Avyakt murli for Wednesday 30 May 1973

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0>>>>130-05-73 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन30-05-73 ōm śhānti avyakt bāpadādāmadhuban30-05-73 ōm śhānti avyakt[adj.] x30-05-73 Om peace avyakt x

0> > 30/05/73 Avyakt BapDada Revised: 15/08/94

2संगम युग-पुरूषोत्तम युगsaṅgam yug-purūṣōttam yugsaṅgam[n.m.;sg.,d.] x yug[x]confluence x age3निर्बल को बल देने वाले , विश्व का मालिक बनाने वाले , विश्व-कल्याणकारी , विश्व का परिवर्तन करने वाले बाबा बोले  : nirbal kō bal dēnē vālē , viśhva kā mālik banānē vālē , viśhva-kalyāṇakārī , viśhva kā parivartan karnē vālē bābā bōlē  : nirbal[x] kō[postp.] bal[n.m.;sg.,d.] dēnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] , viśhva kā mālik[x] banānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] , viśhva-kalyāṇakārī[adj.] , viśhva[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] parivartan[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bābā bōlnā[opt.sg.23]|bōlnā[past-part.m.pl.,o.]  : x to strength give[inf.m.pl.,o.] those who , master of the world create[inf.m.pl.,o.] those who , x , world of transformation do[inf.m.pl.,o.] those who Baba (speak[opt.sg.23]|speak[past-part.m.pl.,o.])  :

1Do all of you consider yourselves to be the mahavirs of the Pandav Army? 2To be a mahavir means to consider yourself to be powerful. 3So, do you consider yourselves to be powerful?

4सभी अपने को पाण्डव सेना के महावीर या महावीरनियाँ समझते हो  ? sabhī apnē kō pāṇḍav sēnā kē|K mahāvīr yā mahāvīraniyā̃ samajhtē hō  ? sab[adv.hī] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kō[postp.] pāṇḍav[n.m.;sg.,d.] sēnā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K mahāvīr[n.m.;sg.,d.] yā x samajhnā[pres.pl.m.2]  ? all one’s own to Pandava army (of|K) Mahavir or x understand[pres.pl.m.2]  ? 5महावीर अर्थात् अपने को शक्तिशाली समझते हो  ? mahāvīr arthāt apnē kō śhaktiśhālī samajhtē hō  ? mahāvīr[n.m.;sg.,d.] arthāt apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kō[postp.] śhaktiśhālī[adj.] samajhnā[pres.pl.m.2]  ? Mahavir that is one’s own to powerful understand[pres.pl.m.2]  ?

4Have you become those who give power to the weak souls who come in front of you, or are you still filling yourself with power?

6कोई निर्बल आत्मा सामने आये तो क्या निर्बल को बल देने वाले बने हो , या अभी तक स्वयं में ही बल भरते जा रहे हो  ? kōī nirbal ātmā sāmnē āyē tō kyā nirbal kō bal dēnē vālē banē hō , yā abhī tak svayã mē̃ hī bal bhartē jā rahē hō  ? kōī[pn.;d.] nirbal[x] ātmā[n.f.;sg.] sāmnē ānā[opt.sg.23]|ānā[past-part.m.pl.,o.] tō kyā nirbal[x] kō[postp.] bal[n.m.;sg.,d.] dēnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bannā[pres-perf.pl.m.2] , yā ab[adv.hī] tak svayã mē̃[postp.] hī[p.] bal[n.m.;sg.,d.] bharnā[pres-part.m.pl.,o.] jānā[pres.pl.m.prog.2]  ? some x soul x (come[opt.sg.23]|come[past-part.m.pl.,o.]) then what x to strength give[inf.m.pl.,o.] those who become[pres-perf.pl.m.2] , or now until x in only strength fill[pres-part.m.pl.,o.] go[pres.pl.m.prog.2]  ?

5Are you the best owers or the ones who are still taking? 6Have you attained the inheritance of all the powers or do you still have to attain it?

7दाता हो या लेने वाले बने हो  ? dātā hō yā lēnē vālē banē hō  ? dātā[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] yā lēnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bannā[pres-perf.pl.m.2]  ? bestower (be[root]|be[pres.pl.2]) or take[inf.m.pl.,o.] those who become[pres-perf.pl.m.2]  ? 8सर्व-शक्तियों का वर्सा प्राप्त कर चुके हो या अभी प्राप्त करना है  ? sarv-śaktiyō̃ kā varsā prāpt kar chukē hō yā abhī prāpt karnā hai  ? x kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] varsā[n.m.ā=>ā;sg.d.] prāpt karnā[pres-perf.pl.m.2.root+cuknā] yā ab[adv.hī] prāpt karnā[pres.sg.23.oblig1]  ? x of inheritance reach or now reach  ?

7Is it still the time to attain this for yourself or the time to inspire others to attain?

9अभी तक प्राप्ति करने का समय है या कराने का समय है  ? abhī tak prāpti karnē kā samay hai yā karānē kā samay hai  ? ab[adv.hī] tak prāpti[n.f.;sg.] karnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] samay[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] yā karānā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] samay[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23]  ? now until attainment do[inf.m.pl.,o.] of time be[pres.sg.23] or make commit[inf.m.pl.,o.] of time be[pres.sg.23]  ?

8Is this the time for it to take the effort of others in order for you to achieve greatness?

10महान् बनने के लिये मेहनत लेने का समय है या बाप से ली हुई सेवा का रिटर्न करने का समय है  ? mahān bannē kē|K liyē mēhnat lēnē kā samay hai yā bāp sē lī huī sēvā kā return karnē kā samay hai  ? mahān, mahā[adj.] bannā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K lēnā[past-part.m.pl.,o.] mēhnat[n.f.;sg.] lēnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] samay[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] yā bāp[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] lēnā[past-part.f.] hōnā[past-part.f.] sēvā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] return karnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] samay[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23]  ? great become[inf.m.pl.,o.] (of|K) take[past-part.m.pl.,o.] effort take[inf.m.pl.,o.] of time be[pres.sg.23] or father from take[past-part.f.] be[past-part.f.] service of return do[inf.m.pl.,o.] of time be[pres.sg.23]  ?

9If, until the end, you continue to take any type of service in any way from others, then when would you give the return of that service in the future?

11अगर अन्त तक किसी भी द्वारा किसी भी प्रकार की सेवा लेते रहेंगे तो सेवा का रिटर्न क्या भविष्य में करेंगे  ? agar ant tak kisī bhī dvārā kisī bhī prakār kī|key sēvā lētē rahē̃gē tō sēvā kā return kyā bhaviṣhya mē̃ karē̃gē  ? agar ant[n.m.;sg.,d.] tak kuchh[pn.sg.o.]|kōī[pn.sg.o.] bhī[p.] dvārā kuchh[pn.sg.o.]|kōī[pn.sg.o.] bhī[p.] prakār[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key sēvā[n.f.;sg.] lēnā[fut.m.pl.12hon3.pres-part+rahnā] tō sēvā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] return kyā bhaviṣhya[adj.] mē̃[postp.] karnā[fut.m.pl.12hon3]  ? if end until (anything|some) too through (anything|some) too form (do[past-part.f.]|of|key) service take[fut.m.pl.12hon3.pres-part+rahnā] then service of return what future in do[fut.m.pl.12hon3]  ? 12भविष्य में प्रारब्ध भोगने का समय है या रिटर्न का फल देने का समय है  ? bhaviṣhya mē̃ prārabdha bhōgnē kā samay hai yā return kā phal dēnē kā samay hai  ? bhaviṣhya[adj.] mē̃[postp.] prālabdh[n.f.;sg.] bhōgnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] samay[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] yā return kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] phal[n.m.;sg.,d.] dēnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] samay[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23]  ? future in reward experience[inf.m.pl.,o.] of time be[pres.sg.23] or return of fruit give[inf.m.pl.,o.] of time be[pres.sg.23]  ?

10Is the future the time to experience there ward or the time to give the return fruit? 11Whilst keeping all these things in the intellect, check yourself: what will your final part be and what will your future be?

13ये सभी बातें बुद्धि में रखते हुए अपने आप को चेक करो की हमारा अन्तिम पार्ट व भविष्य क्या होगा  ? yē sabhī bātē̃ buddhi mē̃ rakhtē huē apnē āp kō check karō kī|key hamārā antim part va bhaviṣhya kyā hōgā  ? yah[pn.pl.d.] sab[adv.hī] bāt[n.f.+ē̃;pl.d.] buddhi[n.f.;sg.] mē̃[postp.] rakhnā[pres-part.m.pl.,o.] hōnā[past-part.m.pl.,o.] apnē āp[x] kō[postp.] check karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key ham[pn.pl.kā] antim[adj.] part[n.m.;sg.,d.] va bhaviṣhya[adj.] kyā hōnā[fut.m.sg.23]  ? this all matter intellect in keep[pres-part.m.pl.,o.] be[past-part.m.pl.,o.] by yourself to check do[opt.pl.2,imp.pl.2] (do[past-part.f.]|of|key) we[.kā] final part x future what be[fut.m.sg.23]  ? 14जब अभी से सर्व-आत्माओं को बाबा का खज़ाना देने वाले दाता बनेंगे , अपनी शक्तियों द्वारा प्यासी व तड़पती हुई आत्माओं को जी-दान देंगे , वरदाता बन प्राप्त हुए वरदानों द्वारा उन्हें भी बाप के समीप लायेंगे और बाबा के सम्बन्ध में लायेंगे , तब यहाँ के दातापन के संस्कार भविष्य में इक्कीस जन्मों तक राज्यपद अर्थात् दातापन के संस्कार भर सकेंगे . jab abhī sē sarv-ātmāō̃ kō bābā kā khazānā dēnē vālē dātā banē̃gē , apnī śhaktiyō̃ dvārā pyāsī va taṛaptī huī ātmāō̃ kō jī-dān dēgē , vardātā ban prāpt huē vardānō̃ dvārā unhē̃ bhī bāp kē|K samīp lāyēṅgē aur bābā kē|K sambandh mē̃ lāyēṅgē , tab yahā̃ kē|K dātāpan kē|K saṅskār bhaviṣhya mē̃ ikkīs janmō̃ tak rājyapad arthāt dātāpan kē|K saṅskār bhar sakē̃gē . jab ab[adv.hī] sē[postp.] x kō[postp.] bābā kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] khajānā[n.m.ā=>ā;sg.d.] dēnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] dātā[n.m.;sg.,d.] bannā[fut.m.pl.12hon3] , apnā[pn.ā=>ī;f.] śhakti[n.f.ī=>iyō̃;pl.o.] dvārā pyās[n.f.ī=>ī;sg.] va taṛaphnā[pres-part.f.] hōnā[past-part.f.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] x dēnā[fut.m.pl.12hon3] , vardātā[n.m.;sg.,d.] ban[n.m.;sg.,d.]|bannā[root] prāpt[adj.] hōnā[past-part.m.pl.,o.] vardān[n.m.+ō̃;pl.o.] dvārā vah[pn.pl.kō] bhī[p.] bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K samīp[adj.] lānā[fut.m.pl.12hon3] aur bābā kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K sambandh[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] lānā[fut.m.pl.12hon3] , tab yahā̃ kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K dātāpan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K saṅskār[x] bhaviṣhya[adj.] mē̃[postp.] x janm[n.m.+ō̃;pl.o.] tak rājya-pad[n.m.;sg.,d.] arthāt dātāpan[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K saṅskār[x] bharnā[fut.m.pl.12hon3.root+saknā] . when now from x to Baba of treasure give[inf.m.pl.,o.] those who bestower become[fut.m.pl.12hon3] , one’s own Shakti through thirst x discomfort[pres-part.f.] be[past-part.f.] soul to x give[fut.m.pl.12hon3] , x (x|become[root]) reached be[past-part.m.pl.,o.] blessing through that[.kō] too father (of|K) close x[fut.m.pl.12hon3] and Baba (of|K) relationship in x[fut.m.pl.12hon3] , for only then here (of|K) being a bestower (of|K) sanskar future in x life until royal status that is being a bestower (of|K) sanskar fill[fut.m.pl.12hon3.root+saknā] .

