Avyakt murli for Wednesday 13 December 1989

⁰> ¹13-12-89 ओम शान्ति अव्यक्त बापदादामधुबन

⁰> > 13-12-89 Om Shanti Avyakt Bapdada Madhuban

²दिव्य ब्राह्मण जन्म के भाग्य की रेखाएँ

¹The lines of fortune of the divine Brahmin birth.

³अव्यक्त बापदादा अपने बच्चों प्रति बोले ⁴आज विश्व रचयिता बापदादा अपने विश्व की सर्व मनुष्य-आत्माओं रूपी बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, BapDada, the Creator of the World, is seeing all His children of the world in the form of human souls.

⁵सर्व आत्माओं में अर्थात् सर्व बच्चों में दो प्रकार के बच्चे हैं।

³Among all the souls, that is, among all the children, there are two types of children.

⁶एक हैं बाप को पहचानने वाले और दूसरे हैं पुकारने वाले वा परखने के प्रयत्न करने वाले। ⁷लेकिन हैं सभी बच्चे।

⁴One type are those who recognise the Father and the others are those who call out to Him and are trying to recognise Him.

⁸तो आज दोनों प्रकार के बच्चों को देख रहे थे। ⁹सर्व बच्चों में से पहचानने वाले वा प्राप्त करने वाले बच्चे बहुत थोड़े हैं और पहचान करने के प्रयत्न वाले अनेक हैं। ¹⁰पहचानने वाले बच्चों के मस्तक पर श्रेष्ठ भाग्य की लकीर चमक रही है। ¹¹सबसे श्रेष्ठ भाग्य की लकीर है - बाप द्वारा दिव्य ब्राह्मण जन्म की।

⁵However, all are His children.

¹²दिव्य जन्म की रेखा अति श्रेष्ठ चमक रही है। ¹³पुकारने वाले बच्चे अंजाने भी मानते यही हैं कि भगवान ने हमें रचा है लेकिन अंजान होने कारण दिव्य जन्म की अनुभूति नहीं कर सकते। ¹⁴आप भी कहते हो - हमें बापदादा ने दिव्य जन्म दिया, वह भी कहते - भगवान ने रचा, भगवान ही रचता है,भगवान ही पालनहार है। ¹⁵लेकिन दोनों के कहने में कितना अंतर है!

⁶So, today, Baba is seeing both types of children.

¹⁶आप अनुभव से,नशे से, नॉलेज से कहते हो कि हमको बापदादा,मात-पिता ने रचा अर्थात् ब्राह्मण जन्म दिया।

⁷Out of all the children, there are very few who recognise and meet Baba, whereas there are many who are trying to recognise Him.

¹⁷रचता को, जन्म को, जन्मपत्री को, दिव्य जन्म की विधि और सिद्धि - सबको जानते हो।

⁸A line of elevated fortune is shining on the forehead of the children who recognise Baba.

¹⁸हर एक को अपना दिव्य जन्म का बर्थ-डे याद है ना?

⁹The most elevated line of fortune is the divine Brahmin birth received from the Father.

¹⁹इस दिव्य जन्म की विशेषता कौन-सी है?

¹⁰The line of the divine birth is sparkling very brightly.

²⁰साधारण जन्मधारी आत्माएं अपना बर्थ-डे अलग मनातीं,फ्रैड्स-डे अलग मनातीं,पढाई का दिन अलग मनातीं और आप क्या कहेंगे?

¹¹The children who call out, unknowingly believe that God has created them, but, because they do not know Him, they are unable to experience the divine birth.

²¹आपका बर्थ-डे भी वही है तो मैरेज-डे, पढ़ाई का दिन भी वही है।

¹²You say that BapDada has given you your divine birth, and they too say that God created them.

²²मदर-डे कहो, फादर-डे कहो, इंगेजमेंट- डे कहो - सब एक ही है।

¹³God is the Creator and God is the one who is the Sustainer.

²³ऐसा दिव्य जन्म कब सुना? ²⁴सारे कल्प में ऐसा दिन आप आत्माओं का फिर कभी भी नहीं आता।

¹⁴However, there is so much difference in what they say and what you say.

²⁵सतयुग में भी बर्थ-डे और मैरेज-डे एक ही नहीं होगा। ²⁶लेकिन इस संगमयुग के इस महान जन्म की यह विशेषता भी है और विचित्रता भी है।

¹⁵You say from experience, intoxication and knowledge that BapDada, that is, the Mother and Father created you, that is, He gave you your Brahmin birth.

²⁷वैसे तो जिस दिन ब्राह्मण बने वही जन्मदिन,वही मैरेज-दिन है।

¹⁶You know the Creator, your birth, your horoscope, the method and the success of your divine birth.

²⁸क्योंकि सभी यही वायदा करते हो - ‘एक बाप दूसरा न कोई'।

¹⁷Each one of you remembers the day of your divine birthday, do you not?

²⁹यह दृढ़ संकल्प पहले ही करते हो ना।

¹⁸What is the speciality of this divine birth?

³⁰तुम्हीं से खाऊं, तुम्हीं से बैठूँ, तुम्हीं से सर्व सम्बन्ध निभाऊं - यह सबने वायदा किया ना।

¹⁹The souls with an ordinary birth celebrate their birthday, their education days and their friends' days separately. ²⁰What would you say?

³¹पांडवों ने,माताओं ने,कुमारियों ने सभी ने वायदा किया है।

²¹For you, your birthday, marriage day, and days of education are the same.

³²तो और कहाँ स्वप्न में भी मन नहीं जा सकता। ³³ऐसे पक्के हो ना वा कोई साथी चाहिए? ³⁴सेवा के लिए कोई विशेष साथी चाहिए?

²²Whether you call it Mother's Day, Father's day, the engagement day, or whatever you wish to call it, it is the same day.

³⁵तो साथी-दिवस किसका मनायेंगे?

²³Have you ever heard of such a divine birth?

³⁶सेवाधारी साथी का वा बाप साथी है उसका दिवस मनायेंगे?

²⁴Throughout the entire cycle, you souls never have another day like this.

³⁷चाहे सर्विस करने वाले हैं, चाहे सर्विस लेने वाले हैं लेकिन सेवा के समय सेवा की,फिर इतने न्यारे और प्यारे बनो जो जरा भी विशेष झुकाव नहीं हो।

²⁵In satyug too, you will not have the same marriage (wedding) day and birthday, but, at this confluence age, this is the speciality and the uniqueness of this great birth.

³⁸जो सेवा में मदद करेगा वह विशेष होगा ना! ³⁹चाहे भाई हो वा बहन हो,जो विशेष सेवा करता वह विशेष अधिकार भी रखेगा!

