्रजापिता ब्रह्मा होगा ना।

⁹¹Il est écrit "Brahma Kumars et Kumaris", leur père est donc Prajapita Brahma, n'est-ce pas?

⁸⁵तो महात्मा कैसे हुआ।

⁹²Alors, comment peut-il être un mahatma?

⁸⁶आरग्यू करने वाले अच्छे चाहिए। ⁸⁷बुद्धि वाला चाहिए। ⁸⁸समझो वह लिखकर भी जाते हैं परन्तु समझते कुछ भी नहीं, बिल्कुल बुद्धू हैं।

⁹³Ceux qui argumentent de cette façon avec les autres doivent être très bons; ils doivent posséder cette sagesse. ⁹⁴Certains écrivent des choses mais ils ne comprennent rien.

⁸⁹शक्ल से मालूम पड़ जाता है - बुद्धि में ज्ञान नहीं है।

⁹⁵Ce sont de vrais budhus. ⁹⁶Vous pouvez constater, en voyant leur visage, qu'ils n'ont aucune connaissance.

⁹⁰शिवबाबा तो जानते हैं, अन्तर्यामी है।

⁹⁷Shiv Baba sait tout: Il est Antaryami (Celui qui sait tout ce qu'il y a en vous).

⁹¹यह बाबा तो बाहरयामी हैं। ⁹²बाप कहते हैं मैं आता ही उस तन में हूँ जो पहला नम्बर है।

⁹⁸Ce Baba (Brahma) est baharyami (celui qui connaît les choses extérieures). ⁹⁹Le Père dit: J'entre dans le corps de celui qui fut numéro un.

⁹³अब लास्ट में है।

¹⁰⁰Aujourd'hui il est dans sa dernière vie.

⁹⁴इनमें प्रवेश करता हूँ क्योंकि इनको फिर वही नारायण बनना है।

¹⁰¹J'entre en lui parce qu'il doit redevenir encore une fois le même Narayan.

⁹⁵तो इनको इस तन को देने का किराया मिलता है तब तो कहते हैं सौभाग्यशाली रथ, भागीरथ ने कोई पानी की गंगा नहीं लाई।

¹⁰²Et donc, parce qu'il prête son corps, il reçoit un loyer, c'est pourquoi ils parlent du véhicule le plus fortuné. ¹⁰³Bhagirath (le véhicule chanceux) n'a pas amené le fleuve Gange*.

⁹⁶यह गुह्य ज्ञान की बातें हैं, जो रावण मत पर होने कारण मनुष्य समझते नहीं हैं।

¹⁰⁴Ce sont des aspects profonds de connaissance que les gens ne comprennent pas parce qu'ils suivent les directives de Ravan.

⁹⁷अब तुमने समझा है तो औरों को समझाने की युक्ति निकालो।

¹⁰⁵Désormais, vous avez compris, alors trouvez des moyens pour expliquer aux autres.

⁹⁸तुमको ख्याल आना चाहिए कि औरों को कैसे दूरादेशी बनायें। ⁹⁹कैसे बाप का परिचय दें।

¹⁰⁶Réfléchissez à la manière de rendre les autres clairvoyants, et à la façon de leur expliquer qui est le Père.

¹⁰⁰वह ब्रह्म को याद करते हैं।

¹⁰⁷Ils se souviennent de l'élément brahm.

¹⁰¹ब्रह्म तो तत्व है जहाँ परमात्मा रहते हैं।

¹⁰⁸Brahm, c'est l'élément où réside Dieu.

¹⁰²परन्तु वह ब्रह्म को ही परमात्मा समझते हैं।

¹⁰⁹Pourtant, ces gens considèrent que l'élément brahm est Dieu.

¹⁰³जैसे हिन्दू कोई धर्म नहीं है।

¹¹⁰L'Hindouisme n'est pas une religion.

¹⁰⁴हिन्दुस्तान में रहने के कारण हिन्दू नाम रख दिया है।

¹¹¹Ces gens vivent en Hindoustan et ils ont appelé leur religion "Hindoue".

