Avyakt murli for Wednesday 30 May 1973

⁰> ¹30-05-73 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 30/05/73 Avyakt BapDada Revised: 15/08/94

²संगम युग-पुरूषोत्तम युग ³निर्बल को बल देने वाले, विश्व का मालिक बनाने वाले,विश्व-कल्याणकारी,विश्व का परिवर्तन करने वाले बाबा बोले :-

¹Do all of you consider yourselves to be the mahavirs of the Pandav Army? ²To be a mahavir means to consider yourself to be powerful. ³So, do you consider yourselves to be powerful?

⁴सभी अपने को पाण्डव सेना के महावीर या महावीरनियाँ समझते हो? ⁵महावीर अर्थात् अपने को शक्तिशाली समझते हो?

⁴Have you become those who give power to the weak souls who come in front of you, or are you still filling yourself with power?

⁶कोई निर्बल आत्मा सामने आये तो क्या निर्बल को बल देने वाले बने हो,या अभी तक स्वयं में ही बल भरते जा रहे हो?

⁵Are you the best owers or the ones who are still taking? ⁶Have you attained the inheritance of all the powers or do you still have to attain it?

⁷दाता हो या लेने वाले बने हो? ⁸सर्व-शक्तियों का वर्सा प्राप्त कर चुके हो या अभी प्राप्त करना है?

⁷Is it still the time to attain this for yourself or the time to inspire others to attain?

⁹अभी तक प्राप्ति करने का समय है या कराने का समय है?

⁸Is this the time for it to take the effort of others in order for you to achieve greatness?

¹⁰महान् बनने के लिये मेहनत लेने का समय है या बाप से ली हुई सेवा का रिटर्न करने का समय है?

⁹If, until the end, you continue to take any type of service in any way from others, then when would you give the return of that service in the future?

¹¹अगर अन्त तक किसी भी द्वारा किसी भी प्रकार की सेवा लेते रहेंगे तो सेवा का रिटर्न क्या भविष्य में करेंगे? ¹²भविष्य में प्रारब्ध भोगने का समय है या रिटर्न का फल देने का समय है?

¹⁰Is the future the time to experience there ward or the time to give the return fruit? ¹¹Whilst keeping all these things in the intellect, check yourself: what will your final part be and what will your future be?

¹³ये सभी बातें बुद्धि में रखते हुए अपने आप को चेक करो की हमारा अन्तिम पार्ट व भविष्य क्या होगा? ¹⁴जब अभी से सर्व-आत्माओं को बाबा का खज़ाना देने वाले दाता बनेंगे, अपनी शक्तियों द्वारा प्यासी व तड़पती हुई आत्माओं को जी-दान देंगे, वरदाता बन प्राप्त हुए वरदानों द्वारा उन्हें भी बाप के समीप लायेंगे और बाबा के सम्बन्ध में लायेंगे, तब यहाँ के दातापन के संस्कार भविष्य में इक्कीस जन्मों तक राज्यपद अर्थात् दातापन के संस्कार भर सकेंगे।

¹²When you become a bestower who donates to all souls the treasures received from the Father at this time; when you give thirsty and desperate souls the donation of life through your own powers; when you become a bestower of blessings through the blessings you have received and bring those souls close to the Father and into a relationship with the Father, only then will the sanskars of being a bestower here enable you to claim the royal status, that is, only then will you fill yourself with the sanskars of being a bestower for the future twenty­one births.

¹⁵इस संगमयुग को पुरूषोत्तम संगमयुग व सर्वश्रेष्ठ युग क्यों कहते हो?

¹³Why is this confluence age called the most auspicious confluence age or the most elevatedage?

¹⁶क्योंकि आत्मा के हर प्रकार के धर्म की, राज्य की, श्रेष्ठ संस्कारों की,श्रेष्ठ सम्बन्धों की और श्रेष्ठ गुणों की सर्व- श्रेष्ठता अभी रिकार्ड के समान भरता जाता है।

¹⁴Because, it is at this time that the soul is filled like a record with every type of greatness of every religion,kingdom, elevated sanskars, elevated relationships and elevated virtues.

