Daily Murli for Sunday 29 August 2021

⁰29-08-21 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 12-03-88 मधुबन

⁰ 29/08/21 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 12/03/88

¹“तीन प्रकार का स्नेह तथा दिल के स्नेही बच्चों की विशेषतायें''

¹Three types of love and the specialities of the children who have love in their hearts.

²आज बापदादा अपने स्नेही, सहयोगी और शक्तिशाली - ऐसे तीनों विशेषताओं से सम्पन्न बच्चों को देख रहे हैं। ³यह तीनों विशेषतायें जिसमें समान हैं, वही विशेष आत्माओं में ‘नम्बरवन आत्मा' है।

²Today, BapDada is seeing His loving, co-operative and powerful children who are full of all these three specialities because those who are equal in all of these three specialities are number one among the special souls.

⁴स्नेही भी हो और सदा हर कार्य में सहयोगी भी हो, साथ-साथ शक्तिशाली भी हो।

³Be loving, also be co-operative in every task and, along with that, also be powerful.

⁵स्नेही तो सभी हैं लेकिन स्नेह में एक है दिल का स्नेह, दूसरा है समय प्रमाण मतलब का स्नेह और तीसरा है मजबूरी के समय का स्नेह।

⁴Everyone is loving, but within love, first is love from the heart, second is love at a time when it is convenient; the third is love compelled by time.

⁶जो दिल का स्नेही है उसकी विशेषता यह होगी - वह सर्व सम्बन्ध और सर्व प्राप्ति सदा, सहज, स्वतः अनुभव करेंगे।

⁵The speciality of those who are loving with their heart is that they will always easily and naturally experience all relationships and attainments.

⁷एक सम्बन्ध की अनुभूति में भी कमी नहीं।

⁶Let the experience of even one relationship not be lacking.

⁸जैसा समय वैसे सम्बन्ध के स्नेह के भिन्न-भिन्न अनुभव करने वाले, समय को जानने वाले और समय प्रमाण सम्बन्ध को भी जानने वाले होंगे।

⁷Let there be the experience of different kinds of love according to the time and according to the different relationships. ⁸It is necessary to recognise the time and also the relationship appropriate to that time.

⁹अगर बाप जब शिक्षक के रूप में श्रेष्ठ पढ़ाई पढ़ा रहे हैं, ऐसे समय पर ‘शिक्षक' के सम्बन्ध का अनुभव न कर, ‘सखा' रूप की अनुभूति में, मिलन मनाने वा रूह-रिहान करने में लग जाएं तो पढ़ाई की तरफ अटेन्शन नहीं होगा।

⁹When the Father, in the form of the Teacher, is teaching an elevated study, and the relationship of the Teacher is not experienced at that time, because that soul begins to celebrate a meeting and has a conversational chat with Baba as the Friend, then that one’s attention would not be on the study.

¹⁰पढ़ाई के समय अगर कोई कहे कि मैं आवाज से परे स्थिति में बहुत शक्तिशाली अनुभव कर रहा हूँ, तो पढ़ाई के समय क्या यह राइट है?

¹⁰If, at a time of studying, someone says: I am having a very powerful experience of the stage beyond sound, is that right at the time of studying?

¹¹क्योंकि जब बाप शिक्षक के रूप में पढ़ाई द्वारा श्रेष्ठ पद की प्राप्ति कराने आते हैं तो उस समय टीचर के सामने गॉडली स्टूडेन्ट लाइफ ही यथार्थ है।

¹¹Because, at that time, the Father, in the form of the Teacher, has come to enable you to claim an elevated status through this study. ¹²At that time when the role is that of the Teacher, the role of a Godly student life is accurate.

¹²इसको कहा जाता है समय की पहचान प्रमाण सम्बन्ध की पहचान और सम्बन्ध प्रमाण स्नेह के प्राप्ति की अनुभूति।

¹³This is known as recognising the relationship according to the time, and experiencing the attainment of love according to that relationship.

¹³यही बुद्धि को एक्सरसाइज कराओ, जो जैसा चाहे, जिस समय चाहे वैसे स्वरूप और स्थिति में स्थित हो सके।

¹⁴Exercise your intellect with this. ¹⁵Let your intellect be stable in whatever form and stage that is needed, whenever it is needed.

¹⁴जैसे कोई शरीर में भारी है, बोझ है तो अपने शरीर को सहज जैसे चाहे वैसे मोल्ड नहीं कर सकेंगे।

¹⁶When someone has a heavy body or is carrying a burden, he is not easily able to mould his body as he would like.

