Murli
3ओम् शान्ति . ōm śhānti . ōm śhānti[x] . Om shanti .
3Om shanti.
4रहमदिल तो परमात्मा को ही कहेंगे और दुःखी ही उनसे रहम मांगते हैं . merciful tō paramātmā kō hī kahē̃gē aur duḥkhī hī unsē rahm māṅgtē haĩ . merciful tō paramātmā[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] hī[p.] kahnā[fut.m.pl.12hon3] aur duḥkhī[adj.]|duḥkhnā[past-part.f.] hī[p.] vah[pn.pl.sē] rahm[n.m.;sg.,d.] mā̃gnā[pres.pl.m.12hon3] . miséricordieux alors Âme Suprême à seul dire[fut.m.pl.12hon3] et (malheureux|faire mal[past-part.f.]) seul vah[.sē] miséricorde demander[pres.pl.m.12hon3] .
4Seul Dieu peut être appelé miséricordieux et seuls ceux qui font l’expérience de la peine demandent Sa miséricorde.
5जो सदा सुखी हैं वह तो नहीं मांगेंगे . jō sadā sukhī haĩ vah tō nahī̃ māṅgē̃gē . jō[pn.;d.] sadā sukhī[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] vah[pn.sg.d.] tō nahī̃[neg] mā̃gnā[fut.m.pl.12hon3] . ceux qui toujours heureux être[pres.pl.12hon3] vah alors ne pas demander[fut.m.pl.12hon3] .
5Ceux qui sont toujours heureux ne demanderont pas cela.
6रहम का मतलब है कि उनसे सुख की मांग करते हैं . rahm kā matlab hai ki unsē sukh key|kī māṅg kartē haĩ . rahm[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] matlab[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] ki[conj.] vah[pn.pl.sē] sukh[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] mā̃gnā[root]|māṅg[n.f.;sg.] karnā[pres.pl.m.12hon3] . miséricorde de x être[pres.sg.23] que vah[.sē] bonheur (clé|faire[past-part.f.]|de) (demander[root]|x) faire[pres.pl.m.12hon3] .
6Miséricorde veut dire qu’ils Lui demandent du bonheur.
7यह मांग परमात्मा से ही करते हैं क्योंकि सबका पिता वह है . yah māṅg paramātmā sē hī kartē haĩ kyōṅki sabkā pitā vah hai . yah[pn.sg.d.] mā̃gnā[root]|māṅg[n.f.;sg.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] hī[p.] karnā[pres.pl.m.12hon3] kyōṅki sabkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] pitā[n.m.;sg.,d.] vah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . yah (demander[root]|x) Âme Suprême avec seul faire[pres.pl.m.12hon3] parce que de tout le monde père vah être[pres.sg.23] .
7Ils ne demandent cela qu’à Dieu car Il est le Père de tous.
8सबको सुखी करने वाला भी वह है . sabkō sukhī karnē vālā bhī vah hai . sabkō sukhī[adj.] karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] bhī[p.] vah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . tout le monde heureux faire[inf.m.pl.,o.] celui de aussi vah être[pres.sg.23] .
8Il est Celui qui rend tout le monde heureux.
9इसलिए हर एक की नज़र उनके तरफ जाती है . isliē har ēk key|kī nazar unkē taraph jātī hai . isliē har ēk[x] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] nazar[n.f.;sg.] vah[pn.pl.kē] taraph[n.m.;sg.,d.] jānā[pres.sg.f.23] . par conséquent chacun (clé|faire[past-part.f.]|de) regard vah[.kē] côté aller[pres.sg.f.23] .
9C’est pourquoi leur vision à tous est dirigée vers Lui.
10उनको ही कहते हैं तुम मात-पिता हम बालक तेरे . unkō hī kahtē haĩ tum māt-pitā ham bālak tērē . vah[pn.pl.kō] hī[p.] kahnā[pres.pl.m.12hon3] tum[pn.pl.] māt-pitā, mātā-pitā[n.m.;sg.,d.] ham[pn.pl.] bālak[n.m.;sg.,d.] tū[pn.sg.kē] . vah[.kō] seul dire[pres.pl.m.12hon3] tu Mère et Père nous x tu[.kē] .
10C’est à Lui que vous dites : 11« Tu es la Mère et le Père et nous sommes Tes enfants. »
11अब भल बच्चे तो सब उनके हैं लेकिन एक हैं सगे , दूसरे हैं लगे . ab bhal bachchē tō sab unkē haĩ lēkin ēk haĩ sagē , dūsrē haĩ lagē . ab[adv.] bhal bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] tō sab[adj.] vah[pn.pl.kē] hōnā[pres.pl.12hon3] lēkin ēk[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] sagā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] , dūsrā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.12hon3] lagā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|lagnā[opt.sg.23]|lagnā[past-part.m.pl.,o.] . maintenant même si enfant alors tous vah[.kē] être[pres.pl.12hon3] mais un être[pres.pl.12hon3] vrai, vrai enfant , autre être[pres.pl.12hon3] (beau-|sembler[opt.sg.23]|sembler[past-part.m.pl.,o.]) .
12Bien que tous soient Ses enfants, Il a des vrais enfants et des beaux-enfants (de la belle-famille – enfants à moitié).
12सगे बच्चे वह हैं जो डायरेक्ट मुख-वंशावली है , जिन्हों का अविनाशी ज्ञान से यह प्योर संबंध जुटता है . sagē bachchē vah haĩ jō direct mukh-vanśhāvalī hai , jinhō̃ kā avināśhī gyān sē yah pure sambandh juṭtā hai . sagā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] vah[pn.sg.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] jō[pn.;d.] direct mukh vaṅśhāvalī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] , jō[pn.pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] avināśhī[adj.] gyān[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] yah[pn.sg.d.] pure sambandh[n.m.;sg.,d.] juṭnā[pres.sg.m.23] . vrai, vrai enfant enfant vah être[pres.pl.12hon3] ceux qui direct création née de la bouche être[pres.sg.23] , ceux qui de impérissable connaissance avec yah pur relation x[pres.sg.m.23] .
13Les vrais enfants sont la progéniture née de la bouche, ceux qui forgent une relation pure à travers la connaissance impérissable.
13यह हैं मुख-वंशावली . yah haĩ mukh-vanśhāvalī . yah[pn.sg.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] mukh vaṅśhāvalī[n.f.ī=>ī;sg.] . yah être[pres.pl.12hon3] création née de la bouche .
14Ceux-ci sont la progéniture née de la bouche.
