Murli du jour du dimanche 6 novembre 2022

⁰06-11-22 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 30-11-92 मधुबन

⁰ 06/11/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 30/11/92

¹सर्व खजानों से सम्पन्न बनो - दुआएं दो, दुआएं लो

¹Emplissez-vous de tous les trésors: donnez et recevez des bénédictions.

²आज सर्व खजानों के मालिक अपने सम्पन्न बच्चों को देख रहे हैं।

²Aujourd’hui, Le Maître de tous les trésors voit Ses enfants qui sont comblés.

³हर एक बच्चे को अनेक प्रकार के अविनाशी अखुट खजाने मिले हैं और ऐसे खजाने हैं, जो सर्व खजाने अब भी हैं और आगे भी अनेक जन्म खजानों के साथ रहेंगे।

³Chaque enfant a reçu de nombreuses sortes de trésors illimités et impérissables. ⁴Ce sont des trésors tels que vous les avez tous maintenant et que vous les garderez pendant de nombreuses vies futures.

⁴जानते हो कि खजाने कौन-से और कितने मिले हैं?

⁵Savez-vous quels trésors vous avez reçus et combien vous en avez reçus?

⁵खजानों से सदा प्राप्ति होती है।

⁶Ces trésors vous permettent constamment de faire une acquisition ou une autre.

⁶खजानों से सम्पन्न आत्मा सदा भरपूरता के नशे में रहती है।

⁷Une âme emplie de trésors maintient constamment l’ivresse d’être comblée.

⁷सम्पन्नता की झलक उनके चेहरे में चमकती है और हर कर्म में सम्पन्नता की झलक स्वतः ही नजर आती है।

⁸L’éclat de la plénitude illumine constamment son visage et automatiquement chacune de ses actions.

⁸इस समय के मनुष्यात्माओं को विनाशी खजानों की प्राप्ति है, इसलिए थोड़ा समय नशा रहता है, सदा नहीं रहता, इसलिए दुनिया वाले कहते हैं खाली होकर जाना है और आप कहते हो कि भरपूर होकर जाना है।

⁹Les âmes ont à l’heure actuelle l’ivresse de posséder des trésors périssables et donc, leur ivresse est éphémère; elle ne dure qu’un temps. ¹⁰C’est pourquoi les gens du monde disent qu’ils devront repartir les mains vides alors que vous dites que vous repartirez emplis.

⁹आप सबको बापदादा ने अनेक खजाने दिये हैं।

¹¹BapDada vous a donné beaucoup de trésors à tous.

¹⁰सबसे श्रेष्ठ पहला खजाना है - ज्ञान-रत्नों का खजाना।

¹²Le premier trésor, le plus élevé, ce sont les joyaux de la connaissance.

¹¹सबको यह खजाना मिला है ना।

¹³Vous avez tous reçu ce trésor, n’est-ce pas?

¹²कोई वंचित तो नहीं रह गया है ना।

¹⁴Personne n’en a été privé, n’est-ce pas?

¹³इस ज्ञान-रत्नों के खजाने से विशेष क्या प्राप्ति कर रहे हो?

¹⁵Qu’acquérez-vous en particulier grâce au trésor des joyaux de la connaissance?

¹⁴ज्ञान-खजाने द्वारा इस समय भी मुक्ति-जीवनमुक्ति की अनुभूति कर रहे हो।

¹⁶Avec les trésors de la connaissance, vous faites l’expérience de la libération et de la libération dans la vie, même maintenant.

¹⁵मुक्तिधाम में जायेंगे वा जीवन-मुक्त देव पद प्राप्त करेंगे - यह तो भविष्य की बात हुई। ¹⁶लेकिन अभी भी मुक्त जीवन का अनुभव कर रहे हो।

¹⁷Aller dans la terre de la libération ou obtenir le statut de déité de la libération dans la vie, cela concerne le futur, mais même maintenant, vous faites l’expérience de la libération dans la vie.

¹⁷कितनी बातों से मुक्त हो, मालूम है?

¹⁸Savez-vous de combien de choses vous êtes libres?

¹⁸जो भी दुःख और अशान्ति के कारण हैं, उनसे मुक्त हुए हो कि अभी मुक्त होना है?

¹⁹Vous êtes-vous libérés de tout ce qui cause de la peine et de l’agitation ou devez-vous encore vous en libérer?

¹⁹अभी कोई विकार नही आता?

²⁰Des vices viennent-ils encore?

²⁰मुक्त हो गये।

²¹Vous en êtes-vous libérés?

²¹अगर आता भी है तो विजयी बन जाते हो ना।

²²Si des vices viennent, vous parvenez à les vaincre, n’est-ce pas?

²²तो कितनी बातों से मुक्त हो गये हो!

²³Vous avez donc été libérés de tant de choses.

²³लौकिक जीवन और अलौकिक जीवन - दोनों को साथ रखो तो कितना अन्तर दिखाई देता है!

²⁴Considérez à la fois votre vie lokik et votre vie alokik et vous verrez combien la transformation est visible.

²⁴तो अभी मुक्ति भी प्राप्त की है और जीवनमुक्ति भी अनुभव कर रहे हो।

²⁵A présent, vous avez donc obtenu la libération et vous faites aussi l’expérience de la libération dans la vie.

²⁵अनेक व्यर्थ और विकल्प, विकर्मों से मुक्त बनना यही जीवनमुक्त अवस्था है।

²⁶Etre libéré des actions pécheresses, des pensées perdues et pécheresses correspond au niveau libéré dans la vie.

²⁶कितने बन्धनों से मुक्त हुए हो?

²⁷De combien de liens avez-vous été libérés?

²⁷चित्र में दिखाते हो ना कितने बन्धनों की रस्सियां मनुष्यात्माओं को बंधी हुई हैं!

²⁸Vous montrez l’image dans laquelle les âmes humaines sont attachées par tant de liens.

²⁸यह किसका चित्र है?

²⁹Qui représente-t-elle?

²⁹आप तो वह नहीं हो ना।

³⁰Pas vous, n’est-ce pas?

³⁰आप तो मुक्त हो ना।

³¹Vous êtes libérés, n’est-ce pas?

³¹तो जीवन में रहते जीवनमुक्त हो गये।

³²Vous avez donc été libérés de votre vivant.

³²तो ज्ञान के खजाने से विशेष मुक्ति-जीवनमुक्ति की प्राप्ति का अनुभव कर रहे हो।

³³Ainsi, avec les trésors de la connaissance, vous faites tout spécialement l’acquisition de la libération et de la libération dans la vie.

³³दूसरा - याद अर्थात् योग द्वारा सर्व शक्तियों का खजाना अनुभव कर रहे हो।

³⁴Deuxièmement, grâce au souvenir, autrement dit le yoga, vous faites l’expérience des trésors de tous les pouvoirs.

