Daily Murli for Sunday 19 December 2021

⁰19-12-21 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 13-12-89 मधुबन

⁰ 19/12/21 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 13/12/89

¹दिव्य ब्राह्मण जन्म के भाग्य की रेखाएं

¹The lines of fortune of the divine Brahmin birth.

²आज विश्व रचयिता बापदादा अपने विश्व की सर्व मनुष्य-आत्माओं रूपी बच्चों को देख रहे हैं।

²Today, BapDada, the Creator of the World, is seeing all His children of the world in the form of human souls.

³सर्व आत्माओं में अर्थात् सर्व बच्चों में दो प्रकार के बच्चे हैं।

³Among all the souls, that is, among all the children, there are two types of children.

⁴एक हैं बाप को पहचानने वाले और दूसरे हैं पुकारने वाले वा परखने के प्रयत्न करने वाले।

⁴One type is those who recognise the Father, and the other is those who call out to Him and are trying to recognise Him.

⁵लेकिन हैं सभी बच्चे।

⁵However, all are His children.

⁶तो आज दोनों प्रकार के बच्चों को देख रहे थे।

⁶So, today, Baba is seeing both types of children.

⁷सर्व बच्चों में से पहचानने वाले वा प्राप्त करने वाले बच्चे बहुत थोड़े हैं और पहचान करने के प्रयत्न वाले अनेक हैं।

⁷Out of all the children, there are very few who recognise and meet Baba, whereas there are many who are trying to recognise Him.

⁸पहचानने वाले बच्चों के मस्तक पर श्रेष्ठ भाग्य की लकीर चमक रही है।

⁸A line of elevated fortune is shining on the forehead of the children who recognise Baba.

⁹सबसे श्रेष्ठ भाग्य की लकीर है - बाप द्वारा दिव्य ब्राह्मण जन्म की।

⁹The most elevated line of fortune is the divine Brahmin birth received from the Father.

¹⁰दिव्य जन्म की रेखा अति श्रेष्ठ चमक रही है।

¹⁰The line of the divine birth is sparkling very brightly.

¹¹पुकारने वाले बच्चे अंजाने भी मानते यही हैं कि भगवान् ने हमें रचा है लेकिन अंजान होने कारण दिव्य जन्म की अनुभूति नहीं कर सकते।

¹¹The children who call out without any knowledge believe that God has created them but, because they do not know Him, they are unable to experience the divine birth.

¹²आप भी कहते हो - हमें बापदादा ने दिव्य जन्म दिया, वह भी कहते - भगवान ने रचा, भगवान ही रचता है, भगवान ही पालनहार है।

¹²You say that BapDada has given you your divine birth, and they too say that God created them. ¹³God is the Creator and God is the one who is the Sustainer.

¹³लेकिन दोनों के कहने में कितना अंतर है!

¹⁴However, there is so much difference in what they say and what you say.

¹⁴आप अनुभव से, नशे से, नॉलेज से कहते हो कि हमको बापदादा, मात-पिता ने रचा अर्थात् ब्राह्मण जन्म दिया।

¹⁵You say from experience, intoxication and knowledge that BapDada, that is, the Mother and Father, created you, that is, He gave you your Brahmin birth.

¹⁵रचता को, जन्म को, जन्मपत्री को, दिव्य जन्म की विधि और सिद्धि - सबको जानते हो।

¹⁶You know the Creator, your birth, your horoscope, the method and success of your divine birth.

¹⁶हर एक को अपना दिव्य जन्म का बर्थ-डे याद है ना?

¹⁷Each one of you remembers the day of your divine birthday, do you not?

¹⁷इस दिव्य जन्म की विशेषता कौनसी है?

¹⁸What is the speciality of this divine birth?

¹⁸साधारण जन्मधारी आत्माएं अपना बर्थ-डे अलग मनाती, फ्रैंड्स-डे अलग मनाती, पढाई का दिन अलग मनाती और आप क्या कहेंगे?

¹⁹Souls with ordinary births celebrate their birthdays, their education days and their friends' days separately. ²⁰What would you say?

¹⁹आपका बर्थ-डे भी वही है तो मैरेज-डे और पढ़ाई का दिन भी वही है। ²⁰मदर-डे कहो, फॉदर-डे कहो, इंगेजमेंट-डे कहो, सब एक ही है।

²¹For you, your birthday, marriage day and days of education are the same. ²²Whether you call it Mother's Day, Father's day, the engagement day, or whatever you wish to call it, it is the same day.

²¹ऐसा दिव्य जन्म कब सुना?

²³Have you ever heard of such a divine birth?

²²सारे कल्प में ऐसा दिन आप आत्माओं का फिर कभी भी नहीं आता।

²⁴Throughout the entire cycle, you souls never have another day like this.

