Murli du jour du dimanche 20 novembre 2022

⁰20-11-22 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 20-12-92 मधुबन

⁰ 20/11/2022 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 20/12/92

¹आज्ञाकारी ही सर्व शक्तियों के अधिकारी

¹Seuls ceux qui sont obéissants ont droit à tous les pouvoirs.

²आज सर्व शक्तियों के दाता बापदादा अपने शक्ति सेना को देख रहे हैं।

²Aujourd’hui, BapDada, Celui qui donne tous les pouvoirs, voit Son Armée Shakti.

³सर्वशक्तिवान बाप ने सभी ब्राह्मण आत्माओं को समान सर्व शक्तियों का वर्सा दिया है।

³Le Père, l’Autorité toute-puissante qui possède tous les pouvoirs les a tous légués en héritage de façon égale à toutes les âmes brahmines.

⁴किसको कम शक्ति वा किसको ज्यादा - यह अन्तर नहीं किया।

⁴Il n’a pas fait de différence, n’en a pas donné moins à certains et plus à d’autres.

⁵सभी को एक द्वारा, एक साथ, एक समान शक्तियां दी हैं।

⁵Tous ont reçu les mêmes pouvoirs de l’Unique, ensemble et en même temps.

⁶तो रिजल्ट देख रहे थे कि एक समान मिलते हुए भी अन्तर क्यों है?

⁶BapDada voyait donc le résultat et se demandait pourquoi il existe une différence alors que tous ont reçu la même chose.

⁷कोई सर्व शक्ति सम्पन्न बने और कोई सिर्फ शक्ति सम्पन्न बने हैं, सर्व नहीं।

⁷Certains sont à présent emplis de tous les pouvoirs alors que d’autres n’en possèdent que quelques-uns et pas tous.

⁸कोई सदा शक्तिस्वरूप बने, कोई कभी-कभी शक्तिस्वरूप बने हैं।

⁸Certains sont constamment des incarnations de pouvoir tandis que d’autres ne le deviennent que par moments.

⁹कोई ब्राह्मण आत्माएं अपनी सर्व-शक्तिवान की अथॉरिटी से जिस समय, जिस शक्ति को ऑर्डर करती हैं वह शक्ति रचना के रूप में मास्टर रचता के सामने आती है।

⁹Quand certaines âmes brahmines, emplies de l’autorité de ceux qui ont tous les pouvoirs, donnent un ordre à un pouvoir spécifique, ce pouvoir se présente face aux maîtres créateurs en tant que leur création.

¹⁰ऑर्डर किया और हाज़िर हो जाती है।

¹⁰Les maîtres créateurs ordonnent et la création vient.

¹¹कोई ऑर्डर करते हैं लेकिन समय पर शक्तियां हाज़िर नहीं होतीं, ‘जी-हाज़िर' नहीं होती।

¹¹Certains autres ordonnent, mais les pouvoirs ne viennent pas. ¹²Ils ne disent pas: «Oui, je suis là».

¹²इसका कारण क्या?

¹³Pour quelle raison?

¹³कारण है जो बच्चे सर्वशक्तिवान बाप, जिसको हज़ूर भी कहते हैं, हाज़िर-नाज़िर भी कहते हैं तो जो बच्चे हज़ूर अर्थात् बाप के हर क़दम की श्रीमत पर, हर समय ‘जी-हाज़िर' वा हर आज्ञा में ‘जी-हाज़िर' प्रैक्टिकल में करते हैं, तो ‘जी-हाज़िर' करने वाले के आगे हर शक्ति भी ‘जी-हाज़िर' वा ‘जी मास्टर हज़ूर' करती है।

¹⁴Ceux qui font chaque pas en accord avec shrimat, les instructions élevées du Père, ceux qui disent: «Oui, je suis là» au Père, l’Autorité toute-puissante, connu comme le Seigneur et Celui qui est présent face à vous, autrement dit ceux qui suivent concrètement les ordres font l’expérience que chaque pouvoir est présent face à eux. ¹⁵En d’autres termes, les pouvoirs leur disent: «Oui, je suis là», «Oui, maître».

¹⁴अगर कोई आत्मायें श्रीमत वा आज्ञा जो सहज पालन कर सकते हैं वह करते हैं और जो मुश्किल लगती है वह नहीं कर सकते - कुछ किया, कुछ नहीं किया, कभी ‘जी-हाज़िर', कभी ‘हाज़िर' इसका प्रत्यक्ष सबूत वा प्रत्यक्ष प्रमाण रूप है कि ऐसी आत्माओं के आगे सर्व शक्तियां भी समय प्रमाण हाज़िर नहीं होती हैं।

¹⁶Si quelqu’un peut suivre shrimat ou un ordre facilement, mais ne fait pas ce qu’il trouve difficile, s’il suit certains ordres et d’autres pas, s’il dit parfois: «Je suis toujours là» et d’autres fois: «Je suis là», la preuve pratique, l’exemple concret est que face à une telle âme, tous les pouvoirs ne répondent pas toujours: «présent» en temps de besoin.

¹⁵जैसे कोई परिस्थिति प्रमाण समाने की शक्ति चाहिए तो संकल्प करेंगे कि हम अवश्य समाने की शक्ति द्वारा इस परिस्थिति को पार करेंगे, विजयी बनेंगे। ¹⁶लेकिन होता क्या है?

¹⁷Par exemple, si, en fonction d’une situation, vous avez besoin du pouvoir de s’adapter ou de fondre et que vous vous dites: «Je vais vraiment surmonter cette situation grâce au pouvoir de fondre, de m’adapter, oui, je serai victorieux», mais que se passe-t-il?

¹⁷सेकेण्ड नम्बर वाले अर्थात् कभी-कभी वाले समाने की शक्ति का प्रयोग करेंगे, 10 बार समायेंगे लेकिन समाते हुए भी एक-दो बार समाने चाहते भी समा नहीं सकेंगे।

¹⁸Ceux qui font partie de la deuxième catégorie, c’est-à-dire ceux qui n’ont les pouvoirs que parfois, feront des expériences avec le pouvoir de fondre. ¹⁹Ils s’adapteront dix fois, mais une fois ou deux, ils en seront incapables, même s’ils le veulent.

¹⁸फिर क्या सोचते हैं?