²⁶In fact, the day that you became a Brahmin is your birthday and also your marriage day because all of you make the promise: Mine is one Baba and none other.

⁴⁰तो सेवा के साक्षी बनो लेकिन साक्षी हो के साथी बनो।

²⁷This is the determined thought you have from the start, is it not?

⁴¹साक्षीपन भूल जाता है तो सिर्फ साथी बनने में बाप भूल जाता है। ⁴²साक्षी बन पार्ट बजाने की प्रैक्टिस करो।

²⁸I eat only with You, I sit with You, I fulfil all relationships with You: this is the promise that all of you made, is it not?

⁴³हर बच्चे के मस्तक पर विशेष4 भाग्य की लकीरें चमकती हैं।

²⁹The Pandavas, the mothers, the kumaris, have also made this promise, have you not?

⁴⁴(1) दिव्य जन्म की रेखा, (2) परमात्म-पालना की रेखा, (3) परमात्म पढ़ाई की रेखा और (4) निःस्वार्थ सेवा की रेखा। ⁴⁵सभी के मस्तक में चारों ही भाग्य की रेखाएं चमक रही हैं। ⁴⁶लेकिन चमक में और सदा एकरस वृद्धि को प्राप्त करने में फर्क होने कारण चमक में अंतर दिखाई देता है। ⁴⁷आदि से अब तक चारों ही रेखाएं सदा यथार्थ रूप से चलती रहें,वह बहुत थोड़ों की हैं।

³⁰So your mind cannot go anywhere else even in your dreams.

⁴⁸बीच-बीच में कोई-न-कोई बात में भाग्य की लकीर या तो खंडित होती है वा चमक कम होती है, स्पष्ट नहीं होती। ⁴⁹जैसे हस्त-रेखाएं भी देखते हैं ना - कोई की खण्डित होती,कोई की एकरस होती हैं, कोई की स्पष्ट होती हैं, कोई की स्पष्ट नहीं होती। ⁵⁰बापदादा भी बच्चों के भाग्य की रेखा को देखते रहते हैं। ⁵¹दिव्य जन्म तो सभी ने लिया लेकिन दिव्य जन्म की रेखा खण्डित होती वा स्पष्ट नहीं होती।

³¹Are you firm to this extent?

⁵²क्योंकि अपने जन्म के धर्म में अखण्ड नहीं चलता तो उनके भाग्य की लकीर खण्डित होती। ⁵³धर्म क्या है, कर्म क्या है - उसको तो जानते हो ना। ⁵⁴ऐसे ही परमात्म-पालना में तो सभी ब्राह्मण चल रहे हो। ⁵⁵चाहे समार्पित हो,चाहे प्रवृत्ति में हो लेकिन बाप के डायरेक्शन से चल रहे हो।

³²Or, do you need a companion?

⁵⁶प्रवृत्ति वाले क्या कहेंगे?

³³Do you need a special companion for service?

⁵⁷अपना कमाया हुआ खाते हो वा बाप का खाते हो?

³⁴So, for whom would you celebrate the day of companionship?

⁵⁸बाप का खाते हैं ना। ⁵⁹क्योंकि अपना सब-कुछ बाप को दे दिया तो बाप का ही हुआ ना!

³⁵Will you celebrate the day of companionship of a serviceable companion or of the Father being your Companion?

⁶⁰चाहे कमाते भी हो लेकिन कमाया हुआ धन बाप के हवाले करते हो या अपने काम में लगाते हो? ⁶¹ट्रस्टी हो ना? ⁶²ट्रस्टी का अपना कुछ नहीं रहता। ⁶³गृहस्थी में अपना-पन होता है, ट्रस्टी अर्थात् सब बाप का है।

³⁶Whether someone gives service or takes service, at the time of service, do that service and then become so detached and loving that there is not the slightest feeling of obligation.

⁶⁴अपने हाथ से खाना बनाते हो तो भी समझते हो ना - ब्रह्मा भोजन खा रहे हैं।

³⁷Those who help you in service, whether a brother or a sister, would be special, would they not?

⁶⁵पहले भोग किसको लगाते हो? ⁶⁶बाप को अर्पण करते हो ना?

³⁸Those who do special service would have a special right too.

⁶⁷अर्पण करना अर्थात् बाप का खाना। ⁶⁸ब्रह्मा भोजन खाते हो।

³⁹So, be service companions, but be companions in the stage of being observers.

⁶⁹चाहे बच्चों के अर्थ भी लगाते हो वह भी डायरेक्शन अनुसार लगाते हो।

⁴⁰When you forget the stage of being an observer (and become companions), you forget the Father.

⁷⁰जैसे समार्पित बहनें वा भाई भिन्न-भिन्न कार्य में तन-मन भी लगाते तो धन भी लगाते हैं। ⁷¹ऐसे प्रवृत्ति में रहने वाले भी चाहे तन लगाते चाहे धन लगाते - बाप की श्रीमत प्रमाण ही अमानत समझ कार्य में लगाते हो - ऐसे करते हो ना? ⁷²अमानत में ख्यानत अथवा मनमत तो नहीं मिलाते हो ना। ⁷³तो परमात्म-पालना सब ब्राह्मण आत्माओं को मिल रही है।

⁴¹Practise playing your part as an observer.

⁷⁴पालना की जाती है शक्तिशाली बनाने के लिए। ⁷⁵माता की पालना का प्रत्यक्ष रूप क्या होता?

⁴²There are 4 special lines of fortune sparkling on the forehead of each child.

⁷⁶बच्चा शक्तिशाली बनता है।

⁴³First is the line of divine birth.

⁷⁷तो ब्रह्मा-माँ की पालना द्वारा सभी मास्टर सर्वशक्तिवान बने हो।

⁴⁴Second is the line of sustenance from God.

⁷⁸लेकिन कोई बच्चे सदा शक्तियों को कार्य में लगाते और कोई बच्चे प्राप्त शक्तियों को अर्थात् पालना को कार्य में नहीं लगाते अर्थात् पालना को प्रैक्टिकल में नहीं लाते। ⁷⁹इसलिए श्रेष्ठ पालना मिलते हुए भी कमज़ोर रह जाते हैं और भाग्य की लकीर खण्डित हो जाती है। ⁸⁰ऐसे ही पढ़ाई की लकीर - पढ़ाई का एम आब्जेक्ट ही है श्रेष्ठ पद को प्राप्त करना। ⁸¹शिक्षक बाप पढ़ाई सबको एक ही पढ़ाता,एक ही समय पर पढ़ाता।

⁴⁵Third is the line of Godly study.

