Daily Murli for Friday 27 May 2022

⁰27-05-2022 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 27/05/22 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - विचार सागर मंथन कर भारत की हिस्ट्री-जाग्रॉफी और नई दुनिया का संवत सिद्ध कर बताओ तो कल्प की आयु सिद्ध हो जायेगी''

¹Essence: Sweet children, churn the ocean of knowledge and prove what the history and geography of Bharat is. ²When it was the era of the new world and the duration of the cycle will then automatically be proved.

²प्रश्न:- तुम बच्चों को अभी कौन सी धुन लगी हुई है जो मनुष्यों से भिन्न है?

³Question: What deep concern do you children have, which is different from those of other human beings?

³उत्तर:- तुम्हें धुन है कि विश्व का बेड़ा जो डूबा हुआ है उसे हम सैलवेज करें।

⁴Answer: Your deep concern is to salvage the sunken boat of the world and to tell the true story of becoming Narayan and the story of immortality to everyone, so that they can all make progress.

⁴सबको सच्ची-सच्ची सत्य नारायण की कथा वा अमरकथा सुनायें जिससे सबकी उन्नति हो। ⁵इतने बड़े-बड़े महल, बिजली आदि सब कुछ है परन्तु उन्हें यह पता नहीं है कि यह सब आर्टीफिशल झूठी उन्नति है। ⁶सच्ची उन्नति तो सतयुग में थी, जो अब बाप आकर करते हैं।

⁵Although there are big palaces and electricity, etc., people do not realise that that is all false, artificial progress. ⁶Real progress was made in the golden age, which the Father is now bringing about.

⁷गीत:- आखिर वह दिन आया आज…

⁷Song: At last the day we had been waiting for has come.

⁸ओम् शान्ति।

⁸Om shanti.

⁹गरीबनिवाज़ आया तो सही, परन्तु कोई सही तिथि तारीख नहीं लिखते हैं।

⁹The Lord of the Poor has surely come, but there is no mention of the accurate date or time.

¹⁰कोई डेट, संवत तो होना चाहिए ना। ¹¹जैसे बताते हैं कि आज फलानी तारीख, फलाना मास, फलाना संवत है।

¹⁰There must be a date and time period, just as it is said that today is such-and-such a day, month and year.

¹²गरीब निवाज़ कब आया?

¹¹However, when did the Lord of the Poor come?

¹³यह लिखा नहीं है।

¹²They have not mentioned that.

¹⁴जैसे लक्ष्मी-नारायण सतयुग आदि में थे तो उनका भी संवत होना चाहिए। ¹⁵इनका फलाने सवंत में राज्य था।

¹³Lakshmi and Narayan existed at the beginning of the golden age, and so there must be their era: their kingdom existed in such and such an era.

¹⁶लक्ष्मी-नारायण का भी संवत है और भी सबके अपने-अपने संवत हैं।

¹⁴There is the era of Lakshmi and Narayan, and all the others have their own eras too.

¹⁷गुरूनानक का भी लिखा होगा कि फलाने संवत में जन्म लिया।

¹⁵It must also be written in which era Guru Nanak took birth.

¹⁸संवत बिगर पता नहीं पड़ता।

¹⁶Without the era being given, you cannot know anything.

¹⁹यह लक्ष्मी-नारायण भारत में राज्य करते थे, तो जरूर संवत होना चाहिए, इनका संवत माना स्वर्ग का संवत।

¹⁷Lakshmi and Narayan ruled in Bharat, so there must surely be an era for them. ¹⁸Their era is the era of the golden age.

²⁰लक्ष्मी-नारायण ने सतयुग में राज्य किया, किस संवत से किस संवत तक कहें, तो भी 5 हजार वर्ष ही कहेंगे।

¹⁹Lakshmi and Narayan ruled in the golden age, but from when till when did they rule? ²⁰It would be said that it was 5000 years ago.

²¹गीता जयन्ती का थोड़ा फ़र्क करना पड़ता है।

²¹There has to be a different time for the birth of the Gita.

²²शिव जयन्ती और गीता जयन्ती में फ़र्क नहीं है।

²²There is no difference in time between Shiva’s birth and the Gita’s birth.

²³कृष्ण जयन्ती का फ़र्क पड़ेगा।

²³The time of Krishna’s birth would be different.

²⁴लक्ष्मी-नारायण का वही संवत लिखना होगा।

²⁴You would have to write that the era of Lakshmi and Narayan is also the same.

²⁵यह भी विचार सागर मंथन करना होता है।

²⁵You have to churn the ocean of knowledge about how to explain to the public.

²⁶पब्लिक को यह कैसे बतायें।

²⁶Why don't they show the era of Lakshmi and Narayan?

