Daily Murli for Sunday 3 April 2022

⁰03-04-22 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 13-03-90 मधुबन

⁰ 03/04/22 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 13/03/1990

¹संगम पर परमात्मा का आत्माओं से विचित्र मिलन

¹The unique meeting of souls with the Supreme Soul at the Confluence Age.

²आज अनेक बार मिलने वाले सिकीलधे बच्चे फिर से आकर मिले हैं।

²Today, the long-lost and now-found children who have met Baba many times have come to meet Him once again.

³बाप भी उसी पहचान से बच्चों को देख रहे हैं और बच्चे भी उसी “अनेक बार मिलने वाली स्मृति'' से मिल रहे हैं।

³The Father sees the children with that recognition and the children too are meeting with the awareness of having met many times before.

⁴यह आत्मा और परमात्मा बाप का विचित्र मिलन है।

⁴This meeting of souls with the Father, the Supreme Soul, is a unique meeting.

⁵सारे कल्प में कोई भी आत्मा इस स्मृति से नहीं मिलती कि अनेक बार मिलने के बाद फिर से मिले हैं।

⁵Throughout the entire cycle, no other souls are able to meet Baba with the awareness that they are meeting Him once again, having met Him many times before.

⁶चाहे समय प्रति समय धर्मपिताएं आये हैं और अपने फालोअर्स को ऊपर से नीचे लाये लेकिन धर्मपितायें भी इस स्मृति से नहीं मिलते हैं कि अनेक कल्प मिले हुए फिर से मिल रहे हैं।

⁶Even though those founders of each religion came from time to time and brought their followers down from up above, they too do not meet with the awareness that they have been meeting for many cycles before and are meeting once again.

⁷इस स्पष्ट स्मृति से सिवाए परमपिता के कोई आत्माओं से मिल नहीं सकते।

⁷No one except the Supreme Father can meet souls with this clear awareness.

⁸चाहे इस कल्प में पहली बार ही मिलते हैं लेकिन मिलते ही पुरानी स्मृति, पुरानी पहचान जो आत्माओं में संस्कार के रूप में रिकार्ड भरा हुआ है - वह इमर्ज हो जाता है और दिल से यही स्मृति का आवाज़ आता है यह वही मेरा बाप है।

⁸Even if you are meeting Him in this cycle for the first time, as soon as you meet, the old awareness, the old recognition, which is recorded in you souls as sanskars, re-emerges. ⁹There is then the sound of this awareness in your heart: This One is my same Father.

⁹बच्चे कहते तुम हो मेरे और बाप कहते तुम हो मेरे।

¹⁰Children say: You are mine, and the Father says: You are Mine.

¹⁰मेरा संकल्प उत्पन्न हुआ, उसी सेकण्ड उस शक्तिशाली स्मृति से संकल्प से नया जीवन और नया जहान मिल गया। ¹¹और सदा के लिए “मेरा बाबा'' इस स्मृति-स्वरूप में टिक गये।

¹¹The second that the thought ‘mine’ emerges, in that powerful awareness, in that thought, you found a new life and a new world and you became stabilised in the awareness of 'My Baba' for all time.

¹²जैसेकि स्मृति स्वरूप बने तो स्मृति के रिटर्न में समर्थी स्वरूप बने।

¹²In return for your becoming an embodiment of this awareness, you became an embodiment of power.

¹³समर्थ स्वरूप बन गये ना, कमजोर स्वरूप तो नहीं हो ना?

¹³You have become embodiments of power, have you not? ¹⁴You are not embodiments of weakness, are you?

¹⁴और जो जितना स्मृति में रहते हैं, उतना समर्थियों का अधिकार स्वतः ही प्राप्त करते हैं।

¹⁵To the extent that you maintain this awareness, accordingly, you automatically claim the right to power.

¹⁵जहाँ स्मृति है वहाँ समर्थी है ही है।

¹⁶Where there is this awareness, there definitely is power.

¹⁶थोड़ी भी विस्मृति है तो व्यर्थ है। ¹⁷चाहे व्यर्थ संकल्प हो, चाहे बोल हों, कर्म हो, इसलिए बापदादा सभी बच्चों को इसी दृष्टि से देखते हैं कि हर एक बच्चा स्मृति स्वरूप सो समर्थ है।

¹⁷When you forget this awareness, even slightly, there is waste, whether it is in wasteful thoughts, wasteful words or wasteful actions. ¹⁸Therefore, BapDada sees all the children with the vision of every child being an embodiment of this awareness, and so an embodiment of power.

