Daily Murli for Sunday 19 February 2023

⁰19-02-23 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 23-12-93 मधुबन

⁰ 19/02/23 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 23/12/1993

¹पवित्रता के दृढ़ व्रत द्वारा वृत्ति का परिवर्तन

¹The transformation of your attitude through a firm vow of purity.

²आज ऊंचे से ऊंचा बाप अपने सर्व महान् बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, the highest-on-high Father is seeing all His great children.

³महान् आत्मा तो सभी बच्चे बने हैं क्योंकि सबसे महान् बनने का मुख्य आधार ‘पवित्रता' को धारण किया है।

³All the children have become great souls, because they have adopted purity, which is the main basis of becoming the greatest of all.

⁴पवित्रता का व्रत सभी ने प्रतिज्ञा के रूप में धारण किया है।

⁴All of you have kept a fast of purity in the form of a promise.

⁵किसी भी प्रकार का दृढ़ संकल्प रूपी व्रत लेना अर्थात् अपनी वृत्ति को परिवर्तन करना।

⁵To make a vow (vrat) in the form of having a determined thought means to transform your attitude (vruti).

⁶दृढ़ व्रत वृत्ति को बदल देता है इसलिये ही भक्ति में व्रत लेते भी हैं और व्रत रखते भी हैं।

⁶A firm vow changes your attitude. ⁷This is why people on the path of devotion make a vow and keep a fast.

⁷व्रत लेना अर्थात् मन में संकल्प करना और व्रत रखना अर्थात् स्थूल रीति से परहेज करना। ⁸चाहे खान-पान की, चाहे चाल-चलन की, लेकिन दोनों का लक्ष्य व्रत द्वारा वृत्ति को बदलने का है।

⁸To make a vow means to have a certain thought in your mind, and to keep a fast means to take physical precautions, whether with your food and drink or in your activity and behaviour. ⁹The aim of both is to change your attitude through a vow.

⁹आप सभी ने भी पवित्रता का व्रत लिया और वृत्ति श्रेष्ठ बनाई।

¹⁰All of you also made a vow for purity and made your attitude elevated.

¹⁰सर्व आत्माओं के प्रति क्या वृत्ति बनाई?

¹¹What attitude did you create towards all souls?

¹¹आत्मा भाई-भाई हैं। ¹²ब्रदरहुड, इस वृत्ति से ही ब्राह्मण महान् आत्मा बने।

¹²With the attitude of all souls being brothers, that is, with the attitude of brotherhood, you Brahmins became great souls.

¹³यह व्रत तो सभी का पक्का है ना?

¹³All of you have made this vow firm, have you not?

¹⁴ब्राह्मण जीवन का अर्थ ही है पवित्र आत्मा, और ये पवित्रता ब्राह्मण जीवन का फाउण्डेशन है।

¹⁴The meaning of Brahmin life is to be a pure soul, and this purity is the foundation of Brahmin life.

¹⁵फाउण्डेशन पक्का है ना कि हिलता है?

¹⁵The foundation is strong, is it not? ¹⁶Or, does it shake?

¹⁶ये फाउण्डेशन सदा अचल-अडोल रहना ही ब्राह्मण जीवन का सुख प्राप्त करना है।

¹⁷To keep this foundation constantly unshakeable and immovable is to attain the happiness of Brahmin life.

¹⁷कभी-कभी बच्चे जब बाप से रूहरिहान करते अपना सच्चा चार्ट देते हैं तो क्या कहते हैं?

¹⁸Sometimes, when children have a heart-to-heart conversation with the Father or when they give their true charts, what do they say?

¹⁸कि जितना अतीन्द्रिय सुख, जितनी शक्तियाँ अनुभव होनी चाहिये, उतनी नहीं हैं या दूसरे शब्दों में कहते हैं कि हैं, लेकिन सदा नहीं हैं।

¹⁹They say they do not experience as much supersensuous joy and power as they should. ²⁰In other words, they do have it, but not to the extent that they should.

¹⁹इसका कारण क्या?

²¹What is the reason for this?

²⁰कहने में तो मास्टर सर्वशक्तिमान् कहते हैं, अगर पूछेंगे कि मास्टर सर्वशक्तिमान् हो, तो क्या कहेंगे?

²²You say that you are the master almighty authorities, ones with all powers. ²³If you were asked whether you are the masters, ones with all powers, what would you say?

²¹‘ना' तो नहीं कहेंगे ना।

²⁴You would not say, "No", would you?

²²कहते तो ‘हाँ' हैं।

²⁵You would say, "Yes".

²³मास्टर सर्वशक्तिमान् हैं तो फिर शक्तियां कहाँ चली जाती हैं?

²⁶You are the masters, ones with all powers, and so where do the powers go?