²⁰Que pensent-ils alors?

¹⁹मैंने किसको नहीं सुनाया, मैंने समाया लेकिन यह साथ वाले थे, हमारे सहयोगी थे, समीप थे इसको सिर्फ इशारा दिया।

²¹«Je ne leur ai rien dit; j’ai tout fondu en moi. ²²Ces âmes étaient avec moi, coopéraient avec moi, elles étaient mes compagnons et je ne leur ai donné qu’un signal.

²⁰सुनाया नहीं, इशारा दिया।

²³Je ne leur ai rien dit, je leur ai juste donné un signal».

²¹कोई शब्द बोलने नहीं चाहते थे, सिर्फ एक-आधा शब्द निकल गया।

²⁴«Je ne voulais rien dire, j’ai juste dit un mot, qui m’a échappé». ²⁵Comment appelleriez-vous cela?

²²तो इसको क्या कहा जायेगा? ²³समाना कहेंगे?

²⁶Est-ce le pouvoir de s’adapter, de fondre?

²⁴10 के आगे तो समाया और एक-दो के आगे समा नहीं सकते, तो इसको क्या कहेंगे?

²⁷Vous avez réussi devant dix personnes, mais n’avez pas pu vous retenir face à deux ou trois autres. ²⁸Que direz-vous?

²⁵समाने की शक्ति ने ऑर्डर माना?

²⁹Le pouvoir de fondre a-t-il obéi à votre ordre?

²⁶जबकि अपनी शक्ति है, बाप ने वर्से में दिया है, तो बाप का वर्सा सो बच्चों का वर्सा हो जाता।

³⁰C’est votre pouvoir et le Père vous l’a légué en héritage, donc le pouvoir du Père est le pouvoir des enfants.

²⁷अपनी शक्ति अपने काम में न आये तो इसको क्या कहा जायेगा?

³¹Alors si vos propres pouvoirs ne vous sont pas utiles, comment appellerez-vous cela?

²⁸ऑर्डर मानने वाले या ऑर्डर न मानने वाले कहा जायेगा?

³²Direz-vous que les pouvoirs ont accepté vos ordres ou qu’ils y ont désobéi?

²⁹आज बापदादा सर्व ब्राह्मण आत्माओं को देख रहे थे कि कहाँ तक सर्व शक्तियों के अधिकारी बने हैं।

³³Aujourd’hui, BapDada examinait toutes les âmes Brahmines pour voir dans quelle mesure chacune a reçu son droit à tous les pouvoirs.

³⁰अगर अधिकारी नहीं बने, तो उस समय परिस्थिति के अधीन बनना पड़े।

³⁴Si vous n’avez pas ce droit, vous tombez alors sous l’influence de la situation.

³¹बापदादा को सबसे ज्यादा रहम उस समय आता है जब बच्चे कोई भी शक्ति को समय पर कार्य में नहीं लगा सकते हैं।

³⁵BapDada ressent une très grande miséricorde lorsque les enfants sont incapables d’utiliser un pouvoir particulier dont ils auraient besoin face à une situation spécifique.

³²उस समय क्या करते हैं?

³⁶Que font-ils à ce moment-là?

³³जब कोई बात सामना करती तो बाप के सामने किस रूप में आते हैं?

³⁷Une fois confrontés à la situation, sous quelle forme viennent-ils face au Père?

³⁴ज्ञानी-भक्त के रूप में आते हैं।

³⁸Sous la forme de dévots éclairés.

³⁵भक्त क्या करते हैं?

³⁹Que font des dévots?

³⁶भक्त सिर्फ पुकार करते रहते कि यह दे दो।

⁴⁰Ils continuent simplement à demander:«Donne-nous ceci, donne-nous cela!».

³⁷भागते बाप के पास हैं, अधिकार बाप पर रखते हैं लेकिन रूप होता है रॉयल भक्त का।

⁴¹Ils accourent vers le Père, ils ont un droit sur Lui, mais ils prennent la forme de dévots royaux.

³⁸और जहाँ अधिकारी के बजाए ज्ञानी-भक्त अथवा रॉयल भक्त के रूप में आते हैं, तो जब तक भक्ति का अंश है, तो भक्ति का फल सद्गति अर्थात् सफलता, सद्गति अर्थात् विजय नहीं प्राप्त कर सकते क्योंकि जहाँ भक्ति का अंश रह जाता वहाँ भक्ति का फल ज्ञान अर्थात् सर्व प्राप्ति नहीं हो सकती, सफलता नहीं मिल सकती।

⁴²Et quand, au lieu d’être ceux qui ont un droit, ils se présentent au Père sous la forme de dévots éclairés ou de dévots royaux, tant qu’il reste une trace de dévotion, ils sont incapables d’obtenir le salut, le succès, qui est le fruit de la dévotion. ⁴³Ils ne sont pas en mesure d’accéder au salut, c’est-à-dire la victoire. ⁴⁴Tant qu’il reste une trace de dévotion, ils ne peuvent accéder à la connaissance, autrement dit à toutes les acquisitions, fruit de la dévotion.

³⁹भक्ति अर्थात् मेहनत और ज्ञान अर्थात् मुहब्बत।

⁴⁵Ils ne peuvent obtenir le succès. ⁴⁶Dévotion signifie labeur et connaissance signifie amour.

⁴⁰अगर भक्ति का अंश है तो मेहनत जरूर करनी पड़ती और भक्ति की रस्म-रिवाज है कि जब भीड़ (मुशीबत) पड़ेगी तब भगवान् याद आयेगा, नहीं तो अलबेले रहेंगे।

⁴⁷S’il demeure une trace de dévotion, ils devront assurément travailler dur, et les us et coutumes de la dévotion veulent que l’on se souvienne de Dieu dans les moments difficiles. ⁴⁸Le reste du temps, ils se montrent insouciants, négligents.

⁴¹ज्ञानी-भक्त भी क्या करते हैं?

⁴⁹Que font les dévots éclairés?

⁴²जब कोई विघ्न आयेगा तो विशेष याद करेंगे।

⁵⁰Ils ont un souvenir spécial lorsqu’ils sont confrontés à un obstacle.

