Perception divine, vision divine, vision de la sagesse et troisième œil de la sagesse

nayanhīn signifie "sans yeux", "aveugle".

gyān kē cakṣu signifie "œil de la sagesse, vision de la sagesse".

divine insight signifie "perception divine".

divya cakṣu signifie "œil divin, vision divine".

gyān kā tīsrā nētra signifie "troisième œil de la sagesse".

L'œil est l'organe qui permet la vision. Il ne peut voir que s'il y a de la lumière.

De la même façon, une perception plus subtile que la vue est la perception par l'esprit et plus spécifiquement par l'intellect.

On peut alors parler d'une nouvelle faculté de perception : la sagesse ou l'intelligence.

Et de son organe interne de perception : l'intellect.

L'intellect ne peut s'exercer qu'avec une connaissance, un savoir. Quand cette connaissance est en accord avec la réalité, il y a la lumière de la compréhension.

Quand cette connaissance est un savoir mondain, on appelle cela une science.

Et quand cette connaissance est un savoir spirituel, on appelle cela une doctrine.

Dieu nous enseigne sa doctrine (mat), la plus élevée (Śrī), ce qu'Il nomme Śrīmat Bhagvat Gītā la véritable Gītā qui permet de nous libérer de tous les vices (le murli).

Il nous donne donc une science (gyān) spirituelle qui fonctionne. Il s'agit donc d'une véritable sagesse.

Quand l'intellect (buddhi) se nourrit et s'imprègne de cette connaissance, l'âme devient éclairée, intelligente et sage.

L'intellect est alors le troisième œil de la sagesse qui nous accorde une vision divine, une perception divine. C'est la vision que Dieu a. Il nous fait voir les choses comme Lui les voit.

सभी नयनहीन हैं अर्थात् ज्ञान के चक्षु वा डिवाइन इन्साइट नहीं है.
sabhī nayanhīn haĩ arthāt gyān kē cakṣu vā divine insight nahī̃ hai.
tous aveugles sont c'est-à-dire gyān de vision ou divine perception (ne pas) est.
Tous sont aveugles c'est-à-dire qu'il n'y a pas la vision de gyān ou la perception divine.

भगवानुवाच मैं तुमको राजयोग सिखाता हूँ.
bhagvānuvāc maĩ tumkō rājyōg sikhātā hū̃.
(Bhagvān dit) je (à toi) rājyōg enseigne.
Bhagvān dit : je t'enseigne rājyōg.

श्रीमत भगवत गीता है मुख्य.
śrīmat bhagvat gītā hai mukhya.
śrīmat bhagvat gītā est capital.
Śrīmat bhagvat gītā est capitale.

श्री अर्थात् श्रेष्ठ मत से अब तुमको बुद्धिवान बनाया जाता है.
śrī arthāt śrēṣṭh mat sē ab tumkō buddhivān banāyā jātā hai.
Śrī c'est-à-dire excellent doctrine de maintenant (à toi) sage (est créé).
Śrī signifie qu'avec l'excellente doctrine (śrēṣṭh mat), vous êtes rendus sages maintenant.

दिव्य चक्षु अर्थात् ज्ञान का तीसरा नेत्र देते हैं.
divya cakṣu arthāt gyān kā tīsrā nētra dētē haĩ.
divin vision c'est-à-dire gyān de (troisième œil) donne.
La vision divine c'est-à-dire qu'Il donne le troisième œil de gyān.

वास्तव में ज्ञान का तीसरा नेत्र तुम ब्राह्मणों को मिलता है, जिससे तुम बाप को और बाप की रचना के आदि, मध्य, अन्त को जान जाते हो.
vāstav mē̃ gyān kā tīsrā nētra tum brāhmaṇō̃ kō miltā hai, jissē tum bāp kō aur bāp kī racnā kē ādi, madhya, ant kō jān jātē hō.
(en réalité) gyān de (troisième œil) vous brāhmaṇs à rencontrez, (avec lequel) vous père à et père de création de début, milieu, fin à savez.
En réalité, vous les brāhmaṇs recevez le troisième œil de gyān avec lequel vous connaissez le Père et le début, le milieu et la fin de la Création du Père.