⁸²लेकिन जो श्रेष्ठ ब्राह्मण-जीवन का वा पढ़ाई का पद अथवा नशा है वह सबको एक जैसा नहीं रहता। ⁸³फरिश्ता सो देवता स्टेटस् को सदा स्मृति में नहीं रखते,इसलिए भाग्य की लकीर में अंतर पड़ जाता है। ⁸⁴ऐसे ही सेवा की लकीर - सेवा की विशेषता है जो ब्रह्मा बाप ने साकार रूप में अंतिम वरदान रूप में स्मृति दिलाई - ‘निराकारी,निर्विकारी और निरअहंकारी'। ⁸⁵निराकारी स्थिति में स्थित होने के बिना किसी भी आत्मा को सेवा का फल नहीं दे सकते।

⁴⁶Fourth is the line of selfless service.

⁸⁶क्योंकि आत्मा का तीर आत्मा को लगता है। ⁸⁷स्वयं सदा इस स्थिति में स्थित नहीं हैं तो जिनकी सेवा करते वह भी सदा स्मृतिस्वरूप नहीं बन सकते।

⁴⁷Although all 4 lines of fortune are sparkling on each one's forehead, a difference is visible in the sparkle because of the differences in their sparkle and in the lines being extended steadily.

⁸⁸ऐसे ही निर्विकारी - कोई भी विकार का अंश अन्य आत्मा के शूद्र वंश को परिवर्तन कर ब्राह्मण वंशी नहीं बना सकता।

⁴⁸There are very few who have been experiencing a steady increase in all 4 lines from the beginning up until now.

⁸⁹उस आत्मा को भी मेहनत करनी पड़ती है। ⁹⁰इसलिए मुहब्बत का फल सदा अनुभव नहीं कर सकते।

⁴⁹In between, the line of fortune in some aspects has broken or the sparkle has either decreased or become unclear.

⁹¹निरअहंकारी सेवा का अर्थ ही है फलस्वरूप बन झुकना। ⁹²बिना निर्मान के निर्माण अर्थात् सेवा में सफलता नहीं मिल सकती। ⁹³तो निराकारी,निर्विकारी,निरअहंकारी - इन तीनों वरदानों को सदा सेवा में प्रैक्टिकल में लाना।

⁵⁰When they look at the lines on a hand, they see that the lines on some people’s hands are broken, some are constant, some are clear and some are not so clear. ⁵¹So BapDada also continues to look at the children's line of fortune.

⁹⁴इसको कहते हैं - अखण्ड भाग्य की रेखा। ⁹⁵अब चारों ही भाग्य की रेखाओं को चेक करो कि अखण्ड हैं या खण्डित हैं, स्पष्ट हैं या अस्पष्ट हैं?

⁵²Everyone has taken a divine birth, but the line of the divine birth of some is broken or not clear because they do not constantly follow the religion and action of the birth.

⁹⁶कोटो में तो बन गये हैं लेकिन बनना है कोई में भी कोई। ⁹⁷जो कोई में कोई होगा वही अब सर्व का माननीय और भविष्य में पूजनीय बनता है। ⁹⁸जो अखण्ड भाग्य के लकीरवान हैं उसकी निशानी है- वह अब भी सर्व ब्राह्मण-परिवार का प्यारा होगा। ⁹⁹माननीय होने के कारण सर्व की दुआयें, श्रेष्ठ आत्माओं के भाग्य की लकीर को चमकाती रहती।

⁵³What is your dharma?

¹⁰⁰तो अपने आपसे पूछो - मैं कौन?

⁵⁴What is your karma?

¹⁰¹तो सुना, आज क्या देखा!

⁵⁵You know this, do you not?

¹⁰²दुनिया वाले कहते हैं पालनहार है,जन्मदाता है।

⁵⁶All you Brahmins are moving forward with sustenance from God.

¹⁰³लेकिन जन्मदाता का परिचय ही नहीं है। ¹⁰⁴और आप नशे से कह सकते हो कि जन्मदाता परमात्मा कैसे हैं, पालनहार परमात्मा कैसे हैं!

⁵⁷Whether you are surrendered or whether you live in a household, you are moving along according to the Father’s directions.

¹⁰⁵ब्रह्मा-माँ की पालना भी मिल रही है और बाप की श्रेष्ठ मत पर योग्य आत्माएं बन गये।

⁵⁸What would the householders say? ⁵⁹Do you eat what you have earned or do you eat from that which belongs to the Father?

¹⁰⁶बाप बच्चे को योग्य बनाता है और माँ शक्तिशाली बनाती है। ¹⁰⁷दोनों अनुभव हैं ना! ¹⁰⁸अच्छा! ¹⁰⁹गीता पाठशाला वाले ज्यादा आये हैं।

⁶⁰You eat from what is the Father’s because you have given everything you have to the Father, and it belongs to Him, does it not?

¹¹⁰गीता पाठशाला वाले कौन हुए? ¹¹¹गीता का ज्ञान सुनने वाले ‘‘हे अर्जुन''हैं। ¹¹²‘‘अर्जुन''समझकर गीता-ज्ञान सुनते हो या ‘‘अर्जुन'' दूसरा है।

⁶¹Even if you are earning, do you hand over the income you have earned to the Father or do you use it for yourself? ⁶²You are a trustee, are you not?

¹¹³‘‘मैं अर्जुन हूँ'' -यह समझते हो?

⁶³So a trustee does not have anything for himself.

¹¹⁴सदैव यह अनुभव करके सुनो - मैं अर्जुन हूँ, मुझे विशेष भगवान गीता का ज्ञान सुना रहा है।

⁶⁴In being a householder, there is the consciousness of “mine”, whereas in being a trustee, everything belongs to the Father.

¹¹⁵गीता पाठशाला वाले तो सबसे नम्बरवन निकल जायेंगे। ¹¹⁶इस विधि से सुनो तो आगे चले जायेंगे।

⁶⁵Even though you prepare the food yourself, you believe that you are eating Brahma bhojan.

¹¹⁷टीचर्स को बिजी रहने के लिए गीता पाठशालाएं अच्छी हैं।

⁶⁶Whom do you offer bhog to first? ⁶⁷You offer it to the Father, do you not?

¹¹⁸गीता पाठशाला चक्रवर्ती भी बनाती, बिजी भी रखती।

⁶⁸To offer it means to eat what has come from the Father.

¹¹⁹वृद्धि भी अच्छी होती है।

⁶⁹You eat Brahma bhojan.

¹²⁰मेहनत कम लेते हैं, मददगार ज्यादा बनते हैं। ¹²¹बलिहारी तो गीता पाठशाला वालों की है ना।

⁷⁰Even if you use something for your children, you do that according to directions.