12When you become a bestower who donates to all souls the treasures received from the Father at this time; when you give thirsty and desperate souls the donation of life through your own powers; when you become a bestower of blessings through the blessings you have received and bring those souls close to the Father and into a relationship with the Father, only then will the sanskars of being a bestower here enable you to claim the royal status, that is, only then will you fill yourself with the sanskars of being a bestower for the future twenty­one births.

15इस संगमयुग को पुरूषोत्तम संगमयुग व सर्वश्रेष्ठ युग क्यों कहते हो  ? is saṅgamyug kō purūṣhōttam saṅgamyug va sarvaśhrēṣhṭha yug kyō̃ kahtē hō  ? yah[pn.sg.o.] saṅgamyug[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] purūṣhōttam saṅgamyug[x] va sarvaśhrēṣhṭha[adj.] yug[x] kyō̃ kahnā[pres.pl.m.2]  ? this confluence age to the most auspicious confluence age x x age why say[pres.pl.m.2]  ?

13Why is this confluence age called the most auspicious confluence age or the most elevatedage?

16क्योंकि आत्मा के हर प्रकार के धर्म की , राज्य की , श्रेष्ठ संस्कारों की , श्रेष्ठ सम्बन्धों की और श्रेष्ठ गुणों की सर्व - श्रेष्ठता अभी रिकार्ड के समान भरता जाता है . kyōṅki ātmā kē|K har|her prakār kē|K dharm kī|key , rājya kī , śhrēṣhṭh saṅskārō̃ kī|key , śhrēṣhṭh sambandhō̃ kī|key aur śhrēṣhṭh guṇō̃ kī|key sarv - śhrēṣhṭhatā abhī record kē|K samān bhartā jātā hai . kyōṅki ātmā[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K har|harnā[root]|her prakār[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K dharm[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key , rājya karnā[past-part.f.] , śhrēṣhṭha[adj.] saṅskār[x] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key , śhrēṣhṭha[adj.] sambandh[n.m.+ō̃;pl.o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key aur śhrēṣhṭha[adj.] guṇ[n.m.+ō̃;pl.o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key sarv[adj.] - śhrēṣhṭhatā[n.f.;sg.] ab[adv.hī] record kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K samān[adj.] bharnā[pres.sg.m.23.pres-part+jānā] . because soul (of|K) (x|x[root]) form (of|K) religion (do[past-part.f.]|of|key) , x , elevated sanskar (do[past-part.f.]|of|key) , elevated relationship (do[past-part.f.]|of|key) and elevated virtue (do[past-part.f.]|of|key) all - x now record (of|K) equal fill[pres.sg.m.23.pres-part+jānā] .

14Because, it is at this time that the soul is filled like a record with every type of greatness of every religion,kingdom, elevated sanskars, elevated relationships and elevated virtues.

17चौरासी जन्मों की चढ़ती कला और उतरती कला उन दोनों के संस्कार इस समय आत्मा में भरते हो . chaurāsī janmō̃ kī|key chaṛhtī kalā aur utartī kalā un dōnō̃ kē|K saṅskār is samay ātmā mē̃ bhartē hō . chaurāsī[adj.] janm[n.m.+ō̃;pl.o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key chaṛhtī kalā[x] aur utarnā[pres-part.f.] kalā[n.f.;sg.] vah[pn.pl.o.] dōnō̃ kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K saṅskār[x] is samay[x] ātmā[n.f.;sg.] mē̃[postp.] bharnā[pres.pl.m.2] . x life (do[past-part.f.]|of|key) stage of ascent and go down[pres-part.f.] degree that x (of|K) sanskar at this time soul in fill[pres.pl.m.2] .

15You are filled with the sanskars of both theascending and descending stages of the eighty­four births at this time.

18रिकार्ड भरने का समय अभी चल रहा है . record bharnē kā samay abhī chal rahā hai . record bharnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] samay[n.m.;sg.,d.] ab[adv.hī] chalnā[pres.sg.m.prog.23] . record fill[inf.m.pl.,o.] of time now continue[pres.sg.m.prog.23] .

16Now is the time for recording everything.

19जब हद के रिकार्ड भरते हैं तो भी कितना अटेन्शन रखते हैं . jab had kē|K record bhartē haĩ tō bhī kitnā attention rakhtē haĩ . jab had[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K record bharnā[pres.pl.m.12hon3] tō bhī[x] kitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] attention rakhnā[pres.pl.m.12hon3] . when x (of|K) record fill[pres.pl.m.12hon3] ∅ so attention keep[pres.pl.m.12hon3] .

17When a physical record is being recorded, so much attention is paid.

20हद का रिकार्ड भरने वाले भी तीन बातों का ध्यान रखते हैं . had kā record bharnē vālē bhī tīn bātō̃ kā dhyān rakhtē haĩ . had[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] record bharnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bhī[p.] tīn[adj.] bāt[n.f.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] dhyān[n.m.;sg.,d.] rakhnā[pres.pl.m.12hon3] . x of record fill[inf.m.pl.,o.] those who too x matter of attention keep[pres.pl.m.12hon3] . 21वह कौन-सी है  ? vah kaun-sī hai  ? vah[pn.sg.d.] kaun sā[adj.ā=>ī;f.] hōnā[pres.sg.23]  ? that which be[pres.sg.23]  ?

18Those people also pay attention to three things.What are those three things?

22वह लोग वायुमण्डल , अपनी वृत्ति और वाणी इन तीनों के ऊपर अटेन्शन देते हैं . vah lōg vāyumaṇḍal , apnī vr̥itti aur vāṇī in tīnō̃ kē ūpar attention dētē haĩ . vah[pn.sg.d.] log[n.m.;sg.,d.] vāyumaṇḍal[n.m.;sg.,d.] , apnā[pn.ā=>ī;f.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] aur vāṇī[n.f.ī=>ī;sg.] yah[pn.pl.o.]|in tīnō̃[adj.] kē ūpar[x] attention dēnā[pres.pl.m.12hon3] . that people atmosphere , one’s own attitude and words (this|in) all three over attention give[pres.pl.m.12hon3] .

19They pay attention to the atmosphere, their consciousness and their words.

23अगर वृत्ति चंचल होती है और वह एकाग्र नहीं होती है तो भी वाणी में आकर्षण करने का रस नहीं रहता . agar vr̥itti chañchal hōtī hai aur vah ēkāgr nahī̃ hōtī hai tō bhī vāṇī mē̃ ākarṣhaṇ karnē kā ras nahī̃ rahtā . agar vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] chañchal[adj.] hōnā[pres.sg.f.23] aur vah[pn.sg.d.] ēkāgr[adj.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.f.23] tō bhī[x] vāṇī[n.f.ī=>ī;sg.] mē̃[postp.] ākarṣhaṇ[x] karnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] ras[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] rahnā[pres-part.m.sg.d.] . if attitude mischievous be[pres.sg.f.23] and that concentrated not be[pres.sg.f.23] ∅ words in attraction do[inf.m.pl.,o.] of sweetness not remain[pres-part.m.sg.d.] . 24जिस प्रकार का गीत गाते हैं , उसी रूप में स्थित होकर गाते हैं . jis prakār kā gīt gātē haĩ , usī rūp mē̃ sthit hōkar gātē haĩ . jō[pn.sg.o.] prakār[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] gīt[n.m.;sg.,d.] gānā[pres.pl.m.12hon3] , vah[pn.sg.hī] rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] sthit[adj.] hōnā[abs.] gānā[pres.pl.m.12hon3] . that form of x sing[pres.pl.m.12hon3] , that[.hī] Rup in stabilised be[abs.] sing[pres.pl.m.12hon3] .

20If theirconsciousness is not stable, if they do not concentrate, then there isn't the sweetness in their words to attract others.They stabilise themselves in the stage of the type of song they are going to sing.

25अगर कोई दुःख का गीत होता है तो दुःख का रूप धारण कर गीत न गाये तो सुनने वालों को उस गीत से कोई रस नहीं आयेगा . agar kōī duḥkh kā gīt hōtā hai tō duḥkh kā rūp dhāraṇ kar gīt na gāyē tō sunnē vālō̃ kō us gīt sē kōī ras nahī̃ āyēgā . agar kōī[pn.;d.] duḥkh[n.m.;sg.,d.]|duḥkhnā[root] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] gīt[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.m.23] tō duḥkh[n.m.;sg.,d.]|duḥkhnā[root] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] rūp[n.m.;sg.,d.] dhāraṇ karnā[root] gīt[n.m.;sg.,d.] na[neg] gānā[past-part.m.pl.,o.] tō sunnā[inf.m.pl.,o.] vālā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] vah[pn.sg.o.] gīt[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] kōī[pn.;d.] ras[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] ānā[fut.m.sg.23] . if some (sorrow|hurt[root]) of x be[pres.sg.m.23] then (sorrow|hurt[root]) of Rup adopt[root] x not sing[past-part.m.pl.,o.] then listen[inf.m.pl.,o.] those who to that x from some sweetness not come[fut.m.sg.23] .

21If, when singing a sad song, they donot create a sad consciousness, then those who hear the song would not enjoy it.

26जब हद का गीत गाने वाले व रिकार्ड भरने वाले भी इन सभी बात्ं का ध्यान देते हैं तो आप बेहद का रिकार्ड भरने वाले , सारे कल्प का रिकार्ड भरने वाले क्या हर समय इन सभी बातों के ऊपर अटेन्शन देते हो  ? jab had kā gīt gānē vālē va record bharnē vālē bhī in sabhī bāt̃ kā dhyān dētē haĩ tō āp bēhad kā record bharnē vālē , sārē kalp kā record bharnē vālē kyā har|her samay in sabhī bātō̃ kē ūpar attention dētē hō  ? jab had[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] gīt[n.m.;sg.,d.] gānā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] va record bharnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bhī[p.] yah[pn.pl.o.]|in sab[adv.hī] x kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] dhyān[n.m.;sg.,d.] dēnā[pres.pl.m.12hon3] tō āp[pn.pl.] bēhad kā[x] record bharnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] , sārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kalp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] record bharnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] kyā har|harnā[root]|her samay[n.m.;sg.,d.] yah[pn.pl.o.]|in sab[adv.hī] bāt[n.f.+ō̃;pl.o.] kē ūpar[x] attention dēnā[pres.pl.m.2]  ? when x of x sing[inf.m.pl.,o.] those who x record fill[inf.m.pl.,o.] those who too (this|in) all x of attention give[pres.pl.m.12hon3] then you unlimited record fill[inf.m.pl.,o.] those who , the whole cycle of record fill[inf.m.pl.,o.] those who what (x|x[root]) time (this|in) all matter over attention give[pres.pl.m.2]  ?

