Daily Murli for Thursday 9 March 2023

⁰09-03-2023 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 09/03/23 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - तुम्हें बाप के आक्यूपेशन और गुणों सहित उसे याद करना है, याद से ही तुम विकर्माजीत बनेंगे, विकारों की मैल भस्म होगी''

¹Essence: Sweet children, you children have to remember the Father and His occupation and virtues. ²It is only by having remembrance that you will become conquerors of sinful actions and the dirt of vices will be burnt away.

²प्रश्न:- ज्ञान की धारणा किन बच्चों को बहुत सहज हो सकती है?

³Question: Which children are able to imbibe this knowledge very easily?

³उत्तर:- जिनमें कोई भी पुराने उल्टे सुल्टे संस्कार नहीं हैं, जिनकी बुद्धि याद से शुद्ध होती जाती है, उन्हें ज्ञान की बहुत अच्छी धारणा होती है।

⁴Answer: 1) The children who don’t have any old wrong sanskars and whose intellects continue to become pure with remembrance will be able to imbibe knowledge very well. ⁵2) The imperishable jewels of knowledge are only able to stay in a pure intellect.

⁴2- पवित्र बुद्धि में ही अविनाशी ज्ञान रत्न ठहरेंगे।

⁶3) Your food should be very pure.

⁵3- भोजन बहुत शुद्ध हो - बाप को स्वीकार कराकर फिर खाने से भी ज्ञान की धारणा अच्छी होती है।

⁷When you eat it after offering it to the Father, you will be able to imbibe knowledge very well.

⁶ज्ञान को धारण करते-करते तुम मुरलीधर बन जाते हो।

⁸By imbibing knowledge, you can become a “murlidhar”.

⁷गीत:- तुम्हारे बुलाने को जी चाहता है…

⁹Song: The heart desires to call out to You!

⁸ओम् शान्ति।

¹⁰Om shanti.

⁹आत्मा परमात्मा को बुलाती है सिर्फ आत्मा कहें तो कहेंगे आत्मा तो वाणी से परे है इसलिए कहते हैं जीवात्मा, परमात्मा को बुलाती है।

¹¹Souls call out to the Supreme Soul. ¹²If you simply say "soul" they would say that the soul is beyond sound, and this is why they say “an embodied soul”. ¹³Souls call out to the Supreme Soul.

¹⁰भक्तों की बुद्धि परमात्मा के बारे में कहाँ-कहाँ जाती है।

¹⁴Look where the intellects of devotees go in terms of the Supreme Soul.

¹¹कुछ भी मनुष्य समझते नहीं क्योंकि वह समझते हैं परमात्मा सर्व-व्यापी है तो बुद्धि कहाँ जायें।

¹⁵Human beings don't understand anything because they think that God is omnipresent, so where would their intellects go?

¹²सर्वव्यापी समझने के कारण कहेंगे सब भगवान के रूप हैं।

¹⁶Because of believing Him to be omnipresent, they say that all are forms of God.

¹³बुलाते हैं परन्तु बुद्धि में लक्ष्य नहीं है।

¹⁷They call out to Him, but their intellects have no aim.

¹⁴परमपिता परमात्मा तरफ बुद्धि जाती नहीं है।

¹⁸Their intellects do not go to the Supreme Father, the Supreme Soul.

¹⁵किसी भी जीव आत्मा की बुद्धि में यह नहीं आता कि हम उस ज्योतिलिंगम् को याद क्यों करते हैं?

¹⁹Why they remember that lingam of light or what He gives us, for which we have been remembering Him, doesn't enter the intellect of any human being.

¹⁶वह हमको क्या देते हैं, जो हम उनको याद करते हैं?

²⁰Someone who gives you a good thing is remembered.

¹⁷जो बहुत अच्छा देकर जाते हैं, उनको याद किया जाता है।

²¹You would remember that one for your whole life.

¹⁸उनकी याद जिन्दगी भर रहती है। ¹⁹कोई ने पाई पैसा दिया वह तो लेन-देन चलती ही है।

²²Someone may have given you something worth a few pennies. ²³That give and take goes on all the time.

²⁰परन्तु समझो कोई गरीब है, उनको कोई मकान बनाकर देवे या उनकी कन्या को शादी कराने में कोई मदद करता है तो सारी आयु उनकी याद रहेगी।

²⁴However, if a person is poor for instance and someone builds a house for him, or someone helps him with getting his daughter married, he would remember for all his life the one who helped him.

²¹उनके नाम रूप की याद रहेगी।

²⁵He would remember the name and form of that one.

²²फलाने ने हमको मकान बनाकर दिया।

²⁶“So-and-so built a home for me.”

