Daily Murli for Sunday 13 February 2022

⁰13-02-22 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 10-01-90 मधुबन

⁰ 13/02/22 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 10/01/1990

¹होलीहँस की विशेषतायें

¹The Specialities of Holy Swans.

²आज सर्व बच्चों को विशेष आत्मा बनाने वाले बापदादा हर एक होलीहँस की विशेषता देख रहे हैं।

²Today BapDada, the One who makes all souls special, is seeing the specialities of each holy swan.

³जैसे हंस की निर्णय-शक्ति और परखने की शक्ति विशेष होती है इसलिए ग्रहण करने की शक्ति भी विशेष है जो मोती और कंकड़ दोनों को परखता है और फिर निर्णय करता है, उसके बाद मोती ग्रहण करता है, कंकड़-पत्थर छोड़ देता है।

³A swan has the special powers of discernment and recognition. ⁴Therefore, it also has the special power of being able to imbibe, and so is able to recognise both a stone and a pearl. ⁵It then discriminates between the two and imbibes the pearl. ⁶It sets aside the pebbles, the stones.

⁴तो परखना, निर्णय करना और ग्रहण करना अर्थात् धारण करना - तीनों शक्तियों की विशेषता के कारण संगमयुगी सरस्वती माँ की सवारी हंस दिखाया है।

⁷Because of having the specialities of all three powers - the powers to recognise, to decide and to adopt, that is, to imbibe, the confluence-aged mother Saraswati has been shown riding a swan.

⁵तो एक सरस्वती माँ का यादगार नहीं लेकिन माँ समान बनने वाली ज्ञान-वीणा वादिनी आप सभी हो।

⁸It is not a memorial of just the mother Saraswati, but all of you too, who become like the mother and play the veena (musical instrument) of knowledge.

⁶इस ज्ञान को धारण करने के लिए भी यह तीनों विशेषतायें अति आवश्यक हैं।

⁹In order to imbibe this knowledge, all these three specialities are very essential.

⁷आप सभी ने ब्राह्मण-जीवन धारण करते ही ज्ञान द्वारा विवेक द्वारा पहले परखने की शक्ति के आधार को पहचाना, अपने-आपको पहचाना, समय को पहचाना। ⁸अपने ब्राह्मण परिवार को पहचाना, अपने श्रेष्ठ कर्तव्य को पहचाना, इसके बाद निर्णय किया तब ही ब्राह्मण-जीवन धारण की।

¹⁰When all of you adopted Brahmin life, you first had recognition on the basis of the power of recognition from knowledge and from your understanding: you recognised yourself, the time, your Brahmin family and your elevated task. ¹¹Only after having discerned this did you adopt Brahmin life.

⁹यह वही कल्प पहले वाला बेहद का बाप है, परम आत्मा है, मैं भी वही कल्प पहले वाली श्रेष्ठ आत्मा हूँ, अधिकारी आत्मा हूँ - इस परखने के बाद निर्णय किया।

¹²You discerned that this is the same unlimited Father, the Supreme Soul of the previous cycle, and that you are an elevated soul of the previous cycle, a soul who has a right. ¹³After discerning this, you took a decision.

¹⁰बिना बाप को परखने के निर्णय नहीं कर सकते।

¹⁴Without recognising the Father, you are unable to decide.

¹¹कई आत्मायें अभी तक भी सम्बन्ध-सम्पर्क में हैं, बहुत अच्छा, बहुत अच्छा कहती रहती हैं लेकिन परमात्म-पहचान वा परखने की शक्ति न होने कारण निर्णय नहीं कर सकते कि क्या बनना है वा क्या करना है, इसलिए ब्राह्मण-जीवन धारण नहीं कर सकते।

¹⁵Some souls who are still in relationship and contact with you continue to say, “This is very good, this is very good”, but, because they neither have the recognition of God nor the power of discernment, they are unable to decide what they have to become and what they have to do. ¹⁶This is why they are unable to adopt Brahmin life.

¹²सहयोगी बनते हैं लेकिन सहज योगी जीवन नहीं बना सकते क्योंकि दोनों शक्तियाँ नहीं हैं, इसलिए होलीहंस नहीं बन सकते।

¹⁷They become co-operative but they are unable to create an easy yogi life, because they do not have the two aforementioned powers. ¹⁸This is why they are unable to become holy swans.