⁴³एक है सेवा प्रति याद में बैठना और दूसरा है स्व की कमजोरी को भरने लिए याद में बैठना।

⁵¹S’asseoir dans le souvenir pour le service, c’est une chose; c’en est une autre de le faire pour s’emplir de ce qui vous manque.

⁴⁴दोनों में अन्तर है। ⁴⁵जैसे अभी भी विश्व पर अशान्ति का वायुमण्डल है तो सेवा प्रति संगठित रूप में विशेष याद के प्रोग्राम बनाते हो, वह अलग बात है।

⁵²Il y a une différence entre les deux, de même qu’à l’heure actuelle où il règne une atmosphère d’agitation sur le monde, vous organisez collectivement des programmes spécifiques de souvenir afin de servir les âmes.

⁴⁶वह तो दाता बन देने के लिए करते हो। ⁴⁷वह मांगने के लिए नहीं करते हो, औरों को देने के लिए करते हो।

⁵³Donc, cela, c’est différent. ⁵⁴Vous le faites en tant que donneurs, pour servir, et non pour demander quelque chose; vous le faites pour donner aux autres.

⁴⁸तो वह हुआ सेवा प्रति।

⁵⁵C’est pour le service.

⁴⁹लेकिन अपनी कमजोरी भरने के प्रति समय पर विशेष याद करते हो और वैसे अलबेलेपन की याद होती है।

⁵⁶Néanmoins, vous avez un souvenir spécial, à un moment donné, afin de vous emplir de ce qui vous manque, mais autrement, vous faites preuve de négligence dans le souvenir.

⁵⁰याद होती है, भूलते नहीं हो लेकिन अलबेलेपन की याद आती है - हम तो हैं ही बाबा के, और है ही कौन।

⁵⁷Oui, vous avez du souvenir, vous n’oubliez pas, mais c’est un souvenir empli de négligence: «Nous appartenons à Baba de toute façon. ⁵⁸Qui pourrait-il y avoir d’autre?».

⁵¹लेकिन यथार्थ शक्तिशाली याद का प्रत्यक्ष-प्रमाण समय प्रमाण शक्ति हाज़िर हो जाए।

⁵⁹Cependant, la preuve concrète d’un souvenir précis et puissant est que le pouvoir nécessaire sera présent au moment voulu.

⁵²कितना भी कोई कहे मैं तो याद में रहती ही हूँ वा रहता ही हूँ, लेकिन याद का स्वरूप है सफलता।

⁶⁰Peu importe combien quelqu’un dit qu’il reste dans le souvenir, le succès doit être là, en résultat du souvenir.

⁵³ऐसे नहीं जिस समय याद में बैठते उस समय खुशी भी अनुभव होती, शक्ति भी अनुभव होती और जब कर्म में, सम्बन्ध-सम्पर्क में आते उस समय सदा सफलता नहीं होती।

⁶¹Il ne faudrait pas que vous fassiez l’expérience du bonheur et aussi de pouvoir quand vous êtes assis dans le souvenir, mais qu’au moment d’agir ou lorsque vous venez en contact ou en relation avec les autres, vous n’ayez pas toujours le succès.

⁵⁴तो उसको कर्मयोगी नहीं कहा जायेगा।

⁶²Ce n’est pas ce qu’on appelle être un karma yogi.

⁵⁵शक्तियां शस्त्र हैं और शस्त्र किस समय के लिए होता है?

⁶³Les pouvoirs sont des armes. ⁶⁴A quel moment doit-on utiliser des armes?

⁵⁶शस्त्र सदा समय पर काम में लाया जाता है।

⁶⁵On les utilise toujours quand on en a besoin.

⁵⁷यथार्थ याद अर्थात् सर्व शक्ति सम्पन्न।

⁶⁶Avoir un souvenir précis veut dire être empli de tous les pouvoirs.

⁵⁸सदा शक्तिशाली शस्त्र हो।

⁶⁷Des armes devraient toujours être puissantes.

⁵⁹परिस्थिति रूपी दुश्मन आया और शस्त्र काम में नहीं आये, तो इसको क्या कहा जायेगा? ⁶⁰शक्तिशाली या शस्त्रधारी कहेंगे?

⁶⁸Si un ennemi vient sous la forme d’une situation et que l’âme n’utilise pas ses armes en fonction de la situation, direz-vous qu’une telle âme est puissante ou seulement qu’elle a des armes?

⁶¹हर कर्म में याद अर्थात् सफलता हो। ⁶²इसको कहा जाता है कर्मयोगी।

⁶⁹Donc, ayez du souvenir, c’est-à-dire ayez le succès dans toutes vos actions.

⁶³सिर्फ बैठने के टाइम के योगी नहीं हो।

⁷⁰C’est ce qu’on appelle être un karma yogi.

⁶⁴आपके योग का नाम बैठा-बैठा योगी है या कर्मयोगी नाम है?

⁷¹Vous n’êtes pas des yogis seulement lorsque vous êtes assis en yoga.

⁶⁵कर्मयोगी हो ना। ⁶⁶निरन्तर कर्म है और निरन्तर कर्मयोगी हो।

⁷²Votre yoga est-il le yoga assis ou le karma yoga, le yoga en action?

⁶⁷जैसे कर्म के बिना एक सेकेण्ड भी रह नहीं सकते, चाहे सोये हुए हो तो वह भी सोने का कर्म कर रहे हो ना। ⁶⁸तो जैसे कर्म के बिना रह नहीं सकते वैसे हर कर्म योग के बिना कर नहीं सकते।

⁷³Vous êtes des karma yogis, n’est-ce pas? ⁷⁴On est toujours en train d’agir; vous êtes donc des karma-yogis constants. ⁷⁵De même que vous ne pouvez cesser d’agir, ne serait-ce qu’une seconde – même dormir, c’est une action –, de même vous ne pouvez accomplir une seule action sans yoga.

⁶⁹इसको कहा जाता है कर्मयोगी।

⁷⁶C’est ce qu’on entend par karma yogi.

⁷⁰ऐसे नहीं समझो कि बात ही ऐसी थी ना, सरकमस्टांश ही ऐसे थे, समस्या ही ऐसी थी, वायुमण्डल ऐसा था।

⁷⁷Ne pensez pas: «La situation était telle, telles étaient les circonstances, il y avait tel problème, l’atmosphère était telle…».