¹⁰⁵वास्तव में हिन्दुस्तान तो रहने का स्थान है।

¹¹²En fait, l'Hindoustan est leur lieu de résidence.

¹⁰⁶ब्रह्म तत्व भी परमात्मा के रहने का स्थान है।

¹¹³De même, l'élément brahm est l'endroit où Dieu réside.

¹⁰⁷परन्तु मनुष्यों की अल्प बुद्धि होने के कारण समझते नहीं।

¹¹⁴Mais les gens ne comprennent rien parce qu'ils ont un intellect étriqué.

¹⁰⁸यहाँ ज्ञान की बात है।

¹¹⁵Ici, il s'agit de connaissance.

¹⁰⁹दुनिया की बातों को तो सब अच्छी तरह जानते हैं।

¹¹⁶Les gens connaissent très bien tout ce qui concerne le monde.

¹¹⁰यह खुद जौहरी था तो सब कुछ जानता था।

¹¹⁷Celui-ci était un joaillier et il savait tout de son métier.

¹¹¹बाकी ज्ञान की बातों में अल्प बुद्धि, तुच्छ बुद्धि थे, कुछ नहीं जानते थे।

¹¹⁸Pourtant, par rapport à la connaissance, son intellect était étriqué et dégradé; il ne savait rien.

¹¹²तो बाबा आकर पहचान देते हैं।

¹¹⁹Baba vient donc apporter la reconnaissance.

¹¹³जब तक कोई ब्राह्मण न बनें तो बाप से वर्सा ले न सके, प्रजा तो बननी है।

¹²⁰Tant qu'une personne n'est pas devenue Brahmine, elle ne peut pas obtenir son héritage du Père. ¹²¹Des sujets doivent aussi être créés.

¹¹⁴किसी ने भी थोड़ा सुना तो प्रजा बन जायेंगे।

¹²²Quiconque entend un peu de connaissance fera partie des sujets.

¹¹⁵अगर विकार में जाता रहेगा तो उनको सजा भोगनी पड़ेगी।

¹²³Si une personne continue à s'adonner à la luxure, il lui faudra passer par l'expérience de la punition.

¹¹⁶फिर आकर साधारण प्रजा बनेंगे।

¹²⁴Elle deviendra ensuite un sujet ordinaire.

¹¹⁷अभी सबका मौत है।

¹²⁵La mort est désormais proche de tous.

¹¹⁸कब्रदाखिल होना ही है।

¹²⁶Tout le monde va être enterré dans le cimetière.

¹¹⁹कब्रिस्तान बनना ही है।

¹²⁷Ce monde doit devenir un cimetière.

¹²⁰इस समय मनुष्यों की कोई वैल्यू नहीं है।

¹²⁸Les êtres humains sont sans valeur en ce moment.

¹²¹तुम्हारी भी नहीं थी।

¹²⁹Vous vous emplissez maintenant de valeur.

¹²²अब वैल्यु बन रही है। ¹²³बाकी जब विनाश होगा तो मच्छरों सदृश्य मरेंगे।

¹³⁰Pourtant, lorsque la destruction aura lieu, vous mourrez tous comme des insectes.

¹²⁴जैसे दीपावली पर मच्छर कितने मरते हैं, तो सबको मरना है ही क्योंकि सबको घर वापिस जाना है।

¹³¹Il y a tellement d'insectes qui meurent lors de Diwali. ¹³²Tout le monde doit mourir parce que tous doivent rentrer à la Maison.

¹²⁵सतयुग में यह नहीं कहेंगे कि यह मरा क्योंकि वहाँ अकाले मृत्यु होता नहीं।

¹³³À l'âge d'or, vous ne direz pas que quelqu'un est mort, parce qu'il n'y a pas de mort prématurée, là-bas.

¹²⁶काल पर जीत पाते हैं।

¹³⁴Là-bas, vous aurez conquis la mort.

¹²⁷मरना शब्द वहाँ नहीं होता।

¹³⁵Vous n'utilisez pas le mot "mort" là-bas.

