Le propre être, la propre forme, la propre place et la propre maîtrise
Point du murli du dimanche 10 janvier 2021
Par "double étranger", on entend ceux qui ont toujours la conscience de leur forme originelle, de leur terre d'origine, leur souveraineté de soi et de leur royaume originel.
Notes
vidēśī signifie "celui qui vient d'une autre place, étranger".
sva signifie "soi" ou "ce qui est à soi, biens" ou "qui est à soi, propre".
svarūp signifie "forme propre, nature propre". C'est la forme d'un point. En effet le corps ne nous appartient pas (on peut dire qu'il est loué temporairement), et par conséquent ne fait pas parti de notre "forme propre".
C'est aussi la "forme d'origine" car à l'origine, nous sommes dans le monde incorporel, dévêtus de notre corps, ayant la forme d'un point de lumière.
svadēś signifie usuellement "patrie, pays d'origine" et étymologiquement "place propre". Une traduction plus générale est donc "place d'origine". Notre place propre, notre maison c'est le monde incorporel.
svarājya signifie usuellement "autonomie, indépendance" et maîtrise de soi". Étymologiquement, il signifie "propre royauté, souveraineté, règne, empire, gouvernement" ou "propre royaume, principauté, gouvernement, empire, monarchie". On peut donc le traduire par "propre empire, propre gouvernement". C'est là aussi le gouvernement ou empire d'origine, celui qui se manifeste au tout début de notre âge d'or. Une autre traduction possible est "royauté, souveraineté, règne, empire, gouvernement sur soi".
sva dans le sens de "ce qui est à soi" comprend donc svarūp propre forme, svadēś propre place et svarājya propre maîtrise.
Point du murli reformulé (alternative 1)
Ceux doublement d'une autre place c'est-à-dire ceux qui restent toujours dans le souvenir de leur propre être, propre forme, propre place et propre maîtrise.
Point du murli reformulé (alternative 2)
Les doubles étrangers c'est-à-dire ceux qui restent toujours dans le souvenir de leur soi, forme d'origine, place d'origine et maîtrise d'origine.
Point du murli reformulé (alternative 3)
Les doubles vidēśīs c'est-à-dire ceux qui restent toujours dans le souvenir de leur sva, svarūp, svadēś et svarājya.
Analyse
डबल विदेशी अर्थात् सदा अपने स्व - स्वरूप , स्वदेश , स्वराज्य की स्मृति में रहने वाले ।
double vidēśī arthāt sadā apnē sva - svarūp , svadēś , svarājya kī|kī smr̥ti mē̃ rahnē vālē .
double vidēśī[n.m. sg. ou d.] arthāt sadā apnā[adj. m.o. ou m.pl] sva - svarūp[n.m. sg. ou d.] , svadēś[n.m. sg. ou d.] , svarājya[n.m. sg. ou d.] kā[adj.f.] smr̥ti[n.f.sg.] mē̃ rahnā[inf.m. pl. ou o.] vālā[adj. m.o. ou m.pl] .
double étranger c'est-à-dire toujours leur soi - "propre nature" , "propre place" , "propre maîtrise" de souvenir dans rester "ceux qui" .
Les doubles étrangers c'est-à-dire ceux qui restent toujours dans le souvenir de leur propre être, leur propre nature, leur propre place, leur propre maîtrise.
Définitions
Double, doublement.
Soi.
De soi, à soi, sien, son propre, personnel.
Inné, naturel.
Auto-
स्वदेश svadēśh (sanskrit) n. m.
Composé de : स्व sva et देश dēś
patrie, pays d'origine
place, lieu, endroit d'origine
Un État indépendant et souverain.
Indépendance, autonomie, contrôle de soi, maîtrise de soi.
(Bābā) L'état de l'âme lorsqu'elle a atteint le contrôle complet de ses organes sensoriels, de son esprit, de son intellect et de ses sanskaras. L'âme peut être vue comme le roi d'un royaume qui lui est propre : le corps et les 3 facultés de l'âme (man, buddhi et sanskār).
Forme.
Apparence.
Caractère, nature.
(hindouisme) Forme adoptée par une divinité ou par l'être ultime; image, idole.
De même nature ou caractère; similaire.
(suffixe) Ayant la nature ou le caractère (de), comme, équivalant à.
(Bābā) Forme adoptée par l'âme; image.
Étranger, exotique.
Un étranger, ressortissant étranger.