¹⁷चौरासी जन्मों की चढ़ती कला और उतरती कला उन दोनों के संस्कार इस समय आत्मा में भरते हो।

¹⁵You are filled with the sanskars of both theascending and descending stages of the eighty­four births at this time.

¹⁸रिकार्ड भरने का समय अभी चल रहा है।

¹⁶Now is the time for recording everything.

¹⁹जब हद के रिकार्ड भरते हैं तो भी कितना अटेन्शन रखते हैं।

¹⁷When a physical record is being recorded, so much attention is paid.

²⁰हद का रिकार्ड भरने वाले भी तीन बातों का ध्यान रखते हैं। ²¹वह कौन-सी है?

¹⁸Those people also pay attention to three things.What are those three things?

²²वह लोग वायुमण्डल,अपनी वृत्ति और वाणी इन तीनों के ऊपर अटेन्शन देते हैं।

¹⁹They pay attention to the atmosphere, their consciousness and their words.

²³अगर वृत्ति चंचल होती है और वह एकाग्र नहीं होती है तो भी वाणी में आकर्षण करने का रस नहीं रहता। ²⁴जिस प्रकार का गीत गाते हैं, उसी रूप में स्थित होकर गाते हैं।

²⁰If theirconsciousness is not stable, if they do not concentrate, then there isn't the sweetness in their words to attract others.They stabilise themselves in the stage of the type of song they are going to sing.

²⁵अगर कोई दुःख का गीत होता है तो दुःख का रूप धारण कर गीत न गाये तो सुनने वालों को उस गीत से कोई रस नहीं आयेगा।

²¹If, when singing a sad song, they donot create a sad consciousness, then those who hear the song would not enjoy it.

²⁶जब हद का गीत गाने वाले व रिकार्ड भरने वाले भी इन सभी बात्ं का ध्यान देते हैं तो आप बेहद का रिकार्ड भरने वाले, सारे कल्प का रिकार्ड भरने वाले क्या हर समय इन सभी बातों के ऊपर अटेन्शन देते हो?

²²When even those who sing or recordthese lokik songs pay so much attention, then do you, who fill the unlimited record, who fill the record for the wholekalpa, pay attention to all these things at all times?

²⁷यह अटेन्शन रहता है कि हर सेकेण्ड रिकार्ड भर रहा हूँ?

²³Do you have the attention that the record is being recorded atevery second?

²⁸क्या इतना अटेन्शन रहता है?

²⁴Do you pay this much attention?

²⁹रिकार्ड भरते-भरते अगर उल्लास के बजाय आलस्य आ जाय तो रिकार्ड कैसे भरेगा?

²⁵If, whilst recording, you become lazy (aalasya) or lose enthusiasm(oolaas), then what would the record be like?

³⁰रिकार्ड भरने के समय क्या कोई आलस्य करता है?

²⁶Does anyone become lazy whilst recording?

³¹तो आप लोग भी जब रिकार्ड भर रहे हो तो भरते-भरते आलस्य आता है या सदैव उल्लास में रहते हो?

²⁷So when you arerecording, do you also become lazy or do you constantly maintain your enthusiasm?

³²कभी अपने भरे हुए सारे दिन के रिकार्ड को साक्षी होकर देखते हो कि आज का रिकार्ड कैसा भरा है?

²⁸Do you, as a detached observer,sometimes look to see what you have recorded in your record throughout the whole day?

³³जैसे टेप में भी पहले भर कर फिर देखते हैं और सुनते हैं कि देखें कैसा भरा है, ठीक है या नहीं? ³⁴वैसे ही क्या आप भी साक्षी हो कर देखते हो?

²⁹Just as you first record a tape and then you listen to it to see how it has been recorded, and whether it is all right ornot, in the same way, do you look at this as a detached observer?

³⁵देखने से क्या लगता है?

³⁰What do you feel when you see it?

³⁶अपने आप को जंचता है कि ठीक भरा है?

³¹Do you like it;are you happy that you have filled it accurately?

³⁷या अपने आपको देखते हुए सोचते हो की इससे अच्छा भरना चाहिए।

³²Whilst looking at yourself, do you think that you have to record iteven better than this?

