Daily Murli for Thursday 4 February 2021

⁰04-02-2021 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 04/02/21 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - यह कयामत का समय है, रावण ने सबको कब्रदाखिल कर दिया है, बाप आये हैं अमृत वर्षा कर साथ ले जाने''

¹Essence: Sweet children, it is now the time of settlement. ²Ravan has buried everyone in the graveyard. ³The Father has come to shower nectar and take you back with Him.

²प्रश्न:- शिवबाबा को भोला भण्डारी भी कहा जाता है - क्यों?

⁴Question: Why is Shiv Baba called the Innocent Lord of the Treasure Store?

³उत्तर:- क्योंकि शिव भोलानाथ जब आते हैं तो गणिकाओं, अहिल्याओं, कुब्जाओं का भी कल्याण कर उन्हें विश्व का मालिक बना देते हैं।

⁵Answer: Because it is when Shiva, the Innocent Lord, comes that He benefits those with no virtues, those with stone intellects and the hunchbacks and makes them into the masters of the world.

⁴आते भी देखो पतित दुनिया और पतित शरीर में हैं तो भोला हुआ ना।

⁶He comes into the impure world and enters an impure body. ⁷He is so innocent.

⁵भोले बाप का डायरेक्शन है - मीठे बच्चे, अब अमृत पियो, विकारों रूपी विष को छोड़ दो।

⁸The direction of the Innocent Lord is: Sweet children, drink nectar and leave the poison of vices.

⁶गीत:- दूरदेश का रहने वाला…

⁹Song: The Resident of the faraway land has come into the foreign land.

⁷ओम् शान्ति।

¹⁰Om shanti.

⁸रूहानी बच्चों ने गीत सुना अर्थात् रूहों ने इस शरीर के कान कर्मेन्द्रियों द्वारा गीत सुना।

¹¹You spiritual children heard the song, that is, you souls heard the song through the physical sense organs of your ears.

⁹दूर देश के मुसाफिर आते हैं, तुम भी मुसाफिर हो ना।

¹²The Traveller comes from the faraway land.

¹⁰जो भी मनुष्य आत्मायें हैं वह सब मुसाफिर हैं।

¹³You too are travellers. ¹⁴All human souls here are travellers.

¹¹आत्माओं का कोई भी घर नहीं है।

¹⁵Souls do not have a home.

¹²आत्मा है निराकार।

¹⁶Souls are incorporeal.

¹³निराकारी दुनिया में रहने वाली निराकारी आत्मायें हैं।

¹⁷Incorporeal souls live in the incorporeal world.

¹⁴उसको कहा जाता है निराकारी आत्माओं का घर, देश वा लोक, इनको जीव आत्माओं का देश कहा जाता है।

¹⁸That is called the home, the country or world of incorporeal souls. ¹⁹This is called the country of human souls.

¹⁵वह है आत्माओं का देश फिर आत्मायें यहाँ आकर शरीर में जब प्रवेश करती हैं तो निराकार से साकार बन जाती हैं।

²⁰That is the country of souls. ²¹Then, when souls come here and enter bodies, they become corporeal from incorporeal.

¹⁶ऐसे नहीं कि आत्मा का कोई रूप नहीं है। ¹⁷रूप भी जरूर है, नाम भी है।

²²It is not that souls don’t have a form; they definitely have a form as well as a name.

¹⁸इतनी छोटी आत्मा कितना पार्ट बजाती है इस शरीर द्वारा।

²³Such a tiny soul plays such a huge part through a body.

¹⁹हर एक आत्मा में पार्ट बजाने का कितना रिकार्ड भरा हुआ है।

²⁴Each soul has such a vast record of the part within himself.

²⁰रिकार्ड एक बार भर जाता है फिर कितना बारी भी रिपीट करो, वही चलेगा।

²⁵Once a record has been recorded, it repeats in the same way as many times as you want.

²¹वैसे आत्मा भी इस शरीर के अन्दर रिकार्ड है, जिसमें 84 जन्मों का पार्ट भरा हुआ है।

²⁶The soul in this body also has a record which has a part of the 84 births recorded within him.

²²जैसे बाप निराकार है, वैसे आत्मा भी निराकार है, कहाँ-कहाँ शास्त्रों में लिख दिया है वह नाम रूप से न्यारा है, परन्तु नाम रूप से न्यारी कोई वस्तु होती नहीं।

²⁷Just as the Father is incorporeal, so souls too are incorporeal. ²⁸In some parts of the scriptures, it is written that souls are beyond name and form. ²⁹However, there is nothing that is beyond name and form.