¹⁸आज तक भी अपना सिमरण भक्तों द्वारा सुन रहे हैं।

¹⁹You hear about the devotees remembering you even until today.

¹⁹अपने स्मृति में लाया “मेरा बाबा'' तो भक्त आत्मा भी यही सिमरण करती मेरा ईष्ट देव वा देवी।

²⁰You brought into your awareness, ‘My Baba’, and what the devotee souls remember is: ‘My specially beloved god or goddess’.

²⁰जैसे आपने अति प्यार से दिल से बाप को याद किया, उतना ही भक्त आत्मायें आप ईष्ट आत्माओं को दिल से अति प्यार से याद करती हैं।

²¹Just as you remembered the Father with deep love in your hearts, in the same way, devotee souls remember you, the specially loved souls, with deep love in their hearts.

²¹आप ब्राह्मण-आत्माओं में भी कोई दिल के स्नेह सम्बन्ध से याद करते हैं और दूसरे दिमाग द्वारा नॉलेज के आधार पर सम्बन्ध को अनुभव करने का बार-बार प्रयत्न करते हैं।

²²Among you Brahmin souls, some remember with a loving relationship in their hearts, whereas others repeatedly try to experience a relationship in their heads on the basis of knowledge.

²²जहाँ दिल का स्नेह और सम्बन्ध अति प्यारा अर्थात् अति समीप हैं वहाँ याद भूलना मुश्किल है।

²³Where there is love in the heart and a relationship of deep love, that is, where there is great closeness, it is difficult to forget to have remembrance.

²³जहाँ सिर्फ नॉलेज के आधार पर सम्बन्ध है लेकिन दिल का अटूट स्नेह नहीं है, वहाँ याद कभी सहज, कभी मुश्किल होती।

²⁴Where there is just a relationship on the basis of knowledge and there isn't unbreakable love in the heart, remembrance is sometimes easy and sometimes difficult.

²⁴जैसे शरीर के अन्दर नस-नस में ब्लड समाया हुआ है, ऐसे आत्मा में निश-पल अर्थात् हर पल याद समाई हुई है।

²⁵Just as blood runs in every vein of a body, in the same way, remembrance is merged in such a soul at every moment.

²⁵इसको कहते हैं दिल के स्नेह सम्पन्न निरन्तर याद।

²⁶This is known as constant remembrance full of deep love in the heart.

²⁶जैसे भक्त आत्मायें बाप के लिए कहती हैं - जहाँ देखते हैं तू ही तू है।

²⁷Devotee souls say of the Father: Wherever I look, I only see You.

²⁷ऐसे बाप के स्नेही समान आत्माओं को जो भी देखे वह अनुभव करे कि इन्हों की दृष्टि में, बोल में, कर्म में परमात्मा बाप ही अनुभव होता है।

²⁸In the same way, whoever sees such souls who are loving and equal to the Father will experience God, the Father, in their vision, words and actions. ²⁹Such souls are known as those who are loving and equal to the Father.

²⁸इसको कहते हैं स्नेही सो समान बाप।

³⁰So, all of you are embodiments of remembrance.

²⁹तो स्मृति स्वरूप तो सभी हो, सम्बन्ध भी सभी का है। ³⁰अधिकार भी सभी का है क्योंकि सभी का फुल अधिकार का सम्बन्ध बाप और बच्चे का है।

³¹You all have a relationship and everyone also has a right, because everyone has the full right to the relationship of child and Father.

³¹सभी कहते हैं मेरा बाबा।

³²All of you say, “My Baba”.

³²मेरा चाचा, मेरा काका कोई नहीं कहते।

³³None of you say: My maternal uncle or my paternal uncle.

³³अधिकार का सम्बन्ध होने के कारण सर्व प्राप्तियों के वर्से के अधिकारी हो।

³⁴Therefore, because you have a relationship with a right, you have a right to the inheritance of all attainments.

³⁴चाहे 50 वर्ष वाले हैं, चाहे 6 मास वाले हैं, मेरा कहने से अधिकारी तो बन ही गये।

³⁵Whether you are those of 50 years or six months, by saying 'mine' you have claimed the right.

³⁵लेकिन अन्तर क्या होता है!

³⁶So then, what is the difference?