²³यहाँ भी तुम बच्चे समझते हो बाप हमको विश्व का मालिक बनाते हैं।

²⁷Here, too, you children understand that the Father is making you into the masters of the world.

²⁴मनुष्यों को तो न आत्मा का, न परमात्मा का ज्ञान है।

²⁸People neither have knowledge of souls nor of the Supreme Soul.

²⁵आत्मा है सूक्ष्म ते सूक्ष्म, जिसका पता नहीं पड़ता।

²⁹Souls are the subtlest of all; no one knows about this.

²⁶कब अन्दर प्रवेश करती है फिर निकल जाती है, बहुत महीन बातें हैं।

³⁰You can't tell when they enter or leave a body. ³¹These are very subtle matters.

²⁷उनका साक्षात्कार भी दिव्य दृष्टि से ही देख सकते हैं।

³²It is only in a divine vision that you can see vision of one.

²⁸वह ब्रह्म कहते हैं तो ब्रह्म का भी साक्षात्कार हो पड़ेगा।

³³When people speak of the brahm element, they have a vision of that.

²⁹अखण्ड लाइट ही लाइट देखने में आयेगी।

³⁴They would see just infinite, constant light.

³⁰ब्रह्म तत्व तो जरूर बड़ी रोशनी देखने में आयेगी।

³⁵The brahm element would be seen just as light.

³¹परन्तु परमात्मा कोई वह चीज़ तो नहीं है ना, जो मनुष्य समझ बैठे हैं।

³⁶However, that is not God as people believe.

³²तुम बच्चों की भी बुद्धि में आगे लिंग रूप रहता था।

³⁷Earlier, you children had the form of a lingam in your intellects.

³³अभी तो बुद्धि में है कि वह स्टार है।

³⁸It is now in your intellects that He is a star.

³⁴आत्मा का वही रूप है, दूसरी कोई चीज़ हो नहीं सकती।

³⁹That is the same form as a soul; it cannot be anything else.

³⁵परमात्मा भी वही बिन्दी रूप है।

⁴⁰God too is that same point of light.

³⁶अब लक्ष्मी-नारायण की इतनी महिमा है, उनमें क्या ब्युटी है?

⁴¹There is so much praise of Lakshmi and Narayan. ⁴²What beauty does a soul have?

³⁷आत्मा और शरीर दोनों सतोप्रधान पवित्र हैं।

⁴³Both those souls and their bodies are pure and satopradhan.

³⁸हर्षितमुख हैं, गोरे हैं।

⁴⁴They are beautiful and cheerful.

³⁹आत्मा तो बहुत सूक्ष्म चीज़ है ना।

⁴⁵A soul is very subtle.

⁴⁰समझाया जाता है आत्मा मैली हो जाती है तो लाइट कम होती है।

⁴⁶It is explained that when a soul becomes dirty, its light is reduced.

⁴¹यह लाइट कम और जास्ती की भी बहुत महीन बात है।

⁴⁷The aspect of more and less light of a soul is also very subtle.

⁴²हम दीपक का मिसाल देते हैं, परन्तु आत्मा उनसे भी छोटा सा स्टार है।

⁴⁸We give the example of a lamp, but a soul is an even tinier star.

⁴³साक्षात्कार होता है देखा और गया।

⁴⁹Someone would see it in a vision and it would then disappear.

⁴⁴अब तुम बाप का सिमरण करते हो।

⁵⁰You now remember the Father.

⁴⁵बाप ने अपना रूप बताया है।

⁵¹The Father has shown you His form.

⁴⁶तुम जानते हो शिवबाबा को याद करने से विकर्म विनाश होते हैं।

⁵²You know that by remembering Shiv Baba your sins are absolved.

⁴⁷भल और मनुष्य शिव को याद करते हैं परन्तु इस ज्ञान से याद नहीं करते। ⁴⁸वह जानते ही नहीं।

⁵³Although other people remember Shiva, they don’t remember Him with this knowledge; they don't know anything.

⁴⁹न जानने कारण विकर्म विनाश हो नहीं सकते।

⁵⁴Because of not knowing Him, their sins cannot be absolved.

⁵⁰यह जानते ही नहीं कि हम योग लगाने से विकर्माजीत बनेंगे।

⁵⁵They don't know that they can become conquerors of sinful actions by having yoga.

⁵¹अच्छा फिर क्या होगा?

⁵⁶OK, what will happen then?

⁵²यह भी नहीं जानते।

⁵⁷They don't even know that.

⁵³तुमको बाप समझाते हैं योग से तुम विकर्माजीत बनेंगे। ⁵⁴5विकारों की मैल भस्म होगी।

⁵⁸The Father says: By having yoga you will become conquerors of sinful actions and the dirt of the five vices will be burnt away.