⁷¹यही तो दुश्मन है और उस समय कहो दुश्मन आ गया, इसलिए तलवार चला न सके, तलवार काम में लगा नहीं सके, या तलवार याद ही नहीं आये, या तलवार ने काम नहीं किया तो ऐसे को क्या कहा जायेगा?

⁷⁸Tout cela, c’est l’ennemi, et quand l’ennemi arrive, si vous dites que c’est parce que l’ennemi est venu que vous n’avez pas pu utiliser votre glaive ou que vous n’y avez pas pensé ou encore qu’il n’a pas pu bien fonctionner, que peut-on dire?

⁷²शस्त्रधारी? ⁷³शक्ति-सेना हो।

⁷⁹Dira-t-on que vous êtes ceux qui possèdent des armes?

⁷⁴तो सेना की शक्ति क्या होती है?

⁸⁰Vous êtes l’Armée Shakti. ⁸¹Quel est le pouvoir d’une armée?

⁷⁵शस्त्र। ⁷⁶और शस्त्र हैं सर्व शक्तियां।

⁸²Ses armes; et vos armes sont tous les pouvoirs.

⁷⁷तो रिजल्ट क्या देखा?

⁸³Quel résultat Baba a-t-Il vu?

⁷⁸मैजारिटी सदा समय पर सर्व शक्तियों को ऑर्डर पर चला सकें, इसमें कमी दिखाई दी।

⁸⁴La majorité présentait une lacune au niveau de la capacité à donner des ordres à tous les pouvoirs quand c’est nécessaire.

⁷⁹समझते भी हैं लेकिन सफलता-स्वरूप में समय प्रमाण या तो शक्तिहीन बन जाते हैं या थोड़ा-सा असफलता का अनुभव कर फौरन सफलता की ओर चल पड़ते हैं। ⁸⁰तीन प्रकार के देखे।

⁸⁵Ils comprennent bien, mais il leur manque quelque chose dans le fait d’être les incarnations du succès au bon moment; soit ils manquent de pouvoir, soit ils ne rencontrent pas tellement de succès et avancent vers le succès.

⁸¹एक - उसी समय दिमाग द्वारा समझते हैं कि यह ठीक नहीं है, नहीं करना चाहिए लेकिन उस समझ को शक्ति-स्वरूप में बदल नहीं सकते। ⁸²दूसरे हैं - जो समझते भी हैं लेकिन समझते हुए भी समय वा समस्या पूरी होने के बाद सोचते हैं। ⁸³वह थोड़े समय में सोचते हैं, वह पूरा होने के बाद सोचते।

⁸⁶Baba a donc vu trois catégories d’âmes: 1) celles qui comprennent, sur le moment, avec leur intellect, que quelque chose n’est pas bien, qu’elles ne devraient pas le faire, mais qui, malgré tout, ne parviennent pas à transformer leur compréhension en pouvoir; 2) celles qui comprennent mais qui, bien que comprenant, considèrent tout cela une fois la situation passée.

⁸⁴तीसरे - महसूस ही नहीं करते कि यह रांग है, सदा अपने रांग को राइट ही सिद्ध करते हैं अर्थात् सत्यता की महसूसता-शक्ति नहीं।

⁸⁷Les premières y pensent en peu de temps alors que celles-ci y réfléchissent une fois la situation terminée. ⁸⁸Et 3) les âmes qui ne réalisent même pas que ce n’est pas bien.

⁸⁵तो अपने को चेक करो कि मैं कौन हूँ? ⁸⁶बापदादा ने देखा कि वर्तमान समय के प्रमाण सदा और सहज सफलता किन बच्चों ने प्राप्त की है।

⁸⁹Elles tentent toujours de prouver que c’est bien, qu’elles ont raison; elles n’ont pas le pouvoir de reconnaître la vérité. ⁹⁰Alors, vérifiez, demandez-vous: «Qui suis-je?».

⁸⁷उसमें भी अन्तर है। ⁸⁸एक हैं सहज सफलता प्राप्त करने वाले और दूसरे हैं मेहनत और सहज - दोनों के बाद सफलता पाने वाले। ⁸⁹जो सहज और सदा सफलता प्राप्त करते हैं उनका मूल आधार क्या देखा?

⁹¹BapDada a vu quels enfants font l’expérience d’un succès facile et constant selon l’époque présente. ⁹²Là aussi, il y a deux catégories: il y a les âmes qui font facilement l’expérience du succès et celles qui font facilement l’expérience du succès après avoir fait des efforts.

⁹⁰जो आत्मायें सदा स्वयं को निर्मान-चित्त की विशेषता से चलाते रहते हैं, वही सहज सफलता को प्राप्त होते आये हैं।

⁹³Qu’a vu Baba comme fondation principale pour ceux qui connaissent un succès facile et constant? ⁹⁴Que ce sont les âmes qui se comportent toujours avec la spécialité de l’humilité.

⁹¹‘निर्मान' शब्द एक है लेकिन निर्मान-स्थिति का विस्तार और निर्मान-स्थिति के समय प्रमाण प्रकार… वह बहुत हैं।

⁹⁵L’humilité n’est qu’un mot, mais la profondeur de l’humilité et ses différents niveaux se déclinent de nombreuses façons, selon la situation.

⁹²उस पर फिर कोई समय सुनायेंगे। ⁹³लेकिन यह याद रखना कि निर्मान बनना ही स्वमान है और सर्व द्वारा मान प्राप्त करने का सहज साधन है।

⁹⁶Baba vous en parlera plus tard, mais rappelez-vous qu’être humble signifie maintenir le respect de soi et que c’est la méthode facile pour recevoir le respect des autres.

⁹⁴निर्मान बनना झुकना नहीं है लेकिन सर्व को अपनी विशेषता और प्यार में झुकाना है। ⁹⁵समझा?

⁹⁷Etre humble ne veut pas dire s’incliner, mais faire en sorte que tous s’inclinent devant votre spécialité et votre amour.

⁹⁶सभी ने रिजल्ट सुनी।

⁹⁸Comprenez-vous?

⁹⁷समय आपका इन्तज़ार कर रहा है और आप क्या कर रहे हो?

⁹⁹Tous ont entendu le résultat. ¹⁰⁰Le temps vous attend et vous, que faites-vous?