¹³पवित्रता रूपी मोती और अपवित्रता रूपी कंकड़ - दोनों को अलग नहीं समझते तो पवित्रता को ग्रहण करने की शक्ति नहीं आ सकती।

¹⁹They do not consider purity (the pearls) to be distinct from impurity (pebbles) and this is why they are unable to have the power to imbibe purity.

¹⁴तो होलीहंस की विशेषता है पहले शक्ति “परखना'' अर्थात् पहचानना।

²⁰So, the speciality of holy swans is firstly to have the power of discernment, that is, of recognition.

¹⁵आप होलीहँसों में यह दोनों शक्तियाँ हैं ना?

²¹Do all of you holy swans have both these powers?

¹⁶क्योंकि बाप को पहचाना, अपने-आपको भी पहचाना, निर्णय भी ठीक किया तब तो ब्राह्मण बने और चले रहे हो।

²²You have recognised the Father, you have recognised yourself and you have taken an accurate decision, for this is how you have become Brahmins and are moving forward.

¹⁷इस बात में तो सब पक्के पास हो।

²³All of you have definitely passed in this.

¹⁸लेकिन जो सेवा करते हो और कर्म में आते हो, सारे दिन की दिनचर्या में जो कर्म करते हो, सम्बन्ध-सम्पर्क में आते हो, उसमें सफलतापूर्वक हर कर्म रहे वा हर सम्पर्क वाली आत्मा के सम्बन्ध में आने में सदा सफलता रहे।

²⁴However, let there be the experience of success in every action throughout the day in the service you do and the actions you perform, in the actions of your daily timetable and when you form relationships and connections. ²⁵Let the souls who come into contact with you experience success in their relationship with you.

¹⁹हर प्रकार की सेवा मन्सा-वाचा-कर्मणा - तीनों में सदा सफलता अनुभव हो, उसका भी आधार परखने की शक्ति और निर्णय करने की शक्ति है। ²⁰इसमें फुल पास हो?

²⁶Constantly experience success in every type of service you do, whether it is through the mind, words or actions. ²⁷The basis of this are the powers of discernment and decision-making - have you fully passed in these?

²¹सेवा की सफलता वा सम्पर्क में सफलता सदा न होने का कारण चेक करो - तो कार्य को, व्यक्ति को, आत्मा को परखने की शक्ति में अन्तर पड़ जाता है।

²⁸Check the reasons for not being constantly successful in service and relationships. ²⁹So, there is a difference in having the power to discern the task, the person and the soul.

²²जिस आत्मा को जिस समय जिस विधिपूर्वक सहयोग चाहिए वा शिक्षा चाहिए, स्नेह चाहिए, उस समय अगर परखने की शक्ति तीव्र है तो अवश्य सम्बन्ध में सफलता प्राप्त होगी।

³⁰If your power of discernment is sharp at the time when a soul needs co-operation in a certain way, or if he needs certain instructions or he needs love, you would definitely be able to achieve success in that relationship.

²³लेकिन होता क्या है? ²⁴जिस आत्मा को जो सहयोग वा विधि उस समय चाहिए वो न देकर वा न परखने कारण अपने ढंग से उसको सहयोग देते हो वा विधि अपनाते हो, इसलिए सन्तुष्टता की सफलता नहीं होती।

³¹However, what happens is that, because you neither discern nor give the type of co-operation or the method needed at that time, but you give him co-operation in your own way or you adopt your own method, there isn't success in the form of contentment.

²⁵जैसे शारीरिक बीमारी को परखने की डॉक्टर को विधि न आये तो क्या होता है?

³²For instance, what happens when a doctor doesn't know how to diagnose your physical illness?

²⁶ठीक होने के बजाए एक से अनेक रोग और पैदा हो जाते हैं।

³³Instead of your getting well, many more illnesses are created from that one illness.

²⁷पेशेन्ट को सन्तुष्टता की सफलता नहीं मिलती।

³⁴The patient does not receive the success in the form of contentment.

²⁸जिसको साधारण शब्दों में बापदादा कहते हैं कि हर एक की नब्ज को पहचानो। ²⁹चलना और चलाना भी जरूरी है।

³⁵In simple words, BapDada is saying: Recognise each one's pulse. ³⁶It is necessary for you to move along and make others move along too.

³⁰तो क्या करना पड़ेगा?

³⁷What will you have to do?

³¹पहचानने अर्थात् परखने की शक्ति को तीव्र करना पड़े।

³⁸You have to increase the power to recognise, that is, the power to discern.