³⁴कितनी शक्तियां हैं?

³⁵Combien de pouvoirs y a-t-il?

³⁵बहुत हैं ना!

³⁶Ils sont nombreux, n’est-ce pas?

³⁶आठ शक्तियां तो एक सैम्पल रूप में दिखाते हो, लेकिन सर्व शक्तियों के खजानों के मालिक बन गये हो।

³⁷On montre les huit simplement en exemple, mais vous êtes devenus les maîtres de tous les trésors de tous les pouvoirs.

³⁷तीसरा - धारणा की सब्जेक्ट द्वारा कौन-सा खजाना मिला है?

³⁸Ensuite, quel trésor obtenez-vous grâce au troisième sujet, la dharna?

³⁸सर्व दिव्य गुणों का खजाना।

³⁹Vous avez reçu le trésor de toutes les vertus divines.

³⁹गुण कितने हैं?

⁴⁰Combien y en a-t-il?

⁴⁰बहुत हैं ना।

⁴¹Beaucoup, n’est-ce pas?

⁴¹तो सर्व गुणों का खजाना।

⁴²Ainsi, vous avez aussi le trésor de toutes les vertus.

⁴²हर गुण की, हर शक्ति की विशेषता कितनी बड़ी है!

⁴³Chaque vertu, de même que chaque pouvoir, est tellement spécial!

⁴³हर ज्ञान-रत्न की महिमा कितनी बड़ी है!

⁴⁴La louange de chaque joyau de connaissance est tellement élevée!

⁴⁴चौथी बात - सेवा द्वारा सदा खुशी के खजाने की अनुभूति करते हो।

⁴⁵Quatrièmement, par le service, vous faites constamment l’expérience du trésor du bonheur.

⁴⁵जो सेवा करते हो उससे विशेष क्या अनुभव होता है?

⁴⁶Que ressentez-vous tout particulièrement grâce au service que vous faites?

⁴⁶खुशी होती है ना।

⁴⁷Du bonheur, n’est-ce pas?

⁴⁷तो सबसे बड़ा खजाना है अविनाशी खुशी।

⁴⁸Ainsi, le plus grand de tous les trésors est le bonheur impérissable.

⁴⁸तो खुशी का खजाना सहज, स्वतः प्राप्त होता है।

⁴⁹Vous avez donc reçu le trésor du bonheur facilement et automatiquement.

⁴⁹पांचवा - सम्बन्ध-सम्पर्क द्वारा ब्राह्मण परिवार के भी सम्पर्क में आते हो, सेवा के भी सम्बन्ध में आते हो।

⁵⁰Cinquièmement, au niveau des relations et échanges, vous venez en contact avec la famille brahmine et aussi avec les autres par le biais du service.

⁵⁰तो सम्बन्ध-सम्पर्क द्वारा कौन-सा खजाना मिलता है?

⁵¹Quel trésor avez-vous reçu par vos relations et connexions?

⁵¹सर्व की दुआओं का खजाना मिलता है।

⁵²Celui des bénédictions de chacun.

⁵²यह दुआओं का खजाना बहुत बड़ा खजाना है।

⁵³Ce trésor des bénédictions est très élevé.

⁵³जो सर्व की दुआओं के खजानों से भरपूर है, सम्पन्न है उसको कभी भी पुरुषार्थ में मेहनत नहीं करनी पड़ती।

⁵⁴Les âmes emplies des bénédictions de chacun n’ont jamais à batailler dans leurs efforts.

⁵⁴पहले है मात-पिता की दुआएं और साथ में सर्व के सम्बन्ध में आने से सर्व द्वारा दुआएं।

⁵⁵En premier viennent celles de la Mère et du Père; puis, vous recevez les bénédictions de tous en venant en relation avec eux.

⁵⁵सबसे बड़े ते बड़े तीव्र गति से आगे उड़ने का तेज यंत्र है ‘दुआएं'।

⁵⁶Ces bénédictions (cette énergie bienfaisante) sont l’instrument le plus rapide pour vous faire voler.

⁵⁶जैसे साइन्स का सबसे बड़े ते बड़ा तीव्र गति का रॉकेट है। ⁵⁷लेकिन दुआओं का रॉकेट उससे भी श्रेष्ठ है।

⁵⁷Les fusées de la science sont ce qu’il y a de plus rapide, mais la fusée des bénédictions est encore plus élevée.

⁵⁸विघ्न जरा भी स्पर्श नहीं करेगा, विघ्न-प्रूफ बन जाते।

⁵⁸Les obstacles ne vous toucheront pas le moins du monde; vous serez à l’épreuve des obstacles.

⁵⁹युद्ध नहीं करनी पड़ती। ⁶⁰सहज योगयुक्त, युक्तियुक्त हर कर्म, बोल, संकल्प स्वतः ही बन जाते हैं।

⁵⁹Vous n’avez pas à batailler, mais vous devenez, facilement et automatiquement, yogyukt et yuktiyukt dans chaque action, chaque parole.

⁶¹ऐसा यह दुआओं का खजाना है।

⁶⁰Les bénédictions constituent un tel trésor!

⁶²सबसे बड़ा खजाना इस संगमयुग के समय का खजाना है।

⁶¹Le plus grand de tous les trésors est la période de l’âge de confluence.

⁶³वैसे खजाने तो बहुत हैं। ⁶⁴लेकिन जो खजाने सुनाये, सिर्फ इन खजानों को भी अपने अन्दर समाने की शक्ति धारण करो तो सदा ही सम्पन्न होने कारण जरा भी हलचल नहीं होगी।

⁶²En fait, il y a beaucoup de trésors, mais si vous vous imprégnez simplement du pouvoir des trésors dont BapDada vient de parler, comme vous serez constamment emplis, vous ne fluctuerez pas du tout. ⁶³Ce qui est vide fluctue.

⁶⁵हलचल तब होती है जब खाली है।

⁶⁴Une âme comblée ne fluctue jamais.

⁶⁶भरपूर आत्मा कभी हिलेगी नहीं।

⁶⁵Alors, vérifiez si vous avez en vous tous ces trésors.

⁶⁷तो इन खजानों को चेक करो कि सर्व खजाने स्वयं में समाये हैं?

⁶⁶En êtes-vous totalement emplis ou n’êtes-vous emplis que de certains et pas encore de certains autres?

⁶⁸इन सभी खजानों से भर-पूर हो?

⁶⁷Vous avez tous reçu les trésors, n’est-ce pas?

⁶⁹वा कोई में भरपूर हो, कोई में थोड़ा अभी भरपूर होना है? ⁷⁰खजाने मिले तो सभी को हैं ना।

⁶⁸Vous avez tous reçu de l’Unique les mêmes trésors. ⁶⁹Ils n’ont pas été distribués individuellement, n’est-ce pas?