²⁴और हैं ही ब्राह्मण जीवनधारी। ²⁵नामधारी नहीं हैं, जीवनधारी हैं।

²⁷You are those who are leading a Brahmin life; you are not just Brahmins in name, but those who lead this life in practice.

²⁶ब्राह्मणों के जीवन में सम्पूर्ण सुख-शान्ति की अनुभूति न हो वा ब्राह्मण सर्व प्राप्तियों से सदा सम्पन्न न हों तो सिवाए ब्राह्मणों के और कौन होगा? ²⁷और कोई हो सकता है?

²⁸So, if there isn't the experience of complete peace and happiness in the life of a Brahmin, or if a Brahmin is not full of all attainments, or does not have them constantly, then who, apart from Brahmins, would have this?

²⁸ब्राह्मण ही हो सकते हैं ना।

²⁹Can anyone else be this?

²⁹आप सभी अपना साइन क्या करते हो?

³⁰Only Brahmins can be this.

³⁰बी.के. फलानी, बी.के. फलाना कहते हो ना।

³¹What do all of you sign as your signature?

³¹पक्का है ना?

³²You say, "B.K. ³³B.K.

³²बी.के. का अर्थ क्या है?

³⁴So-and-so”. ³⁵Is this firm or weak?

³³‘ब्राह्मण'।

³⁶So, what does B.K. mean?

³⁴तो ब्राह्मण की परिभाषा यह है।

³⁷So this is the definition of a Brahmin.

³⁵‘जितना' और ‘उतना' शब्द क्यों निकलता है?

³⁸Why do the words, “To the extent that..., so accordingly...,” emerge?

³⁶कहते हो सुख-शान्ति की जननी पवित्रता है।

³⁹You say that the mother of peace and happiness is purity.

³⁷जब भी अतीन्द्रिय सुख वा स्वीट साइलेन्स का अनुभव कम होता है, इसका कारण पवित्रता का फाउण्डेशन कमजोर है।

⁴⁰So, when you don't experience that much supersensuous joy and sweet silence, the reason is that the foundation of purity is weak.

³⁸पहले भी सुनाया है कि पवित्रता स़िर्फ ब्रह्मचर्य का व्रत नहीं, ये व्रत भी महान् है क्योंकि इस ब्रह्मचर्य के व्रत को आज की महान् आत्मा कहलाने वाले भी मुश्किल तो क्या लेकिन असम्भव समझते हैं।

⁴¹You were also told earlier that purity does not just mean a vow of celibacy. ⁴²This vow is elevated because the great souls of today do not just consider this vow of celibacy to be difficult, they consider it to be impossible.

³⁹तो असम्भव को अपने दृढ़ संकल्प द्वारा सम्भव किया है और सहज पालन किया है इसलिये ये व्रत भी धारण करना कम बात नहीं है।

⁴³So, you have made the impossible possible with your determined thought, and you have followed it easily. ⁴⁴Therefore, to make this vow is not a small thing.

⁴⁰बापदादा इस व्रत को पालन करने वाली आत्माओं को दिल से दुआओं सहित मुबारक देते हैं।

⁴⁵BapDada gives blessings from the heart as well as congratulations to those who have observed this vow.

⁴¹लेकिन बापदादा हर एक ब्राह्मण बच्चे को सम्पूर्ण और सम्पन्न देखना चाहते हैं।

⁴⁶However, BapDada wishes to see each Brahmin child complete and perfect.

⁴²तो जैसे इस मुख्य बात को जीवन में अपनाया है, असम्भव को सम्भव सहज किया है तो और सर्व प्रकार की पवित्रता को धारण करना क्या बड़ी बात है!

⁴⁷So, you have imbibed this main aspect in your life and easily made the impossible possible. ⁴⁸Therefore, what is so difficult about imbibing all types of purity?

⁴³पवित्रता की परिभाषा सभी बहुत अच्छी तरह से जानते हो।

⁴⁹All of you know the definition of purity very well. ⁵⁰You do know it, do you not?

⁴⁴अगर आप सबको कहें “पवित्रता क्या है'' इस टॉपिक पर भाषण करो तो अच्छी तरह से कर सकते हो ना?

⁵¹If all of you were asked to give a lecture on the topic, "What is purity?", you could give this lecture, could you not? ⁵²You can do this very well, can you not?

⁴⁵जब जानते भी हो और मानते भी हो फिर ‘उतना', ‘जितना' ये शब्द क्यों?

⁵³So, since you know this and accept it, why are there the words "To the extent that..., so accordingly..."?

⁴⁶कौन-सी पवित्रता कमजोर होती है, जो सुख, शान्ति और शक्ति की अनुभूति कम हो जाती है?

⁵⁴What aspect of purity is weak so that it reduces your experience of peace, happiness and power?