³²इसमें अन्तर पड़ जाता है, जिसको आप साधारण भाषा में कहते हो हैंडलिंग का फ़र्क। ³³कहते हो ना - इनकी हैंडलिंग पुरानी है, इनकी नई है…।

³⁹There is a difference in this. ⁴⁰In simple words, you say that there is a difference in the handling: This one's handling is the old way, that one's handling is the new way.

³⁴यह अन्तर क्यों पड़ा?

⁴¹Why is there this difference?

³⁵क्योंकि हर समय हर आत्मा और हर कार्य को परखने की शक्ति चाहिए।

⁴²It is because you need to have the power to discern each soul and each task at every moment.

³⁶टोटल परखने की शक्ति आ गई है लेकिन विस्तार से और बेहद के परखने की शक्ति की आवश्यकता है - उस समय आत्मा की ग्रहण शक्ति कितनी है, वायुमण्डल क्या है और उस आत्मा की सुनने वा शिक्षा लेने की मूड कैसी है..।

⁴³On the whole, you have the power to discern, but you still have a need for the detailed and unlimited power of discernment. ⁴⁴How much power to imbibe does that soul have at that moment? ⁴⁵What is the atmosphere like? ⁴⁶What is the mood of the soul when listening or taking instructions?

³⁷जैसे कोई कमजोर शरीर वाला हो और उसको ज्यादा-से-ज्यादा ताकत का इन्जेक्शन दे देवें तो क्या हालत होगी?

⁴⁷If someone who has a weak body is given an injection of maximum strength, what would happen? ⁴⁸He would have heart failure and go into silence (coma).

³⁸वह तो हार्टफेल हो जायेगा, शान्ति में चला जायेगा। ³⁹ऐसे अगर सम्बन्ध में आने वाली आत्मा कमजोर है, आत्मा में हिम्मत नहीं है लेकिन आप उसको शिक्षा का डोज़ देते जाओ, उसका मूड, समय वायुमण्डल परख न सके तो रिजल्ट क्या होगी?

⁴⁹Similarly, if a soul who comes into relationship with you is weak, if that soul doesn’t have courage at that time and you keep giving him a dose of teachings, if you have not been able to discern that soul's mood, the time and the atmosphere, what would the result be?

⁴⁰एक तो दिलशिकस्त हो जायेगा और शक्ति न होने कारण ग्रहण नहीं कर सकेगा, और ही जिद्द और सिद्ध करने में उछलेगा।

⁵⁰Firstly, he would lose hope and, because he does not have any power, he would not be able to imbibe anything. ⁵¹Instead, he would be in a turmoil of stubbornness and try to prove himself right.

⁴¹आपने तो अच्छी भावना से किया लेकिन सफलता न मिलने का कारण परखने और निर्णय करने की शक्ति कम है, इसलिए सफलतामूर्त बनने में परसेन्टेज हो जाती।

⁵²Whatever you did, you did with good intentions, but the reason for a lack of success is your lack of the powers of discerning and judging. ⁵³This is why there is a percentage in becoming an embodiment of success.

⁴²तो सारे दिन के कर्म और सम्बन्ध में परखने के शक्ति की आवश्यकता हुई ना इसलिए शिक्षा भल दो लेकिन सब बातों को परखकर फिर कदम उठाओ।

⁵⁴In your actions and relationships throughout the day, there is a need for the power of discernment, is there not? ⁵⁵By all means give teachings, but only take that step after having discerned all that you have been told.

⁴³ऐसे ही सेवा के क्षेत्र में भी अगर आत्माओं की आवश्यकता और इच्छा परखने के बिना कितना भी अच्छा ज्ञान दे दो, कितनी भी मेहनत कर लो लेकिन सफलता नहीं होगी।

⁵⁶Therefore, on the field of service, if you do not discern the other soul's desires and needs, no matter how much you give knowledge clearly, no matter how much effort you make on that soul, there will not be success.

⁴⁴“अच्छा-अच्छा'' कहना तो एक रीति-रसम हो गई है क्योंकि आप कोई बुरी बात तो कहते भी नहीं हो।

⁵⁷It has also become a custom to say, 'Achcha, achcha' (it is good, it is good), because you do not say anything bad anyway.

⁴⁵लेकिन जो सफलता का लक्ष्य रखते हो, उसमें समीप अनुभव करो उसके लिए परखने की शक्ति अति आवश्यक है।

⁵⁸In order to experience closeness to your aim of having success, it is extremely necessary for you to have the power of discernment.