⁷¹एक द्वारा, एक जैसे खजाने सभी को मिले हैं। ⁷²अलग-अलग तो नहीं बांटा है ना।

⁷⁰Il n’y en a pas un qui reçoit cent mille et un autre un million, n’est-ce pas?

⁷³एक को लाख, दूसरे को करोड़ दिया हो - ऐसे तो नहीं है ना?

⁷¹Recevoir des richesses, prendre ce qu’on reçoit, c’est une chose.

⁷⁴लेकिन एक हैं सिर्फ लेने वाले जो मिलता है लेते भी हैं लेकिन मिला और खाया-पिया, मौज किया और खत्म किया।

⁷²Ces âmes-là ne font que prendre ce qui leur est donné, elles le reçoivent et le consomment en se contentant de manger, boire et s’amuser.

⁷⁵दूसरे हैं - जो मिले हुए खजानों को जमा करते - खाया-पिया, मौज भी किया और जमा भी किया।

⁷³D’autres accumulent les trésors qu’ils reçoivent; ils mangent, boivent et s’amusent, et ils en économisent un peu.

⁷⁶तीसरे हैं - जमा भी किया, खाया-पिया भी लेकिन मिले हुए खजाने को और बढ़ाते जाते हैं।

⁷⁴Et la troisième catégorie font les deux: ils mangent, boivent et s’amusent, et ils ne cessent également d’accroître les trésors qu’ils reçoivent.

⁷⁷बाप के खजाने को अपना खजाना बनाए बढ़ाते जाते।

⁷⁵Ils s’approprient les trésors du Père et les font même fructifier.

⁷⁸तो देखना है कि मैं कौन हूँ - पहले नम्बर वाला, दूसरे वा तीसरे नम्बर वाला?

⁷⁶Alors, vérifiez: «Qui suis-je? ⁷⁷Est-ce que je fais partie de la première, de la seconde ou de la troisième catégorie?».

⁷⁹जितना खजाने को स्व के कार्य में या अन्य की सेवा के कार्य में यूज़ करते हो उतना खजाना बढ़ता है।

⁷⁸Plus vous utilisez les trésors pour vous et pour le service des autres, plus ils augmentent.

⁸⁰खजाना बढ़ाने की चाबी है, यूज करना। ⁸¹पहले अपने प्रति।

⁷⁹La clef pour faire fructifier les trésors est de les utiliser, en commençant par soi.

⁸²जैसे ज्ञान के एक-एक रत्न को समय पर अगर स्व प्रति यूज़ करते हो, तो खजाना यूज़ करने से अनुभवी बनते जाते हो।

⁸⁰En utilisant chaque joyau de connaissance pour vous au bon moment, vous devenez expérimentés. ⁸¹Ce trésor vous permet d’acquérir l’autorité de l’expérience dans la vie.

⁸³जो खजाने की प्राप्ति है वह जीवन में अनुभव की ‘अथॉरिटी' बन जाती है।

⁸²Vous accumulez donc le trésor de l’autorité. ⁸³Le trésor a donc augmenté, n’est-ce pas?

⁸⁴तो अथॉरिटी का खजाना एड (जमा) हो जाता है।

⁸⁴Se contenter d’écouter, c’est une chose.

⁸⁵तो बढ़ गया ना। ⁸⁶सिर्फ सुनना और बात है।

⁸⁵Ecouter ne veut pas dire prendre.

⁸⁷सुनना माना लेना नहीं है। ⁸⁸समाना और समय पर कार्य में लगाना - यह है लेना।

⁸⁶L’intégrer en soi et l’utiliser au bon moment; c’est ce qu’on entend par prendre.

⁸⁹सुनने वाले क्या करते और समाने वाले क्या करते - दोनों में महान् अन्तर है।

⁸⁷Que font ceux qui se contentent d’écouter et que font ceux qui l’assimilent en eux?

⁹⁰सुनने वालों का बापदादा दृश्य देखते हैं तो मुस्कराते हैं।

⁸⁸La différence entre les deux est grande. ⁸⁹BapDada sourit en voyant ceux qui ne font qu’écouter.

⁹¹सुनने वाले समय पर परिस्थिति प्रमाण वा विघ्न प्रमाण, समस्या प्रमाण प्वॉइन्ट को याद करते हैं कि बापदादा ने इस विघ्न को पार करने के लिए ये-ये प्वॉइन्ट्स दी हैं।

⁹⁰Ils se souviennent des points de connaissance selon la situation, les obstacles ou les problèmes: «BapDada nous a donné ces points pour surmonter cet obstacle. ⁹¹Voici ce que nous devons faire.

⁹²ऐसा करना है, ऐसा नहीं करना है - रिपीट करते, याद करते रहते हैं।

⁹²Nous ne devons pas faire cela». ⁹³Ils se souviennent des points et les répètent.

⁹³एक तरफ प्वाइन्ट रिपीट करते रहते, दूसरे तरफ वशीभूत भी हो जाते हैं।

⁹⁴D’un côté, ils ne cessent de les répéter et de l’autre, ils sont influencés. ⁹⁵Ils disent: «Nous ne devons pas agir ainsi.

⁹⁴बोलते हैं - ऐसा नहीं करना है, यह ज्ञान नहीं है, यह दिव्य गुण नहीं है, समाने की शक्ति धारण करनी है, किसको दुःख नहीं देना है।

⁹⁶Ce n’est pas ce que nous dit la connaissance. ⁹⁷Ce ne sont pas des vertus divines. ⁹⁸Nous devons nous imprégner du pouvoir de fondre. ⁹⁹Nous ne devons causer de peine à personne».

⁹⁵रिपीट भी करते रहते हैं लेकिन फेल भी होते रहते हैं।

¹⁰⁰Ils répètent ces points encore et encore, mais ils échouent également.

⁹⁶अगर उस समय भी उनसे पूछो कि ये राइट है? ⁹⁷तो जवाब देंगे - राइट है नहीं लेकिन हो जाता है।

¹⁰¹Si vous leur demandez si c’est bien ou non, ils répondront que ce n’est pas bien, mais que cela arrive quand même.

⁹⁸बोल भी रहे हैं, भूल भी रहे हैं।

¹⁰²Ils le disent, mais cela ne les empêche pas d’oublier.

⁹⁹तो उनको क्या कहेंगे?

¹⁰³Que peut-on dire d’eux? ¹⁰⁴Qu’ils ne font qu’écouter.

¹⁰⁰सुनने वाले।

¹⁰⁵Ils aiment écouter.

