Daily Murli for Sunday 27 March 2022

⁰27-03-22 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 07-03-90 मधुबन

⁰ 27/03/22 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 07/03/1990

¹रूलिंग तथा कंट्रोलिंग पावर से स्वराज्य की प्राप्ति

¹The attainment of self-sovereignty with ruling and controlling power.

²आज बच्चों के स्नेही बापदादा हर एक बच्चे को विशेष दो बातों में चेक कर रहे थे।

²Today, BapDada, who has love for the children, was especially checking two aspects in every child.

³स्नेह का प्रत्यक्ष स्वरूप बच्चों को सम्पन्न और सम्पूर्ण बनाना है।

³The practical form of love is to make the children complete and perfect.

⁴हर एक में रूलिंग पावर और कंट्रोलिंग पावर कहां तक आई है - आज यह देख रहे थे।

⁴Today, Baba was seeing how much ruling power and controlling power there is in each one.

⁵जैसे शरीर की स्थूल कर्मेंन्द्रियां आत्मा के कन्ट्रोल से चलती हैं, जब चाहे, जैसे चाहे और जहाँ चाहे, वैसे चला सकते हैं और चलाते रहते हैं।

⁵The physical organs of a body are made to function by the soul controlling them, so that he can use them whenever he chooses, however he chooses and wherever it chooses.

⁶कन्ट्रोलिंग पावर भी है।

⁶That is controlling power.

⁷जैसे हाथ-पांव स्थूल शक्तियां हैं, ऐसे मन-बुद्धि संस्कार आत्मा की सूक्ष्म शक्तियां हैं।

⁷Just as your hands and feet are physical powers, in the same way, the mind, intellect and sanskars are your subtle powers.

⁸सूक्ष्म शक्तियों के ऊपर कन्ट्रोल करने की पावर अर्थात् मन-बुद्धि को, संस्कारों को जब चाहें, जहाँ चाहे, जैसे चाहें, जितना समय चाहें - ऐसे कन्ट्रोलिंग पावर, रूलिंग पावर आई है?

⁸Have you developed the power to control your subtle powers, that is, do you have the controlling power and ruling power to use your mind, intellect and sanskars whenever you choose, wherever you choose, however you choose and for however long you choose?

⁹क्योंकि इस ब्राह्मण-जीवन में मास्टर आलमाइटी अथॉरिटी बनते हो।

⁹This is because, in this Brahmin life you become master almighty authorities.

¹⁰इस समय की प्राप्ति सारा कल्प राज्य रूप और पुजारी के रूप में चलती रहती है।

¹⁰The attainment of this time continues for the whole cycle in the form of a ruler and then in the form of a worshipper.

¹¹जितना ही आधा कल्प विश्व की राज्य-सत्ता प्राप्त करते हो, उस अनुसार ही जितना शक्तिशाली राज्य पद वा पूज्य पद मिलता है, उतना ही भक्ति-मार्ग में भी श्रेष्ठ पुजारी बनते हो।

¹¹To whatever extent you claim the kingdom of the world for half a cycle, that is, however powerful your status of a ruler and however worthy of worship you become, to that extent you become an elevated worshipper on the path of devotion.

¹²भक्ति में भी श्रेष्ठ आत्मा की मन-बुद्धि-संस्कारों के ऊपर कन्ट्रोलिंग पावर रहती है।

¹²In devotion, too, an elevated soul has controlling power over the mind, intellect and sanskars. ¹³The devotees, too, become powerful, numberwise.

¹³भक्तों में भी नम्बरवार शक्तिशाली भक्त बनते हैं अर्थात् जिस इष्ट की भक्ति करने चाहें, जितना समय चाहें, जिस विधि से करने चाहें - ऐसी भक्ति का फल भक्ति की विधि प्रमाण सन्तुष्टता, एकाग्रता, शक्ति और खुशी को प्राप्त करते हैं।

¹⁴That is, whichever special deity they choose to worship, for as long as they want and according to the method of their devotion, they attain the fruit of that devotion in the form of contentment, stability, power and happiness. ¹⁵However, this Brahmin birth is the basis of the ruling status and the power of devotion.

¹⁴लेकिन राज्य-पद और भक्ति के शक्ति की प्राप्ति का आधार यह ब्राह्मण जन्म है।

¹⁶So this one short birth of the confluence age is the basis for all the births of the whole cycle.