14बाकी तो सारी दुनिया है लगे बच्चे . bākī tō sārī duniyā hai lagē bachchē . bākī|bākī tō sārā[adj.ā=>ī;f.] duniyā[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] lagē bachchē[x] . (les autres|mais) alors entier monde être[pres.sg.23] beaux-enfants .
15Mais tout le reste du monde, ce sont les beaux-enfants.
15सगे और लगे के अर्थ को भी समझना है , तो मुक्ति और जीवन्मुक्ति को भी समझना है . sagē aur lagē K|kē arth|earth kō bhī samajhnā hai , tō mukti aur jīvanmukti kō bhī samajhnā hai . sagā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] aur lagā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|lagnā[opt.sg.23]|lagnā[past-part.m.pl.,o.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] arth[n.m.;sg.,d.]|earth kō[postp.] bhī[p.] samajhnā[pres.sg.23.oblig1] , tō mukti[n.f.ī=>ī;sg.] aur jīvanmukti[n.f.ī=>ī;sg.] kō[postp.] bhī[p.] samajhnā[pres.sg.23.oblig1] . vrai, vrai enfant et (beau-|sembler[opt.sg.23]|sembler[past-part.m.pl.,o.]) (K|de) (sens|terre) à aussi comprendre[pres.sg.23.oblig1] , alors mukti et jeewanmukti à aussi comprendre[pres.sg.23.oblig1] .
16Vous devez comprendre la signification de vrais et de beaux enfants, ainsi que de mukti et de jeevanmukti.
16जो उनकी मुख-वंशावली बनते हैं उन्हों को तो जीवनमुक्त बनाते हैं . jō unkī mukh-vanśhāvalī bantē haĩ unhō̃ kō tō jīvanmukt banātē haĩ . jō[pn.;d.] vah[pn.pl.kī] mukh vaṅśhāvalī[n.f.ī=>ī;sg.] bannā[pres.pl.m.12hon3] vah[pn.pl.o.] kō[postp.] tō jīvanmukt[adj.] banānā[pres.pl.m.12hon3] . ceux qui vah[.kī] création née de la bouche devenir[pres.pl.m.12hon3] vah à alors libéré dans la vie faire[pres.pl.m.12hon3] . 17बाकी सब बच्चों को पार्ट से मुक्त कर देते हैं . bākī sab bachchō̃ kō part sē mukt kar dētē haĩ . bākī sab[x] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] part[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] mukt[adj.] karnā[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] . tous les autres enfant à rôle avec libéré faire[pres.pl.m.12hon3.root+dēnā] .
17Il donne la libération dans la vie à tous ceux qui deviennent Sa progéniture née de la bouche et libère tous les autres enfants de leurs rôles.
18ऐसे तो जो भी आत्मायें नीचे उतरती हैं , तो पहले सब जीवन्मुक्त हैं क्योंकि कोई विकर्मों का हिसाब-किताब नहीं है . aisē tō jō bhī ātmāyē̃ nīchē utartī haĩ , tō pahlē sab jīvanmukt haĩ kyōṅki kōī vikarmō̃ kā hisāb-kitāb nahī̃ hai . aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] tō jō[pn.;d.] bhī[p.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] nīchē utarnā[pres.pl.f.12hon3] , tō pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] sab[adj.] jīvanmukt[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] kyōṅki kōī[pn.;d.] vikarm[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hisāb-kitāb[n.f.;sg.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . tel alors ceux qui aussi âme en bas descendre[pres.pl.f.12hon3] , alors (premier|d'abord) tous libéré dans la vie être[pres.pl.12hon3] parce que certains péché de comptes ne pas être[pres.sg.23] .
18En fait, toutes les âmes qui descendent au départ sont libérées dans la vie parce qu’elles n’ont aucun lien karmique.
19लेकिन जीवन्मुक्ति की भी स्टेजेस हैं - - सतो-रजो-तमो . lēkin jīvanmukti key|kī bhī stages haĩ - - satō-rajō-tamō . lēkin jīvanmukti[n.f.ī=>ī;sg.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] bhī[p.] stage hōnā[pres.pl.12hon3] - - satō-rajō-tamō[n.m.;sg.,d.] . mais jeewanmukti (clé|faire[past-part.f.]|de) aussi niveau être[pres.pl.12hon3] - - x .
19Il existe différents niveaux de jeevanmukti : sato, rajo et tamo.
20परमात्मा ने अपने मुख-वंशावली ब्राह्मणों को जो जीवन्मुक्ति दी . वह है सर्वोत्तम जीवन्मुक्ति , सतोप्रधान जिसमें सम्पूर्ण सुख-शान्ति-पवित्रता कायम है . paramātmā nē apnē mukh-vanśhāvalī brāhmaṇō̃ kō jō jīvanmukti the|dī . vah hai sarvōttam jīvanmukti , satōpradhān jismē̃ sampūrṇ sukh-śhānti-pavitratā kāyam hai . paramātmā[n.m.;sg.,d.] nē[postp.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] mukh vaṅśhāvalī[n.f.ī=>ī;sg.] brāhmaṇ[n.m.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] jō[pn.;d.] jīvanmukti[n.f.ī=>ī;sg.] the|dēnā[past-part.f.] . vah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] sarvōttam[adj.] jīvanmukti[n.f.ī=>ī;sg.] , satōpradhān[adj.] jō[pn.sg.mē̃] sampūrṇ[adj.] pavitratā-sukh-śhānti[n.m.;sg.,d.] kāyam[adj.] hōnā[pres.sg.23] . Âme Suprême ∅ son propre création née de la bouche brahmine à ceux qui jeewanmukti (x|donner[past-part.f.]) . vah être[pres.sg.23] x jeewanmukti , satopradhan ceux qui[.mē̃] complet pureté, paix et bonheur x être[pres.sg.23] .
20La libération dans la vie que Dieu donne à Sa progéniture née de la bouche, les Brahmines, est la libération dans la vie la plus élevée et satopradhan de toutes, celle dans laquelle il y a une pureté, une paix et un bonheur constants et complets.
21पीछे द्वापर से तो पवित्रता की बात रहती नहीं . pīchhē dvāpar sē tō pavitratā key|kī bāt rahtī nahī̃ . pīchhē dvāpar sē[postp.] tō pavitratā[n.f.;sg.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] bāt[n.f.;sg.] rahnā[pres-part.f.] nahī̃[neg] . puis âge de cuivre avec alors pureté (clé|faire[past-part.f.]|de) question rester[pres-part.f.] ne pas .
21Plus tard, à partir de l’âge de cuivre, il n’est plus question de pureté.
