Murli du jour du dimanche 19 février 2023

⁰19-02-23 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 23-12-93 मधुबन

⁰ 19/02/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 23/12/93

¹पवित्रता के दृढ़ व्रत द्वारा वृत्ति का परिवर्तन

¹Transformer votre attitude par un vœu ferme de pureté.

²आज ऊंचे से ऊंचा बाप अपने सर्व महान् बच्चों को देख रहे हैं।

²Aujourd’hui, le Père le plus élevé de tous voit tous Ses enfants élevés.

³महान् आत्मा तो सभी बच्चे बने हैं क्योंकि सबसे महान् बनने का मुख्य आधार ‘पवित्रता' को धारण किया है।

³Tous les enfants sont devenus de grandes âmes parce qu’ils ont adopté la pureté qui est la fondation principale pour devenir les plus élevés de tous.

⁴पवित्रता का व्रत सभी ने प्रतिज्ञा के रूप में धारण किया है।

⁴Vous avez tous fait un jeûne de pureté sous la forme d’une promesse.

⁵किसी भी प्रकार का दृढ़ संकल्प रूपी व्रत लेना अर्थात् अपनी वृत्ति को परिवर्तन करना।

⁵Faire un vœu (vrat) en ayant une pensée déterminée veut dire transformer son attitude (vruti).

⁶दृढ़ व्रत वृत्ति को बदल देता है इसलिये ही भक्ति में व्रत लेते भी हैं और व्रत रखते भी हैं।

⁶Un vœu ferme transforme votre attitude. ⁷C’est pourquoi sur le chemin de la dévotion les gens font un vœu et observent un jeûne.

⁷व्रत लेना अर्थात् मन में संकल्प करना और व्रत रखना अर्थात् स्थूल रीति से परहेज करना। ⁸चाहे खान-पान की, चाहे चाल-चलन की, लेकिन दोनों का लक्ष्य व्रत द्वारा वृत्ति को बदलने का है।

⁸Faire un vœu veut dire avoir une pensée à l’esprit et faire un jeûne signifie prendre des précautions au niveau physique, que ce soit vis-à-vis de la nourriture, de la boisson, ou encore dans l’activité et le comportement. ⁹Dans les deux, le but est de transformer son attitude par ce vœu.

⁹आप सभी ने भी पवित्रता का व्रत लिया और वृत्ति श्रेष्ठ बनाई।

¹⁰Vous avez tous fait vœu de pureté et avez rendu votre attitude élevée.

¹⁰सर्व आत्माओं के प्रति क्या वृत्ति बनाई?

¹¹Quelle attitude avez-vous créée envers toutes les âmes?

¹¹आत्मा भाई-भाई हैं। ¹²ब्रदरहुड, इस वृत्ति से ही ब्राह्मण महान् आत्मा बने। ¹³यह व्रत तो सभी का पक्का है ना?

¹²Avec l’attitude de voir toutes les âmes comme des frères, c’est-à-dire avec cette attitude de fraternité, vous, les Brahmines, êtes devenus de grandes âmes.

¹⁴ब्राह्मण जीवन का अर्थ ही है पवित्र आत्मा, और ये पवित्रता ब्राह्मण जीवन का फाउण्डेशन है।

¹³Vous avez tous rendu ce vœu ferme, n’est-ce pas? ¹⁴Mener une vie brahmine veut dire être une âme pure; cette pureté est la fondation de la vie brahmine.

¹⁵फाउण्डेशन पक्का है ना कि हिलता है?

¹⁵La fondation est solide, n’est-ce pas? ¹⁶Vacille-t-elle parfois?

¹⁶ये फाउण्डेशन सदा अचल-अडोल रहना ही ब्राह्मण जीवन का सुख प्राप्त करना है।

¹⁷Maintenir cette fondation constamment inébranlable et immuable revient à acquérir le bonheur de la vie brahmine.

¹⁷कभी-कभी बच्चे जब बाप से रूहरिहान करते अपना सच्चा चार्ट देते हैं तो क्या कहते हैं?

¹⁸Que disent parfois les enfants lors de leurs conversations de cœur à cœur avec le Père ou au moment de Lui donner leur vrai bilan?

¹⁸कि जितना अतीन्द्रिय सुख, जितनी शक्तियाँ अनुभव होनी चाहिये, उतनी नहीं हैं या दूसरे शब्दों में कहते हैं कि हैं, लेकिन सदा नहीं हैं।

¹⁹Qu’ils ne font pas l’expérience de la joie au-delà des sens et du pouvoir autant qu’ils le devraient. ²⁰Ils la font, mais pas autant qu’ils le devraient. ²¹En d’autres termes, ils disent: «Nous la faisons, mais pas constamment».

¹⁹इसका कारण क्या?

²²Quelle en est la raison?

²⁰कहने में तो मास्टर सर्वशक्तिमान् कहते हैं, अगर पूछेंगे कि मास्टर सर्वशक्तिमान् हो, तो क्या कहेंगे?

²³Vous dites que vous êtes des maîtres, ceux qui ont tous les pouvoirs. ²⁴Si l’on vous demandait si vous êtes des maîtres, ceux qui ont tous les pouvoirs, que répondriez-vous?

²¹‘ना' तो नहीं कहेंगे ना।

²⁵Vous ne diriez pas «non», n’est-ce pas?

²²कहते तो ‘हाँ' हैं।

²⁶Vous diriez: «Oui».

²³मास्टर सर्वशक्तिमान् हैं तो फिर शक्तियां कहाँ चली जाती हैं?

