Daily Murli for Sunday 17 November 2024

⁰17-11-24 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 30-11-2002 मधुबन

⁰ 17/11/24 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 30/11/2002

¹“रिटर्न शब्द की स्मृति से समान बनो और रिटर्न-जर्नी के स्मृति स्वरूप बनो"

¹Become equal by having the awareness of the word “return” ²and become an embodiment of awareness of the return journey.

²आज बापदादा अपने चारों ओर के दिल तख्तनशीन, भ्रकुटी के तख्त नशीन, विश्व के राज्य के तख्त नशीन, स्वराज्य अधिकारी बच्चों को देख हर्षित हो रहे हैं।

³Today, BapDada is pleased to see His children everywhere who are seated on the heart throne, seated on the throne of the forehead and seated on the throne of the kingdom of the world and who are the masters of themselves.

³परमात्म दिल तख्त सारे कल्प में अब आप सिकीलधे, लाडले बच्चों को ही प्राप्त होता है।

⁴In the whole cycle, it is only now that you beloved, long-lost and now-found children attain God’s heart throne.

⁴भ्रकुटी का तख्त तो सर्व आत्माओं को है लेकिन परमात्म दिल तख्त ब्राह्मण आत्माओं के सिवाए किसी को प्राप्त नहीं है।

⁵All souls have the throne of the forehead, but, apart from Brahmin souls, no one has attained God’s heart throne.

⁵यह दिल तख्त ही विश्व का तख्त दिलाता है।

⁶It is this heart throne that enables you to attain the throne of the world.

⁶वर्तमान समय स्वराज्य अधिकारी बने हो, हर एक ब्राह्मण आत्मा का स्वराज्य गले का हार है।

⁷At present, you have become the masters of yourselves; self-sovereignty is the garland around the neck of every Brahmin soul.

⁷स्वराज्य आपके जन्म का अधिकार है।

⁸Self-sovereignty is your birthright.

⁸ऐसे स्वयं को ऐसा स्वराज्य अधिकारी अनुभव करते हो?

⁹Do you experience yourselves to be the masters of yourselves in this way?

⁹दिल में यह दृढ़ संकल्प है कि हमारे इस बर्थ राइट को कोई छीन नहीं सकता।

¹⁰In your hearts, you have the determination that no one can snatch away this birthright from you.

¹⁰साथ-साथ यह भी रूहानी नशा है कि हम परमात्म दिल तख्तनशीन भी हैं।

¹¹Along with that, you also have the spiritual intoxication of being seated on God’s heart-throne.

¹¹मानव जीवन में, तन में भी विशेष दिल ही महान गाई जाती है।

¹²In the body of a human being, it is the heart that is said to be the most important.

¹²दिल रूक गई तो जीवन समाप्त।

¹³When the heart stops beating, life has ended.

¹³तो आध्यात्मिक जीवन में भी दिल तख्त का बहुत महत्व है।

¹⁴So, too, in this spiritual life, there is great importance given to the heart throne.

¹⁴जो दिल तख्तनशीन हैं वही आत्मायें विश्व में विशेष आत्मायें गाई जाती हैं।

¹⁵Souls who are seated on the heart throne are remembered as special souls in the world.

¹⁵वही आत्मायें भक्तों के लिए माला के मणकों के रूप में सिमरी जाती हैं।

¹⁶These are the souls who are remembered by the devotees as the beads of the rosary.

¹⁶वही आत्मायें कोटों में कोई, कोई में भी कोई गाई जाती है।

¹⁷These are the souls who are a handful out of multimillions and a few out of that many.

¹⁷तो वह कौन हैं?

¹⁸So, who are those souls?

¹⁸आप हो?

¹⁹Are they you?

¹⁹पाण्डव भी हैं?

²⁰Are you Pandavas this too?

²⁰मातायें भी हैं?

²¹Are you mothers also this?

²¹(हाथ हिला रहे हैं) तो बाप कहते हैं हे लाडले बच्चे कभी-कभी दिल तख्त को छोड़कर देह रूपी मिट्टी से क्यों दिल लगाते हो?

²²(They were waving their hands.) ²³The Father says: O beloved children, why do you sometimes leave the heart throne and attach your hearts to the mud of a body?

²²देह मिट्टी है।

²⁴A body is mud.

²³तो लाडले बच्चे कभी मिट्टी में पांव नहीं रखते हैं, सदा तख्त पर, गोदी में या अतीन्द्रिय सुख के झूले में झूलते हैं।

²⁵So beloved children, never put your feet in the mud. ²⁶You are constantly on the heart throne, in the lap, or swinging in the swings of supersensuous joy.

²⁴आपके लिए बापदादा ने भिन्न-भिन्न झूले दिये हैं, कभी सुख के झूले में झूलो, कभी खुशी के झूले में झूलो। ²⁵कभी आनंदमय झूले में झूलो।

²⁷BapDada has given you various swings: sometimes swing in the swing of happiness, sometimes in the swing of joy and sometimes swing in the swing of bliss.

²⁶तो आज बापदादा ऐसे श्रेष्ठ बच्चों को देख रहे थे कि कैसे नशे से झूलों में झूल रहे हैं।

²⁸So, today, BapDada was seeing such elevated children, how you are swinging in the swings with such intoxication.