²³सतयुग में भी बर्थ-डे और मैरेज-डे एक ही नहीं होगा। ²⁴लेकिन इस संगमयुग के इस महान् जन्म की यह विशेषता भी है और विचित्रता भी है।

²⁵In the golden age too, you will not have the same marriage (wedding) day and birthday, but this is the speciality and uniqueness of this great birth in this confluence age.

²⁵वैसे तो जिस दिन ब्राह्मण बने वही जन्मदिन, वही मैरेज-दिन है क्योंकि सभी यही वायदा करते हो - एक बाप दूसरा न कोई।

²⁶In fact, the day that you became a Brahmin is your birthday and also your marriage day because all of you make the promise: Mine is the one Father and none other.

²⁶यह दृढ़ संकल्प पहले ही करते हो ना।

²⁷This is the determined thought you have from the start, is it not?

²⁷तुम्हीं से खाऊं, तुम्हीं से बैठूँ, तुम्हीं से सर्व सम्बन्ध निभाऊं - यह सबने वायदा किया ना।

²⁸I eat with only You, I sit with You, I fulfil all relationships with You: this is the promise that all of you made, is it not?

²⁸पांडवों ने, माताओं ने, कुमारियों ने सभी ने वायदा किया है।

²⁹You Pandavas, mothers and kumaris have also made this promise, have you not?

²⁹तो और कहां स्वप्न में भी मन नहीं जा सकता।

³⁰So your mind cannot go anywhere else, even in your dreams.

³⁰ऐसे पक्के हो ना वा कोई साथी चाहिए?

³¹Are you firm to this extent? ³²Or, do you need a companion?

³¹सेवा के लिए कोई विशेष साथी चाहिए?

³³Do you need a special companion to do service?

³²तो साथी-दिवस किसका मनायेंगे?

³⁴So, for whom would you celebrate the day of companionship?

³³सेवाधारी साथी का वा बाप साथी है उसका दिवस मनायेंगे? ³⁴चाहे सर्विस करने वाले हैं, चाहे सर्विस लेने वाले हैं लेकिन सेवा के समय सेवा की, फिर इतने न्यारे और प्यारे बनो जो जरा भी विशेष झुकाव नहीं हो। ³⁵जो सेवा में मदद करेगा वह विशेष होगा ना!

³⁵Will you celebrate the day of companionship of a serviceable companion or of the Father being your Companion? ³⁶Whether someone gives service or takes service, at the time of doing service, do that service and then become so detached and loving that there is not the slightest feeling of obligation.

³⁶चाहे भाई हो वा बहन हो, जो विशेष सेवा करता वह विशेष अधिकार भी रखेगा!

³⁷Those who help you in doing service, whether a brother or a sister, would be special, would they not?

³⁷तो सेवा के साथी बनो लेकिन साक्षी होके साथी बनो।

³⁸Those who do special service would have a special right too.

³⁸साक्षीपन भूल जाता है तो सिर्फ साथी बनने में बाप भूल जाता है।

³⁹So, be service companions, but be companions in the stage of being observers.

³⁹साक्षी बन पार्ट बजाने की प्रैक्टिस करो। ⁴⁰हर बच्चे के मस्तक पर विशेष 4 भाग्य की लकीरें चमकती हैं।

⁴⁰When you forget the stage of being an observer and become companions, you forget the Father. ⁴¹Practise playing your part as an observer.

⁴¹(1)दिव्य जन्म की रेखा, (2)परमात्म-पालना की रेखा, (3)परमात्म पढ़ाई की रेखा और (4)निस्स्वार्थ सेवा की रेखा।

⁴²There are four special lines of fortune sparkling on the forehead of each child. ⁴³First is the line of the divine birth.

⁴²सभी के मस्तक में चारों ही भाग्य की रेखाएं चमक रही हैं।

⁴⁴Second is the line of sustenance from God. ⁴⁵Third is the line of the Godly study.

⁴³लेकिन चमक में और सदा एकरस वृद्धि को प्राप्त करने में फर्क होने कारण चमक में अंतर दिखाई देता है।

⁴⁶Fourth is the line of selfless service. ⁴⁷Although all four lines of fortune are sparkling on each one's forehead, a difference is visible in the sparkle.

⁴⁴आदि से अब तक चारों ही रेखाएं सदा यथार्थ रूप से चलती रहें, वह बहुत थोड़ों की हैं। ⁴⁵बीच-बीच में कोई-न-कोई बात में भाग्य की लकीर या तो खंडित होती है वा चमक कम होती है, स्पष्ट नहीं होती।

⁴⁸Because of the difference in their sparkle and in the lines being steadily extended, there are very few who have been experiencing a steady increase in all four lines from the beginning up to now.