³⁶बाप अधिकार तो सभी को एक जैसा देता है - क्योंकि अखुट वर्सा देने वाला दाता है। ³⁷अढ़ाई लाख तो क्या लेकिन सर्व आत्मायें भी अधिकारी बनें उनसे भी अथाह खजाना बाप के पास है।

³⁷Baba gives an equal right to everyone because He is the Bestower who gives infinite inheritance to everyone - not only to you 250,000 but all souls become ones with a right. ³⁸Baba has an even more limitless treasure-store than this.

³⁸तो कम क्यों दें?

³⁹So, why should He give less?

³⁹तो दाता सभी को देता एक जैसा है लेकिन लेवता में फ़र्क है।

⁴⁰So, although the Bestower gives equally to everyone, there is a difference between those taking it.

⁴⁰कोई प्राप्तियों के वर्से को वा खजाने को समय प्रमाण स्वयं प्रति वा सेवा प्रति कार्य में लगाकर उसका लाभ अनुभव करते हैं इसलिए बाप का खजाना अपना खजाना बना देते हैं अर्थात् अपने में समा देते हैं, इसलिए हरेक खजाने को यूज़ करने के अनुभव से खुशी और नशे में रहते हैं।

⁴¹Some use the treasure and inheritance of attainment for a task for the self and for doing service according to the time and they experience benefit. ⁴²This is why they make Baba's treasure their own treasure, that is, they merge it into themselves. ⁴³This is why, by experiencing using the treasure at every moment, they remain happy and intoxicated.

⁴¹शुद्ध नशा, उल्टा नहीं।

⁴⁴There is pure intoxication, not the wrong type.

⁴²और दूसरा खजाना मिला है - इस खुशी में रहते हैं, मेरा है।

⁴⁵However, others stay in the happiness that they have found the treasure.

⁴³लेकिन सिर्फ मेरा है और उसको कार्य में नहीं लगाते हैं। ⁴⁴कोई भी अमूल्य वस्तु को सिर्फ अपने पास स्टाक में जमा कर लिया लेकिन सिर्फ जमा करने और यूज़ करने की अनुभूति में अंतर है।

⁴⁶It is ‘mine’, but it is only ‘mine’, since it is not used for any task; that which is invaluable is simply accumulated in their stock. ⁴⁷There is a difference between accumulating it and having the experience of using it.

⁴⁵जितना कार्य में लगाते हैं उतनी शक्ति और बढ़ती है, वह सदा नहीं करते, कभी-कभी करते हैं, इसलिए सदा वालों में और कभी-कभी वालों में अंतर पड़ जाता है।

⁴⁸The more you use it for a task, the more the power increases. ⁴⁹The others do not use it all the time; they use it sometimes. ⁵⁰This is why there is a difference between those who use it all the time and those who use it sometimes.

⁴⁶कार्य में लगाने की विधि यूज़ नहीं करते।

⁵¹They do not use the method of using something for a task.

⁴⁷तो दाता अंतर नहीं करता लेकिन लेवता में अंतर हो जाता है।

⁵²So the Bestower does not create a difference in giving, but there is a difference between those who take.

⁴⁸आप सभी कौन हो?

⁵³Who are all of you?

⁴⁹कार्य में लगाने वाले या सिर्फ जमा देख खुश होने वाले?

⁵⁴The ones who use it for a task, or the ones who remain happy seeing it in your stock?

⁵⁰पहला नम्बर वाले हो या दूसरा नम्बर हो?

⁵⁵Who are you? ⁵⁶The first number or the second number?

⁵¹बापदादा को तो खुशी है कि सभी नम्बरवन है या इस समय नम्बरवन हो?

⁵⁷BapDada is pleased that all of you are number one. ⁵⁸Or, are you number one at this time?

⁵²बापदादा सदैव कहते हैं सदा बच्चों के मुख में गुलाब जामुन हो।

⁵⁹BapDada always says: Let there always be gulab jamuns in the mouths of the children.

⁵³जो कहा वह किया अर्थात् सदा गुलाबजामुन मुख में है।

⁶⁰To do whatever you say means to have a gulab jamun in your mouth.

⁵⁴दुनिया वाले कहते मुख में गुलाब।

⁶¹People of the world say: Let there be a gulab (rose) in your mouth.