¹⁵ऐसे ही अगर मोटी-बुद्धि है अर्थात् किसी न किसी प्रकार का व्यर्थ बोझ व व्यर्थ किचड़ा बुद्धि में भरा हुआ है, कोई न कोई अशुद्धि है तो ऐसी बुद्धि वाला जिस समय चाहे, वैसे बुद्धि को मोल्ड नहीं कर सकेगा इसलिए बहुत स्वच्छ, महीन अर्थात् अति सूक्ष्म-बुद्धि, दिव्य बुद्धि, बेहद की बुद्धि, विशाल बुद्धि चाहिए।

¹⁷In the same way, if someone has a gross intellect, that is, if there is a wasteful burden or wasteful rubbish of one sort or another on the intellect, if there is one impurity or another, then the person with such an intellect would not be able to mould his intellect whenever he wants. ¹⁸This is why a very clean, deep, that is, an extremely subtle, divine, unlimited and broad intellect is needed.

¹⁶ऐसी बुद्धि वाले ही सर्व सम्बन्ध का अनुभव जिस समय, जैसा सम्बन्ध वैसे स्वयं के स्वरूप का अनुभव कर सकेंगे।

¹⁹Only those with such intellects will be able to experience all relationships whenever they want and also experience their form according to the relationship.

¹⁷तो स्नेही सभी हैं, लेकिन सर्व सम्बन्ध का स्नेह समय प्रमाण अनुभव करने वाले सदा ही इसी अनुभव में इतने बिजी रहते, हर सम्बन्ध के भिन्न-भिन्न प्राप्तियों में इतना लवलीन रहते, मग्न रहते जो किसी भी प्रकार का विघ्न अपने तरफ झुका नहीं सकता है इसलिए स्वतः ही सहज योगी स्थिति का अनुभव करते हैं।

²⁰All are loving, but the ones who experience the love of all relationships, according to the time, remain constantly busy in those experiences; they remain merged in love due to the attainment from each relationship. ²¹They remain so absorbed that no obstacle of any type could make them bow down to it.

¹⁸इसको कहा जाता है नम्बरवन यथार्थ स्नेही आत्मा।

²²This is why they automatically experience the stage of an easy yogi.

¹⁹स्नेह के कारण ऐसी आत्मा को समय पर बाप द्वारा हर कार्य में स्वतः ही सहयोग की प्राप्ति होती रहती है।

²³This is known as a number one accurate, loving soul. ²⁴Because of love, such souls automatically receive help at the right time from the Father in every task.

²⁰इस कारण ‘स्नेह' अखण्ड, अटल, अचल, अविनाशी अनुभव होता है।

²⁵Because of this reason, they experience constant, immovable, unshakeable and imperishable love.

²¹समझा?

²⁶Do you understand?

²²यह है नम्बरवर स्नेही की विशेषता।

²⁷This is the speciality of a number-one loving soul.

²³दूसरे, तीसरे का वर्णन करने की तो आवश्यकता ही नहीं क्योंकि सब अच्छी तरह से जानते हो।

²⁸There is no need to speak of the second or third number because you know them very well. ²⁹BapDada was seeing such loving children.

²⁴तो बापदादा ऐसे स्नेही बच्चों को देख रहे थे। ²⁵आदि से अब तक स्नेह एकरस रहा है व समय प्रमाण, समस्या प्रमाण व ब्राह्मण आत्माओं के सम्पर्क प्रमाण बदलता रहता है, इसमें भी फ़र्क पड़ जाता है ना।

³⁰Has this love been constant from the beginning until now or has it changed according to the time, according to the difficulty, or according to the connection with Brahmin souls? ³¹This too makes a difference. ³²Today, you have heard about love, you will then be told about co-operation being powerful.

²⁶आज स्नेह का सुनाया, फिर सहयोग और शक्तिशाली, तीनों विशेषता वाली आत्मा का महत्व सुनायेंगे।

³³The importance of a soul with all the three specialities will be taken up at another time.

²⁷तीनों ही जरूरी हैं।

³⁴All three are necessary.

²⁸आप सब तो ऐसे स्नेही हो ना?

³⁵All of you are such loving souls, are you not?

²⁹प्रैक्टिस है ना?

³⁶You have this practice, do you not?

³⁰जब जहाँ बुद्धि को स्थित करने चाहो, ऐसे कर सकते हो ना?

³⁷You are able to stabilise your intellects wherever and whenever you need, are you not?

³¹कन्ट्रोलिंग पावर है ना?

³⁸You have controlling power, do you not?

³²रुलिंग पावर तब आती है जब पहले कन्ट्रोलिंग पावर हो।

³⁹This is because ruling power comes when there is first controlling power.

³³और जो स्वयं को ही कन्ट्रोल नहीं कर सकता, वह राज्य को क्या कन्ट्रोल करेगा?

⁴⁰How can someone who cannot control himself control the kingdom?