⁴⁷पवित्रता किसी न किसी स्टेज में अचल नहीं रहती, तो किस रूप की पवित्रता की हलचल है उसको चेक करो।

⁵⁵Purity does not remain unshakeable in one stage or another. ⁵⁶Therefore, check in what aspect of purity there is fluctuation.

⁴⁸बापदादा पवित्रता के सर्व रूपों को स्पष्ट नहीं करते क्योंकि आप जानते हो, कई बार सुन चुके हो, सुनाते भी रहते हो, अपने आपसे भी बात करते रहते हो कि हाँ, ये है, ये है…।

⁵⁷BapDada is not clarifying all the different forms of purity because you know them anyway. ⁵⁸You have heard them many times and you also relate them to others. ⁵⁹You even talk to yourself about it: "Yes, this is purity, this is purity".

⁴⁹मैजारिटी की रिजल्ट देखते हुए क्या दिखाई देता है?

⁶⁰What does BapDada see as a result in the majority of you?

⁵⁰कि ज्ञान बहुत है, योग की विधि के भी विधाता बन गये, धारणा के विषय पर वर्णन करने में भी बहुत होशियार हैं और सेवा में एक-दो से आगे हैं, बाकी क्या है?

⁶¹You have a lot of knowledge, you have become bestowers of the method of yoga, you are very clever when it comes to talking about the subject of dharna and you are also ahead of one another in doing service. ⁶²So what else remains?

⁵¹ज्ञाता तो नम्बरवन हो गये हैं, सिर्फ एक बात में अलबेले बन जाते हो, वो है “स्व को सेकेण्ड में व्यर्थ सोचने, देखने, बोलने और करने में फुलस्टॉप लगाकर परिवर्तन करना।

⁶³You have become number one knowledgeable, but you become careless in just one thing. ⁶⁴That is in transforming yourselves from wasteful thinking, seeing, speaking and doing by putting a full stop in a second.

⁵²'' समझते भी हो कि यही कमजोरी सुख की अनुभूति में अन्तर लाती है, शक्ति स्वरूप बनने में वा बाप समान बनने में विघ्न स्वरूप बनती है फिर भी क्या होता है?

⁶⁵You even understand that this weakness brings about a difference in experiencing happiness. ⁶⁶It becomes an obstacle to becoming an embodiment of power and similar to the Father. ⁶⁷However, what happens even then?

⁵³स्वयं को परिवर्तन नहीं कर सकते, फुलस्टॉप नहीं दे सकते।

⁶⁸You are not able to transform yourself. ⁶⁹You are not able to put a full stop.

⁵⁴ठीक है, समझते हैं का कॉमा (,) लगा देते हैं, वा दूसरों को देख आश्चर्य की निशानी (! ⁵⁵) लगा देते हो कि ऐसा होता है क्या!

⁷⁰You put a comma and think, “It is all right, I understand this.” ⁷¹Or, seeing others, you put an exclamation mark of surprise and think, “Even this happens, doesn’t it?”

⁵⁶ऐसे होना चाहिये!

⁷²“Should it be like this?”

⁵⁷वा क्वेश्चन मार्क की क्यू (लाइन) लगा देते हो, क्यों की क्यू लगा देते हो।

⁷³Or, you put a queue (kyu in Hindi means why) of question marks. ⁷⁴You make a queue of questions.

⁵⁸फुलस्टॉप अर्थात् बिन्दु (.)।

⁷⁵To put a full stop means to put a dot.

⁵⁹तो फुल स्टॉप तब लग सकता है जब बिन्दु स्वरूप बाप और बिन्दु स्वरूप आत्मा - दोनों की स्मृति हो।

⁷⁶You can only put a full stop when you have the awareness of Father, the Dot, and of the soul being a dot.

⁶⁰यह स्मृति फुलस्टॉप अर्थात बिन्दु लगाने में समर्थ बना देती है।

⁷⁷This awareness gives you the power to put a full stop, that is, to put a dot.

⁶¹उस समय कोई-कोई अन्दर सोचते भी हैं कि मुझे आत्मिक स्थिति में स्थित होना है लेकिन माया अपनी सैक्रीन द्वारा आत्मा के बजाय व्यक्ति वा बातें बार-बार सामने लाती है, जिससे आत्मा छिप जाती है और बार-बार व्यक्ति और बातें सामने स्पष्ट आती हैं।

⁷⁸At that time, some even think, "I have to stabilise myself in my stage of soul consciousness.” ⁷⁹However, instead of you seeing souls, Maya makes other people or things repeatedly appear in front of you on her screen. ⁸⁰Through this the soul is hidden and the person or thing appears clearly in front of you again and again.

⁶²तो मूल कारण स्व के ऊपर कन्ट्रोल करने की कन्ट्रोलिंग पॉवर कम है।

⁸¹So the main reason is that you lack the controlling power to control yourself.