²³आकाश भी पोलार है। ²⁴नाम तो है ना “आकाश''।

³⁰The sky is space; it still has a name: sky.

²⁵बिगर नाम कोई चीज़ होती नहीं।

³¹There is nothing without a name.

²⁶मनुष्य कहते हैं परमपिता परमात्मा।

³²Human beings say: Supreme Father, Supreme Soul.

²⁷अब दूर देश में तो सब आत्मायें रहती हैं।

³³All souls live in the faraway land. ³⁴This corporeal land is ruled by two.

²⁸यह साकार देश है, इसमें भी दो का राज्य चलता है - राम राज्य और रावण राज्य।

³⁵There are the kingdoms of Rama and Ravan: it is the kingdom of Rama for half a cycle and the kingdom of Ravan for the other half.

²⁹आधाकल्प है राम राज्य, आधाकल्प है रावण राज्य।

³⁶The Father wouldn’t create a kingdom of sorrow for His children, would He?

³⁰बाप कभी बच्चों के लिए दुःख का राज्य थोड़ेही बनायेंगे।

³⁷They say that it is God who causes sorrow and happiness.

³¹कहते हैं ईश्वर ही दुःख-सुख देते हैं।

³⁸The Father explains: I never cause sorrow for children.

³²बाप समझाते हैं मैं कभी बच्चों को दुःख नहीं देता हूँ।

³⁹My name is the Remover of Sorrow and the Bestower of Happiness.

³³मेरा नाम ही है दुःख हर्ता सुख कर्ता।

⁴⁰This mistake has been made by human beings.

³⁴यह मनुष्यों की भूल है।

⁴¹God never causes sorrow.

³⁵ईश्वर कभी दुःख नहीं देंगे।

⁴²At this time it is the land of sorrow.

³⁶इस समय है ही दुःखधाम। ³⁷आधाकल्प रावण राज्य में दुःख ही दुःख मिलता है।

⁴³For half a cycle, in the kingdom of Ravan, there is only sorrow; there isn’t a trace of happiness.

³⁸सुख की रत्ती नहीं। ³⁹सुखधाम में फिर दुःख होता ही नहीं।

⁴⁴However, there is no sorrow in the land of happiness.

⁴⁰बाप स्वर्ग की रचना रचते हैं।

⁴⁵The Father creates heaven.

⁴¹अभी तुम हो संगम पर।

⁴⁶You are now at the confluence age.

⁴²इनको नई दुनिया तो कोई भी नहीं कहेंगे।

⁴⁷No one would call this the new world.

⁴³नई दुनिया का नाम ही है सतयुग।

⁴⁸The name of the new world is the golden age.

⁴⁴वही फिर पुरानी होती है, तो उनको कलियुग कहा जाता है।

⁴⁹When it becomes old, it is then called the iron age.

⁴⁵नई चीज़ अच्छी और पुरानी चीज़ खराब दिखाई देती है तो पुरानी चीज़ को खलास किया जाता है।

⁵⁰A new thing looks good and an old thing looks bad. ⁵¹Old things are then destroyed.

⁴⁶मनुष्य विष को ही सुख समझते हैं।

⁵²Human beings consider poison to be happiness.

⁴⁷गाया भी जाता है - अमृत छोड़ विष काहे को खाए।

⁵³It is remembered, “Why should we renounce nectar and drink poison instead?”

⁴⁸फिर कहते तेरे भाने सर्व का भला।

⁵⁴It is then said, “Everyone receives benefit due to You.

⁴⁹आप जो आकर करेंगे उससे भला ही होगा।

⁵⁵When You come, whatever You do will bring benefit.”

⁵⁰नहीं तो रावणराज्य में मनुष्य बुरा काम ही करेंगे।

⁵⁶Otherwise, human beings will continue to perform bad acts in the kingdom of Ravan.

⁵¹यह तो अब बच्चों को पता पड़ा है कि गुरूनानक को 500 वर्ष हुए फिर कब आयेंगे?

⁵⁷You children now know that 500 years have passed since Guru Nanak came. ⁵⁸When will he come again?

⁵²तो कहेंगे उनकी आत्मा तो ज्योति ज्योत समा गई।

⁵⁹They say that his soul merged into the light.

⁵³आयेंगे फिर कैसे।

⁶⁰Therefore, how could he return?