⁴⁶जैसे कोई मुक्ति का इच्छुक है और उसको आप जीवन मुक्ति और मुक्ति - दोनों भी दे दो लेकिन वह रुचि नहीं रखेगा।

⁵⁹If someone desires liberation, and you give him both liberation and liberation-in-life, he would not have that much interest.

⁴⁷पानी के प्यासे को 36 प्रकार का भोजन दे दो लेकिन वह सन्तुष्ट पानी की बूँद से ही होगा, न कि भोजन से।

⁶⁰You can give 36 varieties of food to someone who is thirsty, but he will only be satisfied with just a drop of water, not with the food.

⁴⁸तो मुक्ति के इच्छुक को परखकर अगर उसको मुक्ति के बारे में स्पष्टीकरण देंगे तो उसकी इच्छा भी बढ़ेगी और जीवनमुक्ति में परिवर्तन भी हो जायेंगे।

⁶¹So, if you discern those who desire liberation and you give them clarification about liberation, their desire will then increase and it might even change into liberation-in-life.

⁴⁹किसको धारणा की बातें सुनना अच्छा लगता है, उसको आप कल्प 5000 वर्ष का वा गीता का भगवान कौन - यह बताना शुरू कर दो तो और ही इन्ट्रेस्ट खत्म हो जायेगा इसलिए सेवा में भी आत्मा की स्थिति वा उसकी आस्था क्या है - उसको परखना आवश्यक है।

⁶²Some like to listen to things relating to dharna; if you start telling them about the duration of the cycle being 5000 years or about the God of the Gita, their interest will end. ⁶³Therefore, the basis of success in doing service is the need to discern the stage and interest of each soul. ⁶⁴It is necessary to discern this.

⁵⁰तो सेवा में सफलता का आधार किस शक्ति पर हुआ?

⁶⁵So, on the basis of which power is there success in doing service?

⁵¹परखने की शक्ति चाहिए।

⁶⁶You need the power to discern.

⁵²चाहे अज्ञानी आत्माओं की सेवा, चाहे सेवा-साथियों की सेवा - दोनों में सफलता का आधार एक ही है।

⁶⁷Whether you are serving souls without this knowledge or your service companions, the basis of success in serving both is the same.

⁵³तो होलीहँस की विशेषता - सबसे पहले परखने की शक्ति को बढ़ाओ।

⁶⁸So, first of all, increase the power to discern, the speciality of a holy swan.

⁵⁴परखने की शक्ति यथार्थ है, श्रेष्ठ है तो निर्णय भी यथार्थ होगा और आप जिसको जो देना चाहते हैं वह उसमें ग्रहण करने की शक्ति स्वतः ही होगी।

⁶⁹If your power to discern is accurate and elevated, your decision will also be accurate. ⁷⁰Then, whatever you wish to give someone, that soul will automatically have the power to imbibe it.

⁵⁵और क्या बन जायेंगे?

⁷¹So, what will you become?

⁵⁶नम्बरवन सफलतामूर्त।

⁷²A number one embodiment of success.

⁵⁷तो चाहे सेवा में, चाहे सम्बन्ध में लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए इस लक्षण को धारण करो।

⁷³So, whether in doing service or in forming relationships, in order to achieve your aim, adopt this quality.

⁵⁸तो सारे दिन में यह चेक करो - सारे दिन की दिनचर्या में परखने की शक्ति कहाँ तक यथार्थ हुई और कहाँ करेक्शन-एडीशन करने की आवश्यकता रही?

⁷⁴Check throughout the day: to what extent was the power of discernment accurate in the timetable of the whole day? ⁷⁵And, where was there a need for correction and addition?

⁵⁹करने के बाद करेक्शन अपने-आप होती जरूर है क्योंकि दिव्य बुद्धि का वरदान सबको मिला हुआ है।

⁷⁶After doing that, there definitely is automatic correction, because everyone has definitely received the blessing of a divine intellect.

⁶⁰चाहे समस्या के वश, समय वा परिस्थिति के वश वा कोई आत्माओं के संग के वश वा माया द्वारा मनमत के वश, उस समय परवश हो जाते हैं लेकिन समय, परिस्थिति, संग का प्रभाव, मनमत का प्रभाव जब हल्का हो जाता है फिर दिव्य बुद्धि अपना काम करती है, जिसको आप लोग कहते हो जोश से होश में आ गये।

⁷⁷If you are under the influence of some circumstance or situation at that time, under the influence of the company of a soul, or under the influence of the dictates of your own mind due to Maya, you are, at that time, under many external influences. ⁷⁸However, when the influences of the time, circumstances, company and dictates of your mind become light, a divine intellect then does its own work. ⁷⁹You people call this: becoming aware after having had strong feelings.

