Mamma's Murli - gyan-sitar-45

⁰२९.१०.६२

⁰29/10/1962

¹हम डायरेक्ट परमात्मा की गोद के बच्चे वर्से के हकदार हैं

¹We are the directly adopted children of God, those who have a right to His inheritance.

²गीत:- ले लो दुआयें माँ-बाप की…।

²Song:Take the blessings of the Mother and Father...

³ओम् शान्ति।

³Om shanti.

⁴अभी यह तो समझा है कि दुआ, दया, कृपा, आशीर्वाद … यह भक्ति-मार्ग के शब्द हैं।

⁴You have understood that blessings, sympathy and mercy are words of the path of bhakti.

⁵यह ज्ञान-मार्ग में नहीं काम आ सकते हैं क्योंकि यहाँ संबंध ही निराला है।

⁵They cannot be used on the path of knowledge because here your relationship is unique.

⁶भक्ति-मार्ग में तो गुरु-शिष्य आदि-आदि हैं। ⁷लेकिन यहाँ यह संबंध नहीं हैं ।

⁶On the path of bhakti there are gurus, disciples and others, but such relationships do not exist here.

⁸भल परमात्मा को सतगुरु भी कहते हैं लेकिन हम जानते हैं कि वह हमारा बाप है, टीचर भी है तो गुरु भी है।

⁷Though God is called the Satguru we know that He is also our Father, Teacher and Guru.

⁹हमारे सभी संबंध एक से ही हो गये हैं।

⁸All our relationships are with One.

¹⁰वह टीचर, गुरु, धर्मराज सब है, परन्तु है हमारा बाप ।

⁹He is our Teacher, Guru and Dharamraj, but He is still our Father.

¹¹इसलिए कोई बाप से दया-कृपा नहीं माँगते हैं।

¹⁰This is why one never asks for mercy or blessings from the Father.

¹²बाप पर हमारा हक है, हम अपना हक जमाते हैं।

¹¹We have a right over our Father, and we claim our right.

¹³हम उनके प्रैक्टिकल गोद के, धर्म के बच्चे आकर बने हैं।

¹²We are those children who have actually been adopted.

¹⁴वह हमको गोद में लेने आया है।

¹³He has come to adopt us.

¹⁵भले भक्ति-मार्ग में भी कहते हैं कि हम तुम्हारी सन्तान हैं परन्तु वह हक नहीं जमाते हैं।

¹⁴Although people on the path of bhakti say that they are His children, they do not claim that right.

¹⁶हमने तो प्रैक्टिकल में चैतन्य में उनको अपना बाप बनाया है।

¹⁵We have really made Him our Father.

¹⁷गोद का बच्चा भी तो हक रखता है।

¹⁶Even an adopted child claims a right.

¹⁸मैं उस बाप की मिलकियत का वारिस हूँ। ¹⁹तो यहाँ कृपा की बात नहीं।

¹⁷I am an heir to the property of that Father so, here, there cannot be any question of blessings.

²⁰परन्तु हमको लेना ही है, तो उनको देना ही है।

¹⁸But we have to receive that property from Him and He has to give it to us.

²¹बाप खुद बैठ पढ़ाते हैं, जिससे जन्म-जन्मान्तर के लिए हमारी आजीविका सदाकाल सुख की बनती आती है।

¹⁹Baba Himself sits and teaches us and through this we create an income of happiness for many births.

²²तो उसको हमने बाप बनाया है।

²⁰So we have made Him our Father.

²³ऐसा अपने पास नशा होना चाहिए कि एक हम ही बाप के प्रैक्टिकल में बने हैं !

²¹We should have the intoxication that we now belong to the Father in real life.

²⁴फिर ऐसा टीचर भी किसके पास होगा !

²²Would anyone have such a Teacher?

²⁵उनकी पढ़ाई से हम मनुष्य से देवता बनते हैं।

²³Through His teachings we change from human beings into deities.

²⁶'देवता' शब्द सुन समझते हैं कि देवता भी क्या हैं ?