⁹⁸आप समय का इन्तजार कर रहे हो?

¹⁰¹Vous attendez le temps!

⁹⁹मालिक के बालक हो ना। ¹⁰⁰तो समय आपका इन्तज़ार कर रहा है कि ये मेरे मालिक मुझ समय को परिवर्तन करेंगे।

¹⁰²Vous êtes les enfants du Maître et le temps vous attend, en pensant: «Quand ces maîtres me transformeront-ils?».

¹⁰¹वह इन्तजार कर रहा है और आपको इन्तजाम करना है, इन्तजार नहीं करना है।

¹⁰³Le temps vous attend. ¹⁰⁴Vous devez faire des préparatifs et non attendre le temps.

¹⁰²सर्व को सन्देश देने का और समय को सम्पन्न बनाने का इन्तजाम करना है।

¹⁰⁵Faites des efforts pour donner le message à tous et pour faire se rapprocher le temps.

¹⁰³जब दोनों कार्य सम्पन्न हों तब समय का इन्तजार पूरा हो।

¹⁰⁶Lorsque ces deux tâches seront accomplies, le temps cessera d’attendre.

¹⁰⁴तो ऐसा इन्तजाम सब कर रहे हो?

¹⁰⁷Allez-vous donc tous faire de tels préparatifs?

¹⁰⁵किस गति से?

¹⁰⁸A quelle vitesse?

¹⁰⁶समय को देख आप भी कहते हो कि बहुत फास्ट समय बीत रहा है।

¹⁰⁹En voyant la rapidité du temps, vous dites qu’il avance vite.

¹⁰⁷इतने वर्ष कैसे पूरे हो गये, सोचते हो ना!

¹¹⁰Vous pensez à toutes les années qui se sont écoulées, n’est-ce pas?

¹⁰⁸अव्यक्त बाप की पालना को कितने वर्ष हो गये!

¹¹¹Cela fait maintenant tant d’années que vous recevez le soutien du Père Avyakt.

¹⁰⁹कितना फास्ट समय चला!

¹¹²Le temps a passé tellement vite!

¹¹⁰तो आपकी गति क्या है?

¹¹³Alors quelle est votre vitesse?

¹¹¹फास्ट है? ¹¹²या फास्ट चलकर कभी-कभी थक जाते हो, फिर रेस्ट करते हो?

¹¹⁴Allez-vous vite ou vous fatiguez-vous en avançant vite et prenez-vous donc du repos?

¹¹³कर रहे हैं यह तो ड्रामा के बंधन में बंधे हुए ही हो।

¹¹⁵Vous les faites, ces préparatifs, et vous y êtes tenus, conformément au drama.

¹¹⁴लेकिन गति क्या है, इसको चेक करो।

¹¹⁶Mais à quelle vitesse?

¹¹⁵सेवा हो रही है, पुरुषार्थ हो रहा है, आगे बढ़ रहे हैं यह तो ठीक है।

¹¹⁷Vérifiez: Vous servez, vous faites des efforts, vous avancez. ¹¹⁸C’est bien. ¹¹⁹A présent, vérifiez votre vitesse.

¹¹⁶तो अब गति को चेक करो, सिर्फ चलने को चेक नहीं करो।

¹²⁰Ne vérifiez pas seulement comment vous avancez, mais à quelle vitesse.

¹¹⁷गति को चेक करो, स्पीड को चेक करो।

¹²¹Vous faites tous votre travail, n’est-ce pas?

¹¹⁸समझा?

¹²²Achcha.

¹¹⁹सभी अपना काम कर रहे हो ना। ¹²⁰अच्छा! ¹²¹चारों ओर के सदा बाप के आगे ‘जी-हाज़िर' करने वाले, सदा मास्टर सर्वशक्तिवान बन सर्व शक्तियों को स्वयं के आर्डर में चलाने वाले, सर्व शक्तियां ‘जी-हाज़िर' का पार्ट बजाने वाली - ऐसे सदा सफलतामूर्त आत्मायें, सदा हर कर्म में याद का स्वरूप अनुभव करने वाले और कराने वाले - ऐसे अनुभवी आत्माओं को सदा हर कर्म में, सम्बन्ध में, सम्पर्क में निर्मान बन विजयी-रत्न बनने वाले, ऐसे सहज सफलतामूर्त श्रेष्ठ बच्चों को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

¹²³A tous ceux qui répondent toujours «présent» au Père; à ceux qui deviennent constamment des maîtres à l’autorité toute-puissante qui font fonctionner tous les pouvoirs sous leurs ordres et à qui les pouvoirs répondent toujours «présent»; aux âmes qui sont constamment les images du succès; à ceux qui font constamment l’expérience d’être les incarnations du souvenir dans toute action et qui en donnent l’expérience aux autres; à de telles âmes expérimentées; à ceux qui sont constamment humbles dans toute action, relation et connexion; à de tels joyaux victorieux; aux enfants élevés qui font facilement l’expérience d’être les images du succès, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

¹²²अव्यक्त बापदादा की पर्सनल मुलाकात - साधारण कर्म में भी ऊंची स्थिति की झलक दिखाना ही फॉलो फादर करना है

¹²⁴Rencontres personnelles avec Avyakt BapDada: ¹²⁵Montrer l’éclat d’un niveau élevé même dans des actions ordinaires, c’est suivre le Père.

¹²³सदा संगमयुगी पुरुषोत्तम आत्मा हैं ऐसे अनुभव करते हो?

¹²⁶Faites-vous toujours l’expérience d’être les âmes les plus élevées de l’âge de confluence?

¹²⁴संगमयुग का नाम ही है पुरुषोत्तम अर्थात् पुरुषों से उत्तम पुरुष बनाने वाला युग।

¹²⁷L’âge de confluence est appelé le plus élevé; autrement dit, c’est l’âge qui fait de vous les plus élevés de tous les êtres humains.

¹²⁵तो संगमयुगी हो?

¹²⁸Ainsi, êtes-vous de l’âge de confluence?

¹²⁶आप सभी पुरुषोत्तम बने हो ना।

¹²⁹Etes-vous tous devenus les plus élevés?

¹²⁷आत्मा पुरुष है और शरीर प्रकृति है।

¹³⁰L’âme est l’être et le corps est la matière.