²⁷Vous êtes les maîtres, ceux qui ont tous les pouvoirs et donc, où s’en vont tous les pouvoirs?

²⁴और हैं ही ब्राह्मण जीवनधारी। ²⁵नामधारी नहीं हैं, जीवनधारी हैं।

²⁸Vous menez une vie brahmine, vous n’êtes pas brahmines que de nom, mais vous menez concrètement une vie brahmine.

²⁶ब्राह्मणों के जीवन में सम्पूर्ण सुख-शान्ति की अनुभूति न हो वा ब्राह्मण सर्व प्राप्तियों से सदा सम्पन्न न हों तो सिवाए ब्राह्मणों के और कौन होगा? ²⁷और कोई हो सकता है?

²⁹Donc, si, dans la vie brahmine, il n’y a pas l’expérience de la paix et du bonheur complets ou si un brahmine n’est pas empli de tous les trésors, ne fait pas toutes les acquisitions, ou ne les a pas constamment, alors qui, à part les brahmines, peut les avoir?

²⁸ब्राह्मण ही हो सकते हैं ना।

³⁰Quelqu’un d’autre le peut-il?

²⁹आप सभी अपना साइन क्या करते हो?

³¹Seuls les brahmines le peuvent.

³⁰बी.के. फलानी, बी.के. फलाना कहते हो ना।

³²Quelle est votre signature à tous?

³¹पक्का है ना?

³³Vous dites: «B.K. untel».

³²बी.के. का अर्थ क्या है?

³⁴Est-ce bien ferme ou faible?

³³‘ब्राह्मण'।

³⁵Que signifie donc B.K.?

³⁴तो ब्राह्मण की परिभाषा यह है।

³⁶C’est donc là la définition d’un brahmine.

³⁵‘जितना' और ‘उतना' शब्द क्यों निकलता है?

³⁷Pourquoi prononcez-vous des paroles comme: «En fonction de…. ³⁸Proportionnellement à…»?

³⁶कहते हो सुख-शान्ति की जननी पवित्रता है।

³⁹Vous dites que la mère de la paix et du bonheur est la pureté.

³⁷जब भी अतीन्द्रिय सुख वा स्वीट साइलेन्स का अनुभव कम होता है, इसका कारण पवित्रता का फाउण्डेशन कमजोर है।

⁴⁰Donc, si vous ne faites pas autant que vous le devriez l’expérience de la joie au-delà des sens et du doux silence, c’est parce que la fondation de la pureté est faible.

³⁸पहले भी सुनाया है कि पवित्रता स़िर्फ ब्रह्मचर्य का व्रत नहीं, ये व्रत भी महान् है क्योंकि इस ब्रह्मचर्य के व्रत को आज की महान् आत्मा कहलाने वाले भी मुश्किल तो क्या लेकिन असम्भव समझते हैं।

⁴¹BapDada vous a déjà dit que la pureté ne se limite pas au seul vœu de chasteté. ⁴²Ce vœu est élevé parce que les grandes âmes d’aujourd’hui le considèrent non seulement difficile, mais impossible. ⁴³Vous avez donc rendu l’impossible possible grâce à votre pensée déterminée, et vous observez ce vœu facilement.

³⁹तो असम्भव को अपने दृढ़ संकल्प द्वारा सम्भव किया है और सहज पालन किया है इसलिये ये व्रत भी धारण करना कम बात नहीं है।

⁴⁴Faire vœu de chasteté n’est donc pas rien et BapDada bénit du fond de Son cœur et félicite ceux qui observent ce vœu. ⁴⁵Cependant, BapDada souhaite voir chaque enfant brahmine complet et parfait.

⁴⁰बापदादा इस व्रत को पालन करने वाली आत्माओं को दिल से दुआओं सहित मुबारक देते हैं।

⁴⁶Vous vous êtes donc imprégnés de cet aspect majeur dans votre vie et avez facilement rendu possible ce qui était impossible.

⁴¹लेकिन बापदादा हर एक ब्राह्मण बच्चे को सम्पूर्ण और सम्पन्न देखना चाहते हैं।

⁴⁷Quelle difficulté y a-t-il alors à s’imprégner de toutes les sortes de pureté?

⁴²तो जैसे इस मुख्य बात को जीवन में अपनाया है, असम्भव को सम्भव सहज किया है तो और सर्व प्रकार की पवित्रता को धारण करना क्या बड़ी बात है!

⁴⁸Vous connaissez tous très bien la définition de la pureté, n’est-ce pas? ⁴⁹Si l’on vous demandait d’animer une conférence sur ce thème, vous pourriez le faire, n’est-ce pas?

⁴³पवित्रता की परिभाषा सभी बहुत अच्छी तरह से जानते हो। ⁴⁴अगर आप सबको कहें “पवित्रता क्या है'' इस टॉपिक पर भाषण करो तो अच्छी तरह से कर सकते हो ना?

⁵⁰Vous pouvez très bien le faire, non? ⁵¹Donc, puisque vous en connaissez la définition et que vous l’acceptez, pourquoi utilisez-vous les mots: «En fonction de… ⁵²Proportionnellement à…»?

⁴⁵जब जानते भी हो और मानते भी हो फिर ‘उतना', ‘जितना' ये शब्द क्यों?

⁵³Quel aspect de pureté est faible au point de réduire votre expérience de paix, de bonheur et de pouvoir?

⁴⁶कौन-सी पवित्रता कमजोर होती है, जो सुख, शान्ति और शक्ति की अनुभूति कम हो जाती है?