⁵⁴तुम कहेंगे आज से 4500 वर्ष बाद फिर गुरूनानक आयेंगे।

⁶¹You tell them that Guru Nanak will come again after 4500 years.

⁵⁵तुम्हारी बुद्धि में सारे वर्ल्ड की हिस्ट्री-जॉग्राफी चक्र लगाती रहती है।

⁶²The history and geography of the whole world continues to turn around in your intellects.

⁵⁶इस समय सब तमोप्रधान हैं, इनको कयामत का समय कहा जाता है।

⁶³At this time, everyone is tamopradhan. ⁶⁴This is called the time of settlement.

⁵⁷सभी मनुष्य जैसेकि मरे पड़े हैं।

⁶⁵It is as though all human beings are almost dead.

⁵⁸सबकी ज्योति उझाई हुई है।

⁶⁶The light of every soul is extinguished.

⁵⁹बाप आते हैं सबको जगाने।

⁶⁷The Father comes to awaken everyone.

⁶⁰बच्चे जो काम चिता पर बैठ भस्म हो गये हैं, उन्हों को अमृत वर्षा से जगाए साथ ले जायेंगे।

⁶⁸The Father showers nectar and wakes up the children who have been burnt by sitting on the pyre of lust and He will then take them back with Him.

⁶¹माया रावण ने काम चिता पर बिठाए कब्रदाखिल कर दिया है।

⁶⁹Maya, Ravan, has made you sit on the pyre of lust and buried you in the graveyard.

⁶²सभी सो गये हैं।

⁷⁰Everyone is asleep.

⁶³अब बाप ज्ञान अमृत पिलाते हैं।

⁷¹The Father is now making you drink the nectar of knowledge.

⁶⁴अब ज्ञान अमृत कहाँ और वह पानी कहाँ।

⁷²There is a lot of difference between this nectar of knowledge and that water.

⁶⁵सिक्ख लोगों का बड़ा दिन होता है तो बड़े धूमधाम से तालाब को साफ करते हैं, मिट्टी निकालते हैं इसलिए नाम ही रखा है - अमृतसर।

⁷³When it is an important day for Sikhs, they clean the lake and remove the mud with a lot of pomp and show. ⁷⁴That is why it is called Amritsar - the Lake of Nectar.

⁶⁶अमृत का तलाब। ⁶⁷गुरूनानक ने भी बाप की महिमा की है।

⁷⁵Guru Nanak also praised the Father; he said, “He is the only One who always speaks the truth.”

⁶⁸खुद कहते एकोअंकार, सत नाम...... वह सदैव सच बोलने वाला है।

⁷⁶There is the story of becoming the true Narayan, is there not?

⁶⁹सत्यनारायण की कथा है ना। ⁷⁰मनुष्य भक्तिमार्ग में कितनी कथायें सुनते आये हैं।

⁷⁷Human beings have been listening to so many stories on the path of devotion: the story of immortality, the story of the third eye.

⁷¹अमरकथा, तीजरी की कथा...... कहते हैं शंकर ने पार्वती को कथा सुनाई।

⁷⁸They say that Shankar told a story to Parvati. ⁷⁹He is a resident of the subtle region.

⁷²वह तो सूक्ष्मवतन में रहने वाले, वहाँ फिर कथा कौनसी सुनाई?

⁸⁰Which story would he relate there? ⁸¹The Father sits here and explains all of these aspects.

⁷³यह सब बातें बाप बैठ समझाते हैं कि वास्तव में तुमको अमरकथा सुनाए अमरलोक में ले जाने मैं आया हूँ।

⁸²In fact, I have come to tell you the story of immortality and to take you to the land of immortality.

⁷⁴मृत्युलोक से अमरलोक में ले जाता हूँ।

⁸³I take you from the land of death to the land of immortality.

⁷⁵बाकी सूक्ष्मवतन में पार्वती ने क्या दोष किया जो उनको अमरकथा सुनायेंगे।

⁸⁴What mistake would Parvati have made in the subtle region that she had to be told the story of immortality?

⁷⁶शास्त्रों में तो अनेक कथायें लिख दी हैं।

⁸⁵They have written a lot of stories in the scriptures.

⁷⁷सत्य नारायण की सच्ची कथा तो है नहीं।

⁸⁶The story of becoming true Narayan is not a true story.

⁷⁸तुमने कितनी सत्य नारायण की कथायें सुनी होंगी।

⁸⁷You must have heard the story of becoming true Narayan several times.