¹⁰¹सुनना बहुत अच्छा लगता है। ¹⁰²प्वॉइन्ट बड़ी अच्छी शक्तिशाली है। ¹⁰³लेकिन यूज़ करने के समय अगर शक्तिशाली प्वॉइन्ट ने विजयी नहीं बनाया वा आधा विजयी बनाया तो उसको क्या कहेंगे?

¹⁰⁶Le point de connaissance est très bon et puissant; cependant au moment d’en faire usage, si ce point est puissant mais ne vous rend pas victorieux, s’il ne vous donne qu’une demi-victoire, que dira-t-on? ¹⁰⁷Que vous faites partie de ceux qui ne font qu’écouter, n’est ce pas?

¹⁰⁴सुनने वाले कहेंगे ना। ¹⁰⁵समाने वाले जैसे कोई परिस्थिति या समस्या सामने आती है तो त्रिकालदर्शी स्थिति में स्थित हो स्व-स्थिति द्वारा पर-स्थिति को ऐसे पार कर लेते जैसे कि कुछ था ही नहीं।

¹⁰⁸Cependant, lorsque les âmes qui absorbent la connaissance sont confrontées à des situations ou des problèmes, elles se stabilisent dans le niveau trikaldarshi et, de par leur niveau, elles traversent toutes les situations extérieures comme si de rien n’était.

¹⁰⁶इसको कहा जाता है समाना अर्थात् समय पर कार्य में लगाना, समय प्रमाण हर शक्ति को, हर प्वाइन्ट को, हर गुण को ऑर्डर से चलाना। ¹⁰⁷जैसे कोई स्थूल खजाना है, तो खजाने को स्वयं खजाना यूज़ नहीं करता लेकिन खजाने को यूज़ करने वाली मनुष्यात्माएं हैं।

¹⁰⁹C’est ce qu’on appelle s’adapter, s’accommoder, c’est-à-dire utiliser la connaissance au bon moment. ¹¹⁰C’est ce qu’on appelle appliquer chaque point de connaissance, chaque pouvoir et chaque vertu au bon moment selon vos ordres. ¹¹¹Si quelqu’un possède des trésors physiques, ceux-ci ne se dépensent pas tout seuls; ce sont les êtres humains qui les utilisent.

¹⁰⁸वो जब चाहें, जितना चाहें, जैसे चाहें, वैसे यूज़ कर सकती हैं।

¹¹²Ils peuvent s’en servir quand ils le souhaitent, autant qu’ils le souhaitent et comme ils le souhaitent.

¹⁰⁹ऐसे यह जो भी सर्व खजाने सुनाए, उनके मालिक कौन?

¹¹³De même qui est maître de tous les trésors dont nous venons de parler?

¹¹⁰आप हो वा दूसरे हैं?

¹¹⁴Vous ou quelqu’un d’autre?

¹¹¹मालिक हैं ना।

¹¹⁵Vous êtes les maîtres, n’est-ce pas?

¹¹²मालिक का काम क्या होता है?

¹¹⁶Or, quel est le travail d’un maître?

¹¹³खजाना उसको चलाये या वो खजाने को चलाये?

¹¹⁷Devrait-il contrôler les trésors ou est-ce l’inverse?

¹¹⁴तो ऐसे हर खजाने के मालिक बन समय पर ज्ञानी अर्थात् समझदार, नॉलेजफुल, त्रिकालदर्शी होकर खजाने को कार्य में लगाओ।

¹¹⁸Alors, soyez les maîtres de chaque trésor et soyez gyani, c’est-à-dire sensés, emplis de connaissance et trikaldarshi au bon moment, et utilisez tous les trésors pour votre tâche.

¹¹⁵ऐसे नहीं कि समय आने पर ऑर्डर करो सहन शक्ति को और कार्य पूरा हो जाये फिर सहन शक्ति आये।

¹¹⁹Il ne faudrait pas que vous donniez un ordre au pouvoir de tolérance quand vous en avez besoin et qu’il n’apparaisse qu’une fois votre tâche terminée.

¹¹⁶समाने की शक्ति जिस समय, जिस विधि से चाहिए उस समय अपना कार्य करे।

¹²⁰Le pouvoir d’adaptation devrait faire son œuvre au moment où vous en avez besoin, selon la bonne méthode.

¹¹⁷ऐसे नहीं समाया तो सही लेकिन थोड़ा-थोड़ा फिर भी मुख से निकल गया, आधा घण्टा समाया और एक सेकेण्ड समाने के बजाए बोल दिया। ¹¹⁸तो इसको क्या कहेंगे?

¹²¹Il ne faudrait pas que vous fondiez tout en vous mais qu’ensuite, quelque chose resurgisse sur vos lèvres; que vous fondiez tout pendant une demi-heure, mais que, l’espace d’une seconde, vous laissiez échapper quelque chose.

¹¹⁹खजाने के मालिक वा गुलाम?

¹²²Autrement, que pourrait-on dire?

¹²⁰सर्व शक्तियां बाप के अधिकार का खजाना है, वर्सा है, जन्म सिद्ध अधिकार है। ¹²¹तो जन्म सिद्ध अधिकार का कितना नशा होता है!

¹²³Que vous êtes des maîtres ou des esclaves des trésors? ¹²⁴Vous avez un droit sur le Père et donc tous ces pouvoirs constituent un trésor, un héritage, un droit de naissance.

¹²²छोटा-सा राजकुमार होगा, क्या खजाना है, उसका पता भी नहीं होगा लेकिन थोड़ा ही स्मृति में आने से कितना नशा रहता - मैं राजा का बच्चा हूँ!

¹²⁵Un droit de naissance procure une telle ivresse! ¹²⁶Un petit prince n’est même pas conscient de ces trésors, cependant, dès qu’il en prend conscience, il a une grande ivresse d’être l’enfant du roi.

¹²³तो यह मालिकपन का नशा है ना।

¹²⁷Il y a donc une telle ivresse à être un maître.

¹²⁴तो खजानों को कार्य में लगाओ।

¹²⁸Utilisez tous les trésors.

¹²⁵कार्य में कम लगाते हो।

¹²⁹Vous ne vous en servez pas assez.

¹²⁶खुश रहते हो - भरपूर है, सब मिला है। ¹²⁷लेकिन कार्य में लगाना, उससे स्वयं को भी प्राप्ति कराना और दूसरों को भी प्राप्ति कराना उसमें नम्बरवार बन जाते हैं।

¹³⁰Vous êtes heureux d’être emplis, d’avoir tout reçu, mais vous devenez numberwise pour ce qui est de les utiliser et de vous permettre, à vous et aux autres, d’en ressentir les bienfaits Autrement, pourquoi seriez-vous à des niveaux différents?

¹²⁸नहीं तो नम्बर क्यों बने? ¹²⁹जब देने वाला भी एक है, देता भी सबको एकरस है, फिर नम्बर क्यों?