⁶¹फिर महसूस होता है कि यह करेक्शन वा एडीशन होनी चाहिए थी वा करनी है।

⁸⁰Then you would feel that you should have made this correction or addition or that you have to do it.

⁶²लेकिन रजिस्टर में वा कर्मों के हिसाब के किताब में दाग नहीं, लेकिन बिन्दी तो पड़ गई, बिल्कुल साफ तो नहीं रहा ना इसलिए कहा जाता है, कर्मो की लीला अति गुह्य है।

⁸¹OK, there is no mark in the register or account book of karma, but there is a spot (dot). ⁸²It is no longer completely clean, is it? ⁸³This is why it is said that the philosophy of karma is extremely deep.

⁶³टीचर्स तो कर्मों की लीला को अच्छी रीति जान गई हैं ना।

⁸⁴You teachers know the wonderful game of karma very well, do you not?

⁶⁴टीचर्स सारा दिन क्या गीत गाती है कि “वाह मेरे श्रेष्ठ कर्मों की लीला'' कर्मों के गहन गति की लीला नहीं, श्रेष्ठ कर्मों की लीला।

⁸⁵What song do teachers sing throughout the day? ⁸⁶You sing the song: Wah! the wonder of my elevated karma! ⁸⁷It is not a song of the deep philosophy of karma, it is of the wonder of elevated karma.

⁶⁵दुनिया वाले तो हर कर्म में, हर कदम में कर्मों को ही कूटते रहते हैं कि हाय मेरे कर्म! ⁶⁶आप कहेंगे - “वाह श्रेष्ठ कर्म''!

⁸⁸There, people of the world repent for their every action at every step, while saying, 'Hai karma, hai karma' (suffering of action.), whereas what do you say: Wah! ⁸⁹Elevated karma!

⁶⁷अब इसमें और आगे बढ़ो कि सदा वाह श्रेष्ठ कर्म हो, साधारण कर्म नहीं।

⁹⁰Now, simply move forward in this and let it constantly be: Wah! ⁹¹Elevated karma - not ordinary karma.

⁶⁸कर्मों को कूटना तो खत्म हो गया लेकिन श्रेष्ठ कर्म हों इसमें अण्डरलाइन करना।

⁹²You have stopped repenting for your actions, but you now have to underline performing elevated actions.

⁶⁹अगर मिक्स कर्म है - साधारण भी हैं, श्रेष्ठ भी हैं तो सफलता भी मिक्स हो जाती है।

⁹³If there are mixed actions, ordinary as well as elevated, then the success is also mixed.

⁷⁰अभी विशेष अटेन्शन यह देना है कि साधारणता को विशेषता में परिवर्तन करो।

⁹⁴The special attention you now have to pay is to transform anything ordinary into something special.

⁷¹इस पर भी कभी सुनायेंगे कि बापदादा हर एक की रोज़ की दिनचर्या में क्या-क्या देखते हैं?

⁹⁵BapDada will speak at some other time about what He sees in each one’s daily timetable.

⁷²साधारणता कितनी है और विशेषता कितनी है - यह रिजल्ट देखते रहते हैं।

⁹⁶To what extent is it just ordinary and to what extent is there some speciality?

⁷³बापदादा के पास देखने के साधन इतने हैं जो एक ही समय देश-विदेश के सभी बच्चों को देख सकते हैं।

⁹⁷He continues to see this result. ⁹⁸BapDada has so many instruments that He is able to see all the children of this land and abroad at the same time.

⁷⁴अलग-अलग देखने की आवश्यकता नहीं, 5 मिनट में सबका पता लग जाता।

⁹⁹There is no need for Him to see them all separately. ¹⁰⁰He can know about everyone in five minutes.

⁷⁵बच्चों के “वाह-वाह'' के गीत भी गाते हैं, साथ-साथ समान बनाने की एम से चेक भी करते हैं।

¹⁰¹He sings songs of wonder of the children and, along with that, He also checks this against your aim of becoming like Him.

⁷⁶सुनाया था ना कि बाप के स्नेह वा बाप की पहचान - इसमें तो सब पास हो और कभी-कभी तो कमाल के काम भी करते हो। ⁷⁷अच्छी कमाल है, न कि धमाल वाली कमाल।

¹⁰²You have also heard previously that all of you have passed in having love for the Father and in recognising the Father and that sometimes, you even perform tasks of wonder (kamaal)!