¹⁵तो इस संगमुयग का छोटा-सा एक जन्म सारे कल्प के सर्व जन्मों का आधार है!

¹⁷Just as you become special in ruling the kingdom, in the same way, you become special devotees, not ordinary.

¹⁶जैसे राज्य करने में विशेष बनते हो, वैसे ही भक्त भी विशेष बनते हो, साधारण नहीं। ¹⁷भक्त-माला वाले भक्त अलग हैं लेकिन आप आपेही पूज्य, आपेही पुजारी आत्माओं की भक्ति भी विशेष है।

¹⁸The devotees of the rosary of devotees are separate, but the devotional attainment of you souls, who become worthy of worship yourselves as well as becoming worshippers, is special.

¹⁸तो आज बापदादा बच्चों के इस मूल आधार जन्म को देख रहे थे।

¹⁹So, today, BapDada was seeing this birth of the children which is the main basis.

¹⁹आदि से अब तक ब्राह्मण-जीवन में रूलिंग पावर, कन्ट्रोलिंग पावर सदा और कितनी परसेन्टेज में रही है।

²⁰From the beginning until now, what constancy and to what percentage have there been ruling power and controlling power in Brahmin life?

²⁰इसमें भी पहले अपने ही सूक्ष्म शक्तियों की रिजल्ट को चेक करो।

²¹Within this, you first of all have to check the result of your subtle powers.

²¹रिजल्ट में क्या दिखाई देता है?

²²What is visible in your result?

²²इन विशेष तीन शक्तियों, “मन-बुद्धि-संस्कार'' पर कन्ट्रोल हो तो इसको ही स्वराज्य अधिकारी कहा जाता है।

²³Controlling power over these three special powers - the mind, intellect and sanskars - is known as self-sovereignty.

²³तो यह सूक्ष्म शक्तियां ही स्थूल कर्मेंन्द्रियों को संयम और नियम में चला सकती हैं।

²⁴It is with these subtle powers that you can make your physical organs work with discipline, according to the system.

²⁴रिजल्ट क्या देखी?

²⁵What result did Baba see?

²⁵जब, जहाँ और जैसे - इन तीनों बातों में अभी यथाशक्ति हैं। ²⁶सर्वशक्ति नहीं हैं लेकिन यथाशक्ति।

²⁶The result seen was that all of you are according to your capacity in these three aspects in being able to use them whenever, wherever and however you choose.

²⁷जिसको डबल विदेशी अपनी भाषा में समथिंग अक्षर यूज़ करते हैं। ²⁸तो इसको आलमाइटी अथॉरिटी कहेंगे?

²⁷There isn't full power, but power is according to your capacity. ²⁸The double foreigners use the words 'something’ (to some extent) a lot in their language.

²⁹माइटी तो हैं लेकिन आल हैं?

²⁹Would this be called “being an almighty authority”?

³⁰वास्तव में इसको ही ब्राह्मण-जीवन का फाउण्डेशन कहा जाता है।

³⁰You are mighty, but are you all (mighty)? ³¹In fact, this is called the foundation of Brahmin life.

³¹जिसका जितना स्व पर राज्य है अर्थात् स्व को चलने और सर्व को चलाने की विधि आती है, वही नम्बर आगे लेता है। ³²इस फाउण्डेशन में अगर यथाशक्ति है तो ऑटोमेटिकली नम्बर पीछे हो जाता है।

³²To whatever extent someone has authority over himself, that is, if a soul knows the way to make himself and all others move, he claims a number ahead, but if a soul is according to his capacity, the number automatically goes behind in this foundation.

³³जिसको स्वयं को चलाने और चलने आता है वह दूसरों को भी सहज चला सकता है अर्थात् हैंडलिंग पावर आ जाती है।

³³Someone who knows how to conduct himself properly and move along easily is also able to make others move along. ³⁴This is what you call having handling power.

³⁴सिर्फ दूसरे को हैंडल करने के लिए हैंडलिंग पावर नहीं चाहिए।

³⁵There shouldn't be handling power simply to handle others.

³⁵जो अपनी सूक्ष्म शक्तियों को हैंडल कर सकता है, वह दूसरों को भी हैंडल कर सकता है।

³⁶Someone who is able to handle the subtle powers of himself is also able to handle others.