³⁸रिजल्ट तो देखते हो ना?

³³You see the result, do you not?

³⁹जो समझते हैं कि सदैव अपने आप को साक्षी होकर रोज चेक करते हैं कि कभी भी चेक करना मिस नहीं होता है- वह हाथ उठाओ?

³⁴Those who think that they check themselves daily as adetached observer, those who never miss checking themselves, raise your hand.

⁴⁰(थोड़ां ने हाथ उठाया)।

³⁵(A few raised their hand.)

⁴¹अभी चेकर ही नहीं बने हो?

³⁶Have younot yet become checkers?

⁴²जो चेकर न बना है वह मैकर क्या बनेंगे?

³⁷How can those who have not become checkers become makers?

⁴³भूल जाते हो क्या?

³⁸Do you forget this?

⁴⁴टाईम ऊपर-नीचे हो जाये यह हो सकता है लेकिन भूल जाय यह हो नहीं सकता। ⁴⁵तो आत्मा की दिनचर्या जो अमृतवेले बनाते हो, फिक्स करते हो वह चेक करना क्यों भूल जाते हो?

³⁹Yes,it is possible that there can be a difference in the time of checking, but it is not possible that you should forget. ⁴⁰Whydo you forget to check the timetable of the soul that you fixed at amrit vela?

⁴⁶या फिक्स करना ही नहीं आता है?

⁴¹Do you not know how to fix it?

⁴⁷आत्मा को दिनचर्या फिक्स करनी आती है?

⁴²Do youknow how to fix the timetable of the soul?

⁴⁸यह तो बहुत कॉमन) बात है।

⁴³This is a very common matter.

⁴⁹इस कॉमन नियम पर भी अगर विस्मृत है तो इससे क्या सिद्ध होता है कि आत्मा अभी तक भी निर्बल है।

⁴⁴If you have forgotten this common discipline, it proves that, even now, the soul is very weak.

⁵⁰जो अपने आपको ईश्वरीय नियम,ईश्वरीय मर्यादाओं में नहीं चला सकते वह क्या विश्व की मर्यादापूर्वक लाफुल (Lawful) राज्य को चला सकेंगे?

⁴⁵Will those who are notable to conduct themselves according to the Godly disciplines be able to rule the lawful kingdom of the world,according to the laws of the world?

⁵¹जो संगमयुगीय राज्य-पद के अधिकारी न बने हैं वह भविष्य राज्य-पद कैसे पा सकते हैं?

⁴⁶How can those who have not claimed the confluence­aged ruling status claim the future ruling status?

⁵²इस संगठन की टीचर्स कौन हैं?

⁴⁷Who are the teachers of this gathering?

⁵³इतनी कम रिजल्ट की जिम्मेवार कौन?

⁴⁸Who is responsible for such a low result?

⁵⁴क्या आये हुए टीचर स्वयं चेकर हैं?

⁴⁹Are the teachers who have comecheckers themselves?

⁵⁵कोई हिम्मत से नहीं उठाती हैं।

⁵⁰None of you is raising your hand with that courage.

⁵⁶अगर अभी-अभी विश्व-युद्ध छिड़ जाय तो?

⁵¹What would happen if the world war wereto break out now?

⁵⁷(किसी ने कहा कि उसी समय खड़े हो जायेंगे) अगर समय पर खड़े हो जायेंगे तो इसको क्या कहा जायेगा?

⁵²(Someone replied that they would all become alert at that time.) ⁵³If you become alert at that time,what is that called?

⁵⁸प्रकृति के आधार पर जो पुरूष चले तो उस पुरूष को क्या कहा जाता है?

⁵⁴What would you call a person who moves along on the basis of the elements or externalsituations?

⁵⁹समय भी प्रकृति है ना?

⁵⁵Time is also an element.

⁶⁰तो यदि पुरूष प्रकृति के आधार पर चलने वाला हो तो उसको क्या पास विद् ऑनर कहा जायेगा?

⁵⁶So, if a person were to move along on the basis of the elements, would he becalled someone who has passed with honour?

⁶¹समय का धक्का लगने से जो चल पड़े उसको क्या कहा जायेगा?