³⁴इसलिए स्वयं को कन्ट्रोल में चलाने की शक्ति का अभ्यास अभी से चाहिए, तब ही राज्य अधिकारी बनेंगे।

⁴¹This is why the practice of the power of controlling the self is required from now on. ⁴²Only then can you have a right to a kingdom. ⁴³Do you understand?

³⁵समझा?

⁴⁴Achcha.

³⁶आज तो मिलने वालों की कोटा पूरी करनी है।

⁴⁵Today, the quota of meetings has to be completed.

³⁷देखो, संगमयुग पर कितना भी संख्या के बन्धन में बांधे लेकिन बंध सकते हो?

⁴⁶At the confluence age, no matter how much you are tied by the bondage of numbers, can you be tied?

³⁸संख्या से ज्यादा आ जाते हैं, इसलिए समय को, संख्या को और जिस शरीर का आधार लेते हैं उसको देख, उसी विधि से चलना पड़ता है।

⁴⁷Many more than could be accommodated come. ⁴⁸This is why Baba has to act according to the time, the numbers and the body that is taken as a support.

³⁹वतन में यह सब देखना नहीं पड़ता क्योंकि सूक्ष्म शरीर की गति स्थूल शरीर से बहुत तीव्र है।

⁴⁹None of this needs to be considered in the subtle region, because the speed of a subtle body is much faster than that of a physical body.

⁴⁰एक तरफ साकार शरीरधारी, दूसरे तरफ फरिश्ता स्वरूप - दोनों के चलने में कितना अन्तर होगा!

⁵⁰If, on the one hand, there is a corporeal being walking and, on the other, an angelic form, how much difference would there be in their walking?

⁴¹फरिश्ता कितने में पहुँचेगा और साकार शरीरधारी कितने में पहुँचेगा?

⁵¹How long would it take an angel to arrive somewhere and how long would it take for a bodily being to arrive there?

⁴²बहुत अन्तर है।

⁵²There is a lot of difference.

⁴³ब्रह्मा बाप भी सूक्ष्म शरीर-धारी बन कितनी तीव्रगति से चारों ओर सेवा कर रहे हैं!

⁵³Brahma Baba too now has a subtle body and is doing service in all four directions at such a fast speed.

⁴⁴वही ब्रह्मा साकार शरीरधारी रहे और अब सूक्ष्म शरीर-धारी बन कितना तीव्रगति से आगे बढ़ और बढ़ा रहे हैं!

⁵⁴The same Brahma who had a corporeal body now has a subtle body and is moving forward at a very fast speed and enabling others to move forward.

⁴⁵यह तो अनुभव कर रहे हो ना!

⁵⁵You are experiencing this, are you not?

⁴⁶सूक्ष्म शरीर की गति इस दुनिया के सबसे तीव्रगति के साधनों से तेज है।

⁵⁶So, the speed of a subtle body is faster than the fastest instruments of this world.

⁴⁷एक ही सेकण्ड में उसी समय अनेकों को अनुभव करा सकते हैं। ⁴⁸जो सब कहेंगे कि हमने इस समय बाप को देखा या बाप से मिले, हर एक समझेगा कि मैंने रूह-रिहान की, मैंने मिलन मनाया, मेरे को मदद मिली क्योंकि तीव्रगति के कारण एक ही समय पर हर एक को ऐसा अनुभव होता है, जैसे मैंने किया।

⁵⁷An experience can be given to so many at the same time in a second that they would all say that they saw Baba or met Baba at this particular time. ⁵⁸Each one would think that he celebrated a meeting, had a heart-to-heart conversation and received help. ⁵⁹Because of the fast speed, everyone can have such an experience at the same time.

⁴⁹तो फरिश्ता जीवन बन्धनमुक्त जीवन है।

⁶⁰They will all feel as though they have just had an experience.

⁵⁰भल सेवा का बन्धन है, लेकिन इतना फास्ट गति है जो जितना भी करे, उतना करते हुए भी सदा फ्री है।

⁶¹So the life of an angel is a life free from bondage. ⁶²Although there is the bondage of service, the speed is so fast, that no matter how much you do, you are constantly free.

⁵¹जितना ही प्यारा, उतना ही न्यारा।

⁶³The greater the love, the greater the detachment.

⁵²कराते सबसे हैं लेकिन कराते हुए भी अशरीरी फरिश्ता होने के कारण सदा ही स्वतन्त्रता की स्थिति का अनुभव होता है क्योंकि शरीर और कर्म के अधीन नहीं हैं।

⁶⁴Baba inspires everyone but, whilst inspiring them, because he is a bodiless angel, he has the constant experience of a stage of freedom, because he does not depend on a body or actions.

⁵³आप लोगों को भी अनुभव है - जब फरिश्ते स्थिति से कोई कार्य करते हो तो बन्धनमुक्त अर्थात् हल्कापन अनुभव करते हो ना।

⁶⁵All of you have also experienced that when you perform a task in the angelic stage, you experience being free from bondage, that is, you experience lightness, do you not?