⁵⁵समझानी मिलने के बाद उस खुशी से याद करेंगे।

⁵⁹After you have been given an explanation, you remember Him with that happiness.

⁵⁶वह यह नहीं जानते कि बाप को याद करने से विकर्म विनाश होंगे।

⁶⁰Those people don't know that their sins can be absolved by remembering the Father.

⁵⁷अभी बाप नॉलेज देते हैं। ⁵⁸बाकी मनुष्य तो हैं अन्धश्रधा में, जिससे भक्ति मार्ग में अल्पकाल सुख मिलता है।

⁶¹The Father now gives you knowledge, but all other people on the path of devotion have blind faith, through which they receive temporary happiness.

⁵⁹अब उनको यहां बुलाते हैं, तुम जानते हो बुलाने की तो दरकार ही नहीं।

⁶²He is invited here. ⁶³You know that there is no need to call Him.

⁶⁰जबकि परमात्मा को जानते ही नहीं तो फिर बुलाते कैसे?

⁶⁴Since they don't know Him, how could they call Him?

⁶¹जिसको याद किया जाता है, उनके महत्व को, आक्यूपेशन को, गुणों को जानना चाहिए।

⁶⁵You have to know the importance, occupation and virtues of the One you remember.

⁶²परमात्मा की पहचान कोई के पास भी है नहीं इसलिए जन्म जन्मान्तर क्या-क्या करते आये हैं, कुछ भी समझ नहीं।

⁶⁶No one has recognition of God, and this is why they don't understand what they have been doing for many births. ⁶⁷The Father now sits here and explains this to you.

⁶³अब बाप बैठ समझाते हैं। ⁶⁴गीत में भी कहते हैं बाबा आप आकर ज्ञान सुनाओ तो हम सुनकर फिर औरों को सुनायेंगे। ⁶⁵जैसे शास्त्रों में आटे में नमक है वैसे इन भक्ति मार्ग के गीतों में भी थोड़ा बहुत है।

⁶⁸It is also sung in the song: Baba, come and give us knowledge so that, after hearing it, we can relate it to others. ⁶⁹Just as the scriptures have as much truth in them as a pinch of salt, in the same way, these songs of the path of devotion have a little bit of truth in them.

⁶⁶यह गीत बाप की महिमा में है बाप को बुलाते हैं कि आप आकर हमको सुनाओ तो हम फिर औरों को सुनायेंगे।

⁷⁰These songs are of the Father's praise. ⁷¹They call out to the Father: Come and tell us this knowledge and we will then tell others.

⁶⁷आकर हमको राजयोग सिखलाओ फिर हम मुरलीधर बनेंगे।

⁷²Come and teach us Raj Yoga and we will then become “murlidhars”.

⁶⁸मुरलीधर को ही ज्ञानी तू आत्मा कहा जाता है।

⁷³Only those who are “murlidhars” are called “gyani” souls.

⁶⁹तुम बच्चे जानते हो बाप तो है निराकार।

⁷⁴You children know that the Father is incorporeal.

⁷⁰फिर वह आये कैसे?

⁷⁵So, how does He come?

⁷¹अभी तो समझा है कि आत्मा परमधाम से आती है।

⁷⁶You have now understood that souls come from the supreme abode.

⁷²पहले-पहले गर्भ में जाना पड़ता है।

⁷⁷They first have to enter a womb.

⁷³जीव की आत्मायें सब बाप को याद करती हैं, परन्तु उनके आक्यूपेशन का कुछ भी पता नहीं है।

⁷⁸Souls of all human beings remember the Father but they don’t know anything about His occupation.

⁷⁴ऐसे ही सिर्फ बुलाते रहते हैं। ⁷⁵वह आता ही नहीं।

⁷⁹They simply continue to call out, but He doesn’t come.

⁷⁶बाप कहते हैं मैं अपने पूरे टाइम पर आता हूँ जबकि संगमयुग शुरू होता है।

⁸⁰The Father says: I come at My accurate time when the confluence age begins.

⁷⁷संगमयुग कब आता है?

⁸¹When does the confluence age come?

⁷⁸जब रात पूरी हो दिन होना होता है।

⁸²When the night comes to an end and the day is to begin.

⁷⁹संगमयुग आया और बाप भी साथ आया।

⁸³When the confluence age comes, the Father also comes with it.

⁸⁰संगमयुग पर ही बाप बैठ पढ़ाते हैं।

⁸⁴Only at the confluence age does the Father sit here and teach us.

⁸¹यह सब बातें तुम ब्राह्मण बच्चे ही जानते हो।

⁸⁵Only you Brahmin children know all of these things.

⁸²बाप बैठ समझाते हैं मैं निराकार आऊं कैसे।

⁸⁶The Father sits here and explains to you how He, the Incorporeal, comes.

