Murli de Mamma - gyan-sitar-21

⁰२५.८.५९

⁰25 août 1959

¹डायरेक्ट परमात्म मुख-वंशावली ही सर्वोत्तम जीवन्मुक्ति के अधिकारी हैं

¹Seuls ceux qui sont la progéniture directe née de la bouche de Dieu ont un droit au jeevanmukti le plus élevé.

²गीत:- दुःखियों पर कुछ रहम करो…।

²Chanson : Aie de la miséricorde pour ceux qui font l’expérience de la peine...

³ओम् शान्ति ।

³Om shanti.

⁴रहमदिल तो परमात्मा को ही कहेंगे और दुःखी ही उनसे रहम मांगते हैं।

⁴Seul Dieu peut être appelé miséricordieux et seuls ceux qui font l’expérience de la peine demandent Sa miséricorde.

⁵जो सदा सुखी हैं वह तो नहीं मांगेंगे।

⁵Ceux qui sont toujours heureux ne demanderont pas cela.

⁶रहम का मतलब है कि उनसे सुख की मांग करते हैं।

⁶Miséricorde veut dire qu’ils Lui demandent du bonheur.

⁷यह मांग परमात्मा से ही करते हैं क्योंकि सबका पिता वह है।

⁷Ils ne demandent cela qu’à Dieu car Il est le Père de tous.

⁸सबको सुखी करने वाला भी वह है।

⁸Il est Celui qui rend tout le monde heureux.

⁹इसलिए हर एक की नज़र उनके तरफ जाती है ।

⁹C’est pourquoi leur vision à tous est dirigée vers Lui.

¹⁰उनको ही कहते हैं तुम मात-पिता हम बालक तेरे ।

¹⁰C’est à Lui que vous dites : ¹¹« Tu es la Mère et le Père et nous sommes Tes enfants. »

¹¹अब भल बच्चे तो सब उनके हैं लेकिन एक हैं सगे, दूसरे हैं लगे ।

¹²Bien que tous soient Ses enfants, Il a des vrais enfants et des beaux-enfants (de la belle-famille – enfants à moitié).

¹²सगे बच्चे वह हैं जो डायरेक्ट मुख-वंशावली है, जिन्हों का अविनाशी ज्ञान से यह प्योर संबंध जुटता है।

¹³Les vrais enfants sont la progéniture née de la bouche, ceux qui forgent une relation pure à travers la connaissance impérissable.

¹³यह हैं मुख-वंशावली ।

¹⁴Ceux-ci sont la progéniture née de la bouche.

¹⁴बाकी तो सारी दुनिया है लगे बच्चे ।

¹⁵Mais tout le reste du monde, ce sont les beaux-enfants.

¹⁵सगे और लगे के अर्थ को भी समझना है, तो मुक्ति और जीवन्मुक्ति को भी समझना है।

¹⁶Vous devez comprendre la signification de vrais et de beaux enfants, ainsi que de mukti et de jeevanmukti.

¹⁶जो उनकी मुख-वंशावली बनते हैं उन्हों को तो जीवनमुक्त बनाते हैं। ¹⁷बाकी सब बच्चों को पार्ट से मुक्त कर देते हैं।

¹⁷Il donne la libération dans la vie à tous ceux qui deviennent Sa progéniture née de la bouche et libère tous les autres enfants de leurs rôles.

¹⁸ऐसे तो जो भी आत्मायें नीचे उतरती हैं, तो पहले सब जीवन्मुक्त हैं क्योंकि कोई विकर्मों का हिसाब-किताब नहीं है।

¹⁸En fait, toutes les âmes qui descendent au départ sont libérées dans la vie parce qu’elles n’ont aucun lien karmique.

¹⁹लेकिन जीवन्मुक्ति की भी स्टेजेस हैं-- सतो-रजो-तमो ।

¹⁹Il existe différents niveaux de jeevanmukti : sato, rajo et tamo.

²⁰परमात्मा ने अपने मुख-वंशावली ब्राह्मणों को जो जीवन्मुक्ति दी. वह है सर्वोत्तम जीवन्मुक्ति, सतोप्रधान जिसमें सम्पूर्ण सुख-शान्ति-पवित्रता कायम है।

²⁰La libération dans la vie que Dieu donne à Sa progéniture née de la bouche, les Brahmines, est la libération dans la vie la plus élevée et satopradhan de toutes, celle dans laquelle il y a une pureté, une paix et un bonheur constants et complets.