¹²²इसलिए गाँव वाले बाप को प्यारे लगते हैं। ¹²³बड़े स्थानों पर माया भी बड़े रूप की आती है। ¹²⁴गाँव वालों को माया भी गांव वाली आती है। ¹²⁵इसलिए बहुत अच्छे हो गांव वाले, ज्यादा संख्या कहां की है?

⁷¹Just as the surrendered brothers and sisters use their mind, body and wealth in different tasks, in the same way, those who live on the household path also use their body and wealth for something considering it to be entrusted to them according to the Father’s shrimat.

¹²⁶लेकिन अभी तो सभी मधुबन निवासी हो।

⁷²You do this, do you not?

¹²⁷सभी टीचर्स की परमानेंट एड्रेस कौनसी है? ¹²⁸मधुबन है ना। ¹²⁹वह दुकान हैं, यह घर है। ¹³⁰ज्यादा क्या याद रहता है - घर या दुकान?

⁷³There isn't dishonesty, that is, you don’t mix the dictates of your own mind in that which has been given to you in trust, do you?

¹³¹कोई-कोई को दुकान ज्यादा याद रहती है। ¹³²सोयेंगे तो भी दुकान याद आयेगी।

⁷⁴So, all Brahmin souls are receiving Godly sustenance.

¹³³आप लोग जहाँ चाहो बुद्धि को स्थित कर सकते हो। ¹³⁴सेवाकेंद्र पर रहते भी मधुबन निवासी बन सकते और मधुबन में रहते भी सेवाधारी बन सकते हो, यह अभ्यास है ना। ¹³⁵सेकण्ड में सोचा और स्थित हुआ, यह है टीचर्स की स्थिति की विशेषता। ¹³⁶बुद्धि भी समार्पित है ना या सिर्फ सेवा के लिए समार्पित हो?

⁷⁵Sustenance is given in order to make you powerful.

¹³⁷समार्पित बुद्धि अर्थात् जहाँ चाहें, जब चाहें वहाँ स्थित हो जाएँ। ¹³⁸यह विशेषता की निशानी है।

⁷⁶What is the practical form of the sustenance received from the mother?

¹³⁹बुद्धि सहित समार्पित - ऐसे हो ना या बुद्धि से आधी समार्पित हैं और शरीर से सारी हैं? ¹⁴⁰कोई-कोई टीचर्स भी चाहती हैं - योग में बैठते हैं तो आत्म-अभिमानी होने बदले सेवा याद आती है। ¹⁴¹लेकिन ऐसा नहीं होना चाहिए। ¹⁴²क्योंकि लास्ट समय अगर अशरीरी बनने की बजाए सेवा का भी संकल्प चला तो सेकण्ड के पेपर में फेल हो जायेंगे।

⁷⁷The child becomes powerful.

¹⁴³उस समय सिवाय बाप के, निराकारी,निर्विकारी,निरहंकारी - और कुछ याद नहीं।

⁷⁸So you have all become master almighty authorities through the sustenance given by Brahma, the mother.

¹⁴⁴ब्रह्मा बाप ने अंतिम स्टेज यही बनाई ना - बिल्कुल निराकारी। ¹⁴⁵सेवा में फिर भी साकार में आ जायेंगे। ¹⁴⁶इसलिए यह अभ्यास करो - जिस समय जो चाहे वह स्थिति हो,नहीं तो धोखा मिल जायेगा।

⁷⁹However, some children use the powers all the time, whereas others do not use the powers they have attained, that is, the sustenance they have received, at all times. ⁸⁰That is, they do not put this sustenance into a practical form.

¹⁴⁷ऐसे नहीं सोचो - सेवा का ही तो संकल्प आया,खराब संकल्प विकल्प तो नहीं आया। ¹⁴⁸लेकिन कण्ट्रोलिंग पावर तो नहीं हुई ना।

⁸¹This is why, even though you receive the most elevated sustenance, you remain weak and the line of fortune is broken.

¹⁴⁹कण्ट्रोलिंग पावर नहीं तो रूलिंग पावर आ नहीं सकती, फिर रूलर बन नहीं सकेंगे। ¹⁵⁰तो अभ्यास करो।

⁸²In the same way, take the line of the study: the aim and object of the study is to claim an elevated status.

¹⁵¹अभी से बहुत काल का अभ्यास चाहिए। ¹⁵²इसको हल्का नहीं छोड़ो।

⁸³Baba, the Teacher, teaches the same study to everyone and He teaches it at the same time.

¹⁵³तो सुना,टीचर्स को क्या अभ्यास करना है? ¹⁵⁴तब कहेंगे - टीचर्स बाप को फालो करने वाली हैं।

⁸⁴Nevertheless, not everyone has the same intoxication or status of the elevated Brahmin life and the study.

¹⁵⁵सदा ब्रह्मा बाप को सामने रखो और तीन वरदान याद रखो और फालो करो। ¹⁵⁶यह तो सहज है ना। ¹⁵⁷यह अन्तिम वरदान बहुत शक्तिशाली है।

⁸⁵Because of not constantly keeping the status of the angelic form and the deity form in your awareness, there is a difference in each one’s line of fortune.

¹⁵⁸इन तीन वरदानों को अगर सदा स्मृति में रखते प्रैक्टिकल में आओ तो बाप के दिलतख्त और राज्य-तख्त के अधिकारी जरूर बनेंगे। ¹⁵⁹अच्छा! ¹⁶⁰सर्व बाप समान सदा नॉलेजफुल,पावरफुल बच्चों को, सदा भाग्यविधाता द्वारा श्रेष्ठ भाग्य की स्पष्ट रेखाओं वाले भाग्यवान बच्चे, सदा बाप समान त्रिवरदान प्राप्त हुए विशेष आत्माओं को,सदा ब्राह्मण जन्म की पालना और पढ़ाई को आगे बढ़ाने वाले - ऐसे अखण्ड भाग्यवान बच्चों को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते। ¹⁶¹महाराष्ट्र ग्रुप:- सदा अपने को सर्व प्राप्तियों से भरपूर अनुभव करते हो?

⁸⁶The same applies in the line of service.

¹⁶²कभी खाली तो नहीं हो जाते? ¹⁶³क्योंकि बाप ने इतनी प्राप्तियां कराई हैं, अगर सर्व प्राप्ति अपने में जमा करो तो कभी भी खाली नहीं हो सकते।

⁸⁷Brahma Baba reminded you of the speciality of service in the blessings in the final moments of the corporeal form: Be incorporeal, viceless and egoless.