⁵⁴A un niveau ou un autre, la pureté ne reste pas inébranlable. ⁵⁵Vérifiez donc dans quel aspect de la pureté vous connaissez des fluctuations.

⁴⁷पवित्रता किसी न किसी स्टेज में अचल नहीं रहती, तो किस रूप की पवित्रता की हलचल है उसको चेक करो।

⁵⁶BapDada n’explicite pas toutes les différentes formes de pureté parce que vous les connaissez bien de toute façon.

⁴⁸बापदादा पवित्रता के सर्व रूपों को स्पष्ट नहीं करते क्योंकि आप जानते हो, कई बार सुन चुके हो, सुनाते भी रहते हो, अपने आपसे भी बात करते रहते हो कि हाँ, ये है, ये है…।

⁵⁷Vous en avez entendu parler de nombreuses fois et vous en parlez aux autres également. ⁵⁸Vous vous dites même, à ce sujet:«Oui, c’est cela, la pureté, c’est cela, la pureté».

⁴⁹मैजारिटी की रिजल्ट देखते हुए क्या दिखाई देता है?

⁵⁹Que voit BapDada comme résultat chez la majorité d’entre vous?

⁵⁰कि ज्ञान बहुत है, योग की विधि के भी विधाता बन गये, धारणा के विषय पर वर्णन करने में भी बहुत होशियार हैं और सेवा में एक-दो से आगे हैं, बाकी क्या है?

⁶⁰Vous avez beaucoup de connaissance, vous donnez des méthodes de yoga, vous êtes très habiles en ce qui concerne la dharna et vous êtes également tous meilleurs les uns que les autres dans le service. ⁶¹Que reste-t-il donc?

⁵¹ज्ञाता तो नम्बरवन हो गये हैं, सिर्फ एक बात में अलबेले बन जाते हो, वो है “स्व को सेकेण्ड में व्यर्थ सोचने, देखने, बोलने और करने में फुलस्टॉप लगाकर परिवर्तन करना।

⁶²Vous êtes devenus des âmes emplies de connaissance n°1, mais vous devenez négligents dans un aspect: en ce qui concerne le fait de vous transformer, de transformer toute pensée, vision, parole et action ruineuses en mettant un point final en une seconde.

⁵²'' समझते भी हो कि यही कमजोरी सुख की अनुभूति में अन्तर लाती है, शक्ति स्वरूप बनने में वा बाप समान बनने में विघ्न स्वरूप बनती है फिर भी क्या होता है?

⁶³Vous comprenez même que cette faiblesse crée une différence dans votre expérience du bonheur. ⁶⁴Elle devient un obstacle qui vous empêche de devenir des incarnations de pouvoir, comme le Père. ⁶⁵Cependant, que se passe-t-il alors?

⁵³स्वयं को परिवर्तन नहीं कर सकते, फुलस्टॉप नहीं दे सकते।

⁶⁶Vous êtes incapables de vous transformer. ⁶⁷Vous ne parvenez pas à mettre un point final.

⁵⁴ठीक है, समझते हैं का कॉमा (,) लगा देते हैं, वा दूसरों को देख आश्चर्य की निशानी (! ⁵⁵) लगा देते हो कि ऐसा होता है क्या! ⁵⁶ऐसे होना चाहिये!

⁶⁸Vous mettez une virgule, en pensant: «C’est très bien, je comprends». ⁶⁹Ou bien, en voyant les autres, vous mettez un point d’exclamation de surprise, en pensant: «Même cela, ça arrive!» ou «Cela devrait-il vraiment arriver?».

⁵⁷वा क्वेश्चन मार्क की क्यू (लाइन) लगा देते हो, क्यों की क्यू लगा देते हो।

⁷⁰Ou encore, vous créez toute une file de points d’interrogation et de questions au lieu de mettre un point final.

⁵⁸फुलस्टॉप अर्थात् बिन्दु (.)। ⁵⁹तो फुल स्टॉप तब लग सकता है जब बिन्दु स्वरूप बाप और बिन्दु स्वरूप आत्मा - दोनों की स्मृति हो।

⁷¹Vous ne pouvez mettre un point final que si vous êtes conscients du Père, le Point, et de l’âme en tant que point. ⁷²Cette conscience vous rend puissants pour mettre un point final.

⁶⁰यह स्मृति फुलस्टॉप अर्थात बिन्दु लगाने में समर्थ बना देती है।

⁷³A ce moment-là, certains pensent même: «Je dois me stabiliser dans mon niveau de conscience d’âme».

⁶¹उस समय कोई-कोई अन्दर सोचते भी हैं कि मुझे आत्मिक स्थिति में स्थित होना है लेकिन माया अपनी सैक्रीन द्वारा आत्मा के बजाय व्यक्ति वा बातें बार-बार सामने लाती है, जिससे आत्मा छिप जाती है और बार-बार व्यक्ति और बातें सामने स्पष्ट आती हैं।

⁷⁴Cependant, au lieu de vous voir comme des âmes, vous voyez face à vous des gens et des objets que Maya fait apparaître sur son écran. ⁷⁵Ainsi, l’âme est cachée et l’autre personne ou l’objet apparaît clairement face à vous encore et encore. ⁷⁶La principale raison est donc que vous manquez de pouvoir pour vous maîtriser.