⁸³यह तो कभी कोई ने ख्याल नहीं किया है।

⁸⁷No one has ever thought about this.

⁸⁴अगर कलियुग के अन्त में आया होगा तो फिर से आयेगा ना।

⁸⁸If He came at the end of the iron age, then He would come again.

⁸⁵कलियुग अन्त और सतयुग आदि के संगम पर आते हैं।

⁸⁹He comes at the confluence of the end of the iron age and the beginning of the golden age.

⁸⁶जरूर कुछ कार्य करने के लिए आते हैं।

⁹⁰Surely, He would come to perform a task.

⁸⁷जरूर सृष्टि को पावन करने आयेंगे, तब कहते हैं कि अब आदि सनातन देवी-देवता धर्म स्थापन करने आते हैं।

⁹¹He would definitely come to purify the world. ⁹²This is why it is said that He comes to establish the original eternal deity religion.

⁸⁸कैसे आते हैं, यह भी कोई नहीं जानते हैं।

⁹³No one knows how He comes.

⁸⁹बाप को आकर प्रजा रचनी है वा राजयोग सिखाना है तो किसको सिखायेंगे?

⁹⁴The Father has to come and create people and teach them Raj Yoga. ⁹⁵So, whom would He teach?

⁹⁰सतयुग आदि में तो है देवता वर्ण।

⁹⁶The deity clan exists at the beginning of the golden age.

⁹¹इसके पहले है ब्राह्मण वर्ण।

⁹⁷Before them, there is the Brahmin clan.

⁹²तो जरूर ब्रह्मा तन में आकर ब्राह्मण वर्ण रचना पड़े।

⁹⁸Therefore, He definitely has to enter the body of Brahma and create the Brahmin clan.

⁹³ब्रह्मा को कहा ही जाता है प्रजापिता।

⁹⁹Brahma is called Prajapita.

⁹⁴अब वह ब्रह्मा आये कहाँ से।

¹⁰⁰Where would that Brahma come from?

⁹⁵क्या सूक्ष्मवतन से उतर आये? ⁹⁶जैसे दिखाते हैं विष्णु अवतरण, ऊपर से गरूड पर सवार हो आते हैं।

¹⁰¹Would he come down from the subtle region, just as they show the incarnation of Vishnu who came flying on that Garuda (eagle, Vishnu’s vehicle)?

⁹⁷अब विष्णु को तो यहाँ आना नहीं है।

¹⁰²However, Vishnu doesn’t have to come here.

⁹⁸विष्णु के दो रूप लक्ष्मी-नारायण जो हैं उन्होंने भी यहाँ इस पढ़ाई से यह पद पाया है।

¹⁰³The dual-form of Vishnu, Lakshmi and Narayan, also attained their status by studying this.

⁹⁹विष्णु के दो रूप लक्ष्मी-नारायण ही पालना करते हैं।

¹⁰⁴It is the dual-form of Vishnu, Lakshmi and Narayan, who carry out sustenance.

¹⁰⁰परन्तु ऐसे कोई गरूड पर उतरते नहीं हैं और फिर वहाँ लक्ष्मी-नारायण की आत्मा कोई इक्ट्ठी नहीं आती है।

¹⁰⁵However, they don't come down on Garuda. ¹⁰⁶It isn't that the Lakshmi and Narayan souls come down together.

¹⁰¹पहले नारायण की आत्मा आयेगी फिर लक्ष्मी की आयेगी।

¹⁰⁷First, the Narayan soul comes down and then the Lakshmi soul comes down.

¹⁰²स्वयंवर करेंगे तब विष्णु युगल रूप कहलायेंगे।

¹⁰⁸Then, when they get married, they are called Vishnu, the couple-form.

¹⁰³राधे कृष्ण बरोबर विष्णु के दो रूप हैं।

¹⁰⁹Radhe and Krishna are truly the dual-form of Vishnu.

¹⁰⁴छोटापन भी दिखाना पड़े ना।

¹¹⁰Their childhood also has to be shown.

¹⁰⁵यह बातें और कोई नहीं जानते हैं।

¹¹¹No one else knows these things.

¹⁰⁶बाप बैठ समझाते हैं जब यह पहला नम्बर 84 जन्म पूरे करते हैं तो हमको इनमें ही आकर फिर इनको पहला नम्बर बनाना पड़े।

¹¹²The Father sits here and explains: When this first one is completing his 84 births, I have to enter him and make him number one again.

¹⁰⁷84जन्म भोग जरूर वृद्ध अवस्था को पाया होगा तो उनका नाम रखा है ब्रह्मा।

¹¹³He must definitely have taken 84 births and reached old age and so he is named Brahma.

¹⁰⁸इनमें प्रवेश किया है।

¹¹⁴I have entered him.