¹⁶⁴इस जन्म की तो बात ही नहीं है लेकिन अनेक जन्म भी यहां की भरपूरता साथ रहेगी। ¹⁶⁵तो जब इतना दिया है जो भविष्य में भी चलना है,तो अभी खाली कैसे होंगे?

⁸⁸You cannot give the fruit of service to any soul without stabilising yourself in the incorporeal stage, because the arrow from the soul strikes the soul.

¹⁶⁶अगर बुद्धि खाली रही तो हलचल रहेगी। ¹⁶⁷कोई भी चीज़ अगर फुल भरी नहीं होती तो उसमें हलचल होती है।

⁸⁹If you are not constantly stable in this stage, then the ones whom you serve are not able to become constant embodiments of remembrance.

¹⁶⁸तो भरपूर होने की निशानी है कि माया को आने की मार्जिन नहीं है। ¹⁶⁹माया ही हिलाती है। ¹⁷⁰तो माया आती है या नहीं?

⁹⁰In the same way, for being viceless, if you have any trace of vice, it will not allow another soul to be transformed from the shudra clan to the Brahmin clan.

¹⁷¹संकल्प में भी आती है,माया के राज्य में तो आधाकल्प अनुभव किया और अभी अपने राज्य में जा रहे हो।

⁹¹That soul will also have to labour and this is why the soul is unable to constantly experience the fruit of love.

¹⁷²जब मायाजीत बनेंगे तब फिर अपना राज्य आयेगा और मायाजीत बनने का सहज साधन - सदा प्राप्तियों से भरपूर रहो।

⁹²The meaning of serving with humility is to be an embodiment of that fruit and bow down.

¹⁷³कोई एक भी प्राप्ति से वंचित नहीं रहो। ¹⁷⁴सर्व प्राप्ति हो।

⁹³Without humility, there cannot be renewal, that is, there cannot be success in service.

¹⁷⁵ऐसे नहीं - यह तो है, एक बात नहीं तो कोई हर्जा नहीं। ¹⁷⁶अगर जरा भी कमी होगी तो माया छोड़ेगी नहीं, उसी जगह से हिलायेगी।

⁹⁴To put these three blessings ­ incorporeal, viceless and egoless ­ into practical service constantly is what is called the unbroken line of fortune.

¹⁷⁷तो माया को आने की मार्जिन ही न हो। ¹⁷⁸आ गई, फिर भगाओ तो उसमें टाइम जाता है।

⁹⁵Now check all 4 lines of fortune: are they unbroken and constant or are they broken?

¹⁷⁹तो मायाजीत बने हो?

⁹⁶Are they clear or unclear?

¹⁸⁰यह नहीं सोचो- 2 वर्ष या 3वर्ष में हो जायेंगे। ¹⁸¹ब्राह्मणों के लिए स्लोगन है - ‘‘अब नहीं तो कभी नहीं''।

⁹⁷You have become the lucky handful out of multimillions, but you must become the few among those.

¹⁸²अब समय की रफ्तार के प्रमाण कोई भी समय कुछ भी हो सकता है। ¹⁸³इसलिए तीव्र पुरुषार्थी बनो।

⁹⁸Those who are the few out of those multimillions will be respected by all and become worthy of worship in the future.

¹⁸⁴अच्छा! ¹⁸⁵राजस्थान - सौराष्ट्र ग्रुप:- स्वयं को बाप के दिलतख्तनशीन श्रेष्ठ आत्माएं अनुभव करते हो?

⁹⁹The sign of those whose line of fortune is unbroken is that they are even now loved by all of the Brahmin family.

¹⁸⁶दिलतख्त सर्वश्रेष्ठ स्थान है। ¹⁸⁷जो सदा बाप के दिलतख्तनशीन रहते हैं वो सदा ही सेफ रहते हैं।

¹⁰⁰Because they are respected, everyone's blessings make the line of fortune of the elevated souls sparkle. ¹⁰¹So, ask yourself: Who am I?

¹⁸⁸सेफ्टी का स्थान ‘‘दिलतख्त''है।

¹⁰²So, have you heard what Baba saw today?

¹⁸⁹और जो भी सेफ्टी के स्थान बनाते हैं उसे कोई भी पार कर सकता है। ¹⁹⁰लेकिन बाप के दिलतख्तनशीन रहने वाली आत्मा को माया पार नहीं कर सकती। ¹⁹¹तो ऐसे सेफ्टी के स्थान पर स्थित रहते हो?

¹⁰³People of the world say that God is the Sustainer, that He is the Bestower of Life, but they don't even have the introduction of the Bestower of life, whereas you say with intoxication how God is the Bestower of Life and the Sustainer!

¹⁹²या कभी सेफ्टी के स्थान से बाहर आ जाते हो? ¹⁹³जब सेफ्टी का स्थान मिल गया तो सेफ रहना चाहिए। ¹⁹⁴और ऐसा स्थान तो सारे कल्प में नहीं मिलना है जहाँ आराम से खाओपि यो,मौज करो और सेफ रहो।

¹⁰⁴You are also receiving sustenance from Brahma, the mother, and by following the elevated instructions of the Father you have become worthy souls. ¹⁰⁵The Father makes the children worthy and the mother makes them powerful.

¹⁹⁵ऐसी गारंटी और कोई दे नहीं सकता।

¹⁰⁶So you have both these experiences, do you not?

¹⁹⁶कितनी भी गवर्नमेन्ट की बड़ी अथार्टी हो लेकिन आपको गारंटी नहीं देगा कि आप सेफ रहेंगे। ¹⁹⁷सिर्फ आपको सेफ्टी के लिए बंदूक वाले दे देंगे,ब्लैक कैट दे देंगे जिससे और ही जेल वाले लगते हैं,जैसे रॉयल जेल में हैं। ¹⁹⁸यहाँ देखो तो भी ब्लैक कैट,वहाँ देखो तो भी ब्लैक कैट। ¹⁹⁹तो यह जेल हुआ या सेफ्टी हुई?

¹⁰⁷Achcha.

²⁰⁰लेकिन बाप तो माया के बंधन से छुड़ा देता है, निर्भय बन जाते हैं।

¹⁰⁸There are more from the Gita pathshalas who have come. ¹⁰⁹So, who are the ones from the Gita pathshalas?

²⁰¹तो ऐसा स्थान पसंद है या कभी-कभी थोड़ा बाहर निकलने की दिल होती है?

¹¹⁰The ones who listen to the knowledge of the Gita are Arjuna.

²⁰²जो सदा दिलतख्तनशीन हैं वह निश्चित ही निश्चिन्त हैं।

¹¹¹So, do you listen in the consciousness of being Arjuna?