¹²⁸सतयुग में जानते हैं कि हम मरते नहीं हैं। ¹²⁹सिर्फ एक पुराना चोला छोड़, नया लेते हैं - सो भी समय पर।

¹³⁶À l'âge d'or, vous savez que vous ne mourrez pas; vous quitterez simplement un vieux vêtement pour en prendre un autre le moment venu.

¹³⁰सर्प का मिसाल है कि पुरानी खाल छोड़ नई लेते हैं तो सर्प का मिसाल सतयुग से लगता है, यहाँ से नहीं।

¹³⁷On donne l'exemple du serpent qui quitte sa vieille peau pour en prendre une nouvelle. ¹³⁸C'est pourquoi cet exemple s'applique à l'âge d'or, et non à l'époque présent.

¹³¹भ्रमरी का मिसाल यहाँ का ही है, संन्यासी भी यह मिसाल देते हैं क्योंकि यहाँ का ही यादगार भक्ति मार्ग में चलता है।

¹³⁹Celui du papillon de nuit qui bourdonne est pour maintenant. ¹⁴⁰Les sannyasis donnent aussi ces exemples, car les mémoriaux du temps présents existent aussi sur le chemin de la dévotion.

¹³²अभी तुम बच्चे जितनी-जितनी धारणा करेंगे उतना विशाल बुद्धि बनेंगे, उतनी कमाई करेंगे।

¹⁴¹Les enfants, plus vous assimilez en ce moment, plus votre intellect sera vaste et vous accumulerez.

¹³³जैसे सर्जन जितनी विशाल बुद्धि वाला होता है, जितनी दवाई आदि बुद्धि में अधिक रखता है उतना कमाई करता है।

¹⁴²De même, lorsqu'un chirurgien a un intellect vaste, il connaît énormément de médicaments et il gagne beaucoup d'argent.

¹³⁴तो यहाँ भी ऐसे हैं।

¹⁴³C'est la même chose ici.

¹³⁵कोई 250 रूपया कमाई करते, कोई तो फिर हजारों कमाते हैं।

¹⁴⁴Certains gagnent seulement 250 roupies, alors que d'autres en gagnent des milliers.

¹³⁶कोई राजा को ठीक कर दिया तो लाख-लाख भी दे देते हैं।

¹⁴⁵Si quelqu'un guérit un roi, il reçoit des centaines de milliers de roupies.

¹³⁷यहाँ भी ऐसे ही है।

¹⁴⁶C'est la même chose ici.

¹³⁸कोई को तो ज्ञान के प्वाइंट्स की धारणा नहीं और कोई तो बड़े दूरादेशी, विशालबुद्धि हैं तो औरों को भी बनाते हैं।

¹⁴⁷Certains n'ont assimilé aucun point de connaissance, d'autres ont un intellect très clairvoyant et vaste, et rendent les autres comme eux.

¹³⁹पहले दूरादेशी पीछे विशाल बुद्धि कहेंगे।

¹⁴⁸Vous devenez d'abord clairvoyants, et ensuite vous avez un intellect vaste.

¹⁴⁰समझने की बात है ना।

¹⁴⁹Il faut le comprendre.

¹⁴¹ब्राह्मणों जैसा सौभाग्यशाली कोई है नहीं।

¹⁵⁰Personne n'est aussi fortuné que les Brahmines.

¹⁴²एकदम सबको ऊपर ले जाते हैं। ¹⁴³ऊपर में परमात्मा है ना, तो उसका परिचय देते हो।

¹⁵¹Ils emmènent tout le monde au sommet, c'est-à-dire vers Dieu et ils Le présentent.

¹⁴⁴तो तुम जानकार हो ना।

¹⁵²Par conséquent, maintenant vous savez tout.

¹⁴⁵बच्चों को तो बाप की जानकारी होती ही है।

¹⁵³Des enfants savent tout sur leur père.

