Daily Murli for Friday 20 October 2023

⁰20-10-2023 प्रातःमुरली ओम् शान्ति "बापदादा"' मधुबन

⁰ 20/10/23 Morning Murli Om Shanti BapDada Madhuban

¹“मीठे बच्चे - देह सहित सब कुछ भूल एक बाप को याद करो तब कहेंगे मातेले बच्चे, इस पुरानी दुनिया से अब तुम्हारी बुद्धि हट जानी चाहिए''

¹Essence: Sweet children, forget everything, including your bodies and remember the one Father, for only then will you be called real children. ²Your intellects should now be removed from this old world.

²प्रश्न:- बाप का ज्ञान किन बच्चों की बुद्धि में सहज ही बैठ जाता है? ³उत्तर:- जो गरीब बच्चे हैं, जिनका मोह नष्ट है और बुद्धि विशाल है उनकी बुद्धि में सारा ज्ञान सहज बैठ जाता है।

³Question: In which children's intellects will the knowledge easily sit? ⁴Answer: All the knowledge easily sits in the intellects of poor children who have destroyed their attachment and whose intellects are broad and unlimited.

⁴बाकी जिनकी बुद्धि में रहता - हमारा धन, हमारा पति… वह ज्ञान को धारण कर ऊंच पद नहीं पा सकते।

⁵Those who think, "This is my wealth" or "This is my husband", cannot imbibe knowledge and they cannot claim a high status.

⁵बाप का बनने के बाद भी लौकिक सम्बन्धों को याद करना माना कच्ची सगाई है, उन्हें सौतेला कहा जाता है।

⁶Those who remember lokik relationships, even after belonging to the Father, means that their engagement is not firm.

⁶गीत:- मरना तेरी गली में …

⁷They are called stepchildren. ⁸Song: To live in Your lane and to die in Your lane.

⁷ओम् शान्ति।

⁹Om shanti.

⁸मीठे-मीठे बच्चों ने गीत का अर्थ तो आपेही समझा होगा।

¹⁰You sweetest children would have understood the meaning of the song by yourselves.

⁹अब जीते जी आकर के बाप का बनना है और पुरानी दुनिया जिसको रौरव नर्क कहा जाता है, उनको भूलना भी है और छोड़ना भी है ही।

¹¹You now have to belong to the Father while alive and you also have to forget and leave the old world which is called the extreme depths of hell.

¹⁰रौरव नर्क को भूल फिर स्वर्ग को याद करना है।

¹²You have to forget the extreme depths of hell and remember heaven.

¹¹अपने को आत्मा समझ अपने बाप को याद करना है।

¹³Consider yourselves to be souls and remember your Father.

¹²पुरानी दुनिया बुद्धि से हट जानी चाहिए।

¹⁴The old world has to be removed from your intellects.

¹³उनके लिए पुरुषार्थ चाहिए।

¹⁵Effort is needed for this.

¹⁴यह है जन्म-जन्मान्तर का कर्मबन्धन।

¹⁶It is a bondage of karma of birth after birth.

¹⁵एक जन्म का नहीं, जन्म-जन्मान्तर का कर्मबन्धन है।

¹⁷It is not a karmic bondage of just one birth, but of birth after birth.

¹⁶कितने पाप, किस-किस के साथ किये हैं, वह सब जन्म ले भोगने पड़ते हैं।

¹⁸So many sins have been committed with so many people: the consequences of all of them have to be experienced by taking birth.

¹⁷तो इस कर्मबन्धन की दुनिया को भूल जाना है।

¹⁹Therefore, this world of karmic bondage has to be forgotten.

¹⁸यह छी-छी दुनिया है, पतित शरीर है ना, इससे मोह मिटाना है।

²⁰This is a dirty world and an impure body. ²¹Remove your attachment from it.

¹⁹गरीबों का मोह सहज मिट जाता है, साहूकारों का मुश्किल मिटता है।

²²The poor are easily able to remove their attachment, but the wealthy have difficulty in doing this.

²⁰वह समझते हैं हम स्वर्ग में सुखी बैठे हैं, गरीब दुःखी हैं।

²³They think that they are sitting happily in heaven and that the poor are unhappy.

²¹यूँ तो सारा भारत गरीब है फिर उनमें भी जो गरीब हैं वह झट उठाते हैं।

²⁴In fact, the whole of Bharat is poor, but, in that too, those who are poor take this knowledge quickly.

²²उन्हों के लिए ही बाप आते है।

²⁵The Father comes here just for them.

²³गरीबों को जास्ती वर्सा मिलता है।

²⁶The poor receive a bigger inheritance.

