Réprimer l'esprit ou le rendre bon

C'est extrait de la bénédiction en bas du murli qui est tirée elle-même d'un avyakt murli. L'avyakt murli correspondant est celui du 25 décembre 1989.

Vous pouvez trouver le murli en anglais sur www.bkdrluhar.com

En comparant les textes (également en hindi), on constate qu'il ne s'agit pas d'un extrait copié de l'avyakt mais d'une reformulation résumée.

Ce qui complique un peu les recherches pour trouver l'avyakt murli d'origine d'une bénédiction.

J'ai pu le faire en utilisant murlisearch.in sur le mot दमन daman.

L'outil de recherche ne fonctionne que sur les avyakt murlis. Et il faut taper en hindi ou ce qu'ils appellent le Hinglish qui est en fait une romanisation du mot hindi dans notre alphabet.

man signifie "esprit" la part instinctive de l'esprit que nous partageons aves les animaux.

aman signifie "paix, tranquillité" en arabe mais peut aussi signifier en hindi "sans pensée" (littéralement 'sans esprit').

daman signifie "répression, suppression" mais aussi "contrôle, subjugation". Apparemment, ce mot n'est utilise que dans un seul avayt murli.

su-man signifie "esprit bon, bel esprit, esprit agréable". Traduit ici par "esprit positif".

Le rôle de l'esprit instinctif (man) est de créer des pensées. Ces pensées sont plutôt des désirs ou des aversions. Je peux avoir la pensée "j'ai envie de chocolat", "j'ai envie de marcher". Mais en fait, dans la pratique, les mots ne sont pas formulés dans l'esprit. C'est juste une explication que l'on donne sur le fonctionnement de l'esprit instinctif en utilisant l'esprit intelligent (buddhi) capable de réfléchir sur ces pensées et les formuler.

Ces pensées sont bonnes ou mauvaises entrainant une expérience de bonheur ou de malheur.

Les hindous savent qu'être bon signifie "maitriser ses passions, ses désirs".

Alors ils utilisent la discipline de la respiration prāṇāyām (temps choisi à l'inspir, à l'expir et à la rétention du souffle par exemple) pour mieux maitriser leurs désirs et leurs émotions.

Ou alors ils s'exercent à ne plus avoir de pensée, plus de désir.

Être sans désir est une très bonne pratique. Mais être sans pensée est impossible. L'esprit est toujours tourné vers quelque chose à chaque seconde.

En fait, même être sans désir signifie simplement que l'on sacrifie ses propres désirs et que l'on accepte les désirs du Père à la place. Ce n'est donc pas complètement être sans désir, sans pensée.

Et la discipline du souffle n'est pas naturelle.

Dans les deux cas, cela revient à nier ses propres pensées, à les refouler. C'est donc de la répression. Cela demande un effort constant pour un résultat très limité.

En fait, cela ne marche pas.

Plutôt qu'avoir des mauvaises pensées et les réprimer ensuite, il est plus simple et plus naturel d'avoir simplement des bonnes pensées.

En se tournant vers Dieu, en se souvenant de Lui et en se considérant comme l'âme, ces bonnes pensées viennent naturellement.

C'est ce que l'on appelle avoir un esprit instinctif bon.

Ainsi, on occupe l'esprit instinctif toujours sur de bonnes choses qui gravitent autour du Père, de sa connaissance.

Le secret pour rester toujours heureux est donc de toujours garder l'esprit occupé autour du Père.

C'est aussi ce que l'on appelle un yoga naturel.

भक्ति में भक्त लोग कितनी मेहनत करते हैं, प्राणायाम चढ़ाते हैं, मन को अमन करते हैं. bhakti mē̃ bhakta lōg kitnī mēhnat kartē haĩ, prāṇāyām caṛhātē haĩ, man kō aman kartē haĩ.
bhakti dans dévot gens tel effort font, prāṇāyām (font monter), esprit à (sans pensée) font.
Dans bhakti, les dévots font tant d'efforts, ils font prāṇāyām, ils rendent l'esprit sans pensée.

आप सबने मन को सिर्फ एक बाप की तरफ लगा दिया, बिजी कर दिया, बस.
āp sabnē man kō sirph ēk bāp kī taraph lagā diyā, busy kar diyā, bas.
vous tous esprit à juste 1 père de côté (avez attaché), occupé (avez fait), simplement.
Vous tous n'avez qu'à fixer l'esprit du côté du Père unique, vous le rendez occupé, simplement.

मन को दमन नहीं किया, सु-मन बना दिया.
man kō daman nahī̃ kiyā , su-man banā diyā.
esprit à répression (ne pas) (avez fait), (esprit bon) (avez rendu).
Vous ne réprimez pas l'esprit, vous le rendez bon.

अभी आपका मन श्रेष्ठ संकल्प करता है इसलिए सु-मन है, मन का भटकना बंद हो गया.
abhī āpkā man śrēṣṭh saṅkalp kartā hai isliē su-man hai, man kā bhaṭaknā band hō gayā.
maintenant votre esprit excellent pensée fait donc (esprit bon) est, esprit de s'égarer terminé (est devenu).
Maintenant, votre esprit fait d'excellentes pensées. Donc l'esprit est bon. L'égarement de l'esprit est terminé.

ठिकाना मिल गया.
ṭhikānā mil gayā.
destination (avez trouvé).
Vous avez trouvé la destination.