⁴⁶जैसे हस्त-रेखाएं भी देखते हैं ना - कोई की खण्डित होती, कोई की एकरस होती हैं, कोई की स्पष्ट होती हैं, कोई की स्पष्ट नहीं होती। ⁴⁷बापदादा भी बच्चों के भाग्य की रेखा को देखते रहते हैं।

⁴⁹In between, the line of fortune in some aspects has broken or the sparkle has either reduced or become unclear. ⁵⁰When they look at the lines on people’s hands, they see that the lines on some people’s hands are broken, some are constant, some are clear and some are not so clear.

⁴⁸दिव्य जन्म तो सभी ने लिया लेकिन दिव्य जन्म की रेखा खण्डित होती वा स्पष्ट नहीं होती क्योंकि अपने जन्म के धर्म में अखण्ड नहीं चलता तो उनके भाग्य की लकीर खण्डित होती।

⁵¹So BapDada also continues to look at the children's lines of fortune. ⁵²All of you have taken a divine birth, but the line of the divine birth of some is broken or not clear, because they do not constantly follow the dharma of the birth.

⁴⁹धर्म क्या है, कर्म क्या है - उसको तो जानते हो ना।

⁵³What is your dharma? ⁵⁴What is your karma? ⁵⁵You know this, do you not?

⁵⁰ऐसे ही परमात्म-पालना में तो सभी ब्राह्मण चल रहे हो।

⁵⁶All of you Brahmins are moving forward by receiving sustenance from God.

⁵¹चाहे समर्पित हो, चाहे प्रवृत्ति में हो लेकिन बाप के डॉयरेक्शन से चल रहे हो।

⁵⁷Whether you are surrendered or whether you live in households, you are moving along according to the Father’s directions.

⁵²प्रवृत्ति वाले क्या कहेंगे?

⁵⁸What would you householders say?

⁵³अपना कमाया हुआ खाते हो वा बाप का खाते हो?

⁵⁹Do you eat what you have earned or do you eat from that which belongs to the Father?

⁵⁴बाप का खाते हैं ना क्योंकि अपना सब-कुछ बाप को दे दिया तो बाप का ही हुआ ना!

⁶⁰You eat from what is the Father’s, because you have given everything you have to the Father and it belongs to Him, does it not?

⁵⁵चाहे कमाते भी हो लेकिन कमाया हुआ धन बाप के हवाले करते हो या अपने काम में लगाते हो?

⁶¹Even if you are earning, do you hand over the income you have earned to the Father or do you use it for yourselves?

⁵⁶ट्रस्टी हो ना?

⁶²You are trustees, are you not?

⁵⁷ट्रस्टी का अपना कुछ नहीं रहता।

⁶³So a trustee does not have anything for himself.

⁵⁸गृहस्थी में अपनापन होता है, ट्रस्टी अर्थात् सब बाप का है। ⁵⁹अपने हाथ से खाना बनाते हो तो भी समझते हो ना - ब्रह्मा भोजन खा रहे हैं।

⁶⁴In being a householder, there is the consciousness of “mine”, whereas in being a trustee, everything belongs to the Father. ⁶⁵Even though you prepare food yourselves, you believe that you are eating Brahma bhojan.

⁶⁰पहले भोग किसको लगाते हो?

⁶⁶Whom do you offer bhog to first?

⁶¹बाप को अर्पण करते हो ना?

⁶⁷You offer it to the Father, do you not?

⁶²अर्पण करना अर्थात् बाप का खाना।

⁶⁸To offer it means to eat what has come from the Father.

⁶³ब्रह्मा भोजन खाते हो।

⁶⁹You eat Brahma bhojan.

⁶⁴चाहे बच्चों के अर्थ भी लगाते हो वह भी डॉयरेक्शन अनुसार लगाते हो।

⁷⁰Even if you use something for your children, you do that according to directions.

⁶⁵जैसे समर्पित बहनें वा भाई भिन्न-भिन्न कार्य में तन-मन भी लगाते तो धन भी लगाते हैं। ⁶⁶ऐसे प्रवृत्ति में रहने वाले भी चाहे तन लगाते, चाहे धन लगाते - बाप की श्रीमत प्रमाण ही अमानत समझ कार्य में लगाते हो-ऐसे करते हो ना?

⁷¹Just as the surrendered brothers and sisters use their minds, bodies and wealth in different tasks, in the same way, those who live on the household path also use their bodies and wealth for something while considering it to be entrusted to them according to the Father’s shrimat. ⁷²You do this, do you not?

⁶⁷अमानत में ख्यानत अथवा मनमत तो नहीं मिलाते हो ना। ⁶⁸तो परमात्म-पालना सब ब्राह्मण आत्माओं को मिल रही है।

⁷³There isn't dishonesty, that is, you don’t mix the dictates of your own minds with that which has been given to you in trust, do you? ⁷⁴So, all you Brahmin souls are receiving Godly sustenance.

⁶⁹पालना की जाती है शक्तिशाली बनाने के लिए।

⁷⁵Sustenance is given to you in order to make you powerful.

⁷⁰माता की पालना का प्रत्यक्ष रूप क्या होता?