⁶²तो मूल कारण स्व के ऊपर कन्ट्रोल करने की कन्ट्रोलिंग पॉवर कम है। ⁶³दूसरों को कन्ट्रोल करना बहुत आता है लेकिन स्व पर कन्ट्रोल अर्थात् परिवर्तन शक्ति को कार्य में लगाना कम आता है।

⁷⁷Vous savez très bien comment contrôler ou maîtriser les autres, mais pas comment vous maîtriser vous-mêmes, c’est-à-dire comment utiliser le pouvoir pour vous transformer. ⁷⁸Quand BapDada entend certains enfants, Il ne peut que sourire.

⁶⁴बापदादा कोई-कोई बच्चों के शब्द पर मुस्कराते रहते हैं। ⁶⁵जब स्व के परिवर्तन का समय आता है वा सहन करने का समय आता है वा समाने का समय आता है तो क्या कहते हो?

⁷⁹Que dites-vous en grande majorité lorsqu’il est question de vous transformer ou de tolérer quelque chose ou encore de vous adapter à quelque chose? ⁸⁰Vous dites: «C’est tout le temps moi qui dois mourir, céder.

⁶⁶बहुत करके क्या कहते कि ‘मुझे ही मरना है', ‘मुझे ही बदलना है', ‘मुझे ही सहन करना है' लेकिन जैसे लोग कहते हैं ना कि ‘मरा और स्वर्ग गया' उस मरने में तो स्वर्ग में कोई जाते नहीं हैं लेकिन इस मरने में तो स्वर्ग में श्रेष्ठ सीट मिल जाती है।

⁸¹Je dois toujours me transformer. ⁸²Je dois tolérer tout le temps!». ⁸³Cependant, cette mort-là n’est pas comme celle dont les gens parlent en disant: «Il est mort et il est parti au paradis». ⁸⁴Dans cette mort-là, en fait, ils ne vont pas au paradis, mais dans cette mort-ci, vous recevez une place élevée au paradis.

⁶⁷तो यह मरना नहीं है लेकिन स्वर्ग में स्वराज्य लेना है।

⁸⁵Mourir ainsi ne veut donc pas dire mourir, mais gagner la souveraineté de soi au paradis.

⁶⁸तो मरना अच्छा है ना?

⁸⁶C’est donc bien de mourir, non?

⁶⁹क्या मुश्किल है?

⁸⁷Trouvez-vous cela difficile?

⁷⁰उस समय मुश्किल लगता है।

⁸⁸Sur le moment, cela peut vous paraître difficile.

⁷¹मैं ग़लत हूँ ही नहीं, वो ग़लत है, लेकिन ग़लत को मैं राइट कैसे करूँ, यह नहीं आता।

⁸⁹«Je n’ai pas tort, c’est lui qui a tort!». ⁹⁰Vous ne savez pas alors comment arranger ce qui va mal.

⁷²रांग वाले को बदलना चाहिये या राइट वाले को बदलना चाहिये?

⁹¹Est-ce à celui qui a tort de changer ou à celui qui a raison?

⁷³किसको बदलना है?

⁹²Qui doit changer? ⁹³Les deux.

⁷⁴दोनों को बदलना पड़े। ⁷⁵‘बदलने' शब्द को आध्यात्मिक भाषा में आगे बढ़ना मानो, ‘बदलना' नहीं मानो, ‘बढ़ना'।

⁹⁴Dans le langage spirituel, considérez que le mot «changer» veut dire «progresser». ⁹⁵Ne pensez pas que cela veut dire (seulement) se transformer, mais progresser, avancer.

⁷⁶उल्टे रूप का बदलना नहीं, सुल्टे रूप का बदलना।

⁹⁶Ce n’est pas changer dans un mauvais sens, mais de la bonne façon.

⁷⁷अपने को बदलने की शक्ति है? ⁷⁸कि कभी तो बदलेंगे ही। ⁷⁹पवित्रता का अर्थ ही है - सदा संकल्प, बोल, कर्म, सम्बन्ध और सम्पर्क में तीन बिन्दु का महत्व हर समय धारण करना।

⁹⁷Avez-vous vous-mêmes le pouvoir de transformation ou pensez-vous que vous vous transformerez de toute façon à un moment donné? ⁹⁸La pureté signifie s’imprégner à tout instant de l’importance des trois points dans vos pensées, paroles, actions, connexions et relations.

⁸⁰कोई भी ऐसी परिस्थिति आये तो सेकेण्ड में फुलस्टॉप लगाने में स्वयं को सदा पहले ऑफर करो “मुझे करना है''।

⁹⁹Face à une situation, vous devez commencer par vous offrir à mettre un point final en une seconde. ¹⁰⁰«Je dois changer».

⁸¹ऐसी ऑफर करने वाले को तीन प्रकार की दुआएं मिलती हैं।

¹⁰¹Ceux qui s’offrent ainsi eux-mêmes reçoivent des bénédictions de trois façons.

⁸²(1) स्वयं को स्वयं की भी दुआएं मिलती हैं, खुशी मिलती है, (2) बाप द्वारा, (3) जो भी श्रेष्ठ आत्मायें ब्राह्मण परिवार की हैं उन्हों के द्वारा भी दुआएं मिलती हैं।

¹⁰²Tout d’abord, ils se bénissent eux-mêmes: faire l’expérience du bonheur veut dire recevoir des bénédictions. ¹⁰³Ensuite, ils en reçoivent du Père et enfin, ils reçoivent aussi des bénédictions des âmes élevées de la famille brahmine.

⁸³तो मरना हुआ या पाना हुआ, क्या कहेंगे?

¹⁰⁴Cela revient-il donc à mourir ou à gagner quelque chose?