²⁷लक्ष्मी-नारायण का क्यों नहीं संवत दिखाते हैं। ²⁸विक्रम संवत दिखाते हैं, बाकी विकर्माजीत संवत कहाँ!

²⁷They show the era of Vikram (the time of the sinful ones), but what about the era of Vikarmajeet (those who conquered sinful actions)?

²⁹अभी तुम बच्चों को अच्छी तरह मालूम है। ³⁰भारत की हिस्ट्री-जॉग्राफी नई दुनिया का संवत भी दिखाना चाहिए।

²⁸You children understand very well, and so you should mention the history and geography of Bharat and the era of the new world.

³¹नई दुनिया में राज्य था आदि सनातन देवी-देवताओं का, तो उनका संवत भी कहेंगे।

²⁹There was the kingdom of the original, eternal deities in the new world and you can also call it their era.

³²हिसाब करेंगे तो उनको 5 हजार वर्ष हुआ।

³⁰If you calculate this, it was 5000 years ago.

³³यह सिद्ध कर बताने से कल्प की आयु सिद्ध हो जायेगी और लाखों वर्ष जो लिखा है वह झूठा हो जायेगा।

³¹By your proving this, the duration of the cycle will automatically be proved and the thousands of years that they have mentioned will be proved wrong.

³⁴यह बातें बाप आकर समझाते हैं। ³⁵जो मनुष्य सृष्टि का बीजरूप है, सृष्टि के आदि मध्य अन्त को जानने वाला है।

³²The Father, the Seed of the Human World Tree, comes and explains all of these things. ³³He knows the beginning, the middle and the end of the world.

³⁶लक्ष्मी-नारायण की डिनायस्टी को 5 हजार वर्ष हुआ और 3750 वर्ष हुए राम-सीता को, फिर आगे उनकी डिनायस्टी चली।

³⁴The dynasty of Lakshmi and Narayan existed 5000 years ago, then the dynasty of Rama and Sita came into existence 3,750 years ago, and then their dynasty continued.

³⁷फिर विक्रम संवत शुरू होता है।

³⁵Then the era of King Vikram started.

³⁸विक्रम राजा का जो संवत है वह भी राइट नहीं है, बीच में कुछ वर्ष गुम हैं।

³⁶Even the era of King Vikram is not accurate; there are some years missing in the middle.

³⁹होना चाहिए 2500 वर्ष।

³⁷It should be 2500 years ago.

⁴⁰इस्लामी, बौद्धी का भी थोड़ा समय पीछे शुरू होता है।

³⁸The Islam and Buddhist religions started a little later.

⁴¹इन्होंने दो हजार वर्ष से अपना संवत दिया है।

³⁹Their era has been shown as starting 2000 years ago.

⁴²तुम जानते हो हम सभी देवी-देवता थे, जो चक्र लगाकर अब ब्राह्मण बने हैं।

⁴⁰You know that you were all deities and that, after going around the cycle, you have become Brahmins.

⁴³यह हिस्ट्री-जॉग्राफी अच्छी तरह समझानी है।

⁴¹You have to explain this history and geography very clearly.

⁴⁴ब्राह्मण से फिर देवता बनते हैं।

⁴²From Brahmins, you once again become deities.

⁴⁵हिस्ट्री-जॉग्राफी समझते हो तो संवत भी समझना पड़े।

⁴³If you understand this history and geography, you also have to understand the era.

⁴⁶सीढ़ी के चित्र में संवत लिखा हुआ है।

⁴⁴The era is also mentioned in the picture of the ladder.

⁴⁷भारत का संवत ही गुम हो गया है।

⁴⁵The era of Bharat has disappeared.

⁴⁸जो पूज्य थे, उनका संवत ही गुम कर दिया है।

⁴⁶They have missed out the era of those who were worthy of worship.

⁴⁹पुजारियों का संवत शुरू हो गया है।

⁴⁷Then the era of worshippers began.

⁵⁰देखो, अशोक पिल्लर कहते हैं।

⁴⁸They talk about the Ashok pillar (Ashok – without sorrow).

⁵¹द्वापर में अशोक (शोक रहित) तो कोई है नहीं।

⁴⁹In the copper age, there is no one without sorrow.

⁵²अशोक पिल्लर तो आधाकल्प सतयुग त्रेता तक चलता है।

⁵⁰The Ashok pillar lasted for half a cycle through the golden and silver ages.

⁵³उनकी यह महिमा है। ⁵⁴शोक पिल्लर की महिमा नहीं है।

⁵¹It is this that is praised; there is no praise of the Shok pillar (with sorrow).