⁵⁵लेकिन गुलाब से मुख मीठा नहीं होगा, इसलिए गुलाबजामुन मुख में हो तो सदा ही ऐसे मुस्कराते रहे।

⁶²However, your mouth will not be sweetened by a gulab. ⁶³So, if there is always a gulab jamun in your mouth, you would remain constantly smiling.

⁵⁶अच्छा!

⁶⁴Achcha.

⁵⁷कई नये-नये फिर से मिलने पहुँच गये हैं।

⁶⁵Many new ones have come here to meet Baba once again.

⁵⁸जो भी इस कल्प में फिर से मिलन मना रहे हैं उन बच्चों के लिए विशेष बापदादा स्नेह का वरदान देते हैं कि सदा अपने मस्तक पर बाप का हाथ अनुभव करते चलो।

⁶⁶To those children who are celebrating a meeting this cycle with Baba once again, BapDada gives a special blessing of love: Constantly continue to experience the Father's hand on your head.

⁵⁹जिसके सिर पर बाप का हाथ है, वह सदा इस वरदान के अनुभव से सब बातों में सेफ हैं।

⁶⁷Those who have the Father’s hand on their heads remain constantly safe in every respect with the experience of this blessing.

⁶⁰यह वरदान का हाथ हर बात में आपकी सेफ्टी का साधन है।

⁶⁸This hand of blessings is the instrument for your safety in every situation.

⁶¹सबसे बड़े-ते-बड़ी सिक्यूरिटी यही है।

⁶⁹This is the greatest security.

⁶²बापदादा सभी टीचर्स की निमित्त बनने की हिम्मत देख खुश है।

⁷⁰BapDada is pleased to see the courage of all the teachers in becoming instruments.

⁶³हिम्मत रख निमित्त तो बन ही जाते हो ना।

⁷¹You maintain courage and become instruments, do you not?

⁶⁴टीचर निमित्त बनना अर्थात् बेहद की स्टेज पर हीरो पार्ट बजाना।

⁷²To become an instrument teacher means to play a hero part on the unlimited stage.

⁶⁵जैसे हद की स्टेज पर हीरो पार्टधारी आत्मा की तरफ सबका विशेष अटेन्शन होता है, ऐसे जिन आत्माओं के निमित्त बनते हो विशेष वह और जनरल सर्व आत्मायें आप निमित्त बनी टीचर्स को उसी दृष्टि से देखते हैं।

⁷³Just as on a limited stage everyone's attention is especially drawn to the soul with the hero part, in the same way, the souls for whom you have become instruments in particular and all souls in general see you instrument teachers with that vision.

⁶⁶सभी का विशेष अटेन्शन होता है ना!

⁷⁴There is everyone's special attention.

⁶⁷तो टीचर्स को अपने में भी विशेष अटेन्शन रखना पड़े क्योंकि सेवा में हीरो पार्टधारी बनना अर्थात् हीरो बनना।

⁷⁵This is why teachers have to pay special attention to themselves. ⁷⁶Why? ⁷⁷Because to become one with a hero part in doing service means to become a hero.

⁶⁸दुआयें भी टीचर्स को ज्यादा मिलती हैं।

⁷⁸The teachers also receive more blessings.

⁶⁹जितनी दुआयें मिलती हैं, उतना अपने ऊपर ध्यान देना आवश्यक है।

⁷⁹To the extent that you receive blessings so it is necessary for all of you to pay attention to yourselves.

⁷⁰यह भी ड्रामा अनुसार विशेष भाग्य है।

⁸⁰This too is a special fortune according to the drama.

⁷¹तो सदा इस प्राप्त हुए भाग्य को बढ़ाते चलो।

⁸¹So, constantly continue to increase the fortune that you have already attained.

⁷²सौ से हजार, हजार से लाख, लाख से करोड़, करोड़ से पद्म, पद्म से भी पद्मापद्म, सदा इस भाग्य को बढ़ाते चलना है।

⁸²Let it increase from a hundred to a thousand, a thousand to a hundred thousand, a hundred thousand to ten million, ten million to a billion, a billion to multi-billions.

⁷³इसको कहते हैं योग्य आदर्श टीचर।

⁸³Constantly continue to increase this fortune.

⁷⁴बाप-दादा निमित्त बने हुए बच्चों का सिमरण जरूर करते हैं और सदा अमृतवेले “वाह बच्चे वाह'' यह दुआयें देते हैं।

⁸⁴This is known as being a worthy, ideal teacher. ⁸⁵BapDada definitely remembers the instrument children and also constantly gives the blessings of “Wah children!