²⁷झूलते रहते हो?

²⁹Do you continually swing?

²⁸झूलते हो?

³⁰Are you swinging?

²⁹मिट्टी में तो नहीं जाते!

³¹You don’t go into the mud, do you?

³⁰कभी-कभी दिल होती है क्या, मिट्टी में पांव रखने की?

³²Do you sometimes want to put your feet in the mud?

³¹क्योंकि 63 जन्म मिट्टी में ही पांव रखते, मिट्टी से ही खेलते।

³³For 63 births, you have been placing your feet in the mud and you have been playing with mud.

³²तो अभी तो नहीं मिट्टी से खेलते?

³⁴So, you don’t play with mud now, do you?

³³कभी-कभी मिट्टी में पांव जाता है कि नहीं जाता है?

³⁵Do your feet sometimes go in the mud, or not?

³⁴कभी-कभी चला जाता है।

³⁶They do sometimes go in the mud.

³⁵देहभान भी मिट्टी में पांव रखना है।

³⁷Body consciousness is also placing your feet in the mud.

³⁶देह अभिमान तो बहुत गहरी मिट्टी में पांव है। ³⁷लेकिन देह भान अर्थात् बॉडी-कॉन्सेसनेस यह भी मिट्टी है।

³⁸The awareness of bodies is to place your feet very deeply in the mud: body consciousness is also mud.

³⁸जितना संगम का समय ज्यादा से ज्यादा तख्तनशीन होंगे उतना ही आधाकल्प सूर्यवंश की राजधानी में और चन्द्रवंश में भी सूर्य-वंश के राज्य घराने में होंगे।

³⁹The longer you remain seated on the heart throne at the confluence age, to that extent, for half a cycle, you will be in the kingdom of the sun dynasty, and in the moon dynasty kingdom you will be in the royal family of the sun dynasty.

³⁹अगर अभी संगम पर कभी-कभी तख्तनशीन होंगे तो सूर्यवंश के रॉयल फैमिली में इतना ही थोड़ा समय होंगे।

⁴⁰If you only sometimes remain seated on the heart throne now at the confluence age, you will be in the royal family of the sun dynasty for just as short a time.

⁴⁰तख्तनशीन चाहे टर्न बाई टर्न होंगे लेकिन रॉयल फैमिली, राज्य घराने की आत्माओं के सदा सम्बन्ध में होंगे।

⁴¹You may be seated on the throne turn by turn, but you will constantly be in relationship with the souls of the royal family.

⁴¹तो चेक करो कि संगमयुग के आदि समय से अब तक चाहे 10 साल हुए हैं, चाहे 50, चाहे 66 साल हो गये, लेकिन जब से ब्राह्मण बनें तब आदि से अब तक कितना समय दिल तख्तनशीन स्वराज्य तख्त नशीन रहे?

⁴²Therefore, check from the beginning of the confluence age until now, whether it has been 10 years, 50 years, or 66 years, but from the time you became a Brahmin, from that beginning until now, for how long have you remained seated on the heart throne and seated on the seat of self-sovereignty.

⁴²बहुतकाल रहा, निरन्तर रहा वा कभी-कभी रहा?

⁴³Was it for a long time, constantly or only sometimes?

⁴³जो परमात्म तख्त नशीन होगा उसकी निशानी - प्रत्यक्ष चलन और चेहरे से सदा बेफिकर बादशाह होगा।

⁴⁴The sign of those who are seated on God’s heart throne is that they are carefree emperors in their activities and this is seen on their faces.

⁴⁴अपने मन में, स्थूल बोझ तो सिर पर होता है लेकिन सूक्ष्म बोझ मन में होता है।

⁴⁵A physical burden is on the head, but a subtle burden is in the mind.

⁴⁵तो मन में कोई बोझ नहीं होगा।

⁴⁶Therefore, they would not have any burden in their minds.

⁴⁶फिकर है बोझ, बेफिकर है डबल लाइट।

⁴⁷Worry is a burden and to be carefree is to be double light.

⁴⁷अगर किसी भी प्रकार का चाहे सेवा का, चाहे सम्बन्ध-सम्पर्क का, चाहे स्थूल सेवा का, रूहानी सेवा का भी बोझ नहीं, क्या होगा, कैसा होगा… सफलता होगी या नहीं होगी!

⁴⁸If there is any type of burden, whether of service, of connections and relationships or of physical service, not a burden of spiritual service: “What will happen? ⁴⁹How will it happen? ⁵⁰Will there be success or not?”

⁴⁸सोचना, प्लैन बनाना अलग चीज़ है, बोझ अलग चीज़ है।

⁵¹To think and make plans is different from a burden.

⁴⁹बोझ वाले की निशानी सदा चेहरे में बहुत या थोड़ा थकावट के चिन्ह होंगे।

⁵²The sign of those who have a burden is that they would always have a few or a lot of signs of tiredness on their faces.

⁵⁰थकावट होना अलग चीज़ है, थकावट के चिन्ह थोड़ा भी, यह भी बोझ की निशानी है।

⁵³To be tired is a different matter, but to have signs of tiredness is a sign of a burden.