22When even those who sing or recordthese lokik songs pay so much attention, then do you, who fill the unlimited record, who fill the record for the wholekalpa, pay attention to all these things at all times?

27यह अटेन्शन रहता है कि हर सेकेण्ड रिकार्ड भर रहा हूँ  ? yah attention rahtā hai ki har|her second record bhar rahā hū̃  ? yah[pn.sg.d.] attention rahnā[pres.sg.m.23] ki[conj.] har|harnā[root]|her second record bharnā[pres.sg.m.prog.1]  ? this attention remain[pres.sg.m.23] that (x|x[root]) second record fill[pres.sg.m.prog.1]  ?

23Do you have the attention that the record is being recorded atevery second?

28क्या इतना अटेन्शन रहता है  ? kyā itnā attention rahtā hai  ? kyā itnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] attention rahnā[pres.sg.m.23]  ? what such attention remain[pres.sg.m.23]  ?

24Do you pay this much attention?

29रिकार्ड भरते-भरते अगर उल्लास के बजाय आलस्य आ जाय तो रिकार्ड कैसे भरेगा  ? record bhartē-bhartē agar ullās kē|K bajāy ālasya ā jāy tō record kaisē bharēgā  ? record bharnā[pres-part.m.pl.,o.] agar ullās[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K bajāē ālasya[n.m.;sg.,d.] ānā[root] x tō record kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bharnā[fut.m.sg.23]  ? record fill[pres-part.m.pl.,o.] if enthusiasm (of|K) x laziness come[root] x then record how fill[fut.m.sg.23]  ?

25If, whilst recording, you become lazy (aalasya) or lose enthusiasm(oolaas), then what would the record be like?

30रिकार्ड भरने के समय क्या कोई आलस्य करता है  ? record bharnē kē|K samay kyā kōī ālasya kartā hai  ? record bharnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K samay[n.m.;sg.,d.] kyā kōī[pn.;d.] ālasya[n.m.;sg.,d.] karnā[pres.sg.m.23]  ? record fill[inf.m.pl.,o.] (of|K) time what some laziness do[pres.sg.m.23]  ?

26Does anyone become lazy whilst recording?

31तो आप लोग भी जब रिकार्ड भर रहे हो तो भरते-भरते आलस्य आता है या सदैव उल्लास में रहते हो  ? tō āp lōg bhī jab record bhar rahē hō tō bhartē-bhartē ālasya ātā hai yā sadaiv ullās mē̃ rahtē hō  ? tō āp[pn.pl.] log[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] jab record bharnā[pres.pl.m.prog.2] tō bharnā[pres-part.m.pl.,o.] ālasya[n.m.;sg.,d.] ānā[pres.sg.m.23] yā sadā ullās[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] rahnā[pres.pl.m.2]  ? then you people too when record fill[pres.pl.m.prog.2] then fill[pres-part.m.pl.,o.] laziness come[pres.sg.m.23] or constantly enthusiasm in remain[pres.pl.m.2]  ?

27So when you arerecording, do you also become lazy or do you constantly maintain your enthusiasm?

32कभी अपने भरे हुए सारे दिन के रिकार्ड को साक्षी होकर देखते हो कि आज का रिकार्ड कैसा भरा है  ? kabhī apnē bharē huē sārē din kē|K record kō sākṣhī hōkar dēkhtē hō ki āj kā record kaisā bharā hai  ? kabhī[adv.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bharnā[past-part.m.pl.,o.]|bharnā[opt.sg.23] hōnā[past-part.m.pl.,o.] sārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] din[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K record kō[postp.] sākṣhī[n.m.;sg.,d.] hōnā[abs.] dēkhnā[pres.pl.m.2] ki[conj.] āj kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] record kaisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] bharnā[pres-perf.sg.m.23]  ? ever one’s own (fill[past-part.m.pl.,o.]|fill[opt.sg.23]) be[past-part.m.pl.,o.] the whole day (of|K) record to detached observer be[abs.] see[pres.pl.m.2] that today of record how fill[pres-perf.sg.m.23]  ?

28Do you, as a detached observer,sometimes look to see what you have recorded in your record throughout the whole day?

33जैसे टेप में भी पहले भर कर फिर देखते हैं और सुनते हैं कि देखें कैसा भरा है , ठीक है या नहीं  ? jaisē tape mē̃ bhī pahlē bhar kar phir dēkhtē haĩ aur suntē haĩ ki dēkhē̃ kaisā bharā hai , ṭhīk hai yā nahī̃  ? jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] tape mē̃[postp.] bhī[p.] pahlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|pahlē[adv.] bharnā[root] karnā[root] phirnā[root]|phir[adv.] dēkhnā[pres.pl.m.12hon3] aur sunnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] dēkhnā[opt.pl.12hon3] kaisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] bharnā[pres-perf.sg.m.23] , ṭhīk[adj.] hōnā[pres.sg.23] yā nahī̃[neg]  ? like tape in too (x|firstly) fill[root] do[root] (turn[root]|then) see[pres.pl.m.12hon3] and listen[pres.pl.m.12hon3] that see[opt.pl.12hon3] how fill[pres-perf.sg.m.23] , OK be[pres.sg.23] or not  ? 34वैसे ही क्या आप भी साक्षी हो कर देखते हो  ? vaisē hī kyā āp bhī sākṣhī hō kar dēkhtē hō  ? vaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hī[p.] kyā āp[pn.pl.] bhī[p.] sākṣhī[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] karnā[root] dēkhnā[pres.pl.m.2]  ? x only what you too detached observer (be[root]|be[pres.pl.2]) do[root] see[pres.pl.m.2]  ?

29Just as you first record a tape and then you listen to it to see how it has been recorded, and whether it is all right ornot, in the same way, do you look at this as a detached observer?

35देखने से क्या लगता है  ? dēkhnē sē kyā lagtā hai  ? dēkhnā[inf.m.pl.,o.] sē[postp.] kyā lagnā[pres.sg.m.23]  ? see[inf.m.pl.,o.] from what x[pres.sg.m.23]  ?

30What do you feel when you see it?

36अपने आप को जंचता है कि ठीक भरा है  ? apnē āp kō jañchtā hai ki ṭhīk bharā hai  ? apnē āp[x] kō[postp.] jañchnā[pres.sg.m.23] ki[conj.] ṭhīk[adj.] bharnā[pres-perf.sg.m.23]  ? by yourself to feel right[pres.sg.m.23] that OK fill[pres-perf.sg.m.23]  ?

31Do you like it;are you happy that you have filled it accurately?

37या अपने आपको देखते हुए सोचते हो की इससे अच्छा भरना चाहिए . yā apnē āpkō dēkhtē huē sōchtē hō kī|key issē achchhā bharnā chāhiē . yā apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] āp[pn.pl.kō] dēkhnā[pres-part.m.pl.,o.] hōnā[past-part.m.pl.,o.] sōchnā[pres.pl.m.2] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key yah[pn.sg.sē] achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] bharnā[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|bharnā[.oblig3] . or one’s own you[.kō] see[pres-part.m.pl.,o.] be[past-part.m.pl.,o.] think[pres.pl.m.2] (do[past-part.f.]|of|key) this[.sē] achcha (fill[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|fill[.oblig3]) .

32Whilst looking at yourself, do you think that you have to record iteven better than this?

38रिजल्ट तो देखते हो ना  ? result tō dēkhtē hō nā  ? result tō dēkhnā[pres.pl.m.2] nā  ? result then see[pres.pl.m.2] ∅  ?

33You see the result, do you not?

39जो समझते हैं कि सदैव अपने आप को साक्षी होकर रोज चेक करते हैं कि कभी भी चेक करना मिस नहीं होता है - वह हाथ उठाओ  ? jō samajhtē haĩ ki sadaiv apnē āp kō sākṣhī hōkar rōj check kartē haĩ ki kabhī bhī check karnā miss nahī̃ hōtā hai - vah hāth uṭhāō  ? jō[pn.;d.] samajhnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] sadā apnē āp[x] kō[postp.] sākṣhī[n.m.;sg.,d.] hōnā[abs.] rōz check karnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] kabhī[adv.] bhī[p.] check karnā[inf.m.sg.d.] miss nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.m.23] - vah[pn.sg.d.] hāth uṭhānā[opt.pl.2,imp.pl.2]  ? that understand[pres.pl.m.12hon3] that constantly by yourself to detached observer be[abs.] day check do[pres.pl.m.12hon3] that ever too check do[inf.m.sg.d.] miss not be[pres.sg.m.23] - that raise your hands  ?

34Those who think that they check themselves daily as adetached observer, those who never miss checking themselves, raise your hand.

40 ( थोड़ां ने हाथ उठाया ) . ( thōṛā̃ nē hāth uṭhāyā ) . ( x nē[postp.] hāth uṭhānā[past-part.m.sg.d.] ) . ( x ∅ raise your hands ) .

35(A few raised their hand.)

41अभी चेकर ही नहीं बने हो  ? abhī checker hī nahī̃ banē hō  ? ab[adv.hī] checker hī[p.] nahī̃[neg] bannā[pres-perf.pl.m.2]  ? now x only not become[pres-perf.pl.m.2]  ?

36Have younot yet become checkers?

42जो चेकर न बना है वह मैकर क्या बनेंगे  ? jō checker na banā hai vah maikar kyā banē̃gē  ? jō[pn.;d.] checker na[neg] bannā[pres-perf.sg.m.23] vah[pn.sg.d.] x kyā bannā[fut.m.pl.12hon3]  ? that x not become[pres-perf.sg.m.23] that x what become[fut.m.pl.12hon3]  ?

37How can those who have not become checkers become makers?

43भूल जाते हो क्या  ? bhūl jātē hō kyā  ? bhūl jānā[pres.pl.m.2] kyā  ? x[pres.pl.m.2] what  ?

38Do you forget this?

44टाईम ऊपर-नीचे हो जाये यह हो सकता है लेकिन भूल जाय यह हो नहीं सकता . time ūpar-nīchē hō jāyē yah hō saktā hai lēkin bhūl jāy yah hō nahī̃ saktā . time nīchē-ūpar hōnā[past-part.m.pl.,o..root+jānā] yah[pn.sg.d.] hōnā[pres.sg.m.23.root+saknā] lēkin bhūlnā[root]|bhūl[n.f.;sg.] x yah[pn.sg.d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] nahī̃[neg] saknā[pres-part.m.sg.d.] . time fluctuation be[past-part.m.pl.,o..root+jānā] this be[pres.sg.m.23.root+saknā] but (forget[root]|mistake) x this (be[root]|be[pres.pl.2]) not can[pres-part.m.sg.d.] . 45तो आत्मा की दिनचर्या जो अमृतवेले बनाते हो , फिक्स करते हो वह चेक करना क्यों भूल जाते हो  ? tō ātmā kī|key dincharyā jō amr̥itvēlē banātē hō , fix kartē hō vah check karnā kyō̃ bhūl jātē hō  ? tō ātmā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key dincharyā[n.f.;sg.] jō[pn.;d.] amr̥itvēlā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] banānā[pres.pl.m.2] , fix karnā[pres.pl.m.2] vah[pn.sg.d.] check karnā[inf.m.sg.d.] kyō̃ bhūl jānā[pres.pl.m.2]  ? then soul (do[past-part.f.]|of|key) timetable that amrit vela create[pres.pl.m.2] , fix do[pres.pl.m.2] that check do[inf.m.sg.d.] why x[pres.pl.m.2]  ?