⁷⁵सुना सेवाधारियों ने।

⁸⁶Wah!” at amrit vela. ⁸⁷Did you servers hear this?

⁷⁶टीचर्स माना नम्बरवन सेवाधारी।

⁸⁸To be a teacher means to be a number one server.

⁷⁷अच्छा!

⁸⁹Achcha.

⁷⁸चारों ओर के अनेक कल्प न्यारा और प्यारा मिलन मनाने वाले, सदा प्राप्त हुए वर्से के खजानों को हर समय प्रमाण कार्य में लगाने वाले, सदा दिल से अति स्नेही और बाप समान बन स्वयं द्वारा बाप का अनुभव कराने वाले, सदा स्मृति स्वरूप सो भक्तों द्वारा समर्थ स्वरूप बनने वाले, सदा अपने प्राप्त भाग्य को बांटने वाले अर्थात् बढ़ाने वाले - ऐसे मास्टर दाता समर्थ बच्चों को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

⁹⁰To those from everywhere who celebrate a lovely and unique meeting every cycle, to those who constantly use the treasure of the inheritance for a task according to the time, to those who are extremely loving in their hearts and who become equal to the Father and give the experience of the Father through themselves, to those who are constantly embodiments of remembrance and so become embodiments of power to their devotees, to those who constantly distribute their attained fortune, that is, who increase their fortune, to such master bestowers and constantly powerful children, BapDada's love, remembrance and namaste.

⁷⁹डबल विदेशी भाई-बहनों से ग्रुप वाइज़ मुलाकात

⁹¹BapDada meeting double-foreign brothers and sisters groups.

⁸⁰1. सभी अपने को बहुत-बहुत भाग्यवान समझते हो?

⁹²1. Do all of you consider yourselves to be very, very fortunate?

⁸¹क्योंकि कभी स्वप्न में भी संकल्प नहीं होगा कि ऐसी श्रेष्ठ आत्मायें बनेंगे, लेकिन अभी साकार में बन गये!

⁹³You would never have even had the thought in your dreams that you would become such elevated souls, but you have now become that in the corporeal form.

⁸²देखो, कहाँ-कहाँ से बापदादा ने रत्नों को चुनकर, रत्नों की माला बनाई है।

⁹⁴Look, BapDada has selected you jewels from so many places and made a necklace of jewels.

⁸³ब्राह्मण परिवार की माला में पिरो गये।

⁹⁵You have become threaded in the necklace of the Brahmin family.

⁸⁴कभी माला से बाहर तो नहीं निकलते हो?

⁹⁶You don’t ever leave the necklace, do you?

⁸⁵कोई भी माला की विशेषता और सुन्दरता क्या होती है?

⁹⁷What is the speciality and beauty of a necklace?

⁸⁶दाना दाने के साथ मिला हुआ होता है।

⁹⁸The beads are close to one another.

⁸⁷अगर बीच में धागा दिखाई दे, दाना दाने के साथ नहीं लगा हुआ हो तो सुंदर नहीं लगेगा।

⁹⁹If the thread is visible in between and the beads are not close together, the necklace does not look as beautiful.

⁸⁸तो आप ब्राह्मण परिवार की माला में हो अर्थात् सर्व ब्राह्मण आत्माओं के समीप हो गये हो।

¹⁰⁰So, you are in the necklace of the Brahmin family, that is, you have come close to all Brahmin souls.

⁸⁹जैसे बाप के समीप हो वैसे बाप के साथ-साथ परिवार के भी समीप हो क्योंकि यह परिवार भी इस पहचान से, परिचय से अभी मिलता है।

¹⁰¹Just as you are close to the Father, similarly, together with the Father, you are also close to the family, because it is only at this time that you meet this family with this recognition and introduction.

⁹⁰परिवार में मजा आता है ना?

¹⁰²You enjoy being part of the family, do you not?

⁹¹ऐसे नहीं कि सिर्फ बाप की याद में मजा आता है।

¹⁰³It isn’t that you just enjoy being in remembrance of Baba.

⁹²योग परिवार से नहीं लगाना है लेकिन समीप एक-दो के रहना है।

¹⁰⁴You don’t have to have yoga with the family, but you do have to remain close to one another.

⁹³इतना बड़ा अढ़ाई लाख का परिवार कोई होगा?