⁵¹और बेफिकर बादशाह का यह अर्थ नहीं कि अलबेले रहें, हो अलबेलापन और कहे हम तो बेफिकर रहते हैं।

⁵⁴However, to be a carefree emperor doesn’t mean that you remain careless. ⁵⁵You remain careless and yet you say that you remain carefree.

⁵²अलबेलापन, यह बहुत धोखा देने वाला है।

⁵⁶Carelessness deceives you a great deal.

⁵³तीव्र पुरुषार्थ के भी वही शब्द हैं और अलबेलेपन के भी वही शब्द हैं।

⁵⁷The same words are used for intense effort as well as for carelessness.

⁵⁴तीव्र पुरुषार्थी सदा दृढ़ निश्चय होने के कारण यही सोचता है - हर कार्य हिम्मत और बाप की मदद से सफल हुआ ही पड़ा है और अलबेलेपन के भी यही शब्द हैं, हो जायेगा, हो जायेगा, हुआ ही पड़ा है।

⁵⁸Because of constantly having firm faith, an intense effort-maker always thinks, “Every task is already accomplished successfully with one’s own courage and the Father’s help”, whereas the words of carelessness are: “It will happen, it will happen, it is already accomplished.

⁵⁵कोई कार्य रहा है क्या, हो जायेगा।

⁵⁹Has any task remained unaccomplished? ⁶⁰It will happen.”

⁵⁶तो शब्द एक है लेकिन रूप अलग-अलग है।

⁶¹So, the words are the same, but the forms are different.

⁵⁷वर्तमान समय माया के विशेष दो रूप बच्चों का पेपर लेते हैं।

⁶²At present, two special forms of Maya give the children a test paper.

⁵⁸एक व्यर्थ संकल्प, विकल्प नहीं, व्यर्थ संकल्प।

⁶³One is wasteful thoughts, not sinful thoughts, but wasteful thoughts.

⁵⁹दूसरा - “मैं ही राइट हूँ''।

⁶⁴The other is, “I alone am right.

⁶⁰जो किया, जो कहा, जो सोचा.... मैं कम नहीं, राइट हूँ।

⁶⁵Whatever I did, whatever I said, whatever I thought was no less, I am right.”

⁶¹बापदादा समय के प्रमाण अब यही चाहते हैं कि एक शब्द सदा स्मृति में रखो - बाप से हुई सर्व प्राप्तियों का, स्नेह का, सहयोग का रिटर्न करना है।

⁶⁶According to the time, BapDada now wants you to have one word constantly in your awareness. ⁶⁷To give a return of all the attainments, the love and co-operation you have received from the Father.

⁶²रिटर्न करना अर्थात् समान बनना।

⁶⁸To give a return means to become equal.

⁶³दूसरा - अब हमारी रिटर्न-जर्नी (वापिसी यात्रा) है।

⁶⁹Secondly, it is now our return journey.

⁶⁴एक ही शब्द रिटर्न सदा याद रहे।

⁷⁰Constantly remember just the one word “return”.

⁶⁵इसके लिए बहुत सहज साधन है - हर संकल्प, बोल और कर्म को ब्रह्मा बाप से टैली (मिलान) करो।

⁷¹A very easy method for this is for you to tally your every thought, word and action with those of Father Brahma.

⁶⁶बाप का संकल्प क्या रहा?

⁷²What were the father’s thoughts?

⁶⁷बाप का बोल क्या रहा?

⁷³What were the father’s words?

⁶⁸बाप का कर्म क्या रहा?

⁷⁴What were the father’s actions?

⁶⁹इसको ही कहा जाता है फालो फादर।

⁷⁵This is known as “follow father”.

⁷⁰फालो करना तो सहज होता है ना!

⁷⁶It is easy to follow, is it not?

⁷¹नया सोचना, नया करना उसकी आवश्यकता है ही नहीं, जो बाप ने किया वह फालो फादर।

⁷⁷There is no need to think of anything new or to do anything new. ⁷⁸Whatever the father did, just follow the father.

⁷²सहज है ना!

⁷⁹It is easy, is it not?

⁷³टीचर्स हाथ उठाओ।

⁸⁰Teachers, raise your hands!

⁷⁴- फालो करना सहज है या मुश्किल है?

⁸¹Is it easy or difficult to follow?

⁷⁵सहज है ना!

⁸²It is easy, is it not?

⁷⁶बस फालो फादर।

⁸³Simply follow the father.

⁷⁷पहले चेक करो, जैसे कहावत है पहले सोचो फिर करो, पहले तोलो फिर बोलो।

⁸⁴First of all check yourself. ⁸⁵As is the saying, “First think and then act”, so first consider your words and then speak.

⁷⁸तो सभी टीचर्स इस वर्ष में, अभी इस वर्ष का लास्ट मंथ है, पुराना जायेगा नया आयेगा।

⁸⁶So, what will all the teachers do this year? ⁸⁷It is now the last month of this year. ⁸⁸The old will go and the new will come.

⁷⁹नये आने के पहले क्या करना है, उसकी तैयारी कर लो।

⁸⁹So, what will you do before the New Year comes? ⁹⁰Make preparations for that.

⁸⁰यह संकल्प करो कि सिवाए बाप के कदम पर कदम रखने के और कोई भी कदम नहीं उठायेंगे।

⁹¹Have the thought that, apart from placing your footsteps in the father’s footsteps, you will not take any other step.