⁵⁴और जो है ही फरिश्ता; लोक भी वह, तो शरीर भी वह, तो क्या अनुभव होता होगा, जान सकते हो ना।

⁶⁶Baba is an angel, it is the same land and the same body, and so you can understand what the experience must be, can you not?

⁵⁵अच्छा!

⁶⁷Achcha.

⁵⁶चारों ओर के सर्व दिल के स्नेही बच्चों को, सदा दिव्य, विशाल, बेहद बुद्धिवान बच्चों को, सदा ब्रह्मा बाप समान फरिश्ता स्थिति का अनुभव कर तीव्रगति से सेवा में, स्वउन्नति में सफलता को प्राप्त करने वाले, सदा सहयोगी बन बाप के सहयोग का अधिकार अनुभव करने वाले - ऐसे विशेष आत्माओ को, समान बनने वाली महान आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

⁶⁸To the children from all four directions who have love in their hearts, to the children who constantly have a divine, broad and unlimited intellect, to those who constantly experience the angelic stage, equal to Brahma Baba, and who attain success in service and self-progress at a fast speed, to those who are constantly co-operative and who experience the Father’s co-operation as a right, to such special souls who are to become equal to Baba, to the great souls, BapDada's love, remembrance and namaste. ⁶⁹BapDada’s elevated versions spoken in the form of blessings in personal meetings.

⁵⁷अव्यक्त बापदादा से पर्सनल मुलाकात

⁷⁰1) You are constantly a carefree emperor, are you not?

⁵⁸1. सदा बेफिकर बादशाह हो ना! ⁵⁹जब बाप को जिम्मेवारी दे दी तो फिकर किस बात का?

⁷¹Once you have handed over all responsibility to the Father, what is there for you to worry about?

⁶⁰जब अपने ऊपर जिम्मेवारी रखते हो तो फिर फिकर होता है - क्या होगा, कैसे होगा…, और जब बाप के हवाले कर दिया तो फिकर किसको होना चाहिए, बाप को या आपको?

⁷²When you take the responsibility on yourself, you have to worry about what will happen and how it will happen, whereas once you hand everything over to the Father, then who should be worrying; you or the Father?

⁶¹और बाप तो सागर है, उसमें फिकर रहेगा ही नहीं।

⁷³The Father is the Ocean, He will have nothing to worry about.

⁶²तो बाप भी बेफिकर और बच्चे भी बेफिकर हो गये।

⁷⁴So the Father is carefree and the children are also carefree.

⁶³तो जो भी कर्म करो, कर्म करने से पहले यह सोचो कि मैं ट्रस्टी हूँ।

⁷⁵So, whatever actions you are to perform, before performing those actions, think of yourself as a trustee.

⁶⁴ट्रस्टी काम बहुत प्यार से करता है लेकिन बोझ नहीं होता है।

⁷⁶A trustee does all the work with a lot of love but doesn’t have any burden.

⁶⁵ट्रस्टी का अर्थ ही है सब कुछ बाप तेरा।

⁷⁷A trustee means that everything belongs to the Father.

⁶⁶तो तेरे में प्राप्ति भी ज्यादा और हल्के भी रहेंगे, काम भी अच्छा होगा क्योंकि जैसी स्मृति होती है, वैसी स्थिति होती है।

⁷⁸So, there is greater attainment when you say, “Yours”, and you also remain light. ⁷⁹All the work will be done well because as is your awareness, so will be your stage.

⁶⁷तेरा माना बाप की स्मृति।

⁸⁰“Yours” means to have the awareness of the Father.

⁶⁸कोई रिवाज़ी महान आत्मा नहीं है, बाप है!

⁸¹This is not just an ordinary great soul (mahaan atma), but the Father Himself.

⁶⁹तो जब तेरा कह दिया तो कार्य भी अच्छा और स्थिति भी सदा बेफिकर।

⁸²So, when you have said, “Yours” to the Father, the work will turn out well and your stage will always be carefree.

⁷⁰जब बाप आफर कर रहा है कि फिकर दे दो, फिर भी अगर आफर नहीं मानें तो क्या कहेंगे?

⁸³Even though the Father is offering you to give Him the worries, you still don’t accept the offer. ⁸⁴What can be said?

⁷¹बाप की आफर है - बोझ छोड़ो।

⁸⁵The Father’s offer is: Let go of the burden.

⁷²तो सदा बेफिकर रहना है और दूसरों को बेफिकर बनने की अनुभव से विधि बतानी है।

⁸⁶Therefore, be constantly carefree and from your own experience, show others the way to be carefree.

⁷³बहुत आशीर्वाद मिलेगी!

⁸⁷You will receive many blessings.