¹⁰⁹अब तुम बच्चे समझते हो मनुष्य सृष्टि कैसे और कब रचते हैं।

¹¹⁵You children now understand how and when He creates the human world.

¹¹⁰इस बात का और कोई मनुष्य को ज्ञान हो न सके।

¹¹⁶No other human beings can have any knowledge of this aspect.

¹¹¹मनुष्य जब कोई अच्छी नई चीज़ की इन्वेन्शन निकालते हैं तो गवर्मेन्ट के पास जाते हैं फिर वह उसको वृद्धि में लाने में मदद करती है।

¹¹⁷When people invent something good, they first go to the Government and then the Government helps them to develop more of that item.

¹¹²यह भी ज्ञान ऐसे है।

¹¹⁸This knowledge is also the same.

¹¹³पहले-पहले बाप आया इसमें प्रवेश हुआ, इनमें बैठ ज्ञान दिया।

¹¹⁹First of all, the Father came and entered this one. ¹²⁰He sat in this one and gave knowledge.

¹¹⁴पहले थोड़ा-थोड़ा था अब वृद्धि को पाता जाता है।

¹²¹At first, there was just a little knowledge and it has continued to grow.

¹¹⁵कितनी गुह्य ते गुह्य बातें तुम सुन रहे हो। ¹¹⁶पहले हल्का ज्ञान था अब गहरा मिलता जाता है।

¹²²You are listening to such deep things. ¹²³At first, the knowledge was very light, whereas you now receive very deep knowledge.

¹¹⁷परन्तु आत्मा में पुराने उल्टे सुल्टे भक्ति के संस्कार जो हैं वह जब निकलें तब ज्ञान की धारणा हो।

¹²⁴However, knowledge can only be imbibed by souls when their old, wrong sanskars of devotion are removed from them.

¹¹⁸योग हो तब विकर्म विनाश होते जायें और बुद्धि शुद्ध होती जाये।

¹²⁵It is only when there is yoga that your sins can be absolved and your intellects become pure.

¹¹⁹पहले थोड़ा भी ज्ञान सुनने से कितना नशा चढ़ा और भागे। ¹²⁰फिर कितने टूट भी पड़े।

¹²⁶At first, when they heard just a little knowledge they became so intoxicated that they came running here.

¹²¹माया भी हैरान कर देती है।

¹²⁷Then, so many even ran away.

¹²²अब ब्रह्मा के बच्चे वह हो गये ब्रह्माकुमार और कुमारियां।

¹²⁸Maya also causes distress. ¹²⁹The children of Brahma are Brahma Kumars and Kumaris.

¹²³यह पूरी रीति समझाना है।

¹³⁰This has to be explained very clearly.

¹²⁴नहीं तो मनुष्य डरते हैं।

¹³¹Otherwise, people become afraid.

¹²⁵अब बाप को तो जरूर ब्रह्मा का शरीर लेना पड़े।

¹³²The Father definitely has to take the body of Brahma.

¹²⁶सो भी बड़ा चाहिए।

¹³³He has to be mature.

¹²⁷छोटे बच्चे में प्रवेश करेंगे क्या?

¹³⁴Would He enter the body of a young child?

¹²⁸कहते हैं बहुत जन्मों के अन्त के जन्म के अन्त में आता हूँ।

¹³⁵He says: I enter this one at the end of the last of his many births.

¹²⁹इसने बहुत शास्त्र पढ़े हैं, गुरू किये हैं।

¹³⁶This one has studied many scriptures and adopted many gurus.

¹³⁰तो अनुभवी होगा ना। ¹³¹बाप कहते हैं मैं वानप्रस्थ अवस्था में आता हूँ।

¹³⁷Therefore, he would be experienced, would he not? ¹³⁸The Father says: I come in his stage of retirement.

¹³²शास्त्र आदि पढ़े हैं तब तो समझा सकते हैं।

¹³⁹It is only because he has studied the scriptures that he is able to explain.

¹³³अब तुम बच्चे जानते हो कैसे बाबा आता है और आकर मनुष्य से देवता बनाते हैं अर्थात् पुरानी दुनिया को नया बनाते हैं।

¹⁴⁰You children now know how Baba comes and changes human beings into deities, that is, how He makes the old world new. ¹⁴¹You are now being made new again.

¹³⁴तुम को अभी नया बना रहे हैं। ¹³⁵इस पुराने तन में राजयोग सीख फिर सतयुगी नया शरीर जाकर लेंगे।

¹⁴²You are studying Raj Yoga in those old bodies and you will then definitely take new golden-aged bodies.

¹³⁶फिर देवी-देवता कहलायेंगे।

¹⁴³You will then be called deities.

¹³⁷वहाँ माया होती नहीं।

¹⁴⁴Maya doesn't exist there.