¹⁴⁶अब पारलौकिक बाप आये हैं तुमको पावन बनाकर वापस ले जाने के लिए।

¹⁵⁴Maintenant, le Père Purificateur est venu vous purifier et vous ramener.

¹⁴⁷एक खेरूत (खेती करने वाले) बच्ची की कहानी है ना - कि राजा बच्ची को ले आया उसे अच्छा नहीं लगा, तो उनको वापिस भेज दिया।

¹⁵⁵On raconte l'histoire de la fille d'un fermier: un roi épousa la fille d'un fermier mais elle ne se plaisait pas au palais, alors il la renvoya chez elle.

¹⁴⁸यहाँ भी ऐसे हैं।

¹⁵⁶C'est la même chose ici.

¹⁴⁹जिनकी बुद्धि में ज्ञान की धारणा नहीं होती है तो वह खुद ही चले जाते हैं, इसमें बाप क्या करे।

¹⁵⁷Ceux dont l'intellect ne peut pas assimiler la connaissance partent de leur plein gré. ¹⁵⁸Que peut y faire le Père?

¹⁵⁰समझाने वाला है तो परमपिता परमात्मा।

¹⁵⁹Seul le Père Suprême, l'Âme Suprême peut vous donner des explications.

¹⁵¹वह ब्रह्मा द्वारा वेदों शास्त्रों का सार सुनाते हैं कि वेद शास्त्र कोई धर्म शास्त्र है नहीं।

¹⁶⁰Il vous dit l'essence des Védas et des écritures par l'intermédiaire de Brahma. ¹⁶¹Il dit: les Védas ne sont pas les écritures d'une religion.

¹⁵²यह तो पत्ते हैं, बाल बच्चे हैं।

¹⁶²Ce ne sont que des feuilles, les enfants.

¹⁵³मुख्य धर्म हैं चार। ¹⁵⁴उसमें ब्राह्मण धर्म भी है मुख्य।

¹⁶³Il n'y a que quatre religions principales et la religion Brahmine est l'une d'elles.

¹⁵⁵हीरे जैसा जन्म देवताओं का नहीं कहेंगे क्योंकि यह कल्याणकारी लीप धर्माऊ युग है।

¹⁶⁴On ne dit pas des déités que leur vie est comme un diamant, parce que seul cet âge est l'âge bénéfique et charitable.

¹⁵⁶लीप मास, धर्माऊ को कहते हैं।

¹⁶⁵Le mois du bond est appelé le mois de la charité.

¹⁵⁷यह है संगमयुग, कल्याणकारी और जितने भी युग हैं वहाँ अकल्याण ही होता है क्योंकि डिग्री कम होती जाती है।

¹⁶⁶Seul cet âge de confluence est bénéfique. ¹⁶⁷Il n'y a pas de bénéfice durant les autres âges parce que vos degrés ne cessent de diminuer.

¹⁵⁸दिनप्रति-दिन कला कम ही होती जाती है।

¹⁶⁸Jour après jour vos degrés diminuent.

¹⁵⁹यह युग ही है कल्याणकारी।

¹⁶⁹Seul cet âge est l'âge bénéfique.

¹⁶⁰तो हर एक को माथा मारना पड़े कि औरों को कैसे समझायें।

¹⁷⁰Chacun de vous doit se creuser la tête pour expliquer aux autres.

¹⁶¹यूं तो उस्ताद बता रहे हैं कि रास्ता कैसे बताओ फिर हर एक का धन्धा अपना-अपना है।

¹⁷¹En fait, le Maître vous fait voir comment montrer le chemin aux autres, mais ensuite, c'est à chacun d'agir.

¹⁶²तो यह आना चाहिए कि कैसे औरों को दुबन (दलदल) से निकालूँ।

¹⁷²Soyez donc concernés par le fait d'aider les autres à sortir des sables mouvants.

¹⁶³कई तो दल-दल से निकालने जाते फिर खुद फंस जाते हैं।

¹⁷³Certains vont aider les autres à en sortir, et eux-mêmes tombent dedans.