²⁴सब सेन्टर्स में देखो साहूकार कोई मुश्किल ठहर सकते हैं।

²⁷If you look at all the centres, wealthy ones are hardly able to stay.

²⁵स्त्रियां भी गरीब घरों की ही आती हैं।

²⁸The women that come, too, are from poor homes.

²⁶धनवान को तो पति से सुख मिलता है, इसलिए उनसे बुद्धियोग टूट नहीं सकता।

²⁹Wealthy ones receive happiness from their husbands and this is why their intellects’ yoga is not removed from them.

²⁷गरीब ही अक्सर करके ज्ञान लेते हैं।

³⁰It is generally the poor who take knowledge.

²⁸बाप है ही गरीब निवाज़। ²⁹जिस बाप को सब याद करते हैं।

³¹The Father, whom everyone remembers, is the Lord of the Poor.

³⁰परन्तु ड्रामा अनुसार भक्त भगवान् को जानते नहीं हैं।

³²However, according to the drama, devotees don't know God. ³³God is the Protector of the Devotees.

³¹भगवान् तो है ही भक्तों का रक्षक। ³²भक्ति का फल देने वाला, सद्गति दाता एक बाप है।

³⁴The one Father, the Bestower of Salvation, is the One who gives you the fruit of your devotion.

³³तुम बच्चे बाप द्वारा अभी ज्ञान की बातें सुन रहे हो।

³⁵You children are now listening to things of knowledge from the Father.

³⁴यह ज्ञान उन्हीं बच्चों की बुद्धि में बैठता है जिनकी बुद्धि विशाल है, मोह नष्ट है।

³⁶This knowledge sits in the intellects of the children who have broad and unlimited intellects and who have destroyed their attachment.

³⁵जिनकी बुद्धि में रहता है कि हमारा पति, हमारा धन आदि है, वह ऊंच पद पा नहीं सकते।

³⁷Those whose intellects think, "This is my husband" or "This is my wealth", cannot claim a high status.

³⁶पद वह पाते हैं जो रचता और रचना का परिचय देते हैं।

³⁸Those who give the introduction of the Creator and creation claim a status.

³⁷बाप को पहचाने बिगर वर्सा कैसे मिले?

³⁹How can you receive the inheritance without knowing the Father?

³⁸साजन को सिर्फ साजन कहने से फायदा नहीं हो सकता है।

⁴⁰There cannot be any benefit by simply calling the Bridegroom, the Bridegroom.

³⁹जाने पहचाने बिगर साजन से सगाई कैसे हो सकती है?

⁴¹How can you become engaged to the Bridegroom without knowing Him?

⁴⁰कन्या की सगाई होती है तो उनको चित्र आदि दिखाते हैं। ⁴¹फलाने का बच्चा है, यह आक्यूपेशन है।

⁴²When a kumari is to become engaged, they show her his picture: He is the son of so-and-so and this is his occupation.

⁴²आगे दिखलाते नहीं थे, ऐसे ही शादी करा देते थे।

⁴³Previously, they didn't even show them pictures, but would just get them engaged.

⁴³तो भी उनका आक्यूपेशन तो बताते हैं ना।

⁴⁴Nonetheless, they would still tell her what his occupation was.

⁴⁴यहाँ कोई-कोई बच्चे अपने बाप को अथवा साजन को जानते ही नहीं हैं तो सगाई कैसे हो?

⁴⁵Here, some children don't know their Father or their Bridegroom, so how can they become engaged?

⁴⁵नम्बरवार हैं।

⁴⁶It is numberwise.

⁴⁶कईयों की कच्ची सगाई है।

⁴⁷Some people's engagement is not fixed.

⁴⁷पारलौकिक साजन को याद नहीं करते, लौकिक साजन को लौकिक सम्बन्धियों आदि को याद करते रहते तो गोया कच्ची सगाई है।

⁴⁸They don't remember the parlokik Bridegroom. ⁴⁹They continue to remember their lokik bridegrooms and lokik relationships and so that means the engagement is not firm.

⁴⁸उनको सौतेले बच्चे कहा जाता है।

⁵⁰They are called stepchildren.

⁴⁹पक्के को मातेले बच्चे कहा जाता है।

⁵¹Firm ones are called real children.

⁵⁰मातेले बच्चे बहुत थोड़े हैं।

⁵²There are very few real children.

⁵¹भट्ठी में इतने पड़े उनमें से कितने कच्चे निकल पड़े।

⁵³So many came to the bhatthi, but so many of them were weak.

⁵²अपने साजन को पहचानते ही नहीं।

⁵⁴They did not even recognise their Bridegroom.

⁵³जैसे पारा हथेली पर ठहरता ही नहीं है ना, वैसे ही याद भी इतनी मुश्किल है।

⁵⁵Just as mercury cannot stay on the palm of your hand, so, remembrance too is just as difficult.