22लेकिन आत्मायें जो आती हैं उन्हों का कोई कर्मों का हिसाब-किताब नहीं , इसलिए आधा समय सुख - शान्ति में रहती हैं . lēkin ātmāyē̃ jō ātī haĩ unhō̃ kā kōī karmō̃ kā hisāb-kitāb nahī̃ , isliē ādhā samay sukh - śhānti mē̃ rahtī haĩ . lēkin ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] jō[pn.;d.] ānā[pres.pl.f.12hon3] vah[pn.pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kōī[pn.;d.] karm[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hisāb-kitāb[n.f.;sg.] nahī̃[neg] , isliē ādhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] samay[n.m.;sg.,d.] sukh[n.m.;sg.,d.] - śhānti mē̃[postp.] rahnā[pres.pl.f.12hon3] . mais âme ceux qui venir[pres.pl.f.12hon3] vah de certains karma de comptes ne pas , par conséquent demi temps bonheur - paix dans rester[pres.pl.f.12hon3] . 23उसको कहेंगे रजोगुणी जीवन्मुक्ति . uskō kahē̃gē rajōguṇī jīvanmukti . vah[pn.sg.kō] kahnā[fut.m.pl.12hon3] rajōguṇī[adj.] jīvanmukti[n.f.ī=>ī;sg.] . vah[.kō] dire[fut.m.pl.12hon3] x jeewanmukti .
22Les âmes qui arrivent n’ont pas de comptes karmiques ; elles restent donc dans la paix et le bonheur rajoguni (moyens).
24जो एकदम कलियुग में उतरते हैं उन्हों की सुख-शान्ति भी इतनी रहती है , इसलिए वह है तमोगुणी जीवन्मुक्ति . jō ēkdam kaliyug mē̃ utartē haĩ unhō̃ key|kī sukh-śhānti bhī itnī rahtī hai , isliē vah hai tamōguṇī jīvanmukti . jō[pn.;d.] ēkdam kaliyug[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] utarnā[pres.pl.m.12hon3] vah[pn.pl.o.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] sukh-śhānti[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] itnā[adj.ā=>ī;f.] rahnā[pres.sg.f.23] , isliē vah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] tamoguṇī[adj.] jīvanmukti[n.f.ī=>ī;sg.] . ceux qui x âge de fer dans descendre[pres.pl.m.12hon3] vah (clé|faire[past-part.f.]|de) bonheur et paix aussi aussi rester[pres.sg.f.23] , par conséquent vah être[pres.sg.23] x jeewanmukti .
23Ceux qui viennent à la toute fin de l’âge de fer ne font l’expérience que de très peu de bonheur et de paix ; ils sont donc ceux qui ont une libération dans la vie tamoguni.
25क्योंकि आत्मायें नम्बरवार आती हैं , तो जितना देरी से आती हैं उतना कम स्टेज वाली होती . kyōṅki ātmāyē̃ number-vār ātī haĩ , tō jitnā dērī sē ātī haĩ utnā cum|kam stage vālī hōtī . kyōṅki ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] number-wār ānā[pres.pl.f.12hon3] , tō jitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] dērī[n.f.ī=>ī;sg.] sē[postp.] ānā[pres.pl.f.12hon3] utnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] cum|kam[adj.] stage vālā[adj.ā=>ī;f.] hōnā[pres-part.f.] . parce que âme numberwise venir[pres.pl.f.12hon3] , alors plus x avec venir[pres.pl.f.12hon3] plus (x|moins) niveau celui de être[pres-part.f.] .
24Les âmes descendent numberwise ; plus elles descendent tard, plus leur statut est bas.
26तो जब पहले आदि सनातन धर्म स्थापन होता है , तो उस समय सर्वोत्तम जीवन्मुक्ति है . tō jab pahlē ādi sanātan dharm sthāpan hōtā hai , tō us samay sarvōttam jīvanmukti hai . tō jab pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] ādi sanātan dharm[x] sthāpanā, sthāpan[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.m.23] , tō vah[pn.sg.o.] samay[n.m.;sg.,d.] sarvōttam[adj.] jīvanmukti[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23] . alors quand (premier|d'abord) civilisation originelle et éternelle établissement être[pres.sg.m.23] , alors vah temps x jeewanmukti être[pres.sg.23] .
25Quand la religion originelle et éternelle des déités est établie, au début, c’est la plus élevée des libérations dans la vie.
27फिर नम्बरवार स्टेज अनुसार आत्मायें आती जाती हैं . phir number-vār stage anusār ātmāyē̃ ātī jātī haĩ . phir[adv.]|phirnā[root] number-wār stage anusār ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] ānā[pres.pl.f.12hon3.pres-part+jānā] . (ensuite|tourner[root]) numberwise niveau selon âme venir[pres.pl.f.12hon3.pres-part+jānā] .
26Les âmes continuent ensuite à venir numberwise, selon leur niveau.
28हर चीज की स्टेज तो जरुर होती है . har|her chīj key|kī stage tō jarur hōtī hai . harnā[root]|har|her chīz[n.f.;sg.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] stage tō zarūr hōnā[pres.sg.f.23] . (x[root]|x|son) chose (clé|faire[past-part.f.]|de) niveau alors de toute façon être[pres.sg.f.23] .
27Toute chose a assurément ses propres niveaux.
29बाकी मुक्ति तो सबको मिलती है . bākī mukti tō sabkō miltī hai . bākī|bākī mukti[n.f.ī=>ī;sg.] tō sabkō milnā[pres.sg.f.23] . (les autres|mais) mukti alors tout le monde se trouver[pres.sg.f.23] .
28Là-bas, tous reçoivent jeevanmukti.
30लेकिन वहाँ भी नम्बरवार सेक्शन हैं . lēkin vahā̃ bhī number-vār section haĩ . lēkin vahā̃ bhī[p.] number-wār section hōnā[pres.pl.12hon3] . mais là-bas aussi numberwise section être[pres.pl.12hon3] .
29Mais il existe des sections numberwise.
31जितनी प्योर उतनी बाप के समीप निवास करती हैं . jitnī pure utnī bāp K|kē samīp nivās kartī haĩ . jitnā[adj.ā=>ī;f.] pure utnā[adj.ā=>ī;f.] bāp[n.m.;sg.,d.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] samīp[adj.] nivās[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.pl.f.12hon3] . plus pur plus père (K|de) proche x faire[pres.pl.f.12hon3] .
30Plus l’âme est pure, plus elle reste proche du Père.
32बाप तो सबसे ऊंच है . bāp tō sabsē ūñch hai . bāp[n.m.;sg.,d.] tō sabsē ūñch[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . père alors le plus élevé être[pres.sg.23] . 33बाकी सब आत्माएं नम्बरवार हैं . bākī sab ātmāē̃ number-vār haĩ . bākī sab[x] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] number-wār hōnā[pres.pl.12hon3] . tous les autres âme numberwise être[pres.pl.12hon3] .
