Avyakt murli for Thursday 18 June 1970

18-06-70 ōm śhānti avyakt bāpdādā madhuban

vr̥iddhi kē liē timetable kī|key vidhi

Bāpdādā ēk sēkaṇḍ mē̃ avyakt sē vyakt mē̃ ā gayā vaisē hī bachchē bhī ēk sēkaṇḍ mē̃ vyakt sē avyakt hō saktē haĩ  ? Jaisē jab chāhē tab mukh sē bōlē , jab chāhē tab mukh kō band kar dē̃ . Aisē hōtā hai nā . Vaisē hī buddhi kō bhī jab chāhē̃ tab chalāyē̃ , jab na chāhē̃ tab na chalē . Aisā abhyās apnā samajhtē hō  ? Mukh kā ōrgansa kuchh mōṭā hai , buddhi mukh sē sūkṣhma hai . Lēkin mukh kē|K māphik buddhi kō jab chāhō tab chalāō , jab chāhō tab na chalāō . Aisā abhyās hai  ? Yah drill jāntē hō  ? Agar is bāt kā abhyās majbūt hōgā tō apnī sthiti bhī majbūt banā sakē̃gē . Yah hai apnī sthiti kī|key vr̥iddhi kī|key vidhi . Kaī bachchō̃ kā saṅkalp hai vr̥iddhi kaisē hō  ? Vr̥iddhi vidhi sē hōtī hai . Agar vidhi nahī̃ jāntē hō tō vr̥iddhi bhī nahī̃ hōgī . Āj bāpdādā harēk kī|key vr̥iddhi aur vidhi dōnō̃ dēkh rahē haĩ . Ab batāō kyā dr̥iśhya dēkhā hōgā  ? Harēk apnē āp sē pūchhē aur dēkhē̃ ki vr̥iddhi hō rahī hai  ? ( bahutō̃ nē hāth uṭhāyā ) majority apnī vr̥iddhi sē santuṣhṭ haĩ . Achchhā sārē din mē̃ avyakt sthiti kitnā samay rahtī hai  ? Bindī rūp kē liē nahī̃ pūchhtē haĩ . Avyakt sthiti kitnā samay rahtī hai  ? Bāpdādā sampūrṇ stage kō sāmnē rakh pūchhtē haĩ aur āp apnē past kē|K puruṣhārth kō sāmnē rakh sōchtē hō kitnā fark hō gayā . Vartamān samay paṛhāī kī mukhya subjects kaun see|sī|C chal rahī hai  ? Mukhya subject yah paṛh rahē hō ki jyādā sē jyādā avyakt sthiti banē . Tō mukhya subject mē̃ result tō cum|kam hai . Nirantar yād mē̃ rahnē kī|key sampūrṇ stage kē āgē ēk dō ghaṇṭā kyā hai . Insē jyādā apnī avyakt sthiti banānē kī|key vidhi buddhi mē̃ hai  ? Agar vidhi hai tō vr̥iddhi kyō̃ nahī̃ hōtī hai , kāraṇ  ? Vidhi kā gyān sārā spaṣhṭ buddhi mē̃ ātā hai , lēkin ēk bāt nahī̃ ātī , jis kāraṇ vidhi kā mālūm hōtē bhī vr̥iddhi nahī̃ hōtī hai . Vah kaun see|sī|C bāt hai . Achchhā , āj vr̥iddhi kaisē hō us par sunātē haĩ . Ēk bāt jō nahī̃ ātī vah yah hai ki vistār karnā aur vistār mē̃ jānā ātā hai lēkin vistār kō jab chāhē̃ tab samēṭnā aur samā lēnā yah practice cum|kam hai . Gyān kē|K vistār mē̃ ānā bhī jāntē hō lēkin gyān kē|K vistār kō samākar gyān svarup ban jānā , bīj rūp ban jānā iskī practice cum|kam hai . Vistār mē̃ jānē sē time bahut vyarth jātā hai aur saṅkalp bhī vyarth jātē haĩ . Isliē jō śhakti jamā hōnī chāhiē , vah nahī̃ hōtī , iskē liē kyā plain|plane rachō , vah āj suntē haĩ .