³⁶तो स्व के ऊपर कन्ट्रोलिंग पावर, रूलिंग पावर सर्व के लिए यथार्थ हैंडलिंग पावर बन जाती है।

³⁷Controlling power and ruling power with regard to oneself becomes accurate handling power with regard to others.

³⁷चाहे अज्ञानी आत्माओं को सेवा द्वारा हैंडल करो, चाहे ब्राह्मण-परिवार में स्नेह सम्पन्न, सन्तुष्टता सम्पन्न व्यवहार करो - दोनों में सफल हो जायेंगे, क्योंकि कई बच्चे ऐसे हैं जो बाप को जानना, बाप का बनना और बाप से प्रीत की रीति निभाना - यह बहुत सहज अनुभव करते हैं लेकिन सभी ब्राह्मण आत्माओं से चलना - इसमें समथिंग कहते हैं।

³⁸Whether you handle non-gyani souls by doing service, or whether you interact with the Brahmin family with love and contentment, you will be successful in both. ³⁹Because some children experience it to be very easy to know the Father, to belong to the Father and to fulfil the responsibility of love to the Father, they experience this to be very easy. ⁴⁰However, they have to be able to get along with all Brahmin souls, but they say “something” (to some extent) for that.

³⁸इसका कारण क्या?

⁴¹What is the reason for that?

³⁹बाप से निभाना सहज क्यों लगता है?

⁴²Why is it easy to fulfil the responsibility to the Father?

⁴⁰क्योंकि दिल का प्यार अटूट है।

⁴³It is because there is unbreakable love in the heart.

⁴¹प्यार में निभाना सहज होता है, जिससे प्यार होता है, उसका कुछ शिक्षा का इशारा मिलना भी प्यारा लगता है और सदैव दिल में अनुभव होता है कि जो कुछ कहा मेरे कल्याण के लिए कहा क्योंकि उसके प्रति दिल की श्रेष्ठ भावना होती है।

⁴⁴It is easy to fulfil one's responsibility out of love. ⁴⁵When you have love for someone, you love the signal of teachings given by that one, and your heart always experiences that whatever has been said is for your benefit, because there are elevated feelings of love in the heart for that one.

⁴²तो जैसे आपके दिल में उनके प्रति श्रेष्ठ भावना है, वैसे ही आपकी शुभभावना का रिटर्न दूसरे द्वारा भी प्राप्त होता है।

⁴⁶Just as there are elevated feelings of love in your heart for that one, in the same way, the return of your good wishes is received from others.

⁴³जैसे गुम्बज़ में आवाज करते हो तो वही आवाज लौटकर आपके पास आती है।

⁴⁷When you create a sound in a dome, it echoes and comes back to you.

⁴⁴तो जैसे बाप के प्रति अटूट, अखण्ड, अटल प्यार है, श्रेष्ठ भावना है, निश्चय है, ऐसे ब्राह्मण-आत्मायें नम्बरवार होते हुए भी आत्मिक प्यार अटूट, अखण्ड है?

⁴⁸You may have unbreakable, constant, stable love and elevated feelings and faith in the Father, but even though Brahmins souls are numberwise, is there constant and unbreakable soul-conscious love for them in the same way?

⁴⁵वैरायटी चलन, वैरायटी संस्कार देखकर प्यार करते हैं तो वह अटूट और अखण्ड नहीं होता है।

⁴⁹You do have love, but when you see the various activities and the various sanskars, there isn't unbreakable and constant love.

⁴⁶किसी भी आत्मा के अपने प्रति वा दूसरों के प्रति चलन अर्थात् चरित्र वा संस्कार दिल-पसन्द नहीं होंगे तो प्यार की परसेन्टेज कम हो जाती है।

⁵⁰If a soul's activity, that is, his behaviour and sanskars for himself and others are not as you like, your percentage of love is reduced.

⁴⁷लेकिन आत्मा का श्रेष्ठ आत्मा के भाव से आत्मिक प्यार उसमें परसेन्टेज़ नहीं होती है।

⁵¹However, when there is soul-conscious love for souls with the feelings of those souls being elevated souls, there isn't a percentage.