⁸⁴पाया ना। ⁸⁵तो फुलस्टॉप लगाने के पुरुषार्थ को वा कन्ट्रोलिंग पॉवर द्वारा परिवर्तन शक्ति को तीव्र गति से बढ़ाओ।

¹⁰⁵Vous avez gagné quelque chose, non? ¹⁰⁶Donc, que ferez-vous? ¹⁰⁷Intensifiez l’effort qui consiste à mettre un point final et apporter une transformation rapide.

⁸⁶अलबेलापन नहीं लाओ ये तो होता ही है, ये तो चलना ही है... ये अलबेलेपन के संकल्प हैं।

¹⁰⁸Ne vous montrez pas négligents. ¹⁰⁹«Cela arrive tout le temps» est une pensée de négligence.

⁸⁷अलबेलापन परिवर्तन कर अलर्ट बन जाओ।

¹¹⁰Transformez la négligence et devenez conscients, vigilants.

⁸⁸अच्छा!

¹¹¹Achcha.

⁸⁹चारों ओर के महान आत्माओं को, सर्वश्रेष्ठ पवित्रता के व्रत को धारण करने वाली आत्माओं को, सदा स्व को सेकेण्ड में फुलस्टॉप लगाए श्रेष्ठ परिवर्तक आत्माओं को, सदा स्वयं को श्रेष्ठ कार्य में निमित्त बनाने की ऑफर करने वाली आत्माओं को, सदा तीन बिन्दु का महत्व प्रैक्टिकल में धारण कर दिखाने वाली बाप समान आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

¹¹²A toutes les grandes âmes de partout; aux âmes qui ont fait vœu de pureté, le vœu le plus élevé; aux âmes élevées qui se transforment en mettant un point final en une seconde; aux âmes qui s’offrent à devenir des instruments pour une tâche élevée; aux âmes qui sont comme le Père et qui, dans leur vie concrète, s’imprègnent de l’importance des trois points, BapDada donne Son amour, Son souvenir et dit: «Namaste».

⁹⁰दादियों से मुलाकात

¹¹³BapDada rencontre les Dadis:

⁹¹सभी आप लोगों को देखकर खुश होते हैं।

¹¹⁴Tous font l’expérience du bonheur en vous voyant.

⁹²क्यों खुश होते हैं?

¹¹⁵Pourquoi deviennent-ils heureux?

⁹³(बापदादा सभी से पूछ रहे हैं) दादियों को देख खुश होते हो ना?

¹¹⁶(S’adressant aux professeurs): «Vous êtes heureux en voyant les Dadis, n’est-ce pas? ¹¹⁷Pourquoi?».

⁹⁴क्यों खुश होते हो? ⁹⁵क्योंकि अपने वायब्रेशन वा कर्म द्वारा खुशी देते हैं इसलिये खुश होते हो।

¹¹⁸Elles donnent du bonheur par leurs vibrations ainsi que leurs actions et par conséquent, vous êtes toujours heureux.

⁹⁶जब भी ऐसी श्रेष्ठ आत्माओं से मिलते हो तो खुशी अनुभव करते हो ना।

¹¹⁹Vous faites l’expérience du bonheur quand vous rencontrez des âmes aussi élevées, n’est-ce pas?

⁹⁷(टीचर्स से) फ़ालो भी करती हो ना।

¹²⁰Vous les suivez aussi, n’est-ce pas?

⁹⁸कई सोचते हैं बाप तो बाप है, कैसे समान बन सकते हैं?

¹²¹Beaucoup d’enfants se disent: «Le Père est le Père; comment pouvons-nous devenir semblables à Lui?».

⁹⁹लेकिन जो निमित्त आत्मायें हैं वो तो आपके हमजिन्स हैं ना?

¹²²Cependant, les âmes instruments sont vos égales. ¹²³Donc, puisqu’elles peuvent le devenir, ne le pouvez-vous pas, vous aussi?

¹⁰⁰तो जब वो बन सकती हैं तो आप नहीं बन सकते?

¹²⁴Votre but à tous est de devenir complets et parfaits.

¹⁰¹तो लक्ष्य सभी का सम्पूर्ण और सम्पन्न बनने का है। ¹⁰²अगर हाथ उठवायेंगे कि 16 कला बनना है या 14 कला तो किसमें उठायेंगे? ¹⁰³16 कला।

¹²⁵Si Baba vous demandait à tous de lever la main pour dire si vous voulez vous emplir de 16degrés célestes ou de 14, que feriez-vous? ¹²⁶Vous lèveriez la main pour 16degrés célestes.

¹⁰⁴तो 16 कला का अर्थ क्या है?

¹²⁷Et qu’est-ce que cela signifie?

¹⁰⁵सम्पूर्ण ना।

¹²⁸Devenir complet.

¹⁰⁶जब लक्ष्य ही ऐसा है तो बनना ही है।

¹²⁹Puisque tel est votre but, vous devez le devenir.

¹⁰⁷मुश्किल है नहीं, बनना ही है।

¹³⁰Ce n’est pas difficile. ¹³¹Vous devez le devenir.

¹⁰⁸छोटी-छोटी बातों में घबराओ नहीं।

¹³²Ne soyez pas perturbés par des petits riens.

¹⁰⁹मूर्ति बन रहे हो तो कुछ तो हेमर लगेंगे ना, नहीं तो ऐसे कैसे मूर्ति बनेंगे!

¹³³Vous êtes en train de devenir des idoles (sculptures) et donc évidemment, vous devrez recevoir quelques coups de marteau.