¹³⁸यह तुम समझा सकते हो कि हम ब्रह्माकुमार कुमारियां हैं।

¹⁴⁵You can explain that you are Brahma Kumars and Kumaris.

¹³⁹ब्रह्मा को प्रजापिता कहा जाता है।

¹⁴⁶Brahma is called Prajapita. ¹⁴⁷Everyone will accept this.

¹⁴⁰यह तो सब मानेंगे कि भगवान ने आदम-बीबी (ब्रह्मा सरस्वती) द्वारा रचना रची है।

¹⁴⁸Everyone believes that God created creation through Adam and Bibi (Eve).

¹⁴¹गीता में कहते हैं मैं राजाओं का राजा बनाता हूँ।

¹⁴⁹In the Gita, it says: I make you into the king of kings.

¹⁴²शूद्र से ब्राह्मण बनाकर ज्ञान अमृत पिलाए असुर से देवता बनाते हैं।

¹⁵⁰I change you from shudras into Brahmins, give you the nectar of knowledge and change you from devils into deities.

¹⁴³भल यह लिखा हुआ है परन्तु पहले शूद्र वर्ण से ब्राह्मण वर्ण में लाते हैं तो तुम समझा सकते हो हम ब्रह्माकुमार कुमारी हैं।

¹⁵¹Although this is written, I first bring you into the Brahmin clan from the shudra clan. ¹⁵²Therefore, you can explain that you are Brahma Kumars and Kumaris.

¹⁴⁴ब्रह्मा है प्रजापिता।

¹⁵³Brahma is Prajapita, the Father of Humanity.

¹⁴⁵वास्तव में ब्रह्मा की सन्तान तुम भी हो, ब्राह्मणों की शुरूआत संगम पर ही होती है।

¹⁵⁴In fact, you are also the children of Brahma. ¹⁵⁵Brahmins originate at the confluence age.

¹⁴⁶ब्रह्मा द्वारा हम ब्राह्मण पढ़ते हैं।

¹⁵⁶We Brahmins are studying with Brahma.

¹⁴⁷रूद्र ज्ञान यज्ञ की सम्भाल करते हैं।

¹⁵⁷We look after the sacrificial fire of the knowledge of Rudra.

¹⁴⁸हम अपने विकारों की आहुति देते हैं।

¹⁵⁸We sacrifice our vices into this fire.

¹⁴⁹यज्ञ में सब कुछ स्वाहा किया जाता है ना।

¹⁵⁹Everything is sacrificed into a sacrificial fire.

¹⁵⁰तो हम रूद्र ज्ञान यज्ञ में और कोई किचड़ा नहीं डालते, अपने पापों को स्वाहा करते हैं।

¹⁶⁰We don't put other rubbish into this sacrificial fire of Rudra, but we do sacrifice our sins.

¹⁵¹कोई आग आदि तो जलाई नहीं जाती।

¹⁶¹It isn't that we light a fire etc.

¹⁵²न कोई आवाज आदि ही करते हैं।

¹⁶²We don't make any sound either.

¹⁵³वह तो कितना आवाज करते हैं - स्वाहा, स्वाहा.... हम तो योग में रहते हैं, कोई आवाज नहीं।

¹⁶³Those people make so much noise when they put offerings into their sacrificial fires. ¹⁶⁴We simply stay in yoga; there is no sound; silence!

¹⁵⁴चुप। ¹⁵⁵योग अग्नि से पाप भस्म हो जाते हैं।

¹⁶⁵Your sins are burnt away in the fire of yoga.

¹⁵⁶इस रूद्र ज्ञान यज्ञ में योग अग्नि से हम अपने 5विकारों को स्वाहा करते हैं तो पाप भस्म हो जाते हैं।

¹⁶⁶We sacrifice our five vices into this sacrificial fire of the knowledge of Rudra, and so our sins are burnt away in this the fire of yoga.

¹⁵⁷ब्रह्मा की बेटी सरस्वती भी गाई हुई है जिसको जगदम्बा कहते हैं, उनसे सब कामनायें पूरी होती हैं।

¹⁶⁷Saraswati has been remembered as the daughter of Brahma. ¹⁶⁸She is also called Jagadamba. ¹⁶⁹She fulfils all your desires.

¹⁵⁸वह अम्बा फिर लक्ष्मी बनती है।

¹⁷⁰That Amba then becomes Lakshmi.

¹⁵⁹बच्चों को प्वाइंटस तो बहुत समझाई जाती हैं, धारणा भी हो ना।

¹⁷¹Many points are explained to the children, but they also have to be imbibed.