⁵⁴घड़ी-घड़ी भूल जाते हैं।

⁵⁶You repeatedly forget Baba.

⁵⁵25-30 वर्ष वाले भी पूरा याद नहीं कर सकते हैं।

⁵⁷Even those who have been around for 25 to 30 years are unable to remember Him fully.

⁵⁶तुम जानते हो पारलौकिक साजन स्वर्ग के 21 जन्म लिए महारानी-महाराजा बनाने वाला है।

⁵⁸You know that the parlokik Bridegroom is going to make you into emperors and empresses in heaven for 21 births.

⁵⁷सृष्टि के आदि-मध्य-अन्त को जानने वाला है।

⁵⁹He is the One who knows the beginning, the middle and the end of the world.

⁵⁸सजनियों को इतना समझाते हैं तो भी बुद्धि में बैठता नहीं है।

⁶⁰He explains so much to the brides and yet it still doesn't sit in their intellects!

⁵⁹बुद्धि पुरानी दुनिया के बन्धनों में भटकती रहती है।

⁶¹Their intellects continue to wander in the bondages of the old world.

⁶⁰समझते नहीं हैं कि मैं बन्धन में हूँ।

⁶²They don't understand that they are in bondage.

⁶¹सम्बन्ध तो चाहिए एक का।

⁶³There has to be a relationship with the One.

⁶²बाकी सब हैं बन्धन।

⁶⁴All the rest are bondage.

⁶³बच्चों को समझाया जाता है - एक से सम्बन्ध रखो, वह तुमको सृष्टि के आदि-मध्य-अन्त की शिक्षा देते हैं।

⁶⁵It has been explained to you children: Have all your relationships with the One. ⁶⁶He is the One who gives you the teachings of the beginning, the middle and the end of the world.

⁶⁴तुम जानते हो - आधाकल्प है ज्ञान काण्ड, आधाकल्प है भक्ति काण्ड।

⁶⁷You know that there are the activities of this knowledge for half a cycle and that there are the activities of devotion for half a cycle.

⁶⁵ज्ञान काण्ड में तो 21 जन्मों का वर्सा मिलता है।

⁶⁸You receive the inheritance for 21 births through the activities of this knowledge.

⁶⁶वहाँ है सतोप्रधान फिर सतोप्रधान से नीचे सतो में फिर सतो से गिरकर रजो में आना है।

⁶⁹There, you are satopradhan. ⁷⁰Then, from satopradhan, you come down to the stage of sato and then you have to fall down to the rajo stage.

⁶⁷जब सतो पूरा होता तो ज्ञान काण्ड पूरा हो जाता है।

⁷¹When the sato stage comes to an end, the activities of knowledge end.

⁶⁸द्वापर से भक्ति शुरू होती है।

⁷²Devotion begins with the copper age.

⁶⁹वह भी पहले सतोप्रधान भक्ति होती है।

⁷³That devotion is at first satopradhan.

⁷⁰फिर भक्ति भी सतो-रजो-तमो में आती है।

⁷⁴Then devotion also goes through the stages of sato, rajo and tamo.

⁷¹व्यभिचारी होने से भक्ति फिर गिरती जाती है।

⁷⁵Because devotion then becomes adulterated, it continues to become degraded.

⁷²अब यह जानना और किसको समझाना तो बहुत सहज है।

⁷⁶It is very easy to know this and to explain it to anyone.

⁷³तुम बच्चों को रौरव नर्क से सम्बन्ध तोड़ एक से रखना चाहिए।

⁷⁷You children have to break off all your relationships with the extreme depths of hell and have all relationships with the One.

⁷⁴एक बाप से सम्बन्ध रखने की प्रैक्टिस करो।

⁷⁸Practise having all relationships with the one Father.

⁷⁵बाप को याद करने से ही विकर्म विनाश होंगे।

⁷⁹Only by remembering the Father will your sins will be absolved.

⁷⁶गरीब अच्छी मेहनत करते हैं।

⁸⁰The poor make very good effort.

⁷⁷तो बलिहारी गरीबों की है।

⁸¹So, it is the poor who have greatness.

⁷⁸बाप भी गरीबों पर बलिहार जाते हैं।

⁸²The Father too surrenders Himself to the poor.

⁷⁹शुरुआत में कितने गोप थे, कितनी मातायें थी!

⁸³At the beginning, there were so many gopes (brothers) and mothers.

⁸⁰कितने ख़त्म हो गये, बाकी थोड़े रहे हैं।

⁸⁴So many have now finished and only a few remain.

⁸¹मातायें भी थोड़ी रही।

⁸⁵Only a few mothers remain.