⁷⁸कोई-कोई बच्चे धमाल की भी कमाल करते हैं ना!

¹⁰³You perform good wonders, not wonders with chaos (dhamaal).

⁷⁹होती धमाल है लेकिन कहते हैं - यह तो हमारी कमाल है इसलिए बापदादा कहते - परखने की शक्ति को बढ़ाओ।

¹⁰⁴Some children perform wonders of chaos. ¹⁰⁵It is chaos, but they say: ‘No, this is our wonder.’ This is why BapDada says: Increase your power to discern.

⁸⁰अपने कर्मों को भी परख सकेंगे और दूसरों के कर्मों को भी यथार्थ परख सकेंगे।

¹⁰⁶You will then be able to discern your actions and also discern the actions of others accurately.

⁸¹उल्टे को सुल्टा नहीं कहेंगे।

¹⁰⁷You will then not say that wrong is right.

⁸²यह परखने की शक्ति की कमी है।

¹⁰⁸This is a lack of the power to discern.

⁸³और सदा एक बात याद रखो सबके लिए कह रहे हैं - कभी भी कोई ऐसा व्यर्थ वा साधारण कर्म करते हो और अपने-आपको पहचान नहीं सकते हो कि यह राइट है वा रांग है, तो जब ऐसी परिस्थिति आती है, वशीभूत हो जाते हैं, उस समय ऐसी परिस्थिति में सिद्धि को प्राप्त करने की श्रेष्ठ विधि क्या है?

¹⁰⁹Always remember one thing; Baba is saying this to everyone: Sometimes, some of you perform a wasteful or ordinary action and you are unable to discern for yourself whether that was right or wrong. ¹¹⁰When such a situation arises, that is, when you are under an external influence, what is the elevated way to attain victory over that situation?

⁸⁴क्योंकि उस समय अपनी बुद्धि तो वशीभूत है। ⁸⁵राइट को भी रांग समझते हो, रांग को रांग नहीं समझते हो, राइट समझते हो। ⁸⁶फिर जिद्द करेंगे या सिद्ध करेंगे।

¹¹¹When you perform such an action, your intellect is under an influence at that time, and that is why you consider wrong to be right; you do not understand wrong to be wrong but you understand it to be right.

⁸⁷यह निशानी है वशीभूत बुद्धि की। ⁸⁸ऐसे समय पर सदैव एक बापदादा की श्रेष्ठ मत याद रखो कि जिन्हों को बाप ने निमित्त बनाया है, वह निमित्त आत्मायें जो डायरेक्शन देती हैं, उसको महत्व देना चाहिए।

¹¹²You are then stubborn or try to justify something; this indicates an intellect under an external influence. ¹¹³At such times, constantly remember the elevated instructions of one BapDada. ¹¹⁴You must give importance to the directions given by the souls whom BapDada has made His instruments.

⁸⁹उस समय यह नहीं सोचो कि निमित्त बने हुए शायद कोई के कहने से कह रही हैं, इसमें धोखा खा लेते हो।

¹¹⁵At that time, do not think that those who are instruments are saying something to you because someone has told them something.

⁹⁰निमित्त बनी हुई श्रेष्ठ आत्माओं द्वारा जो शिक्षा वा डॉयरेक्शन मिलते हैं, उसको उस समय महत्व देने से अगर कोई बुरी बात भी होगी तो आप जिम्मेवार नहीं।

¹¹⁶You are deceived by that. ¹¹⁷By giving importance to the teachings and directions at the time they are given to you by the elevated souls who are instruments, even though those things might be bad, you are not responsible.

⁹¹जैसे ब्रह्मा बाप के लिए सदा कहते हैं कि अगर ब्रह्मा द्वारा कोई गलती भी होगी तो वह गलती भी बदल के आपके प्रति सही हो जायेगी।

¹¹⁸Baba always said about Father Brahma that if a mistake was made by Brahma, that mistake would change and be corrected for you.

⁹²तो ऐसे निमित्त बनी हुई आत्माओं प्रति कभी भी यह व्यर्थ संकल्प नहीं उठना चाहिए।

¹¹⁹Let there never be any of these waste thoughts about souls who have been made instruments.