¹³¹Pourquoi existe-t-il des rangs différents alors que Celui qui donne est unique et qu’Il donne autant à chacun?

¹³⁰तो बापदादा ने देखा खजाने तो बहुत मिले हैं, भरपूर भी सभी हैं, लेकिन भरपूरता का लाभ नहीं लेते। ¹³¹जैसे लौकिक में भी कइयों को धन से आनन्द या लाभ प्राप्त करने का तरीका आता है और कोई के पास होगा भी बहुत धन लेकिन यूज़ करने का तरीका नहीं आता, इसलिए होते हुए भी जैसे कि नहीं है।

¹³²BapDada a donc vu que vous avez reçu beaucoup de trésors, que vous êtes tous emplis, mais que cela ne vous avance à rien d’être comblés C’est comme dans le monde lokik: certains connaissent la méthode pour jouir des bienfaits et de la félicité que leur procure leur richesse alors que d’autres, bien que possédant beaucoup, ne savent pas comment s’en servir. ¹³³C’est pourquoi même s’ils sont riches, c’est comme s’ils n’avaient rien.

¹³²तो अण्डरलाइन क्या करना है?

¹³⁴Que devez-vous donc souligner?

¹³³सिर्फ सुनने वाले नहीं बनो, यूज़ करने की विधि से अब भी सिद्धि को प्राप्त करो और अनेक जन्मों की सद्गति प्राप्त करो।

¹³⁵Ne pas vous contenter d’écouter. ¹³⁶Avec la méthode pour utiliser vos trésors, obtenez le succès et acquérez le salut pour de nombreuses vies.

¹³⁴दिव्य गुण भी बाप का वर्सा है।

¹³⁷Même les vertus divines sont un héritage reçu du Père.

¹³⁵तो प्राप्त हुए वर्से को कार्य में लगाना क्या मुश्किल है।

¹³⁸Il n’est donc pas difficile d’utiliser l’héritage que vous avez reçu.

¹³⁶ऑर्डर करो।

¹³⁹Ordonnez!

¹³⁷ऑर्डर करना नहीं आता?

¹⁴⁰Savez-vous donner des ordres?

¹³⁸मालिक को ही ऑर्डर करना आता।

¹⁴¹Seuls des maîtres savent donner des ordres.

¹³⁹कमजोर को ऑर्डर करना नहीं आता, वह सोचेगा - कहूँ वा नहीं कहूँ, पता नहीं मदद मिलेगी वा नहीं मिलेगी…।

¹⁴²Les faibles ne sauront pas comment faire. ¹⁴³Ils penseront: «Devrais-je le dire ou non?», «Je ne sais pas si je recevrai de l’aide ou non».

¹⁴⁰अपना खजाना है ना।

¹⁴⁴Ce sont vos trésors.

¹⁴¹बाप का खजाना अपना खजाना है। ¹⁴²या बाप का है और हमारा नहीं है?

¹⁴⁵Les trésors du Père sont vos trésors ou alors appartiennent-ils au Père et pas à vous?

¹⁴³बाप ने किसलिए दिया?

¹⁴⁶Pourquoi le Père vous les a-t-Il donnés?

¹⁴⁴अपना बनाने के लिए दिया या सिर्फ देखकर खुश होने के लिए दिया?

¹⁴⁷Pour que vous soyez contents simplement en les voyant ou pour vous les approprier?

¹⁴⁵कर्म में लगाने के लिए मिला है।

¹⁴⁸Vous les avez reçus pour en faire usage dans vos actions.

¹⁴⁶रिजल्ट में देखा जाता है कि सभी खजानों को जमा करने की विधि कम आती है।

¹⁴⁹En résultat, on a pu voir que vous ne connaissez pas totalement la méthode pour accumuler les trésors.

¹⁴⁷ज्ञान का अर्थ भी यह नहीं कि प्वाइन्ट रिपीट करना या बुद्धि में रखना।

¹⁵⁰Connaissance ne veut pas dire répéter simplement les différents points ou les garder dans l’intellect. ¹⁵¹Connaissance signifie compréhension.

¹⁴⁸ज्ञान अर्थात् समझ, त्रिकालदर्शी बनने की समझ, सत्य-असत्य की समझ, समय प्रमाण कर्म करने की समझ।

¹⁵²La compréhension d’être trikaldarshi. ¹⁵³Cela veut dire comprendre la vérité et la fausseté. ¹⁵⁴Comprendre ce que veut dire agir en fonction du moment.

¹⁴⁹इसको ज्ञान कहा जाता है।

¹⁵⁵C’est ce qu’on appelle la connaissance.

¹⁵⁰अगर कोई इतना समझदार भी हो और समय आने पर बेसमझी का कार्य करे तो उसको ज्ञानी कहेंगे?

¹⁵⁶Si quelqu’un est très sensé, mais qu’il agit de façon insensée au moment crucial, direz-vous qu’il est une âme gyani?

¹⁵¹और समझदार अगर बेसमझ बन जाये तो उसको क्या कहा जायेगा?

¹⁵⁷Comment appelleriez-vous une personne sensée si elle devient insensée?

¹⁵²बेसमझ को कुछ कहा नहीं जाता। ¹⁵³लेकिन समझदार को सभी इशारा देंगे कि यह समझदारी है?

¹⁵⁸Vous ne direz rien à celui qui est insensé de toute façon, mais vous mettrez en garde la personne qui, d’ordinaire, est sensée.

¹⁵⁴तो ज्ञान का खजाना धारण करना, जमा करना अर्थात् हर समय, हर कार्य, हर कर्म में समझ से चलना।

¹⁵⁹Vous lui direz: «Est-ce bien sensé?». ¹⁶⁰Ainsi, s’imprégner des trésors de la connaissance et les accumuler veut dire continuer à avancer avec compréhension à tout instant, dans chaque tâche et dans chaque action.

¹⁵⁵समझा?

¹⁶¹Comprenez-vous?

¹⁵⁶तो आप महान् समझदार हो ना।

¹⁶²Vous êtes très sensés, n’est-ce pas?

¹⁵⁷‘ज्ञानी तू आत्मा' हो या ‘ज्ञान सुनने वाली तू आत्मा' हो?

¹⁶³Etes-vous des âmes gyani ou des âmes qui se contentent d’écouter la connaissance?

¹⁵⁸चेक करो कि ऐसे ज्ञानी तू आत्मा कहाँ तक बने हैं प्रैक्टिकल कर्म में, बोलने में...।

¹⁶⁴Vérifiez à quel point vous êtes devenus gyani concrètement, dans vos actions et vos paroles.

¹⁵⁹ऐसे तो सबसे हाथ उठवाओ तो सब कहेंगे हम लक्ष्मी-नारायण बनेंगे।

¹⁶⁵Si l’on vous demandait à tous de lever la main, vous diriez tous que vous allez devenir Lakshmi et Narayan.