¹⁰⁵Would there be any other family of 250,000 members anywhere else?

⁹⁴(अभी तो 9-10 लाख से भी बड़ा परिवार है) तो परिवार अच्छा लगता है या सिर्फ बाबा अच्छा लगता है?

¹⁰⁶(Now, it is a family of more than 800,000). ¹⁰⁷So, do you like the family, or do you just like Baba?

⁹⁵जिसे सिर्फ बाबा अच्छा लगेगा वह परिवार में नहीं आ सकेगा।

¹⁰⁸Those who just like Baba cannot become part of the family.

⁹⁶बापदादा परिवार को देख सदा हर्षित होते हैं और सदा एक-दो की विशेषता को देख हर्षित रहते हैं।

¹⁰⁹BapDada is always pleased to see the family. ¹¹⁰So, seeing one another’s specialities, you remain happy.

⁹⁷हर ब्राह्मण आत्मा के प्रति यही संकल्प रहता कि वाह ब्राह्मण-आत्मा वाह!

¹¹¹For every Brahmin soul, there is the thought: Wah Brahmin soul! ¹¹²Wah!

⁹⁸देखो बाप का बच्चों से इतना प्यार है तब तो आते हैं ना, नहीं तो ऊपर बैठकर मिल लें।

¹¹³Look, the Father has so much love for the children. ¹¹⁴That is why He comes. ¹¹⁵Otherwise, He would meet you while He is sitting up there.

⁹⁹सिर्फ ऊपर से तो बैठकर नहीं मिलते।

¹¹⁶He doesn’t meet you while simply sitting up there.

¹⁰⁰आप विदेश से आते हो तो बापदादा भी विदेश से आते हैं।

¹¹⁷You come from abroad and this is why BapDada also comes from abroad.

¹⁰¹सबसे दूर-से-दूर से आते हैं लेकिन आते सेकण्ड में हैं।

¹¹⁸He comes from the land furthest away, but He comes in a second.

¹⁰²आप सभी भी सेकण्ड में उड़ती कला का अनुभव करते हो?

¹¹⁹Do all of you experience the flying stage in a second?

¹⁰³सेकण्ड में उड़ सकते हो?

¹²⁰Can you fly in a second?

¹⁰⁴इतने डबल लाइट हो, संकल्प किया और पहुँच गये।

¹²¹You are so double light, you just have the thought and you reach there.

¹⁰⁵परमधाम कहा और पहुँचे, ऐसी प्रैक्टिस है?

¹²²As soon as you say “the supreme abode”, you reach there. ¹²³Do you have such a practice?

¹⁰⁶कहाँ अटक तो नहीं जाते हो?

¹²⁴You don’t get stuck somewhere, do you?

¹⁰⁷कभी कोई बादल तंग तो नहीं करते हैं, केयरफुल भी और क्लियर भी ऐसे है ना।

¹²⁵Clouds do not sometimes cause trouble, do they? ¹²⁶You are careful and also clear like that, are you not?

¹⁰⁸डबल विदेशी बच्चों को आते ही सेन्टर मिल जाते हैं।

¹²⁷Double-foreign children receive a centre as soon as you come.

¹⁰⁹बहुत जल्दी टीचर बन जाते हैं, इसलिए सेवा की भी दुआयें मिलती हैं।

¹²⁸You very quickly become teachers and this is how you receive the blessings of service.

¹¹⁰दुआयें मिलने की विशेष लिफ्ट मिलती है, साथ-साथ आते ही इतने बिजी हो जाते हो जो और बातों के लिए फुर्सत ही नहीं मिलती, इसलिए बिजी रहने से घबराना नहीं, यह गुड साइन है।

¹²⁹You receive a special lift of receiving blessings. ¹³⁰As well as this, as soon as you come, you become so busy that you don’t have time for anything else. ¹³¹Therefore, don’t be afraid of being busy; it is a good sign.

¹¹¹कई कहते हैं ना - लौकिक कार्य भी करें फिर अलौकिक सेवा भी करें और अपनी सेवा भी करें - यह तो बहुत बिजी रहना पड़ता है।

¹³²Some of you say that you have to be very busy, because you have your worldly job: you have to do spiritual service and then you also have to do your own work.

¹¹²लेकिन यह बिजी रहना अर्थात् मायाजीत बन जाना।

¹³³However, to be busy in this way means to become a conqueror of Maya.