⁷⁴किसका बोझ वा फिकर ले लो तो दिल से दुआयें देंगे।

⁸⁸When you take away someone’s burden or worries, he will give you blessings from his heart.

⁷⁵तो स्वयं भी बेफिकर बादशाह और दूसरों की भी शुभ-भावना की दुआयें मिलेंगी।

⁸⁹So, you yourself are a carefree emperor and you will also receive blessings filled with good wishes from others.

⁷⁶तो बादशाह हो, अविनाशी धन के बादशाह हो!

⁹⁰So, you are an emperor. ⁹¹You are an emperor of imperishable wealth.

⁷⁷बादशाह को क्या परवाह!

⁹²What would an emperor be concerned about?

⁷⁸विनाशी बादशाहों को तो चिंता रहती है लेकिन यह अविनाशी है।

⁹³Perishable emperors have concerns, but this is imperishable.

⁷⁹अच्छा!

⁹⁴Achcha.

⁸⁰2. अविनाशी सुख और अल्पकाल का सुख - दोनों के अनुभवी हो ना?

⁹⁵2) You have the experience of both imperishable happiness and temporary happiness, do you not?

⁸¹अल्पकाल का सुख है - स्थूल साधनों का सुख और अविनाशी सुख है - ईश्वरीय सुख।

⁹⁶Temporary happiness is the happiness you receive from physical things, whereas imperishable happiness is Godly happiness.

⁸²तो सबसे अच्छा सुख कौन सा है?

⁹⁷So, which is the best happiness of all?

⁸³ईश्वरीय सुख जब मिल जाता है तो विनाशी सुख आपेही पीछे-पीछे आता है।

⁹⁸Once you have found Godly happiness, perishable happiness automatically follows.

⁸⁴जैसे कोई धूप में चलता है तो उसके पीछे परछाई आपेही आती है और अगर कोई परछाई के पीछे जाये तो कुछ नहीं मिलेगा।

⁹⁹For instance, when someone is walking under the sun, his shadow follows him, whereas those who chase after a shadow don’t receive anything.

⁸⁵तो जो ईश्वरीय सुख के तरफ जाता है, उसके पीछे अल्प-काल का सुख स्वतः ही परछाई की तरह आता रहेगा, मेहनत नहीं करनी पड़ेगी।

¹⁰⁰So, those who go towards Godly happiness automatically have temporary happiness following them like a shadow. ¹⁰¹They don’t have to labour.

⁸⁶जैसे कहते हैं - जहाँ परमार्थ होता है, वहाँ व्यवहार स्वतः सिद्ध हो जाता है।

¹⁰²For instance, it is said: When anything is done in the name of God, all interactions are successful.

⁸⁷ऐसे ईश्वरीय सुख है ‘परमार्थ' और विनाशी सुख है ‘व्यवहार'। ⁸⁸तो परमार्थ के आगे व्यवहार आपेही आता है।

¹⁰³In the same way, Godly happiness is something “in the name of God” (parmarth) and perishable happiness is that of “worldly interactions” (vehwar).

⁸⁹तो सदा इसी अनुभव में रहना जिससे दोनों मिल जाएं।

¹⁰⁴In God’s name, worldly relationships (interaction) work out automatically.

⁹⁰नहीं तो एक मिलेगा और वह भी विनाशी होगा।

¹⁰⁵So, constantly stay in this experience through which you can receive both.

⁹¹कभी मिलेगा, कभी नहीं मिलेगा क्योंकि चीज़ ही विनाशी है, उससे मिलेगा ही क्या?

¹⁰⁶Otherwise, you would only receive from one side, and that would also be perishable. ¹⁰⁷Sometimes you would receive it and sometimes you would not, because the thing itself is perishable.

⁹²जब ईश्वरीय सुख मिल जाता है तो सदा सुखी बन जाते हैं, दुःख का नाम-निशान नहीं रहता।

¹⁰⁸What would you receive through that? ¹⁰⁹When you receive Godly happiness, you become constantly happy; there is no name or trace of sorrow.

⁹³ईश्वरीय सुख मिला माना सब कुछ मिला, कोई अप्राप्ति नहीं रहती।

¹¹⁰To find Godly happiness means you have found everything. ¹¹¹There is nothing unattained.

⁹⁴अविनाशी सुख में रहने वाला विनाशी चीज़ों को न्यारा होकर यूज़ करेगा, फंसेगा नहीं।

¹¹²Those who have imperishable happiness will use the perishable things while being detached from them; they would not get trapped in them.

⁹⁵अच्छा!

¹¹³Achcha.

⁹⁶3. सदा अपने को कल्प पहले वाले विजयी पाण्डव समझते हो?

¹¹⁴3) Do you always consider yourselves to be the victorious Pandavas of the previous cycle?