Sārē viśhva mē̃ baṛē sē baṛē kaun haĩ ( ham brāhmaṇ ) baṛē sē baṛē ādmī kyā kartē haĩ  ? Āj kal kē|K jō baṛē ādmī haĩ vah kyā sādhan apnātē haĩ jissē baṛē-baṛē kārya mē̃ saphaltā pātē haĩ  ? Vah pahlē apnē samay kō set kartē haĩ . Apnā time table banātē haĩ . Jitnā bahut busy hōgā utnā uskā ēk ēk ghaṇṭē kā time table banātē haĩ . Agar time table nahī̃ hōgā tō time kō saphal nahī̃ kar sakē̃gē . Time kō saphal nahī̃ karē̃gē tō kārya bhī saphal nahī̃ hōgā . Isliē ājkal kē|K baṛē ādmī har|her samay kā time table banātē haĩ . Apnī diary mē̃ note rakhtē haĩ . Jab āp brāhmaṇ baṛē sē baṛē hō tō āp apnā time table rakhtē hō  ? Yah ēk vidhi hai . Jaisē vah lōg savērē din ārambh hōtē hī time table banātē haĩ . Is rīti āp harēk amr̥itvēlē sē hī time table banāō ki āj kē|K din kyā-kyā karnā hai  ? Jaisē śhārīrik kārya kā time table banā hai vaisē ātmā kī|key unnati kā bhī time table banāō . Samjhā . Ismē̃ attention aur checking cum|kam hai . Ab aisā time table banāō . Jaisē vah lōg apnē plan banātē haĩ . Āj kē|K din itnē kārya samāpt karnē haĩ is rīti āj kē|K din avyakt sthiti kā itnā percent aur itnā samay nikālnā hai . Time pramāṇ chalnē sē ēk hī din mē̃ anēk kārya kar saktē haĩ . Time table nahī̃ hōgā tō anēk kārya nahī̃ kar sakē̃gē . Tō apnī diary banāō . Jaisē ēk ghaṇṭē kā sthūl kārya banā huā hai is rīti ātmā kī|key unnati kā kārya note karō . Plan banāō . Phir jaisē sthūl kārya karnē kē bād us par right ḍāltē hō nā . Yah hō chukā , yah nahī̃ huā . Is rīti jō bhī plan banātē hō vah kahā̃ tak practical mē̃ huā , vā nahī̃ huā , na hōnē kā kāraṇ aur sāth uskā nivāraṇ kā sādhan sōchkar āgē chaṛhtē jāō . Āj kē|K din yah karkē hī chōṛūṅgā . Aisē-aisē pahlē sē pratigyā karō . Kōī bhī kārya kē liē pahlē pratigyā hōtī hai phir plan hōtā hai . Phir hōtā hai practical . Aur practical kē bād phir hōtī hai checking ki yah huā yah nahī̃ huā . Checking kē|K bāt jō bītī sō bītī . Āgē unnati kā sādhan rakhtē haĩ . Jaisē āp lōgō̃ nē naē vidyārthiyō̃ kē liē sāptāhik pāṭhyakram banāyā hai nā . Tō ātmā kī|key unnati kē liē bhī sāptāhik plan banā saktē hō . Jaisē yahā̃ madhuban mē̃ jab ātē hō tō kuchh chhōṛ karkē jātē hō , kuchh bhar kar jātē hō . Is rīti sē har|her din kuchh chhōṛō aur kuchh bharō . Jab itnā attention rakhē̃gē tab samay kē|K pahlē sampūrṇ ban sakē̃gē . Samay kē|K anusār agar sampūrṇ banē̃ tō uskī itnī prāpti nahī̃ hōtī hai . Samay kē|K pahlē sampūrṇ bannā hai . Sampūrṇtā kyā chīz hai , uskā anubhav karē̃gē īśhvarīy atīndriya sukh nirantar kyā hōtā hai , uskā anubhav yahā̃ hī karnā hai . Ab dēkhē̃gē ki kāydē mujib kaisē apnā time table vā sāptāhik kāryakram banātē hō .