¹¹³यह ठीक लगता है या लौकिक जॉब करना मुश्किल है?

¹³⁴Is this OK or is it difficult for you to do your worldly job?

¹¹⁴लौकिक जॉब (नौकरी) जो करते हैं उसमें जो कमाई होती है वह कहाँ लगाते हो? ¹¹⁵जैसे समय लगाते वैसे धन भी लगाते हो।

¹³⁵Where do you use the income you receive from your worldly job? ¹³⁶Just as you use your time, in the same way, you also use your money, do you not?

¹¹⁶तो तन-मन-धन तीनों ही लग जाते हैं।

¹³⁷So, all three - your body, mind and wealth – are used in this.

¹¹⁷सफल हो जाता है ना, इसलिए थकना नहीं।

¹³⁸They are used in a worthwhile way and so do not become tired.

¹¹⁸सेंटर खोलते हो तो कितनी आत्माओं का सन्देश सुनते ही कल्याण होता है।

¹³⁹When you open a centre, so many souls are benefited as soon as they hear the message.

¹¹⁹तो मन और धन का कनेक्शन है, जहाँ धन होगा वहाँ मन होगा। ¹²⁰जहाँ मन होगा, वहाँ धन होगा।

¹⁴⁰So, mind and money are connected. ¹⁴¹Your mind will go where your money is and where your mind is, your money will be used there.

¹²¹बापदादा डबल विदेशियों को सर्व प्रकार से सफल करने में बिजी देख खुश होते हैं।

¹⁴²BapDada is pleased to see that the double foreigners are busy using everything they have in a worthwhile way in every way.

¹²²सभी गोल्डन चांसलर हो।

¹⁴³All of you are golden chancellors.

¹²³सदा याद रखना कि सफलतामूर्त हैं और सदा सफलता मेरे गले का हार है।

¹⁴⁴Always remember that you are embodiments of success and that success is always the garland around your neck.

¹²⁴कोई भी कार्य करो तो पहले यह सोचो कि सफलता मेरे गले की माला है।

¹⁴⁵Before you carry out any task, first think that success is the garland around your neck.

¹²⁵जैसा निश्चय होगा वैसा प्रत्यक्षफल मिलेगा।

¹⁴⁶As is your faith, so will be the practical fruit you receive.

¹²⁶अच्छा।

¹⁴⁷Achcha.

¹²⁷2. यह स्वीट साइलेन्स प्रिय लगती है ना?

¹⁴⁸You love this sweet silence, do you not?

¹²⁸क्योंकि आत्मा का ओरिजनल स्वरूप ही स्वीट साइलेन्स है।

¹⁴⁹It is because the original form of souls is sweet silence.

¹²⁹तो जिस समय चाहो उस समय इस स्वीट साइलेन्स की स्थिति का अनुभव कर सकते हो?

¹⁵⁰So, are you able to experience the stage of sweet silence whenever you want?

¹³⁰क्योंकि आत्मा अभी इन बन्धनों से मुक्त हो गई इसलिए जब चाहे तब अपने ओरिज्नल स्थिति में स्थित हो जाये।

¹⁵¹Because, when you souls become free from those bondages, you are able to stabilise in your original stage whenever you want.

¹³¹तो बंधनमुक्त हो गये या होना है?

¹⁵²So, have you become free from bondage, or have you yet to become that?

¹³²इस बार मधुबन में दो शब्द छोड़कर जाना - समथिंग और समटाइम।

¹⁵³When you leave Madhuban this time, leave behind two words: something and sometimes. ¹⁵⁴You like this, do you not?

¹³³यह पसंद है ना? ¹³⁴सभी छोड़ेंगे?

¹⁵⁵Will all of you leave these two words behind?

¹³⁵हिम्मत रखने से मदद मिल जायेगी क्योंकि यह तो जानते हो 63 जन्म अनेक बंधनों में रहे और एक जन्म स्वतंत्र बनने का है, इसका ही फल अनेक जन्म जीवनमुक्ति प्राप्त करेंगे।

¹⁵⁶When you maintain courage, you receive help, because you know that you have had innumerable bondages for 63 births, that you have this one birth in which to become free and that the fruit of this is that you will receive liberation-in-life for many births.

¹³⁶तो फाउण्डेशन यहाँ डालना है।

¹⁵⁷So, lay the foundation here.