⁶³दूसरों को कन्ट्रोल करना बहुत आता है लेकिन स्व पर कन्ट्रोल अर्थात् परिवर्तन शक्ति को कार्य में लगाना कम आता है।

⁸²You know very well how to control others, but you don't know how to control yourself as well, that is, how to use your power to transform yourself.

⁶⁴बापदादा कोई-कोई बच्चों के शब्द पर मुस्कराते रहते हैं। ⁶⁵जब स्व के परिवर्तन का समय आता है वा सहन करने का समय आता है वा समाने का समय आता है तो क्या कहते हो?

⁸³When BapDada hears some children, He has to smile. ⁸⁴When it comes to transforming yourselves, or tolerating something, or when it comes to having to accommodate something within yourselves, what do most of you say? ⁸⁵“I have to die all the time.

⁶⁶बहुत करके क्या कहते कि ‘मुझे ही मरना है', ‘मुझे ही बदलना है', ‘मुझे ही सहन करना है' लेकिन जैसे लोग कहते हैं ना कि ‘मरा और स्वर्ग गया' उस मरने में तो स्वर्ग में कोई जाते नहीं हैं लेकिन इस मरने में तो स्वर्ग में श्रेष्ठ सीट मिल जाती है।

⁸⁶I have to change all the time. ⁸⁷I have to tolerate all the time.” ⁸⁸However, this dying is not like the dying where people say that someone has died and gone to heaven. ⁸⁹In that dying they do not go to heaven, but, in this dying you receive an elevated seat in heaven.

⁶⁷तो यह मरना नहीं है लेकिन स्वर्ग में स्वराज्य लेना है।

⁹⁰So, this dying is not dying, but it is claiming your self-sovereignty in heaven.

⁶⁸तो मरना अच्छा है ना?

⁹¹So, it is good to die, is it not?

⁶⁹क्या मुश्किल है?

⁹²Or, do you find it difficult?

⁷⁰उस समय मुश्किल लगता है।

⁹³At that time, you may find it difficult.

⁷¹मैं ग़लत हूँ ही नहीं, वो ग़लत है, लेकिन ग़लत को मैं राइट कैसे करूँ, यह नहीं आता।

⁹⁴“I am not wrong; that one is wrong.” ⁹⁵You do not then know how to put right that which is wrong.

⁷²रांग वाले को बदलना चाहिये या राइट वाले को बदलना चाहिये?

⁹⁶Should the one who is wrong change or the one who is right change?

⁷³किसको बदलना है?

⁹⁷Who has to change?

⁷⁴दोनों को बदलना पड़े।

⁹⁸Both have to change.

⁷⁵‘बदलने' शब्द को आध्यात्मिक भाषा में आगे बढ़ना मानो, ‘बदलना' नहीं मानो, ‘बढ़ना'।

⁹⁹In spiritual language, consider the word ‘change’ to mean to move forward. ¹⁰⁰Do not take it to mean to change yourself, but to make progress.

⁷⁶उल्टे रूप का बदलना नहीं, सुल्टे रूप का बदलना।

¹⁰¹It is not changing in a wrong way, but changing in the right way.

⁷⁷अपने को बदलने की शक्ति है?

¹⁰²Do you have the power to transform yourselves?

⁷⁸कि कभी तो बदलेंगे ही। ⁷⁹पवित्रता का अर्थ ही है - सदा संकल्प, बोल, कर्म, सम्बन्ध और सम्पर्क में तीन बिन्दु का महत्व हर समय धारण करना।

¹⁰³Or, do you think that you will transform anyway at some point? ¹⁰⁴The meaning of purity is to imbibe at every moment the importance of the three dots in your thoughts, words, deeds, connections and relations.

⁸⁰कोई भी ऐसी परिस्थिति आये तो सेकेण्ड में फुलस्टॉप लगाने में स्वयं को सदा पहले ऑफर करो “मुझे करना है''।

¹⁰⁵When any situation comes, you must first offer yourself by putting a full stop in a second. ¹⁰⁶“I have to change.”

⁸¹ऐसी ऑफर करने वाले को तीन प्रकार की दुआएं मिलती हैं।

¹⁰⁷Those who offer themselves in this way receive blessings in three ways.

⁸²(1) स्वयं को स्वयं की भी दुआएं मिलती हैं, खुशी मिलती है, (2) बाप द्वारा, (3) जो भी श्रेष्ठ आत्मायें ब्राह्मण परिवार की हैं उन्हों के द्वारा भी दुआएं मिलती हैं।

¹⁰⁸Firstly, you receive blessings from yourself: to experience happiness means to receive blessings. ¹⁰⁹Secondly, from the Father, and thirdly, you also receive blessings from the elevated souls of the Brahmin family.

