Murli du jour du dimanche 22 janvier 2023

⁰22-01-23 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 25-11-93 मधुबन

⁰ 22/01/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 25/11/93

¹सहज सिद्धि प्राप्त करने के लिए ज्ञान स्वरूप प्रयोगी आत्मा बनो

¹Afin d’obtenir le succès facilement, devenez des incarnations de connaissance

²आज ज्ञान दाता वरदाता अपने ज्ञानी तू आत्मा, योगी तू आत्मा बच्चों को देख रहे हैं।

²qui font des expériences avec la connaissance. ³Aujourd’hui, le Donneur de Bienfaits, le Donneur de Connaissance voit Ses enfants qui sont des âmes yogi et gyani.

³हर एक बच्चा ज्ञान स्वरूप और योगयुक्त कहाँ तक बना है?

⁴Dans quelle mesure chaque enfant est-il devenu une incarnation de la connaissance ainsi que yogyukt?

⁴ज्ञान सुनने और सुनाने के निमित्त बने हैं वा ज्ञान स्वरूप बने हैं?

⁵Etes-vous simplement devenus des instruments pour écouter et parler de la connaissance ou en êtes-vous devenus les incarnations?

⁵समय प्रमाण योग लगाने वाले बने हैं वा सदा योगी जीवन अर्थात् हर कर्म में योगयुक्त, युक्तियुक्त, स्वतः वा सदा के योगी बने हैं?

⁶Etes-vous devenus ceux qui ont du yoga en fonction du temps ou menez-vous constamment une vie yogi, c’est-à-dire, êtes-vous naturellement et constamment yogyukt et yuktiyukt dans chaque action et êtes-vous des yogis constants?

⁶किसी भी ब्राह्मण आत्मा से कोई भी पूछेंगे कि ज्ञानी और योगी हैं तो क्या कहेंगे?

⁷Si l’on demande à un brahmine s’il est gyani et yogi, que répondra-t-il? ⁸Vous êtes tous des âmes gyani et yogi, n’est-ce pas?

⁷सभी ज्ञानी और योगी हैं ना? ⁸ज्ञान स्वरूप बनना अर्थात् हर संकल्प, बोल और कर्म समर्थ होगा।

⁹Être une incarnation de la connaissance veut dire que chaque pensée, chaque parole et chaque action sont puissantes.

⁹व्यर्थ समाप्त होगा क्योंकि जहाँ समर्थ है वहाँ व्यर्थ हो नहीं सकता।

¹⁰Une telle âme a mis fin à tout ce qui est ruineux parce qu’il ne peut rien rester de ruineux là où il y a du pouvoir.

¹⁰जैसे प्रकाश और अन्धियारा साथ-साथ नहीं होता। ¹¹तो ‘ज्ञान' प्रकाश है, ‘व्यर्थ' अन्धकार है।

¹¹De même que la lumière et l’obscurité ne peuvent coexister, la connaissance est la lumière et tout ce qui est ruineux est l’obscurité.

¹²वर्तमान समय व्यर्थ को समाप्त करने का अटेन्शन रखना है।

¹²A l’heure actuelle, vous devez faire attention à mettre fin à tout ce qui est ruineux.

¹³सबसे मुख्य बात संकल्प रूपी बीज को समर्थ बनाना है।

¹³L’aspect principal est de rendre la graine des pensées puissantes.

¹⁴अगर संकल्प रूपी बीज समर्थ है तो वाणी, कर्म, सम्बन्ध सहज ही समर्थ हो ही जाता है।

¹⁴Si la graine de vos pensées est puissante, vos paroles, vos actions et vos relations le deviendront facilement.

¹⁵तो ज्ञान स्वरूप अर्थात् हर समय, हर संकल्प, हर सेकेण्ड समर्थ।

¹⁵Ainsi, être une incarnation de la connaissance veut dire que chaque moment, chaque pensée et chaque seconde sont emplies de pouvoir.

¹⁶योगी तू आत्मा सभी बने हो लेकिन हर संकल्प स्वतः योगयुक्त, युक्तियुक्त हो, इसमें नम्बरवार हैं।

¹⁶Vous êtes tous devenus des âmes yogi, mais vous êtes tous à des niveaux différents pour ce qui est d’être naturellement yogyukt et yuktiyukt dans chaque pensée.

¹⁷क्यों नम्बर बने?

¹⁷Pourquoi êtes-vous à des rangs différents?

¹⁸जब विधाता भी एक है, विधि भी एक है फिर नम्बर क्यों?

¹⁸Etant donné que le Donneur est unique et la méthode la même pour tous, pourquoi êtes-vous à des niveaux différents?

¹⁹बापदादा ने देखा योगी तो बने हैं लेकिन प्रयोगी कम बनते हैं।

¹⁹BapDada a vu que vous êtes tous devenus des yogis, mais que vous faites des expériences dans une moindre mesure.

²⁰योग करने और कराने दोनों में सभी होशियार हैं।

²⁰Vous êtes tous habiles pour avoir du yoga et conduire la méditation.

²¹ऐसा कोई है जो कहे कि योग कराना नहीं आता?

²¹L’un d’entre vous dirait-il qu’il ne sait pas conduire la méditation?