31Baba est le plus élevé de tous et toutes les âmes sont numberwise.
34उन्हों में भी पहले हैं अव्यक्त देवतायें ब्रह्मा-विष्णु-शंकर , फिर साकार लक्ष्मी-नारायण इत्यादि . unhō̃ mē̃ bhī pahlē haĩ avyakt dēvtāyē̃ brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar , phir sākār lakṣhmī-nārāyaṇ ityādi . vah[pn.pl.o.] mē̃[postp.] bhī[p.] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] hōnā[pres.pl.12hon3] avyakt[adj.] dēvtā[n.f.+ē̃;pl.d.] brahmā-viṣhṇu-śhaṅkar[n.m.;sg.,d.] , phir[adv.]|phirnā[root] sākār, sākārī[adj.] lakṣhmī-nārāyaṇ[n.m.;sg.,d.] ityādi . vah dans aussi (premier|d'abord) être[pres.pl.12hon3] avyakt déité Brahma, Vishnou et Shankar , (ensuite|tourner[root]) sakar Lakshmi et Narayan x .
32Parmi elles, il y a d’abord les déités : avyakt Brahma, Vishnu et Shankar, puis Lakshmi et Narayan dans la forme corporelle, et ainsi de suite.
35मुख-वंशावली ब्राह्मण देवता धर्म , फिर नम्बरवार और धर्म . mukh-vanśhāvalī brāhmaṇ dēvtā dharm , phir number-vār aur dharm . mukh vaṅśhāvalī[n.f.ī=>ī;sg.] brāhmaṇ[n.m.;sg.,d.] dēvtā[n.f.;sg.] dharm[n.m.;sg.,d.] , phir[adv.]|phirnā[root] number-wār aur dharm[n.m.;sg.,d.] . création née de la bouche brahmine déité religion , (ensuite|tourner[root]) numberwise et religion .
33La religion des déités établie par les brahmines, la progéniture née de la bouche de Brahma, vient en premier et ensuite, toutes les autres religions sont numberwise.
36जैसे नम्बरवार ताकत अनुसार यहाँ पार्ट बजाने उतरते हैं , वैसे वहाँ भी नम्बरवार निवास करते हैं . jaisē number-vār tākat anusār yahā̃ part bajānē utartē haĩ , vaisē vahā̃ bhī number-vār nivās kartē haĩ . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] number-wār tākat[n.f.;sg.] anusār yahā̃ part[n.m.;sg.,d.] bajānā[inf.m.pl.,o.] utarnā[pres.pl.m.12hon3] , vaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] vahā̃ bhī[p.] number-wār nivās[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.pl.m.12hon3] . comme numberwise pouvoir selon ici rôle jouer[inf.m.pl.,o.] descendre[pres.pl.m.12hon3] , x là-bas aussi numberwise x faire[pres.pl.m.12hon3] .
34Les âmes descendent pour jouer leur rôle numberwise, selon leur force ; de la même manière, elles résident là-bas numberwise.
37यह भी बना बनाया ड्रामा है , इसमें कुछ चेंज हो नहीं सकती . yah bhī banā banāyā drama hai , ismē̃ kuchh change hō nahī̃ saktī . yah[pn.sg.d.] bhī[p.] banā banāyā[x] drama hōnā[pres.sg.23] , yah[pn.sg.mē̃] kuchh change hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] nahī̃[neg] saknā[pres-part.f.] . yah aussi prédestiné drama être[pres.sg.23] , yah[.mē̃] quoi que ce soit changer (être[root]|être[pres.pl.2]) ne pas pouvoir[pres-part.f.] .
35Ce Drama est prédestiné et rien ne peut être changé.
38कोई कहे - - अब यह सम्पूर्ण सुख का पार्ट दूसरे धर्म को क्यों नहीं मिलता ? kōī kahē - - ab yah sampūrṇ sukh kā part dūsrē dharm kō kyō̃ nahī̃ miltā ? kōī[pn.;d.] kahnā[past-part.m.pl.,o.]|kahnā[opt.sg.23] - - ab[adv.] yah[pn.sg.d.] sampūrṇ[adj.] sukh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] part[n.m.;sg.,d.] dūsrā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] dharm[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] kyō̃ nahī̃[neg] milnā[pres-part.m.sg.d.] ? certains (dire[past-part.m.pl.,o.]|dire[opt.sg.23]) - - maintenant yah complet bonheur de rôle autre religion à pourquoi ne pas se trouver[pres-part.m.sg.d.] ?
36Certains demandent : 37« Pourquoi ceux des autres religions ne reçoivent-ils pas une part complète de bonheur ? »
39लेकिन नहीं , सबको अपना अनादि पार्ट मिला हुआ है . lēkin nahī̃ , sabkō apnā anādi part milā huā hai . lēkin nahī̃[neg] , sabkō apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.]|apnānā[root] anādi[adj.] part[n.m.;sg.,d.] milnā[past-part.m.sg.d.]|milānā[root] hōnā[pres-perf.sg.m.23] . mais ne pas , tout le monde (son propre|adopter[root]) éternel rôle (se trouver[past-part.m.sg.d.]|x[root]) être[pres-perf.sg.m.23] .
38Mais non, chacun a son propre rôle éternel.
40ऐसे भी नहीं हो सकता जो क्राइस्ट का पार्ट बुद्ध को मिले , बुद्ध का क्राइस्ट को मिले . aisē bhī nahī̃ hō saktā jō Christ kā part buddha kō milē , buddha kā Christ kō milē . aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bhī[p.] nahī̃[neg] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] saknā[pres-part.m.sg.d.] jō[pn.;d.] Christ kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] part[n.m.;sg.,d.] buddha[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] milnā[past-part.m.pl.,o.]|milnā[opt.sg.23] , buddha[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] Christ kō[postp.] milnā[past-part.m.pl.,o.]|milnā[opt.sg.23] . tel aussi ne pas (être[root]|être[pres.pl.2]) pouvoir[pres-part.m.sg.d.] ceux qui Christ de rôle Bouddha à (se trouver[past-part.m.pl.,o.]|se trouver[opt.sg.23]) , Bouddha de Christ à (se trouver[past-part.m.pl.,o.]|se trouver[opt.sg.23]) .
39Il n’est pas possible que Bouddha reçoive le rôle de Christ et Christ celui de Bouddha.
