Le bhōg de la douceur plaisante à l'âme
Point du murli du dimanche 8 août 2021
Vous avez déjà donné un doux toli Dilkush (un cœur heureux) à Baba. Avoir eu la pensée déterminée veut dire avoir donné le toli Dilkush à Baba. Ce toli est impérissable. La bouche des enfants devrait toujours être douce et celle de Baba l’est toujours de toute façon. Cependant, n’offrez aucun autre bhog ; n’offrez que des tolis Dilkush. Vous pouvez offrir tous les bhog physiques que vous voulez, mais n’offrez le bhog de vos pensées que sous la forme du toli Dilkush.
Notes
mukh signifie "bouche" ou "visage". Traduit ici par "bouche".
Mais je préfère traduire le mot par "visage" car la satisfaction, la douceur se voit sur le visage alors qu'une bouche douce me fait penser à quelqu'un qui ne dit que de bonnes choses et non pas simplement à quelqu'un qui s'est nourri de douceurs.
bhōg signifie ici "nourriture".
miṭhā signifie "sucré, doux, agréable". C'est l'adjectif que Baba utilise toujours quand il dit "doux enfants".
miṭhāī signifie "douceur, friandise, sucrerie".
dilkhuś signifie "plaisant à l'âme, l'esprit ou le cœur".
Il existe aussi une friandise qui porte ce nom en Inde. Un exemple de recette sans œuf avec indications en anglais :
Donc dilkhuś miṭhāī signifie "douceur ou friandise plaisante à l'âme, l'esprit ou le cœur".
Il peut s'agit d'une simple friandise bien tangible ou simplement de quelque chose de plus subtil : "quelque chose qui plait à l'esprit, l'âme ou le cœur" comme une pensée plaisante.
Point du murli reformulé (alternative 1)
Alors tu as nourri le Père avec une douceur plaisante à l'âme. La ferme intention faite signifie que le Père est nourri avec la douceur plaisante à l'âme. C'est la douceur impérissable. Le visage aussi des enfants est toujours doux mais le visage du Père n'est que douceur. Mais ensuite ne mets pas d'autre bhōg, ne mets que le bhōg de la douceur plaisante à l'âme. Tu peux mettre le bhōg tangible que tu veux mais ne cesse pas de mettre comme bhōg subtil seulement celui de la douceur plaisante à l'âme.
Point du murli reformulé (alternative 2)
...Mais ensuite ne mets pas d'autre nourriture, ne mets que la nourriture de la douceur plaisante à l'âme. Tu peux mettre la nourriture tangible que tu veux mais ne cesse pas de mettre comme nourriture subtile seulement celle de la douceur plaisante à l'âme.
Interprétation
Il y a toute sorte de nourriture, des plaisantes et des déplaisantes. Chacun a ses mets préférés.
Il est de coutume pour les yogis de notre école d'offrir une nourriture plaisante à Dieu avant de se mettre à table.
On place donc cette nourriture ou bhōg (une partie de chaque plat en général) sur un plateau que l'on installe devant une représentation de Brahma. On s'assied et on médite en se considérant comme l'âme et en offrant sincèrement cette nourriture à Dieu (personnellement je vois Brahma comme un simple intermédiaire).
Il s'agit ici donc d'offrir une nourriture qui plait à Dieu.
Ceci est utile pour purifier les pensées impures qui ont accompagnés les ingrédients du repas depuis la ferme jusqu'au marché.
En contrepartie, Dieu charge aussi la nourriture d'une énergie subtile très pure et puissante. Ce qui améliore notre santé.
Mais il existe aussi une forme de nourriture subtile, celle des pensées ou des intentions.
Les bonnes pensées, bons souhaits, bons sentiments sont une nourriture spirituelle plaisante.
Baba souhaite de notre part une résolution, une intention ferme de rester sur le bon chemin pour que nos pensées soient toujours belles.
Ceci est le véritable bhōg de la douceur plaisante à l'âme, une nourriture qui plait à soi l'âme mais surtout aussi à Dieu l'Âme suprême.
Analyse
दिलखुश मिठाई तो बाप को खिला दी है ।
dilkhuś miṭhāī tō bāp kō khilā dī hai .
"plaisante à l'âme" douceur alors père à nourri donné est .
Alors tu as nourri le Père avec une douceur plaisante à l'âme.
दृढ़ संकल्प किया अर्थात् दिलखुश मिठाई बाप को खिलाई ।
'dr̥ṛh saṅkalp kiyā arthāt dilkhuś miṭhāī bāp kō khilāī .
ferme intention faite c'est-à-dire "plaisante à l'âme" douceur père à nourri .
La ferme intention faite c'est-à-dire le Père nourri avec la douceur plaisante à l'âme.
यह अविनाशी मिठाई है ।
yah avināśī miṭhāī hai .
ceci impérissable douceur est .
C'est la douceur impérissable.
सदा ही बच्चों का भी मुख मीठा और बाप का तो मुख मीठा है ही ।
sadā hī baccō̃ kā bhī mukh mīṭhā aur bāp kā tō mukh mīṭhā hai hī .
toujours seul enfants de aussi visage doux et père de alors visage doux est seul .
Le visage aussi des enfants est toujours doux mais le visage du Père n'est que douceur.
लेकिन फिर और भोग नहीं लगाना , दिलखुश मिठाई का ही भोग लगाना ।
lēkin phir aur bhōg nahī̃ lagānā , dilkhuś miṭhāī kā hī bhōg lagānā .
mais après autre bhōg "ne pas" mettre , "plaisante à l'âme" douceur de seul bhōg mettre .
Mais ensuite ne pas mettre d'autre bhōg, ne mettre que le bhōg de la douceur plaisante à l'âme.
स्थूल भोग तो जो चाहे लगाना लेकिन मन के संकल्प का भोग सदा दिलखुश मिठाई का ही लगाते रहना ।
sthūl bhōg tō jō cāhē lagānā lēkin man kē saṅkalp kā bhōg sadā dilkhuś miṭhāī kā hī lagātē rahnā .
tangible bhōg alors que souhaites mettre mais esprit de intention de bhōg toujours "plaisante à l'âme" douceur de seul mettre continuer .
Mettre le bhōg tangible que tu souhaites mais ne pas cesser de mettre seulement celui de la douceur plaisante à l'âme.
Définitions
Nourriture cuisinée en souvenir de Dieu et offerte à Lui avec amour (= Brahmā bhōjan).
Plaisant, agréable (au cœur).
Sucré, doux, agréable.
Sucrerie, friandise, sucre non raffiné.
Friandise, sucrerie, confiserie, pâtisserie.
La bouche, gueule, bec, museau, groin.
Le visage, contenance.
Le devant, l'avant, partie antérieure, front.
Ouverture, entrée, sortie.
Commencement.