²⁴When you hear the word "deities", do you realise who deities are?

²⁷लेकिन देवता माना सर्व प्राप्ति ।

²⁵To be a deity means to have all attainments.

²⁸गुरु नानक ने भी उनकी ही महिमा की है।

²⁶Guru Nanak has also praised that One.

²⁹उनकी अंगुली एक तरफ दिखाते हैं कि एक को याद करो।

²⁷His fmger is shown pointing to the One: Remember only One.

³⁰लेकिन अब तो बाप आया है, डायरेक्ट कहता है कि "मुझे याद करो।

²⁸However, Baba has now come and says directly: Remember Me.

³¹मेरा परिचय मैं ही देता हूँ।

²⁹Only I can give you My introduction.

³²मेरी बात मैं ही जानता हूँ।

³⁰Only I know about Myself.

³³तुम्हारी बातें भी मैं ही जानता हूँ कि तुम्हारा किसमें कल्याण और किसमें अकल्याण है।

³¹I also know about you and what it is that makes you experience benefit and what it is that makes you experience loss.

³⁴” धर्म के पिताएं भी जो आते हैं वह भी अपने बच्चों के पिता हैं।

³²All the religious founders are also the fathers of their children.

³⁵लेकिन यह तो उन्हों का भी पिता है।

³³But this One is the Father of even them.

³⁶क्राइस्ट ने भी ऐसे नहीं कहा कि मैं परमात्मा हूँ।

³⁴Not even Christ said: I am the Supreme Soul.

³⁷सबने कहा है- मैं उनका बच्चा हूँ।

³⁵Everyone said: I am His child.

³⁸सब अथॉरिटी का मालिक वह है और हम उनके डायरेक्ट बने हैं !

³⁶He is the Master of all authorities and we belong to Him directly.

³⁹हमारा धर्म बहुत ऊंचा है, जिसके लिए स्वयं परमात्मा को ही आना पड़ता है।

³⁷Our religion is very elevated and for this God Himself has to come.

⁴⁰और धर्म स्थापन करने में परमात्मा को आने की जरुरत नहीं ।

³⁸It is not essential for God to come in order for the other religions to be established.

⁴¹एक देवी-देवता धर्म ही है जिसको गॉड-गॉडेज कहते हैं।

³⁹It is only in the deity religion that people are called gods and goddesses.

⁴²और धर्म वालों को गॉड-गॉडेज नहीं कहेंगे।

⁴⁰Those of other religions are not called gods or goddesses.

⁴³उन्हों का अपना-अपना नाम है – क्रिश्चियन, बौद्धी, आदि-आदि।

⁴¹They have their own name: Christians, Buddhists etc.

⁴⁴लेकिन परमात्मा द्वारा जो धर्म स्थापन हुआ उन पर नाम पड़ा है गॉड-गॉडेज क्योंकि सभी मनुष्यों में बड़े हो गए।

⁴²In the religion that was established by God, they are called gods and goddesses because they are the highest of human beings.

⁴⁵हमारा धर्म स्थापन भी वह आकर करता है जो खुद जन्म-मरण में नहीं आता है।

⁴³The One who Himself does not come into birth and rebirth establishes our religion.

⁴⁶तो पालना भी दूसरों से कराते हैं।

⁴⁴Then He inspires the sustenance to be carried out by someone else.

⁴⁷उनको पालनहार, विनाश, स्थापन-कर्ता कहते हैं।

⁴⁵He is called the Sustainer, the Creator and the Destroyer.

⁴⁸अब खुद उपस्थित हो कार्य कर रहे हैं।

⁴⁶He Himself is present now and is carrying out His task.

⁴⁹हमको ऐसा लायक बनाते हैं।

⁴⁷He is making us worthy to that extent.

⁵⁰यह जो अभी की पालना चलती है वह कोई परमात्मा की नहीं है।

⁴⁸Your physical sustenance is not given by God.

⁵¹इसमें तो कर्मों अनुसार किसको अच्छी रोटी मिलती, किसको नहीं भी मिलती है।

⁴⁹Some receive enough food and some don't according to their karma.