⁷⁹फिर सत्य नारायण कोई बनते हैं क्या और ही गिरते जाते हैं।

⁸⁸Does that make anyone a true Narayan? ⁸⁹Instead, they continue to descend.

⁸⁰अभी तुम समझते हो हम नर से नारायण, नारी से लक्ष्मी बनते हैं।

⁹⁰You now understand that we are becoming Narayan from a man and Lakshmi from a woman.

⁸¹यह है अमरलोक में जाने के लिए सच्ची सत्य नारायण की कथा, तीजरी की कथा।

⁹¹This is the true story of becoming true Narayan in order to go to the land of immortality; it is the true story of the third eye.

⁸²तुम आत्माओं को ज्ञान का तीसरा नेत्र मिला है।

⁹²Each of you souls has received a third eye of knowledge.

⁸³बाप समझाते हैं तुम ही गुल-गुल पूज्य थे फिर 84 जन्मों के बाद तुम ही पुजारी बने हो इसलिए गाया हुआ है - आपेही पूज्य, आपेही पुजारी।

⁹³The Father explains: You were beautiful and worthy of worship. ⁹⁴While taking 84 births, you became worshippers. ⁹⁵That is why it is remembered: You are the ones who are worthy of worship and you are the ones who become worshippers.

⁸⁴बाप कहते हैं - मैं तो सदैव पूज्य हूँ।

⁹⁶The Father says: I am always worthy of worship.

⁸⁵तुमको आकर पुजारी से पूज्य बनाता हूँ।

⁹⁷I come and change you from worshippers to being worthy of worship.

⁸⁶यह है पतित दुनिया।

⁹⁸This is the impure world.

⁸⁷सतयुग में पूज्य पावन मनुष्य, इस समय हैं पुजारी पतित मनुष्य।

⁹⁹In the golden age, human beings are pure and worthy of worship.

⁸⁸साधू-सन्त गाते रहते हैं पतित-पावन सीताराम।

¹⁰⁰At present, all human beings are impure worshippers.

⁸⁹यह अक्षर हैं राइट...... सब सीतायें ब्राइड्स हैं।

¹⁰¹Sannyasis and holy men have been singing, “O Sita’s Rama, the Purifier!”

⁹⁰कहते हैं हे राम आकर हमको पावन बनाओ।

¹⁰²These words are right. ¹⁰³All are Sitas, brides.

⁹¹सब भक्तियां पुकारती हैं, आत्मा पुकारती है - हे राम।

¹⁰⁴They say, “O Rama, come and purify us!” ¹⁰⁵All devotees, souls, call out, “O Rama!”

⁹²गांधी जी भी गीता सुनाकर पूरी करते थे तो कहते थे - हे पतित-पावन सीताराम।

¹⁰⁶When Gandhi used to finish reading the Gita, he would say, “O Purifier Sita Ram!”

⁹³अभी तुम जानते हो गीता कोई कृष्ण ने नहीं सुनाई है।

¹⁰⁷You now understand that it was not Krishna who spoke the Gita.

⁹⁴बाबा कहते हैं - ओपीनियन लेते रहो कि ईश्वर सर्वव्यापी नहीं है।

¹⁰⁸Baba says: Keep remembering the opinion that God is not omnipresent.

⁹⁵गीता का भगवान शिव है, न कि कृष्ण।

¹⁰⁹Shiva, and not Krishna, is the God of the Gita.

⁹⁶पहले तो पूछो गीता का भगवान किसको कहा जाता है।

¹¹⁰First, ask who should be called the God of the Gita.

⁹⁷भगवान निराकार को कहेंगे वा साकार को?

¹¹¹Who should be called God: the incorporeal One or the corporeal one?

⁹⁸कृष्ण तो है साकार।

¹¹²Krishna is corporeal.

⁹⁹शिव है निराकार।

¹¹³Shiva is incorporeal.

¹⁰⁰वह सिर्फ इस तन का लोन लेते हैं।

¹¹⁴He only takes this body on loan.

¹⁰¹बाकी माता के गर्भ से जन्म नहीं लेते हैं।

¹¹⁵He doesn’t take birth through a mother's womb.

¹⁰²शिव को शरीर है नहीं।

¹¹⁶Shiva does not have a body of His own.

¹⁰³यहाँ इस मनुष्य लोक में स्थूल शरीर है।

¹¹⁷It is here, in the human world, that there are physical bodies.

¹⁰⁴बाप आकर सच्ची सत्य नारायण की कथा सुनाते हैं।

¹¹⁸The Father comes and tells the true story of becoming the true Narayan.