¹¹⁰जो जितना आगे होता है उसको त़ूफान भी सबसे ज्यादा क्रॉस करने होते हैं लेकिन वो त़ूफान उन्हों को त़ूफान नहीं लगता, तोह़फा लगता है।

¹³⁴Comment peut-on devenir une idole simplement comme cela? ¹³⁵Plus certains occupent le devant de la scène, plus ils doivent traverser de tempêtes. ¹³⁶Néanmoins, ils ne ressentent pas ces tempêtes comme telles; ils les voient comme des cadeaux.

¹¹¹ये त़ूफान भी गिफ्ट बन जाती है अनुभवी बनने की, तो तोह़फा बन गया ना।

¹³⁷Cette tempête (toofan) aussi devient un cadeau qui vous rend expérimentés. ¹³⁸C’est donc devenu un cadeau (tohfa), n’est-ce pas?

¹¹²तो गिफ्ट लेना अच्छा लगता है या मुश्किल लगता है?

¹³⁹Vous aimez recevoir des cadeaux, non? ¹⁴⁰Trouvez-vous cela difficile d’accepter un cadeau?

¹¹³तो ये भी लेना है, देना नहीं है।

¹⁴¹Donc, là aussi, il s’agit de recevoir, et non de donner.

¹¹⁴देना मुश्किल होता है, लेना तो सहज होता है।

¹⁴²Donner est difficile, mais recevoir est facile.

¹¹⁵ये नहीं सोचो मेरा ही पार्ट है क्या, सब विघ्नों के अनुभव मेरे पास ही आने है क्या!

¹⁴³Ne pensez pas: «N’y a-t-il que cela dans mon rôle? ¹⁴⁴Dois-je donc toujours faire l’expérience de tous les obstacles?».

¹¹⁶वेलकम करो आओ।

¹⁴⁵Accueillez-les : «Venez!»

¹¹⁷ये गिफ्ट है।

¹⁴⁶C’est un cadeau.

¹¹⁸ज्यादा में ज्यादा गिफ्ट मिलती है, इसमें क्या?

¹⁴⁷Qu’est-ce que cela peut faire si vous recevez plus de cadeaux que tout le monde!

¹¹⁹ज्यादा एक्यूरेट मूर्ति बनना अर्थात् हेमर लगना।

¹⁴⁸Devenir une idole très parfaite veut dire prendre plus de coups de burin.

¹²⁰हेमर से ही तो उसे ठोक-ठोक करके ठीक करते हैं।

¹⁴⁹Ce n’est qu’en martelant la forme dans la pierre qu’ils peuvent la rendre belle.

¹²¹आप लोग तो अनुभवी हो गये हो, नथिंग न्यु।

¹⁵⁰Vous êtes devenus expérimentés; ce n’est rien de nouveau.

¹²²खेल लगता है।

¹⁵¹Vous voyez cela comme un jeu.

¹²³देखते रहते हो और मुस्कराते रहते हो, दुआयें देते रहते हो।

¹⁵²Vous continuez à l’observer, vous souriez et continuez à donner des bénédictions.

¹²⁴टीचर्स बहादुर हो या कभी-कभी घबराती हो?

¹⁵³Les professeurs, vous êtes tous courageux, n’est-ce pas? ¹⁵⁴Prenez-vous peur parfois?

¹²⁵ये तो सोचा ही नहीं था, ऐसे होगा, पहले पता होता तो सोच लेते...।

¹⁵⁵«Nous ne pensions pas que cela arriverait. ¹⁵⁶Si nous l’avions su à l’avance, nous y aurions réfléchi».

¹²⁶डबल फ़ॉरेनर्स समझते हो इतना तो सोचा ही नहीं था कि ब्राह्मण बनने में भी ऐसा होता है?

¹⁵⁷Les doubles-étrangers pensent-ils: «Nous ne pensions pas que cela nous arriverait en devenant brahmines»? ¹⁵⁸Vous êtes-vous jamais dit cela?

¹²⁷सोच-समझकर आये हो ना या अभी सोचना पड़ रहा है?

¹⁵⁹Etes-vous venus ici en ayant cette pensée ou devez-vous encore y penser?

¹²⁸अच्छा!

¹⁶⁰Achcha.

¹²⁹कितना भी कोई कैसा भी हो लेकिन बापदादा अच्छाई को ही देखते हैं इसलिये बापदादा सभी को अच्छा ही कहेंगे, बुरा नहीं कहेंगे।

¹⁶¹Peu importe comment est l’âme, BapDada ne voit que ce qui est bien. ¹⁶²C’est pourquoi BapDada dit toujours que tous sont bons. ¹⁶³Il ne dira pas que quelqu’un n’est pas bien.

¹³⁰चाहे 9 बुराई हों और एक अच्छाई हो तो भी बाप क्या कहेगा?

¹⁶⁴Même si neuf aspects sur dix ne sont pas bons, que voit le Père?

¹³¹अच्छे हैं या कहेंगे कि ये तो बहुत खराब है, ये तो बड़ा कमजोर है?

¹⁶⁵Dira-t-Il que cette personne est bien ou dira-t-Il quoi que ce soit sur les faiblesses? ¹⁶⁶Achcha.

¹³²अच्छा। ¹³³ये बड़ा ग्रुप हो गया है।

¹⁶⁷Ce groupe est devenu grand (des âmes sont venues de 21 pays.)

¹³⁴(21 देशों के लोग आये हैं) अच्छा है, हाउसफुल हो तब तो दूसरा बनें।

¹⁶⁸C’est bien. ¹⁶⁹Ce n’est que lorsque cette maison sera pleine qu’on en construira une autre.