⁵²यह कोई परमात्मा की पालना नहीं है।

⁵⁰That is not sustenance given by God.

⁵³हम जानते हैं कि सतयुग में जो हमको पालना मिलती है वह परमात्मा की ही मिलती है।

⁵¹We know that the sustenance we receive in satyug is from God. ⁵²That is the reward of the effort of the present time.

⁵⁴अभी के पुरुषार्थ का वह फल है।

⁵³That is the true sustenance from God.

⁵⁵सच-सच तो वही परमात्मा की पालना है।

⁵⁴At present there is no sustenance of happiness.

⁵⁶अभी सुख की पालना नहीं है – कभी दुःख तो कभी सुख ।

⁵⁵Sometimes there is happiness and sometimes there is sorrow.

⁵⁷हम अभी ही अपना पूरा एकाउन्ट भर लेते हैं, फिर आधा कल्प खाते रहते हैं।

⁵⁶We accumulate now and then eat from our accounts for half a kalpa.

⁵⁸इसमें दया, कृपा की कोई बात नहीं ।

⁵⁷There is no question of mercy or blessings in this.

⁵⁹कोई आते हैं, मिलते हैं तो कहते हैं - हमारे प्रति शुभ भावना रखना ।

⁵⁸When some people come and meet us, they say: Have pure wishes for us.

⁶⁰अब ऐसे तो है ही नहीं कि हमारी अशुभ भावना है।

⁵⁹But it is not that we have impure wishes for them.

⁶¹हम तो सबके शुभचिंतक हैं -- क्यों न यह भी अपनी जीवन बनाये, आबाद करे।

⁶⁰We have pure thoughts for everyone. ⁶¹Why should this one also not create his life and use everything in a worthwhile way?

⁶²हमारी बुद्धि में किसके लिए भी डिफरेन्ट भावना नहीं है।

⁶²We do not have any different feelings for anyone in our intellect.

⁶³यह सिर्फ कहने की रस्म चली आती है जो गुरु लोगों के आगे जाकर कहते हैं।

⁶³They have just created the habit of saying this, and they do so in front of the gurus.

⁶⁴फिर उन्हों की अल्प भावना पूरी भी होती है, तब यह रस्म चली आती है।

⁶⁴Then their temporary wishes are fulfilled and this is why this system has continued.

⁶⁵अब हम तो इन बातों में जाते नहीं।

⁶⁵We do not get involved in these matters.

⁶⁶हमको तो बाबा से सारा हक, सारा वर्सा लेना है जो फिर वहाँ ऐसी इच्छा नहीं रहती ।

⁶⁶We have to claim the full right and the full inheritance from Baba so that we do not have such desires there.

⁶⁷यहाँ तो इच्छाएं लगी रहती हैं।

⁶⁷Here, they constantly have desires.

⁶⁸लेकिन यह जो बातें सुनी हैं कि इच्छा की अविद्या, तो कहते हैं कि इच्छाओं को मारो।

⁶⁸But they have heard that there should be total ignorance of desires and so they try to kill their desires.

⁶⁹तो हठ से मन को मारते हैं।

⁶⁹So they kill their mind with force.

⁷⁰परन्तु जिसकी अप्राप्ति है, तो जरुर इच्छा उठती है।

⁷⁰But if they are missing something, then they will definitely desire it.

⁷¹धन न हो, तो जरुर इच्छा होती है।

⁷¹If someone does not have any wealth, they have a desire for it.

⁷²इच्छा घटती नहीं है।

⁷²Their desires do not diminish.

⁷³हमारे में अप्राप्ति क्यों होती है ?

⁷³Why is there a lack of attainment?

⁷⁴उसके लिए पुरुषार्थ करना है।

⁷⁴You have to make effort for this.

⁷⁵तो यह भी ज्ञान है।

⁷⁵So this is also knowledge.

⁷⁶इच्छा दुःख नहीं देती, लेकिन अप्राप्ति दुःख देती है।

⁷⁶Desires do not give sorrow; it is the lack of attainment which gives sorrow.