²⁰³जैसे कहते हैं - भावी टाली नहीं जाती, अटल होती है।

¹¹²Or, is Arjuna someone else? ¹¹³Do you consider yourself to be Arjuna?

²⁰⁴ऐसे दिलतख्तनशीन आत्मा निर्भय है, निश्चिन्त हैं - यह निश्चित है,अटल है। ²⁰⁵दिलतख्त पर माया आ नहीं सकती।

¹¹⁴So always listen whilst experiencing that you are Arjuna and that God Himself is especially giving you the knowledge of the Gita.

²⁰⁶थोड़ा आकर्षण करके बाहर निकालने की कोशिश जरूर करेगी।

¹¹⁵So, all those from a Gita pathshala will become number one.

²⁰⁷जैसे सीता के लिए दिखाते हैं - लकीर से बाहर पाँव निकाला तब रावण आया, नहीं तो आ नहीं सकता।

¹¹⁶Listen with this method and you will go ahead. ¹¹⁷The Gita pathshalas are good to keep the teachers busy.

²⁰⁸तो संकल्प भी बाहर निकलने का आया तो माया आ जायेगी।

¹¹⁸The Gita pathshalas make you tour around and also keep you busy.

²⁰⁹अगर दिलतख्त पर हो तो आ नहीं सकती।

¹¹⁹Very good expansion takes place too.

²¹⁰तो सिर्फ दिलतख्त पर बैठ जाओ। ²¹¹इसमें मुश्किल है क्या?

¹²⁰They take less labour and are more helpful.

²¹²ऐसे कई होते हैं जिनकी आदत होती है उठने-बैठने-घूमने की, बैठ नहीं सकते।

¹²¹It is the greatness of those from the Gita pathshalas, is it not?

²¹³कितना भी अच्छा स्थान देकर बिठाओ, तो भी नाचते रहेंगे।

¹²²This is why the Father loves those from the villages.

²¹⁴लेकिन आपका वायदा क्या है? ²¹⁵जहाँ बिठाओ,जो खिलाओ,जो पहनाओ,जो कराओ, वह करेंगे।

¹²³Maya also comes in a large form at the larger places, whereas those from the villages have Maya of the villages.

²¹⁶यह वायदा पक्का है ना या थोड़ा अपनी मर्जा से करेंगे बाकी बाप की?

¹²⁴Therefore, those of you from the villages are very good. ¹²⁵Where have the greatest number come from?

²¹⁷बाप को तो कोई हर्जा नहीं लेकिन मेहनत आपको ही करनी पड़ेगी।

¹²⁶Achcha, wherever you may be from, at the moment all of you are Madhuban residents.

²¹⁸बाप को बच्चों की मेहनत नहीं अच्छी लगती।

¹²⁷What is the permanent address of all the teachers?

²¹⁹मेहनत करके तो थक गये।

¹²⁸It is Madhuban, is it not?

²²⁰अभी भी मेहनत करो - यह अच्छा नहीं लगता।

¹²⁹That is a shop and this is a home.

²²¹इसलिए दिलतख्तनशीन बनो। ²²²इसी नशे में रहो।

¹³⁰So, which do you remember more: the home or the shop?

²²³आजकल के कुर्सा का भी नशा रहता है।

¹³¹Some remember the shop more.

²²⁴यह तो तख्त है। ²²⁵तो जहाँ रूहानी नशा होगा वहाँ दुःख की लहर नहीं आयेगी,खुशी होगी।

¹³²Even when they sleep, they only remember the shop, but all of you can stabilise your intellect wherever you choose.

²²⁶तो सदा यह स्मृति रखो कि अब भी तख्तनशीन हैं और अनेक जन्म राज्यतख्तनशीन बनेंगे।

¹³³Even while living at a centre, you can be a Madhuban resident, and while living in Madhuban you can be a server.

²²⁷राजस्थान को राजगद्दी पर बैठने का नशा है।

¹³⁴Do you have this practice?

²²⁸लेकिन राजस्थान ने प्रजा कम बनाई है। ²²⁹गुजरात ने बड़ी प्रजा बनाई है।

¹³⁵Think about it and you will be able to stabilise in that stage in a second.

²³⁰अगली बार भी राजस्थान को कहा था - अभी कुछ वृद्धि करो।

¹³⁶This is the speciality of the teachers’ stage.

²³¹चलो क्वांटिटी नहीं तो क्वालिटी लाओ,तो भी बरोबर हो जायेगा।

¹³⁷Your intellect is also surrendered, is it not?

²³²ऐसी क्वालिटी लाओ जो राजस्थान वाले उनका नाम सुनकर समझे - हां, यह कहता तो सही है। ²³³तो या क्वांटिटी बढ़ाओ या क्वालिटी बढ़ाओ। ²³⁴क्या नहीं हो सकता है, ब्राह्मणों के भाग्य में सब नूंधा हुआ है, सिर्फ रिपीट करो। ²³⁵इसके लिए टचिंग चाहिए बुद्धि क्लीयर हो तो टच होगा और सफलता होगी।

¹³⁸Or, have you surrendered it just for service?

²³⁶अच्छा! ²³⁷गुजरात वालों को भी बापदादा कहते हैं रात गुजर गई, बीत गई।

¹³⁹A surrendered intellect means it is able to be stable wherever you choose and whenever you choose.

²³⁸तो राजा बनेंगे ना। ²³⁹अच्छा!

¹⁴⁰This is the sign of speciality.

²⁴⁰पंजाब - बनारस ग्रुप:- सदा हर कर्म करते हुए अपने को कर्मयोगी आत्मा अनुभव करते हो? ²⁴¹कोई भी कर्म करते हुए याद भूल नहीं सकती।

¹⁴¹You have surrendered your intellect, have you not? ¹⁴²Or, is it that you have only half surrendered your intellect and fully surrendered your body?

²⁴²कर्म और योग - दोनों कम्बाइण्ड हो जाएं। ²⁴³जैसे कोई जुड़ी हुई चीज़ को अलग नहीं कर सकता, ऐसे कर्मयोगी आत्माएं हो।

¹⁴³Some teachers say that when they sit for yoga, instead of becoming soul conscious, they remember their service.

²⁴⁴जैसे शरीर और आत्मा का कम्बाइण्ड रूप है तो उसको जीवन वाला कहते हैं और शरीर, आत्मा से अलग हो जाए तो उसको जीवन समाप्त कहते हैं।

¹⁴⁴It should not be like that, because if instead of becoming bodiless at the final moment, there is a thought about service, you will fail in the paper of a second.