¹⁶⁰कोई नहीं कहेगा कि हम राम-सीता बनेंगे।

¹⁶⁶Aucun de vous ne dirait qu’il va devenir Rama ou Sita.

¹⁶¹लेकिन कोई तो बनेंगे ना।

¹⁶⁷Cependant, il y en a bien qui le deviendront, non?

¹⁶²सभी कहेंगे हम विश्व-महाराजा बनेंगे।

¹⁶⁸Vous dites tous que vous voulez devenir les empereurs du monde.

¹⁶³अच्छा है, लक्ष्य ऐसा ही ऊंचा रहना चाहिए। ¹⁶⁴लेकिन सिर्फ लक्ष्य तक नहीं, लक्ष्य और लक्षण समान हों।

¹⁶⁹C’est bien. ¹⁷⁰Vous devriez toujours garder un but élevé, mais ne le gardez pas seulement comme un but. ¹⁷¹Les qualités devraient correspondre au but.

¹⁶⁵लक्ष्य हो विश्व-महाराजन् और कर्म में एक गुण या एक शक्ति भी ऑर्डर नहीं माने, तो वह विश्व का महाराजा कैसे बनेंगे?

¹⁷²Si vous vous fixez le but d’être des empereurs du monde, mais que dans vos actions, une seule vertu ou un seul pouvoir n’accepte pas vos ordres, comment pouvez-vous devenir les empereurs du monde?

¹⁶⁶अपना ही खजाना अपने ही काम में नहीं आये तो विश्व का खजाना क्या सम्भालेंगे?

¹⁷³Si vous êtes incapables d’utiliser vos propres trésors pour vous-mêmes, comment pourrez-vous vous occuper des trésors du monde?

¹⁶⁷इसलिए सर्व खजानों से सम्पन्न बनो और विशेष वर्तमान समय यही सहज पुरुषार्थ करो कि सर्व से, बापदादा से हर समय दुआएं लेते रहें।

¹⁷⁴C’est pourquoi vous devez vous emplir de tous les trésors. ¹⁷⁵En ce moment tout particulièrement, faites l’effort facile de continuer à prendre les bénédictions de tous et de BapDada à tout instant.

¹⁶⁸दुआएं किसको मिलती हैं?

¹⁷⁶Qui peut recevoir des bénédictions?

¹⁶⁹जो सन्तुष्ट रह सबको सन्तुष्ट करे।

¹⁷⁷Ceux qui restent contents et qui rendent les autres contents.

¹⁷⁰जहाँ सन्तुष्टता होगी वहाँ दुआएं होंगी।

¹⁷⁸Dès lors qu’il y a contentement, il y a des bénédictions.

¹⁷¹और कुछ भी नहीं आता हो कोई बात नहीं।

¹⁷⁹Si vous ne savez rien d’autre, peu importe.

¹⁷²भाषण नहीं करना आता है कोई बात नहीं।

¹⁸⁰Si vous ne savez pas donner de conférence, peu importe.

¹⁷³सर्व गुण धारण करने में मेहनत लगती हो, सर्व शक्तियों को कन्ट्रोल करने में मेहनत लगती हो उसको भी छोड़ दो। ¹⁷⁴लेकिन एक बात यह धारण करो कि दुआएं सबको देनी हैं और दुआएं लेनी हैं।

¹⁸¹Si vous imprégner de vertus vous semble un gros effort, s’il vous faut travailler dur pour maîtriser tous les pouvoirs; mettez tout cela de côté, et imprégnez-vous d’une seule chose: «Je dois donner à tous des bénédictions, autrement dit une énergie bienfaisante, et en recevoir de tous».

¹⁷⁵इसमें कोई मेहनत नहीं करनी पड़ेगी।

¹⁸²Vous n’aurez aucun effort à faire. ¹⁸³Essayez pour voir!

¹⁷⁶करके देखो। ¹⁷⁷एक दिन अमृतवेले से लेकर रात तक यही कार्य करो दुआएं देनी हैं, दुआएं लेनी हैं।

¹⁸⁴Un jour, de l’amrit vela jusqu’au soir, ne faites que cela: «Je dois donner une énergie bienfaisante, des bénédictions et recevoir des bénédictions».

¹⁷⁸और फिर रात को चार्ट चेक करो सहज पुरुषार्थ रहा या मेहनत रही?

¹⁸⁵Ainsi, le soir, vérifiez votre bilan et voyez si ce furent des efforts faciles ou si vous avez dû batailler.

¹⁷⁹और कुछ भी नहीं करो लेकिन दुआएं दो और दुआएं लो।

¹⁸⁶Ne faites rien d’autre que donner et recevoir cette énergie bienfaisante.

¹⁸⁰इसमें सब आ जायेगा।

¹⁸⁷Cela englobe tout le reste.

¹⁸¹दिव्य गुण, शक्तियां आपे ही आ जायेंगी।

¹⁸⁸Les vertus divines et les pouvoirs viendront automatiquement.

¹⁸²कोई आपको दुःख दे तो भी आपको दुआएं देनी हैं।

¹⁸⁹Même si quelqu’un vous cause de la peine, vous devez lui donner cette énergie bienfaisante.

¹⁸³तो सहन शक्ति, समाने की शक्ति होगी ना, सहनशीलता का गुण होगा ना।

¹⁹⁰Vous aurez ainsi le pouvoir de tolérer, n’est-ce pas? ¹⁹¹Vous aurez le pouvoir de fondre, n’est-ce pas?

¹⁸⁴अण्डरस्टूड है। ¹⁸⁵दुआएं लेना और दुआएं देना - यह बीज है, इसमें झाड़ स्वतः ही समाया हुआ है।

¹⁹²Vous aurez la vertu de la tolérance, n’est-ce pas? ¹⁹³Compris? ¹⁹⁴Recevoir et donner des bénédictions est la graine.

¹⁸⁶इसकी विधि है दो शब्द याद रखो। ¹⁸⁷एक है ‘शिक्षा' और दूसरी है ‘क्षमा', रहम।

¹⁹⁵L’arbre est automatiquement latent dans la graine et la méthode est donc de se rappeler deux mots: «correction» et «pardon» ou «miséricorde».

¹⁸⁸तो शिक्षा देने की कोशिश बहुत करते हो, क्षमा करना नहीं आता।

¹⁹⁶Vous faites beaucoup d’efforts pour corriger, mais vous ne savez pas pardonner.

¹⁸⁹तो क्षमा करनी है, क्षमा करना ही शिक्षा देना हो जायेगा।

¹⁹⁷Vous devez donc pardonner. ¹⁹⁸Pardonner équivaudra à corriger.