⁷⁶What is the practical form of the sustenance received from the mother?

⁷¹बच्चा शक्तिशाली बनता है।

⁷⁷The child becomes strong.

⁷²तो ब्रह्मा-माँ की पालना द्वारा सभी मास्टर सर्वशक्तिमान बने हो।

⁷⁸So, you have all become master almighty authorities with the sustenance given through Brahma, the mother.

⁷³लेकिन कोई बच्चे सदा शक्तियों को कार्य में लगाते और कोई बच्चे प्राप्त शक्तियों को अर्थात् पालना को कार्य में नहीं लगाते अर्थात् पालना को प्रैक्टिकल में नहीं लाते इसलिए श्रेष्ठ पालना मिलते हुए भी कमजोर रह जाते हैं और भाग्य की लकीर खण्डित हो जाती है।

⁷⁹However, some of you children use the powers all the time, whereas others do not use the powers you have attained, that is, the sustenance you have received, at all times. ⁸⁰That is, you do not put this sustenance into a practical form. ⁸¹This is why, even though you receive the most elevated sustenance, you remain weak and the lines of your fortune are broken.

⁷⁴ऐसे ही पढ़ाई की लकीर-पढ़ाई का एम आब्जेक्ट ही है श्रेष्ठ पद को प्राप्त करना।

⁸²In the same way, take the line of the study: the aim and objective of this study is to claim an elevated status.

⁷⁵शिक्षक बाप पढ़ाई सबको एक ही पढ़ाता, एक ही समय पर पढ़ाता।

⁸³The Father, the Teacher, teaches the same study to you all and He teaches you at the same time.

⁷⁶लेकिन जो श्रेष्ठ ब्राह्मण-जीवन का वा पढ़ाई का पद अथवा नशा है वह सबको एक जैसा नहीं रहता।

⁸⁴Nevertheless, not all of you have the same intoxication or status of the elevated Brahmin life and study.

⁷⁷फरिश्ता सो देवता स्टेट्स को सदा स्मृति में नहीं रखते, इसलिए भाग्य की लकीर में अंतर पड़ जाता है।

⁸⁵Because you do not constantly keep the status of the angelic form and the deity form in your awareness, there is a difference in each one’s line of fortune.

⁷⁸ऐसे ही सेवा की लकीर - सेवा की विशेषता है जो ब्रह्मा बाप ने साकार रूप में अंतिम वरदान रूप में स्मृति दिलाई - निराकारी, निर्विकारी और निरहंकारी।

⁸⁶The same applies in the line of service. ⁸⁷Father Brahma reminded you of the speciality of service in the blessings in the final moments of the corporeal form: Be incorporeal, viceless and egoless.

⁷⁹निराकारी स्थिति में स्थित होने के बिना किसी भी आत्मा को सेवा का फल नहीं दे सकते क्योंकि आत्मा का तीर आत्मा को लगता है।

⁸⁸You cannot give the fruit of service to any soul without stabilising yourself in the incorporeal stage, because the arrow from the soul strikes souls.

⁸⁰स्वयं सदा इस स्थिति में स्थित नहीं हैं तो जिनकी सेवा करते वह भी सदा स्मृति-स्वरूप नहीं बन सकते।

⁸⁹If you are not constantly stable in this stage, the ones you serve are not able to become constant embodiments of remembrance.

⁸¹ऐसे ही निर्विकारी, कोई भी विकार का अंश अन्य आत्मा के शूद्र वंश को परिवर्तन कर ब्राह्मण वंशी नहीं बना सकता।

⁹⁰In the same way, for being viceless, if you have any trace of vice, it will not allow another soul to be transformed from the shudra clan to the Brahmin clan.

⁸²उस आत्मा को भी मेहनत करनी पड़ती है इसलिए मुहब्बत का फल सदा अनुभव नहीं कर सकते।

⁹¹That soul will also have to labour and this is why that soul will be unable to experience the fruit of love constantly.

⁸³निरहंकारी सेवा का अर्थ ही है फलस्वरूप बन झुकना।

⁹²The meaning of serving with humility is to be an embodiment of that fruit and bow down.

⁸⁴बिना निर्मान बने निर्माण अर्थात् सेवा में सफलता नहीं मिल सकती।

⁹³Without humility, there cannot be renewal, that is, there cannot be success in service.

⁸⁵तो निराकारी, निर्विकारी, निरहंकारी - इन तीनों वरदानों को सदा सेवा में प्रैक्टिकल में लाना, इसको कहते हैं अखण्ड भाग्य की रेखा।

⁹⁴To put these three blessings - incorporeal, viceless and egoless - into practical service constantly is what is called the unbroken line of fortune.

⁸⁶अब चारों ही भाग्य की रेखाओं को चेक करो कि अखण्ड हैं या खण्डित हैं, स्पष्ट हैं या अस्पष्ट हैं?