⁹⁷जब भी पाण्डवों के यादगार चित्र देखते हो तो ऐसे लगता है कि यह हमारा यादगार है?

¹¹⁵Whenever you see the memorial images of the Pandavas, do you feel that those are your memorials?

⁹⁸तो पाण्डव अर्थात् सदा मजबूत रहने वाले इसलिए, पाण्डवों के शरीर लम्बे चौड़े दिखाते हैं, कभी कमजोर नहीं दिखाते।

¹¹⁶Pandavas means those who are always strong, and this is why the bodies of the Pandavas are shown as tall and broad; they are never shown to be weak.

⁹⁹आत्मा बहादुर है, शक्तिशाली है, उसके बदले में शरीर शक्तिशाली दिखाये हैं।

¹¹⁷The souls are courageous and powerful, but they have instead shown the bodies to be strong.

¹⁰⁰पाण्डवों की विजय प्रसिद्ध है।

¹¹⁸The victory of the Pandavas is well known.

¹⁰¹कौरव अक्षौणी होते भी हार गये और पाण्डव पाँच होते भी जीत गये।

¹¹⁹Even though there were countless Kauravas, they were defeated, whereas the Pandavas were only five, but they won.

¹⁰²क्यों विजयी बनें?

¹²⁰Why did they win?

¹⁰³क्योंकि पाण्डवों के साथ बाप है, पाण्डव शक्तिशाली हैं, आध्यात्मिक शक्ति है इसलिए, अक्षौणी कौरवों की शक्ति उनके आगे कुछ भी नहीं है!

¹²¹Because the Father was with the Pandavas, the Pandavas were strong. ¹²²They had spiritual power which was why the power of the unlimited Kauravas was nothing in front of them.

¹⁰⁴ऐसे हो ना?

¹²³You are like this, are you not?

¹⁰⁵कोई भी सामने आए, माया किस भी रूप में आये, तो भी वह हार खाकर जाए, जीत न सके, इसको कहते हैं विजयी पाण्डव।

¹²⁴Anyone who comes in front of you, no matter in what form Maya comes in front of you, they would go away defeated; they would not be able to conquer you. ¹²⁵This is known as victorious Pandavas.

¹⁰⁶मातायें भी पाण्डव सेना में हो ना।

¹²⁶You mothers are also in the Pandava Army, are you not?

¹⁰⁷या घर में रहने वाली हो?

¹²⁷Or, are you those who stay at home?

¹⁰⁸जो कमजोर होता है वह घर में छिपता है, बहादुर मैदान में आता है।

¹²⁸Those who are weak hide away in their homes, but those who are courageous go onto the battlefield.

¹⁰⁹तो कहाँ रहती हो, मैदान में या घर में?

¹²⁹So, where do you stay: on the battlefield or at home?

¹¹⁰तो सदा इस नशे में आगे बढ़ते रहो कि हम पाण्डव सेना के विजयी पाण्डव हैं।

¹³⁰So, constantly continue to move forward with the intoxication that you are the victorious Pandavas of the Pandava Army.

¹¹¹4. अपने को बेहद के निमित्त सेवाधारी समझते हो?

¹³¹4) Do you consider yourselves to be unlimited instrument servers?

¹¹²बेहद के सेवाधारी अर्थात् किसी भी मैं-पन के व मेरे पन की हद में आने वाले नहीं।

¹³²Unlimited servers means those who do not come into any limitations of “I” or “mine”. ¹³³In the unlimited, there is neither “I”, nor “mine”.

¹¹³बेहद में न मैं है, न मेरा है। ¹¹⁴सब बाप का है, मैं भी बाप का तो सेवा भी बाप की।

¹³⁴Everything belongs to the Father, I belong to the Father and the service is also of the Father.

¹¹⁵इसको कहते हैं बेहद सेवा।

¹³⁵This is called doing unlimited service.

¹¹⁶ऐसे बेहद के सेवाधारी हो या हद में आ जाते हो?

¹³⁶Are you such unlimited servers or do you come into the limited?

¹¹⁷बेहद के सेवाधारी बेहद का राज्य प्राप्त करते हैं।

¹³⁷Unlimited servers receive the unlimited kingdom.

¹¹⁸सदा बेहद बाप, बेहद सेवा और बेहद राज्य-भाग्य - यही स्मृति में रखो तो बेहद की खुशी रहेगी।

¹³⁸Always have the awareness of the unlimited Father, unlimited service and the unlimited fortune of the kingdom and you will stay happy.

¹¹⁹हद में खुशी गायब हो जाती है, बेहद में सदा खुशी रहेगी।

¹³⁹Happiness disappears in anything limited, whereas there is always happiness in the unlimited.

¹²⁰अच्छा!

¹⁴⁰Achcha.