⁵⁷What would you call those who continue to move along whilst beingpushed by time?

⁶²क्या यही सोचा है,कि धक्के से चलने वाले बनेंगे?

⁵⁸Have you accepted that you will be those who only move along with a push?

⁶³वर्तमान संगठन तो बहुत कमजोर है।

⁵⁹The present gatheringis very weak.

⁶⁴मैजॉरिटी कमजोर है।

⁶⁰The majority of you are weak.

⁶⁵अच्छा फिर भी बीती सो बीती, लेकिन अभी से आप अपने आप को परिवर्तन कर लो।

⁶¹Achcha, even so, the past is the past. ⁶²However, you can still transformyourselves now.

⁶⁶अभी फिर भी समय है, लेकिन बहुत थोड़ा है।

⁶³There is very little time left now.

⁶⁷अभी तो बापदादा और सहयोगी श्रेष्ठ आत्मायें आप पुरुषार्थी आत्माओं को एक का हज़ार गुना सहयोग देकर, सहारा देकर, स्नेह देकर और सम्बन्ध के रूप में बल देकर आगे बढ़ा सकते हैं।

⁶⁴Now, BapDada and the elevated co­operative souls can make youeffort­making souls move forward by giving you a thousand­fold return of co­operation, support, love and by givingyou power in your relationships.

⁶⁸लेकिन थोड़े समय के बाद यह बातें अर्थात् लिफ्ट का मिलना भी बन्द हो जायेगा।

⁶⁵However, after a short time, all these things, that is, your receiving a lift will alsostop.

⁶⁹इसलिए अभी जो-कुछ भी लेना चाहो वह ले सकते हैं।

⁶⁶This is why you can take whatever you wish now.

⁷⁰फिर बाद में बाप के रूप का स्नेह बदल कर सुप्रीम जस्टिस का रूप हो जायेगा।

⁶⁷Then later, the love of the Father's form will change and Hewill take on the form of the Supreme Judge.

⁷¹जस्टिस के आगे चाहे कितना भी स्नेही सम्बन्धी हो लेकिन ‘लॉ इज़ लॉ’ (Law is Law)।

⁶⁸No matter how loving and close a relationship someone has with a judge may be, the law is the law.

⁷²अभी लव का समय है फिर लॉ का समय होगा।

⁶⁹At present, it isthe time of love, but it will then be the time of law.

⁷³फिर उस समय लिफ्ट नहीं मिल सकेगी।

⁷⁰Then, at that time, you will not be able to receive a lift.

⁷⁴अभी है प्राप्ति का समय और फिर थोड़े समय के बाद प्राप्ति का समय बदलकर पश्चाताप का समय आयेगा।

⁷¹Now isthe time of attainment, but after a short time, the time of attainment will change into the time of repentance.

⁷⁵तो क्या उस समय जागेंगे?

⁷²So, willyou awaken at that time?

⁷⁶बापदादा फिर भी सभी बच्चों को कहेंगे कि थोड़े समय में बहुत समय की प्रालब्ध बना लो। ⁷⁷समय के इन्तज़ार में अलबेले न बनो।

⁷³BapDada still says to all the children: Create a reward for a long time in just a short time.Do not become careless whilst waiting for time.

⁷⁸सदैव यह स्मृति में रखो कि हमारा हर कर्म चौरासी जन्मों के रिकार्ड भरने का आधार है।

⁷⁴Always have the awareness that your every action is the basis of therecording of your record of eighty­four births.

⁷⁹अपनी वृत्ति,अपने वायुमण्डल और अपनी वाणी को यथार्थ रूप में सैट करो।

⁷⁵Set your attitude, your atmosphere and your words in an accurate way.

⁸⁰जैसे वह लोग भी वातावरण को बनाते हैं ऐसे आप लोग भी अपने वातावरण को, अपनी अन्तर्मुखता की शक्ति से श्रेष्ठ बनाओ।

⁷⁶Just as those people create an atmosphere, in the same way, you should also make your atmosphere elevated with thepower of introspection.

⁸¹वृत्ति को श्रेष्ठ और वाणी को भी राज़युक्त और युक्ति-युक्त बनाओ तब ही यह रिजल्ट बदल सकेगी।

⁷⁷Only when you make your consciousness elevated and you fill your words with significanceand tact will you be able to change the result.