⁹⁵Now check all four lines of fortune: are they unbroken and constant or are they broken? ⁹⁶Are they clear or unclear?

⁸⁷कोटो में कोई तो बन गये हैं लेकिन बनना है कोई में भी कोई।

⁹⁷You have become the lucky handful out of multimillions, but you must become the few out of those.

⁸⁸जो कोई में कोई होगा वही अब सर्व का माननीय और भविष्य में पूज्यनीय बनता है।

⁹⁸Those who are the few out of those multimillions will be respected by all and become worthy of worship in the future.

⁸⁹जो अखण्ड भाग्य के लकीरवान हैं उसकी निशानी है- वह अब भी सर्व ब्राह्मण-परिवार का प्यारा होगा।

⁹⁹The sign of those whose lines of fortune are unbroken is that they are even now loved by all of the Brahmin family.

⁹⁰माननीय होने के कारण सर्व की दुआयें, श्रेष्ठ आत्माओं के भाग्य की लकीर को चमकाती रहती।

¹⁰⁰Because they are respected, everyone's blessings make the lines of fortune of the elevated souls sparkle.

⁹¹तो अपने आपसे पूछो - मैं कौन?

¹⁰¹So, ask yourself: Who am I?

⁹²तो सुना, आज क्या देखा!

¹⁰²So, did you hear what Baba saw today?

⁹³दुनिया वाले कहते हैं पालनहार है, जन्मदाता है। ⁹⁴लेकिन जन्मदाता का परिचय ही नहीं है। ⁹⁵और आप नशे से कह सकते हो कि जन्मदाता परमात्मा कैसे हैं, पालनहार परमात्मा कैसे हैं!

¹⁰³People of the world say that God is the Sustainer, that He is the Bestower of Life, but they don't even have the introduction of the Bestower of Life, whereas you say with intoxication how God is the Bestower of Life and the Sustainer.

⁹⁶ब्रह्मा-माँ की पालना भी मिल रही है और बाप की श्रेष्ठ मत पर योग्य आत्मायें बन गये।

¹⁰⁴You also receive sustenance through Brahma, the mother, and you have become worthy souls by following the Father’s elevated instructions.

⁹⁷बाप बच्चे को योग्य बनाता है और माँ शक्तिशाली बनाती है।

¹⁰⁵The Father makes you children worthy and the mother makes you strong.

⁹⁸दोनों अनुभव हैं ना!

¹⁰⁶So you have both of these experiences, do you not?

⁹⁹अच्छा!

¹⁰⁷Achcha.

¹⁰⁰गीता पाठशाला वाले ज्यादा आये हैं।

¹⁰⁸There are more from the Gita pathshalas who have come.

¹⁰¹गीता पाठशाला वाले कौन हुए?

¹⁰⁹So, who are the ones from the Gita pathshalas?

¹⁰²गीता का ज्ञान सुनने वाले “हे अर्जुन'' हैं।

¹¹⁰The ones who listen to the knowledge of the Gita are Arjuna.

¹⁰³“अर्जुन'' समझकर गीता-ज्ञान सुनते हो या “अर्जुन'' दूसरा है।

¹¹¹So, do you listen in the consciousness of being Arjuna? ¹¹²Or, is Arjuna someone else?

¹⁰⁴“मैं अर्जुन हूँ'' - यह समझते हो?

¹¹³Do you consider yourself to be Arjuna?

¹⁰⁵सदैव यह अनुभव करके सुनो मैं अर्जुन हूँ, मुझे विशेष भगवान गीता का ज्ञान सुना रहा है।

¹¹⁴So always listen whilst experiencing being Arjuna and that God Himself is especially giving you the knowledge of the Gita.

¹⁰⁶गीता पाठशाला वाले तो सबसे नम्बरवन निकल जायेंगे।

¹¹⁵So, all of those from the Gita pathshala will become number one.

¹⁰⁷इस विधि से सुनो तो आगे चले जायेंगे।

¹¹⁶Listen in this way and you will go ahead.

¹⁰⁸टीचर्स को बिजी रहने के लिए गीता पाठशालाएं अच्छी हैं।

¹¹⁷The Gita pathshalas are good to keep the teachers busy.

¹⁰⁹गीता पाठशाला चक्रवर्ती भी बनाती, बिजी भी रखती।

¹¹⁸The Gita pathshalas make you tour around and also keep you busy.

¹¹⁰वृद्धि भी अच्छी होती है।

¹¹⁹Very good expansion takes place too.

¹¹¹मेहनत कम लेते हैं, मददगार ज्यादा बनते हैं।

¹²⁰They require less labour and are more helpful.

¹¹²बलिहारी तो गीता पाठशाला वालों की है ना, इसलिए गांव वाले बाप को प्यारे लगते हैं।

¹²¹This is the greatness of those from the Gita pathshalas, is it not? ¹²²This is why the Father loves those from the villages.