²¹पीछे द्वापर से तो पवित्रता की बात रहती नहीं ।

²¹Plus tard, à partir de l’âge de cuivre, il n’est plus question de pureté.

²²लेकिन आत्मायें जो आती हैं उन्हों का कोई कर्मों का हिसाब-किताब नहीं, इसलिए आधा समय सुख- शान्ति में रहती हैं। ²³उसको कहेंगे रजोगुणी जीवन्मुक्ति ।

²²Les âmes qui arrivent n’ont pas de comptes karmiques ; elles restent donc dans la paix et le bonheur rajoguni (moyens).

²⁴जो एकदम कलियुग में उतरते हैं उन्हों की सुख-शान्ति भी इतनी रहती है, इसलिए वह है तमोगुणी जीवन्मुक्ति ।

²³Ceux qui viennent à la toute fin de l’âge de fer ne font l’expérience que de très peu de bonheur et de paix ; ils sont donc ceux qui ont une libération dans la vie tamoguni.

²⁵क्योंकि आत्मायें नम्बरवार आती हैं, तो जितना देरी से आती हैं उतना कम स्टेज वाली होती ।

²⁴Les âmes descendent numberwise ; plus elles descendent tard, plus leur statut est bas.

²⁶तो जब पहले आदि सनातन धर्म स्थापन होता है, तो उस समय सर्वोत्तम जीवन्मुक्ति है।

²⁵Quand la religion originelle et éternelle des déités est établie, au début, c’est la plus élevée des libérations dans la vie.

²⁷फिर नम्बरवार स्टेज अनुसार आत्मायें आती जाती हैं।

²⁶Les âmes continuent ensuite à venir numberwise, selon leur niveau.

²⁸हर चीज की स्टेज तो जरुर होती है।

²⁷Toute chose a assurément ses propres niveaux.

²⁹बाकी मुक्ति तो सबको मिलती है।

²⁸Là-bas, tous reçoivent jeevanmukti.

³⁰लेकिन वहाँ भी नम्बरवार सेक्शन हैं।

²⁹Mais il existe des sections numberwise.

³¹जितनी प्योर उतनी बाप के समीप निवास करती हैं।

³⁰Plus l’âme est pure, plus elle reste proche du Père.

³²बाप तो सबसे ऊंच है। ³³बाकी सब आत्माएं नम्बरवार हैं।

³¹Baba est le plus élevé de tous et toutes les âmes sont numberwise.

³⁴उन्हों में भी पहले हैं अव्यक्त देवतायें ब्रह्मा-विष्णु-शंकर, फिर साकार लक्ष्मी-नारायण इत्यादि ।

³²Parmi elles, il y a d’abord les déités : avyakt Brahma, Vishnu et Shankar, puis Lakshmi et Narayan dans la forme corporelle, et ainsi de suite.

³⁵मुख-वंशावली ब्राह्मण देवता धर्म, फिर नम्बरवार और धर्म ।

³³La religion des déités établie par les brahmines, la progéniture née de la bouche de Brahma, vient en premier et ensuite, toutes les autres religions sont numberwise.

³⁶जैसे नम्बरवार ताकत अनुसार यहाँ पार्ट बजाने उतरते हैं, वैसे वहाँ भी नम्बरवार निवास करते हैं।

³⁴Les âmes descendent pour jouer leur rôle numberwise, selon leur force ; de la même manière, elles résident là-bas numberwise.

³⁷यह भी बना बनाया ड्रामा है, इसमें कुछ चेंज हो नहीं सकती ।

³⁵Ce Drama est prédestiné et rien ne peut être changé.

³⁸कोई कहे -- अब यह सम्पूर्ण सुख का पार्ट दूसरे धर्म को क्यों नहीं मिलता ?

³⁶Certains demandent : ³⁷« Pourquoi ceux des autres religions ne reçoivent-ils pas une part complète de bonheur ? »

³⁹लेकिन नहीं, सबको अपना अनादि पार्ट मिला हुआ है।

³⁸Mais non, chacun a son propre rôle éternel.