⁴⁸कैसे भी संस्कार हों, चलन हो लेकिन ब्राह्मण-आत्माओं का सारे कल्प में अटूट सम्बन्ध है, ईश्वरीय परिवार है।

⁵²Whatever their sanskars and activity are like, Brahmin souls have an unbreakable relationship throughout the cycle. ⁵³This is the Godly family.

⁴⁹बाप ने हर आत्मा को विशेष चुनकर ईश्वरीय परिवार में लाया है।

⁵⁴The Father has especially selected every soul and brought that soul into the Godly family.

⁵⁰अपने-आप नहीं आये हैं, बाप ने लाया है।

⁵⁵You did not come by yourselves; the Father brought you.

⁵¹तो बाप को सामने रखने से हर आत्मा से भी आत्मिक अटूट प्यार हो जाता है।

⁵⁶So, by keeping the Father in front of you, you have unbreakable soul-conscious love for every soul.

⁵²किसी भी आत्मा की कोई बात आपको पसंद नहीं आती तब ही प्यार में अन्तर आता है।

⁵⁷It is when you do not like something about a soul that there is a difference in your love.

⁵³उस समय बुद्धि में यही रखो कि इस आत्मा को बाप ने पसंद किया है, अवश्य कोई विशेषता है तब बाप ने पसंद किया है।

⁵⁸At that time, keep this awareness in your intellect: “The Father has selected that soul, so there must definitely be some speciality for that is why He selected that one.”

⁵⁴शुरू से बापदादा बच्चों को यह सुनाते रहते हैं कि मानों 36 गुणों में किसमें 35 गुण नहीं हैं लेकिन एक गुण भी विशेष है तब बाप ने उनको पसंद किया है।

⁵⁹From the beginning, BapDada has been telling you children: If, for instance, out of the 36 virtues, someone doesn't have 35 virtues but has only one special virtue, that is why the Father chose him.

⁵⁵बाप ने उनके 35 अवगुण देखे वा एक ही गुण देखा?

⁶⁰Did He see that one’s 35 defects or the one virtue?

⁵⁶क्या देखा?

⁶¹What did He look at?

⁵⁷सबसे बड़े-ते-बड़ा गुण वा विशेषता बाप को पहचानने की बुद्धि, बाप के बनने की हिम्मत, बाप से प्यार करने की विधि है जो सारे कल्प में धर्म-पिताओं में भी नहीं थी, राज्य नेताओं में भी नहीं, धनवानों में भी नहीं लेकिन उस आत्मा में हैं।

⁶²The greatest virtue and speciality is of having an intellect that recognises the Father, the courage to belong to Him and knowing the way to love Him. ⁶³This was not known by the founders of the religions throughout the cycle. ⁶⁴The rulers did not know this, the wealthy ones did not know this, but this soul has this speciality.

⁵⁸बाप आप सबसे पूछते हैं कि आप जब बाप के पास आये तो क्या गुण सम्पन्न होके आये थे?

⁶⁵The Father is asking all of you: When you came to the Father, did you come full of virtues?

⁵⁹बाप ने आपकी कमजोरियों को देखा क्या?

⁶⁶Did the Father look at your weaknesses?

⁶⁰हिम्मत बढ़ाई है ना कि आप ही मेरे थे, हैं और सदा बनेंगे।

⁶⁷He increased your courage: You were Mine, you are Mine and you will always belong to Me.

⁶¹तो फॉलो फादर करो ना!

⁶⁸So, follow the Father.

⁶²जब विशेष आत्मा समझ किसको भी देखेंगे, सम्बन्ध-सम्पर्क में आयेंगे तो बाप को सामने रखने से आत्मा में स्वतः ही आत्मिक प्यार इमर्ज हो जाता है।

⁶⁹When you look at someone and see that one as a special soul, when you form relationships and connections with such souls, by keeping the Father in front of you, your soul-conscious love will automatically emerge from within you souls.

⁶³आपके स्नेह से सर्व के स्नेही बन जायेंगे और आत्मिक स्नेह से सदा सभी द्वारा सद्भावना, सहयोग की भावना स्वतः ही आपके प्रति दुआओं के रूप में प्राप्त होगी।

⁷⁰Because of your love, you will be loved by everyone. ⁷¹Then, with soul-conscious love, you will automatically receive good wishes, co-operation and pure feelings in the form of blessings from everyone.