39Yes,it is possible that there can be a difference in the time of checking, but it is not possible that you should forget. 40Whydo you forget to check the timetable of the soul that you fixed at amrit vela?

46या फिक्स करना ही नहीं आता है  ? yā fix karnā hī nahī̃ ātā hai  ? yā fix karnā[inf.m.sg.d.] hī[p.] nahī̃[neg] ānā[pres.sg.m.23]  ? or fix do[inf.m.sg.d.] only not come[pres.sg.m.23]  ?

41Do you not know how to fix it?

47आत्मा को दिनचर्या फिक्स करनी आती है  ? ātmā kō dincharyā fix karnī ātī hai  ? ātmā[n.f.;sg.] kō[postp.] dincharyā[n.f.;sg.] fix karnī[n.f.ī=>ī;sg.]|karnā[inf.f.] ānā[pres.sg.f.23]  ? soul to timetable fix (x|do[inf.f.]) come[pres.sg.f.23]  ?

42Do youknow how to fix the timetable of the soul?

48यह तो बहुत कॉमन ) बात है . yah tō bahut common ) bāt hai . yah[pn.sg.d.] tō bahut common ) bāt[n.f.;sg.] hōnā[pres.sg.23] . this then very x ) matter be[pres.sg.23] .

43This is a very common matter.

49इस कॉमन नियम पर भी अगर विस्मृत है तो इससे क्या सिद्ध होता है कि आत्मा अभी तक भी निर्बल है . is common niyam par bhī agar vismr̥it hai tō issē kyā siddha hōtā hai ki ātmā abhī tak bhī nirbal hai . yah[pn.sg.o.] common niyam[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] bhī[p.] agar vismr̥it[adj.] hōnā[pres.sg.23] tō yah[pn.sg.sē] kyā siddh[adj.] hōnā[pres.sg.m.23] ki[conj.] ātmā[n.f.;sg.] ab[adv.hī] tak bhī[p.] nirbal[x] hōnā[pres.sg.23] . this x law (at|other) too if forgotten be[pres.sg.23] then this[.sē] what successful be[pres.sg.m.23] that soul now until too x be[pres.sg.23] .

44If you have forgotten this common discipline, it proves that, even now, the soul is very weak.

50जो अपने आपको ईश्वरीय नियम , ईश्वरीय मर्यादाओं में नहीं चला सकते वह क्या विश्व की मर्यादापूर्वक लाफुल ( L a w f u l ) राज्य को चला सकेंगे  ? jō apnē āpkō īśhvarīy niyam , īśhvarīy maryādāō̃ mē̃ nahī̃ chalā saktē vah kyā viśhva kī|key maryādāpūrvak lāphul ( L a w f u l ) rājya kō chalā sakē̃gē  ? jō[pn.;d.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] āp[pn.pl.kō] īśhvarīy[adj.] niyam[n.m.;sg.,d.] , īśhvarīy[adj.] maryādā[n.f.+ō̃;pl.o.] mē̃[postp.] nahī̃[neg] chalnā[past-part.m.sg.d.]|chalānā[root] saknā[pres-part.m.pl.,o.] vah[pn.sg.d.] kyā viśhva[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key maryādā-pūrvak[adv.] x ( L a w f u l ) rājya[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] chalānā[fut.m.pl.12hon3.root+saknā]  ? that one’s own you[.kō] Godly law , Godly code of conduct in not (continue[past-part.m.sg.d.]|x[root]) can[pres-part.m.pl.,o.] that what world (do[past-part.f.]|of|key) according to the codes of conduct x ( L a w f u l ) kingdom to x[fut.m.pl.12hon3.root+saknā]  ?

45Will those who are notable to conduct themselves according to the Godly disciplines be able to rule the lawful kingdom of the world,according to the laws of the world?

51जो संगमयुगीय राज्य-पद के अधिकारी न बने हैं वह भविष्य राज्य-पद कैसे पा सकते हैं  ? jō saṅgamayugīy rājya-pad kē|K adhikārī na banē haĩ vah bhaviṣhya rājya-pad kaisē pā saktē haĩ  ? jō[pn.;d.] x rājya-pad[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K adhikārī[n.m.;sg.,d.] na[neg] bannā[pres-perf.pl.m.12hon3] vah[pn.sg.d.] bhaviṣhya[adj.] rājya-pad[n.m.;sg.,d.] kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] pānā[pres.pl.m.12hon3.root+saknā]  ? that x royal status (of|K) (one) who has a right not become[pres-perf.pl.m.12hon3] that future royal status how x[pres.pl.m.12hon3.root+saknā]  ?

46How can those who have not claimed the confluence­aged ruling status claim the future ruling status?

52इस संगठन की टीचर्स कौन हैं  ? is saṅgaṭhan kī|key teachers kaun haĩ  ? yah[pn.sg.o.] saṅgaṭhan[x] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key teacher kaun[pn.;d.] hōnā[pres.pl.12hon3]  ? this gathering (do[past-part.f.]|of|key) teacher who be[pres.pl.12hon3]  ?

47Who are the teachers of this gathering?

53इतनी कम रिजल्ट की जिम्मेवार कौन  ? itnī cum|kam result kī|key jimmēvār kaun  ? itnā[adj.ā=>ī;f.] cum|kam[adj.] result karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key jimmēvār[adj.] kaun[pn.;d.]  ? such (x|less) result (do[past-part.f.]|of|key) x who  ?

48Who is responsible for such a low result?

54क्या आये हुए टीचर स्वयं चेकर हैं  ? kyā āyē huē teacher svayã checker haĩ  ? kyā ānā[opt.sg.23]|ānā[past-part.m.pl.,o.] hōnā[past-part.m.pl.,o.] teacher svayã checker hōnā[pres.pl.12hon3]  ? what (come[opt.sg.23]|come[past-part.m.pl.,o.]) be[past-part.m.pl.,o.] teacher x x be[pres.pl.12hon3]  ?

49Are the teachers who have comecheckers themselves?

55कोई हिम्मत से नहीं उठाती हैं . kōī himmat sē nahī̃ uṭhātī haĩ . kōī[pn.;d.] himmat[n.m.;sg.,d.] sē[postp.] nahī̃[neg] uṭhānā[pres.pl.f.12hon3] . some courage from not uplift[pres.pl.f.12hon3] .

50None of you is raising your hand with that courage.

56अगर अभी-अभी विश्व-युद्ध छिड़ जाय तो  ? agar abhī-abhī viśv-yuddha chhiṛ jāy tō  ? agar ab[adv.hī] x chhiṛnā[root] x tō  ? if now x begin[root] x then  ?

51What would happen if the world war wereto break out now?

57 ( किसी ने कहा कि उसी समय खड़े हो जायेंगे ) अगर समय पर खड़े हो जायेंगे तो इसको क्या कहा जायेगा  ? ( kisī nē kahā ki usī samay khaṛē hō jāyēṅgē ) agar samay par khaṛē hō jāyēṅgē tō iskō kyā kahā jāyēgā  ? ( kuchh[pn.sg.o.]|kōī[pn.sg.o.] nē[postp.] kahnā[past-part.m.sg.d.] ki[conj.] vah[pn.sg.hī] samay[n.m.;sg.,d.] khaṛā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[fut.m.pl.12hon3.root+jānā] ) agar samay[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] khaṛā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hōnā[fut.m.pl.12hon3.root+jānā] tō yah[pn.sg.kō] kyā kahnā[fut.m.sg.23.past-part+jānā]|kahnā[fut.m.sg.23.passive]  ? ( (anything|some) ∅ say[past-part.m.sg.d.] that that[.hī] time standing be[fut.m.pl.12hon3.root+jānā] ) if time (at|other) standing be[fut.m.pl.12hon3.root+jānā] then this[.kō] what (say[fut.m.sg.23.past-part+jānā]|say[fut.m.sg.23.passive])  ?

52(Someone replied that they would all become alert at that time.) 53If you become alert at that time,what is that called?

58प्रकृति के आधार पर जो पुरूष चले तो उस पुरूष को क्या कहा जाता है  ? prakr̥iti kē|K ādhār par jō purūṣh chalē tō us purūṣh kō kyā kahā jātā hai  ? prakr̥iti[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K ādhār[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] jō[pn.;d.] purūṣh[n.m.;sg.,d.] chalnā[opt.sg.23]|chalnā[past-part.m.pl.,o.] tō vah[pn.sg.o.] purūṣh[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] kyā kahnā[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|kahnā[pres.sg.m.23.passive]  ? matter (of|K) basis (at|other) that man (continue[opt.sg.23]|continue[past-part.m.pl.,o.]) then that man to what (say[pres.sg.m.23.past-part+jānā]|say[pres.sg.m.23.passive])  ?

54What would you call a person who moves along on the basis of the elements or externalsituations?

59समय भी प्रकृति है ना  ? samay bhī prakr̥iti hai nā  ? samay[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] prakr̥iti[x] hōnā[pres.sg.23] nā  ? time too matter be[pres.sg.23] ∅  ?

55Time is also an element.

60तो यदि पुरूष प्रकृति के आधार पर चलने वाला हो तो उसको क्या पास विद् ऑनर कहा जायेगा  ? tō yadi purūṣh prakr̥iti kē|K ādhār par chalnē vālā hō tō uskō kyā pass with honour kahā jāyēgā  ? tō yadi purūṣh[n.m.;sg.,d.] prakr̥iti[x] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K ādhār[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] chalnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] tō vah[pn.sg.kō] kyā pass with honour[x] kahnā[fut.m.sg.23.past-part+jānā]|kahnā[fut.m.sg.23.passive]  ? then x man matter (of|K) basis (at|other) continue[inf.m.pl.,o.] those who (be[root]|be[pres.pl.2]) then that[.kō] what pass with honours (say[fut.m.sg.23.past-part+jānā]|say[fut.m.sg.23.passive])  ?

56So, if a person were to move along on the basis of the elements, would he becalled someone who has passed with honour?

61समय का धक्का लगने से जो चल पड़े उसको क्या कहा जायेगा  ? samay kā dhakkā lagnē sē jō chal paṛē uskō kyā kahā jāyēgā  ? samay[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] dhakkā[n.m.ā=>ā;sg.d.] lagnā[inf.m.pl.,o.] sē[postp.] jō[pn.;d.] chalnā[opt.sg.23.root+paṛnā] vah[pn.sg.kō] kyā kahnā[fut.m.sg.23.past-part+jānā]|kahnā[fut.m.sg.23.passive]  ? time of x x[inf.m.pl.,o.] from that continue[opt.sg.23.root+paṛnā] that[.kō] what (say[fut.m.sg.23.past-part+jānā]|say[fut.m.sg.23.passive])  ?