⁹³मानो कोई ऐसा फैंसला भी दे देते हैं जो आपको ठीक नहीं लगता है। ⁹⁴लेकिन आप उसमें जिम्मेवार नहीं हैं।

¹²⁰If an instrument soul gives you a decision which you do not feel is correct, you are not responsible; your sins will not increase.

⁹⁵आपका पाप नहीं बनेगा। ⁹⁶आपका काम ठीक हो जायेगा क्योंकि बाप बैठा है।

¹²¹Your work will be done accurately because the Father is there.

⁹⁷बाप, पाप को बदल लेगा।

¹²²He will change that sin.

⁹⁸यह गुह्य रहस्य है। ⁹⁹गुप्त मशीनरी है।

¹²³This is a deep secret, incognito machinery.

¹⁰⁰इसलिए निमित्त बनी हुई श्रेष्ठ आत्माओं के श्रेष्ठ डॉयरेक्शन को महत्व से कार्य में लगाओ।

¹²⁴Therefore, make important use of the elevated directions given by the elevated souls who are instruments.

¹⁰¹इसमें आपका फायदा है, नुकसान भी बदलकर फायदे में हो जायेगा।

¹²⁵There is benefit for you in doing that. ¹²⁶Loss will change into benefit.

¹⁰²यह बाप की गारंटी है।

¹²⁷This is the Father’s guarantee.

¹⁰³समझा?

¹²⁸Do you understand?

¹⁰⁴इसलिए सुनाया कि कर्मों की लीला बड़ी विचित्र है।

¹²⁹This is why you are told that this wonderful play is really unique.

¹⁰⁵बाप जिम्मेवार है।

¹³⁰The Father is responsible.

¹⁰⁶जिनको निमित्त बनाया है उसका भी जिम्मेवार बाप है।

¹³¹The Father is also responsible for those He has made instruments.

¹⁰⁷आपके पाप को बदलने का भी जिम्मेवार है।

¹³²He is also responsible for changing your sin.

¹⁰⁸ऐसे ही निमित्त नहीं बनाया है, सोच-समझ के ड्रामा के ला-मुजीब निमित्त बनाया गया है।

¹³³They have not been made instruments just like that; they have been made instruments after consideration and thought, according to the law of the drama.

¹⁰⁹समझा!

¹³⁴Do you understand?

¹¹⁰टीचर्स को अच्छा लगता है ना।

¹³⁵You teachers like this (what Baba has said), do you not?

¹¹¹इसमें फायदा है, बोझ हल्का हो गया।

¹³⁶There is benefit in this, is there not? ¹³⁷So much of your burden is lightened.

¹¹²कोई भी बात आयेगी तो कहेंगे - निमित्त बने हुए बड़े जाने।

¹³⁸If anything comes up, you would say: The seniors who have been made instruments know about it.

¹¹³हल्के हो गये ना।

¹³⁹You become light, do you not?

¹¹⁴लेकिन सिर्फ कहने मात्र नहीं, समझने-मात्र, स्नेह-मात्र, स्वमान-मात्र हो।

¹⁴⁰However, this is not just for the sake of saying it, but it also has to be understood in this way with love and self-respect.

¹¹⁵इन गुह्य बातों को बाप जाने और जो समझदार बच्चे हैं वह जानें।

¹⁴¹The Father and the children who are sensible know about these deep aspects.

¹¹⁶निमित्त बनी हुई आत्माओं के लिए कुछ भी कहना अर्थात् बाप के लिए कहना।

¹⁴²To say anything about souls who are instruments is to say that about the Father.

¹¹⁷निमित्त बाप ने बनाया है ना।

¹⁴³The Father has made them instruments, has He not?

¹¹⁸बाप से ज्यादा आपको परखने की शक्ति है?

¹⁴⁴Do you have greater power to discern than the Father?

¹¹⁹बापदादा का अति स्नेह सभी बच्चों से है।

¹⁴⁵BapDada has deep love for all of you children.

¹²⁰ऐसे नहीं कि निमित्त बने हुए से ही प्यार है। ¹²¹दूसरों से नहीं है।

¹⁴⁶It is not that He has love for only the instruments and not for others.

¹²²यह भी प्यार के कारण ही डॉयरेक्शन देते हैं।

¹⁴⁷It is because of love that He gives directions.

¹²³प्यार नहीं होता तो कहते - जैसे चल रहे हैं, चलते रहें।

¹⁴⁸If He didn't have love, He would say: Let them carry on the way they are.