⁸²बदलता तो है ना?

⁷⁸You have to change it, do you not?

⁸³क्या ऐसे ही मन्जूर है? ⁸⁴चैलेन्ज तो बहुत बड़ी करते हो कि हम पाँच तत्वों को भी बदलेंगे।

⁷⁹Or, do you agree that you shouldkeep it just as it is? ⁸⁰You issue a great challenge that you will also change the five elements.

⁸⁵तो बिना चेकर के मेकर कैसे बनेंगे?

⁸¹So without becoming achecker, how can you become a maker?

⁸⁶अभी से कम्पलेन्ट कम्पलीट हो जानी चाहिये।

⁸²Your complaints should now be terminated.

⁸⁷जो समझते हैं कि अभी से यह कमजोरी छूट फिर अन्त तक कभी भी यह न रहेगी वह हाथ उठावें।

⁸³Those who feel that thisweakness of theirs should now be finished and should not return, raise your hand.

⁸⁸इसकी जिम्मेवारी किस पर (कोई ने कहा दीदी पर,कोई ने कहा बापदादा पर) बापदादा करेंगे तो बापदादा पावेंगे।

⁸⁴Who is responsible for this?(Someone replied Didi and someone replied BapDada.) ⁸⁵If BapDada does something, BapDada receives the return ofit.

⁸⁹करने के समय बापदादा पर और पाने के समय?

⁸⁶At the time of doing, should it be BapDada? ⁸⁷And what about the time of receiving?

⁹⁰भविष्य पद पाने का त्याग करो तो फिर करने का भी त्याग करो।

⁸⁸You should only renouncedoing something if you are also going to renounce the attainment of the future status.

⁹¹लेकिन वह कर नहीं सकते क्योंकि मुक्तिधाम के हो ही नहीं।

⁸⁹However, you cannot do thatbecause you do not belong to the land of mukti.

⁹²हरेक को अपनी जिम्मेवारी आप उठानी है।

⁹⁰Each one has to fulfil his own responsibility.

⁹³अगर यह सोचेंगे कि दीदी, दादी व टीचर जिम्मेवार हैं तो इससे सिद्ध होता है कि आप को भविष्य में उन ही की प्रजा बनना है, राजा नहीं बनना है।

⁹¹If you think that Didi,Dadi or your teacher is responsible, it proves that you want to become their subjects in the future, that you do notwish to become independent kings.

⁹⁴यह भी अधीन रहने के संस्कार हुए न?

⁹²These are also the sanskars of being dependent, are they not?

⁹⁵जो अधीन रहने वाला है वह अधिकारी नहीं बन सकता।

⁹³Those who remaindependent cannot claim all rights.

⁹⁶विश्व का राज्यभाग्य नहीं ले पाता।

⁹⁴They are not able to claim the fortune of the kingdom of the world.

⁹⁷इसलिये स्वयं के जिम्मेवार,फिर सारे विश्व की जिम्मेवारी लेने वाले विश्व महाराजन बन सकते हैं।

⁹⁵This is whythose who are responsible for the self are able to take the responsibility for the whole world and so become the worldemperors.

⁹⁸विश्वकल्याणकारी बाप की सन्तान होकर और अपना कल्याण नहीं कर सकते हो?

⁹⁶Are you not even able to bring benefit to your own self whilst being the children of the Father who is theWorld Benefactor?

⁹⁹क्या यह शोभता है?

⁹⁷Does this seem right?

¹⁰⁰यह तो कलियुग के कर्मभोग की निशानी बताते हो कि कोई लखपति है लेकिन एक रूपये का भी सुख स्वयं नहीं ले सकता।

⁹⁸This sign that you are showing the Father, the consequences of karma, islike that of someone who is a millionaire and yet is not able to experience happiness worth even a penny.

¹⁰¹तो सर्वशक्तियों के खजाने का मालिक हो लेकिन स्वयं के प्रति एक छोटी-सी शक्ति भी यूज़ नहीं कर पाते हो इसको क्या कहा जाये?