⁵⁵यहाँ तो दुःख ही दुःख है।

⁵²There is nothing but sorrow here.

⁵⁶अशोका होटल नाम रखा है, परन्तु है नहीं।

⁵³They keep the name, Ashoka Hotel, but it is not so.

⁵⁷आधाकल्प क्षणभंगुर सुख को अशोक कह देते हैं। ⁵⁸यहाँ अशोक कुछ है नहीं।

⁵⁴For half the cycle, they call momentary happiness a time without sorrow, but there is no such thing as ashok (without sorrow).

⁵⁹मास-मदिरा, गन्द खाते रहते हैं। ⁶⁰कुछ भी समझते नहीं कि हम दुःखी कैसे हुए?

⁵⁵They eat meat, drink alcohol and impure things, etc., and don’t understand the reason for experiencing sorrow.

⁶¹कारण क्या है? ⁶²अभी तुम समझते हो यह बातें सुनेंगे वही जो कल्प पहले स्वर्ग में सुखी थे।

⁵⁶You understand that only those who were happy in heaven a cycle ago will listen to these things.

⁶³जो वहाँ थे नहीं, वह सुनेंगे भी नहीं।

⁵⁷Those who were not there will not even listen.

⁶⁴जिन्होंने भक्ति पूरी की होगी वह कुछ न कुछ आकर शिक्षा लेंगे।

⁵⁸Those who have finished doing devotion are the ones who will come and listen to some of these teachings.

⁶⁵नॉलेज को सुनकर लोग खुश होंगे।

⁵⁹People will be happy to hear this knowledge.

⁶⁶चित्र भी क्लीयर हैं।

⁶⁰The pictures are clear and the era is mentioned.

⁶⁷संवत भी लिखा हुआ है। ⁶⁸ब्रह्मा विष्णु का जन्म भी तो यहाँ होना चाहिए।

⁶¹The births of Brahma and Vishnu have to be here but, as for Shankar, he exists in the subtle region.

⁶⁹बाकी शंकर तो सूक्ष्मवतन का है और शिव है मूलवतन में। ⁷⁰सूक्ष्म, मूल को भी जानते नहीं, इसलिए शिव शंकर को मिला दिया है।

⁶²Shiva is in the incorporeal world. ⁶³They do not know about the subtle region or the incorporeal world, and this is why they have combined Shiva and Shankar.

⁷¹शिव है परमपिता परमात्मा, शंकर है देवता।

⁶⁴Shiva is the Supreme Father, the Supreme Soul, whereas Shankar is a deity.

⁷²दोनों को मिला न सकें।

⁶⁵The two cannot be combined.

⁷³अभी तुम बच्चों को कितनी समझ मिली है। ⁷⁴कितना नशा चढ़ता है।

⁶⁶You children are now given so much understanding; you have such great intoxication.

⁷⁵रात-दिन यही तात लगी रहे कि लोगों को कैसे समझावें।

⁶⁷Day and night, your only concern should be about how to explain to others.

⁷⁶बेसमझ को ही समझाया जाता है।

⁶⁸One only explains to those who are senseless.

⁷⁷तुम समझते हो कि भारत पहले क्या था फिर डाउनफाल कैसे हुआ है।

⁶⁹You understand what Bharat was before and how the downfall came about.

⁷⁸दुनिया तो समझती हमने बहुत उन्नति की है।

⁷⁰People of the world think that it has progressed a great deal.

⁷⁹आगे तो इतने बड़े महल, बिजली आदि कुछ नहीं था।

⁷¹Previously, they didn’t have so many big palaces or electricity.

⁸⁰अभी तो बहुत उन्नति में जा रहा है क्योंकि उन्हों को तो यह पता ही नहीं है कि यह आर्टीफीशियल झूठी है।

⁷²There is great progress at this time, but they don’t know that this great progress is artificial and false.

⁸¹सच्ची उन्नति तो सतयुग में थी।

⁷³True progress was made in the golden age.

⁸²यह समझाना है, वे अपनी धुन में हैं, तुम्हारी धुन अपनी ही है।

⁷⁴You have to explain that they have their own concern and that your concern is different.

⁸³तुमको खुशी है तो विश्व का बेड़ा जो डूबा हुआ था, उनको हम बाबा की नॉलेज द्वारा सैलवेज कर रहे हैं।

⁷⁵You are happy that you are salvaging the sunken boat of the world with Baba’s knowledge.

⁸⁴बाबा हमें सत्य नारायण की कथा वा अमर कथा फिर से सुनाते हैं।

⁷⁶Baba is once again telling the true story of becoming Narayan and the story of immortality.