¹⁰⁵बाप की महिमा है पतित-पावन, सर्व का सद्गति दाता, सर्व का लिबरेटर, दुःख हर्ता सुख कर्ता।

¹¹⁹The Father is praised as the Purifier, the Bestower of Salvation for All, the Liberator of All, the Remover of Sorrow and the Bestower of Happiness.

¹⁰⁶अच्छा, सुख कहाँ होता है?

¹²⁰Achcha, where does happiness exist?

¹⁰⁷यहाँ नहीं हो सकता।

¹²¹It cannot be here.

¹⁰⁸सुख मिलेगा दूसरे जन्म में, जब पुरानी दुनिया खत्म हो और स्वर्ग की स्थापना हो जायेगी।

¹²²You receive happiness in the next birth when heaven is established and the old world is destroyed.

¹⁰⁹अच्छा, लिबरेट किससे करते हैं?

¹²³Achcha, what are you liberated from?

¹¹⁰रावण के दुःख से।

¹²⁴From the sorrow of Ravan.

¹¹¹यह तो दुःखधाम है ना।

¹²⁵This is the land of sorrow.

¹¹²अच्छा फिर गाइड भी बनते हैं।

¹²⁶Achcha, He also becomes the Guide.

¹¹³यह शरीर तो यहाँ खत्म हो जाते हैं।

¹²⁷These bodies are destroyed here, and souls are taken back.

¹¹⁴बाकी आत्माओं को ले जाते हैं।

¹²⁸The Bridegroom goes first followed by His brides.

¹¹⁵पहले साजन फिर सजनी जाती है।

¹²⁹He is the immortal, beautiful Bridegroom.

¹¹⁶वह है अविनाशी सलोना साजन। ¹¹⁷सबको दुःख से छुड़ाए पवित्र बनाए घर ले जाते हैं।

¹³⁰He liberates everyone from sorrow, makes them pure and takes them back home with Him.

¹¹⁸शादी कर जब आते हैं तो पहले होता है घोट (पति)। ¹¹⁹पिछाड़ी में ब्राइड (पत्नी) रहती है फिर बरात होती है।

¹³¹In a wedding procession, it is the husband who walks in front followed by the bride, his wife, and then there is the rest of the procession.

¹²⁰अब तुम्हारी माला भी ऐसी है।

¹³²Your rosary is now like this.

¹²¹ऊपर में शिवबाबा फूल, उसे नमस्कार करेंगे।

¹³³At the top is Shiv Baba who is represented by the tassel and that is saluted.

¹²²फिर युगल दाना ब्रह्मा-सरस्वती। ¹²³फिर हो तुम, जो बाबा के मददगार बनते हो।

¹³⁴Then, there is the dual-bead of Brahma and Saraswati and there are then you beads, who become Baba’s helpers.

¹²⁴फूल शिवबाबा की याद से ही सूर्यवंशी, विष्णु की माला बने हो। ¹²⁵ब्रह्मा-सरस्वती सो लक्ष्मी-नारायण बनते हैं।

¹³⁵It is by having remembrance of the flower (tassel), Shiv Baba, that you become part of the sun dynasty and part of the rosary of Vishnu.

¹²⁶लक्ष्मी-नारायण सो ब्रह्मा-सरस्वती बनते हैं।

¹³⁶It is Saraswati and Brahma who become Lakshmi and Narayan.

¹²⁷इन्होंने मेहनत की है तब पूजे जाते हैं।

¹³⁷Lakshmi and Narayan become Saraswati and Brahma.

¹²⁸कोई को पता नहीं है माला क्या चीज़ है।

¹³⁸It is because they make effort that they become worthy of worship.

¹²⁹ऐसे ही माला फेरते रहते हैं।

¹³⁹No one understands what a rosary represents.

¹³⁰16108 की भी माला होती है।

¹⁴⁰They just continue to turn a rosary.

¹³¹बड़े-बड़े मन्दिरों में रखी होती है फिर कोई कहाँ से, कोई कहाँ से खींचेंगे।

¹⁴¹There is even a rosary of 16,108. That is kept in a big temple where everyone turns the rosary from a different place.

¹³²बाबा बाम्बे में लक्ष्मी-नारायण के मन्दिर में जाते थे, माला जाकर फेरते थे, राम-राम जपते थे क्योंकि फूल एक ही बाप है ना।

¹⁴²When Baba used to go to the Lakshmi and Narayan Temple in Bombay, he would turn the rosary and recite Rama’s name, because it is the one Father (Rama) who is the tassel (flower).