⁸²हाँ, कोई कोई साहूकार घर की भी रह गई।

⁸⁶Yes, some of the women from wealthy homes are also still here.

⁸³जैसे क्वीन मदर, देवी आदि।

⁸⁷There was Queen Mother and Devi etc.

⁸⁴अब तुम्हें मूल बात समझानी है कि जिस भगवान् को सब याद करते हैं, उसका परिचय क्या है?

⁸⁸You now have to explain the main thing: What is the introduction of God whom everyone remembers?

⁸⁵पतित-पावन बाप जो राजयोग सिखलाकर नर से नारायण बनाते हैं, उनको नहीं जानेंगे तो तुम पाप करते रहेंगे, बाप को गाली देते रहेंगे।

⁸⁹If you don't know the Purifier Father who teaches you Raj Yoga and changes you from an ordinary human into Narayan, you will continue to commit sin and will continue to insult the Father.

⁸⁶सम्मेलन तो बहुत होते रहते हैं।

⁹⁰Many conferences take place.

⁸⁷वहाँ पर समझाने वाले बड़े तीखे चाहिए।

⁹¹Very clever people are needed to explain there.

⁸⁸समझाना चाहिए तुम वेदों की महिमा समझते हो, परन्तु इससे कोई फ़ायदा तो होता नहीं।

⁹²It should be explained: You understand the praise of the Vedas, but there is no benefit experienced from those.

⁸⁹फ़ायदा तो एक बाप से ही होता है, जिसको हम जानते हैं, तुम नहीं जानते हो।

⁹³Benefit is only received from the one Father whom we know, but you don't.

⁹⁰आओ तो हम आपको समझायें।

⁹⁴Come and we will explain to you.

⁹¹बाप को पहचाने बिना वर्सा कैसे मिलेगा?

⁹⁵How can you receive the inheritance without knowing the Father?

⁹²बाप का वर्सा है मुक्ति-जीवनमुक्ति, गति-सद्गति।

⁹⁶The Father's inheritance is liberation and liberation-in-life, liberation and salvation.

⁹³यह अक्षर सुनाते ही बाप हैं।

⁹⁷It is only the Father who tells you about these things.

⁹⁴तुम बच्चों को याद रखना चाहिए। ⁹⁵और कोई चीज़ से फ़ायदा नहीं।

⁹⁸You children should remember that there is no benefit in anything else.

⁹⁶बाप को और रचना के आदि-मध्य-अन्त को जानना है।

⁹⁹You have to know the Father and the beginning, the middle and the end of creation.

⁹⁷इसमें भी आधाकल्प है भक्ति काण्ड, आधा-कल्प है सद्गति, ज्ञान काण्ड।

¹⁰⁰In this too, for half a cycle there are the activities of devotion and for half the cycle there is salvation, the activity of this knowledge.

⁹⁸भल सम्मेलन करते हैं, परन्तु खुद ही मूँझे हुए हैं। ⁹⁹समझते कुछ भी नहीं।

¹⁰¹Although they hold conferences, they themselves are confused; they don't understand anything at all.

¹⁰⁰तुम्हें सबको बाप का परिचय देना है।

¹⁰²You have to give everyone the Father's introduction.

¹⁰¹जब बहुतों को परिचय मिल जायेगा तब कहेंगे कमाल है। ¹⁰²यह तो सारे सृष्टि के आदि-मध्य-अन्त का राज़ चित्रों सहित बतलाते हैं।

¹⁰³When many have received the introduction, it will be said: It is a wonder, you tell us the secrets of the beginning, the middle and the end of the world together with pictures.

¹⁰³माताओं को बड़ा नशा रहना चाहिए।

¹⁰⁴You mothers should have a lot of intoxication.

¹⁰⁴पुरुष मदद करने लिए तैयार हैं, डायरेक्शन बाप देते हैं। ¹⁰⁵करना कन्याओं-माताओं को है।

¹⁰⁵Men are ready to help. ¹⁰⁶The Father gives directions, but it is the kumaris and mothers who have to do it.

¹⁰⁶आजकल कन्याओं-माताओं की महिमा जास्ती है।

¹⁰⁷Nowadays, there is greater praise for kumaris and mothers.

¹⁰⁷गवर्नर, प्राइममिनिस्टर भी मातायें बनती हैं।

¹⁰⁸Women become Governors and Prime Ministers too.

¹⁰⁸एक तरफ हैं वह मातायें, एक तरफ हो तुम पाण्डवों की मातायें।

¹⁰⁹On the one side are those women and on the other side are you mothers, the mothers of the Pandavas.

¹⁰⁹उन्हों की उछल जास्ती है क्योंकि उनका राज्य है।

¹¹⁰They have greater enthusiasm because it is their kingdom.