⁸⁵भक्ति मार्ग में तो अनेक कथायें सुनाते हैं।

⁷⁷On the path of devotion, people tell many stories.

⁸⁶तुम समझते हो कि वे सब झूठी कथायें हैं जिससे कोई फायदा नहीं।

⁷⁸You understand that they are false stories that don’t bring any benefit.

⁸⁷यह शास्त्र आदि पढ़ते आये हैं फिर भी सृष्टि तो तमोप्रधान होती ही जाती है।

⁷⁹Even though you have been listening to the scriptures, the world has continued to become tamopradhan.

⁸⁸सीढ़ी उतरते आये फायदा क्या हुआ?

⁸⁰You have been descending the ladder.

⁸⁹सिक्ख लोगों का भी मेला लगता है।

⁸¹What was the benefit?

⁹⁰वहाँ तालाब में स्नान करते हैं।

⁸²The Sikhs have a gathering where they bathe in a lake.

⁹¹वह गंगा जमुना आदि को नहीं मानते हैं।

⁸³They do not believe in the River Ganges or the River Jamuna.

⁹²कुम्भ के मेले पर सिक्ख लोग नहीं जाते हैं। ⁹³वह अपने तालाब पर जाते होंगे।

⁸⁴The Sikhs do not go to the kumbha mela, they go to their own lake.

⁹⁴उनका फिर खास प्रोग्राम होता है।

⁸⁵They have a special programme for that.

⁹⁵कभी उनको साफ करने भी जाते हैं।

⁸⁶Sometimes, they go to clean the pool.

⁹⁶सतयुग में तो यह बातें होती नहीं।

⁸⁷Such things don’t exist in the golden age.

⁹⁷सतयुग में तो नदियां आदि बिल्कुल साफ हो जायेंगी।

⁸⁸In the golden age, all the rivers, etc., are absolutely clean.

⁹⁸वहाँ कभी गंगा, जमुना में गन्द, किचड़ा नहीं पड़ता।

⁸⁹There will be no rubbish in the River Ganges or the River Jamuna.

⁹⁹वहाँ के गंगा जल और यहाँ के गंगा जल में रात-दिन का फ़र्क है।

⁹⁰There is the difference of day and night between the water of the Ganges there and the water here.

¹⁰⁰यहाँ तो बहुत किचड़ा पड़ता है।

⁹¹They put a lot of rubbish into it here.

¹⁰¹वहाँ तो हर एक चीज़ फर्स्टक्लास होती है।

⁹²There (in the golden age), everything will be first-class.

¹⁰²तुम बच्चों को अब बहुत खुशी है कि हमारी राजधानी ऐसी होगी।

⁹³You children now have great happiness that your future kingdom is going to be like that.

¹⁰³हम फिर से 5 हजार वर्ष बाद श्रीमत पर स्वर्ग की स्थापना कर रहे हैं।

⁹⁴After 5000 years, we are once again establishing heaven by following shrimat.

¹⁰⁴नाम ही है स्वर्ग, बैकुण्ठ, जिसमें लक्ष्मी-नारायण का राज्य था।

⁹⁵It is called heaven, Paradise, and was ruled by Lakshmi and Narayan.

¹⁰⁵शान्तिधाम अथवा निर्वाणधाम एक ही है।

⁹⁶The land of peace and the land of nirvana are the same.

¹⁰⁶तुम जानते हो कि हम शान्तिधाम में कैसे रहते हैं।

⁹⁷You know how we reside in the land of peace.

¹⁰⁷ऊपर में है शिवबाबा फिर ब्रह्मा-विष्णु-शंकर, फिर देवताओं की माला फिर क्षत्रिय, वैश्य, शुद्र।

⁹⁸Shiv Baba is at the top, then there are Brahma, Vishnu and Shankar, then the rosary of deities.

¹⁰⁸निराकारी झाड़ से आत्मायें नम्बरवार आती रहती हैं।

⁹⁹They are followed by the warriors, merchants and shudras.

¹⁰⁹जो सतयुग में आने वाले नहीं हैं, वे पढ़ने के लिए कभी आयेंगे नहीं।

¹⁰⁰Souls continue to come down, numberwise, from the incorporeal tree.

¹¹⁰हिन्दू धर्म ही जैसे अलग हो पड़ा है।

¹⁰¹Those who do not go into the golden age will not come to study.

¹¹¹किसको पता नहीं कि आदि सनातन देवी-देवता धर्म था।

¹⁰²Even the Hindu religion has become disunited.

¹¹²वह धर्म कैसे और कब स्थापन हुआ, किसको पता नहीं है।

¹⁰³No one knows that the original deity religion used to exist.