¹¹³बड़े स्थानों पर माया भी बड़े रूप की आती है। ¹¹⁴गांव वालों को माया भी गांव वाली आती है, इसलिए बहुत अच्छे हो गांव वाले, ज्यादा संख्या कहाँ की है?

¹²³Maya also comes in large forms at the larger places, whereas those from the villages have the Maya of villages. ¹²⁴Therefore, those of you from the villages are very good. ¹²⁵Where have the greatest number come from?

¹¹⁵लेकिन अभी तो सभी मधुबन निवासी हो।

¹²⁶Achcha, wherever you may be from, all of you are at this moment Madhuban residents.

¹¹⁶सभी टीचर्स की परमानेंट एड्रेस कौनसी है?

¹²⁷What is the permanent address of all the teachers?

¹¹⁷मधुबन है ना।

¹²⁸It is Madhuban, is it not?

¹¹⁸वह दुकान हैं, यह घर है।

¹²⁹These are shops and this is your home.

¹¹⁹ज्यादा क्या याद रहता है - घर या दुकान?

¹³⁰So, which do you remember more: the home or the shop?

¹²⁰कोई-कोई को दुकान ज्यादा याद रहती है।

¹³¹Some remember the shop more.

¹²¹सोयेंगे तो भी दुकान याद आयेगी। ¹²²आप लोग जहाँ चाहो बुद्धि को स्थित कर सकते हो।

¹³²Even when they sleep, they only remember the shop, but all of you can stabilise your intellect wherever you choose.

¹²³सेवाकेन्द्र पर रहते भी मधुबन निवासी बन सकते और मधुबन में रहते भी सेवाधारी बन सकते हो, यह अभ्यास है ना।

¹³³Even while living at a centre, you can be a Madhuban resident, and while living in Madhuban you can be a server. ¹³⁴Do you practise this?

¹²⁴सेकण्ड में सोचा और स्थित हुआ, यह है टीचर्स के स्थिति की विशेषता।

¹³⁵Think about it and you will be able to stabilise in that stage in a second. ¹³⁶This is the speciality of the teachers’ stage.

¹²⁵बुद्धि भी समर्पित है ना या सिर्फ सेवा के लिए समर्पित हो?

¹³⁷Your intellects are also surrendered, are they not? ¹³⁸Or, have you surrendered them just for doing service?

¹²⁶समर्पित बुद्धि अर्थात् जहाँ चाहें, जब चाहें वहाँ स्थित हो जाऍ।

¹³⁹A surrendered intellect means you are able to be stabilise it wherever you choose and whenever you choose.

¹²⁷यह विशेषता की निशानी है।

¹⁴⁰This is the sign of your speciality.

¹²⁸बुद्धि सहित समर्पित - ऐसे हो ना या बुद्धि से आधी समर्पित हैं और शरीर से सारी हैं?

¹⁴¹You have surrendered with your intellects, have you not? ¹⁴²Or, is it that you have only half surrendered your intellects and fully surrendered your bodies?

¹²⁹कोई-कोई टीचर्स भी कहती हैं - योग में बैठते हैं तो आत्म-अभिमानी होने बदले सेवा याद आती है।

¹⁴³Some teachers say that, when they sit for yoga, instead of becoming soul conscious, they remember their service.

¹³⁰लेकिन ऐसा नहीं होना चाहिए क्योंकि लास्ट समय अगर अशरीरी बनने की बजाए सेवा का भी संकल्प चला तो सेकण्ड के पेपर में फेल हो जायेंगे।

¹⁴⁴It should not be like that because, if at the final moment you think about service instead of becoming bodiless, you will fail the paper of a second.

¹³¹उस समय सिवाय बाप के, निराकारी, निर्विकारी, निरहंकारी - और कुछ याद नहीं।

¹⁴⁵At that time, there has to be the stage of just one Father, incorporeal, viceless and egoless and of not remembering anything else.

¹³²ब्रह्मा बाप ने अंतिम स्टेज यही बनाई ना - बिल्कुल निराकारी।

¹⁴⁶This is the final stage that Father Brahma created: completely incorporeal.

¹³³सेवा में फिर भी साकार में आ जायेंगे, इसलिए यह अभ्यास करो - जिस समय जो चाहे वह स्थिति हो नहीं तो धोखा मिल जायेगा।

¹⁴⁷When you start doing service, you would be in a corporeal form. ¹⁴⁸Therefore, let there be the practice of creating whatever stage you choose whenever you choose.

¹³⁴ऐसे नहीं सोचो - सेवा का ही तो संकल्प आया, खराब संकल्प विकल्प तो नहीं आया।

¹⁴⁹Otherwise, you will be deceived. ¹⁵⁰Don't think: At least I did not have a bad or sinful thought, it was only a thought about service.