²⁴⁵तो कर्मयोगी जीवन अर्थात् कर्म योग के बिना नहीं, योग कर्म के बिना नहीं। ²⁴⁶सदा कम्बाइण्ड।

¹⁴⁵At that time, there has to be the stage of just one Baba, incorporeal, viceless and egoless and of not remembering anything else.

²⁴⁷तो योगी जीवन वाले हो वा योग लगाने वाले हो?

¹⁴⁶This is the final stage that Father Brahma created: completely incorporeal.

²⁴⁸दो घण्टा योग लगाने वाले योगी तो नहीं हो?

¹⁴⁷When you come into service, you will be in the corporeal form.

²⁴⁹अमृतवेले योग लगाया तो योगी हुए और कर्म में आये तो कर्म ही याद रहा - इसे योगी-जीवन नहीं कहेंगे।

¹⁴⁸Therefore, let there be the practice of creating whatever stage you choose whenever you choose.

²⁵⁰याद के बिना कर्म नहीं।

¹⁴⁹Otherwise, you will be deceived.

²⁵¹जीवन निरंतर होता है, दो घण्टे का जीवन नहीं है। ²⁵²जो योगी जीवन वाले हैं उनका योग स्वतः और सहज है, मेहनत नहीं करनी पड़ती।

¹⁵⁰Don't think: At least I did not have a bad or sinful thought, it was only a thought about service.

²⁵³क्योंकि योग टूटता ही नहीं है तो मेहनत क्या करेंगे!

¹⁵¹However, this means that there is no controlling power.

²⁵⁴टूटता है तो जोड़ने की मेहनत करेंगे।

¹⁵²If there is no controlling power, there cannot be ruling power.

²⁵⁵ऐसा कम्बाइण्ड अनुभव करने वाले कभी माया के वश होकर क्वेश्चन नहीं करेंगे कि योग कैसे लगायें,निरंतर योग कैसे हो? ²⁵⁶याद करने वाले को कोई भी फरियाद वरने की आवश्यकता ही नहीं। ²⁵⁷बाबा,मेरा यह काम कर देना, यह करा देना, यह संभाल लेना,इसका ताला खोल देना - यह फरियाद है। ²⁵⁸याद में स्वतः सब कार्य सफल हो जाते हैं।

¹⁵³You will then not be able to become a ruler.

²⁵⁹याद करने वाले हो या फरियाद करने वाले हो?

¹⁵⁴So let there be this practice from now on.

²⁶⁰बाप के आगे कभी कौनसी फाइल, कभी कौन-सी फाइल रखने वाले तो नहीं?

¹⁵⁵There has to be the practice over a long period of time from now.

²⁶¹फाइन बनने वाले का कोई फाइल नहीं होता।

¹⁵⁶Do not be light about this.

²⁶²कर्मयोगी जीवन सर्व प्राप्तियों की जीवन है।

¹⁵⁷So, did the teachers hear what they have to practise?

²⁶³कोई अप्राप्ति रह नहीं सकती। ²⁶⁴क्योंकि दाता के बच्चे हो।

¹⁵⁸Then you will be called the teachers who follow the father.

²⁶⁵दाता के बच्चे सदा भरपूर। ²⁶⁶दूसरों को कहते हो ना -‘‘योगी जीवन जी के देखो''।

¹⁵⁹Always keep Father Brahma and the three blessings in front of you and follow them.

²⁶⁷खुद अनुभवी हो तब तो कहते हो।

¹⁶⁰This is easy, is it not?

²⁶⁸अगर जीना ही है तो ‘योगी जीवन'।

¹⁶¹These last blessings are very powerful.

²⁶⁹बापदादा को योगी जीवन वाले बच्चे अति प्रिय हैं, अति समीप हैं। ²⁷⁰अच्छा! ²⁷¹हैदराबाद - भोपाल ग्रुप:- सदा अपने को संतुष्ट आत्मा अनुभव करते हो?

¹⁶²If you constantly keep these three blessings in your consciousness and put them into practice, you will definitely have a right to the Father’s heart throne and the future kingdom. ¹⁶³Achcha.

²⁷²क्योंकि ज्ञानी-योगी आत्मा की निशानी‘संतुष्टता'है। ²⁷³जहाँ संतुष्टता है वहां सर्वगुण और सर्वशक्तियाँ हैं। ²⁷⁴कोई भी गुण वा शक्ति की अप्राप्ति होगी तो अप्राप्ति की निशानी ‘‘असंतुष्टता''है और प्राप्तियों की निशानी ‘‘संतुष्टता''है। ²⁷⁵संतुष्ट आत्मा ड्रामा के हर दृश्य को देख ‘‘वाह-ड्रामा-वाह''कहेगी और जो सदा संतुष्ट नहीं वह कभी तो ‘‘वाह-वाह''कहेगी,कभी कहेगी - हाय,यह क्या हो गया, होना नहीं चाहिए था लेकिन हो गया!

¹⁶⁴To all the children who are constantly knowledge­full and powerful, the same as the Father, to the fortunate children whose lines of elevated fortune from the Bestower of Fortune are constantly clear, to the special souls who are equal to the Father and have received the three blessings from the Father, to the ones who constantly move ahead with their sustenance and study of the Brahmin birth, to the eternally fortunate children, BapDada's love, remembrance and namaste.

²⁷⁶तो संतुष्टता एक खान है।

¹⁶⁵To a group from Maharashtra

²⁷⁷अखण्ड खान है, खत्म होने वाली नहीं। ²⁷⁸जितना देता जायेगा उतना ही बढ़ता जायेगा।

¹⁶⁶Do you always experience yourselves to be overflowing with all attainments?

²⁷⁹तो आप सभी संतुष्ट आत्माएं हो ना।

¹⁶⁷You never become empty, do you?

²⁸⁰मरजीवा बने ही हो संतुष्ट रहने के लिए। ²⁸¹‘‘इच्छा-मात्रम्-अविद्या'' - यह गायन किसका है? ²⁸²देवताओं का या ब्राह्मणों का?

¹⁶⁸The Father has given you so much attainment that if you accumulate all those attainments in you, you can never become empty.

²⁸³देवताई जीवन में तो इच्छा वा न इच्छा का सवाल ही नहीं। ²⁸⁴यहाँ नॉलेज है - इच्छा क्या है और निरइच्छा क्या है।

¹⁶⁹It isn’t even a question of anything for just this birth, but the attainments of this birth will be with you for many births.

²⁸⁵तो नॉलेज होते ‘‘इच्छा-मात्रम्-अविद्या''होना इसी को ही ब्राह्मण-जीवन कहा जाता है। ²⁸⁶किस चीज़ की इच्छा है?

¹⁷⁰Since He has given you so much that it will also last you in the future, how can you be empty at this time?