⁶⁴इसको कहते हैं - रूहानी यथार्थ श्रेष्ठ हैंडलिंग।

⁷²This is known as spiritual, accurate, elevated handling.

⁶⁵बापदादा आज मुस्करा रहे थे। ⁶⁶बच्चों में तीन शब्दों के कारण कंट्रोलिंग पावर, रूलिंग पावर कम हो जाती है।

⁷³Today, BapDada was smiling because controlling power and ruling power decrease in the children due to three words.

⁶⁷वह तीन शब्द हैं - 1. व्हाई (क्यों), 2. व्हाट (क्या), 3. वांट (चाहिए)।

⁷⁴The first of those three words is “Why?”, the second “What” and the third “Want”.

⁶⁸यह तीन शब्द खत्म कर एक शब्द बोलो।

⁷⁵Finish these three words and use one word.

⁶⁹व्हाई आये तो भी एक शब्द बोलो - वाह, व्हाट शब्द आये तो भी बोलो “वाह''!

⁷⁶When there is “Why?” just use one word “Wah!”. ⁷⁷When you say, “What?” then also say, “Wah!, wah!”

⁷⁰“वाह'' शब्द तो बोलना आता है ना। ⁷¹वाह बाबा!

⁷⁸You know how to use the word “Wah!”, do you not?

⁷²वाह मैं!

⁷⁹Wah Baba!

⁷³और वाह ड्रामा!

⁸⁰Wah me! and wah drama!

⁷⁴सिर्फ “वाह'' बोलो तो यह तीन शब्द खत्म हो जायेंगे।

⁸¹So simply say, “Wah!” and these three words will finish.

⁷⁵उस दिन भी सुनाया ना कि बापदादा ने कौन सा खेल देखा!

⁸²The other day, Baba also told you about the game He saw.

⁷⁶आप लोगों का एक चित्र पहले का बनाया हुआ है जिसमें दिखाया है - योगी योग लगा रहा है, बुद्धि को एकाग्रचित कर रहा है, बैलेन्स रख रहा है, बैलेन्स की तराजू दिखाई है, जितना बुद्धि का बैलेन्स करता उतना कोई बन्दर आकर बैठ जाता।

⁸³There is a picture that you people made earlier in which a yogi is shown having yoga; he is trying to stabilise his intellect, he is trying to keep a balance and the balance is shown in the form of scales. ⁸⁴The more he tries to balance his intellect, the more a monkey comes and sits on them.

⁷⁷इन तीनों बातों के बन्दर आ जाते हैं, तो बैलेन्स क्या होगा!

⁸⁵When the monkey of these three things comes, what happens to the balance?

⁷⁸हलचल हो जायेगी, बैलेन्स नहीं रहेगा।

⁸⁶There would be fluctuation; there would not be a balance.

⁷⁹तो यह तीन शब्द बैलेन्स को समाप्त कर देते हैं, बुद्धि को नचाने लगते हैं।

⁸⁷So these three words finish the balance and begin to make the intellect dance (go up and down).

⁸⁰बन्दर आराम से बैठ सकता है क्या?

⁸⁸Can a monkey sit comfortably?

⁸¹और कुछ नहीं हो तो पूंछ को ही हिलाता रहेगा।

⁸⁹If nothing else, it keeps waving its tail.

⁸²तो इसमें भी बैलेन्स न होने के कारण बाप द्वारा हर कदम में जो दुआयें मिलती हैं वा आत्मिक स्नेह कारण परिवार द्वारा जो दुआयें मिलती हैं उससे वचिंत हो जाते हैं।

⁹⁰Here, too, because there isn't a balance, souls remain deprived of the blessings they can claim from Baba at every step and from the blessings they can receive from the Brahmin family as a result of spiritual love.

⁸³जैसे बाप से सम्बन्ध रखना आवश्यक है, ऐसे ईश्वरीय परिवार से सम्बन्ध रखना भी अति आवश्यक है।

⁹¹Just as it is necessary to keep a relationship with the Father, in the same way, it is extremely necessary to keep a relationship with the Godly family.

⁸⁴सारे कल्प में नम्बरवन आत्मा ब्रह्मा बाप और ईश्वरीय परिवार के सम्बन्ध-सम्पर्क में आना है।

⁹²Throughout the cycle, you are to have a relationship and connection with Brahma Baba, the number one soul, and the Godly family.