¹³⁵अगर फुल नहीं होगा तो बनने की मार्जिन नहीं होगी।

¹⁷⁰Si la maison ne se remplit pas, il n’y aura pas de marge pour en construire une autre.

¹³⁶आवश्यकता ही साधन को सामने लाती है।

¹⁷¹Seul le besoin fait que les choses se présentent à vous. ¹⁷²Achcha.

¹³⁷अव्यक्त बापदादा की पर्सनल मुलाकात - हर कदम में पद्मों की कमाई जमा करने का युग - संगमयुग

¹⁷³Rencontre personnelle avec Avyakt BapDada. ¹⁷⁴L’âge de confluence est l’âge pour accumuler un revenu de nombreux millions à chaque pas.

¹³⁸अपने को पद्मापद्म भाग्यवान समझते हो?

¹⁷⁵Vous considérez-vous fortunés des millions et des millions de fois ?

¹³⁹हर कदम में पद्मों की कमाई जमा हो रही है?

¹⁷⁶Accumulez-vous un revenu de nombreux millions à chaque pas?

¹⁴⁰तो कितने पद्म जमा किये हैं?

¹⁷⁷Alors, combien de millions avez-vous accumulés?

¹⁴¹अनगिनत हैं?

¹⁷⁸Est-ce incalculable?

¹⁴²क्योंकि जानते हैं कि जमा करने का समय अब है।

¹⁷⁹Parce que vous savez que c’est maintenant le moment pour accumuler.

¹⁴³सतयुग में जमा नहीं होगा।

¹⁸⁰Vous n’accumulerez rien à l’âge d’or.

¹⁴⁴कर्म वहाँ भी होंगे लेकिन अकर्म होंगे क्योंकि वहाँ के कर्म का सम्बन्ध भी यहाँ के कर्मों के फल के हिसाब में है।

¹⁸¹Il y aura aussi des actions là-bas, mais elles seront neutres, parce que les actions là-bas seront liées au compte du fruit des actions que vous aurez accomplies ici.

¹⁴⁵तो यहाँ है करने का समय और वहाँ है खाने का समय।

¹⁸²Donc, c’est ici et maintenant que vous devez accomplir des actions et là-bas, vous en récolterez le fruit.

¹⁴⁶तो इतना अटेन्शन रहता है?

¹⁸³Alors, y accordez-vous autant d’attention?

¹⁴⁷कितने जन्मों के लिये जमा करना है?

¹⁸⁴Pour combien d’incarnations devez-vous accumuler?

¹⁴⁸(84) जमा करने में खुशी होती है ना?

¹⁸⁵(84) Vous éprouvez du bonheur en accumulant, n’est-ce pas?

¹⁴⁹मेहनत तो नहीं लगती?

¹⁸⁶Vous n’avez pas à travailler dur, n’est-ce pas?

¹⁵⁰क्यों नहीं मेहनत महसूस होती है?

¹⁸⁷Pourquoi n’avez-vous pas l’impression que c’est laborieux?

¹⁵¹क्योंकि प्रत्यक्षफल भी मिलता है।

¹⁸⁸Parce que vous recevez des fruits instantanés.

¹⁵²प्रत्यक्षफल मिलता है कि भविष्य के आधार पर चल रहे हो?

¹⁸⁹Recevez-vous des fruits instantanés ou avancez-vous sur la base du futur?

¹⁵³भविष्य से भी प्रत्यक्षफल अति श्रेष्ठ है।

¹⁹⁰Ce fruit instantané est encore plus élevé que celui du futur.

¹⁵⁴सदा ही श्रेष्ठ कर्म और श्रेष्ठ प्रत्यक्षफल मिलने का साधन है कि सदा ये याद रखो कि “अब नहीं तो कब नहीं।

¹⁹¹La méthode pour accomplir constamment des actions élevées et recevoir des fruits instantanés élevés est de toujours se rappeler: «C’est maintenant ou jamais!». ¹⁹²Votre nom est «doubles-étrangers», et donc le titre «double» est très bon.

¹⁵⁵'' जैसे नाम है डबल फॉरेनर्स, तो डबल का टाइटिल बहुत अच्छा है।

¹⁹³Par conséquent, vous êtes doubles en tout – dans votre bonheur, votre ivresse et dans vos efforts – doubles dans tous les aspects.

¹⁵⁶तो सबमें डबल - खुशी में, नशे में, पुरुषार्थ में, सबमें डबल।

¹⁹⁴Doubles aussi en faisant le service, et vous restez toujours doubles, combinés, et pas célibataires, seuls.

¹⁵⁷सेवा में भी डबल। ¹⁵⁸और रहते भी सदा डबल हो, कम्बाइण्ड, सिंगल नहीं।

¹⁹⁵Vous n’avez jamais pensé à être doubles (à avoir un compagnon ou une compagne), n’est-ce pas ?

¹⁵⁹कभी डबल होने का संकल्प तो नहीं आता?

¹⁹⁶Vous ne vous dites pas que vous avez besoin de compagnie, d’une compagne ou d’un compagnon?

¹⁶⁰कम्पनी चाहिये या कम्पैनियन चाहिये?

¹⁹⁷Si c’est ce que vous voulez, alors dites-le à Baba.

¹⁶¹चाहिये तो बता दो। ¹⁶²ऐसे नहीं करना कि वहाँ जाकर कहो कम्पैनियन चाहिये।

¹⁹⁸Il ne faudrait pas que lorsque vous rentrez chez vous, vous disiez que vous voulez un compagnon ou une compagne.