⁹⁹So, if you are the masters of the treasure of all powers, but you are not able to use a little power for your own self,then what would you call this? ¹⁰⁰Is this the sign of Brahmins of the confluence age?

¹⁰²संगमयुग पर ब्राह्मणों की क्या यह निशानी है? ¹⁰³अभी संगमयुगी हो या एक पाँव कलियुग में रख दिया है कि कहीं संगमयुग पर न टिक सकेंगे, तो कहाँ चले जायेंगे?

¹⁰¹At present, do you belong to theconfluence age, or have you put one foot in the iron age, thinking that if you are not able to stay in the confluence age,then there is still a margin left for you to go away?

¹⁰⁴संगमयुग की यह निशानी नहीं है।

¹⁰²This is not the sign of the confluence age.

¹⁰⁵इसलिए अभी से तीव्र पुरुषार्थी बन दृढ़- संकल्प लो कि करना ही है और बनना ही है।

¹⁰³This is why you haveto become intense effort­makers from now on and have the determined thought that you have to do this and you haveto become this.

¹⁰⁶करेंगे और प्लान बनायेंगे इसको भी तीव्र पुरुषार्थी नहीं कहा जाता। ¹⁰⁷क्या प्लान बनावेंगे?

¹⁰⁴If you think that you will do it at some point in the future and create plans at that time, this is not thesign of an intense effort­maker.

¹⁰⁸क्या बना हुआ नहीं है?

¹⁰⁵What plans will you create?

¹⁰⁹त्रिकालदर्शी को तो प्लान बनाने में समय नहीं लगेगा क्योंकि उसको तो तीनों ही काल स्पष्ट हैं।

¹⁰⁶Are they not already created? ¹⁰⁷Those who aretrikaldarshi will not take time to create plans because all the three aspects of time are clear to them.

¹¹⁰सभी कार्य सेकेण्ड में हों ऐसी तीव्र- गति अपनी बनाओ, तीव्र-गति वाले ही सद्गति को पायेंगे।

¹⁰⁸Now create sucha fast speed that you are able to accomplish all tasks within a second. ¹⁰⁹Only those with a fast speed will attainsalvation.

¹¹¹अच्छा ऐसे उम्मीदवार, बापदादा के श्रेष्ठ संकल्प को साकार करने वाले,हर संकल्प,कर्म और बोल को चेक करने वाले, हर सेकेण्ड में,हर संकल्प में स्वयं का कल्याण और विश्व का कल्याण करने वाले, विश्व-कल्याणकारी,विश्व-परिवर्तक आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते। ¹¹²इस वाणी का सार ¹¹³1. अभी जो समय चल रहा है वो है रिकार्ड भरने का। ¹¹⁴रिकार्ड भरते समय विशेष तीन बातों पर अटेन्शन दिया जाता है-वातावरण,वृत्ति और वाणी।

¹¹⁰Achcha.

¹¹⁵जब हद का रिकार्ड भरने वाले ही इतना अटेन्शन रखते हैं तो हमको भी बहुत ध्यान रखना चाहिए। ¹¹⁶वातावरण को अपनी अन्तर्मुखता की शक्ति से श्रेष्ठ बनाओ;वृत्ति को श्रेष्ठ और वाणी को भी राजयुक्त एवं युक्तियुक्त बनाओ। ¹¹⁷ऐसा करने से ही रिजल्ट बदल सकता है।

¹¹¹To such souls for whom there is hope that they will put BapDada's elevated thoughts into practice; to those whocheck their every thought, action and word; to the world­benefactor and world­transformer souls who bring benefit tothemselves and to the whole world at every second and in every thought, BapDada's love, remembrances andnamaste.

¹¹⁸2. स्वयं का स्वयं चेकर बन कर हर रोज ये चेक करो कि जो मेरा रिकार्ड भर गया है क्या वह ठीक है या नहीं? ¹¹⁹अपने आपको जंचता है या नहीं? ¹²⁰क्योंकि चेकर ही मेकर बन सकता है। ¹²¹यदि इस कॉमन नियम पर अभी तक भी विस्मृत हैं तो सिद्ध है आत्मा अभी तक निर्बल है।

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