¹³⁵लेकिन कन्ट्रोलिंग पावर तो नहीं हुई ना।

¹⁵¹However, this means that there is no controlling power.

¹³⁶कन्ट्रोलिंग पावर नहीं तो रूलिंग पावर आ नहीं सकती, फिर रूलर बन नहीं सकेंगे।

¹⁵²If there is no controlling power, there cannot be ruling power. ¹⁵³You will then not be able to become a ruler.

¹³⁷तो अभ्यास करो।

¹⁵⁴So practise this from now on.

¹³⁸अभी से बहुत काल का अभ्यास चाहिए।

¹⁵⁵You have to practise this over a long period of time from now.

¹³⁹इसको हल्का नहीं छोड़ो।

¹⁵⁶Do not be flippant about this.

¹⁴⁰तो सुना, टीचर्स को क्या अभ्यास करना है?

¹⁵⁷So, did the teachers hear what they have to practise?

¹⁴¹तब कहेंगे - टीचर्स बाप को फॉलो करने वाली हैं।

¹⁵⁸You will then be called the teachers who follow the father.

¹⁴²सदा ब्रह्मा बाप को सामने रखो और तीन वरदान याद रखो और फॉलो करो।

¹⁵⁹Always keep Father Brahma and the three blessings in front of you and follow them.

¹⁴³यह तो सहज है ना।

¹⁶⁰This is easy, is it not?

¹⁴⁴यह अन्तिम वरदान बहुत शक्तिशाली है।

¹⁶¹These last blessings are very powerful.

¹⁴⁵इन तीन वरदानों को अगर सदा स्मृति में रखते प्रैक्टिकल में आओ तो बाप के दिलतख्त और राज्य-तख्त के अधिकारी जरूर बनेंगे।

¹⁶²If you constantly keep these three blessings in your consciousness and put them into practice, you will definitely have a right to the Father’s heart throne and the future kingdom.

¹⁴⁶अच्छा!

¹⁶³Achcha.

¹⁴⁷सर्व बाप समान सदा नॉलेजफुल, पावरफुल बच्चों को, सदा भाग्य-विधाता द्वारा श्रेष्ठ भाग्य की स्पष्ट रेखाओं वाले भाग्यवान बच्चे, सदा बाप समान त्रि-वरदान प्राप्त हुए विशेष आत्माओं को, सदा ब्राह्मण जन्म की पालना और पढाई को आगे बढ़ाने वाले - ऐसे अखण्ड भाग्यवान बच्चों को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते। ¹⁴⁸अव्यक्त-बापदादा की ज़ोन वाइज बच्चों से मुलाकात - महाराष्ट्र ग्रुप

¹⁶⁴To all the children who are constantly knowledge-full and powerful, like the Father, to the fortunate children whose lines of elevated fortune from the Bestower of Fortune are constantly clear, to the special souls who are equal to the Father and have received the three blessings from the Father, to the ones who constantly move ahead with their sustenance and study of the Brahmin birth, to the eternally fortunate children, BapDada's love, remembrance and namaste.

¹⁴⁹सदा अपने को सर्व प्राप्तियों से भरपूर अनुभव करते हो?

¹⁶⁵To a group from Maharashtra ¹⁶⁶Do you always experience yourselves to be full with all attainments?

¹⁵⁰कभी खाली तो नहीं हो जाते?

¹⁶⁷You never become empty, do you?

¹⁵¹क्योंकि बाप ने इतनी प्राप्तियां कराई हैं, अगर सर्व प्राप्ति अपने में जमा करो तो कभी भी खाली नहीं हो सकते।

¹⁶⁸The Father has given you so many attainments that if you accumulate all of those attainments in yourselves, you can never become empty.

¹⁵²इस जन्म की तो बात ही नहीं है लेकिन अनेक जन्म भी यहाँ की भरपूरता साथ रहेगी।

¹⁶⁹It isn’t even a question of anything for just this birth, for the attainments of this birth will be with you for many births.

¹⁵³तो जब इतना दिया है जो भविष्य में भी चलना है, तो अभी खाली कैसे होंगे? ¹⁵⁴अगर बुद्धि खाली रही तो हलचल रहेगी।

¹⁷⁰Since He has given you so many that they will also last you in the future, how can you be empty at this time?

¹⁵⁵कोई भी चीज़ अगर फुल भरी नहीं होती तो उसमें हलचल होती है।

¹⁷¹If your intellects remain empty, there will be fluctuation.

¹⁵⁶तो भरपूर होने की निशानी है कि माया को आने की मार्जिन नहीं है।

¹⁷²If something is not full, it wobbles. ¹⁷³So, the sign of being full is that Maya has no margin to come.

¹⁵⁷माया ही हिलाती है।

¹⁷⁴It is Maya that makes you wobble.

¹⁵⁸तो माया आती है या नहीं?

¹⁷⁵So, does Maya come or not?

¹⁵⁹संकल्प में भी आती है?