¹²⁸तो पुरुषोत्तम अर्थात् उत्तम आत्मा हूँ।

¹³¹Ainsi «l’être le plus élevé» veut dire «l’âme la plus élevée».

¹²⁹सबसे नम्बरवन पुरुषोत्तम कौन है?

¹³²Quel est l’être humain le plus élevé n°1?

¹³⁰(ब्रह्मा बाबा) इसीलिए ब्रह्मा को आदि देव कहा जाता है।

¹³³(Brahma Baba). ¹³⁴C’est pourquoi il est appelé Adi Dev.

¹³¹‘फरिश्ता ब्रह्मा' भी उत्तम हो गया और फिर भविष्य में देव आत्मा बनने के कारण पुरुषोत्तम बन जाते।

¹³⁵Le Brahma angélique est devenu le plus élevé et dans le futur également, étant une âme de déité, il sera également l’âme la plus élevée.

¹³²लक्ष्मी-नारायण को भी पुरुषोत्तम कहेंगे ना।

¹³⁶On dit que Lakshmi et Narayan sont les plus élevés, n’est-ce pas?

¹³³तो पुरुषोत्तम युग है, पुरुषोत्तम मैं आत्मा हूँ।

¹³⁷Ainsi, c’est l’âge le plus élevé et moi, l’âme, je suis la plus élevée.

¹³⁴पुरुषोत्तम आत्माओं का कर्तव्य भी सर्वश्रेष्ठ है।

¹³⁸Le devoir des âmes les plus élevées est également le plus élevé.

¹³⁵उठा, खाया-पीया, काम किया यह साधारण कर्म नहीं, साधारण कर्म करते भी श्रेष्ठ स्मृति, श्रेष्ठ स्थिति हो। ¹³⁶जो देखते ही महसूस करे कि यह कोई साधारण व्यक्ति नहीं हैं।

¹³⁹Vous n’accomplissez pas d’action ordinaire comme se lever, se nourrir, boire et travailler, mais tout en accomplissant ces actions ordinaires, vous maintenez une conscience et un niveau élevés si bien que tous ceux qui vous voient sentent que vous n’êtes pas des personnes ordinaires.

¹³⁷जैसे जो असली हीरा होगा वह कितना भी धूल में छिपा हुआ हो लेकिन अपनी चमक जरूर दिखायेगा, छिप नहीं सकता।

¹⁴⁰Par exemple, un vrai diamant ne peut rester cacher, même sous de la boue; il révélera assurément son éclat; il ne peut pas rester caché.

¹³⁸तो आपकी जीवन हीरे तुल्य है ना।

¹⁴¹Votre vie est donc aussi précieuse qu’un diamant, n’est-ce pas?

¹³⁹कैसे भी वातावरण में हों, कैसे भी संगठन में हों लेकिन जैसे हीरा अपनी चमक छिपा नहीं सकता, ऐसे पुरुषोत्तम आत्माओं की श्रेष्ठ झलक सबको अनुभव होनी चाहिए।

¹⁴²Peu importe l’atmosphère, peu importe l’assemblée, de même qu’un diamant ne peut cacher son éclat, tous devraient faire l’expérience de l’éclat des âmes les plus élevées.

¹⁴⁰तो ऐसे है या दफ्तर में जाकर, काम में जाकर आप भी वैसे ही साधारण हो जाते हो?

¹⁴³En est-il donc ainsi ou est-ce que vous devenez ordinaires, comme tout le monde, lorsque vous allez travailler?

¹⁴¹अभी गुप्त में हो, काम भी साधारण है इसीलिए पाण्डवों को गुप्त रूप में दिखाया है।

¹⁴⁴A l’heure actuelle, vous êtes incognito et votre travail est ordinaire. ¹⁴⁵C’est pourquoi on a représenté les Pandavs sous une forme incognito.

¹⁴²गुप्त रूप में राजाई नहीं की, सेवा की।

¹⁴⁶Ils n’ont pas gouverné le royaume sous une forme incognito, mais ils ont servi.

¹⁴³तो दूसरों के राज्य में गवर्मेन्ट-सर्वेन्ट कहलाते हो ना।

¹⁴⁷Vous êtes donc appelés les serviteurs du gouvernement dans le royaume de quelqu’un d’autre, n’est-ce pas?

¹⁴⁴चाहे कितना भी बड़ा आफिसर हो लेकिन सर्वेन्ट ही है ना।

¹⁴⁸Peu importe l’ancienneté et l’âge d’un fonctionnaire, il est tout de même celui qui sert.

¹⁴⁵तो गुप्त रूप में आप सब सेवाधारी हो लेकिन सेवाधारी होते भी पुरुषोत्तम हो।

¹⁴⁹Vous êtes donc tous ceux qui servent sous une forme incognito, mais vous êtes néanmoins aussi les plus élevés.

¹⁴⁶तो वह झलक और फलक दिखाई दे।

¹⁵⁰Ainsi, votre éclat et votre ivresse spirituelle devraient se voir.

¹⁴⁷जैसे ब्रह्मा बाप साधारण तन में होते भी पुरुषोत्तम अनुभव होता था।

¹⁵¹Brahma Baba était souvent considéré comme un être très élevé bien que d’apparence ordinaire.

¹⁴⁸सभी ने सुना है ना।

¹⁵²Vous en avez tous entendu parler, n’est-ce pas?

¹⁴⁹देखा है या सुना है?

¹⁵³L’avez-vous vu ou en avez-vous entendu parler?

¹⁵⁰अभी भी अव्यक्त रूप में भी देखते हो - साधारण में पुरुषोत्तम की झलक है!

¹⁵⁴Même maintenant, vous pouvez voir dans la forme avyakt l’éclat de l’être le plus élevé dans une forme ordinaire.

¹⁵¹तो फॉलो फादर है ना।

¹⁵⁵Vous suivez donc le Père, n’est-ce pas?

¹⁵²ऐसे नहीं साधारण काम कर रहे हैं।

¹⁵⁶Vous ne devriez pas penser que vous faites un travail ordinaire.

¹⁵³मातायें खाना बना रही हैं, कपड़े धुलाई कर रही हैं - काम साधारण हो लेकिन स्थिति साधारण नहीं, स्थिति महान हो।

¹⁵⁷Les mères font la cuisine et la lessive; le travail peut être ordinaire, mais votre niveau ne devrait pas l’être. ¹⁵⁸Il devrait être élevé.