⁸⁵ऐसे नहीं समझना - अच्छा, बाप तो हमारा है, हम बाप के हैं।

⁹³Do not think, "The Father is mine and I am the Father's anyway."

⁸⁶यह भी पास विद ऑनर की निशानी नहीं है क्योंकि आप संन्यासी आत्मायें नहीं हो।

⁹⁴That is not a sign of passing with honours. ⁹⁵You souls are not sannyasi souls.

⁸⁷ऋषि-मुनि की आत्मायें नहीं हो।

⁹⁶You are not rishi and muni souls.

⁸⁸विश्व से किनारा करने वाले नहीं हो लेकिन विश्व का सहारा बनने वाली आत्मायें हो।

⁹⁷You are not souls who step away from the world; you are the souls who become supports for the world.

⁸⁹विश्व-किनारा नहीं, विश्व-कल्याणकारी हो।

⁹⁸You are not those who step away from the world; you are world benefactors.

⁹⁰ब्राह्मण-आत्माओं की तो बात छोड़ो लेकिन प्रकृति को भी परिवर्तन करने के सहारे आप हो!

⁹⁹Leave aside the question of Brahmin souls; you are the supports that transform matter too.

⁹¹परिवार के अविनाशी प्यार के धागे के बीच से निकल नहीं सकते हो।

¹⁰⁰You cannot break away from the thread of eternal love of the family.

⁹²विजयी रत्न प्यार के धागे के बीच से निकल नहीं सकते इसलिए कभी भी किसी भी बात में, किसी स्थान में, किसी सेवा से, किसी साथी से किनारा करके अपनी अवस्था को अच्छा बनाके दिखाऊं - यह संकल्प नहीं करना।

¹⁰¹A victorious jewel cannot break away from the thread of love of the rosary. ¹⁰²Therefore, never have such a thought as: I can step away from a particular aspect of a place, from a particular type of service or a companion and then make my stage good and show everyone.

⁹³कहते हैं ना - हम इसके साथ नहीं चल सकते, उसके साथ चलेंगे, इस स्थान पर उन्नति नहीं होगी, दूसरे स्थान पर होगी, इस सेवा में विघ्न है, दूसरी सेवा में अच्छा होगा।

¹⁰³You say, “ I am not able to get on with this one, I will get on with that one; there isn't progress at this place, there will be progress at another place; there are obstacles in this service, other service would be better.”

⁹⁴यह सब किनारा करने की बाते हैं।

¹⁰⁴All of these are thoughts that make you step away.

⁹⁵अगर एक बार यह आदत अपने में डाली तो यह आदत आपको कहाँ भी टिकने नहीं देगी, बुद्धि को एकाग्र रहने नहीं देगी क्योंकि बुद्धि को बदलने की आदत पड़ गई।

¹⁰⁵Once you instil this habit in yourself, neither will it let you be stable anywhere, nor will it allow your intellect to stabilise itself because the intellect has the habit of constantly changing.

⁹⁶यह भी कमजोरी गिनी जायेगी, उन्नति नहीं गिनी जायेगी। ⁹⁷सदैव अपने में शुभ उम्मीदें रखो, नाउम्मींद नहीं बनो। ⁹⁸जैसे बाप ने हर बच्चे में शुभ उम्मीदें रखी।

¹⁰⁶Therefore, this too is considered to be a weakness; it would not be considered to be progress. ¹⁰⁷You must constantly have pure hopes in yourself, just as Baba has pure hopes in every child.

⁹⁹कैसे भी हैं, बाप लास्ट नंबर से भी कभी दिलशिकस्त नहीं बने। ¹⁰⁰सदा ही उम्मीद रखी।

¹⁰⁸No matter what anyone is like, Baba has never lost hope, even for those who would be in the last number.

¹⁰¹तो आप भी न अपने से, न दूसरे से, न सेवा में, नाउम्मींद, दिलशिकस्त नहीं बनो।

¹⁰⁹He has always had hope. ¹¹⁰So, you too must never lose hope in yourself, in others or in service.

¹⁰²दिलशाह बनो। ¹⁰³शाह माना फ्राकदिल, सदा बड़ी दिल। ¹⁰⁴कोई भी कमजोर संस्कार नहीं धारण कर लो।

¹¹¹Don't lose hope; be generous hearted, not disheartened. ‘Generous’ means constantly having a big heart.