¹⁹⁰शिक्षा देते हो तो क्षमा भूल जाते हो।

¹⁹⁹Lorsque vous apportez une correction, vous oubliez de pardonner.

¹⁹¹लेकिन क्षमा करेंगे तो शिक्षा स्वतः आ जायेगी।

²⁰⁰Cependant, si vous pardonnez, la correction se fera automatiquement.

¹⁹²शिक्षक बनना बहुत सहज है।

²⁰¹C’est très facile d’être un professeur.

¹⁹³सप्ताह-कोर्स के बाद ही शिक्षक बन जाते हैं।

²⁰²Vous devenez des professeurs immédiatement après les 7 jours de cours. ²⁰³Pardonnez!

¹⁹⁴तो क्षमा करनी है, रहमदिल बनना है।

²⁰⁴Soyez emplis de miséricorde. ²⁰⁵Vous ne devez pas seulement être des professeurs.

¹⁹⁵सिर्फ शिक्षक नहीं बनना है। ¹⁹⁶क्षमा करेंगे अभी से यह संस्कार धारण करेंगे तब ही दुआएं दे सकेंगे।

²⁰⁶C’est seulement si vous vous imprégnez du sanskar du pardon que vous serez en mesure de donner des bénédictions, d’émettre une énergie bienfaisante.

¹⁹⁷और अभी से दुआएं देने का संस्कार पक्का करेंगे तभी आपके जड़ चित्रों से भी दुआएं लेते रहेंगे।

²⁰⁷Si vous renforcez dès maintenant le sanskar de donner des bénédictions, les âmes continueront à en prendre auprès de vos images non vivantes.

¹⁹⁸चित्रों के सामने जाकर क्या कहते हैं?

²⁰⁸Que disent les gens face à ces représentations?

¹⁹⁹दुआ करो, मर्सी (रहम) दो...।

²⁰⁹«Bénissez-nous! ²¹⁰Ayez de la miséricorde!».

²⁰⁰आपके जड़ चित्रों से जब दुआएं मिलती हैं तो चैतन्य में आत्माओं से कितनी दुआएं मिलेंगी!

²¹¹Ainsi, s’ils reçoivent des bénédictions de vos images non vivantes, combien en recevront-ils de vous, les âmes vivantes?

²⁰¹दुआओं का अखुट खजाना बापदादा से हर क़दम में मिल रहा है, लेने वाला लेवे।

²¹²Et vous recevez à chaque pas le trésor sans limites des bénédictions de BapDada. ²¹³Ceux qui les veulent peuvent les prendre.

²⁰²आप देखो, अगर श्रीमत प्रमाण कोई भी कदम उठाते हो तो क्या अनुभव होता है? ²⁰³बाप की दुआएं मिलती हैं ना।

²¹⁴Quelle est votre expérience si vous faites chaque pas en suivant shrimat? ²¹⁵Vous recevez effectivement les bénédictions du Père, n’est-ce pas?

²⁰⁴और अगर हर कदम श्रीमत पर चलो तो हर कदम में कितनी दुआएं मिलेंगी, दुआओं का खजाना कितना भरपूर हो जायेगा!

²¹⁶Et si vous faites chaque pas selon shrimat, combien de bénédictions allez-vous recevoir à chaque pas? ²¹⁷Votre stock de trésors de bénédictions sera plein.

²⁰⁵कोई भल क्या भी देवे लेकिन आप उसको दुआएं दो। ²⁰⁶चाहे कोई क्रोध भी करता है, उसमें भी दुआएं हैं।

²¹⁸Peu importe ce que les autres vous donnent, continuez simplement à leur donner des bénédictions, cette énergie bienfaisante.

²⁰⁷क्रोध में दुआएं हैं कि लड़ाई है?

²¹⁹Même si quelqu’un se met en colère, même là, il y a des bénédictions.

²⁰⁸चाहे कोई कितना भी क्रोध करता है लेकिन आपको याद दिलाता है कि मैं तो परवश हूँ, लेकिन आप मास्टर सर्वशक्तिवान हो। ²⁰⁹तो दुआएं मिली ना। ²¹⁰याद दिलाया कि आप मास्टर सर्वशक्तिवान हो, आप शीतल जल डालने वाले हो।

²²⁰Dans la colère, y a-t-il des bénédictions ou une lutte? ²²¹Peu importe combien les gens se mettent en colère, ils ne font que vous rappeler qu’ils sont sous influence et que vous êtes des maîtres à l’autorité toute-puissante; vous avez donc aussi reçu des bénédictions, non?

²¹¹तो क्रोधी ने दुआएं दी ना। ²¹²वह क्या भी करे लेकिन आप उस से दुआएं लो। ²¹³सुनाया ना गुलाब के पुष्प में भी देखो कितनी विशेषता है, कितनी गन्दी खाद से, बदबू से खुद क्या लेता है?

²²²Ils vous ont rappelé que vous êtes des maîtres à l’autorité toute-puissante, que vous êtes ceux qui déversent de l’eau rafraîchissante. ²²³Ainsi, la personne en colère vous a donné des bénédictions, n’est-ce pas?

²¹⁴खुशबू लेता है ना। ²¹⁵गुलाब का पुष्प बदबू से खुशबू ले सकता और आप क्रोधी से दुआएं नहीं ले सकते?

²²⁴Peu importe ce qu’elle fait, continuez simplement à prendre d’elle des bénédictions. ²²⁵On vous a déjà parlé des nombreuses spécialités de la rose.

²¹⁶विश्व-महाराजन गुलाब का पुष्प बनना चाहिये या आपको बनना चाहिए?

²²⁶A partir du fumier sale, voyez ce qu’elle prend de cette mauvaise odeur! ²²⁷Elle a un tel parfum, n’est-ce pas?

²¹⁷यह कभी भी नहीं सोचो कि यह ठीक हो तो मैं ठीक होऊं, यह सिस्टम ठीक हो तो मैं ठीक होऊं।

²²⁸Alors, si une rose peut prendre du parfum à partir d’une mauvaise odeur, ne pouvez-vous pas prendre des bénédictions d’une personne en colère?

²¹⁸कभी सागर के आगे जाकर कहेंगे - “हे लहर!

²²⁹Est-ce la rose qui devrait devenir l’empereur du monde ou bien vous?

²¹⁹आप बड़ी नहीं, छोटी आओ, टेढ़ी नहीं आओ, सीधी आओ''? ²²⁰यह संसार भी सागर है।

²³⁰Ne vous dites pas: «J’irai bien quand l’autre personne se sera calmée», «Si ce système change, alors j’irai bien».

²²¹सभी लहरें न छोटी होंगी, न टेढ़ी होंगी, न सीधी होंगी, न बड़ी होंगी, न छोटी होंगी।

²³¹Pouvez-vous aller face à l’océan et lui dire: «Oh, les vagues, calmez-vous un peu et devenez plus petites! ²³²Venez de face et pas de travers».