⁸¹बस फुट स्टेप।

⁹²Simply follow in his footsteps.

⁸²कदम पर कदम रखना तो इजी है ना!

⁹³It is easy to place your footsteps in his steps, is it not?

⁸³तो नये वर्ष के लिए अभी से संकल्प में प्लैन बनाओ, जैसे ब्रह्मा बाप सदा निमित्त और निर्माण रहे, ऐसे निमित्त भाव और निर्माण भाव।

⁹⁴Think of plans for the New Year from now. ⁹⁵Just as Father Brahma constantly remained an instrument and humble, similarly, let there be the awareness of being an instrument (nimit) and having humility (nirman).

⁸⁴सिर्फ निमित्त भाव नहीं, निमित्त भाव के साथ निर्माण भाव, दोनों आवश्यक हैं क्योंकि टीचर्स तो निमित्त हैं ना!

⁹⁶Don’t just have the awareness of being an instrument, but together with the awareness of being of instrument, let there also be the awareness of being humble. ⁹⁷Both are necessary, because you teachers are instruments, are you not?

⁸⁵तो संकल्प में भी, बोल में भी और किसी के भी संबंध में, सम्पर्क में, कर्म में, हर बोल में निर्माण।

⁹⁸So, in your thoughts, in every word, in your relationship with anyone and in your activity, let there be humility.

⁸⁶जो निर्माण है वही निमित्त भाव में है।

⁹⁹Only those who are humble have the awareness of being an instrument.

⁸⁷जो निर्माण नहीं है उसमें थोड़ा बहुत सूक्ष्म, महान रूप में अभिमान नहीं भी हो तो रोब होगा।

¹⁰⁰Those who are not humble will have to some extent, in a very subtle way – it may not even be a gross form of arrogance – but there will be bossiness.

⁸⁸ये रोब, यह भी अभिमान का अंश है और बोल में सदा निर्मल भाषी, मधुर भाषी।

¹⁰¹This bossiness is also a trace of arrogance. ¹⁰²Let your words and language always be pure, serene and sweet.

⁸⁹जब सम्बन्ध-सम्पर्क में आत्मिक रूप की स्मृति रहती है तो सदा निराकारी और निरहंकारी रहते हैं।

¹⁰³When you have the awareness of the soul conscious form in your relationships and connections, you remain constantly incorporeal and egoless.

⁹⁰ब्रह्मा बाप के लास्ट के तीनों शब्द याद रहते हैं?

¹⁰⁴Do you always remember the last three words of Father Brahma?

⁹¹निराकारी, निरहंकारी वही निर्विकारी।

¹⁰⁵Only those who are incorporeal and egoless are viceless.

⁹²अच्छा, फालो फादर।

¹⁰⁶Achcha. ¹⁰⁷Follow the father.

⁹³पक्का रहा ना!

¹⁰⁸You will remain firm in this, will you not?

⁹⁴अगले वर्ष की मुख्य लक्ष्य स्वरूप की स्मृति है - यह तीन शब्द, निराकारी, निरहंकारी, निर्विकारी।

¹⁰⁹The main aim of the coming year is in having the awareness of these three words: incorporeal, egoless and viceless.

⁹⁵अंश भी नहीं हो।

¹¹⁰There shouldn’t even be a trace.

⁹⁶मोटा-मोटा रूप तो ठीक हो गया है लेकिन अंश भी नहीं हो क्योंकि अंश ही धोखा देता है।

¹¹¹The gross form is over, but there shouldn’t even be a trace, because it is that trace that deceives you.

⁹⁷फालो फादर का अर्थ ही है - इन तीन शब्दों को सदा स्मृति में रखें।

¹¹²The meaning of “follow the father” is constantly to keep these three words in your awareness.

⁹⁸ठीक है?

¹¹³Is this OK?

⁹⁹अच्छा।

¹⁰⁰डबल फारेनर्स उठो - अच्छा ग्रुप आया है।

¹¹⁴Double foreigners, stand up! ¹¹⁵A good group has come.

¹⁰¹बापदादा को डबल फारेनर्स की एक बात पर खुशी है, जानते हो कौन सी?

¹¹⁶BapDada is pleased with one aspect of the double foreigners. ¹¹⁷Do you know what that is?

¹⁰²देखो, कितना दूरदेश से आते हो, डायरेक्शन मिला कि इस टर्न में भी आना है तो पहुंच गये ना।

¹¹⁸Look, you come from far away, from faraway lands, but you were given a direction that you had to come in this turn and so you arrived here.

¹⁰³कैसे भी पुरुषार्थ कर बड़ा ही ग्रुप पहुंच गया है।

¹¹⁹No matter how, you all made effort and a big group has arrived here.

¹⁰⁴दादी का डायरेक्शन ठीक माना है ना!

¹²⁰You accepted Dadi’s directions very well.

¹⁰⁵इसकी मुबारक हो।

¹²¹Congratulations for that.

¹⁰⁶बापदादा एक-एक को देख रहा है, दृष्टि दे रहा है।

¹²²BapDada is looking at each one of you. ¹²³He is giving drishti to each one.

¹⁰⁷ऐसे नहीं कि स्टेज पर ही दृष्टि मिलती है।

¹²⁴Don’t think that it is only on the stage that you receive drishti.