¹⁰⁵माया भिन्न-भिन्न रूप से कमजोर बनाने का प्रयास करती है।

¹¹²Do not adopt any weak sanskars. ¹¹³Maya tries in many different ways to weaken you.

¹⁰⁶लेकिन आप माया के भी नॉलेजफुल हो ना कि अधूरी नॉलेज है?

¹¹⁴However, you are also knowledge-full about Maya, or do you only have incomplete knowledge?

¹⁰⁷यह भी याद रखो कि माया नये-नये रूप में आती है, पुराने रूप में नहीं क्योंकि वह भी जानती है कि यह पहचान लेंगे।

¹¹⁵Also remember that Maya only comes in new forms. ¹¹⁶She does not come in the same old form, because she knows that you will recognise her.

¹⁰⁸बात वही होती है लेकिन रूप नया धारण कर लेती है।

¹¹⁷It is the same thing but she adopts a new form. ¹¹⁸Did you understand?

¹⁰⁹समझा!

¹¹⁹Achcha.

¹¹⁰अच्छा! ¹¹¹टीचर्स माया के नॉलेजफुल हो?

¹²⁰Are you teachers knowledge-full about Maya?

¹¹²सिर्फ नॉलेज नहीं लेकिन नॉलेजफुल हो?

¹²¹Not just to have knowledge, but to be knowledge-full?

¹¹³बाप को पहचान लिया - सिर्फ यह नहीं सोचो, माया को भी पहचानना है।

¹²²Don’t think that you have recognised the Father; you also have to recognise Maya.

¹¹⁴अभी बंधन में बंध गई हो वा कठिन लगता है?

¹²³Are you all tied in bondage or do you find it difficult?

¹¹⁵मीठा बंधन लगता या थोड़ा मुश्किल बंधन लगता?

¹²⁴Do you find it a sweet bond, or do you find it a little difficult?

¹¹⁶सोचते हो - यहाँ तो बहुत मरना पड़ेगा, बाप के बन गये, अब फिर यह करना है, यह करना है, कहाँ तक करेंगे!

¹²⁵Do you think that you will have to die a lot? ¹²⁶Do you think: You belong to the Father now, but this has to be done, that has to be done, for how long will this continue?

¹¹⁷अगर यह पता होता तो आते ही नहीं - ऐसा सोच चलता है?

¹²⁷Do you think, “If I had known all of this, I would not have come.”?

¹¹⁸जहाँ प्यार है वहाँ कोई मुश्किल नहीं।

¹²⁸Where there is love, nothing is difficult.

¹¹⁹पतंगा भी शमा पर कुर्बान हो जाता है।

¹²⁹Moths sacrifice themselves to a flame.

¹²⁰तो आप श्रेष्ठ आत्मायें परमात्म-प्यार के पीछे मुश्किल अनुभव कर सकती हो क्या?

¹³⁰So, can you elevated souls experience anything to be difficult when you have God's love?

¹²¹जब परवाना कुर्बान हो सकता है तो आप क्या नहीं कर सकती?

¹³¹If a moth can sacrifice itself, what can you not do?

¹²²जिस घड़ी मुश्किल अनुभव होता है तो जरूर प्यार की परसेन्टेज में अन्तर आ जाता है, इसलिए कुछ समय मुश्किल लगता है।

¹³²When you experience difficulty, there is definitely a difference in your percentage of love. ¹³³This is why it sometimes seems difficult.

¹²³अगर होवे ही मुश्किल तो सदा मुश्किल लगना चाहिए, कभी-कभी क्यों मुश्किल लगता?

¹³⁴If it were difficult, you would experience it to be difficult all the time, would you not? ¹³⁵Why is it difficult only sometimes?

¹²⁴परमात्मा और आपके बीच में कोई बात आ जाती है, इसलिए मुश्किल हो जाता है और परसेन्टेज में फ़र्क पड़ जाता है।

¹³⁶It is because there is something between you and God that you find it difficult and that is why there is a difference in the percentage.

¹²⁵वह बीच से निकाल दो तो फिर सहज हो जाए।

¹³⁷When what is in between goes away, it becomes easy.