¹³⁷जब इतना फाउण्डेशन पक्का होगा तब तो 21 जन्म चलेगा।

¹⁵⁸It is when the foundation is this strong that it will last for 21 births.

¹³⁸जितना अपने में निश्चय करेंगे उतना ही नशा होगा।

¹⁵⁹The more faith you have in yourselves, the more intoxication you will have.

¹³⁹बाप में भी निश्चय, अपने में भी निश्चय और फिर ड्रामा में भी निश्चय।

¹⁶⁰You have faith in the Father, faith in yourselves and faith in the drama.

¹⁴⁰तीनों निश्चय में पास होना है।

¹⁶¹You have to pass in having faith in all three.

¹⁴¹अच्छा - एक-एक रत्न की अपनी विशेषता है।

¹⁶²Achcha. ¹⁶³Each of you jewels has your own speciality.

¹⁴²बापदादा सबकी विशेषता को जानते हैं।

¹⁶⁴BapDada knows the speciality of each one.

¹⁴³अभी आगे चलकर अपनी विशेषता को और कार्य में लगाओ तो विशेषता बढ़ती जायेगी।

¹⁶⁵Now, as you progress further, use your specialities even more and your specialities will increase.

¹⁴⁴दुनिया में खर्च करने से धन कम होता है लेकिन यहाँ जितना यूज़ करेंगे, खर्च करेंगे उतना बढ़ेगा। ¹⁴⁵सभी अनुभवी हो ना।

¹⁶⁶In the world, money decreases as you spend it, whereas here, the more you use and the more you spend, the more it will increase.

¹⁴⁶तो इस वर्ष का यही वरदान याद रखना कि हम विशेष आत्मा हैं और विशेषता को कार्य में लगाकर और आगे बढ़ायेंगे।

¹⁶⁷All of you have experienced this, have you not? ¹⁶⁸So, this year, remember this blessing: I am a special soul and I will use my speciality and increase it even more.

¹⁴⁷जैसे यहाँ नजदीक बैठना अच्छा लगता है वैसे वहाँ भी सदा नजदीक रहना।

¹⁶⁹Just as you like sitting at the front here, in the same way, there, too, remain constantly close.

¹⁴⁸बापदादा सदा हर एक को इसी श्रेष्ठ नज़र से देखते हैं कि एक-एक बच्चा योगी भी है और योग्य भी है।

¹⁷⁰BapDada always sees everyone with the elevated vision of each child being a yogi child and also worthy.

¹⁴⁹अच्छा!

¹⁷¹Achcha.

¹⁵⁰वरदान:- दूसरों के परिवर्तन की चिंता छोड़ स्वयं का परिवर्तन करने वाले शुभ चिंतक भव

¹⁷²Blessing: May you be a well-wisher who stops worrying about the transformation of others and brings about transformation in yourself.

¹⁵¹स्व परिवर्तन करना ही शुभ चिंतक बनना है।

¹⁷³ To transform yourself is to have good wishes for yourself.

¹⁵²यदि स्व को भूल दूसरे के परिवर्तन की चिंता करते हो तो यह शुभचिंतन नहीं है।

¹⁷⁴To forget yourself and worry about the transformation of others is not positive thinking.

¹⁵³पहले स्व और स्व के साथ सर्व।

¹⁷⁵First is oneself and, as well as oneself, are all others.

¹⁵⁴यदि स्व का परिवर्तन नहीं करते और दूसरों के शुभ चिंतक बनते हो तो सफलता नहीं मिल सकती, इसलिए स्वयं को कायदे प्रमाण चलाते हुए स्व का परिवर्तन करो, इसी में ही फायदा है।

¹⁷⁶If you have pure thoughts for others but do not transform yourself, you cannot achieve success. ¹⁷⁷This is why you have to conduct yourself with discipline and transform yourself. ¹⁷⁸There is benefit in this.

¹⁵⁵बाहर से कोई फायदा भल दिखाई न दे लेकिन अन्दर से हल्कापन और खुशी की अनुभूति होती रहेगी।

¹⁷⁹Although there may not be any external benefit visible, you will continue to experience internal happiness and lightness.

¹⁵⁶स्लोगन:- सेवाओं का सदा उमंग है तो छोटी-छोटी बीमारियां मर्ज हो जाती हैं।

¹⁸⁰Slogan: If you constantly have enthusiasm for doing service, little illnesses will be merged.

¹⁸¹*** Om Shanti ***