¹⁰⁸दूर से और ही अच्छा दिखाई दे रहा है।

¹²⁵From a distance, you can be seen even better.

¹⁰⁹डबल फारेनर्स हाँ जी का पाठ अच्छा पढ़े हुए हैं।

¹²⁶The double foreigners have learnt the lesson of “Ha ji”, very well.

¹¹⁰बापदादा को डबल फारेनर्स के ऊपर प्यार तो है ही लेकिन नाज़ भी है, क्योंकि विश्व के कोने-कोने में सन्देश पहुंचाने के लिए डबल फारेनर्स ही निमित्त बने हैं।

¹²⁷BapDada loves the double foreigners and He is also proud of them, because it is the double foreigners who have been the instruments to make the message reach all corners of the world.

¹¹¹विदेश में अभी कोई विशेष स्थान रहा है, गांव-गांव रहे हैं या विशेष स्थान रह गया है?

¹²⁸Are there any special countries abroad left to be served? ¹²⁹Is it just towns or special places?

¹¹²गांव-गांव, कोने-कोने के छोटे स्थान रह गये हैं या विशेष स्थान रह गया है?

¹³⁰Are there just small villages and towns that are left or are there any special places still to be served?

¹¹³कौन सा स्थान रहा है?

¹³¹Which places still remain to be served?

¹¹⁴(मिडिल ईस्ट के कुछ देश रहे हुए हैं) फिर भी देखो यह भी ग्रुप जो आया है, कितने देशों का ग्रुप है?

¹³²Nevertheless, out of this group that has come, how many countries are represented? ¹³³Have you counted? ¹³⁴You haven’t counted these.

¹¹⁵फिर भी बापदादा जानते हैं कि विश्व के अनेक भिन्न-भिन्न देशों में आप आत्मायें निमित्त बने हो।

¹³⁵Nevertheless, BapDada knows that you souls have been instruments in many different countries of the world.

¹¹⁶बापदादा हमेशा कहते ही हैं कि विश्व कल्याणकारी का टाइटल बाप का डबल विदेशियों ने ही प्रत्यक्ष किया है।

¹³⁶BapDada always says that it is the double foreigners who have revealed the Father’s title of The World Benefactor.

¹¹⁷अच्छा है।

¹³⁷It is good.

¹¹⁸हर एक अपने-अपने स्थान पर खुद अपने पुरुषार्थ में और सेवा में आगे बढ़ रहे हैं और सदा आगे बढ़ते रहेंगे।

¹³⁸Each of you is moving forward at your own place, with your own efforts and service, and you will constantly continue to move forward.

¹¹⁹सफलता के सितारे हैं ही।

¹³⁹You are stars of success.

¹²⁰बहुत अच्छा।

¹⁴⁰Very good.

¹²¹कुमारों से:- मधुबन के कुमार भी हैं।

¹⁴¹Kumars: The kumars from Madhuban are also present.

¹²²देखो, कुमारों की संख्या देखो कितनी है?

¹⁴²Look how many kumars there are.

¹²³आधा क्लास तो कुमारों का है।

¹⁴³Half the class is just kumars.

¹²⁴कुमार अभी साधारण कुमार नहीं हैं।

¹⁴⁴You are kumars, but you are not ordinary kumars.

¹²⁵कौन से कुमार हो?

¹⁴⁵Now, what is the title of you kumars? ¹⁴⁶Which kumars are you?

¹²⁶ब्रह्माकुमार तो हो ही। ¹²⁷लेकिन ब्रह्माकुमारों की विशेषता क्या है?

¹⁴⁷You are Brahma Kumars anyway, but what is the speciality of Brahma Kumars?

¹²⁸कुमारों की विशेषता है कि सदा जहाँ भी अशान्ति होगी उसमें शान्ति फैलाने वाले शान्तिदूत हैं।

¹⁴⁸The speciality of kumars is to be messengers of peace and spread peace where there is peacelessness.

¹²⁹न मन की अशान्ति, न बाहर की अशान्ति।

¹⁴⁹There is neither peacelessness of the mind, nor external peacelessness.

¹³⁰कुमारों का कार्य ही है मुश्किल काम करना, हार्ड वर्कर होते हैं ना!

¹⁵⁰The duty of kumars is to do the difficult things. ¹⁵¹You are hard workers, are you not?

¹³¹तो आज सबसे हार्ड में हार्ड वर्क है - अशान्ति को मिटाए शान्तिदूत बन शान्ति फैलाना।

¹⁵²So, today, the hardest work of all is to end peacelessness, to be a messenger of peace and spread peace.

¹³²ऐसे कुमार हो?

¹⁵³Are you such kumars?

¹³³अशान्ति का नाम निशान नहीं रहे - न विश्व में, न आपके सम्बन्ध-सम्पर्क में।

¹⁵⁴Let no name or trace of peacelessness remain. ¹⁵⁵Are you such messengers of peace: for the world and for those who come into connection or relationship with you?

¹³⁴ऐसे शान्तिदूत हो?

¹⁵⁶You are messengers of peace.