¹⁶³कितने भी कम्पैनियन करो लेकिन ऐसा कम्पैनियन नहीं मिल सकता।

¹⁹⁹Peu importe le nombre de compagnons que vous avez, vous ne trouverez pas un compagnon tel que Celui-ci.

¹⁶⁴कितने भी अच्छे कम्पैनियन हो लेकिन सब लेने वाले होंगे, देने वाले नहीं।

²⁰⁰Peu importe à quel point votre compagne ou compagnon peut être bien, tous sont ceux qui prennent, pas ceux qui donnent.

¹⁶⁵इस वर्ल्ड में ऐसा कम्पैनियन कोई है?

²⁰¹Existe-t-il un tel compagnon dans ce monde?

¹⁶⁶अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया, अफ्रीका आदि में थोड़ा ढूँढ कर आओ, मिलता है!

²⁰²Partez à sa recherche en Amérique, en Australie, en Afrique… ²⁰³Voyez si vous pouvez en trouver un!

¹⁶⁷क्योंकि मनुष्यात्मायें कितने भी देने वाले बनें फिर भी देते-देते लेंगे ज़रूर।

²⁰⁴Peu importe combien les âmes humaines deviennent des donneurs, même en donnant, elles prendront, assurément.

¹⁶⁸तो जब दाता कम्पैनियन मिले तो क्या करना चाहिये?

²⁰⁵Alors, que devriez-vous faire lorsque vous trouvez un compagnon qui est le Donneur?

¹⁶⁹कहाँ भी जाओ, फिर आना ही पड़ेगा।

²⁰⁶Peu importe où vous allez, vous devrez revenir.

¹⁷⁰ये सब जाने वाले नहीं हैं।

²⁰⁷Rien de tout cela ne disparaîtra.

¹⁷¹कोई कमजोर तो नहीं हैं?

²⁰⁸Aucun d’entre vous n’est faible, n’est-ce pas ?

¹⁷²फोटो निकल रहा है।

²⁰⁹Vous êtes pris en photo.

¹⁷³फिर आपको फोटो भेजेंगे कि आपने कहा था।

²¹⁰Cette photo vous sera ensuite envoyée pour montrer que vous l’avez dit.

¹⁷⁴कहो यह होना ही नहीं है।

²¹¹Dites : «Cela n’arrivera jamais!».

¹⁷⁵बापदादा भी आप सबके बिना अकेला नहीं रह सकता।

²¹²Même BapDada ne peut pas rester seul sans vous.

¹⁷⁶अच्छा।

²¹³Achcha.

¹⁷⁷वरदान:- महावीर बन बाप का साक्षात्कार कराने वाले वाहनधारी सो अलंकारधारी भव

²¹⁴Bénédiction: : Puissiez-vous devenir des mahavirs (de grands guerriers) installés sur votre véhicule et tenant toutes vos décorations, et donner des visions du Père.

¹⁷⁸महावीर अर्थात् शस्त्रधारी।

²¹⁵ Un mahavir est celui qui tient ses armes.

¹⁷⁹शक्तियों वा पाण्डवों को सदा वाहन में दिखाते हैं और शस्त्र भी दिखाते हैं।

²¹⁶Les Shaktis et les Pandavs sont toujours représentés assis sur leur véhicule et parés de leurs armes.

¹⁸⁰शस्त्र अर्थात् अलंकार।

²¹⁷Les armes sont leurs décorations.

¹⁸¹वाहन है श्रेष्ठ स्थिति और अलंकार हैं सर्व शक्तियां।

²¹⁸Chaque véhicule symbolise un niveau élevé et les décorations sont tous les pouvoirs.

¹⁸²ऐसे वाहनधारी और अलंकारधारी ही साक्षात्कार मूर्त बन बाप का साक्षात्कार करा सकते हैं। ¹⁸³यही महावीर बच्चों का कर्तव्य है।

²¹⁹Seuls ceux qui sont installés sur leur véhicule et qui tiennent leurs ornements peuvent être des images qui donnent des visions et ceux qui donnent des visions du Père.

¹⁸⁴महावीर उसे ही कहा जाता है जो अपनी उड़ती कला द्वारा सर्व परिस्थितियों को पार कर ले।

²²⁰C’est le devoir des enfants mahavir. ²²¹Un mahavir est celui qui surmonte toutes les situations adverses avec son niveau volant.

¹⁸⁵स्लोगन:- एकरस पुरुषार्थ द्वारा ऊंची स्थिति बना लो तो हिमालय जैसा बड़ा पेपर भी रूई हो जायेगा।

²²²Devise: Rendez votre niveau élevé par vos efforts stables et constants et un test aussi grand que l’Himalaya deviendra comme une boule de coton.

¹⁸⁶सूचना:- आज मास का तीसरा रविवार है, सभी राजयोगी तपस्वी भाई बहिनें सायं 6.30 से 7.30 बजे तक, विशेष योग अभ्यास के समय अनुभव करें कि ज्ञान सूर्य सर्वशक्तिवान परमात्मा की किरणें मुझ पर पड़ रही हैं और मुझसे सारे संसार में जा रही हैं, जिससे संसार से अज्ञान-अंधकार दूर होता जा रहा है।

²²³*** Om Shanti *** NB: Nous sommes le 3ème dimanche du mois et tous les Raj-Yogis auront une tapasya de yoga spéciale de 18h30 à 19h30, pour faire l’expérience que les rayons du Soleil de la Connaissance, Dieu, le Tout-Puissant, nous traversent pour toucher le monde entier. ²²⁴Ainsi, l’obscurité de l’ignorance se dissipe.