¹²⁴जब इतनी हिम्मत रखी है और ब्राह्मण-जीवन में चल रहे हो, उड़ रहे हो तो छोटी-सी कमजोरी भी क्यों रह जाए।

¹⁴⁹However, this is not so; since you have had so much courage and are following Brahmin life and flying, why should there be even a small weakness?

¹²⁵यह है प्यार।

¹⁵⁰This is love.

¹²⁶प्यार वाले की कमी कभी नहीं देखी जाती है।

¹⁵¹One cannot bear to see weaknesses in someone for whom there is love.

¹²⁷यह है प्यार की निशानी।

¹⁵²This is a sign of love.

¹²⁸जिससे दिल का सच्चा प्यार होता है उसकी कमी को हमेशा अपनी कमी समझते हैं।

¹⁵³You always consider a weakness in the one you truly love with your heart to be your own weakness.

¹²⁹अच्छा।

¹⁵⁴Achcha.

¹³⁰कोई भी कार्य करो तो कभी भी कोई हलचल के वातावरण के प्रभाव में नहीं आओ।

¹⁵⁵Whatever task you perform, never become influenced by an atmosphere of upheaval.

¹³¹अपना प्रभाव डालो तो वह आपके प्रभाव में आ जायेंगे और दिल से यही निकलेगा कि सफलता हमारा जन्मसिद्ध अधिकार है।

¹⁵⁶Let there be your influence and they will then come under your influence and it will emerge in your hearts that success is your birthright.

¹³²हिम्मत का बहुत महत्व है।

¹⁵⁷Courage is very important.

¹³³कभी किसी बात में घबराओं नहीं।

¹⁵⁸Do not be frightened about anything.

¹³⁴हजार भुजाओं वाले आप भी हो।

¹⁵⁹You are also the ones with a thousand arms.

¹³⁵बाप की हजार भुजायें आपकी भी तो हुई ना।

¹⁶⁰Baba's thousand arms are also yours, are they not?

¹³⁶अच्छा -

¹⁶¹Achcha.

¹³⁷चारों ओर के सदा परखने की शक्ति की विशेष आत्माओं को, सदा हर कर्म और सम्बन्ध में श्रेष्ठ सफलता प्राप्त करने वाली सफलतामूर्त आत्माओं को, सदा हिम्मत और शुभभावना और शुभकामना द्वारा परिवर्तन करने वाली शक्तिशाली आत्माओं को, सदा “वाह मेरे श्रेष्ठ कर्म'' के खुशी के गीत गाने वाले बच्चों को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

¹⁶²To the special souls everywhere who constantly have the power to discern, to the souls who are embodiments of success and attain elevated success in their every action and relationship, to the powerful souls who bring about transformation with courage, good wishes and pure feelings, to the children who constantly sing the song of happiness “How wonderful my elevated karma is!”, BapDada's love, remembrance and namaste.

¹³⁸वरदान:- शान्ति की शक्ति से, संस्कार मिलन द्वारा सर्व कार्य सफल करने वाले सदा निर्विघ्न भव

¹⁶³Blessing: May you be constantly free from obstacles and successful in all your activities with the powers of silence and of harmonising sanskars.

¹³⁹सदा निर्विघ्न वही रह सकता है जो सी फादर, फालो फादर करता है।

¹⁶⁴ Only those who see the Father and follow the Father are constantly free from obstacles.

¹⁴⁰सी सिस्टर, सी ब्रदर करने से ही हलचल होती है इसलिए अब बाप को फालो करते हुए बाप समान संस्कार बनाओ तो संस्कार मिलन की रास करते हुए सदा निर्विघ्न रहेंगे।

¹⁶⁵There is upheaval when you see a sister or see a brother. ¹⁶⁶Therefore, by following the Father, make your sanskars the same as the Father’s and, by performing the dance of harmonising sanskars, you will constantly be free from obstacles.

¹⁴¹शान्ति की शक्ति से अथवा शान्त रहने से कितना भी बड़ा विघ्न सहज समाप्त हो जाता है और सर्व कार्य स्वतः सम्पन्न हो जाते हैं।

¹⁶⁷With your power of silence, that is, by your being quiet, all obstacles, no matter how big, will finish and all your activities will automatically be accomplished.

¹⁴²स्लोगन:- त्रिकालदर्शी वह है जो किसी भी बात को एक काल की दृष्टि से नहीं देखते, हर बात में कल्याण समझते हैं।

¹⁶⁸Slogan: Someone who is trikaldarshi will not look at anything in just one way, but will understand that there is benefit in everything.

¹⁶⁹*** Om Shanti ***