¹¹³तुमको यह नॉलेज अब दी गई है कि दूसरों को भी समझाओ।

¹⁰⁴No one knows how or when that religion was established.

¹¹⁴चित्र तो बहुत सहज हैं। ¹¹⁵कोई को भी समझा सकते हो कि इन्होंने यह राज्य कब और कैसे लिया?

¹⁰⁵You have now been given this knowledge so that you can explain it to others.

¹¹⁶और कितना समय तक राज्य किया?

¹⁰⁶These pictures are very easy to understand.

¹¹⁷राम-सीता का भी होना चाहिए कि फलाने संवत से फलाने संवत तक इन्होंने राज्य किया।

¹⁰⁷You can make anyone understand when and how they claimed the kingdom and for how long they ruled.

¹¹⁸पीछे फिर पतित राजायें शुरू हो जाते हैं।

¹⁰⁸There also has to be the era of when till when Rama and Sita ruled.

¹¹⁹यह देवतायें हैं मुख्य, जिनकी पूजा होती है।

¹⁰⁹Later on, impure kings begin to rule.

¹²⁰वास्तव में महिमा सारी एक पूज्य की होनी चाहिए।

¹¹⁰Deities are the main ones who are worshipped.

¹²¹भक्ति मार्ग में तो सबको पूजते रहते हैं।

¹¹¹In fact, all that praise should be of the One who is worthy of worship.

¹²²अपने-अपने समय पर हर एक की महिमा होती है।

¹¹²On the path of devotion, they continue to worship everyone.

¹²³मन्दिरों में जाकर पूजा आदि करते हैं, परन्तु उनको जानते बिल्कुल ही नहीं।

¹¹³Each one is praised at his own time. ¹¹⁴They do not even know those whom they worship in the temples.

¹²⁴अभी तुम समझाते हो तो सुनकर खुश होते हैं, तब तो सेन्टर्स खोलते हैं।

¹¹⁵They feel happy when you now explain to them. ¹¹⁶This is why they open centres.

¹²⁵समझते हैं कि इस नॉलेज से हम सो देवता बनेंगे।

¹¹⁷They know that they become deities through this knowledge.

¹²⁶बाप ने गरीबों को आकर साहूकार बनाया है।

¹¹⁸The Father came and made the poor wealthy.

¹²⁷बाप आकर बच्चों को समझाते हैं, बच्चे फिर औरों को समझाकर उन्हों का भाग्य खोलें।

¹¹⁹The Father comes and explains to you children, and you, in turn, explain to others in order to awaken their fortune.

¹²⁸वर्ल्ड की हिस्ट्री-जॉग्राफी अभी तुम बाप द्वारा सुनते हो।

¹²⁰At this time you are listening to the Father telling the history and geography of the world.

¹²⁹वह समझने से तुम सब कुछ जान जाते हो।

¹²¹By understanding this, you come to know everything.

¹³⁰वर्ल्ड की हिस्ट्री-जॉग्राफी तो जरूर वर्ल्ड का रचयिता बीजरूप ही सुनायेंगे।

¹²²It is the Creator of the world, the Seed, who would speak about the history and geography of the world.

¹³¹वही नॉलेजफुल है।

¹²³He is knowledge-full.

¹³²वह है निराकार शिव।

¹²⁴He is incorporeal Shiva.

¹³³देहधारी को भगवान रचयिता कह नहीं सकते।

¹²⁵A bodily being cannot be called God, the Creator.

¹³⁴निराकार ही सभी आत्माओं का पिता है।

¹²⁶The incorporeal One is the Father of all souls.

¹³⁵वह बैठ आत्माओं को समझाते हैं। ¹³⁶मैं परमधाम में रहने वाला हूँ।

¹²⁷He sits here and explains to souls: I reside in the supreme abode.

¹³⁷अभी मैं इस शरीर में आया हूँ।

¹²⁸I have entered this body; I too am a soul.

¹³⁸मैं भी आत्मा हूँ। ¹³⁹मैं बीजरूप, नॉलेजफुल होने कारण तुम बच्चों को समझाता हूँ।

¹²⁹Because I am the Seed-form and knowledge-full, I make you children understand.

¹⁴⁰इसमें आशीर्वाद, कृपा आदि की कोई बात नहीं है।

¹³⁰The question of blessings or mercy does not arise.

¹⁴¹न अल्पकाल सुख की बात है। ¹⁴²अल्प-काल का सुख तो लोग दे देते हैं।

¹³¹It is not a question of temporary happiness either; others can give temporary happiness.

¹⁴³एक को कुछ फायदा हुआ तो बस नाम चढ़ जाता है। ¹⁴⁴तुम्हारी प्राप्ति तो 21 जन्म के लिए है।

¹³²If someone receives some benefit, the name of the person he or she received benefit from becomes famous.