⁸³तो मरना हुआ या पाना हुआ, क्या कहेंगे? ⁸⁴पाया ना।

¹¹⁰So, does this mean to die or to attain? ¹¹¹You attained something, did you not?

⁸⁵तो फुलस्टॉप लगाने के पुरुषार्थ को वा कन्ट्रोलिंग पॉवर द्वारा परिवर्तन शक्ति को तीव्र गति से बढ़ाओ।

¹¹²So what will you do? ¹¹³Increase your efforts of putting a full stop and with controlling power, bring about transformation at a fast speed.

⁸⁶अलबेलापन नहीं लाओ ये तो होता ही है, ये तो चलना ही है... ये अलबेलेपन के संकल्प हैं।

¹¹⁴Do not bring about carelessness. ¹¹⁵“This happens all the time” is a thought of carelessness.

⁸⁷अलबेलापन परिवर्तन कर अलर्ट बन जाओ।

¹¹⁶Transform the carelessness and become alert.

⁸⁸अच्छा!

¹¹⁷Achcha.

⁸⁹चारों ओर के महान आत्माओं को, सर्वश्रेष्ठ पवित्रता के व्रत को धारण करने वाली आत्माओं को, सदा स्व को सेकेण्ड में फुलस्टॉप लगाए श्रेष्ठ परिवर्तक आत्माओं को, सदा स्वयं को श्रेष्ठ कार्य में निमित्त बनाने की ऑफर करने वाली आत्माओं को, सदा तीन बिन्दु का महत्व प्रैक्टिकल में धारण कर दिखाने वाली बाप समान आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

¹¹⁸To all the great souls everywhere, to the souls who have made the most elevated vow of purity, to the elevated souls who transform themselves by putting a full stop in a second, to the souls who offer themselves to become instruments for an elevated task, to the souls who are similar to the Father and who inculcate the importance of the three dots into their practical lives, love, remembrance and namaste from BapDada.

⁹⁰दादियों से मुलाकात

¹¹⁹BapDada Meeting Dadis:

⁹¹सभी आप लोगों को देखकर खुश होते हैं।

¹²⁰Everyone experiences happiness when they see you.

⁹²क्यों खुश होते हैं?

¹²¹Why do they become happy?

⁹³(बापदादा सभी से पूछ रहे हैं) दादियों को देख खुश होते हो ना?

¹²²(BapDada is asking everyone): You are happy when you see the Dadis, are you not?

⁹⁴क्यों खुश होते हो?

¹²³Why do you become happy?

⁹⁵क्योंकि अपने वायब्रेशन वा कर्म द्वारा खुशी देते हैं इसलिये खुश होते हो।

¹²⁴They give happiness through their vibrations and their actions and you are therefore happy.

⁹⁶जब भी ऐसी श्रेष्ठ आत्माओं से मिलते हो तो खुशी अनुभव करते हो ना।

¹²⁵You experience happiness when you meet such elevated souls, do you not?

⁹⁷(टीचर्स से) फ़ालो भी करती हो ना।

¹²⁶(To the teachers): You also follow them, do you not?

⁹⁸कई सोचते हैं बाप तो बाप है, कैसे समान बन सकते हैं?

¹²⁷Many children think: The Father is the Father; how can we become the same as He is?

⁹⁹लेकिन जो निमित्त आत्मायें हैं वो तो आपके हमजिन्स हैं ना?

¹²⁸However, the instrument souls are your equals. ¹²⁹So, since they can become this, can you not become this?

¹⁰⁰तो जब वो बन सकती हैं तो आप नहीं बन सकते?

¹³⁰The aim of all of you is to become complete and perfect.

¹⁰¹तो लक्ष्य सभी का सम्पूर्ण और सम्पन्न बनने का है। ¹⁰²अगर हाथ उठवायेंगे कि 16 कला बनना है या 14 कला तो किसमें उठायेंगे?

¹³¹If Baba were to ask all of you to raise your hands as to whether you want to become sixteen celestial degrees full or fourteen degrees, then for which would you raise your hands?

¹⁰³16 कला।

¹³²For sixteen degrees.

¹⁰⁴तो 16 कला का अर्थ क्या है?

¹³³So, what does sixteen celestial degrees mean?

¹⁰⁵सम्पूर्ण ना।

¹³⁴To become complete.

¹⁰⁶जब लक्ष्य ही ऐसा है तो बनना ही है।

¹³⁵Since you have this aim, you have to become this.

¹⁰⁷मुश्किल है नहीं, बनना ही है।

¹³⁶It is not difficult. ¹³⁷You have to become this.

¹⁰⁸छोटी-छोटी बातों में घबराओ नहीं।

¹³⁸Do not become upset over little things.

¹⁰⁹मूर्ति बन रहे हो तो कुछ तो हेमर लगेंगे ना, नहीं तो ऐसे कैसे मूर्ति बनेंगे!