¹¹⁰तुमको तो तीन पैर पृथ्वी के भी नहीं मिलते हैं।

¹¹¹You don't even have three feet of land.

¹¹¹बाप तुम बच्चों को अनेक राज़ समझाते रहते हैं।

¹¹²The Father explains many secrets to you children.

¹¹²तुम अभी स्वर्ग का वर्सा पाते हो।

¹¹³You are now receiving the inheritance of heaven.

¹¹³साजन तुमको श्रृंगारते हैं, महारानी बना देते हैं।

¹¹⁴The Bridegroom is decorating you and making you into empresses.

¹¹⁴ऐसे साजन से बुद्धियोग न रखना, यह तो बड़ी भारी भूल है।

¹¹⁵Not to connect your intellects in yoga to such a Bridegroom is a very big mistake.

¹¹⁵बच्चों को समझाते तो बहुत हैं।

¹¹⁶He explains to you children a great deal.

¹¹⁶तुम सिर्फ ज्ञान और भक्ति का कान्ट्रास्ट बताओ।

¹¹⁷You simply have to tell them the contrast between this knowledge and devotion.

¹¹⁷भारत में ही गाया हुआ है - दुःख में सिमरण सब करें, सुख में करे न कोई।

¹¹⁸It is in Bharat that they sing: Everyone remembers God at the time of sorrow and no one remembers Him in happiness.

¹¹⁸सुख में क्यों याद करेंगे?

¹¹⁹Why would anyone remember Him at the time of happiness?

¹¹⁹अभी वह नई दुनिया स्थापन हो रही है।

¹²⁰That new world is now being established.

¹²⁰परन्तु सुख का वर्सा भी पूरा लेना चाहिए।

¹²¹However, you should also claim your full inheritance of happiness.

¹²¹मात-पिता जानते हैं हर एक कितना लायक है।

¹²²The Mother and Father know to what extent each one is worthy.

¹²²मौत जब नज़दीक आयेगी तो बतायेंगे तुमने पुरुषार्थ पूरा नहीं किया है, तब तुम्हारा ऐसा हाल हुआ है।

¹²³When death comes close, you will be told: You haven't made full effort and this is why this has become your state.

¹²³वह भी बतायेंगे कि तुम किस किस्म की प्रजा में जायेंगे, किस किस्म के नौकर-चाकर बनेंगे, सब बतायेंगे।

¹²⁴You will also be told which type of subjects, maids or servants you will become; you will be told everything.

¹²⁴अच्छा!

¹²⁵Achcha.

¹²⁵कई बच्चे समझते हैं आज हमने मुरली बहुत अच्छी चलाई।

¹²⁶Some children think: Today, I read the murli very well.

¹²⁶परन्तु नहीं, यह तो शिवबाबा आकर मदद करते हैं।

¹²⁷However that was not so. ¹²⁸That was Shiv Baba who came and helped you.

¹²⁷अपना अहंकार नहीं होना चाहिए।

¹²⁹You mustn't have arrogance about yourself.

¹²⁸तुमको तो बाप सिखलाते हैं जो तुम सुनाते हो।

¹³⁰The Father teaches you and you then relate that to others.

¹²⁹बाप न होता तो तुम्हारी मुरली काहे की।

¹³¹If it weren't for the Father, how could it have been your murli?

¹³⁰मुरलीधर के बच्चों को मुरलीधर बनना चाहिए, नहीं तो ऊंच पद पा नहीं सकेंगे।

¹³²The children of the Murlidhar should become murlidhars, otherwise you won't be able to claim a high status.

¹³¹भल कुछ न कुछ फ़ायदा हो जाता है, कोई सेन्टर खोलते हैं तो बहुत आशीर्वाद मिलती है।

¹³³However there may be some benefit. ¹³⁴When a centre is opened, many blessings are received.

¹³²इतना समय पढ़ाई की है तो आपेही सर्विस कर सेन्टर जमाना चाहिए।

¹³⁵You have studied for so long and so you should open a centre by yourself and start doing service there.

¹³³खुद सीखते हैं तो क्या औरों को नहीं सिखला सकते?

¹³⁶When you yourselves are studying, can you not teach others?

¹³⁴ब्रह्माकुमारी की मांगनी करते हैं तो बाबा समझ जाते हैं, शायद खुद में इतना ज्ञान नहीं है।

¹³⁷People ask for Brahma Kumaris and so Baba understands that they don't have that much knowledge themselves.

¹³⁵बाकी यहाँ आकर क्या करते हैं।

¹³⁸So, what do they come and do here?

¹³⁶बाबा तो समझाते हैं - बादल आयें, रिफ्रेश होकर जायें, वर्षा बरसायें।

¹³⁹Baba explains: The clouds should come, be refreshed and then go and shower.