¹³³फूल को ही राम-राम कहते हैं।

¹⁴³The flower is called Rama.

¹³⁴फिर सारी माला पर माथा टेकते हैं।

¹⁴⁴People bow their heads to the rosary.

¹³⁵ज्ञान कुछ भी नहीं।

¹⁴⁵They have no knowledge.

¹³⁶पादरी भी हाथ में माला फेरते रहते हैं।

¹⁴⁶Priests (Christian) also turn a rosary in their hand.

¹³⁷पूछो किसकी माला फेरते हो?

¹⁴⁷Ask them whose rosary they are turning.

¹³⁸उनको तो पता नहीं है।

¹⁴⁸They do not know.

¹³⁹कह देंगे क्राइस्ट की याद में फेरते हैं।

¹⁴⁹They say that they are turning it in remembrance of Christ.

¹⁴⁰उनको यह पता नहीं है कि क्राइस्ट की खुद आत्मा कहाँ है।

¹⁵⁰They do not know where the Christ soul is.

¹⁴¹तुम जानते हो क्राइस्ट की आत्मा अब तमोप्रधान है।

¹⁵¹You understand that the Christ soul is now tamopradhan.

¹⁴²तुम भी तमोप्रधान बेगर थे।

¹⁵²You too were tamopradhan beggars.

¹⁴³अब बेगर टू प्रिन्स बनते हो।

¹⁵³You are now becoming princes from beggars.

¹⁴⁴भारत प्रिन्स था, अभी बेगर है फिर प्रिन्स बनते हैं।

¹⁵⁴Bharat was a prince; it is now a beggar. ¹⁵⁵It will now become a prince once again.

¹⁴⁵बनाने वाला है बाप।

¹⁵⁶The Father makes you this.

¹⁴⁶तुम मनुष्य से प्रिन्स बनते हो।

¹⁵⁷You are becoming princes from human beings.

¹⁴⁷एक प्रिन्स कॉलेज भी था, जहाँ प्रिन्स-प्रिन्सेज जाकर पढ़ते थे।

¹⁵⁸There used to be a “Prince College” where princes and princesses would go to study.

¹⁴⁸तुम यहाँ पढ़कर 21 जन्म लिए स्वर्ग में प्रिन्स-प्रिन्सेज बनते हो।

¹⁵⁹By studying here, you become princes and princesses in heaven for 21 births.

¹⁴⁹यह श्रीकृष्ण प्रिन्स है ना।

¹⁶⁰This Shri Krishna is a prince.

¹⁵⁰उनके 84 जन्मों की कहानी लिखी हुई है।

¹⁶¹The story of his 84 births has been written.

¹⁵¹मनुष्य क्या जानें।

¹⁶²What do human beings know?

¹⁵²यह बातें सिर्फ तुम जानते हो।

¹⁶³Only you understand these aspects.

¹⁵³“भगवानुवाच'' वह सबका फादर है।

¹⁶⁴God speaks. ¹⁶⁵He is the Father of all.

¹⁵⁴तुम गॉड फादर से सुनते हो, जो स्वर्ग की स्थापना करते हैं।

¹⁶⁶You are listening to God, the Father, who is establishing heaven.

¹⁵⁵उसे कहा ही जाता है सचखण्ड।

¹⁶⁷That is called the land of truth.

¹⁵⁶यह है झूठ खण्ड।

¹⁶⁸This is the land of falsehood.

¹⁵⁷सचखण्ड तो बाप स्थापन करेंगे।

¹⁶⁹It is the Father who establishes the land of truth.

¹⁵⁸झूठ खण्ड रावण स्थापन करते हैं।

¹⁷⁰Ravan establishes the land of falsehood.

¹⁵⁹रावण का रूप बनाते हैं, अर्थ कुछ नहीं समझते हैं, किसको भी पता नहीं है कि आखरीन भी रावण है कौन, जिसको मारते हैं फिर जिंदा हो जाता है।

¹⁷¹They make an image of Ravan, but they don’t understand anything. ¹⁷²No one actually knows who the Ravan, whom they kill and who comes alive again, is.

¹⁶⁰वास्तव में 5 विकार स्त्री के, 5 विकार पुरूष के..... इनको कहा जाता है रावण।

¹⁷³It is really the five vices of men and the five vices of women that are known as Ravan. ¹⁷⁴They kill him.

