Mamma's Murli - gyan-sitar-49

⁰२६.७.६३

⁰26/07/1963

¹यह असार संसार है, आसक्ति छोड़ नई सार वाली दुनिया को याद करो

¹This world no longer has any value: cease to be attracted to it and remember that other world which does have value.

²ओम् शान्ति ।

²Om shanti.

³जैसे हद के दिन और रात रोज़ होते हैं, ऐसे इस सृष्टि-चक्र में बेहद का भी दिन और रात है जिसको गीता में शुक्ल पक्ष और कृष्ण पक्ष कहा हुआ है।

³In the same way as there is a limited day and night every day, there is also an unlimited day and night in this world cycle and these are remembered in the Gita as two different halves.

⁴रात पूरी हो दिन होने का भी अभी समय है।

⁴It is now time for the night to finish and for the day to begin.

⁵रात पूरी होगी तो दिन आयेगा।

⁵When the night ftnishes, the day will come.

⁶ऐसे नहीं कि रात और दिन इक्ट्ठे होंगे।

⁶Day and night cannot exist at the same time.

⁷हद की रात और दिन भी इक्ट्ठे नहीं होते हैं।

⁷The limited day and night cannot exist at the same time either.

⁸सृष्टि-चक्र में भी ऐसे है।

⁸It is like that in the world cycle too.

⁹ऐसे नहीं कि सुख-दुःख इक्ट्ठा है।

⁹It isn't that happiness and sorrow exist at the same time.

¹⁰अन्धियारे को दुःख, रोशनी को सुख कहेंगे।

¹⁰Darkness is said to be sorrow and light is said to be happiness.

¹¹दुःख का समय अलग, सुख का समय अलग हो गया।

¹¹The time for happiness is separate from the time for sorrow.

¹²कई समझते हैं - "सुख-दुःख चले आये हैं भल आगे दुःख कम था, अभी जास्ती है।

¹²Many think that happiness and sorrow have always existed, even though there was less sorrow in the beginning and there is more sorrow now.

¹³” परन्तु यह नहीं समझते कि दुःख था ही नहीं।

¹³However, they do not understand that sorrow did not exist in the beginning.

¹⁴वह सुख की दुनिया थी, यह दुःख की दुनिया है।

¹⁴That was the world of happiness and this is the world of sorrow.

¹⁵कम जास्ती पर कान्ट्रास्ट नहीं है, कान्ट्रास्ट है - हाँ और ना पर ।

¹⁵The contrast is not about there being more or less sorrow and happiness, but the contrast is between them existing and not existing.

¹⁶दुःख था ही नहीं।

¹⁶There was no sorrow.

¹⁷याद उस चीज को किया जाता है जो है ही नहीं।

¹⁷You remember that which no longer exists.

¹⁸अगर सुख होता तो फिर उनकी चाहना क्यों होती ?

¹⁸If you had happiness, why would you desire it?

¹⁹भल धनवान है, मर्तबे वाले हैं, वह भी सुख को याद करते हैं।

¹⁹Though someone may be wealthy and in a high position, he also thinks about happiness.

²⁰तो जरुर वह चीज अभी नहीं है जिसको सब चाहते हैं।

²⁰So it must definitely be because that does not exist any more, and because everyone wishes to have it.

²¹प्रेजेन्ट वह होती तो चाहना क्यों रखते ?

²¹If that thing were present, why should they have a desire for it?

²²अब अपना पुरुषार्थ उस चीज के लिए है जो चीज इस दुनिया में है नहीं।

²²We are now making effort for something which does not exist in this world.

²³इस दुनिया से किनारा कर लिया है क्योंकि यह है ही पुरानी तमोप्रधान नर्क की दुनिया।

²³We have moved away from this world because this is the old, tamopradhan world of hell.

²⁴वह सुख की दुनिया ही और है। ²⁵अब है रात ।

²⁴That world of happiness is something else. ²⁵It is now the night.

²⁶दिन और रात की तो रौनक ही अपनी-अपनी है।

²⁶The day and night each have their own beauty.

²⁷तो हम उसके पीछे लगे हुए हैं - ऐसी दुनिया के सुख को प्राप्त करें ।

²⁷We are chasing after the happiness of that world.

²⁸इसलिए पुरानी दुनिया से किनारा किया है।

²⁸This is why we have moved away from the old world.

²⁹यह तो है ही असार संसार ।

²⁹This world no longer has any value.

³⁰सार वाला संसार ही दूसरा है।

³⁰The world that has value is a different world.

³¹इस दुनिया में जो कुछ है उसकी आसक्ति छोड़नी है।

³¹You must not have any attraction to whatever exists in this world.

³²मान, मर्तबा, धन आदि कोई भी चीज में इच्छा नहीं रखनी है।

³²You must not have any desire for regard, position, wealth etc.

³³पहले तो यह कान्ट्रास्ट बुद्धि में रहना चाहिए ।

³³First of all you should have this contrast in your intellect.

³⁴मनुष्य समझते हैं- यह दुःख-सुख सब परम्परा से चला आया है।

³⁴People think that happiness and sorrow have continued from the beginning of time.

³⁵परन्तु परम्परा से जो चला आया है वह पुरानी दुनिया की चाल चली आई है।

³⁵But whatever has continued from the beginning of time would still be continuing in the old world.

³⁶नई दुनिया की तो चाल ही निराली है।

³⁶The way everything functions in the new world is totally unique.

³⁷बाप कहते हैं - "इस दुनिया में जो कुछ करते आये हो, उनका फल भी यहाँ ही पाया है।

³⁷Baba says: You have received the reward here for whatever you have been doing in this old world.

³⁸इस दुनिया की पवित्रता तमोगुणी है।

³⁸The purity of this world is tamoguni.

³⁹मैं तुमको सतोप्रधान पवित्रता सिखलाता हूँ । ⁴⁰” तो तुम रजो, तमोगुणी पवित्रता से भेंट क्यों करते हो।

³⁹I teach you satopradhan purity, so why do you compare yourselves with those who have rajo or tamoguni purity?

⁴¹पुरानी दुनिया की अब एन्ड है।

⁴⁰It is now the end of the old world.

⁴²अब नई दुनिया के लिए पुरुषार्थ करेंगे तो उसका फल नई दुनिया में मिल जायेगा ।

⁴¹If you now make effort for the new world, you will receive the fruit of that in the new world.

⁴³विनाश तो होना ही है।

⁴²Destruction has to take place.

⁴⁴परन्तु तुम पहले से ही करेंगे तो वह करने का फायदा तुमको मिलेगा ।

⁴³However, if you do everything in advance you will receive the benefit of having done it.

⁴⁵अच्छा ।

⁴⁴Achcha.