¹³⁷नहीं तो पद कैसे पायेंगे?

¹⁴⁰How else would you claim a status?

¹³⁸मम्मा-बाबा कहते हो तो गद्दी पकड़कर दिखाओ।

¹⁴¹You say "Mama and Baba" and so you should definitely claim a throne.

¹³⁹यह भी कोई को अहंकार नहीं आना चाहिए कि हमने दिया।

¹⁴²None of you should have any arrogance of having given something to Baba.

¹⁴⁰तुम कुछ भी न दो, बाबा तुमको कौड़ी के बदले हीरा देने से भी छूट जायेगा।

¹⁴³You don’t give anything! ¹⁴⁴Baba will then be liberated from giving you shells, let alone diamonds.

¹⁴¹अच्छा!

¹⁴⁵Achcha.

¹⁴²मीठे-मीठे सिकीलधे बच्चों प्रति मात-पिता बापदादा का याद-प्यार और गुडमॉर्निग।

¹⁴⁶To the sweetest, beloved, long-lost and now-found children, love, remembrance and good morning from the Mother, the Father, BapDada.

¹⁴³रूहानी बाप की रूहानी बच्चों को नमस्ते।

¹⁴⁷The spiritual Father says namaste to the spiritual children.

¹⁴⁴धारणा के लिए मुख्य सार:-

¹⁴⁸Essence for dharna:

¹⁴⁵1) एक के साथ सर्व सम्बन्ध रख बुद्धियोग अनेक बंधनों से निकाल लेना है।

¹⁴⁹ 1. Have all your relationships with the One and remove your intellect’s yoga from the innumerable bondages.

¹⁴⁶एक के साथ पक्की सगाई करनी है।

¹⁵⁰Have a firm engagement with the One alone.

¹⁴⁷बुद्धियोग भटकाना नहीं है।

¹⁵¹Don't allow your intellect's yoga to wander.

¹⁴⁸2) बाप समान मुरलीधर बनना है, मैंने अच्छी मुरली चलाई - इस अहंकार में नहीं आना है।

¹⁵² 2. Become a murlidhar, like the Father. ¹⁵³Don't have any arrogance of having read a murli very well.

¹⁴⁹बादल भरकर वर्षा करनी है। ¹⁵⁰पढ़ाई की है तो सेन्टर जमाना है।

¹⁵⁴Be like a cloud and fill yourself and go shower everywhere.

¹⁵¹वरदान:- बाप को सामने रख ईर्ष्या रूपी पाप से बचने वाले विशेष आत्मा भव ¹⁵²ब्राह्मण आत्माओं में हमशरीक होने के कारण ईर्ष्या उत्पन्न होती है, ईर्ष्या के कारण संस्कारों का टक्कर होता है लेकिन इसमें विशेष सोचो कि यदि हमशरीक किसी विशेष कार्य के निमित्त बना है तो उनको निमित्त बनाने वाला कौन!

¹⁵⁵You have studied and so you should establish a centre. ¹⁵⁶Blessing: May you be a special soul and save yourself from committing the sin of jealousy by keeping the Father in front of you. ¹⁵⁷ Because of equality in Brahmin souls, jealousy arises and, because of jealousy, there is a clash of sanskars.

¹⁵³बाप को सामने लाओ तो ईर्ष्या रूपी माया भाग जायेगी। ¹⁵⁴अगर किसी की बात आपको अच्छी नहीं लगती है तो शुभ भावना से ऊपर दो, ईर्ष्या वश नहीं।

¹⁵⁸However, in this, if someone equal to you has become an instrument for a special task especially think, who it is who has made him an instrument.

¹⁵⁵आपस में रेस करो, रीस नहीं तो विशेष आत्मा बन जायेंगे।

¹⁵⁹Bring the Father in front of you and then, Maya in the form of jealousy will run away.

¹⁵⁶स्लोगन:- बाप को अपना साथी बनाकर माया के खेल को साक्षी हो देखते चलो। ¹⁵⁷हो।

¹⁶⁰If you don’t like something about someone, then hand it over to the One above with good wishes, not with jealousy.

¹⁵⁸मातेश्वरी जी के मधुर महावाक्यः ¹⁵⁹अपना असली लक्ष्य क्या है?

¹⁶¹Have a race among yourselves, but do not compete with others and you will become a special soul.