²⁸⁷जब रचयिता अपना हो गया तो रचना कहाँ जायेगी? ²⁸⁸रचयिता को अपना बना लिया है ना,अच्छी तरह से बनाया है,ढीला-ढीला तो नहीं?

¹⁷¹If your intellect remains empty, there will be fluctuation. ¹⁷²If something is not full it fluctuates.

²⁸⁹माताओं के लिए गायन है कि भगवान को भी रस्सी से बांध लिया।

¹⁷³So, the sign of being full is that Maya has no margin to come.

²⁹⁰तो अच्छी तरह से बांधा है?

¹⁷⁴It is Maya that makes you fluctuate.

²⁹¹यह है स्नेह की रस्सी।

¹⁷⁵So, does Maya come or not?

²⁹²तो स्नेह की रस्सी मजबूत है ना, यह कभी टूट नहीं सकती। ²⁹³यह तो निमित्त मात्र दृष्टांत हैं। ²⁹⁴जहाँ बाप है वहाँ सब-कुछ है, इसलिए तो गाते हो - बाप मिला सब-कुछ मिला। ²⁹⁵जो भी मिला है वह इतना मिला है जो सर्व इच्छाएं इकटठी करो उनसे भी पद्मगुणा ज्यादा है, उसके आगे इच्छा क्या हुई?

¹⁷⁶Does she come in your thoughts?

²⁹⁶जैसे सूर्य के आगे दीपक। ²⁹⁷सर्व प्राप्तियों के आगे कितनी भी अच्छी इच्छा हो, वह दीपक के समान है।

¹⁷⁷For half the cycle you have experienced the kingdom of Maya and you are now going to your own kingdom.

²⁹⁸इसलिए सदा संतुष्ट। ²⁹⁹क्वेश्चन ही नहीं उठता है। ³⁰⁰इच्छा उठने की तो बात छोड़ो लेकिन इच्छा होती भी है - यह क्वेश्चन भी नहीं उठ सकता।

¹⁷⁸When you become a conqueror of Maya, your own kingdom will come, and the easy way to become a conqueror of Maya is to remain always full of all attainments.

³⁰¹इतनी समाप्ति हो गई है, नाम-निशान नहीं।

¹⁷⁹Do not remain deprived of a single attainment. ¹⁸⁰Have all attainments.

³⁰²क्योंकि थोड़ा भी अगर अंश रहा तो अंश से वंश पैदा होता है। ³⁰³अंश-मात्र भी नहीं हो।

¹⁸¹It should not be: I have all of this, and if I don’t have this one thing, it doesn’t matter.

³⁰⁴इसीलिए देखो,रावण को जलाते भी हैं,पहले मारते हैं फिर जलाते हैं।

¹⁸²If there is the slightest lack of anything, Maya will not leave you alone.

³⁰⁵जलाकर के फिर समाप्ति कर देते हैं।

¹⁸³She will make you fluctuate in that area.

³⁰⁶अंश-मात्र भी नहीं रहे। ³⁰⁷तो कोई अंश तो नहीं है?

¹⁸⁴So, let there not be any margin for Maya to come.

³⁰⁸मोटे रूप में तो रावण के शीश खत्म हुए लेकिन सूक्ष्म में तो नहीं है ना?

¹⁸⁵If Maya comes and you then have to chase her away, time is wasted in that.

³⁰⁹सुनाया था कई ऐसे कहते हैं - इच्छा तो नहीं है लेकिन अच्छा लगता है।

¹⁸⁶So, have you become a conqueror of Maya?

³¹⁰मोटे रूप में कहेंगे - इच्छा नहीं है और महीन रूप में अच्छा लगता है।

¹⁸⁷Do not think that you will become that, in two or three years.

³¹¹तो अच्छा लगा माना बुद्धि का झुकाव होगा ना।

¹⁸⁸For Brahmins, the slogan is: If not now, then never.

³¹²अच्छा लगता है तो अच्छा - अच्छा होते इच्छा हो जायेगी।

¹⁸⁹Now, according to the speed of time, anything can happen at any time.

³¹³अच्छा लगता है तो सब अच्छा लगता है।

¹⁹⁰Therefore, become intense effort­makers.

³¹⁴एक चीज़ अच्छी क्यों लगती है या कोई एक व्यक्ति अच्छा क्यों लगे या कोई एक काम अच्छा क्यों लगे? ³¹⁵सब अच्छा है। ³¹⁶कई ऐसे कहते हैं कि इस आत्मा का योग अच्छा लगता है,इस आत्मा का भाषण अच्छा लगता है। ³¹⁷लेकिन यह भी कोई अच्छा लगे, कोई अच्छा नहीं लगे - यह भी ठीक नहीं।

¹⁹¹Achcha.

³¹⁸अगर अच्छा लगता भी है तो बाप का हैं ना। ³¹⁹बाप अच्छा लगे ना।

¹⁹²Blessing: May you be a master world creator who experiences the obstacles of Maya as a game.

³²⁰अगर कोई भी व्यक्ति अच्छा लगा तो इच्छाओं की क्यू लग जायेगी। ³²¹बाप अच्छा लगता तो अंश-मात्र में भी माया आ नहीं सकती। ³²²अगर किसी में गुण अच्छे हैं तो वह भी बाप की देन हैं। ³²³इसलिए बाप ही अच्छा लगे।

¹⁹³When little children in their childish carelessness say anything or even do something to their elders, the elders consider the children to be little innocent children; they are not affected by anything.

³²⁴तो सदा संतुष्ट रहेंगे। ³²⁵बाल-बच्चों को अंदर नहीं बिठा देना। ³²⁶अगर बाल-बच्चे भी छिपे हुए हैं तो सदा संतुष्ट नहीं रह सकते।

¹⁹⁴In the same way, when you consider yourselves to be master world creators, you will feel the obstacles of Maya to be children’s games.

³²⁷बेहद सेवा की बात अलग है,लेकिन अपने प्रति यह होना चाहिए, यह होना चाहिए - यह हद की बातें असंतुष्ट करती हैं।

¹⁹⁵If Maya comes through any soul as a problem, obstacle or test paper, you will not be afraid and you will not blame that soul.

³²⁸बेहद के लिए जितना चाहे उतना सोचो, अपने प्रति हद की बातें नहीं सोचो। ³²⁹तो सभी संतुष्टमणि हो?

¹⁹⁶Slogan: Fill yourself with love, power and Godly attraction and everyone will co­operate with you.

³³⁰संतुष्टमणि अर्थात् सदा रूहानियत से चमकने वाली। ³³¹अच्छा!

¹⁹⁷* * * O MS H A N T I * * *