¹³⁵जैसे आग बुझाने वाले कहाँ भी आग होगी तो आग बुझायेंगे ना। ¹³⁶तो शान्तिदूत का कार्य ही है अशान्ति को शान्ति में बदलना।

¹⁵⁷Just as the fire brigade would put out a fire wherever it may be, so the duty of messengers of peace is to transform peacelessness into peace.

¹³⁷तो शान्तिदूत हो ना!

¹⁵⁸So, you are messengers of peace, are you not?

¹³⁸पक्का!

¹⁵⁹Sure?

¹³⁹पक्का?

¹⁶⁰Are you sure?

¹⁴⁰पक्का?

¹⁶¹Sure?

¹⁴¹बहुत अच्छा लग रहा है, बापदादा इतने कुमारों को देख खुश होते हैं।

¹⁶²The scene from here looks very good. ¹⁶³BapDada is very pleased to see so many kumars.

¹⁴²पहले भी बापदादा ने प्लैन दिया था कि दिल्ली में ज्यादा से ज्यादा कुमार, जो गवर्मेन्ट समझती है कुमार (यूथ) अर्थात् झगड़ा करने वाले, डरती है कुमारों से।

¹⁶⁴BapDada gave you a plan earlier. ¹⁶⁵In Delhi there is the maximum number of kumars. ¹⁶⁶The Government thinks that kumars means those who fight. ¹⁶⁷The Government is afraid of kumars.

¹⁴³ऐसे डरने वाली गवर्मेन्ट, हर ब्रह्माकुमार का शान्तिदूत के टाइटल से स्वागत करे, तब है कुमारों की कमाल।

¹⁶⁸The Government that is afraid of kumars should welcome you kumars with the title of “Messengers of Peace”. ¹⁶⁹Only then can you say that the kumars have performed wonders.

¹⁴⁴सारे विश्व में छा जावें कि ब्रह्माकुमार शान्तिदूत हैं।

¹⁷⁰It should spread throughout the whole world that Brahma Kumars are messengers of peace.

¹⁴⁵हो सकता है ना?

¹⁷¹Is this possible?

¹⁴⁶दिल्ली में करना।

¹⁷²Do this in Delhi.

¹⁴⁷करना है ना - दादियां करेंगे?

¹⁷³You will do it, will you not? ¹⁷⁴Will the Dadis do this?

¹⁴⁸एक ग्रुप में इतने कुमार हैं तो सभी ग्रुप में कितने होंगे?

¹⁷⁵There are so many kumars. ¹⁷⁶If there are so many in one group, how many would there be in all the groups.

¹⁴⁹विश्व में कितने होंगे?

¹⁷⁷How many would there be in the world?

¹⁵⁰(लगभग 1 लाख) तो कुमार करो कमाल।

¹⁷⁸(Approximately 100,000.) So, kumars, perform wonders!

¹⁵¹गवर्मेन्ट में जो कुमारों (युवकों) के प्रति उल्टा भरा हुआ है वह सुल्टा कर दो।

¹⁷⁹Put right the wrong impression that the Government has of kumars.

¹⁵²लेकिन मन में भी अशान्ति नहीं, साथियों में भी अशान्ति नहीं और अपने स्थान पर भी अशान्ति नहीं।

¹⁸⁰However, let there be no peacelessness even in your minds. ¹⁸¹Let there be no peacelessness amongst your companions. ¹⁸²Let there be no peacelessness at your places.

¹⁵³अपने शहर में भी अशान्ति नहीं।

¹⁸³No peacelessness even in your cities.

¹⁵⁴बस कुमारों के चेहरे में बोर्ड लगाने की जरूरत नहीं लेकिन मस्तक में आटोमेटिक लिखा हुआ अनुभव हो कि यह शान्तिदूत हैं।

¹⁸⁴There is no need to put up a board for the faces of you kumars, but let the experience automatically be written on your foreheads that you are messengers of peace.

¹⁵⁵ठीक है ना!

¹⁸⁵Is this OK?

¹⁵⁶कुमारियों से:- कुमारियां भी बहुत हैं।

¹⁸⁶Kumaris: There are also many kumaris.

¹⁸⁷Not the kumaris who are living at the centres, only those kumaris who are not living at the centres, stand up!

¹⁵⁷इन सब कुमारियों का लक्ष्य क्या है?

¹⁸⁸So, what is the aim of all of you kumaris?

¹⁵⁸नौकरी करनी है या विश्व सेवा करनी है?

¹⁸⁹Do you want to have a job or do world service?

¹⁵⁹ताज सिर पर रखना है या टोकरी रखनी है?

¹⁹⁰Do you want to place a crown on your head or a basket (a burden) on your head?

¹⁶⁰क्या रखना है?

¹⁹¹What do you want to place on your head?

¹⁶¹देखो, सब कुमारियों को रहमदिल बनना है।

¹⁹²Look, all of you kumaris have to become merciful.

¹⁶²विश्व की आत्माओं का कल्याण हो जाए, कुमारियों के लिए गायन है 21 कुल का उद्धार करने वाली, तो आधाकल्प 21 कुल हो जायेंगे।

¹⁹³Let all the souls of the world benefit. ¹⁹⁴It is remembered of the kumaris, that kumaris are those who uplift 21 clans. ¹⁹⁵So, half the cycle will be 21 clans.