⁴⁰ऐसे भी नहीं हो सकता जो क्राइस्ट का पार्ट बुद्ध को मिले, बुद्ध का क्राइस्ट को मिले ।

³⁹Il n’est pas possible que Bouddha reçoive le rôle de Christ et Christ celui de Bouddha.

⁴¹सबको अपने धर्म की स्थापना कर फिर उनकी पालना भी उनको ही करनी है। ⁴²क्योंकि जो धर्म स्थापन करते हैं वह जैसे अपने धर्म का पिता हो गया।

⁴⁰Chacun doit établir sa propre religion puis la soutenir car celui qui établit une religion est comme le père de cette religion.

⁴³तो उनको अपने बच्चों की पालना भी करनी है।

⁴⁴इसलिए अपने धर्म के गुरु बनते आते हैं।

⁴⁵पालना भी तो यहाँ ही करेंगे। ⁴⁶इसलिए वापस तो कोई जा नहीं सकते ।

⁴¹Il la soutient ici et c’est pourquoi personne ne peut retourner à la maison.

⁴⁷सब यहाँ ही आते रहते हैं।

⁴²Tous continuent de venir ici-bas.

⁴⁸अन्त में सब आकर इक्ट्ठे होते हैं।

⁴³À la fin, tous sont ici ensemble.

⁴⁹जब सारा वृक्ष निकल अन्त में पहुँचता है तब बीज आकर सबको वापस ले जाते हैं।

⁴⁴Quand l’arbre a complètement fini de grandir, la Graine vient et ramène tout le monde.

⁵⁰ऐसे नहीं, हर एक धर्म जैसे अलग-अलग आते हैं वैसे अलग-अलग टाइम पर जायेंगे ।

⁴⁵Ce n’est pas parce que chaque religion vient séparément qu’elles repartent toutes séparément.

⁵¹नहीं जाने का टाइम सबका एक है और एक ही बार परमात्मा आकर सबको वापस ले जाते हैं।

⁴⁶Non, le moment du retour est le même pour tous. ⁴⁷Dieu ne vient qu’une fois pour ramener tout le monde à la maison.

⁵²वहाँ से ही फिर अपने समय पर आते हैं।

⁴⁸Les âmes viennent de là-haut à leur heure.

⁵³इब्राहिम, बुद्ध आदि को मैसेन्जर भी कहते हैं।

⁴⁹Abraham, Bouddha et les autres sont appelés des messagers.

⁵⁴लेकिन बाप अपना दैवी धर्म स्थापन करने के लिए कोई मैसेन्जर को नहीं भेजते।

⁵⁰Mais le Père n’envoie pas de messager pour établir Sa religion des déités.

⁵⁵यह टाइम तो उनके आने का है। ⁵⁶तो वही आकर यह दैवी धर्म स्थापन करते हैं।

⁵¹C’est l’époque où Il doit venir, et donc Il vient et établit la religion des déités.

⁵⁷इसको आर्य धर्म भी कह सकते हैं क्योंकि सबसे सुधरे हुए तो देवतायें हैं।

⁵²Vous pouvez même appeler cela la religion Arya (réformée / transformée) puisque tous ceux qui sont transformés sont les déités.

⁵⁸अभी तो अनेकानेक धर्म हैं।

⁵³En ce moment, il y a d’innombrables religions.

⁵⁹उन सबकी भी अन्तिम स्टेज आ गई है।

⁵⁴C’est maintenant le niveau final de chacune d’entre elles.

⁶⁰इसलिए कोई में ताकत नहीं रही है।

⁵⁵C’est pourquoi il ne reste plus aucune force.

⁶¹अब तो सब इतने दुःखी हुए हैं जो समझते हैं - इस पार्ट में आवें ही नहीं।

⁵⁶Tout le monde fait maintenant l’expérience de tant de peine qu’ils ne désirent même pas continuer à jouer leur rôle.

⁶²तो उन्हों की भी आश पूर्ण करते हैं।

⁵⁷Leur désir sera donc comblé.

⁶³भारतवासी फिर जीवन्मुक्ति मांगते हैं।

⁵⁸Les gens de Bharat réclament également jeevanmukti.