¹³⁹You are becoming idols, and so there will of course be a little hammering. ¹⁴⁰How else would you become an idol just like that?

¹¹⁰जो जितना आगे होता है उसको त़ूफान भी सबसे ज्यादा क्रॉस करने होते हैं लेकिन वो त़ूफान उन्हों को त़ूफान नहीं लगता, तोह़फा लगता है।

¹⁴¹To the extent that some are in the front, so accordingly, they have to go across the most storms. ¹⁴²However, they do not experience those storms to be storms, but a gift.

¹¹¹ये त़ूफान भी गिफ्ट बन जाती है अनुभवी बनने की, तो तोह़फा बन गया ना।

¹⁴³That storm (toofan) also becomes a gift to make you experienced. ¹⁴⁴So, it has become a gift (tohfa), has it not?

¹¹²तो गिफ्ट लेना अच्छा लगता है या मुश्किल लगता है?

¹⁴⁵So, you like accepting a gift, do you not? ¹⁴⁶Or, do you find it difficult to accept a gift?

¹¹³तो ये भी लेना है, देना नहीं है।

¹⁴⁷So this is also receiving; it is not giving.

¹¹⁴देना मुश्किल होता है, लेना तो सहज होता है।

¹⁴⁸It is difficult to give, but it is easy to receive.

¹¹⁵ये नहीं सोचो मेरा ही पार्ट है क्या, सब विघ्नों के अनुभव मेरे पास ही आने है क्या!

¹⁴⁹Do not think: Is there just this in my part? ¹⁵⁰Do I have to experience all the obstacles?

¹¹⁶वेलकम करो आओ।

¹⁵¹Welcome them. ¹⁵²Come!

¹¹⁷ये गिफ्ट है।

¹⁵³This is a gift.

¹¹⁸ज्यादा में ज्यादा गिफ्ट मिलती है, इसमें क्या?

¹⁵⁴What does that matter when you receive the most gifts of all?

¹¹⁹ज्यादा एक्यूरेट मूर्ति बनना अर्थात् हेमर लगना।

¹⁵⁵To become a very accurate idol means to be hammered more.

¹²⁰हेमर से ही तो उसे ठोक-ठोक करके ठीक करते हैं।

¹⁵⁶It is only by hammering the idol that they are able to make it right.

¹²¹आप लोग तो अनुभवी हो गये हो, नथिंग न्यु।

¹⁵⁷You have become experienced in this; it is nothing new.

¹²²खेल लगता है।

¹⁵⁸You find it to be a game.

¹²³देखते रहते हो और मुस्कराते रहते हो, दुआयें देते रहते हो।

¹⁵⁹You continue to observe it, you smile and continue to give blessings.

¹²⁴टीचर्स बहादुर हो या कभी-कभी घबराती हो?

¹⁶⁰All of you teachers are courageous, are you not? ¹⁶¹Or, do you sometimes get scared?

¹²⁵ये तो सोचा ही नहीं था, ऐसे होगा, पहले पता होता तो सोच लेते...।

¹⁶²“We did not think that this would happen. ¹⁶³If we had known of this before, we would have thought about it.”

¹²⁶डबल फ़ॉरेनर्स समझते हो इतना तो सोचा ही नहीं था कि ब्राह्मण बनने में भी ऐसा होता है?

¹⁶⁴Do you double foreigners think: “We did not think that this is what would happen by becoming Brahmins”? ¹⁶⁵Did you ever think this?

¹²⁷सोच-समझकर आये हो ना या अभी सोचना पड़ रहा है?

¹⁶⁶Have you come here after thinking about this, or do you still have to think about it?

¹²⁸अच्छा!

¹⁶⁷Achcha.

¹²⁹कितना भी कोई कैसा भी हो लेकिन बापदादा अच्छाई को ही देखते हैं इसलिये बापदादा सभी को अच्छा ही कहेंगे, बुरा नहीं कहेंगे।

¹⁶⁸No matter what someone is like, BapDada only sees what is good. ¹⁶⁹This is why BapDada always says that everyone is good; He would not say anyone is bad.

¹³⁰चाहे 9 बुराई हों और एक अच्छाई हो तो भी बाप क्या कहेगा?

¹⁷⁰Even if there are nine bad points and one good point, what would the Father say?

¹³¹अच्छे हैं या कहेंगे कि ये तो बहुत खराब है, ये तो बड़ा कमजोर है?

¹⁷¹Would He say that this one is good or would He say that this one is very bad and weak?

¹³²अच्छा।

¹⁷²Achcha.

¹³³ये बड़ा ग्रुप हो गया है।

¹⁷³This group has become big.

¹³⁴(21 देशों के लोग आये हैं) अच्छा है, हाउसफुल हो तब तो दूसरा बनें।

¹⁷⁴(Souls from 21 countries have come.) ¹⁷⁵It is good. ¹⁷⁶Only when this house becomes full will another one be built.