¹⁶³तो ऐसी कुमारियां हो? ¹⁶⁴जो 21 कुल का कल्याण करेंगी वह हाथ उठाओ।

¹⁹⁶So, are you such Kumaris who will uplift 21 clans? ¹⁹⁷Raise your hands.

¹⁶⁵एक परिवार का नहीं, 21 परिवारों का।

¹⁹⁸Not just of one family but of 21 clans.

¹⁶⁶करेंगी?

¹⁹⁹Will you do this?

¹⁶⁷देखो, आपका नाम नोट होगा और फिर देखा जायेगा कि रहमदिल है या कोई हिसाब-किताब रहा हुआ है?

²⁰⁰Look, your names are being noted, and it will then be checked as to whether you are merciful or whether karmic accounts still remain.

¹⁶⁸अभी समय सूचना दे रहा है कि समय के पहले तैयार हो जाओ।

²⁰¹Now, time is giving you a warning to become ready before the time.

¹⁶⁹समय को देखते रहेंगे तो समय बीत जायेगा, इसीलिए लक्ष्य रखो कि हम सभी विश्व कल्याणी रहमदिल बाप के बच्चे रहमदिल हैं।

²⁰²If you continue to look at the time, time will pass by. ²⁰³Therefore, keep the aim that all of you are merciful children of the World Benefactor, the Merciful Father.

¹⁷⁰ठीक हैं ना?

²⁰⁴Is this OK?

¹⁷¹रहमदिल हो ना!

²⁰⁵You are merciful, are you not?

¹⁷²रहमदिल और बनो।

²⁰⁶Become even more merciful!

¹⁷³थोड़ा और तीव्रगति से बनो।

²⁰⁷Become this with a little more speed.

¹⁷⁴कुमारियों को तो बाप का बहुत सहज तख्त मिलता है।

²⁰⁸Kumaris receive the Father’s throne very easily.

¹⁷⁵देखेंगे, नये वर्ष में क्या कमाल करके दिखाती हो।

²⁰⁹We shall see what new wonders you perform in the New Year.

¹⁷⁶अच्छा।

²¹⁰Achcha.

¹⁷⁷मीडिया के 108 रत्न आये हैं:- अच्छा है, मीडिया वाले कमाल करके दिखावें जो सबके बुद्धि में आवे कि बाप से वर्सा लेना ही है।

²¹¹108 jewels from the media wing have come this time: It is good. ²¹²Let those from the media perform wonders that it touches everyone’s intellect that they definitely have to claim their inheritance from the Father.

¹⁷⁸कोई वंचित नहीं रह जाए।

²¹³Let no one remain deprived of this.

¹⁷⁹मीडिया का काम ही है आवाज फैलाना।

²¹⁴The duty of the media is to spread the word.

¹⁸⁰तो यह आवाज फैलाओ कि बाप से वर्सा ले लो।

¹⁸¹कोई वंचित नहीं रह जाए।

¹⁸²अभी विदेश में भी मीडिया का प्रोग्राम चलता रहता है ना!

²¹⁵Now, there are also media programmes abroad, are there not?

¹⁸³अच्छा है।

²¹⁶It is good.

¹⁸⁴भिन्न-भिन्न रूप से जो प्रोग्राम रखते हैं तो अच्छे इन्ट्रेस्टेड होते हैं।

²¹⁷When the programmes are held in different formats, people become very interested.

¹⁸⁵अच्छा कर रहे हैं और करते रहेंगे और सफलता तो है ही।

²¹⁸They are doing well and will continue to do so. ²¹⁹Success is already guaranteed.

¹⁸⁶सभी वर्ग वाले जो भी सेवा कर रहे हैं बापदादा के पास समाचार आता रहता है।

²²⁰Whatever service those of all the different wings are doing, BapDada continues to receive news of it.

¹⁸⁷हर वर्ग की अपनी-अपनी सेवा के साधन और सेवा की रूपरेखा है लेकिन यह देखा कि वर्ग अलग-अलग होने से हर वर्ग एक दो से रेस भी करते हैं, अच्छा है।

²²¹Each wing has its own facilities for doing service and its own way of doing service. ²²²However, it is seen that because there are the different wings, each wing is racing with the others. ²²³It is good.

¹⁸⁸रीस नहीं करना, रेस भले करो।

²²⁴Don’t compete, but you may race.

¹⁸⁹हर वर्ग की रिजल्ट, वर्ग की सेवा के बाद आई.पी. और वी.आई.पी. सम्पर्क में काफी आये हैं, अभी माइक नहीं लाये हैं लेकिन सम्बन्ध-सम्पर्क में आये हैं।

²²⁵The result of each wing is that, after the different wings have served, many IPs and VIPs have come into contact. ²²⁶“Mikes” haven’t been brought here as yet, but they have come into contact and relationship.

¹⁹⁰अच्छा।

²²⁷Achcha.

¹⁹¹बापदादा वाली एक्सरसाइज़ याद है?

²²⁸Do you remember the exercise that BapDada gave you to do?

¹⁹²अभी-अभी निराकारी, अभी-अभी फरिश्ता... यह है चलते फिरते बाप और दादा के प्यार का रिटर्न।

²²⁹One moment, be incorporeal and the next moment, be an angel while walking and moving around. ²³⁰This is the return of the love of Bap and Dada.