¹⁴⁵सो तो सिवाए बाप के ऐसी प्राप्ति कोई करा न सके।

¹³³Your attainment is for 21 births. ¹³⁴No one but the Father can give you this attainment.

¹⁴⁶21 जन्मों के लिए निरोगी काया कोई बना न सके।

¹³⁵No one can make your body free from disease for 21 births.

¹⁴⁷भक्ति मार्ग में मनुष्यों को थोड़ा भी सुख मिलता है तो खुश हो जाते हैं।

¹³⁶On the path of devotion, people are happy if they experience even a little happiness.

¹⁴⁸यहाँ तो 21 जन्म के लिए प्रालब्ध पाते हैं।

¹³⁷Here, you receive a reward for 21 births.

¹⁴⁹तो भी बहुत हैं जो पुरुषार्थ नहीं करते। ¹⁵⁰उन्हों की तकदीर में नहीं है।

¹³⁸In spite of that, there are many who do not make effort; it is not in their fortune.

¹⁵¹तदबीर तो सभी को एक समान ही कराते हैं।

¹³⁹Everyone is inspired to make the same effort.

¹⁵²उस पढ़ाई में तो कभी अलग टीचर भी मिल जाते हैं।

¹⁴⁰In other kinds of education, you have different teachers.

¹⁵³यह तो एक ही टीचर है।

¹⁴¹Here, you only have the one Teacher.

¹⁵⁴भल तुम खास बैठ समझाते होंगे। ¹⁵⁵लेकिन नॉलेज तो एक है, सिर्फ हर एक के उठाने पर मदार है।

¹⁴²Maybe you would sit with someone separately, but it is the same knowledge. ¹⁴³It all depends on how much knowledge each one takes.

¹⁵⁶यह भी एक कहानी है, जिसमें सारा राज़ आ जाता है।

¹⁴⁴The whole significance is merged in this one story.

¹⁵⁷बाबा सत्य नारायण की कथा सुनाते हैं।

¹⁴⁵Baba is telling you the true story of becoming Narayan.

¹⁵⁸तुम अंगे अखरे (तिथि-तारीख) सब सुना सकते हो।

¹⁴⁶You can tell them specific dates.

¹⁵⁹कोई-कोई सत्य नारायण की कथा सुनाने वाले नामीग्रामी होंगे। ¹⁶⁰उनको सारी कथा कण्ठ हो जाती है।

¹⁴⁷There are some famous people who can relate the true story of becoming Narayan because they have memorised the whole story.

¹⁶¹तुम फिर यह सच्ची सत्य नारायण की कथा कण्ठ कर लो।

¹⁴⁸You too can memorise the true story of becoming Narayan.

¹⁶²बहुत सहज है।

¹⁴⁹It is very easy!

¹⁶³बाप पहले तो कहते हैं मन्मनाभव, फिर बैठ हिस्ट्री समझाओ।

¹⁵⁰First of all, the Father says: Manmanabhav! ¹⁵¹Then sit and explain the history.

¹⁶⁴इन लक्ष्मी-नारायण का तो संवत बता सकते हो ना।

¹⁵²You can show the era of Lakshmi and Narayan.

¹⁶⁵आओ तो हम आपको समझावें कि बाप कैसे संगमयुग पर आता है।

¹⁵³Come, let us explain to you how the Father comes at the confluence age.

¹⁶⁶ब्रह्मा तन में आकर सुनाते हैं।

¹⁵⁴He enters the body of Brahma and explains.

¹⁶⁷किसको?

¹⁵⁵To whom?

¹⁶⁸ब्रह्मा मुखवंशावली को। ¹⁶⁹जो फिर देवता बनते हैं, 84 जन्म की कहानी है।

¹⁵⁶To those who are the mouth-born creation of Brahma, who then become deities.

¹⁷⁰ब्राह्मण सो देवता बनते हैं।

¹⁵⁷It is a story of 84 births, of becoming deities from Brahmins.

¹⁷¹पूरी नॉलेज है, यह सुनकर फिर बैठकर रिपीट करो तो बुद्धि में सब आ जायेगा कि हम देवता थे फिर ऐसे चक्र लगाया।

¹⁵⁸This is the full knowledge, which you must listen to and then repeat. ¹⁵⁹It will then enter your intellects that you were deities and that this is how you came into the cycle.

¹⁷²यह है सत्य नारायण की कथा।

¹⁶⁰This is the true story of becoming Narayan.