¹⁶¹उनको मारते हैं। ¹⁶²रावण को मारकर फिर सोना लूटते हैं।

¹⁷⁵After killing Ravan, they steal gold (take yellow parasitic flowers from trees).

¹⁶³तुम बच्चे जानते हो - यह है कांटों का जंगल।

¹⁷⁶You children understand that this is the jungle of thorns.

¹⁶⁴बाम्बे में बबुलनाथ का भी मन्दिर है।

¹⁷⁷In Bombay there is a temple to the Lord of Thorns (Babulnath).

¹⁶⁵बाप आकर कांटों को फूल बनाते हैं।

¹⁷⁸The Father comes and changes thorns into flowers.

¹⁶⁶सब एक-दो को कांटा लगाते हैं अर्थात् काम कटारी चलाते रहते हैं, इसलिए इनको कांटों का जंगल कहा जाता है।

¹⁷⁹It is called the forest of thorns because everyone keeps pricking one another with the vice of lust.

¹⁶⁷सतयुग को गॉर्डन ऑफ अल्लाह कहा जाता है, वही फ्लावर्स कांटे बनते हैं फिर कांटों से फूल बनते हैं।

¹⁸⁰The golden age is called the Garden of Allah. ¹⁸¹Those same flowers then become thorns. ¹⁸²The thorns once again become flowers.

¹⁶⁸अभी तुम 5 विकारों पर जीत पाते हो।

¹⁸³You are now gaining victory over the five vices.

¹⁶⁹इस रावण राज्य का विनाश तो होना ही है।

¹⁸⁴This kingdom of Ravan definitely has to be destroyed.

¹⁷⁰आखरीन बड़ी लड़ाई भी होगी।

¹⁸⁵Ultimately, the main war will take place.

¹⁷¹सच्चा-सच्चा दशहरा भी होना है।

¹⁸⁶The real Dashera is to take place.

¹⁷²रावणराज्य ही खलास हो जायेगा फिर तुम लंका लूटेंगे।

¹⁸⁷When Ravan’s kingdom is destroyed, you will loot Lanka.

¹⁷³तुमको सोने के महल मिल जायेंगे।

¹⁸⁸You will have palaces of gold.

¹⁷⁴अभी तुम रावण पर जीत प्राप्त कर स्वर्ग के मालिक बनते हो।

¹⁸⁹You are now gaining victory over Ravan and becoming the masters of heaven.

¹⁷⁵बाबा सारे विश्व का राज्य-भाग्य देते हैं इसलिए इनको शिव भोला भण्डारी कहते हैं।

¹⁹⁰Baba is called Shiva, the Innocent Lord of the Treasure Store, because He gives you the whole kingdom.

¹⁷⁶गणिकायें, अहिल्यायें, कुब्जायें.. सबको बाप विश्व का मालिक बनाते हैं।

¹⁹¹The Father makes those without virtues, those with stone intellects and hunchbacks, everyone, into the masters of the world.

¹⁷⁷कितना भोला है।

¹⁹²He is so innocent.

¹⁷⁸आते भी हैं पतित दुनिया, पतित शरीर में।

¹⁹³He comes into the impure world and enters an impure body.

¹⁷⁹बाकी जो स्वर्ग के लायक नहीं हैं, वह विष पीना छोड़ते ही नहीं।

¹⁹⁴Those who are not worthy of going to heaven will not stop drinking poison.

¹⁸⁰बाप कहते हैं - बच्चे, अभी यह अन्तिम जन्म पावन बनो।

¹⁹⁵The Father says: Children, now become pure for this last birth of yours.

¹⁸¹यह विकार तुमको आदि-मध्य-अन्त दुःखी बनाते हैं। ¹⁸²क्या तुम इस एक जन्म के लिए विष पीना नहीं छोड़ सकते हो?

¹⁹⁶You have been experiencing sorrow due to these vices from their beginning, through the middle, to the end. ¹⁹⁷Can you not stop drinking poison for this one birth of yours?

¹⁸³मैं तुमको अमृत पिलाकर अमर बनाता हूँ फिर भी तुम पवित्र नहीं बनते हो।

¹⁹⁸I am giving you nectar and making you immortal. ¹⁹⁹In spite of that, you are not becoming pure.

¹⁸⁴विष बिगर, सिगरेट शराब बिगर रह नहीं सकते हो।

²⁰⁰You can’t remain without poison, cigarettes and alcohol.

¹⁸⁵मैं बेहद का बाप तुमको कहता हूँ - बच्चे, इस एक जन्म के लिए पावन बनो तो तुमको स्वर्ग का मालिक बनाऊंगा।

²⁰¹I, the unlimited Father, am telling you: Children, become pure for this one birth and I will make you into the masters of heaven.