Jitnā jō sēnsibul hōtē haĩ vah aisē kārya yathārth rīti sē kar saktē haĩ . Sabhī sē sēnsibul haĩ brāhmaṇ . Dēvtāō̃ sē bhī sēnsibul brāhmaṇ haĩ . Tō kitnā sēnsibul banē haĩ , uskī parakh hōgī . Sense kē sāth essence bhī nikālnā sīkhnā hai . Essence bahut thōṛā hōtā hai . Aur jiskī essence nikāltē haĩ vah bahut vistār hōtā hai . Tō sense bhī achchhā chāhiē aur essence nikālnē bhī ānā chāhiē . Kōī kōī mē̃ sense bahut hai , lēkin essence mē̃ ṭiknā nahī̃ ātā hai . Tō dōnō̃ hī abhyās chāhiē . Sunāyā thā nā ki āp lōg bhī nature cure karnē vālē hō . Nature arthāt saṅskār . Jab puruṣhārth nahī̃ kar pātē hō tō dōṣh rakhtē hō nature par . Hamārī nature aisī hai . Nature par dōṣh rakh apnē kō halkā kar dētē hō . Lēkin nahī̃ . Āp lōgō̃ kā kartavya hī hai nature cure karnā . Vah nature cure vālē fāsṭa rakhātē haĩ . Tō āp lōgō̃ kō ab kyā karnā hai  ? Fāsṭa jānā hai . Last nahī̃ rahnā hai . Fāsṭa jānē kē liē fāsṭa rakhō . Kaun see|sī|C fāsṭa  ? Time table banāō . Āj is bāt kī|key fāsṭa rakhē̃gē . Pratigyā karō . Jaisē vah lōg kab kōī chīz kī|key fāsṭa rakhtē haĩ , vaisē āp lōg bhī har|her rōz kōī na kōī kamī kī|key bāt note karō . Vah lōg bhī jō chīz nuksānkārak hai uskē liē fāsṭa rakhtē haĩ . Tō puruṣhārth mē̃ jō bhī nuksānkārak bātē̃ haĩ unkī fāsṭa rakhō phir uskō check bhī karō . Kaī vrat rakhtē haĩ , upavās rakhtē haĩ . Lēkin kar nahī̃ pātē tō bīch mē̃ khā bhī lētē haĩ . Yahā̃ bhī aisē kartē haĩ . Jaisē bhakti mārg kī|key ādat paṛī huī hai . Subah kō pratigyā kartē haĩ ki yah nahī̃ karē̃gē phir din ārambh huā tō vah pratigyā ḵẖatm . Yahā̃ bhī aisē subah kō pratigyā kartē haĩ phir kah dētē samasyā aisī ā gaī hai . Samasyā samāpt hōgī tō phir karū̃gā . Ab vah saṅskār ḵẖatm karō . Samēṭnā aur samānā sīkhō . Purānē saṅskār samānā haĩ . Uskī pratigyā karō vā fāsṭa rakhō , baṛē ādamiyō̃ kē|K pahlē sē hī programme fix hōtē haĩ nā . Āp lōg tō sabhī sē baṛē hō . Tō apnā programme bhī 6 mās kā fix karō . Yah kārya karkē hī chōḍūṅgā . Ban kar hī chōḍūṅgā jab itnā niśhchaybuddhi banē̃gē tab vijayī banē̃gē . Bāp mē̃ tō niśhchay hai lēkin apnē mē̃ bhī niśhchaybuddhi hōkar kārya karō tō phir vijay hī vijay hai . Vijay kē āgē samasyā kōī chīz nahī̃ hai . Phir vah samasyā nahī̃ feel hōgī lēkin khēl feel hōgā . Khēl ḵẖuśhī sē kiyā jātā hai .