¹⁶⁰धारणा तब हो जब योग में रहें फिर विकर्म भी विनाश हो, बुद्धि पवित्र नहीं होगी तो अविनाशी ज्ञान रत्न ठहरेंगे नहीं।

¹⁷²They can only be imbibed when you stay in yoga and your sins are also then absolved. ¹⁷³If your intellects are not pure, the imperishable jewels of knowledge cannot stay in you.

¹⁶¹बच्चों को समझाया है कि पहले भोग लगाकर फिर खाया जाता है क्योंकि उनका ही सब दिया हुआ है।

¹⁷⁴It has been explained to you children that you first of all have to offer bhog to Baba and then eat everything because He has given everything to you.

¹⁶²तो फिर पहले उनको याद कर भोग लगाते हैं, आह्वान किया जाता है।

¹⁷⁵So, you first have to remember Him and offer bhog to Him. ¹⁷⁶You invoke Him.

¹⁶³फिर जैसेकि साथ में मिलकर खाते हैं।

¹⁷⁷Then, it is as though you eat together.

¹⁶⁴बाबा तो है सम्पूर्ण पवित्र।

¹⁷⁸Baba is completely pure.

¹⁶⁵हम हैं जैसे भीलनियां।

¹⁷⁹We are like natives.

¹⁶⁶हम याद करते हैं तो क्या बाबा हमारे साथ बैठ खा सकता है।

¹⁸⁰When we remember Baba, is it that He sits and eats with us?

¹⁶⁷हम अपने को सम्पूर्ण पवित्र तो कह नहीं सकते।

¹⁸¹We cannot call ourselves completely pure.

¹⁶⁸तो हम भीलनियों के साथ वह खायेंगे?

¹⁸²So, would He eat with us natives?

¹⁶⁹फिर वासना ले लेते हैं।

¹⁸³He simply takes the fragrance.

¹⁷⁰वासना लेना कोई खाना तो नहीं हुआ ना।

¹⁸⁴Simply taking the fragrance is not the same as eating.

¹⁷¹खुशबू ले लेते हैं।

¹⁸⁵He simply takes the fragrance.

¹⁷²हाँ कोई 75 परसेन्ट धारणा करने वाले अच्छे बच्चे भोजन बनाकर बाबा को खिलायें तो वासना लायक भी हो क्योंकि बाबा है बिल्कुल शुद्ध।

¹⁸⁶Yes, if some good children who have imbibed 75% dharna, prepare the food and offer it to Baba, it can be worthy of its fragrance being taken, because Baba is completely pure.

¹⁷³वह हम पतित के साथ खाये यह लॉ नहीं कहता।

¹⁸⁷It is not the law that He would eat with us impure ones.

¹⁷⁴वह वासना ले सकता होगा?

¹⁸⁸Would He be able to take that fragrance?

¹⁷⁵बाबा कहते हैं मैं वासना भी क्यों लूँ, मैं तो निष्कामी हूँ।

¹⁸⁹Baba says: Why should I take that fragrance? ¹⁹⁰I am altruistic.

¹⁷⁶वासना लेने की भी मेरे पास कामना नहीं है।

¹⁹¹I don't even desire to take any fragrance. ¹⁹²I am 100% altruistic.

¹⁷⁷मैं 100 परसेन्ट निष्कामी हूँ। ¹⁷⁸भोग ऊपर जाता है, बहुरूपी बैठ देवताओं को खिलाते हैं।

¹⁹³Bhog is taken up above and then the One with many forms sits and offers it to the deities.

¹⁷⁹देवतायें चाहते हैं हम ब्रह्मा भोजन खायें तो बाबा मम्मा और फिर ऊपर से देवताओं की आत्मा आती है, वह बैठ खाती है।

¹⁹⁴The deities desire to eat Brahma bhojan, so the souls of Baba, Mama and the deities come from up above and sit and eat.

¹⁸⁰फिर भी रूचि से तब खायेगी जब पकाने वाले योगी हों। ¹⁸¹देवतायें भी ब्रह्मा भोजन की महिमा करते हैं।

¹⁹⁵However, they will eat with interest when the one who has prepared it is a yogi.

¹⁸²बाप तो कहते हैं मैं आया हुआ हूँ तुम्हारी सर्विस करने।

¹⁹⁶Even deities praise Brahma bhojan. ¹⁹⁷The Father says: I have come to serve you.

¹⁸³हम तो तुम्हारा पूरा निष्कामी सर्वेन्ट हूँ।

¹⁹⁸I am your completely altruistic Servant.

¹⁸⁴तुम भल 36 प्रकार के तो क्या 108 प्रकार का भोग लगाओ, भक्तों ने ही भोग लगाया और भक्तों ने ही बांट कर खाया।

¹⁹⁹You may offer Me not only 36, but even 108 varieties of food. ²⁰⁰Devotees offered food and they distributed and ate it among themselves.