¹⁸⁶पुरानी दुनिया का विनाश और नई दुनिया की स्थापना करना - यह बाप का ही काम है।

²⁰²It is only the Father’s task to destroy the old world and establish the new world.

¹⁸⁷बाप आया हुआ है सारी दुनिया को दुःख से लिबरेट कर सुखधाम-शान्तिधाम में ले जाने।

²⁰³The Father has come to liberate the whole world from sorrow and take everyone to the land of peace and the land of happiness.

¹⁸⁸अभी सब धर्म विनाश हो जायेंगे।

²⁰⁴All religions are now to be destroyed.

¹⁸⁹एक आदि सनातन देवी-देवता धर्म की फिर से स्थापना होती है।

²⁰⁵The original eternal deity religion is being established again.

¹⁹⁰ग्रंथ में भी परमपिता परमात्मा को अकालमूर्त कहते हैं।

²⁰⁶Even in the Granth (Sikh scripture), they call the Supreme Father, the Supreme Soul, the Immortal Image.

¹⁹¹बाप है महाकाल, कालों का काल।

²⁰⁷The Father is the Lord of Death, the Death of Death.

¹⁹²वह काल तो एक-दो को ले जायेंगे।

²⁰⁸That death will take one or two.

¹⁹³मैं तो सभी आत्माओं को ले जाऊंगा इसलिए महाकाल कहते हैं।

²⁰⁹It is because I take all souls back that I am called the Lord of Death.

¹⁹⁴बाप आकर तुम बच्चों को कितना समझदार बनाते हैं।

²¹⁰The Father comes and makes you children so wise.

¹⁹⁵अच्छा!

²¹¹Achcha

¹⁹⁶मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमॉर्निंग।

²¹²To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

¹⁹⁷रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

²¹³The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

¹⁹⁸धारणा के लिए मुख्य सार:-

²¹⁴Essence for dharna:

¹⁹⁹1) इस अन्तिम जन्म में विष को त्याग अमृत पीना और पिलाना है।

²¹⁵ 1. Renounce drinking poison for this last birth. ²¹⁶Drink nectar and enable others to drink nectar as well!

²⁰⁰पावन बनना है।

²¹⁷You have to become pure.

²⁰¹कांटों को फूल बनाने की सेवा करनी है।

²¹⁸Do the service of changing thorns into flowers.

²⁰²2) विष्णु के गले की माला का दाना बनने के लिए बाप की याद में रहना है, पूरा-पूरा मददगार बन बाप समान दुःख हर्ता बनना है।

²¹⁹ 2. In order to become a bead of the rosary around Vishnu’s neck, stay in remembrance of the Father. ²²⁰Co-operate fully and become a remover of sorrow like the Father.

²⁰³वरदान:- ड्रामा की ढाल को सामने रख खुशी की खुराक खाने वाले सदा शक्तिशाली भव

²²¹Blessing: May you be constantly powerful by keeping the shield of the drama in front of you and eating the nourishment of happiness.

²⁰⁴खुशी रूपी भोजन आत्मा को शक्तिशाली बना देता है, कहते भी हैं - खुशी जैसी खुराक नहीं।

²²² The food of happiness makes souls powerful. ²²³It is said: There is no nourishment like that of happiness.

²⁰⁵इसके लिए ड्रामा की ढाल को अच्छी तरह से कार्य में लगाओ।

²²⁴For this, use the shield of the drama very well.

²⁰⁶यदि सदा ड्रामा की स्मृति रहे तो कभी भी मुरझा नहीं सकते, खुशी गायब हो नहीं सकती क्योंकि यह ड्रामा कल्याणकारी है इसलिए अकल्याणकारी दृश्य में भी कल्याण समाया हुआ है, ऐसा समझ सदा खुश रहेंगे।

²²⁵If you are constantly aware of the drama, you can never wilt and your happiness can never disappear because this drama is benevolent. ²²⁶Therefore, any scene that is non-benevolent also has benefit merged in it. ²²⁷By understanding this, you will remain constantly happy.

²⁰⁷स्लोगन:- परचिंतन और परदर्शन की धूल से दूर रहने वाले ही सच्चे अमूल्य हीरे हैं।

²²⁸Slogan: Those who remain distant from the dust of thinking of and looking at others are true invaluable diamonds.

²²⁹*** Om Shanti ***