¹⁵⁴ऐसे है? ¹⁵⁵या साधारण काम करते साधारण बन जाते हैं?

¹⁵⁹Est-ce le cas ou devenez-vous ordinaires en faisant un travail ordinaire?

¹⁵⁶जैसे दूसरे, वैसे हम - नहीं।

¹⁶⁰Vous ne devriez pas devenir comme les autres.

¹⁵⁷चेहरे पर वो श्रेष्ठ जीवन का प्रभाव होना चाहिए।

¹⁶¹On devrait voir sur votre visage l’impact d’une vie élevée.

¹⁵⁸यह चेहरा ही दर्पण है ना।

¹⁶²Votre visage est aussi un miroir.

¹⁵⁹इसी से ही आपकी स्थिति को देख सकते हैं।

¹⁶³On peut y voir votre niveau.

¹⁶⁰महान् हैं या साधारण हैं, यह इसी चेहरे के दर्पण से देख सकते हैं।

¹⁶⁴D’après le miroir de votre visage, vous pouvez voir si votre niveau est élevé ou ordinaire.

¹⁶¹स्वयं भी देख सकते हो और दूसरे भी देख सकते हैं।

¹⁶⁵Vous-mêmes pouvez le voir et les autres également.

¹⁶²तो ऐसे अनुभव करते हो? ¹⁶³सदैव स्मृति और स्थिति श्रेष्ठ हो।

¹⁶⁶Faites-vous donc l’expérience que votre conscience et votre niveau sont toujours élevés?

¹⁶⁴स्थिति श्रेष्ठ है तो झलक आटोमेटिकली श्रेष्ठ होगी।

¹⁶⁷Si votre niveau est élevé, l’éclat le sera aussi automatiquement.

¹⁶⁵जो समान स्थिति वाले हैं वे सदा बाप के साथ रहते हैं।

¹⁶⁸Ceux qui ont un niveau égal à celui du Père sont toujours avec Lui.

¹⁶⁶शरीर से चाहे किसी कोने में बैठे हों, किनारे बैठे हों, पीछे बैठे हों लेकिन मन की स्थिति में साथ रहते हो ना।

¹⁶⁹Peut-être vous trouvez-vous physiquement dans un coin, sur le côté, ou au fond, mais au niveau de votre esprit, vous êtes avec le Père.

¹⁶⁷साथ वही रहेंगे जो समान होंगे।

¹⁷⁰Seuls ceux qui sont égaux resteront avec le Père.

¹⁶⁸स्थूल में चाहे सामने भी बैठे हों लेकिन समान नहीं तो सदा साथ नहीं रहते, किनारे में रहते हैं।

¹⁷¹Vous pouvez bien être assis devant Baba, mais si vous n’êtes pas égaux, vous ne pouvez pas rester ensemble; vous serez alors de côté.

¹⁶⁹तो समीप रहना अर्थात् समान स्थिति बनाना इसलिए सदा ब्रह्मा बाप समान पुरुषोत्तम स्थिति में स्थित रहो।

¹⁷²Rester proche veut donc dire rendre son niveau égal au Sien. ¹⁷³C’est pourquoi vous devez toujours rester dans le niveau le plus élevé, comme celui du Père Brahma.

¹⁷⁰कई बच्चों की चलन और चेहरा लौकिक रीति में भी बाप समान होता है तो कहते हैं यह तो जैसे बाप जैसा है।

¹⁷⁴D’une façon lokik, le comportement et le visage de beaucoup d’enfants ressemblent à ceux de leur père et les gens disent: «Il est comme son père».

¹⁷¹तो यहाँ चेहरे की बात तो नहीं लेकिन चलन ही चित्र है।

¹⁷⁵Ici, il ne s’agit pas du visage, mais votre comportement est l’image.

¹⁷²तो हर चलन से बाप का अनुभव हो इसको कहते हैं बाप समान।

¹⁷⁶On devrait donc faire l’expérience du Père à travers chacune de vos activités.

¹⁷³तो समीप रहना चाहते हो या दूर?

¹⁷⁷C’est ce qu’on entend par être égal au Père.

¹⁷⁴इस एक जन्म में संगम पर स्थिति में जो समीप रहता है, वह परम-धाम में भी समीप है और राजधानी में भी समीप है।

¹⁷⁸Souhaitez-vous rester proches ou éloignés? ¹⁷⁹Ceux qui restent proches dans leur niveau durant cette vie de l’âge de confluence restent proches dans la région suprême et aussi dans le royaume.

¹⁷⁵एक जन्म की समीपता अनेक जन्म समीप बना देगी।

¹⁸⁰La proximité dans cette vie vous rendra proches pendant de nombreuses vies.

¹⁷⁶हर कर्म को चेक करो।

¹⁸¹Vérifiez toutes vos actions.

¹⁷⁷बाप समान है तो करो, नहीं तो चेंज कर दो।

¹⁸²Si elles sont semblables à celles du Père, alors agissez, autrement, transformez-les.

¹⁷⁸पहले चेक करो, फिर करो।

¹⁸³Commencez par vérifier et n’agissez qu’ensuite.

¹⁷⁹ऐसे नहीं, करने के बाद चेक करो कि यह ठीक नहीं था।

¹⁸⁴Il ne faudrait pas que vous vérifiiez après avoir accompli l’action pour dire alors qu’elle n’était pas juste.

¹⁸⁰ज्ञानी का लक्षण है - पहले सोचे, फिर करे।

¹⁸⁵Une qualité d’une âme emplie de connaissance est qu’elle réfléchit avant d’agir.

¹⁸¹अज्ञानी का लक्षण है - करके फिर सोचते।

¹⁸⁶Agir d’abord et réfléchir ensuite est le fait d’une âme ignorante.

¹⁸²तो आप “ज्ञानी तू आत्मा'' हो ना। ¹⁸³या कभी-कभी भक्त बन जाते हो?

¹⁸⁷Vous êtes des âmes emplies de connaissance, n’est-ce pas, ou devenez-vous parfois des dévots?