¹³⁵अगर फुल नहीं होगा तो बनने की मार्जिन नहीं होगी।

¹⁷⁷If the house does not become full, there will not be a margin for another one to be built.

¹³⁶आवश्यकता ही साधन को सामने लाती है।

¹⁷⁸Only the necessity brings that facility in front of you. ¹⁷⁹Achcha.

¹³⁷अव्यक्त बापदादा की पर्सनल मुलाकात - हर कदम में पद्मों की कमाई जमा करने का युग - संगमयुग

¹⁸⁰Personal meeting with Avyakt BapDada. ¹⁸¹The confluence age is the age to accumulate an income of multimillions at every step.

¹³⁸अपने को पद्मापद्म भाग्यवान समझते हो?

¹⁸²Do you consider yourselves to be multimillion times fortunate?

¹³⁹हर कदम में पद्मों की कमाई जमा हो रही है?

¹⁸³Are you accumulating an income of multimillions at every step?

¹⁴⁰तो कितने पद्म जमा किये हैं?

¹⁸⁴So how many multimillions have you accumulated?

¹⁴¹अनगिनत हैं?

¹⁸⁵Is it countless?

¹⁴²क्योंकि जानते हैं कि जमा करने का समय अब है।

¹⁸⁶Because you know that the time to accumulate is now.

¹⁴³सतयुग में जमा नहीं होगा।

¹⁸⁷You will not accumulate in the golden age.

¹⁴⁴कर्म वहाँ भी होंगे लेकिन अकर्म होंगे क्योंकि वहाँ के कर्म का सम्बन्ध भी यहाँ के कर्मों के फल के हिसाब में है।

¹⁸⁸There will be actions there too, but those actions will be neutral, because the actions there are related to the account of the fruit of actions you have performed here.

¹⁴⁵तो यहाँ है करने का समय और वहाँ है खाने का समय।

¹⁸⁹So, here, it is the time to perform actions and there, it is the time to eat the fruit.

¹⁴⁶तो इतना अटेन्शन रहता है?

¹⁹⁰So, do you pay this much attention?

¹⁴⁷कितने जन्मों के लिये जमा करना है?

¹⁹¹For how many births do you have to accumulate?

¹⁴⁸(84) जमा करने में खुशी होती है ना?

¹⁹²(84) You experience happiness in accumulating, do you not?

¹⁴⁹मेहनत तो नहीं लगती?

¹⁹³You don’t have to work hard, do you?

¹⁵⁰क्यों नहीं मेहनत महसूस होती है?

¹⁹⁴Why do you not feel it is hard work?

¹⁵¹क्योंकि प्रत्यक्षफल भी मिलता है।

¹⁹⁵Because you receive instant fruit.

¹⁵²प्रत्यक्षफल मिलता है कि भविष्य के आधार पर चल रहे हो?

¹⁹⁶Do you receive instant fruit or are you moving along on the basis of the future?

¹⁵³भविष्य से भी प्रत्यक्षफल अति श्रेष्ठ है।

¹⁹⁷This instant fruit is even more elevated than that of the future.

¹⁵⁴सदा ही श्रेष्ठ कर्म और श्रेष्ठ प्रत्यक्षफल मिलने का साधन है कि सदा ये याद रखो कि “अब नहीं तो कब नहीं।

¹⁹⁸The way constantly to perform elevated actions and receive elevated instant fruit is always to remember: “If not now, then never”.

¹⁵⁵'' जैसे नाम है डबल फॉरेनर्स, तो डबल का टाइटिल बहुत अच्छा है।

¹⁹⁹Your name is, “double foreigners”, and so the title of double is very good.

¹⁵⁶तो सबमें डबल - खुशी में, नशे में, पुरुषार्थ में, सबमें डबल। ¹⁵⁷सेवा में भी डबल।

²⁰⁰Therefore, you are double in everything – in your happiness, intoxication and in your efforts – double in everything.

¹⁵⁸और रहते भी सदा डबल हो, कम्बाइण्ड, सिंगल नहीं।

²⁰¹Double in doing service too, and you also always stay double, combined, not single.

¹⁵⁹कभी डबल होने का संकल्प तो नहीं आता?

²⁰²You don’t ever have any thought of being “double”, do you?

¹⁶⁰कम्पनी चाहिये या कम्पैनियन चाहिये?

²⁰³That you need some company or a companion?

¹⁶¹चाहिये तो बता दो।

²⁰⁴If you want this, then tell Baba.

¹⁶²ऐसे नहीं करना कि वहाँ जाकर कहो कम्पैनियन चाहिये।

²⁰⁵It shouldn’t be that when you get back home, you say that you want a companion.