¹²¹विदाई के समय:- अभी तो सेवा के प्लैन बहुत अच्छे बनाये हैं।

¹⁴¹At the time of farewell: ¹⁴²You have now made very good plans for doing service.

¹²²सेवा भी वास्तव में उन्नति का साधन है।

¹⁴³In fact, doing service is also a means of making progress.

¹²³अगर सेवा को सेवा की रीति से करें तो सेवा लिफ्ट देती है, आगे बढ़ाने की।

¹⁴⁴If you do service in the form of service, service gives you a lift to make you progress.

¹²⁴सिर्फ प्लेन बुद्धि बनकर प्लैन बनायें, जरा भी कुछ यहाँ-वहाँ का मिक्स न हो।

¹⁴⁵Simply make plans with plain intellects and do not mix anything into them, even slightly, from here or there.

¹²⁵जैसे कोई बढ़िया चीज बना कर रखो और यहाँ-वहाँ की हवा से कुछ किचड़ा पड़ जाए तो क्या हो जाएगा?

¹⁴⁶For example, if you made something very good and then just left it lying around so that some rubbish got into it due to the wind, what would happen then?

¹²⁶तो सम्भाल कर रखते हैं ना। ¹²⁷तो यहाँ-वहाँ का कुछ भी मिक्स नहीं हो जाए।

¹⁴⁷So, you carefully look after it, do you not, so that anything from here or there does not get mixed into it.

¹²⁸ऐसे सेवा के प्लैन अच्छे बनाते हैं।

¹⁴⁸In the same way, you make good plans for service.

¹²⁹सेवा में मेहनत, मेहनत नहीं लगती, खुशी होती है क्योंकि लग्न से करते हैं, उमंग-उत्साह भी अच्छा रखते हैं।

¹⁴⁹The hard work in doing service does not feel like hard work; you have happiness, because you do it with love and you also have very good zeal and enthusiasm.

¹³⁰बापदादा सेवा का उमंग देखकर के खुश भी होते हैं।

¹⁵⁰BapDada is pleased to see the zeal and enthusiasm.

¹³¹सिर्फ मिक्स न हो तो जितने समय में सेवा हुई है, उससे 4 गुणा हो सकती है।

¹⁵¹Simply do not allow anything to get mixed into it, then, however long that service has taken, you can do four times as much.

¹³²प्लेन बुद्धि फास्ट गति की सेवा को प्रत्यक्ष दिखाएगी।

¹⁵²A plain intellect will reveal service that is of a fast speed.

¹³³अभी फिर भी सोचना पड़ता है ना कि यह करें, यह न करें, यह तो नहीं होगा, वह तो नहीं होगा?

¹⁵³At the moment, you still have to think: Shall we do this or should we not do this? ¹⁵⁴Perhaps this will happen or that will happen.

¹³⁴लेकिन सब एक बुद्धि हो जाएं - जिसने किया वह अच्छा, जो किया वह अच्छा।

¹⁵⁵However, if everyone has the same intellect, whoever did it, that was good and whatever they did was good.

¹³⁵यह पाठ पक्का हो जाए तो तीव्रगति की सेवा आरम्भ हो जाए।

¹⁵⁶When you make this lesson firm, service at a fast speed will then begin.

¹³⁶वैसे पहले से सेवा की गति तीव्र हो रही है, बढ़ रही है, सफलता भी मिल रही है।

¹⁵⁷In fact, the speed of service is now faster than before; it is increasing and you are achieving success.

¹³⁷लेकिन अभी के हिसाब से, विश्व की आत्माओं को संदेश देने के हिसाब से तो अभी कोने तक पहुँचे हैं।

¹⁵⁸However, in terms of the need of the present time, in terms of giving the message to all souls of the world, you have only just come round the corner.

¹³⁸कहाँ साढ़े पाँच सौ करोड़ आत्मायें और कहाँ संदेश पहुँचा होगा तो एक करोड़-दो करोड़ तक!

¹⁵⁹There are five and a half billion souls, and perhaps one or two hundred thousand (one or two crore) souls would have received the message.

¹³⁹बाकी कितने पड़े हैं?

¹⁶⁰So, how many more are still left?

¹⁴⁰हाँ, यह राजधानी के नजदीक वाले पहुँच गये हैं लेकिन चाहिए तो सब।

¹⁶¹Yes, those who are close to the kingdom have already come, but all are needed.

¹⁴¹वर्सा तो सबको देना है चाहे मुक्ति दो, चाहे जीवनमुक्ति दो।

¹⁶²The inheritance has to be given to everyone, whether of liberation or liberation-in-life.

¹⁴²लेकिन देना तो सबको है, एक भी बाप का बच्चा वंचित तो नहीं रह जाए।

¹⁶³Everyone has to be given it. ¹⁶⁴Not a single child of the Father must be deprived.