¹⁸⁴पंजाब वाले तो बहादुर हैं ना। ¹⁸⁵मन से भी बहादुर।

¹⁸⁸Ceux d’entre vous qui sont du Pendjab, vous êtes courageux, n’est-ce pas?

¹⁸⁶छोटी-सी माया चींटी के रूप में आये और घबरा जायें, नहीं। ¹⁸⁷चैलेन्ज करने वाले।

¹⁸⁹Vous êtes courageux dans votre esprit également. ¹⁹⁰Vous ne prenez pas peur quand Maya vient sous la forme d’une petite fourmi, n’est-ce pas?

¹⁸⁸स्टूडेन्ट कभी पेपर से घबराते हैं?

¹⁹¹Vous la défiez. ¹⁹²Des étudiants ont-ils peur de leur examen?

¹⁸⁹तो आप बहादुर हो या छोटे से पेपर में भी घबराने वाले हो?

¹⁹³Donc, êtes-vous courageux ou allez-vous avoir peur d’un tout petit test?

¹⁹⁰जो योग्य स्टूडेन्ट होते हैं वो आह्वान करते हैं कि जल्दी से पेपर हो और क्लास आगे बढ़े।

¹⁹⁴Des étudiants dignes souhaitent que leur examen vienne vite pour qu’ils puissent progresser.

¹⁹¹जो कमजोर होते हैं वो सोचते हैं डेट आगे बढ़े।

¹⁹⁵Ceux qui sont faibles voudront que cela se termine vite.

¹⁹²आप तो होशियार हो ना।

¹⁹⁶Vous êtes astucieux, n’est-ce pas?

¹⁹³यह निश्चय पक्का हो कि हम ही कल्प-कल्प के विजयी हैं और हम ही बार-बार बनेंगे।

¹⁹⁷Ayez la foi ferme que vous êtes les âmes victorieuses de chaque cycle et que vous allez le devenir une fois de plus.

¹⁹⁴इतना पुरुषार्थ किया है?

¹⁹⁸Avez-vous fait de tels efforts?

¹⁹⁵आप नहीं बनेंगे तो कौन बनेंगे?

¹⁹⁹Si vous ne le devenez pas, alors qui le sera?

¹⁹⁶आप ही विजयी बने थे, विजयी बने हैं और विजयी रहेंगे।

²⁰⁰Vous avez été victorieux, vous l’êtes de nouveau devenus et vous le resterez.

¹⁹⁷‘विजयी' शब्द बोलने से ही कितनी खुशी होती है!

²⁰¹Vous ressentez un tel bonheur en prononçant le mot «victorieux»!

¹⁹⁸चेहरा बदल जाता है ना।

²⁰²Votre visage change, n’est-ce pas?

¹⁹⁹जो सदा विजयी रहते वो कितना खुश रहते हैं!

²⁰³Combien de bonheur ont ceux qui sont toujours victorieux!

²⁰⁰इसीलिए जब भी कोई किसी भी क्षेत्र में विजय प्राप्त करता है तो खुशी के बाजे बजते हैं।

²⁰⁴C’est pourquoi lorsqu’une personne remporte une victoire, dans quelque domaine que ce soit, les tambours du bonheur résonnent.

²⁰¹आपके तो सदा ही बाजे बजते हैं।

²⁰⁵Vos fanfares ne cessent de jouer.

²⁰²कभी भी खुशी के बाजे बन्द न हों।

²⁰⁶Les tambours du bonheur ne devraient jamais cesser de retentir.

²⁰³आधा कल्प के लिए रोना बन्द हो गया।

²⁰⁷Vos pleurs ont cessé pour un demi-cycle.

²⁰⁴जहाँ खुशी के बाजे बजते हैं वहाँ रोना नहीं होता।

²⁰⁸Il ne peut y avoir de pleurs là où résonnent les tambours du bonheur.

²⁰⁵अच्छा!

²⁰⁹Achcha.

²⁰⁶वरदान:- देह-अंहकार वा अभिमान के सूक्ष्म अंश का भी त्याग करने वाले आकारी सो निराकारी भव

²¹⁰Bénédiction: : Puissiez-vous être subtils et incorporels et renoncer à la plus subtile trace de conscience du corps et d’ego.

²⁰⁷कईयों का मोटे रूप से देह के आकार में लगाव वा अभिमान नहीं है लेकिन देह के संबंध से अपने संस्कार विशेष हैं, बुद्धि विशेष है, गुण विशेष हैं, कलायें विशेष हैं, कोई शक्ति विशेष है - उसका अभिमान अर्थात् अंहकार, नशा, रोब - ये सूक्ष्म देह-अभिमान है।

²¹¹ Beaucoup n’ont aucun attachement ni aucun ego sous une forme corporelle, évidente. ²¹²Cependant, en lien avec à leur corps, ils ont des sanskars spéciaux, un intellect spécial, des vertus, talents ou pouvoirs spécifiques et ils en tirent de l’ego. ²¹³Ils ont de l’arrogance, une certaine ivresse ou font preuve d’autoritarisme. ²¹⁴Et tout cela, c’est de la conscience du corps subtile.

²⁰⁸तो यह अभिमान कभी भी आकारी फरिश्ता वा निराकारी बनने नहीं देगा, इसलिए इसके अंश मात्र का भी त्याग करो तो सहज ही आकारी सो निराकारी बन सकेंगे।

²¹⁵Cette arrogance ne vous permettra jamais de devenir incorporels ou des anges subtils. ²¹⁶Par conséquent renoncez à la moindre trace de cette arrogance et vous pourrez devenir subtils et incorporels

²⁰⁹स्लोगन:- समय पर सहयोगी बनो तो पदमगुणा रिटर्न मिल जायेगा।

²¹⁷Devise: Coopérez en temps de besoin et vous recevrez un retour multiplié par des millions et des millions.

²¹⁰सूचना:- आज अन्तर्राष्ट्रीय योग दिवस तीसरा रविवार है, सायं 6.30 से 7.30 बजे तक सभी भाई बहिनें योग अभ्यास में यही शुभ संकल्प करें कि मुझ आत्मा द्वारा पवित्रता की किरणें निकलकर सारे विश्व को पावन बना रही हैं। ²¹¹मैं मास्टर पतित पावनी आत्मा हूँ।

²¹⁸*** Om Shanti ***