¹⁶⁴तो समझाने की बड़ी युक्ति चाहिए।

¹⁷⁴Il vous faut donc de nombreuses bonnes méthodes pour expliquer aux autres.

¹⁶⁵पहले अल्फ को समझाओ तो बे बादशाही को भी जान जायें और सृष्टि चक्र को भी जान जायें।

¹⁷⁵Commencez par leur montrer Alpha, et ensuite vous pourrez leur montrer bêta, la souveraineté et aussi le cycle du monde.

¹⁶⁶पहले अल्फ को तो जानो।

¹⁷⁶Mais apprenez au moins qui est Alpha!

¹⁶⁷कोई हजार दफा लिखकर दें कि अल्फ कौन है, तब यहाँ बैठ सके।

¹⁷⁷Si une personne s'assoit et qu'elle écrit au moins cent fois qui est Alpha, elle peut venir ici!

¹⁶⁸कई तो ब्लड से भी लिखकर देते हैं फिर चले जाते है।

¹⁷⁸Il y en a même qui l'écrivent avec leur sang, et pourtant ils s'en vont.

¹⁶⁹माया कोई कम थोड़ेही है।

¹⁷⁹Maya n'est pas rien! ¹⁸⁰Achcha.

¹⁷⁰अच्छा! ¹⁷¹मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमार्निंग।

¹⁸¹Aux très doux enfants bien-aimés, longtemps perdus et maintenant retrouvés, amour, souvenir et bonjour de la Mère, du Père, BapDada.

¹⁷²रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

¹⁸²Le Père Spirituel dit namaste aux enfants spirituels.

¹⁷³धारणा के लिए मुख्य सार:-

¹⁸³Essence pour la dharna:

¹⁷⁴1) दूरादेशी बन बाप की याद में रहना है और दूसरों को दूरदेश में रहने वाले बाप का परिचय देना है।

¹⁸⁴ 1. Soyez clairvoyants, restez dans le souvenir du Père et dites aux autres qui est le Père, qui vit dans le monde lointain.

¹⁷⁵2) कल्याणकारी युग में सभी का कल्याण करने की युक्ति निकालनी है।

¹⁸⁵ 2. Créez des méthodes pour apporter un bénéfice à tous pendant l'âge bénéfique.

¹⁷⁶सबको दुबन (दलदल) से निकालने की सेवा करनी है।

¹⁸⁶Faites le service d'aider tout le monde à sortir des sables mouvants.

¹⁷⁷वरदान:- सदा उमंग-उत्साह के पंखों द्वारा उड़ती कला की स्थिति का अनुभव करने वाले कर्मयोगी भव ¹⁷⁸उमंग-उत्साह आप ब्राह्मणों के उड़ती कला के पंख हैं।

¹⁸⁷Bénédiction: Puissiez-vous être des karma yogis qui font constamment l'expérience du niveau volant grâce à vos ailes de l'entrain et de l'enthousiasme.

¹⁷⁹अगर कार्य अर्थ नीचे भी आते हो तो उड़ती कला की स्थिति से, कर्मयोगी बन कर्म में आते हो।

¹⁸⁸ Les Brahmines, l'entrain et l'enthousiasme sont vos ailes pour atteindre le niveau volant.

¹⁸⁰यह उमंग-उत्साह ब्राह्मणों के लिए बड़े से बड़ी शक्ति है। ¹⁸¹नीरस जीवन नहीं है।

¹⁸⁹Même si vous descendez pour accomplir certaines tâches, cela reste dans le niveau volant, et c'est en tant que karma yogis que vous descendez.

¹⁸²उमंग-उत्साह का रस है तो कभी दिलशिकस्त नहीं हो सकते, सदा दिलखुश।

¹⁹⁰L'entrain et l'enthousiasme sont de très grands pouvoirs pour les Brahmines.

¹⁸³उमंग-उत्साह, तूफान को भी तोहफा बना देता है। ¹⁸⁴परीक्षा वा समस्या को मनोरंजन अनुभव कराता है।

¹⁹¹Vos vies ne sont pas sèches car vous possédez la douceur de l'entrain et de l'enthousiasme, et ainsi vous ne pouvez jamais vous décourager; votre cœur est constamment heureux.