¹⁶³कितने भी कम्पैनियन करो लेकिन ऐसा कम्पैनियन नहीं मिल सकता।

²⁰⁶No matter how many companions you have, you will not find such a Companion as this One.

¹⁶⁴कितने भी अच्छे कम्पैनियन हो लेकिन सब लेने वाले होंगे, देने वाले नहीं।

²⁰⁷No matter how good your companion may be, they are all those who take, not those who give.

¹⁶⁵इस वर्ल्ड में ऐसा कम्पैनियन कोई है?

²⁰⁸Is there any such companion in this world?

¹⁶⁶अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया, अफ्रीका आदि में थोड़ा ढूँढ कर आओ, मिलता है!

²⁰⁹Just go and look around in America, Australia, Africa: see if you can find one!

¹⁶⁷क्योंकि मनुष्यात्मायें कितने भी देने वाले बनें फिर भी देते-देते लेंगे ज़रूर।

²¹⁰No matter how much human souls become givers, even while giving, they would definitely take.

¹⁶⁸तो जब दाता कम्पैनियन मिले तो क्या करना चाहिये?

²¹¹So, what should you do when you find a companion who is the Bestower?

¹⁶⁹कहाँ भी जाओ, फिर आना ही पड़ेगा।

²¹²No matter where you go, you will have to come back.

¹⁷⁰ये सब जाने वाले नहीं हैं।

²¹³None of these will go.

¹⁷¹कोई कमजोर तो नहीं हैं?

²¹⁴None of you are weak, are you?

¹⁷²फोटो निकल रहा है।

²¹⁵A photo is being taken.

¹⁷³फिर आपको फोटो भेजेंगे कि आपने कहा था।

²¹⁶This photo will then be sent to you to show that you had said this.

¹⁷⁴कहो यह होना ही नहीं है।

²¹⁷Say: This is never going to happen.

¹⁷⁵बापदादा भी आप सबके बिना अकेला नहीं रह सकता।

²¹⁸Even BapDada cannot stay alone without you.

¹⁷⁶अच्छा।

²¹⁹Achcha.

¹⁷⁷वरदान:- महावीर बन बाप का साक्षात्कार कराने वाले वाहनधारी सो अलंकारधारी भव

²²⁰Blessing: May you become a mahavir (great warrior) seated on your vehicle and holding all your ornaments and grant visions of the Father.

¹⁷⁸महावीर अर्थात् शस्त्रधारी।

²²¹ A mahavir is one who holds his weapons.

¹⁷⁹शक्तियों वा पाण्डवों को सदा वाहन में दिखाते हैं और शस्त्र भी दिखाते हैं।

²²²Shaktis and Pandavas are always shown on their vehicles with their weapons.

¹⁸⁰शस्त्र अर्थात् अलंकार।

²²³The weapons are their ornaments.

¹⁸¹वाहन है श्रेष्ठ स्थिति और अलंकार हैं सर्व शक्तियां।

²²⁴Each vehicle is an elevated stage and the ornaments are all the powers.

¹⁸²ऐसे वाहनधारी और अलंकारधारी ही साक्षात्कार मूर्त बन बाप का साक्षात्कार करा सकते हैं। ¹⁸³यही महावीर बच्चों का कर्तव्य है।

²²⁵Only those who are seated on their vehicle and who hold their ornaments can be the images that grant visions and those who grant visions of the Father.

¹⁸⁴महावीर उसे ही कहा जाता है जो अपनी उड़ती कला द्वारा सर्व परिस्थितियों को पार कर ले।

²²⁶This is the duty of the mahavir children. ²²⁷A mahavir is one who overcomes all adverse situations with his flying stage.

¹⁸⁵स्लोगन:- एकरस पुरुषार्थ द्वारा ऊंची स्थिति बना लो तो हिमालय जैसा बड़ा पेपर भी रूई हो जायेगा।

²²⁸Slogan: Make your stage elevated with your constant and steady efforts and a test paper as big as the Himalayas will become like cotton wool.

¹⁸⁶सूचना:- आज मास का तीसरा रविवार है, सभी राजयोगी तपस्वी भाई बहिनें सायं 6.30 से 7.30 बजे तक, विशेष योग अभ्यास के समय अनुभव करें कि ज्ञान सूर्य सर्वशक्तिवान परमात्मा की किरणें मुझ पर पड़ रही हैं और मुझसे सारे संसार में जा रही हैं, जिससे संसार से अज्ञान-अंधकार दूर होता जा रहा है।

²²⁹*** Om Shanti *** Notice: Today is the 3rd Sunday of the month and all Raj Yogi brothers and sisters have special yoga tapasya from 6.30 to 7.30 pm to experience the rays of the Sun of Knowledge, the Almighty Authority God, falling on you and reaching the whole world through you, with which the darkness of ignorance of the whole world is being removed.