¹⁸⁵भगवान निष्कामी है तो भी आफर करना चाहिए।

²⁰¹God is altruistic but you still have to offer it to Him.

¹⁸⁶बड़े राजायें आदि कभी हाथ में नहीं लेते हैं।

²⁰²Big kings etc. never take anything in their own hands.

¹⁸⁷उनमें भी किसम-किसम के होते हैं।

²⁰³There are many types of kings.

¹⁸⁸कोई ले भी लेते हैं।

²⁰⁴Some even do take something.

¹⁸⁹बाबा का राजाओं आदि से कनेक्शन रहा है ना।

²⁰⁵Baba had some connection with kings etc.

¹⁹⁰तो हम बाबा को भोग लगाते हैं, कामना है कि हम बाबा से विश्व का मालिक बनने राजाई लेवें।

²⁰⁶We offer bhog to Baba, and we want to claim the kingdom from Baba in order to become the masters of the world.

¹⁹¹वह तो है ही दाता।

²⁰⁷He is the Bestower.

¹⁹²यह सारी सूक्ष्म बातें हैं।

²⁰⁸All of these things are subtle.

¹⁹³भोग कहाँ ले नहीं जाते हैं।

²⁰⁹Bhog is not taken anywhere.

¹⁹⁴यहाँ ही बैठ वैकुण्ठ का साक्षात्कार करते हैं।

²¹⁰We just sit here and have visions of Paradise.

¹⁹⁵यहाँ से जैसेकि गुम हैं।

²¹¹It is as though we disappear from here.

¹⁹⁶अच्छा!

²¹²Achcha.

¹⁹⁷मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का यादप्यार और गुडमार्निग।

²¹³To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

¹⁹⁸रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

²¹⁴The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

¹⁹⁹धारणा के लिए मुख्य सार:-

²¹⁵Essence for dharna:

²⁰⁰1) बाप भल निष्कामी है लेकिन भोजन का भोग जरूर लगाना है।

²¹⁶ 1. Although the Father is altruistic, we definitely have to offer bhog of whatever we prepare.

²⁰¹बहुत शुद्धि से भोजन बनाकर बाबा के साथ बैठकर खाना है।

²¹⁷Prepare food with great cleanliness and sit with Baba to eat it.

²⁰²2) इस रूद्र यज्ञ में योगबल से अपने पाप स्वाहा करने हैं।

²¹⁸ 2. Sacrifice your sins into this sacrificial fire of Rudra with the power of yoga.

²⁰³आवाज में नहीं आना है, चुप रहना है।

²¹⁹Don't make any noise. ²²⁰Remain silent.

²⁰⁴बुद्धि को योगबल से पवित्र बनाना है।

²²¹Make your intellect pure with the power of yoga.

²⁰⁵वरदान:- न्यारे और प्यारे पन की विशेषता द्वारा बाप के प्रिय बनने वाले निरन्तर योगी भव

²²²Blessing: May you be a constant yogi and loved by the Father because of your speciality of being loving and detached.

²⁰⁶मैं बाप का कितना प्यारा हूँ - इसका हिसाब न्यारेपन से लगा सकते हो।

²²³ How loved you are by the Father can be seen by how detached you are from everything.

²⁰⁷अगर थोड़ा न्यारे हैं, बाकी फंस जाते हैं तो प्यारे भी इतने होंगे।

²²⁴If you are a little detached and otherwise caught up with many things, you would then be just as loving.

²⁰⁸जो सदा बाप के प्यारे हैं उसकी निशानी है स्वतः याद।

²²⁵The sign of those who are constantly loving to the Father is their natural remembrance.

²⁰⁹प्यारी चीज़ स्वतः और निरन्तर याद रहती है।

²²⁶Something that is loved is naturally and constantly remembered.

²¹⁰तो यह कल्प-कल्प की प्रिय चीज़ है।

²²⁷So, this is someone loved every cycle.

²¹¹ऐसी प्रिय वस्तु भूल कैसे सकते!

²²⁸How can I forget someone so lovely!

²¹²भूलते तब हो जब बाप से भी अधिक कोई व्यक्ति या वस्तु को प्रिय समझने लगते हो।

²²⁹I forget the Father when I consider someone or something even lovelier than Him.

²¹³अगर सदा बाप को प्रिय समझो तो निरन्तर योगी बन जायेंगे।

²³⁰If I constantly consider the Father to be the loveliest, I will become a constant yogi.

²¹⁴स्लोगन:- जो अपने नाम-मान और शान का त्याग कर बेहद सेवा में रहते हैं वही परोपकारी हैं।

²³¹Slogan: Those who renounce their name, honour and respect and do unlimited service are the ones who uplift others.

²³²*** Om Shanti ***