¹⁸⁵स्लोगन:- जो अशरीरी स्थिति के अभ्यासी हैं उन्हें शरीर की आकर्षण आकर्षित नहीं कर सकती। ¹⁸⁶मातेश्वरी जी के अनमोल महावाक्य

¹⁹²L'entrain et l'enthousiasme changent les tempêtes en cadeaux et vous permettent de faire l'expérience que les tests et les problèmes sont des divertissements.

¹⁸⁷हम मनुष्य आत्माओं को पहले-पहले कौनसी मुख्य प्वाइन्ट बुद्धि में रखनी है, जिस पर खूब अटेन्शन रखना है? ¹⁸⁸1- पहले-पहले तो अपने को यह पक्का निश्चय रखना है कि हमको पढ़ाने वाला कौन है? ¹⁸⁹2- दूसरी प्वाइन्ट है, हम सभी मनुष्य आत्मायें हैं और परमात्मा हमारा पिता है। ¹⁹⁰हम आत्मा बच्चे और परमात्मा बाप दोनों अलग-अलग चीज़ है।

¹⁹³Devise: : Ceux qui pratiquent le niveau sans corps ne peuvent être attirés par rien de physique.

¹⁹¹3- तीसरी प्वाइन्ट ईश्वर बेअंत भी नहीं है, ईश्वर सर्वत्र भी नहीं है, अब यही नॉलेज बुद्धि में रखनी है इसलिए अपनी नॉलेज औरों से न्यारी है, भले दुनियावी मनुष्य समझते हैं हमको परमात्मा का ज्ञान है, अब उनसे पूछो आप में कौनसा ज्ञान है?

¹⁹⁴*** OM SHANTI *** Enseignements inestimables de Mateshwari ¹⁹⁵Quel est le premier point que nous devons garder dans notre intellect en tant qu'âmes humaines, et auquel nous devons être très attentifs? ¹⁹⁶Nous devons avoir la foi ferme de Qui nous enseigne. ¹⁹⁷Nous sommes toutes des âmes humaines, et l'Âme suprême est notre Père.

¹⁹²तो कहेंगे ईश्वर सर्वव्यापी है।

¹⁹⁸Nous, les âmes, Ses enfants, sommes différents de l'Âme suprême, notre Père.

¹⁹³अब परमात्मा तो कहता है मेरा ज्ञान मेरे द्वारा ही मिलता है, जैसे बैरिस्टर द्वारा बैरिस्ट्री, डॉ. द्वारा डॉक्टरी सीखी जाती है, भल वहाँ बैरिस्टर भी अनेक होते हैं, एक बैरिस्टर से न पढ़ा तो दूसरा पढ़ायेगा।

¹⁹⁹Dieu n'est ni infini, ni omniprésent. ²⁰⁰Nous devons garder cette connaissance dans notre intellect, et c'est pourquoi notre connaissance est unique. ²⁰¹Bien que les gens dans le monde pensent qu'ils possèdent la connaissance de Dieu, quand vous leur demandez de quelle connaissance il s'agit, ils répondent qu'Il est omniprésent.

¹⁹⁴एक डॉक्टर से न पढ़ा तो दूसरा डॉक्टर पढ़ायेगा, मगर यह ईश्वरीय नॉलेज सिवाए एक परमात्मा बिगर कोई भी मनुष्य आत्मा चाहे साधू, संत, महात्मा हो वो भी नहीं पढ़ा सकेगा।

²⁰²Maintenant, Dieu Lui-même dit: Moi seul peut donner Ma connaissance, au même titre que seul un avocat peut apprendre à être avocat, ou un médecin peut apprendre à être médecin. ²⁰³Il existe de nombreux avocats, et si vous n'étudiez pas avec un, vous pourrez le faire avec un autre. ²⁰⁴Si un médecin ne vous enseigne pas, un autre le fera.