¹⁴³कैसे भी बाप के वर्से के अधिकारी तो बनना ही है, चाहे किसी भी विधि से संदेश सुनें, इसके लिए चाहिए ‘तीव्रगति'।

¹⁶⁵No matter how, each one has to claim a right to the Father’s inheritance. ¹⁶⁶No matter in what way they hear the Father’s message, a fast speed is needed for that.

¹⁴⁴यह भी समय आ रहा है।

¹⁶⁷That time is also coming.

¹⁴⁵होती जायेगी।

¹⁶⁸It will continue to happen.

¹⁴⁶अभी धीरे-धीरे सभी धर्म वाले अपनी बातों में मोल्ड हो रहे हैं।

¹⁶⁹Now, those of all religions are gradually being moulded in their own way.

¹⁴⁷पहले कट्टर रहते थे, अभी मोल्ड हो रहे हैं।

¹⁷⁰Earlier, they used to be very strict, whereas they are now moulding themselves.

¹⁴⁸चाहे क्रिश्चियन हैं, चाहे मुस्लिम हैं लेकिन भारत की फिलासॉफी को अन्दर से रिगार्ड देते हैं क्योंकि भारत की फिलासॉफी में सब प्रकार की रमणीकता है।

¹⁷¹Whether they are Christians or Muslims, internally, they give regard to the philosophy of Bharat because there are all types of entertainment in the philosophy of Bharat.

¹⁴⁹ऐसे और धर्मों में नहीं है।

¹⁷²It is not like that in other religions.

¹⁵⁰कहानियों की रीति से, ड्रामा की रीति से भारत की फिलासॉफी का जिस प्रकार से वर्णन करते हैं, वैसे और धर्मों में कहाँ भी नहीं है इसलिए जो एकदम कट्टर रहे हैं, वह भी अन्दर-अन्दर समझते हैं कि भारत की फिलासॉफी, उसमें भी आदि सनातन फिलासॉफी कम नहीं है।

¹⁷³The way that the philosophy of Bharat has been shown through stories and drama is not like those of any other religions. ¹⁷⁴This is why those who have been very strict also understand internally that the philosophy of Bharat, and within that, its original, eternal philosophy is no less.

¹⁵¹वह भी दिन आ जायेंगे जो सब कहेंगे कि अगर फिलासॉफी है तो आदि सनातन धर्म की है।

¹⁷⁵The day will also come when everyone will say, “If there is any philosophy, it is of the original, eternal religion.”

¹⁵²हिन्दू शब्द से बिगड़ते हैं लेकिन आदि सनातन धर्म को रिगार्ड देंगे।

¹⁷⁶People get upset with the word “Hindu”, but they will give regard to the original, eternal religion.

¹⁵³गॉड एक है तो धर्म भी एक है, हम सबका धर्म भी एक है - यह धीरे-धीरे आत्मा के धर्म की तरफ आकर्षित होते जायेंगे।

¹⁷⁷God is one, and so there is only one religion. ¹⁷⁸The religion of all of us is one and they will gradually be attracted to the religion of souls.

¹⁵⁴अच्छा!

¹⁷⁹Achcha.

¹⁵⁵वरदान:- मनन शक्ति द्वारा वेस्ट के वेट को समाप्त करने वाले सदा शक्तिशाली भव

¹⁸⁰Blessing: May you become constantly powerful by reducing your weight of waste with churning power.

¹⁵⁶आत्मा पर वेस्ट का ही वेट है। ¹⁵⁷वेस्ट संकल्प, वेस्ट वाणी, वेस्ट कर्म इससे आत्मा भारी हो जाती है।

¹⁸¹ Souls are carrying the weight of waste: waste thoughts, waste words, waste actions - souls become heavy because of these.

¹⁵⁸अब इस वेट को खत्म करो।

¹⁸²Now, reduce this weight.

¹⁵⁹इस वेट को समाप्त करने के लिए सदा सेवा में बिजी रहो, मनन शक्ति को बढ़ाओ।

¹⁸³In order to reduce this weight, stay constantly busy doing service and increase your churning power.

¹⁶⁰मनन शक्ति से आत्मा शक्तिशाली बन जायेगी।

¹⁸⁴Souls will become powerful with churning power.

¹⁶¹जैसे भोजन हज़म करने से खून बनता है फिर वह शक्ति का काम करता, ऐसे मनन करने से आत्मा की शक्ति बढ़ती है।

¹⁸⁵Just as blood is made by digesting your food, and it then works as energy, in the same way, the power of souls increases with their churning.

¹⁶²स्लोगन:- जो अपने स्वभाव को सरल बना लेते हैं उनका समय व्यर्थ नहीं जाता।

¹⁸⁶Slogan: The time of those who make their nature easy is not wasted.

¹⁸⁷*** Om Shanti ***