¹⁹³तो अभी-अभी यह रूहानी एक्सरसाइज़ करो।

²³¹So, do this spiritual exercise now.

¹⁹⁴सेकण्ड में निराकारी, सेकण्ड में फरिश्ता।

²³²Become incorporeal in a second. ²³³Become an angel in a second.

¹⁹⁵(बापदादा ने ड्रिल कराई) अच्छा - चलते-फिरते सारे दिन में यह एक्सरसाइज बाप की सहज याद दिलायेगी।

²³⁴(BapDada conducted drill). ²³⁵Achcha. ²³⁶Your doing this exercise while walking and moving around throughout the day will easily remind you of Baba.

¹⁹⁶चारों ओर के बच्चों की याद सभी तरफ से बापदादा को पहुंची है।

²³⁷The remembrance of all the children everywhere has reached BapDada.

¹⁹⁷हर एक बच्चा समझता है हमारी याद देना, हमारी याद देना।

²³⁸Each child feels: “Give my remembrance to Baba! ²³⁹Give my remembrance to Baba!”

¹⁹⁸कोई पत्र द्वारा भेजते, कोई कार्डों द्वारा, कोई मुख द्वारा लेकिन बापदादा चारों ओर के बच्चों को, एक एक को नयनों में समाते हुए याद का रेसपान्ड पदमगुणा यादप्यार दे रहे हैं।

²⁴⁰Some send it in letters, some on cards and some through words, but BapDada is giving multimillion-fold love and remembrance to all the children everywhere in response to the remembrance, whilst merging each one in His eyes.

¹⁹⁹बापदादा देख रहे हैं कि इस समय कितना भी बजा है लेकिन मैजारिटी सबके मन में मधुबन और मधुबन का बापदादा है।

²⁴¹BapDada is seeing that, no matter what the time is, at this time, the majority of you all have Madhuban and BapDada of Madhuban in your mind.

²⁰⁰अच्छा!

²⁰¹चारों ओर के तीनों तख्तनशीन, स्वराज्य अधिकारी बच्चों को, सदा बापदादा को रिटर्न बाप समान बनने वाले बच्चों को, सदा रिटर्न जर्नी के स्मृति स्वरूप बच्चों को, सदा संकल्प, वाणी और कर्म में फालो फादर करने वाले हर एक बच्चे को बापदादा का बहुत-बहुत-बहुत यादप्यार और नमस्ते।

²⁴²To all the children everywhere seated on all three thrones, to the children who are the masters of themselves, to the children who constantly become equal to the Father as a return to BapDada, to the children who are constant embodiments of the awareness of the return journey, to the children who constantly follow the father in their thoughts, words and deeds, lots and lots and lots of love, remembrance and namaste from BapDada.

²⁰²वरदान:- सर्व आत्माओं में अपनी शुभ भावना का बीज डालने वाले मास्टर दाता भव

²⁴³Blessing: May you be a master bestower and sow the seeds of your good wishes in all souls.

²⁰³फल का इन्तजार न कर आप अपनी शुभ भावना का बीज हर आत्मा में डालते चलो।

²⁴⁴ Do not wait for the fruit, but continue to sow the seeds of your good wishes in every soul.

²⁰⁴समय पर सर्व आत्माओं को जगना ही है।

²⁴⁵All souls definitely have to awaken at the right time.

²⁰⁵कोई आपोजीशन भी करता है तो भी आपको रहम की भावना नहीं छोड़नी है, यह आपोजीशन, इनसल्ट, गालियां खाद का काम करेंगी और अच्छा फल निकलेगा।

²⁴⁶Even if someone is causing opposition, you must not let go of your merciful feelings; that opposition, those insults and that defamation will work like fertiliser and bear good fruit.

²⁰⁶जितना गाली देते हैं उतना गुण गायेंगे, इसलिए हर आत्मा को अपनी वृत्ति द्वारा, वायब्रेशन द्वारा, वाणी द्वारा मास्टर दाता बन देते चलो।

²⁴⁷To the extent that they defame you, to that extent they will sing your praise and this is why you, as a master bestower, must continue to bestow good wishes on every soul through your attitude, vibrations and words.

²⁰⁷स्लोगन:- सदा प्रेम, सुख, शान्ति और आनंद के सागर में समाये हुए बच्चे ही सच्चे तपस्वी हैं।

²⁴⁸Slogan: The children who are constantly merged in the Ocean of love, happiness, peace and bliss are true tapaswis.

²⁰⁸सूचना:- आज मास का तीसरा रविवार अन्तर्राष्ट्रीय योग दिवस है, सभी ब्रह्मा वत्स संगठित रूप में सायं 6.30 से 7.30 बजे तक विशेष वरदाता भाग्य विधाता बापदादा के साथ कम्बाइन्ड स्वरूप में स्थित हो, अव्यक्त वतन से सर्व आत्माओं को सुख शान्ति का वरदान देने की सेवा करें।

²⁴⁹*** Om Shanti *** Notice: Today is the 3rd Sunday, the day for International Yoga when all Brahmin children have meditation collectively from 6.30 to 7.30 pm. ²⁵⁰Be stable in the combined form with BapDada, the Bestower of Blessings and the Bestower of Fortune and do the service from the subtle region of giving all souls the blessings of happiness and peace.