41सबको अपने धर्म की स्थापना कर फिर उनकी पालना भी उनको ही करनी है . sabkō apnē dharm key|kī sthāpanā kar phir unkī pālnā bhī unkō hī karnī hai . sabkō apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] dharm[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] sthāpanā, sthāpan[n.f.;sg.] karnā[root] phir[adv.]|phirnā[root] vah[pn.pl.kī] pālnā[n.m.ā=>ā;sg.d.]|pālnā[inf.m.sg.d.] bhī[p.] vah[pn.pl.kō] hī[p.] karnā[pres.sg.23.oblig1] . tout le monde son propre religion (clé|faire[past-part.f.]|de) établissement faire[root] (ensuite|tourner[root]) vah[.kī] (soutien|x[inf.m.sg.d.]) aussi vah[.kō] seul faire[pres.sg.23.oblig1] . 42क्योंकि जो धर्म स्थापन करते हैं वह जैसे अपने धर्म का पिता हो गया . kyōṅki jō dharm sthāpan kartē haĩ vah jaisē apnē dharm kā pitā hō gayā . kyōṅki jō[pn.;d.] dharm[n.m.;sg.,d.] sthāpanā, sthāpan[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.pl.m.12hon3] vah[pn.sg.d.] jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] dharm[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] pitā[n.m.;sg.,d.] hōnā[past-part.m.sg.d..root+jānā] . parce que ceux qui religion établissement faire[pres.pl.m.12hon3] vah comme son propre religion de père être[past-part.m.sg.d..root+jānā] .
40Chacun doit établir sa propre religion puis la soutenir car celui qui établit une religion est comme le père de cette religion.
45पालना भी तो यहाँ ही करेंगे . pālnā bhī tō yahā̃ hī karē̃gē . pālnā[n.m.ā=>ā;sg.d.]|pālnā[inf.m.sg.d.] bhī[p.] tō yahā̃ hī[p.] karnā[fut.m.pl.12hon3] . (soutien|x[inf.m.sg.d.]) aussi alors ici seul faire[fut.m.pl.12hon3] . 46इसलिए वापस तो कोई जा नहीं सकते . isliē vāpas tō kōī jā nahī̃ saktē . isliē vāpis, vāpas tō kōī[pn.;d.] jānā[root] nahī̃[neg] saknā[pres-part.m.pl.,o.] . par conséquent en retournant alors certains aller[root] ne pas pouvoir[pres-part.m.pl.,o.] .
41Il la soutient ici et c’est pourquoi personne ne peut retourner à la maison.
47सब यहाँ ही आते रहते हैं . sab yahā̃ hī ātē rahtē haĩ . sab[adj.] yahā̃ hī[p.] ānā[pres.pl.m.12hon3.pres-part+rahnā] . tous ici seul venir[pres.pl.m.12hon3.pres-part+rahnā] .
42Tous continuent de venir ici-bas.
48अन्त में सब आकर इक्ट्ठे होते हैं . ant mē̃ sab ākar ikṭṭhē hōtē haĩ . ant[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] sab[adj.] ānā[abs.] ikaṭṭhā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[pres.pl.m.12hon3] . fin dans tous venir[abs.] ensemble être[pres.pl.m.12hon3] .
43À la fin, tous sont ici ensemble.
49जब सारा वृक्ष निकल अन्त में पहुँचता है तब बीज आकर सबको वापस ले जाते हैं . jab sārā vr̥ikṣha nikal ant mē̃ pahuñchtā hai tab bīj ākar sabkō vāpas lē jātē haĩ . jab sārā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] vr̥ikṣha[x] nikalnā[root] ant[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] pahuñchnā[pres.sg.m.23] tab bīj[n.m.;sg.,d.] ānā[abs.] sabkō vāpis, vāpas lē jānā[pres.pl.m.12hon3] . quand entier arbre sortir[root] fin dans atteindre[pres.sg.m.23] alors graine venir[abs.] tout le monde en retournant emmener .
44Quand l’arbre a complètement fini de grandir, la Graine vient et ramène tout le monde.
50ऐसे नहीं , हर एक धर्म जैसे अलग-अलग आते हैं वैसे अलग-अलग टाइम पर जायेंगे . aisē nahī̃ , har ēk dharm jaisē alag-alag ātē haĩ vaisē alag-alag time par jāyēṅgē . aisē nahī̃[x] , har ēk[x] dharm[n.m.;sg.,d.] jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] alag[adj.] ānā[pres.pl.m.12hon3] vaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] alag[adj.] time par[postp.]|par[adj.] jānā[fut.m.pl.12hon3] . ne pensez pas , chacun religion comme différent venir[pres.pl.m.12hon3] x différent temps (sur|autre) aller[fut.m.pl.12hon3] .
45Ce n’est pas parce que chaque religion vient séparément qu’elles repartent toutes séparément.
51नहीं जाने का टाइम सबका एक है और एक ही बार परमात्मा आकर सबको वापस ले जाते हैं . nahī̃ jānē kā time sabkā ēk hai aur ēk hī bār paramātmā ākar sabkō vāpas lē jātē haĩ . nahī̃[neg] jānnā[opt.sg.23]|jānnā[past-part.m.pl.,o.]|jānā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] time sabkā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] ēk[adj.] hōnā[pres.sg.23] aur ēk[adj.] hī[p.] bār[n.f.;sg.] paramātmā[n.m.;sg.,d.] ānā[abs.] sabkō vāpis, vāpas lē jānā[pres.pl.m.12hon3] . ne pas (connaitre[opt.sg.23]|connaitre[past-part.m.pl.,o.]|aller[inf.m.pl.,o.]) de temps de tout le monde un être[pres.sg.23] et un seul fois Âme Suprême venir[abs.] tout le monde en retournant emmener .
46Non, le moment du retour est le même pour tous. 47Dieu ne vient qu’une fois pour ramener tout le monde à la maison.
52वहाँ से ही फिर अपने समय पर आते हैं . vahā̃ sē hī phir apnē samay par ātē haĩ . vahā̃ sē[postp.] hī[p.] phir[adv.]|phirnā[root] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] samay[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] ānā[pres.pl.m.12hon3] . là-bas avec seul (ensuite|tourner[root]) son propre temps (sur|autre) venir[pres.pl.m.12hon3] .
48Les âmes viennent de là-haut à leur heure.
53इब्राहिम , बुद्ध आदि को मैसेन्जर भी कहते हैं . ibrāhim , buddha ādi kō messenger bhī kahtē haĩ . ibrāhim[n.m.;sg.,d.] , buddha[n.m.;sg.,d.] ādi[adj.] kō[postp.] messenger bhī[p.] kahnā[pres.pl.m.12hon3] . Abraham , Bouddha etc. à messager aussi dire[pres.pl.m.12hon3] .