¹⁷³कितनी सहज है, कैसे राज्य लिया फिर कैसे गवॉया .. कितना समय राज्य किया।

¹⁶¹How easy it is! ¹⁶²How did we claim the kingdom and how did we lose it? ¹⁶³For how long did we rule?

¹⁷⁴लक्ष्मी-नारायण और उनका कुल, घराना था ना।

¹⁶⁴There was the clan of Lakshmi and Narayan and their dynasty.

¹⁷⁵सूर्यवंशी घराना, फिर चन्द्रवंशी घराना फिर संगम पर बाप आकर शूद्रवंशियों को ब्राह्मण वंशी बनाते हैं।

¹⁶⁵There were the clans of the sun dynasty and the moon dynasty. ¹⁶⁶The Father comes now at the confluence age and makes the clan of shudras into the clan of Brahmins.

¹⁷⁶यह सच्ची-सच्ची कथा तुम सुन रहे हो।

¹⁶⁷It is you who listen to the true story.

¹⁷⁷सतयुग में लक्ष्मी-नारायण के हीरे जवाहरों के महल थे।

¹⁶⁸In the golden age, Lakshmi and Narayan had palaces that were studded with diamonds and jewels.

¹⁷⁸अभी तो क्या है।

¹⁶⁹What is there now?

¹⁷⁹बाप ने यह तो कथा सुनाई है ना।

¹⁷⁰The Father has already told you this story.

¹⁸⁰अब बाप कहते हैं कि मुझे याद करो तो खाद निकल जायेगी।

¹⁷¹The Father says: Remember Me and the alloy will be removed from you.

¹⁸¹जितना खाद निकलेगी उतना ऊंच पद पायेंगे।

¹⁷²The more alloy you remove, the higher your status will be.

¹⁸²नम्बरवार समझते हैं।

¹⁷³Everyone understands, numberwise.

¹⁸³बाबा जानते हैं कि कौन-कौन अच्छी रीति बुद्धि में धारण कर सकते हैं।

¹⁷⁴Baba knows the ones whose intellects are able to imbibe well.

¹⁸⁴समझाने में कोई तकलीफ नहीं है। ¹⁸⁵बिल्कुल सहज है।

¹⁷⁵There is no difficulty in explaining this; it is very easy.

¹⁸⁶मनुष्य से देवता बनना तो मशहूर है।

¹⁷⁶It is well known that human beings become deities.

¹⁸⁷घड़ी-घड़ी यही सत्य नारायण की कथा सुनाते रहो।

¹⁷⁷Keep relating this true story of becoming Narayan.

¹⁸⁸वह है झूठी, यह है सच्ची।

¹⁷⁸The other story is false; this is the true story.

¹⁸⁹सेन्टर पर भी सत्य-नारायण की कथा सुनाते रहो वा मुरली सुनाते रहो तो बहुत सहज है।

¹⁷⁹It is easy to relate the true story of becoming Narayan and to read the murli at a centre.

¹⁹⁰कोई भी सेन्टर चला सकते हैं। ¹⁹¹परन्तु फिर लक्षण भी अच्छे चाहिए।

¹⁸⁰Anyone can run a centre, but you also need very good manners.

¹⁹²एक दो में लूनपानी नहीं होना चाहिए।

¹⁸¹You should not be like salt water with each other.

¹⁹³आपस में मीठे होकर नहीं चलते हैं तो आबरू (इज्जत) गंवाते हैं।

¹⁸²You lose your honour if you are not sweet to each other.

¹⁹⁴बाप कहते हैं कि मेरी निंदा करायेंगे तो ऊंच पद नहीं पा सकेंगे।

¹⁸³The Father says: You cannot claim a high status if you defame Me.

¹⁹⁵उन गुरूओं ने फिर अपने लिए कह दिया है।

¹⁸⁴Gurus have said that of themselves.

¹⁹⁶अब तो वह कोई ठौर बताते नहीं।

¹⁸⁵They do not show a destination.

¹⁹⁷ठौर बताने वाला तो एक ही है, उसकी निन्दा करायेंगे तो नुकसान के भागी बन जायेंगे। ¹⁹⁸फिर पद भी भ्रष्ट हो पड़ता है।

¹⁸⁶There is only the One who can show you your destination. ¹⁸⁷If you defame Him, you lose it and your status is destroyed.

¹⁹⁹काला मुंह करते हैं तो अपनी सत्यानाश करते हैं।

¹⁸⁸If you dirty your face, you destroy yourself completely.

²⁰⁰ऐसे भी हैं जो हार खा लेते हैं फिर कोई तो सच्चाई से लिखते हैं, कोई झूठ भी बोलते हैं।

¹⁸⁹There are some who experience defeat. ¹⁹⁰Some write with honesty, yet there are others who tell lies.