²²²तो यह आधार नहीं रखो - यह ठीक हो जाये तो मैं हो जाऊं। ²²³तो परिस्थिति बड़ी या आप बड़े?

²³³Ce monde aussi est comme un océan et toutes les vagues ne sont pas petites ou grandes, droites ou de travers.

²²⁴बाप-दादा के पास तो सब बातें पहुँचती हैं ना।

²³⁴Ainsi, ne faites pas reposer votre bien-être sur celui des autres.

²²⁵यह ठीक कर दो तो मैं भी ठीक हो जाऊं।

²³⁵Qui est le plus fort; vous ou les circonstances?

²²⁶इस क्रोध करने वाले को शीतल कर दो तो मैं शीतल हो जाऊं।

²³⁶BapDada a connaissance de toutes les situations. ²³⁷«Arrange ceci et j’irai très bien».

²²⁷इस खिट-खिट करने वाले को किनारे कर दो तो सेन्टर ठीक हो जायेगा। ²²⁸ऐसे रूहरिहान नहीं करना।

²³⁸«Apaise cette personne coléreuse et alors, je me calmerai aussi». ²³⁹«Eloigne cette personne qui crée des complications et ce centre ira très bien».

²²⁹आपका स्लोगन ही है “बदला न लो, बदल कर दिखाओ।

²⁴⁰N’ayez pas de telles conversations de cœur à cœur.

²³⁰'' यह ऐसा क्यों करता है, ऐसा नहीं करना चाहिए, इसको तो बदलना ही पड़ेगा...।

²⁴¹Votre devise n’est pas de chercher vengeance, mais de montrer aux autres par votre propre transformation.

²³¹परन्तु पहले स्व को बदलो।

²⁴²Ne dites pas: «Quand celui-ci changera, je changerai».

²³²स्व-परिवर्तन से विश्व-परिवर्तन वा अन्य का परिवर्तन।

²⁴³«Pourquoi celui-ci agit-il ainsi? ²⁴⁴Il ne devrait pas faire cela.

²³³या अन्य के परिवर्तन से स्व परिवर्तन है?

²⁴⁵Il faudra qu’il change». ²⁴⁶Avant tout, changez-vous vous-mêmes!

²³⁴स्लोगन रांग तो नहीं बना दिया है? ²³⁵क्या करेंगे?

²⁴⁷La transformation du monde et des autres se fera par le biais de la transformation personnelle.

²³⁶स्व को बदलेंगे या दूसरे को बदलने में समय गंवायेंगे?

²⁴⁸Ou est-ce l’inverse? ²⁴⁹Vous n’avez pas pris cette devise à l’envers, n’est-ce pas?

²³⁷“चाहे एक वर्ष भी लगाकर देखो - स्व को नहीं बदलो और दूसरों को बदलने की कोशिश करो।

²⁵⁰Alors, qu’allez-vous faire? ²⁵¹Vous transformerez-vous ou gaspillerez-vous votre temps à attendre que les autres changent?

²³⁸समय बदल जायेगा लेकिन न आप बदलेंगे, न वो बदलेगा। ²³⁹'' समझा! ²⁴⁰सर्व खजानों के मालिक बनना अर्थात् समय पर खजानों को कार्य में लगाना।

²⁵²Même si vous attendez un an et que vous ne vous transformez pas, mais que vous essayez de changer les autres, le temps avancera, mais ni vous ni l’autre ne changerez. ²⁵³Alors, comprenez-vous?

²⁴¹अच्छा! ²⁴²सर्व खजानों से सम्पन्न आत्माओं को, सर्व खजानों को कार्य में लगाने वाले, बढ़ाने वाले ‘ज्ञानी तू आत्माएं' बच्चों को, सर्व खजानों के मालिक बन समय पर विधिपूर्वक कार्य में लगाने वाली श्रेष्ठ आत्माओं को, हर शक्ति, हर गुण की अथॉरिटी बन स्वयं में और सर्व में भरने वाली विशेष आत्माओं को, सदा दुआओं के खजाने से सहज पुरुषार्थ का अनुभव करने वाली सहजयोगी आत्माओं को बापदादा का याद, प्यार और नमस्ते।

²⁵⁴Devenir un maître de tous les trésors veut dire utiliser les trésors au bon moment. ²⁵⁵Achcha. ²⁵⁶Aux âmes qui sont emplies de tous les trésors; aux âmes éclairées qui utilisent et augmentent tous les trésors; aux âmes élevées qui deviennent les maîtres de tous les trésors et les utilisent selon la bonne méthode au bon moment; aux âmes spéciales qui deviennent les autorités de chaque pouvoir et de chaque vertu, qui s’emplissent et emplissent les autres également; aux yogis faciles qui font l’expérience que les efforts sont faciles grâce au trésor des bénédictions, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

²⁴³वरदान:- साधनों के वशीभूत होने के बजाए उन्हें यूज़ करने वाले मास्टर क्रियेटर भव

²⁵⁷Bénédiction: : Puissiez-vous être des maîtres-créateurs qui utilisent les moyens et facilités au lieu d’en être sous leur contrôle.

²⁴⁴साइन्स के साधन जो आप लोगों के काम आ रहे हैं, ड्रामा अनुसार उन्हें भी टच तभी हुआ है जब बाप को आवश्यकता है।

²⁵⁸ Conformément au drama, les scientifiques ont été inspirés à inventer les moyens de la science qui sont utiles à tous au moment où le Père en a eu besoin.

²⁴⁵लेकिन यह साधन यूज़ करते हुए उनके वश नहीं हो जाओ।

²⁵⁹Cependant n’en soyez pas dépendants tandis que vous les utilisez. ²⁶⁰Ne les laissez jamais vous attirer.

²⁴⁶कभी कोई साधन अपनी ओर खींच न ले।

²⁶¹Soyez des maîtres-créateurs et tirez profit de la création.

²⁴⁷मास्टर क्रियेटर बनकर क्रियेशन से लाभ उठाओ। ²⁴⁸अगर उनके वशीभूत हो गये तो वे दुःख देंगे इसलिए साधन यूज़ करते भी साधना निरन्तर चलती रहे।

²⁶²Si vous en êtes dépendants, ils vous causeront de la peine et c’est pourquoi, même en utilisant ces équipements, vous devez faire en sorte que vos efforts spirituels soient toujours constants, continus.

²⁴⁹स्लोगन:- निरन्तर योगी बनना है तो हद के मैं और मेरेपन को बेहद में परिवर्तन कर दो।

²⁶³Devise: Afin d’être des yogis constants, transformez tout «je» ou «à moi» de limité en illimité.

²⁶⁴*** Om Shanti ***