49Abraham, Bouddha et les autres sont appelés des messagers.
54लेकिन बाप अपना दैवी धर्म स्थापन करने के लिए कोई मैसेन्जर को नहीं भेजते . lēkin bāp apnā daivī dharm sthāpan karnē kē liē kōī messenger kō nahī̃ bhējtē . lēkin bāp[n.m.;sg.,d.] apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.]|apnānā[root] daivī[adj.] dharm[n.m.;sg.,d.] sthāpanā, sthāpan[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] kē liē[x] kōī[pn.;d.] messenger kō[postp.] nahī̃[neg] bhējnā[pres-part.m.pl.,o.] . mais père (son propre|adopter[root]) divin religion établissement faire[inf.m.pl.,o.] pour certains messager à ne pas envoyer[pres-part.m.pl.,o.] .
50Mais le Père n’envoie pas de messager pour établir Sa religion des déités.
55यह टाइम तो उनके आने का है . yah time tō unkē ānē kā hai . yah[pn.sg.d.] time tō vah[pn.pl.kē] ānā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.]|ānā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . yah temps alors vah[.kē] (x|venir[inf.m.pl.,o.]) de être[pres.sg.23] . 56तो वही आकर यह दैवी धर्म स्थापन करते हैं . tō vahī ākar yah daivī dharm sthāpan kartē haĩ . tō vahī ānā[abs.] yah[pn.sg.d.] daivī[adj.] dharm[n.m.;sg.,d.] sthāpanā, sthāpan[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.pl.m.12hon3] . alors ∅ venir[abs.] yah divin religion établissement faire[pres.pl.m.12hon3] .
51C’est l’époque où Il doit venir, et donc Il vient et établit la religion des déités.
57इसको आर्य धर्म भी कह सकते हैं क्योंकि सबसे सुधरे हुए तो देवतायें हैं . iskō ārya dharm bhī kah saktē haĩ kyōṅki sabsē sudharē huē tō dēvtāyē̃ haĩ . yah[pn.sg.kō] ārya[adj.] dharm[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] kahnā[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] kyōṅki sabsē sudharnā[opt.sg.23]|sudharnā[past-part.m.pl.,o.] hōnā[past-part.m.pl.,o.] tō dēvtā[n.f.+ē̃;pl.d.] hōnā[pres.pl.12hon3] . yah[.kō] Arya religion aussi dire[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] parce que le plus (être transformé[opt.sg.23]|être transformé[past-part.m.pl.,o.]) être[past-part.m.pl.,o.] alors déité être[pres.pl.12hon3] .
52Vous pouvez même appeler cela la religion Arya (réformée / transformée) puisque tous ceux qui sont transformés sont les déités.
58अभी तो अनेकानेक धर्म हैं . abhī tō anēkānēk dharm haĩ . ab[adv.hī] tō anēkānēk[adj.] dharm[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.pl.12hon3] . maintenant alors x religion être[pres.pl.12hon3] .
53En ce moment, il y a d’innombrables religions.
59उन सबकी भी अन्तिम स्टेज आ गई है . un sabkī bhī antim stage ā gaī hai . vah[pn.pl.o.] sabkā[adj.ā=>ī;f.] bhī[p.] antim[adj.] stage ānā[pres-perf.sg.f.23.root+jānā] . vah de tout le monde aussi dernier niveau venir[pres-perf.sg.f.23.root+jānā] .
54C’est maintenant le niveau final de chacune d’entre elles.
60इसलिए कोई में ताकत नहीं रही है . isliē kōī mē̃ tākat nahī̃ rahī hai . isliē kōī[pn.;d.] mē̃[postp.] tākat[n.f.;sg.] nahī̃[neg] rahnā[pres-perf.sg.f.23] . par conséquent certains dans pouvoir ne pas rester[pres-perf.sg.f.23] .
55C’est pourquoi il ne reste plus aucune force.
61अब तो सब इतने दुःखी हुए हैं जो समझते हैं - इस पार्ट में आवें ही नहीं . ab tō sab itnē duḥkhī huē haĩ jō samajhtē haĩ - is part mē̃ āvē̃ hī nahī̃ . ab[adv.] tō sab[adj.] itnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] duḥkhī[adj.]|duḥkhnā[past-part.f.] hōnā[pres-perf.pl.m.12hon3] jō[pn.;d.] samajhnā[pres.pl.m.12hon3] - yah[pn.sg.o.] part[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ānā[opt.pl.12hon3] hī[p.] nahī̃[neg] . maintenant alors tous aussi (malheureux|faire mal[past-part.f.]) être[pres-perf.pl.m.12hon3] ceux qui comprendre[pres.pl.m.12hon3] - yah rôle dans venir[opt.pl.12hon3] seul ne pas .
56Tout le monde fait maintenant l’expérience de tant de peine qu’ils ne désirent même pas continuer à jouer leur rôle.
62तो उन्हों की भी आश पूर्ण करते हैं . tō unhō̃ key|kī bhī āśh pūrṇ kartē haĩ . tō vah[pn.pl.o.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] bhī[p.] āśh, āśhā[n.f.;sg.] pūrṇ[adj.] karnā[pres.pl.m.12hon3] . alors vah (clé|faire[past-part.f.]|de) aussi désir x faire[pres.pl.m.12hon3] .
57Leur désir sera donc comblé.
63भारतवासी फिर जीवन्मुक्ति मांगते हैं . bhāratvāsī phir jīvanmukti māṅgtē haĩ . bhāratvāsī[adj.] phir[adv.]|phirnā[root] jīvanmukti[n.f.ī=>ī;sg.] mā̃gnā[pres.pl.m.12hon3] . habitant de Bharat (ensuite|tourner[root]) jeewanmukti demander[pres.pl.m.12hon3] .
58Les gens de Bharat réclament également jeevanmukti.
64कहते हैं हमको बैकुण्ठवासी बनाओ . kahtē haĩ hamkō baikuṇṭhvāsī banāō . kahnā[pres.pl.m.12hon3] ham[pn.pl.kō] baikuṇṭhvāsī[n.m.;sg.,d.] banānā[opt.pl.2,imp.pl.2] . dire[pres.pl.m.12hon3] nous[.kō] x faire[opt.pl.2,imp.pl.2] .