¹⁶⁰पहले पहले यह जानना जरूरी है कि अपना असली लक्ष्य क्या है? ¹⁶¹वो भी अच्छी तरह से बुद्धि में धारण करना है तब ही पूर्ण रीति से उस लक्ष्य में उपस्थित हो सकेंगे। ¹⁶²अपना असली लक्ष्य हैं - मैं आत्मा उस परमात्मा की संतान हूँ। ¹⁶³असुल में कर्मातीत हूँ फिर अपने आपको भूलने से कर्मबन्धन में आ गई, अब फिर से वो याद आने से, इस ईश्वरीय योग में रहने से अपने किये हुए विकर्म विनाश कर रहे हैं।

¹⁶²Slogan: Make the Father your Companion and continue to watch the games of Maya as a detached observer.

¹⁶⁴तो अपना लक्ष्य हुआ मैं आत्मा परमात्मा की संतान हूँ।

¹⁶³*** Om Shanti *** ¹⁶⁴Sweet, elevated versions of Mateshwari ¹⁶⁵What is my real aim?

¹⁶⁵बाकी कोई अपने को हम सो देवता समझ उस लक्ष्य में स्थित रहेंगे तो फिर जो परमात्मा की शक्ति है वो मिल नहीं सकेगी।

¹⁶⁶First of all, it is necessary to know what one’s real aim is. ¹⁶⁷That too has to be imbibed by the intellect very well, for only then will you be able to stabilise yourself fully in that aim.

¹⁶⁶और न फिर तुम्हारे विकर्म विनाश होंगे, अब यह तो अपने को फुल ज्ञान है, मैं आत्मा परमात्मा की संतान कर्मातीत हो भविष्य में जाकर जीवनमुक्त देवी देवता पद पायेंगे, इस लक्ष्य में रहने से वह ताकत मिल जाती है।

¹⁶⁸My real aim is: I, a soul, am a child of that Supreme Soul. ¹⁶⁹Originally, I was karmateet and then, by forgetting myself, I came into the bondage of karma. ¹⁷⁰Now, by remembering that once again and staying connected in yoga to God, I am having the sins that I have committed absolved. ¹⁷¹So, my aim is: I, a soul, am a child of God.

¹⁶⁷अब यह जो मनुष्य चाहते हैं हमको सुख शान्ति पवित्रता चाहिए, वो भी जब पूर्ण योग होगा तब ही प्राप्ति होगी।

¹⁷²However, if someone considers himself to be a deity and remains stable in that stage, he would not be able to receive God’s power, nor would his sins be absolved.

¹⁶⁸बाकी देवता पद तो अपनी भविष्य प्रालब्ध है, अपना पुरुषार्थ अलग है और अपनी प्रालब्ध भी अलग है।

¹⁷³We now have this full knowledge: I, a soul, a child of God will become karmateet and claim the deity status of being liberated-in-life in the future.

¹⁶⁹तो यह लक्ष्य भी अलग है, अपने को इस लक्ष्य में नहीं रहना है कि मैं पवित्र आत्मा आखरीन परमात्मा बन जाऊंगी, नहीं।

¹⁷⁴By keeping this aim, you receive power. ¹⁷⁵People desire happiness, peace and purity but that will only be attained when they have full yoga. ¹⁷⁶The deity status is our future reward.

¹⁷⁰परन्तु हमको परमात्मा के साथ योग लगाए पवित्र आत्मा बनना है, बाकी आत्मा को कोई परमात्मा नहीं बनना है।

¹⁷⁷Our efforts are separate from our reward. ¹⁷⁸This aim is also separate. ¹⁷⁹I mustn’t have the aim that I, a pure soul, will ultimately become God; no!

¹⁷¹इस अविनाशी ज्ञान पर अनेक नाम रखे हुए हैं

¹⁸⁰However, I have to have yoga with God and become a pure soul.

¹⁷²इस अविनाशी ईश्वरीय ज्ञान पर अनेक नाम धरे गये हैं (रखे गये हैं)।

¹⁸¹It isn’t that a soul will become the Supreme Soul. ¹⁸²This imperishable knowledge has been given many names.

¹⁷³कोई इस ज्ञान को अमृत भी कहते हैं, कोई ज्ञान को अंजन भी कहते हैं।

¹⁸³This imperishable Godly knowledge has been given many names. ¹⁸⁴Some call this knowledge nectar and others call this knowledge ointment.

¹⁷⁴गुरुनानक ने कहा ज्ञान अंजन गुरू दिया, कोई ने फिर ज्ञान वर्षा भी कहा है क्योंकि इस ज्ञान से ही सारी सृष्टि सब्ज (हरी भरी) बन जाती है।

¹⁸⁵Guru Nanak said: When the Guru gives the ointment of knowledge… ¹⁸⁶Some have called this knowledge the rain of knowledge because it is with this knowledge that the whole world becomes green and fresh again.