⁶⁴कहते हैं हमको बैकुण्ठवासी बनाओ।

⁵⁹Ils disent : ⁶⁰« Fais de nous les résidents du paradis. »

⁶⁵कोई मरता है तो कहते हैं कि स्वर्गवास हुआ।

⁶¹Il établit donc le paradis pour eux.

⁶⁶तो उन्हों के लिए स्वर्ग स्थापन करते हैं। ⁶⁷अब ही सचमुच स्वर्गवासी हो सकते हैं। ⁶⁸बाकी तो जन्म - जन्मान्तर नर्कवासी होते आये हैं।

⁶²C’est seulement maintenant que vous pouvez vraiment devenir les résidents du paradis, vous qui avez été les résidents de l’enfer, vie après vie.

⁶⁹हेल-हेवन यहाँ इसी स्टेज पर है।

⁶³L’enfer et le paradis existent sur cette scène.

⁷⁰अब अन्तिम समय बहुत दुःख का टाइम है।

⁶⁴Ces derniers instants comportent tant de peine !

⁷¹लेकिन दुःख बहुत समय तो नहीं चलेगा, इसका भी विनाश होगा।

⁶⁵Mais la peine ne va pas continuer longtemps. ⁶⁶Elle aussi sera détruite.

⁷²विनाश से थोड़ा समय पहले बाप आते हैं। ⁷³विनाश तो होना ही है।

⁶⁷Le Père vient peu de temps avant que la destruction n’ait lieu.

⁷⁴यह जो बाम्बस बने हैं, वह सब काम में आयेंगे।

⁶⁸Toutes les bombes qui ont été mises au point seront utilisées.

⁷⁵यहाँ भारत में जब आपस में लड़ेंगे तब क्या हालत होगी ?

⁶⁹Que deviendront les gens quand tous à Bharat s’entretueront ?

⁷⁶जब पाकिस्तान हुआ तब कितने मनुष्य दुःखी हुए !

⁷⁰Lorsque le Pakistan fut établi, tant de gens firent l’expérience de la peine.

⁷⁷उसकी भेंट में जब इतनी विनाश की आग भड़केगी तो मनुष्य कितने दुःखी होंगे !

⁷¹Comparé à cela, lorsque les flammes de la destruction s’embraseront, les gens feront l’expérience d’encore plus de peine.

⁷⁸इसलिए इस दुःख से बचाने के लिए थोड़ा समय पहले आते हैं।

⁷²C’est pourquoi, afin de vous libérer, Il vient un peu avant.

⁷⁹जब परमात्मा द्वारा पवित्र बनें तब सुख-शान्तिमय राज्य भोगने की पॉवर भी मिले। ⁸⁰सुख-शान्ति भोगना भल आत्माओं का काम है लेकिन देना तो उनका काम है।

⁷³Lorsque vous devenez purs grâce à Dieu, vous recevez le pouvoir de faire l’expérience du royaume de la paix et du bonheur ; c’est son devoir de le donner.

⁸¹आत्मायें तो सब ५ विकारों के वश दुःखी हो आपस में लड़ती - झगड़ती रहती हैं।

⁷⁴Toutes les âmes sont malheureuses sous l’influence des cinq vices, mais elles continuent de se battre.

⁸²अब तो कैसे एक दो का विनाश करने को तैयार हो गये हैं !

⁷⁵Elles sont même prêtes à s’entretuer maintenant.

⁸³तो बच्चों को शान्त कराना - यह बाप का काम है ना।

⁷⁶Rendre les âmes paisibles est la tâche du Père.

⁸⁴इसकी युक्ति यही है जो सबको मुक्ति-जीवन्मुक्ति में ले जाते हैं।

⁷⁷La yukti pour cela est qu’Il emmène tout le monde à mukti et jeevanmukti.

⁸⁵इस समय बाप खुद भी हाजिर है तब तो डायरेक्ट कहते हैं - बच्चे, मुझ एक को याद करो, बाकी सब भूलो ।

⁷⁸En ce moment, Baba Lui-même est présent ; c’est pourquoi Il dit directement : ⁷⁹« Les enfants, souvenez-vous de Moi seul et oubliez tous les autres. »

⁸⁰Achcha.