59Ils disent : 60« Fais de nous les résidents du paradis. »
65कोई मरता है तो कहते हैं कि स्वर्गवास हुआ . kōī martā hai tō kahtē haĩ ki svargvās huā . kōī[pn.;d.] marnā[pres.sg.m.23] tō kahnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] svargvās[n.m.;sg.,d.] hōnā[past-part.m.sg.d.] . certains mourir[pres.sg.m.23] alors dire[pres.pl.m.12hon3] que demeure du paradis être[past-part.m.sg.d.] .
61Il établit donc le paradis pour eux.
66तो उन्हों के लिए स्वर्ग स्थापन करते हैं . tō unhō̃ kē liē svarg sthāpan kartē haĩ . tō vah[pn.pl.o.] kē liē[x] svarg[n.m.;sg.,d.] sthāpanā, sthāpan[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.pl.m.12hon3] . alors vah pour paradis établissement faire[pres.pl.m.12hon3] . 67अब ही सचमुच स्वर्गवासी हो सकते हैं . ab hī sachmuch svargvāsī hō saktē haĩ . ab[adv.] hī[p.] sachmuch svargvāsī[adj.] hōnā[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] . maintenant seul x résident du paradis être[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] . 68बाकी तो जन्म - जन्मान्तर नर्कवासी होते आये हैं . bākī tō janm - janmāntar narkvāsī hōtē āyē haĩ . bākī|bākī tō janamnā[root]|janm[n.m.;sg.,d.] - janmāntar narkvāsī[adj.] hōnā[pres-perf.pl.m.12hon3.pres-part+ānā] . (les autres|mais) alors (naître[root]|vie) - x résident de l'enfer être[pres-perf.pl.m.12hon3.pres-part+ānā] .
62C’est seulement maintenant que vous pouvez vraiment devenir les résidents du paradis, vous qui avez été les résidents de l’enfer, vie après vie.
69हेल-हेवन यहाँ इसी स्टेज पर है . hell-heaven yahā̃ isī stage par hai . hell-heaven yahā̃ yah[pn.sg.hī] stage par[postp.]|par[adj.] hōnā[pres.sg.23] . enfer et paradis ici yah[.hī] niveau (sur|autre) être[pres.sg.23] .
63L’enfer et le paradis existent sur cette scène.
70अब अन्तिम समय बहुत दुःख का टाइम है . ab antim samay bahut duḥkh kā time hai . ab[adv.] antim[adj.] samay[n.m.;sg.,d.] bahut duḥkhnā[root]|duḥkh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] time hōnā[pres.sg.23] . maintenant dernier temps beaucoup (faire mal[root]|peine) de temps être[pres.sg.23] .
64Ces derniers instants comportent tant de peine !
71लेकिन दुःख बहुत समय तो नहीं चलेगा , इसका भी विनाश होगा . lēkin duḥkh bahut samay tō nahī̃ chalēgā , iskā bhī vināśh hōgā . lēkin duḥkhnā[root]|duḥkh[n.m.;sg.,d.] bahut samay[n.m.;sg.,d.] tō nahī̃[neg] chalnā[fut.m.sg.23] , yah[pn.sg.kā] bhī[p.] vināśh hōnā[fut.m.sg.23] . mais (faire mal[root]|peine) beaucoup temps alors ne pas continuer[fut.m.sg.23] , yah[.kā] aussi se dissiper .
65Mais la peine ne va pas continuer longtemps. 66Elle aussi sera détruite.
72विनाश से थोड़ा समय पहले बाप आते हैं . vināśh sē thōṛā samay pahlē bāp ātē haĩ . vināśh[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] thōṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] samay[n.m.;sg.,d.] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] bāp[n.m.;sg.,d.] ānā[pres.pl.m.12hon3] . destruction avec court temps (premier|d'abord) père venir[pres.pl.m.12hon3] . 73विनाश तो होना ही है . vināśh tō hōnā hī hai . vināśh[n.m.;sg.,d.] tō hōnā[inf.m.sg.d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] . destruction alors être[inf.m.sg.d.] seul être[pres.sg.23] .
67Le Père vient peu de temps avant que la destruction n’ait lieu.
74यह जो बाम्बस बने हैं , वह सब काम में आयेंगे . yah jō bombs banē haĩ , vah sab kām mē̃ āyēṅgē . yah[pn.sg.d.] jō[pn.;d.] bomb bannā[pres-perf.pl.m.12hon3] , vah[pn.sg.d.] sab[adj.] kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] ānā[fut.m.pl.12hon3] . yah ceux qui bombe devenir[pres-perf.pl.m.12hon3] , vah tous (tâche|luxure) dans venir[fut.m.pl.12hon3] .
68Toutes les bombes qui ont été mises au point seront utilisées.
75यहाँ भारत में जब आपस में लड़ेंगे तब क्या हालत होगी ? yahā̃ bhārat mē̃ jab āpas mē̃ laṛē̃gē tab kyā hālat hōgī ? yahā̃ bhārat[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] jab āpas mē̃[x] laṛnā[fut.m.pl.12hon3] tab kyā hālat[n.f.;sg.] hōnā[fut.f.sg.23] ? ici Bharat dans quand les uns avec les autres combattre[fut.m.pl.12hon3] alors quoi situation être[fut.f.sg.23] ?
69Que deviendront les gens quand tous à Bharat s’entretueront ?
76जब पाकिस्तान हुआ तब कितने मनुष्य दुःखी हुए ! jab pākistān huā tab kitnē manuṣhya duḥkhī huē ! jab pākistān[n.m.;sg.,d.] hōnā[past-part.m.sg.d.] tab kitnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] manuṣhya[n.m.;sg.,d.] duḥkhī[adj.]|duḥkhnā[past-part.f.] hōnā[past-part.m.pl.,o.] ! quand x être[past-part.m.sg.d.] alors combien être humain (malheureux|faire mal[past-part.f.]) être[past-part.m.pl.,o.] !
70Lorsque le Pakistan fut établi, tant de gens firent l’expérience de la peine.
77उसकी भेंट में जब इतनी विनाश की आग भड़केगी तो मनुष्य कितने दुःखी होंगे ! uskī bhēṇṭ mē̃ jab itnī vināśh key|kī āg bhaṛakēgī tō manuṣhya kitnē duḥkhī hōṅgē ! vah[pn.sg.kī] bhēṇṭ[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] jab itnā[adj.ā=>ī;f.] vināśh[n.m.;sg.,d.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] āg[n.f.;sg.] bhaṛaknā[fut.f.sg.23] tō manuṣhya[n.m.;sg.,d.] kitnā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] duḥkhī[adj.]|duḥkhnā[past-part.f.] hōnā[fut.m.pl.12hon3] ! vah[.kī] x dans quand aussi destruction (clé|faire[past-part.f.]|de) feu x[fut.f.sg.23] alors être humain combien (malheureux|faire mal[past-part.f.]) être[fut.m.pl.12hon3] !