¹⁷⁵जो भी तमोप्रधान मनुष्य हैं वो सतोगुणी मनुष्य बन जाते हैं और ज्ञान अंजन से अन्धियारा मिट जाता है।

¹⁸⁷All the tamopradhan human beings become satoguni and the darkness is dispelled with the ointment of knowledge.

¹⁷⁶इस ही ज्ञान को फिर अमृत भी कहते हैं जिससे जो मनुष्य पाँच विकारों की अग्नि में जल रहे हैं उससे ठण्डे हो जाते हैं।

¹⁸⁸This same knowledge is also called nectar through which people who are burning in the fire of the five vices are cooled down.

¹⁷⁷देखो गीता में परमात्मा साफ कहता है कामेषु क्रोधेषु उसमें भी पहला मुख्य है काम, जो ही पाँच विकारों में मुख्य बीज है।

¹⁸⁹Look, in the Gita, God very clearly says: There are those who are lustful and those who have anger. ¹⁹⁰In that too, first and foremost is lust which is the main seed of the five vices.

¹⁷⁸बीज होने से फिर क्रोध लोभ मोह अहंकार आदि झाड़ पैदा होता है, उससे मनुष्यों की बुद्धि भ्रष्ट हो जाती है।

¹⁹¹When the seed is there, the tree of anger, greed, attachment and ego grows from it and people’s intellects become corrupt from that.

¹⁷⁹अब उस ही बुद्धि में ज्ञान की धारणा होती है, जब ज्ञान की धारणा पूर्ण बुद्धि में हो जाती है तब ही विकारों का बीज खत्म हो जाता है।

¹⁹²Now, this knowledge is being inculcated into those intellects. ¹⁹³When knowledge has been totally inculcated into an intellect, the seed of the vices is then finished.

¹⁸⁰लोग तो सिर्फ ऐसे ही कहते हैं कि मर्यादा में रहो, परन्तु असुल मर्यादा कौनसी थी?

¹⁹⁴People simply ask you to maintain your code of conduct. ¹⁹⁵However, what was the original code of conduct?

¹⁸¹वो मर्यादा तो आजकल टूट गई है, कहाँ वो सतयुगी, त्रेतायुगी देवी देवताओं की मर्यादा, जो गृहस्थ में रहकर कैसे निर्विकारी प्रवृत्ति में रहते थे। ¹⁸²अब वो सच्ची मर्यादा कहाँ है?

¹⁹⁶Those codes of conduct are today broken. ¹⁹⁷There is such a vast difference! ¹⁹⁸Theirs were golden-aged and silver-aged codes of conduct of the deities who used to remain viceless while living in their households.

¹⁸³आजकल तो उल्टी विकारी मर्यादा पालन कर रहे हैं, एक दो को ऐसे ही सिखलाते हैं कि मर्यादा में चलो।

¹⁹⁹Now, where is that real code of conduct today? ²⁰⁰Nowadays, they observe wrong, vicious codes of conduct.

¹⁸⁴मनुष्य का पहला क्या फर्ज है, वो तो कोई नहीं जानता, बस इतना ही प्रचार करते हैं कि मर्यादा में रहो, मगर इतना भी नहीं जानते कि मनुष्य की पहली मर्यादा कौनसी है?

²⁰¹They simply teach one another to stay within their codes of conduct, but no one knows what the first duty of human beings is. ²⁰²They just simply spread the knowledge of staying within their codes of conduct.

¹⁸⁵मनुष्य की पहली मर्यादा है निर्विकारी बनना, अगर कोई से ऐसा पूछा जाए तुम इस मर्यादा में रहते हो?

²⁰³However, they don’t even know what the first code of conduct of human beings is. ²⁰⁴The first code of conduct of human beings is to remain viceless.

¹⁸⁶तो कह देते हैं आजकल इस कलियुगी सृष्टि में निर्विकारी होने की हिम्मत नहीं है। ¹⁸⁷अब मुख से कहना कि मर्यादा में रहो, निर्विकारी बनो इससे तो कोई निर्विकारी बन नहीं सकता।

²⁰⁵If anyone were to be asked if he stays within this code of conduct, he would say: Nowadays, I don’t have the courage to remain viceless in this iron-aged world of today. ²⁰⁶Simply to tell someone to stay within the codes of conduct and remain viceless will not make that one viceless.

¹⁸⁸निर्विकारी बनने के लिये पहले इस ज्ञान तलवार से इन पाँच विकारों के बीज को खत्म करना है तब ही विकर्म भस्म हो सकेंगे। ¹⁸⁹अच्छा।

²⁰⁷In order to become viceless, you first of all have to finish the seed of the five vices with the sword of this knowledge for only then will your sins be burnt away.

¹⁹⁰ओम् शान्ति।

²⁰⁸Achcha.