57What would you call those who continue to move along whilst beingpushed by time?

62क्या यही सोचा है , कि धक्के से चलने वाले बनेंगे  ? kyā yahī sōchā hai , ki dhakkē sē chalnē vālē banē̃gē  ? kyā yahī[pn.;d.] sōchnā[pres-perf.sg.m.23] , ki[conj.] dhakkā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] sē[postp.] chalnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bannā[fut.m.pl.12hon3]  ? what this think[pres-perf.sg.m.23] , that x from continue[inf.m.pl.,o.] those who become[fut.m.pl.12hon3]  ?

58Have you accepted that you will be those who only move along with a push?

63वर्तमान संगठन तो बहुत कमजोर है . vartamān saṅgaṭhan tō bahut kamjōr hai . vartamān[adj.] saṅgaṭhan[x] tō bahut kamjōr[adj.] hōnā[pres.sg.23] . present gathering then very weak be[pres.sg.23] .

59The present gatheringis very weak.

64मैजॉरिटी कमजोर है . majority kamjōr hai . majority kamjōr[adj.] hōnā[pres.sg.23] . majority weak be[pres.sg.23] .

60The majority of you are weak.

65अच्छा फिर भी बीती सो बीती , लेकिन अभी से आप अपने आप को परिवर्तन कर लो . achchhā phir bhī bītī sō bītī , lēkin abhī sē āp apnē āp kō parivartan kar lō . achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] phir bhī[x] bītī[n.f.ī=>ī;sg.]|bītnā[past-part.f.] sōnā[root]|sō bītī[n.f.ī=>ī;sg.]|bītnā[past-part.f.] , lēkin ab[adv.hī] sē[postp.] āp[pn.pl.] apnē āp[x] kō[postp.] parivartan[n.m.;sg.,d.] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2.root+lēnā] . achcha nevertheless (past|pass[past-part.f.]) (sleep[root]|x) (past|pass[past-part.f.]) , but now from you by yourself to transformation do[opt.pl.2,imp.pl.2.root+lēnā] .

61Achcha, even so, the past is the past. 62However, you can still transformyourselves now.

66अभी फिर भी समय है , लेकिन बहुत थोड़ा है . abhī phir bhī samay hai , lēkin bahut thōṛā hai . ab[adv.hī] phir bhī[x] samay[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] , lēkin bahut thōṛā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] . now nevertheless time be[pres.sg.23] , but very short be[pres.sg.23] .

63There is very little time left now.

67अभी तो बापदादा और सहयोगी श्रेष्ठ आत्मायें आप पुरुषार्थी आत्माओं को एक का हज़ार गुना सहयोग देकर , सहारा देकर , स्नेह देकर और सम्बन्ध के रूप में बल देकर आगे बढ़ा सकते हैं . abhī tō bāpdādā aur sahyōgī śhrēṣhṭh ātmāyē̃ āp puruṣhārthī ātmāō̃ kō ēk kā hazār gunā sahyōg dēkar , sahārā dēkar , snēh dēkar aur sambandh kē|K rūp mē̃ bal dēkar āgē baṛhā saktē haĩ . ab[adv.hī] tō bāpdādā aur sahyōgī[adj.] śhrēṣhṭha[adj.] ātmā[n.f.+ē̃;pl.d.] āp[pn.pl.] purūṣhārthī[adj.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] ēk[adj.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] hazār[adj.] guṇā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] sahyōg[n.m.;sg.,d.] dēnā[abs.] , sahārā[n.m.ā=>ā;sg.d.] dēnā[abs.] , snēh[n.m.;sg.,d.] dēnā[abs.] aur sambandh[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] bal[n.m.;sg.,d.] dēnā[abs.] āgē baṛhānā[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] . now then BapDada and co-operative elevated soul you effort-maker soul to one of 1000 fold cooperation give[abs.] , support give[abs.] , love give[abs.] and relationship (of|K) Rup in strength give[abs.] previously increase[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] .

64Now, BapDada and the elevated co­operative souls can make youeffort­making souls move forward by giving you a thousand­fold return of co­operation, support, love and by givingyou power in your relationships.

68लेकिन थोड़े समय के बाद यह बातें अर्थात् लिफ्ट का मिलना भी बन्द हो जायेगा . lēkin thōṛē samay kē bād yah bātē̃ arthāt lift kā milnā bhī band hō jāyēgā . lēkin thōṛā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] samay[n.m.;sg.,d.] kē bād[x] yah[pn.sg.d.] bāt[n.f.+ē̃;pl.d.] arthāt lift kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] milnā[inf.m.sg.d.] bhī[p.] band[adj.] hōnā[fut.m.sg.23.root+jānā] . but short time after this matter that is lift of receive[inf.m.sg.d.] too closed be[fut.m.sg.23.root+jānā] .

65However, after a short time, all these things, that is, your receiving a lift will alsostop.

69इसलिए अभी जो-कुछ भी लेना चाहो वह ले सकते हैं . isliē abhī jō-kuch bhī lēnā chāhō vah lē saktē haĩ . isliē ab[adv.hī] x bhī[p.] lēnā[opt.pl.2,imp.pl.2.inf+cāhnā] vah[pn.sg.d.] lēnā[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] . therefore now x too take[opt.pl.2,imp.pl.2.inf+cāhnā] that take[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] .

66This is why you can take whatever you wish now.

70फिर बाद में बाप के रूप का स्नेह बदल कर सुप्रीम जस्टिस का रूप हो जायेगा . phir bād mē̃ bāp kē|K rūp kā snēh badal kar supreme justice kā rūp hō jāyēgā . phirnā[root]|phir[adv.] bād mē̃[x] bāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K rūp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] snēh[n.m.;sg.,d.] badal[n.m.;sg.,d.]|badalnā[root] karnā[root] supreme justice kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] rūp[n.m.;sg.,d.] hōnā[fut.m.sg.23.root+jānā] . (turn[root]|then) later father (of|K) Rup of love (x|change[root]) do[root] supreme x of Rup be[fut.m.sg.23.root+jānā] .

67Then later, the love of the Father's form will change and Hewill take on the form of the Supreme Judge.

71जस्टिस के आगे चाहे कितना भी स्नेही सम्बन्धी हो लेकिन ‘ लॉ इज़ लॉ ’ ( L a w i s L a w ) . justice kē āgē chāhē kitnā bhī snēhī sambandhī hō lēkin ‘ law is law ’ ( L a w i s L a w ) . justice kē āgē[x] chāhnā[past-part.m.pl.,o.]|chāhē|chāhnā[opt.sg.23] kitnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] bhī[p.] snēhī[adj.] sambandhī[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] lēkin ‘ law be law ’ ( L a w i s L a w ) . x in front of (x[past-part.m.pl.,o.]|whether|x[opt.sg.23]) so too loving relative (be[root]|be[pres.pl.2]) but ‘ law be law ’ ( L a w i s L a w ) .

68No matter how loving and close a relationship someone has with a judge may be, the law is the law.

72अभी लव का समय है फिर लॉ का समय होगा . abhī lav|love kā samay hai phir law kā samay hōgā . ab[adv.hī] lav[n.m.;sg.,d.]|love kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] samay[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] phirnā[root]|phir[adv.] law kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] samay[n.m.;sg.,d.] hōnā[fut.m.sg.23] . now (Luv|love) of time be[pres.sg.23] (turn[root]|then) law of time be[fut.m.sg.23] .

69At present, it isthe time of love, but it will then be the time of law.

73फिर उस समय लिफ्ट नहीं मिल सकेगी . phir us samay lift nahī̃ mil sakēgī . phirnā[root]|phir[adv.] vah[pn.sg.o.] samay[n.m.;sg.,d.] lift nahī̃[neg] milnā[fut.f.sg.23.root+saknā] . (turn[root]|then) that time lift not receive[fut.f.sg.23.root+saknā] .

70Then, at that time, you will not be able to receive a lift.

74अभी है प्राप्ति का समय और फिर थोड़े समय के बाद प्राप्ति का समय बदलकर पश्चाताप का समय आयेगा . abhī hai prāpti kā samay aur phir thōṛē samay kē bād prāpti kā samay badalkar paśhchātāp kā samay āyēgā . ab[adv.hī] hōnā[pres.sg.23] prāpti[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] samay[n.m.;sg.,d.] aur phirnā[root]|phir[adv.] thōṛā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] samay[n.m.;sg.,d.] kē bād[x] prāpti[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] samay[n.m.;sg.,d.] badalnā[abs.] paśhchātāp[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] samay[n.m.;sg.,d.] ānā[fut.m.sg.23] . now be[pres.sg.23] attainment of time and (turn[root]|then) short time after attainment of time change[abs.] repentance of time come[fut.m.sg.23] .

71Now isthe time of attainment, but after a short time, the time of attainment will change into the time of repentance.

75तो क्या उस समय जागेंगे  ? tō kyā us samay jāgēṅgē  ? tō kyā vah[pn.sg.o.] samay[n.m.;sg.,d.] jagnā[fut.m.pl.12hon3]  ? then what that time wake up[fut.m.pl.12hon3]  ?

72So, willyou awaken at that time?

76बापदादा फिर भी सभी बच्चों को कहेंगे कि थोड़े समय में बहुत समय की प्रालब्ध बना लो . bāpdādā phir bhī sabhī bachchō̃ kō kahē̃gē ki thōṛē samay mē̃ bahut samay kī|key prālabdh banā lō . bāpdādā phir bhī[x] sab[adv.hī] bachchā[n.m.ā=>ō̃;pl.o.] kō[postp.] kahnā[fut.m.pl.12hon3] ki[conj.] thōṛā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] samay[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] bahut samay[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key prālabdh[n.f.;sg.] banānā[opt.pl.2,imp.pl.2.root+lēnā] . BapDada nevertheless all child to say[fut.m.pl.12hon3] that short time in very time (do[past-part.f.]|of|key) reward create[opt.pl.2,imp.pl.2.root+lēnā] . 77समय के इन्तज़ार में अलबेले न बनो . samay kē|K intzār mē̃ albēlē na banō . samay[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K intjār[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] albēlā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] na[neg] bannā[opt.pl.2,imp.pl.2] . time (of|K) wait in careless not become[opt.pl.2,imp.pl.2] .

73BapDada still says to all the children: Create a reward for a long time in just a short time.Do not become careless whilst waiting for time.

78सदैव यह स्मृति में रखो कि हमारा हर कर्म चौरासी जन्मों के रिकार्ड भरने का आधार है . sadaiv yah smr̥iti mē̃ rakhō ki hamārā har|her karma chaurāsī janmō̃ kē|K record bharnē kā ādhār hai . sadā yah[pn.sg.d.] smr̥iti[n.f.;sg.] mē̃[postp.] rakhnā[opt.pl.2,imp.pl.2] ki[conj.] ham[pn.pl.kā] har|harnā[root]|her karm[n.m.;sg.,d.] chaurāsī[adj.] janm[n.m.+ō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K record bharnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] ādhār[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] . constantly this awareness in keep[opt.pl.2,imp.pl.2] that we[.kā] (x|x[root]) deed x life (of|K) record fill[inf.m.pl.,o.] of basis be[pres.sg.23] .