71Comparé à cela, lorsque les flammes de la destruction s’embraseront, les gens feront l’expérience d’encore plus de peine.
78इसलिए इस दुःख से बचाने के लिए थोड़ा समय पहले आते हैं . isliē is duḥkh sē bachānē kē liē thōṛā samay pahlē ātē haĩ . isliē yah[pn.sg.o.] duḥkhnā[root]|duḥkh[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] bachānā[inf.m.pl.,o.] kē liē[x] thōṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] samay[n.m.;sg.,d.] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] ānā[pres.pl.m.12hon3] . par conséquent yah (faire mal[root]|peine) avec sauver[inf.m.pl.,o.] pour court temps (premier|d'abord) venir[pres.pl.m.12hon3] .
72C’est pourquoi, afin de vous libérer, Il vient un peu avant.
79जब परमात्मा द्वारा पवित्र बनें तब सुख-शान्तिमय राज्य भोगने की पॉवर भी मिले . jab paramātmā dvārā pavitra banē̃ tab sukh-śhāntimay rājya bhōgnē key|kī power bhī milē . jab paramātmā[n.m.;sg.,d.] dvārā pavitr[adj.] bannā[opt.pl.12hon3] tab sukh-śhāntimay[adj.] rājya[n.m.;sg.,d.] bhōgnā[inf.m.pl.,o.] key|karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.] power bhī[p.] milnā[past-part.m.pl.,o.]|milnā[opt.sg.23] . quand Âme Suprême à travers pur devenir[opt.pl.12hon3] alors x royaume faire l'expérience[inf.m.pl.,o.] (clé|faire[past-part.f.]|de) pouvoir aussi (se trouver[past-part.m.pl.,o.]|se trouver[opt.sg.23]) . 80सुख-शान्ति भोगना भल आत्माओं का काम है लेकिन देना तो उनका काम है . sukh-śhānti bhōgnā bhal ātmāō̃ kā kām hai lēkin dēnā tō unkā kām hai . sukh-śhānti[n.m.;sg.,d.] bhōgnā[inf.m.sg.d.] bhal ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] lēkin dēnā[inf.m.sg.d.] tō vah[pn.pl.kā] kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . bonheur et paix faire l'expérience[inf.m.sg.d.] même si âme de (tâche|luxure) être[pres.sg.23] mais donner[inf.m.sg.d.] alors vah[.kā] (tâche|luxure) être[pres.sg.23] .
73Lorsque vous devenez purs grâce à Dieu, vous recevez le pouvoir de faire l’expérience du royaume de la paix et du bonheur ; c’est son devoir de le donner.
81आत्मायें तो सब ५ विकारों के वश दुःखी हो आपस में लड़ती - झगड़ती रहती हैं . ātmāyē̃ tō sab ५ vikārō̃ K|kē vaśh duḥkhī hō āpas mē̃ laṛtī - jhagaṛtī rahtī haĩ . ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] tō sab[adj.] ५ vikār[n.m.+ō̃;pl.o.] K|kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.] vaśh[x] duḥkhnā[pres-perf.pl.f.2] āpas mē̃[x] laṛnā[pres-part.f.] - jhagaṛnā[pres.pl.f.12hon3.pres-part+rahnā] . âme alors tous ५ vice (K|de) influence faire mal[pres-perf.pl.f.2] les uns avec les autres combattre[pres-part.f.] - se quereller[pres.pl.f.12hon3.pres-part+rahnā] .
74Toutes les âmes sont malheureuses sous l’influence des cinq vices, mais elles continuent de se battre.
82अब तो कैसे एक दो का विनाश करने को तैयार हो गये हैं ! ab tō kaisē ēk dō kā vināśh karnē kō taiyār hō gayē haĩ ! ab[adv.] tō kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ēk[adj.] dēnā[opt.pl.2,imp.pl.2]|dō[adj.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] vināśh[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] kō[postp.] taiyār[adj.] hōnā[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] ! maintenant alors comment un (donner[opt.pl.2,imp.pl.2]|deux) de destruction faire[inf.m.pl.,o.] à x être[pres-perf.pl.m.12hon3.root+jānā] !
75Elles sont même prêtes à s’entretuer maintenant.
83तो बच्चों को शान्त कराना - यह बाप का काम है ना . tō bachchō̃ kō śhānt karānā - yah bāp kā kām hai nā . tō bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] śhānt[adj.] karānā[inf.m.sg.d.] - yah[pn.sg.d.] bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kām[n.m.;sg.,d.]|kām[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] nā . alors enfant à silencieux faire faire[inf.m.sg.d.] - yah père de (tâche|luxure) être[pres.sg.23] ∅ .
76Rendre les âmes paisibles est la tâche du Père.
84इसकी युक्ति यही है जो सबको मुक्ति-जीवन्मुक्ति में ले जाते हैं . iskī yukti yahī hai jō sabkō mukti-jīvanmukti mē̃ lē jātē haĩ . yah[pn.sg.kī] yukti[n.f.ī=>ī;sg.] yahī[pn.;d.] hōnā[pres.sg.23] jō[pn.;d.] sabkō mukti-jīvanmukti[n.f.ī=>ī;sg.] mē̃[postp.] lē jānā[pres.pl.m.12hon3] . yah[.kī] méthode ce être[pres.sg.23] ceux qui tout le monde x dans emmener .
77La yukti pour cela est qu’Il emmène tout le monde à mukti et jeevanmukti.
85इस समय बाप खुद भी हाजिर है तब तो डायरेक्ट कहते हैं - बच्चे , मुझ एक को याद करो , बाकी सब भूलो . is samay bāp khud bhī hājir hai tab tō direct kahtē haĩ - bachchē , mujh ēk kō yād karō , bākī sab bhūlō . is samay[x] bāp[n.m.;sg.,d.] khud bhī[p.] hāzir[adj.] hōnā[pres.sg.23] tab tō direct kahnā[pres.pl.m.12hon3] - bachchā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] , maĩ[pn.sg.o.] ēk[adj.] kō[postp.] yād karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] , bākī sab[x] bhūlnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . en ce moment père soi-même aussi présent être[pres.sg.23] alors alors direct dire[pres.pl.m.12hon3] - enfant , je un à se souvenir , tous les autres oublier[opt.pl.2,imp.pl.2] .
78En ce moment, Baba Lui-même est présent ; c’est pourquoi Il dit directement : 79« Les enfants, souvenez-vous de Moi seul et oubliez tous les autres. »
80Achcha.