¹²⁶बापदादा सदा कहते हैं टीचर्स अर्थात् सदा स्वयं हिम्मत में रहने वाली और दूसरों को हिम्मत देने के निमित्त बनने वाली।

¹³⁸BapDada always says that ‘teachers’ means those who have courage and who become instruments for giving courage to others.

¹²⁷नहीं तो टीचर बनी क्यों?

¹³⁹Otherwise, why would you have become teachers?

¹²⁸टीचर माना ही स्टूडेन्ट के निमित्त हैं।

¹⁴⁰To be teachers means to be instruments for students.

¹²⁹कमजोर को हिम्मत दे आगे बढ़ाने की सेवा के निमित्त हो।

¹⁴¹You are instruments to give courage to weak ones and inspire them to move forward.

¹³⁰सफल टीचर की पहली निशानी यह होगी - वह कभी हिम्मतहीन नहीं बनेंगी।

¹⁴²The first sign of a successful teacher is that she will never lose courage.

¹³¹जो खुद हिम्मत में रहता है वह दूसरे को भी हिम्मत जरूर देता है।

¹⁴³Those who remain courageous themselves can make others courageous too.

¹³²खुद में ही हिम्मत कम होगी तो दूसरे को भी नहीं दे सकेंगे।

¹⁴⁴If there is a lack of courage in yourself, you will not be able to give courage to others.

¹³³अच्छा!

¹⁴⁵Achcha.

¹³⁴चारों ओर के हिम्मते बच्चे मददे बाप के अधिकार को अनुभव करने वाले, सदा स्वराज्य की शक्तियों को हर समय प्रमाण प्रयोग में लाने वाले, सदा बाप और सर्व आत्माओं के अटूट स्नेही, सदा हर कार्य में, सम्बन्ध-सम्पर्क में “वाह-वाह'' के गीत गाने वाले - ऐसे आलमाइटी अथॉरिटी बच्चों को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

¹⁴⁶To the children in all directions who experience courage and a right to the Father’s help, to those who use the powers of self-sovereignty according to the time, to those who have unbreakable love for the Father and all souls, to those who sing songs of “Wah!, Wah!” in every action, relationship and connection, to the children who are such almighty authority children, BapDada's love, remembrance and namaste.

¹³⁵वरदान:- प्लेन बुद्धि बन सेवा के प्लैन बनाने वाले यथार्थ सेवाधारी भव

¹⁴⁷Blessing: May you make service plans with a plain intellect as a real server.

¹³⁶यथार्थ सेवाधारी उन्हें कहा जाता है जो स्व की और सर्व की सेवा साथ-साथ करते हैं।

¹⁴⁸ A real server is one who does self-service and serves everyone at the same time.

¹³⁷स्व की सेवा में सर्व की सेवा समाई हुई हो।

¹⁴⁹Let self-service be merged in your serving everyone.

¹³⁸ऐसे नहीं दूसरों की सेवा करो और अपनी सेवा में अलबेले हो जाओ।

¹⁵⁰Let it not be that you go to serve others and become careless in serving your own self.

¹³⁹सेवा में सेवा और योग दोनों ही साथ-साथ हो।

¹⁵¹While doing service, let there be service and yoga at the same time.

¹⁴⁰इसके लिए प्लेन बुद्धि बनकर सेवा के प्लैन बनाओ।

¹⁵²For this, have a plain intellect as you make service plans.

¹⁴¹प्लेन बुद्धि अर्थात् कोई भी बात बुद्धि को टच नहीं करे, सिवाए निमित्त और निर्माण भाव के।

¹⁵³A plain intellect means that nothing should touch your intellect. ¹⁵⁴Just have the consciousness of being an instrument and of being humble.

¹⁴²हद का नाम, हद का मान नहीं लेकिन निर्मान।

¹⁵⁵Do not desire to have any limited name or limited respect, but be humble.

¹⁴³यही शुभ भावना और शुभ कामना का बीज है।

¹⁵⁶This is the seed of good wishes and pure feelings.

¹⁴⁴स्लोगन:- ज्ञान दान के साथ-साथ गुणदान करो तो सफलता मिलती रहेगी।

¹⁵⁷Slogan: Along with donating knowledge, also donate virtues and you will continue to receive success.

¹⁵⁸*** Om Shanti ***