¹⁹⁵तो हम कैसे समझें कि इन्हों में कोई परमात्मा का ज्ञान है और 4- चौथी प्वाइन्ट परमात्मा युगे युगे नहीं आता बल्कि परमात्मा कल्प कल्प एक ही बार इस संगमयुग पर अर्थात् कलियुग के अन्त और सतयुग के आदि संगम समय पर आता है, और अनेक अधर्मों का विनाश कराए एक आदि सनातन सतधर्म की स्थापना कराता है।

²⁰⁵Néanmoins, cette connaissance Divine ne peut être enseignée par aucun être humain, que ce soit un sage, un saint ou une grande âme. ²⁰⁶Elle ne peut être enseignée que par l'Âme suprême en personne. ²⁰⁷Alors comment peuvent-ils penser qu'ils possèdent la connaissance de Dieu? ²⁰⁸Dieu ne vient pas ici à chaque âge, mais Il vient à chaque cycle, à l'âge de confluence, c'est-à-dire à la confluence entre la fin de l'âge de fer et le début de l'âge d'or.

¹⁹⁶अब लोग कैसे कहते हैं कि परमात्मा युगे युगे आता है और ऐसे भी कहते हैं गीता का भगवान श्रीकृष्ण, वो द्वापर में आया है।

²⁰⁹Il détruit toute irréligiosité et établit la religion originelle et éternelle de la vérité. ²¹⁰Comment peut-on dire que Dieu vient à chaque âge?

¹⁹⁷अब इन सभी बातों को सिद्ध करना है, गीता का भगवान श्रीकृष्ण नहीं है, शिव परमात्मा है और वो भी द्वापर में नहीं आता संगम समय पर आया है।

²¹¹Ils disent aussi que le Dieu de la Gita est Shri Krishna, et qu'Il vient à l'âge de cuivre. ²¹²Tout cela doit être prouvé. ²¹³Le Dieu de la Gita n'est pas Shri Krishna, c'est Shiva, l'Âme suprême, et Il ne vient pas à l'âge de cuivre.

¹⁹⁸5- पाँचवी प्वाइन्ट गुरु बिगर घोर अन्धियारा कैसे हुआ है, वो गुरु कौन है?

²¹⁴Il vient au moment de la confluence. ²¹⁵Comment l'obscurité extrême a-t-elle pu exister sans le Gourou?

¹⁹⁹मनुष्य सृष्टि उल्टा झाड़ कैसे है और हमको अपने पाँच विकारों पर जीत कैसे पहननी है?

²¹⁶Qui est ce Gourou? ²¹⁷De quelle façon le monde humain est-il un arbre inversé et comment pouvons-nous conquérir les 5 vices?

²⁰⁰6- छटवीं प्वाइन्ट हम वही पाण्डव यौद्धे हैं, जिसके साथ साक्षात् परमात्मा है उसी तरफ ही जीत है और सातवीं प्वाइन्ट परमात्मा खुद सर्वशक्तिवान है तो जिन्होंने परमात्मा का पूरा साथ लिया है, उन्हों को ही परमात्मा द्वारा लाइट माइट दोनों ताज मिलते हैं।

²¹⁸Nous sommes les guerriers Pandavs. ²¹⁹Dieu en personne est avec nous et nous sommes victorieux. ²²⁰Dieu Lui-même est l'Autorité Toute Puissante, et donc ceux qui gardent pleinement Sa compagnie reçoivent les 2 couronnes: la lumière et le pouvoir. ²²¹Garder tout cela dans son intellect, c'est ce que l'on appelle la connaissance.

²⁰¹अब यह सभी बातें बुद्धि में रखना इसको ही ज्ञान कहा जाता है। ²⁰²अच्छा। ²⁰³ओम् शान्ति।

²²²Achcha. ²²³* L'une des sources du Gange s'appelle Gaumukh (la bouche de la vache), et les premiers kilomètres du Gange s'écoulent dans un chenal appelé Bagirath (le véhicule chanceux).