74Always have the awareness that your every action is the basis of therecording of your record of eighty­four births.

79अपनी वृत्ति , अपने वायुमण्डल और अपनी वाणी को यथार्थ रूप में सैट करो . apnī vr̥itti , apnē vāyumaṇḍal aur apnī vāṇī kō yathārth rūp mē̃ saiṭ karō . apnā[pn.ā=>ī;f.] vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] , apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] vāyumaṇḍal[n.m.;sg.,d.] aur apnā[pn.ā=>ī;f.] vāṇī[n.f.ī=>ī;sg.] kō[postp.] yathārth[adj.] rūp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] x karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . one’s own attitude , one’s own atmosphere and one’s own words to x Rup in x do[opt.pl.2,imp.pl.2] .

75Set your attitude, your atmosphere and your words in an accurate way.

80जैसे वह लोग भी वातावरण को बनाते हैं ऐसे आप लोग भी अपने वातावरण को , अपनी अन्तर्मुखता की शक्ति से श्रेष्ठ बनाओ . jaisē vah lōg bhī vātāvaraṇ kō banātē haĩ aisē āp lōg bhī apnē vātāvaraṇ kō , apnī antarmukhtā kī|key śhakti sē śhrēṣhṭh banāō . jaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] vah[pn.sg.d.] log[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] vātāvaraṇ[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] banānā[pres.pl.m.12hon3] aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] āp[pn.pl.] log[n.m.;sg.,d.] bhī[p.] apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] vātāvaraṇ[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] , apnā[pn.ā=>ī;f.] antarmukhtā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] sē[postp.] śhrēṣhṭha[adj.] banānā[opt.pl.2,imp.pl.2] . like that people too atmosphere to create[pres.pl.m.12hon3] such you people too one’s own atmosphere to , one’s own x (do[past-part.f.]|of|key) Shakti from elevated create[opt.pl.2,imp.pl.2] .

76Just as those people create an atmosphere, in the same way, you should also make your atmosphere elevated with thepower of introspection.

81वृत्ति को श्रेष्ठ और वाणी को भी राज़युक्त और युक्ति-युक्त बनाओ तब ही यह रिजल्ट बदल सकेगी . vr̥itti kō śhrēṣhṭh aur vāṇī kō bhī rāzyukt aur yukti-yukt banāō tab hī yah result badal sakēgī . vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] kō[postp.] śhrēṣhṭha[adj.] aur vāṇī[n.f.ī=>ī;sg.] kō[postp.] bhī[p.] rāzyukt[adj.] aur yuktiyukt[adj.] banānā[opt.pl.2,imp.pl.2] tab hī[p.] yah[pn.sg.d.] result badalnā[fut.f.sg.23.root+saknā] . attitude to elevated and words to too raazyukt and tactful create[opt.pl.2,imp.pl.2] for only then only this result change[fut.f.sg.23.root+saknā] .

77Only when you make your consciousness elevated and you fill your words with significanceand tact will you be able to change the result.

82बदलता तो है ना  ? badaltā tō hai nā  ? badalnā[pres-part.m.sg.d.] tō hōnā[pres.sg.23] nā  ? change[pres-part.m.sg.d.] then be[pres.sg.23] ∅  ?

78You have to change it, do you not?

83क्या ऐसे ही मन्जूर है  ? kyā aisē hī manjūr hai  ? kyā aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hī[p.] x hōnā[pres.sg.23]  ? what such only x be[pres.sg.23]  ? 84चैलेन्ज तो बहुत बड़ी करते हो कि हम पाँच तत्वों को भी बदलेंगे . challenge tō bahut baṛī kartē hō ki ham pañch tatvō̃ kō bhī badalē̃gē . challenge tō bahut baṛā[adj.ā=>ī;f.] karnā[pres.pl.m.2] ki[conj.] ham[pn.pl.] pañch[adj.] tatva[n.m.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] bhī[p.] badalnā[fut.m.pl.12hon3] . challenge then very very do[pres.pl.m.2] that we five element to too change[fut.m.pl.12hon3] .

79Or, do you agree that you shouldkeep it just as it is? 80You issue a great challenge that you will also change the five elements.

85तो बिना चेकर के मेकर कैसे बनेंगे  ? tō binā checker kē|K maker kaisē banē̃gē  ? tō binā checker kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K maker kaisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] bannā[fut.m.pl.12hon3]  ? then without x (of|K) x how become[fut.m.pl.12hon3]  ?

81So without becoming achecker, how can you become a maker?

86अभी से कम्पलेन्ट कम्पलीट हो जानी चाहिये . abhī sē complaint complete hō jānī chāhiyē . ab[adv.hī] sē[postp.] complaint complete hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] jānā[.oblig3] . now from complaint completely (be[root]|be[pres.pl.2]) go[.oblig3] .

82Your complaints should now be terminated.

87जो समझते हैं कि अभी से यह कमजोरी छूट फिर अन्त तक कभी भी यह न रहेगी वह हाथ उठावें . jō samajhtē haĩ ki abhī sē yah kamjōrī chhūṭ phir ant tak kabhī bhī yah na rahēgī vah hāth uṭhāvē̃ . jō[pn.;d.] samajhnā[pres.pl.m.12hon3] ki[conj.] ab[adv.hī] sē[postp.] yah[pn.sg.d.] kamjōrī[n.f.ī=>ī;sg.] chhūṭnā[root] phirnā[root]|phir[adv.] ant[n.m.;sg.,d.] tak kabhī[adv.] bhī[p.] yah[pn.sg.d.] na[neg] rahnā[fut.f.sg.23] vah[pn.sg.d.] hāth uṭhānā[opt.pl.12hon3] . that understand[pres.pl.m.12hon3] that now from this weakness let go[root] (turn[root]|then) end until ever too this not remain[fut.f.sg.23] that raise your hands .

83Those who feel that thisweakness of theirs should now be finished and should not return, raise your hand.

88इसकी जिम्मेवारी किस पर ( कोई ने कहा दीदी पर , कोई ने कहा बापदादा पर ) बापदादा करेंगे तो बापदादा पावेंगे . iskī jimmēvārī kis par ( kōī nē kahā dīdī par , kōī nē kahā bāpdādā par ) bāpdādā karē̃gē tō bāpdādā pāvēṅgē . yah[pn.sg.kī] zimmēvārī, zimmēdārī[n.f.ī=>ī;sg.] kyā[pn.sg.o.]|kaun[pn.sg.o.] par[postp.]|par[adj.] ( kōī[pn.;d.] nē[postp.] kahnā[past-part.m.sg.d.] dīdī[n.f.ī=>ī;sg.] par[postp.]|par[adj.] , kōī[pn.;d.] nē[postp.] kahnā[past-part.m.sg.d.] bāpdādā par[postp.]|par[adj.] ) bāpdādā karnā[fut.m.pl.12hon3] tō bāpdādā x . this[.kī] responsibility (what|who) (at|other) ( some ∅ say[past-part.m.sg.d.] didi (at|other) , some ∅ say[past-part.m.sg.d.] BapDada (at|other) ) BapDada do[fut.m.pl.12hon3] then BapDada x .

84Who is responsible for this?(Someone replied Didi and someone replied BapDada.) 85If BapDada does something, BapDada receives the return ofit.

89करने के समय बापदादा पर और पाने के समय  ? karnē kē|K samay bāpdādā par aur pānē kē|K samay  ? karnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K samay[n.m.;sg.,d.] bāpdādā par[postp.]|par[adj.] aur pānā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K samay[n.m.;sg.,d.]  ? do[inf.m.pl.,o.] (of|K) time BapDada (at|other) and x[inf.m.pl.,o.] (of|K) time  ?

86At the time of doing, should it be BapDada? 87And what about the time of receiving?

90भविष्य पद पाने का त्याग करो तो फिर करने का भी त्याग करो . bhaviṣhya pad pānē kā tyāg karō tō phir karnē kā bhī tyāg karō . bhaviṣhya[adj.] pad[n.m.;sg.,d.] pānā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] tyāg[n.m.;sg.,d.] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] tō phirnā[root]|phir[adv.] karnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] bhī[p.] tyāg[n.m.;sg.,d.] karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] . future status x[inf.m.pl.,o.] of renunciation do[opt.pl.2,imp.pl.2] then (turn[root]|then) do[inf.m.pl.,o.] of too renunciation do[opt.pl.2,imp.pl.2] .

88You should only renouncedoing something if you are also going to renounce the attainment of the future status.

91लेकिन वह कर नहीं सकते क्योंकि मुक्तिधाम के हो ही नहीं . lēkin vah kar nahī̃ saktē kyōṅki muktidhām kē|K hō hī nahī̃ . lēkin vah[pn.sg.d.] karnā[root] nahī̃[neg] saknā[pres-part.m.pl.,o.] kyōṅki muktidhām[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] hī[p.] nahī̃[neg] . but that do[root] not can[pres-part.m.pl.,o.] because land of liberation (of|K) (be[root]|be[pres.pl.2]) only not .

89However, you cannot do thatbecause you do not belong to the land of mukti.

92हरेक को अपनी जिम्मेवारी आप उठानी है . harēk kō apnī jimmēvārī āp uṭhānī hai . har ēk kō[postp.] apnā[pn.ā=>ī;f.] zimmēvārī, zimmēdārī[n.f.ī=>ī;sg.] āp[pn.pl.] uṭhānā[pres.sg.23.oblig1] . each one to one’s own responsibility you uplift[pres.sg.23.oblig1] .

90Each one has to fulfil his own responsibility.

93अगर यह सोचेंगे कि दीदी , दादी व टीचर जिम्मेवार हैं तो इससे सिद्ध होता है कि आप को भविष्य में उन ही की प्रजा बनना है , राजा नहीं बनना है . agar yah sōchē̃gē ki dīdī , dādī va teacher jimmēvār haĩ tō issē siddha hōtā hai ki āp kō bhaviṣhya mē̃ un hī kī|key prajā bannā hai , rājā nahī̃ bannā hai . agar yah[pn.sg.d.] sōchnā[fut.m.pl.12hon3] ki[conj.] dīdī[n.f.ī=>ī;sg.] , dādī[n.f.ī=>ī;sg.] va teacher jimmēvār[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] tō yah[pn.sg.sē] siddh[adj.] hōnā[pres.sg.m.23] ki[conj.] āp[pn.pl.] kō[postp.] bhaviṣhya[adj.] mē̃[postp.] vah[pn.pl.o.] hī[p.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key prajā[n.m.;sg.,d.] bannā[pres.sg.23.oblig1] , rājā[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] bannā[pres.sg.23.oblig1] . if this think[fut.m.pl.12hon3] that didi , Dadi x teacher x be[pres.pl.12hon3] then this[.sē] successful be[pres.sg.m.23] that you to future in that only (do[past-part.f.]|of|key) x become[pres.sg.23.oblig1] , king not become[pres.sg.23.oblig1] .