Kōī kārya sahaj hōtā hai tō āp lōg kahtē hō nā yah tō bāē̃ hāth kā khēl hai arthāt sahaj hai . Tō yah bhī buddhi kā khēl hō jāyēgā . Khēl mē̃ ghabarāēṅgē nahī̃ . Baṛē sē baṛē hō tō baṛē sē baṛī sthiti bhī banāō . Kaī baṛē ādmī aisē hōtē haĩ jō apnē baṛēpan mē̃ ṭhaharnā nahī̃ ātā hai . Āp lōg aisē nahī̃ bannā . Jitnē baṛē hō utnā hī baṛī sthiti bhī dikhlāō . Baṛā kārya karkē dikhāō . Kam sē kam āṭh ghaṇṭē kā lakṣhya rakhnā hai . Avyakt sthiti kē liē kah rahē haĩ . Avyakt sthiti āṭh ghaṇṭā banānā baṛī bāt nahī̃ . Avyakt kī|key smr̥iti arthāt avyakt sthiti . Bāp kī dō ghaṇṭē yād kyō̃  ? Dō ghaṇṭē bāp kī yād rahī tō bākī samay kyā kiyā  ? Bāp kē|K snēhī hō vā māyā kē|K  ? Jissē snēh hōtā hai , snēh arthāt samparka . Jissē samparka hōtā hai tō un jaisē saṅskār zarūr bharē̃gē . Saṅskār milnē kē|K ādhār sē hī samparka hōtā hai nā . Tō agar bāp kē|K snēhī hō , samparka bhī hai tō saṅskār kyō̃ nahī̃ miltē  ? Phir bāpdādā kahē̃gē ki māyā kē|K snēhī hō . Agar dō ghaṇṭē bāp kē|K snēhī aur 22 ghaṇṭā māyā kē|K snēhī rahtē hō tō kyā kahē̃gē  ? Service kartē bhī snēh kō , samparka kō na chhōṛō . Sampūrṇ stage tō najdīk rahnē kī hai . Ēk gīt bhī hai nā na vō ham sē judā hōṅgē . Jab judā hī nahī̃ hōṅgē tō snēh dil sē kaisē nikalēgā . Tō hōnā nirantar chāhiē . Parantu puruṣhārthī kē|K kāraṇ phir bhī margin dētē haĩ . Tō kam sē kam 8 ghaṇṭē kā lakṣhya rakhkar diary banāō , time table banāō phir result bhī dēkhē̃gē har|her saptāh kī|key result apnī brāhmaṇī sē check karāō . Aur har|her saptāh kī|key result ikaṭṭhī kar ēk mās kī|key result madhuban ānī chāhiē . Brāhmaṇiyō̃ kō kām karnā chāhiē . Har|her saptāh kī|key diary harēk kī|key check karō . Kyā time table banāyā . Usmē̃ kahā̃ tak saphal huē . Phir short mē̃ ēk mās kī|key result madhuban bhējnī hai . Abhī albēlēpan kā samay nahī̃ hai . Bahut samay albēlā puruṣhārth kiyā . Ab jō kiyā sō kiyā . Phir yah slōgan yād dilāēṅgē . Jō āp lōg aurō̃ kō sunātē hō ab nahī̃ tō kab nahī̃ . Agar ab na karē̃gē tō phir kab karē̃gē . Phir kab hō nahī̃ sakēgā . Isliē slōgan bhī yād rakhnā har|her din kā alag-alag apnē prati slōgan bhī sāmnē rakh saktē hō . Jaisē yah slōgan hai ki jō karma mē̃ karū̃gā mujhē dēkh aur karē̃gē . Is rīti dūsrē din phir dūsrā slōgan sāmnē rakhō . Jaisē bāpdādā nē sunāyā ki saphaltā hamārā janm siddha adhikār hai . Yah bhī sunāyā thā ki miṭē̃gē lēkin haṭē̃gē nahī̃ . Isī prakār har|her rōz kā kōī na kōī slōgan sāmnē rakhō aur us slōgan kō practical mē̃ lāō . Phir dēkhō avyakt sthiti kitnī jaldī hō jātī hai .

Phariśhtō̃ kō pharśa kī|key kabhī ākarṣhaṇ nahī̃ hōtī hai . Abhī abhī āyā aur gayā . Kārya samāpt huā phir ṭhahartē nahī̃ . Āp lōgō̃ nē bhī kārya kē liē vyakt kā ādhār liyā , kārya samāpt kiyā phir avyakt ēk sēkaṇḍ mē̃ . Yah practice hō jāyē phir fariśhtē kahalāyēṅgē .

Achchhā  !