⁷⁷हमारे पास अप्राप्ति न हो - उनका साधन चाहिए।

⁷⁷We need a method to ensure that we do not lack anything.

⁷⁸इच्छाओं के लिए कहते हैं कि मन को मारो । ⁷⁹लेकिन माया को मारना है।

⁷⁸For desires, they say: "Kill your mind" but, in fact, you have to kill Maya.

⁸⁰वैसे संकल्प तो भगवान में भी हैं जिसने इतना ज्ञान दिया है। ⁸¹लेकिन भगवान के संकल्प ऊंचे हैं।

⁷⁹Even God who has given us so much knowledge has thoughts, but His thoughts are His own.

⁸²इतनी नॉलेज देकर इतना ऊंचा बनाया है !

⁸⁰He gave so much knowledge and made us so elevated.

⁸³देवताओं को भी राजधानी चलाने के लिए मन-बुद्धि है।

⁸¹Deities also have a mind and an intellect in order to run their kingdom.

⁸⁴जड़ थोड़ेही बनना है।

⁸²You must not become unconscious.

⁸⁵अब जप-तप-योग के लिए यह नहीं कि मन को मारो लेकिन हम तो चलते-फिरते उनकी याद में रहते हैं अर्थात् तप कर रहे हैं।

⁸³It isn't that you have to kill your mind in order to do penance, tapasya, yoga etc. ⁸⁴We are the Raj Rishis who are doing tapasya for a kingdom.

⁸⁶हम ही राजऋषि है, राजाई के लिए तप करते हैं।

⁸⁵We receive a kingdom with the power of this tapasya.

⁸⁷इस तप के बल से हमको राजाई मिलती है ।

⁸⁶We have not snatched away the kingdom from anyone.

⁸⁸हमने यह राजाई किससे छीनकर नहीं ली है। ⁸⁹अगर छीन कर ली हो तो पहले जिसके पास थी उनकी भी महिमा होनी चाहिए।

⁸⁷If we had snatched it from someone, then the one to whom it belonged should also be praised.

⁹⁰तो इसका मतलब राजाई लक्ष्मी-नारायण से ही शुरु होती है।

⁸⁸So this means that the kingdom begins with Lakshmi and Narayan.

⁹¹कलियुग में इस योगबल की तरकीब से इतनी बड़ी राजाई लेते हैं।

⁸⁹In the iron age we claim such a huge kingdom with the method of knowledge and the power of yoga.

⁹²फिर कहते हैं कि योगबल से बच्चे कैसे पैदा होते हैं ?

⁹⁰Then people ask: How are children created with the power of yoga?

⁹³लेकिन योगबल की ताकत से जब राजाई ली है तो वह ताकत वहाँ भी चलती है।

⁹¹But since you have claimed the kingdom with the power of yoga, this strength continues to exist there also.

⁹⁴यह संसार है भोग बल का और वह है योगबल का।

⁹²This world is that of those who have experiences through their physical senses, whereas that is the world of those who are yogis.

⁹⁵यह डबल ताज भी योगबल से पाया है।

⁹³You have claimed the double crown with the power of yoga.

⁹⁶अभी हम ब्राह्मण बने, फिर देवता बनते हैं।

⁹⁴We have now become Brahmins and then we become deities.

⁹⁷शूद्र से देवता नहीं बन सकते हैं लेकिन पहले शूद्र से मरकर पवित्र ब्राह्मण बनना है।

⁹⁵We cannot become deities from shudras; and first we have to die as a shudra and become a pure Brahmin.

⁹⁸अब हरेक अपने से पूछे कि मैं ब्रह्मण बना हूँ ?

⁹⁶Each one should now ask the self: Have I become a Brahmin?

⁹⁹ब्राह्मण बनना कम बात नहीं है।

⁹⁷It is not a small thing to become a Brahmin.

¹⁰⁰ब्रह्मा की मुख-वंशावली बनना है।

⁹⁸You have to become the mouth-born progeny of Brahma.

⁹⁹Achcha.