91If you think that Didi,Dadi or your teacher is responsible, it proves that you want to become their subjects in the future, that you do notwish to become independent kings.

94यह भी अधीन रहने के संस्कार हुए न  ? yah bhī adhīn rahnē kē|K saṅskār huē na  ? yah[pn.sg.d.] bhī[p.] adhīn[adj.] rahnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K saṅskār[x] hōnā[past-part.m.pl.,o.] na[neg]  ? this too dependent remain[inf.m.pl.,o.] (of|K) sanskar be[past-part.m.pl.,o.] not  ?

92These are also the sanskars of being dependent, are they not?

95जो अधीन रहने वाला है वह अधिकारी नहीं बन सकता . jō adhīn rahnē vālā hai vah adhikārī nahī̃ ban saktā . jō[pn.;d.] adhīn[adj.] rahnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] hōnā[pres.sg.23] vah[pn.sg.d.] adhikārī[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] ban[n.m.;sg.,d.]|bannā[root] saknā[pres-part.m.sg.d.] . that dependent remain[inf.m.pl.,o.] those who be[pres.sg.23] that (one) who has a right not (x|become[root]) can[pres-part.m.sg.d.] .

93Those who remaindependent cannot claim all rights.

96विश्व का राज्यभाग्य नहीं ले पाता . viśhva kā rājyabhāgya nahī̃ lē pātā . viśhva[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] rājyabhāgya[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] lēnā[root]|lēnā[opt.sg.23] pānā[pres-part.m.sg.d.] . world of x not (take[root]|take[opt.sg.23]) x[pres-part.m.sg.d.] .

94They are not able to claim the fortune of the kingdom of the world.

97इसलिये स्वयं के जिम्मेवार , फिर सारे विश्व की जिम्मेवारी लेने वाले विश्व महाराजन बन सकते हैं . isliyē svayã kē|K jimmēvār , phir sārē viśhva kī|key jimmēvārī lēnē vālē viśhva mahārājan ban saktē haĩ . isliē svayã kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K jimmēvār[adj.] , phirnā[root]|phir[adv.] sārā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] viśhva[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key zimmēvārī, zimmēdārī[n.f.ī=>ī;sg.] lēnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] viśhva[n.m.;sg.,d.] mahārājā[n.m.;sg.,d.] bannā[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] . therefore x (of|K) x , (turn[root]|then) the whole world (do[past-part.f.]|of|key) responsibility take[inf.m.pl.,o.] those who world emperor become[pres.pl.m.12hon3.root+saknā] .

95This is whythose who are responsible for the self are able to take the responsibility for the whole world and so become the worldemperors.

98विश्वकल्याणकारी बाप की सन्तान होकर और अपना कल्याण नहीं कर सकते हो  ? viśvakalyāṇakārī bāp kī|key santān hōkar aur apnā kalyāṇ nahī̃ kar saktē hō  ? x bāp[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key santān[n.m.;sg.,d.] hōnā[abs.] aur apnānā[root]|apnā[pn.ā=>ā;m.sg.d.] kalyāṇ[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] karnā[pres.pl.m.2.root+saknā]  ? x father (do[past-part.f.]|of|key) child be[abs.] and (adopt[root]|one’s own) benefit not do[pres.pl.m.2.root+saknā]  ?

96Are you not even able to bring benefit to your own self whilst being the children of the Father who is theWorld Benefactor?

99क्या यह शोभता है  ? kyā yah śhōbhtā hai  ? kyā yah[pn.sg.d.] śhōbhnā[pres.sg.m.23]  ? what this x[pres.sg.m.23]  ?

97Does this seem right?

100यह तो कलियुग के कर्मभोग की निशानी बताते हो कि कोई लखपति है लेकिन एक रूपये का भी सुख स्वयं नहीं ले सकता . yah tō kaliyug kē|K karmabhōg kī|key niśhānī batātē hō ki kōī lakhpati hai lēkin ēk rūpayē kā bhī sukh svayã nahī̃ lē saktā . yah[pn.sg.d.] tō kaliyug[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K karmbhōg[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key niśhānī[n.f.ī=>ī;sg.] batānā[pres.pl.m.2] ki[conj.] kōī[pn.;d.] lakhpati[n.m.;sg.,d.] hōnā[pres.sg.23] lēkin ēk[adj.] rūpayā[x] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] bhī[p.] sukh[n.m.;sg.,d.] svayã nahī̃[neg] lēnā[root]|lēnā[opt.sg.23] saknā[pres-part.m.sg.d.] . this then iron age (of|K) suffering of karma (do[past-part.f.]|of|key) sign tell[pres.pl.m.2] that some x be[pres.sg.23] but one rupee of too happiness x not (take[root]|take[opt.sg.23]) can[pres-part.m.sg.d.] .

98This sign that you are showing the Father, the consequences of karma, islike that of someone who is a millionaire and yet is not able to experience happiness worth even a penny.

101तो सर्वशक्तियों के खजाने का मालिक हो लेकिन स्वयं के प्रति एक छोटी-सी शक्ति भी यूज़ नहीं कर पाते हो इसको क्या कहा जाये  ? tō sarvśhaktiyō̃ kē|K khajānē kā mālik hō lēkin svayã kē prati ēk chhōṭī-sī śhakti bhī use nahī̃ kar pātē hō iskō kyā kahā jāyē  ? tō sarvśhaktiyō̃[n.f.ī=>iyō̃;pl.o.] kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K khajānā[n.m.ā=>ē;sg.o.,m.pl.d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] mālik[n.m.;sg.,d.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] lēkin svayã kē prati[x] ēk[adj.] chhōṭā[adj.ā=>ī;f.] śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] bhī[p.] use nahī̃[neg] karnā[pres.pl.m.2.root+pānā] yah[pn.sg.kō] kyā kahnā[past-part.m.pl.,o..passive]  ? then all the powers (of|K) treasure of master (be[root]|be[pres.pl.2]) but x for one small Shakti too use not do[pres.pl.m.2.root+pānā] this[.kō] what say[past-part.m.pl.,o..passive]  ?

99So, if you are the masters of the treasure of all powers, but you are not able to use a little power for your own self,then what would you call this? 100Is this the sign of Brahmins of the confluence age?

102संगमयुग पर ब्राह्मणों की क्या यह निशानी है  ? saṅgamyug par brāhmaṇō̃ kī|key kyā yah niśhānī hai  ? saṅgamyug[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] brāhmaṇ[n.m.+ō̃;pl.o.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key kyā yah[pn.sg.d.] niśhānī[n.f.ī=>ī;sg.] hōnā[pres.sg.23]  ? confluence age (at|other) Brahmin (do[past-part.f.]|of|key) what this sign be[pres.sg.23]  ? 103अभी संगमयुगी हो या एक पाँव कलियुग में रख दिया है कि कहीं संगमयुग पर न टिक सकेंगे , तो कहाँ चले जायेंगे  ? abhī saṅgamyugī hō yā ēk pāṅw kaliyug mē̃ rakh diyā hai ki kahī̃ saṅgamyug par na ṭik sakē̃gē , tō kahā̃ chalē jāyēṅgē  ? ab[adv.hī] saṅgamyugī[adj.] hōnā[root]|hōnā[pres.pl.2] yā ēk[adj.] pāṅw[n.m.;sg.,d.] kaliyug[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] rakhnā[pres-perf.sg.m.23.root+dēnā] ki[conj.] kahnā[past-part.f.pl.] saṅgamyug[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] na[neg] ṭiknā[fut.m.pl.12hon3.root+saknā] , tō kahā̃ chalnā[fut.m.pl.12hon3.past-part+jānā]|chalnā[fut.m.pl.12hon3.passive]  ? now x (be[root]|be[pres.pl.2]) or one foot iron age in keep[pres-perf.sg.m.23.root+dēnā] that say[past-part.f.pl.] confluence age (at|other) not stay[fut.m.pl.12hon3.root+saknā] , then where (continue[fut.m.pl.12hon3.past-part+jānā]|continue[fut.m.pl.12hon3.passive])  ?

101At present, do you belong to theconfluence age, or have you put one foot in the iron age, thinking that if you are not able to stay in the confluence age,then there is still a margin left for you to go away?

104संगमयुग की यह निशानी नहीं है . saṅgamyug kī|key yah niśhānī nahī̃ hai . saṅgamyug[n.m.;sg.,d.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key yah[pn.sg.d.] niśhānī[n.f.ī=>ī;sg.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23] . confluence age (do[past-part.f.]|of|key) this sign not be[pres.sg.23] .

102This is not the sign of the confluence age.

105इसलिए अभी से तीव्र पुरुषार्थी बन दृढ़ - संकल्प लो कि करना ही है और बनना ही है . isliē abhī sē tīvr puruṣhārthī ban dr̥iṛh - saṅkalp lō|low ki karnā hī hai aur bannā hī hai . isliē ab[adv.hī] sē[postp.] tīvr[adj.] purūṣhārthī[adj.] ban[n.m.;sg.,d.]|bannā[root] dr̥iṛh[adj.] - saṅkalp[n.m.;sg.,d.] lēnā[opt.pl.2,imp.pl.2]|low ki[conj.] karnā[inf.m.sg.d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] aur bannā[inf.m.sg.d.] hī[p.] hōnā[pres.sg.23] . therefore now from intense effort-maker (x|become[root]) determined - thought (take[opt.pl.2,imp.pl.2]|low) that do[inf.m.sg.d.] only be[pres.sg.23] and become[inf.m.sg.d.] only be[pres.sg.23] .

103This is why you haveto become intense effort­makers from now on and have the determined thought that you have to do this and you haveto become this.

106करेंगे और प्लान बनायेंगे इसको भी तीव्र पुरुषार्थी नहीं कहा जाता . karē̃gē aur plan banāyēṅgē iskō bhī tīvr puruṣhārthī nahī̃ kahā jātā . karnā[fut.m.pl.12hon3] aur plan banānā[fut.m.pl.12hon3] yah[pn.sg.kō] bhī[p.] tīvr[adj.] purūṣhārthī[adj.] nahī̃[neg] kahnā[past-part.m.sg.d.] jānā[pres-part.m.sg.d.] . do[fut.m.pl.12hon3] and plan create[fut.m.pl.12hon3] this[.kō] too intense effort-maker not say[past-part.m.sg.d.] go[pres-part.m.sg.d.] . 107क्या प्लान बनावेंगे  ? kyā plan banāvēṅgē  ? kyā plan x  ? what plan x  ?

104If you think that you will do it at some point in the future and create plans at that time, this is not thesign of an intense effort­maker.

108क्या बना हुआ नहीं है  ? kyā banā huā nahī̃ hai  ? kyā bannā[past-part.m.sg.d.]|banānā[root] hōnā[past-part.m.sg.d.] nahī̃[neg] hōnā[pres.sg.23]  ? what (become[past-part.m.sg.d.]|create[root]) be[past-part.m.sg.d.] not be[pres.sg.23]  ?

105What plans will you create?