¹⁷⁶Does she enter your thoughts?

¹⁶⁰माया के राज्य में तो आधाकल्प अनुभव किया और अभी अपने राज्य में जा रहे हो।

¹⁷⁷For half the cycle you have experienced the kingdom of Maya and you are now going to your own kingdom.

¹⁶¹जब मायाजीत बनेंगे तब फिर अपना राज्य आयेगा और मायाजीत बनने का सहज साधन - सदा प्राप्तियों से भरपूर रहो।

¹⁷⁸When you become a conqueror of Maya, your own kingdom will come, and the easy way to become a conqueror of Maya is to remain constantly full of all attainments.

¹⁶²कोई एक भी प्राप्ति से वंचित नहीं रहो।

¹⁷⁹Do not remain deprived of a single attainment.

¹⁶³सर्व प्राप्ति हो।

¹⁸⁰Have all attainments.

¹⁶⁴ऐसे नहीं - यह तो है, एक बात नहीं तो कोई हर्जा नहीं।

¹⁸¹It should not be: I have all of this and it doesn’t matter if I don’t have that one thing.

¹⁶⁵अगर जरा भी कमी होगी तो माया छोड़ेगी नहीं, उसी जगह से हिलायेगी।

¹⁸²If you lack anything in the slightest way, Maya will not leave you alone. ¹⁸³She will make you wobble in that area.

¹⁶⁶तो माया को आने की मार्जिन ही न हो।

¹⁸⁴So, let there not be any margin for Maya to come.

¹⁶⁷आ गई, फिर भगाओ तो उसमें टाइम जाता है। ¹⁶⁸तो मायाजीत बने हो?

¹⁸⁵If Maya comes and you then have to chase her away, time is wasted doing that.

¹⁶⁹यह नहीं सोचो - 2 वर्ष या 3 वर्ष में हो जायेंगे। ¹⁷⁰ब्राह्मणों के लिए स्लोगन है - “अब नहीं तो कभी नहीं''।

¹⁸⁶So, have you become a conqueror of Maya? ¹⁸⁷Do not think that you will become that, in two or three years. ¹⁸⁸For Brahmins, the slogan is: If not now, then never.

¹⁷¹अब समय की रफ्तार के प्रमाण कोई भी समय कुछ भी हो सकता है, इसलिए तीव्र पुरुषार्थी बनो।

¹⁸⁹Now, according to the speed of time, anything can happen at any time. ¹⁹⁰Therefore, become intense effort-makers.

¹⁷²अच्छा!

¹⁹¹Achcha.

¹⁷³वरदान:- समय और संकल्प सहित अपने सर्व खजानों को विल करने वाले मोहजीत भव

¹⁹²Blessing: May you be a conqueror of attachment and will all your treasures as well as your time and thoughts.

¹⁷⁴जैसे बच्चे को सब कुछ विल किया जाता है, ऐसे आप लोग भी बाप को अपना वारिस बनाकर सब कुछ विल कर दो तो विल पावर आ जायेगी।

¹⁹³ Just as everything is willed to children, in the same way, when you make the Father your Heir and will everything to Him, you then receive will power.

¹⁷⁵इस विल पावर से मोह स्वतः नष्ट हो जायेगा।

¹⁹⁴With this will power, your attachment will automatically be finished.

¹⁷⁶जैसे साकार बाप ने पूरा ही अपने को विल किया वैसे आप लोगों की जो स्मृति है, समय और संकल्पों का खजाना है उसे विल करो अर्थात् श्रीमत प्रमाण सेवाओं में लगाओ तो मोहजीत, बन्धनमुक्त बन जायेंगे।

¹⁹⁵Just as sakar father fully willed himself, in the same way, all of you have to will the treasures of your awareness, time and thoughts, that is, you have to use everything according to shrimat for service and you will become a conqueror of attachment and free from bondage.

¹⁷⁷स्लोगन:- एक दो का स्नेही बनने के लिए सरलता और सहनशीलता का गुण धारण करो।

¹⁹⁶Slogan: In order to be loving to one another, imbibe the virtues of easiness and tolerance.

¹⁷⁸सूचना:- आज मास का तीसरा रविवार अन्तर्राष्ट्रीय योग दिवस है, बाबा के सभी बच्चे सायं 6.30 से 7.30 बजे तक विशेष अपने रहमदिल दाता स्वरूप, सम्पूर्ण पवित्र स्वरूप में स्थित हो सर्व आत्माओं को पवित्रता, सुख शान्ति की अंचली देने की सेवा करें।

¹⁹⁷*** Om Shanti *** Notice: Today is the 3rd Sunday International Yoga Day. ¹⁹⁸All of Baba’s children will sit for meditation from 6.30 – 7.30 pm in their merciful form of a bestower, being stable in your completely pure form and do the service of giving all souls a drop of purity, happiness and peace.