²⁰¹अगर सच्ची कथा सुनाते रहें तो बुद्धि से झूठ निकल जाये।

¹⁹¹All falsehood is removed from your intellect if you continue to relate the true story.

²⁰²ऐसी चलन नहीं चलनी चाहिए जिससे बाप की निन्दा हो।

¹⁹²Do not perform such actions that the Father is dishonoured.

²⁰³जिनकी ऐसी अवस्था है वह जहाँ भी जाते हैं तो ऐसी ही चलन चलते हैं।

¹⁹³Those who have such a stage will behave the same no matter where they go.

²⁰⁴खुद भी समझते हैं कि हम सुधर नहीं सकेंगे तो फिर राय दी जाती है - घर गृहस्थ में रहो, जब धारणा हो जाये तब फिर सर्विस करना।

¹⁹⁴They do realise that they cannot improve; therefore, they are given the advice: Stay at home with your family and do service when you have imbibed this knowledge.

²⁰⁵घर में रहेंगे तो तुम्हारे ऊपर इतना पाप नहीं चढ़ेगा।

¹⁹⁵You will not accumulate sin while staying at home.

²⁰⁶यहाँ फिर ऐसी कामन चलन चलते हैं तो निन्दा करा देते हैं, इससे तो गृहस्थ व्यवहार में कमल फूल समान रहना अच्छा है।

¹⁹⁶Here, you bring dishonor when you behave in a common way. ¹⁹⁷It is better to live like a lotus at home with your family.

²⁰⁷अच्छा!

¹⁹⁸Achcha.

²⁰⁸मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का यादप्यार और गुडमार्निंग।

¹⁹⁹To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

²⁰⁹रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

²⁰⁰The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

²¹⁰धारणा के लिए मुख्य सार:-

²⁰¹Essence for dharna:

²¹¹1) अन्दर से झूठ निकल जाये उसके लिए सदा सत्य नारायण की कथा सुननी और सुनानी है।

²⁰² 1. In order to remove falsehood from within you, constantly listen to the true story of becoming Narayan and inspire others to do the same.

²¹²कभी ऐसी चलन नहीं चलनी है जो बाप की निन्दा हो।

²⁰³Do not act such a way that the Father would be dishonoured.

²¹³2) आपस में बहुत मीठा होकर रहना है, कभी लूनपानी नहीं होना है।

²⁰⁴ 2. Be sweet in your interaction with each other. ²⁰⁵Never be like salt water.

²¹⁴अच्छे लक्षण धारण कर फिर सेवा करनी है।

²⁰⁶Imbibe good qualities and then do service.

²¹⁵वरदान:- ब्राह्मण जीवन में बधाईयों की पालना द्वारा सदा वृद्धि को प्राप्त करने वाले पदमापदम भाग्यवान भव

²⁰⁷Blessing: May you be multi-million times fortunate and constantly progress with the sustenance of greetings in your Brahmin life.

²¹⁶संगमयुग पर विशेष खुशियों भरी बधाईयों से ही सर्व ब्राह्मण वृद्धि को प्राप्त कर रहे हैं।

²⁰⁸ At the confluence age, Brahmins make progress with the special greetings filled with happiness. ²⁰⁹The basis of sustenance in Brahmin life is greetings.

²¹⁷ब्राह्मण जीवन की पालना का आधार बधाईयां हैं।

²¹⁰From the form of the Father, you receive greetings at every moment. ²¹¹From the form of the Teacher, words of “Well done!

²¹⁸बाप के स्वरूप में हर समय बधाईयां हैं, शिक्षक के स्वरूप में हर समय शाबास-शाबास का बोल पास विद् आनर बना रहा है, सद्गुरू के रूप में हर श्रेष्ठ कर्म की दुआयें सहज और मौज वाली जीवन अनुभव करा रही हैं, इसलिए पदमापदम भाग्यवान हो जो भाग्यविधाता भगवान के बच्चे, सम्पूर्ण भाग्य के अधिकारी बन गये।

²¹²Well done!” enable you to pass with honours. ²¹³From the form of the Satguru, blessings for every elevated action you do easily give you the experience of a life of pleasure. ²¹⁴This is how you are multi-million times fortunate for being the children of God, the Bestower of Fortune. ²¹⁵You have claimed a right to the full fortune.

²¹⁹स्लोगन:- सच्ची सेवा द्वारा सर्व की आशीर्वाद प्राप्त करने वाले ही तकदीरवान हैं।

²¹⁶Slogan: Those who receive everyone’s blessings by doing real service are truly fortunate.

²¹⁷*** Om Shanti ***