109त्रिकालदर्शी को तो प्लान बनाने में समय नहीं लगेगा क्योंकि उसको तो तीनों ही काल स्पष्ट हैं . trikāldarśhī kō tō plan banānē mē̃ samay nahī̃ lagēgā kyōṅki uskō tō tīnō̃ hī kāl spaṣhṭ haĩ . trikāldarśhī[adj.] kō[postp.] tō plan banānā[inf.m.pl.,o.] mē̃[postp.] samay[n.m.;sg.,d.] nahī̃[neg] lagnā[fut.m.sg.23] kyōṅki vah[pn.sg.kō] tō tīnō̃[adj.] hī[p.] kal spaṣhṭ[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] . trikaldarshi to then plan create[inf.m.pl.,o.] in time not x[fut.m.sg.23] because that[.kō] then all three only x clearly be[pres.pl.12hon3] .

106Are they not already created? 107Those who aretrikaldarshi will not take time to create plans because all the three aspects of time are clear to them.

110सभी कार्य सेकेण्ड में हों ऐसी तीव्र - गति अपनी बनाओ , तीव्र-गति वाले ही सद्गति को पायेंगे . sabhī kārya second mē̃ hō̃ aisī tīvr - gati apnī banāō , tīvra-gati vālē hī sadgati kō pāyēṅgē . sab[adv.hī] kārya[n.m.;sg.,d.] second mē̃[postp.] hōnā[opt.pl.12hon3] aisā[adj.ā=>ī;f.] tīvr[adj.] - gati[n.f.ī=>ī;sg.] apnā[pn.ā=>ī;f.] banānā[opt.pl.2,imp.pl.2] , tīvragati[n.f.ī=>ī;sg.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hī[p.] sadgati[n.f.;sg.] kō[postp.] pānā[fut.m.pl.12hon3] . all task second in be[opt.pl.12hon3] such intense - speed one’s own create[opt.pl.2,imp.pl.2] , fast speed those who only salvation to x[fut.m.pl.12hon3] .

108Now create sucha fast speed that you are able to accomplish all tasks within a second. 109Only those with a fast speed will attainsalvation.

111अच्छा ऐसे उम्मीदवार , बापदादा के श्रेष्ठ संकल्प को साकार करने वाले , हर संकल्प , कर्म और बोल को चेक करने वाले , हर सेकेण्ड में , हर संकल्प में स्वयं का कल्याण और विश्व का कल्याण करने वाले , विश्व-कल्याणकारी , विश्व-परिवर्तक आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते . achchhā aisē ummīdvār , bāpdādā kē|K śhrēṣhṭh saṅkalp kō sākār karnē vālē , har|her saṅkalp , karma aur bōl kō check karnē vālē , har|her second mē̃ , har|her saṅkalp mē̃ svayã kā kalyāṇ aur viśhva kā kalyāṇ karnē vālē , viśhva-kalyāṇakārī , viśhva-parivartak ātmāō̃ kō bāpdādā kā yād-pyār aur namastē . achchhā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] aisā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] ummīdvār[n.m.;sg.,d.] , bāpdādā kā[postp.ā=>ē;m.o.,m.pl.]|K śhrēṣhṭha[adj.] saṅkalp[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] sākār, sākārī[adj.] karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] , har|harnā[root]|her saṅkalp[n.m.;sg.,d.] , karm[n.m.;sg.,d.] aur bōl[n.m.;sg.,d.]|bōlnā[root] kō[postp.] check karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] , har|harnā[root]|her second mē̃[postp.] , har|harnā[root]|her saṅkalp[n.m.;sg.,d.] mē̃[postp.] svayã kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kalyāṇ[n.m.;sg.,d.] aur viśhva[n.m.;sg.,d.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] kalyāṇ[n.m.;sg.,d.] karnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] , viśhva-kalyāṇakārī[adj.] , viśhva-parivartak[n.m.;sg.,d.] ātmā[n.f.+ō̃;pl.o.] kō[postp.] bāpdādā kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] yād-pyār[n.m.;sg.,d.] aur namastē . achcha such hope , BapDada (of|K) elevated thought to sakar do[inf.m.pl.,o.] those who , (x|x[root]) thought , deed and (x|speak[root]) to check do[inf.m.pl.,o.] those who , (x|x[root]) second in , (x|x[root]) thought in x of benefit and world of benefit do[inf.m.pl.,o.] those who , x , x soul to BapDada of love, remembrance and x . 112इस वाणी का सारis vāṇī kā sāryah[pn.sg.o.] vāṇī[n.f.ī=>ī;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] sār[n.m.;sg.,d.]this words of essence1131 . अभी जो समय चल रहा है वो है रिकार्ड भरने का . 1 . abhī jō samay chal rahā hai vō hai record bharnē kā . 1 . ab[adv.hī] jō[pn.;d.] samay[n.m.;sg.,d.] chalnā[pres.sg.m.prog.23] vah[pn.;d.] hōnā[pres.sg.23] record bharnā[inf.m.pl.,o.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] . 1 . now that time continue[pres.sg.m.prog.23] that be[pres.sg.23] record fill[inf.m.pl.,o.] of . 114रिकार्ड भरते समय विशेष तीन बातों पर अटेन्शन दिया जाता है-वातावरण , वृत्ति और वाणी . record bhartē samay viśhēṣh tīn bātō̃ par attention diyā jātā hai-vātāvaraṇ , vr̥itti aur vāṇī . record bharnā[pres-part.m.pl.,o.] samay[n.m.;sg.,d.] viśhēṣh[adj.] tīn[adj.] bāt[n.f.+ō̃;pl.o.] par[postp.]|par[adj.] attention dēnā[past-part.m.sg.d.] jānā[pres-part.m.sg.d.] x , vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] aur vāṇī[n.f.ī=>ī;sg.] . record fill[pres-part.m.pl.,o.] time special x matter (at|other) attention give[past-part.m.sg.d.] go[pres-part.m.sg.d.] x , attitude and words .

110Achcha.

115जब हद का रिकार्ड भरने वाले ही इतना अटेन्शन रखते हैं तो हमको भी बहुत ध्यान रखना चाहिए . jab had kā record bharnē vālē hī itnā attention rakhtē haĩ tō hamkō bhī bahut dhyān rakhnā chāhiē . jab had[n.f.;sg.] kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] record bharnā[inf.m.pl.,o.] vālā[adj.ā=>ē;m.o.,m.pl.] hī[p.] itnā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] attention rakhnā[pres.pl.m.12hon3] tō ham[pn.pl.kō] bhī[p.] bahut dhyān[n.m.;sg.,d.] rakhnā[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|rakhnā[.oblig3] . when x of record fill[inf.m.pl.,o.] those who only such attention keep[pres.pl.m.12hon3] then we[.kō] too very attention (keep[imp.pl.2hon.inf+cāhnā]|keep[.oblig3]) . 116वातावरण को अपनी अन्तर्मुखता की शक्ति से श्रेष्ठ बनाओ  ; वृत्ति को श्रेष्ठ और वाणी को भी राजयुक्त एवं युक्तियुक्त बनाओ . vātāvaraṇ kō apnī antarmukhtā kī|key śhakti sē śhrēṣhṭh banāō  ; vr̥itti kō śhrēṣhṭh aur vāṇī kō bhī rājyukt ēvã yuktiyukt banāō . vātāvaraṇ[n.m.;sg.,d.] kō[postp.] apnā[pn.ā=>ī;f.] antarmukhtā[n.f.;sg.] karnā[past-part.f.]|kā[postp.ā=>ī;f.]|key śhakti[n.f.ī=>ī;sg.] sē[postp.] śhrēṣhṭha[adj.] banānā[opt.pl.2,imp.pl.2]  ; vr̥itti[n.f.ī=>ī;sg.] kō[postp.] śhrēṣhṭha[adj.] aur vāṇī[n.f.ī=>ī;sg.] kō[postp.] bhī[p.] rāzyukt[adj.] ēvã yuktiyukt[adj.] banānā[opt.pl.2,imp.pl.2] . atmosphere to one’s own x (do[past-part.f.]|of|key) Shakti from elevated create[opt.pl.2,imp.pl.2]  ; attitude to elevated and words to too raazyukt x tactful create[opt.pl.2,imp.pl.2] . 117ऐसा करने से ही रिजल्ट बदल सकता है . aisā karnē sē hī result badal saktā hai . aisā[adj.ā=>ā;m.sg.d.] karnā[inf.m.pl.,o.] sē[postp.] hī[p.] result badalnā[pres.sg.m.23.root+saknā] . such do[inf.m.pl.,o.] from only result change[pres.sg.m.23.root+saknā] .

111To such souls for whom there is hope that they will put BapDada's elevated thoughts into practice; to those whocheck their every thought, action and word; to the world­benefactor and world­transformer souls who bring benefit tothemselves and to the whole world at every second and in every thought, BapDada's love, remembrances andnamaste.

1182 . स्वयं का स्वयं चेकर बन कर हर रोज ये चेक करो कि जो मेरा रिकार्ड भर गया है क्या वह ठीक है या नहीं  ? 2 . svayã kā svayã checker ban kar har|her rōj yē check karō ki jō mērā record bhar gayā hai kyā vah ṭhīk hai yā nahī̃  ? 2 . svayã kā[postp.ā=>ā;m.sg.d.] svayã checker ban[n.m.;sg.,d.]|bannā[root] karnā[root] har|harnā[root]|her rōz yah[pn.pl.d.] check karnā[opt.pl.2,imp.pl.2] ki[conj.] jō[pn.;d.] maĩ[pn.sg.kā] record bharnā[pres-perf.sg.m.23.root+jānā] kyā vah[pn.sg.d.] ṭhīk[adj.] hōnā[pres.sg.23] yā nahī̃[neg]  ? 2 . x of x x (x|become[root]) do[root] (x|x[root]) day this check do[opt.pl.2,imp.pl.2] that that I[.kā] record fill[pres-perf.sg.m.23.root+jānā] what that OK be[pres.sg.23] or not  ? 119अपने आपको जंचता है या नहीं  ? apnē āpkō jañchtā hai yā nahī̃  ? apnā[pn.ā=>ē;m.o.,m.pl.] āp[pn.pl.kō] jañchnā[pres.sg.m.23] yā nahī̃[neg]  ? one’s own you[.kō] feel right[pres.sg.m.23] or not  ? 120क्योंकि चेकर ही मेकर बन सकता है . kyōṅki checker hī maker ban saktā hai . kyōṅki checker hī[p.] maker bannā[pres.sg.m.23.root+saknā] . because x only x become[pres.sg.m.23.root+saknā] . 121यदि इस कॉमन नियम पर अभी तक भी विस्मृत हैं तो सिद्ध है आत्मा अभी तक निर्बल है . yadi is common niyam par abhī tak bhī vismr̥it haĩ tō siddha hai ātmā abhī tak nirbal hai . yadi yah[pn.sg.o.] common niyam[n.m.;sg.,d.] par[postp.]|par[adj.] ab[adv.hī] tak bhī[p.] vismr̥it[adj.] hōnā[pres.pl.12hon3] tō siddh[adj.] hōnā[pres.sg.23] ātmā[n.f.;sg.] ab[adv.hī] tak nirbal[x] hōnā[pres.sg.23] . x this x law (at|other) now until too forgotten be[pres.pl.12hon3] then successful be[pres.sg.23] soul now until x be[pres.sg.23] .

112* * * O M S H A N T I * * *

Abbreviations used