²²जैसे योग करने-कराने में योग्य हो, ऐसे ही प्रयोग करने में योग्य बनना और बनाना - इसको कहा जाता है योगी जीवन अर्थात् योगयुक्त जीवन।

²²Tout comme vous êtes capables d’avoir du yoga et de conduire la méditation, vous devez devenir et également rendre les autres tout aussi dignes de faire des expériences. ²³C’est ce qu’on entend par mener une vie de yogi, une vie yogyukt.

²³अभी प्रयोगी जीवन की आवश्यकता है।

²⁴Il est donc maintenant nécessaire de mener une vie emplie d’expériences.

²⁴जो योग की परिभाषा जानते हो, वर्णन करते हो वो सभी विशेषतायें प्रयोग में आती हैं?

²⁵Faites-vous l’expérience de toutes les spécialités que vous connaissez et que vous donnez comme définition du yoga?

²⁵सबसे पहले अपने आपमें यह चेक करो कि अपने संस्कार परिवर्तन में कहाँ तक प्रयोगी बने हो?

²⁶Avant tout, vérifiez où vous en êtes pour voir dans quelle mesure vous êtes devenus ceux qui font des expériences au niveau de la transformation des sanskars.

²⁶क्योंकि आप सबके श्रेष्ठ संस्कार ही श्रेष्ठ संसार के रचना की नींव हैं।

²⁷Vos sanskars élevés à vous tous sont la fondation de la création du monde élevé.

²⁷अगर नींव मज़बूत है तो अन्य सभी बातें स्वतः मज़बूत हुई ही पड़ी हैं।

²⁸Si la fondation est solide, tout le reste a automatiquement la garantie d’être solide.

²⁸तो यह देखो कि संस्कार समय पर कहाँ धोखा तो नहीं देते हैं?

²⁹Ainsi, vérifiez pour voir si vos sanskars ne vous font pas faux bond au moment où vous en avez besoin.

²⁹श्रेष्ठ संस्कार को परिवर्तन करने वाले कैसे भी व्यक्ति हो, वस्तु हो, परिस्थिति हो, योग के प्रयोग करने वाली आत्मा को श्रेष्ठ से साधारणता में हिला नहीं सकते।

³⁰Peu importe si quelqu’un, quelque chose ou une situation tente de transformer les sanskars élevés d’une âme, rien ne peut ébranler une âme qui fait des expériences, rien ne peut rendre ordinaire cette âme élevée.

³⁰ऐसे नहीं कि बात ही ऐसी थी, व्यक्ति ही ऐसा था, वायुमण्डल ऐसा था इसलिये श्रेष्ठ संस्कार को परिवर्तन कर साधारण वा व्यर्थ बना दिया, तो क्या इसको प्रयोगी आत्मा कहेंगे?

³¹Il ne faudrait pas que vous disiez: «La situation était telle, celui-ci était comme cela, l’atmosphère était ainsi… et c’est pourquoi nos sanskars élevés sont devenus ordinaires ou ruineux.» ³²Diriez-vous d’une telle âme qu’elle fait des expériences?

³¹अगर समय पर योग की शक्तियों का प्रयोग नहीं हुआ तो इसको क्या कहा जायेगा? ³²तो पहले इस फाउण्डेशन को देखो कि कहाँ तक समय पर प्रयोगी बने हैं?

³³Que dira-t-on si vous êtes incapables d’utiliser le pouvoir du yoga au bon moment? ³⁴Ainsi, avant tout, vérifiez la fondation: dans quelle mesure êtes-vous devenus ceux qui font des expériences avec le yoga au bon moment?

³³अगर स्व के संस्कार परिवर्तक नहीं बने हैं तो नये संसार परिवर्तक कैसे बनेंगे?

³⁵Si vous n’avez pas encore transformé vos propres sanskars, comment pourrez-vous transformer le Nouveau Monde?

³⁴प्रयोगी आत्मा की पहली निशानी है संस्कार के ऊपर सदा प्रयोग में विजयी।

³⁶Le premier signe d’une âme qui fait des expériences est qu’elle remportera constamment la victoire sur ses sanskars en faisant des expériences.

³⁵दूसरी निशानी प्रकृति द्वारा आने वाली परिस्थितियों पर योग के प्रयोग द्वारा विजयी।

³⁷Le second signe est que, par ses expériences de yoga, elle remportera la victoire sur les situations qui se présentent à elle à travers la nature.

³⁶समय प्रति समय प्रकृति की हलचल भी योगी आत्मा को अपने तरफ आकर्षित करती है।

³⁸Parfois, les bouleversements de la nature attirent également les âmes yogi. ³⁹A un tel moment, faites-vous des expériences avec la bonne méthode de yoga?

³⁷ऐसे समय पर योग की विधि प्रयोग में आती है?

⁴⁰La nature influence-t-elle parfois une âme yogi, une âme élevée?

³⁸कभी योगी पुरुष को वा पुरुषोत्तम आत्मा को प्रकृति प्रभावित तो नहीं करती?

⁴¹Vous êtes les âmes brahmines, les âmes les plus élevées, et donc, la nature est votre servante.

³⁹क्योंकि ब्राह्मण आत्मायें पुरुषोत्तम आत्मायें हो।

⁴²Que direz-vous si le maître tombe sous l’influence de sa servante?

⁴⁰प्रकृति पुरुषोत्तम आत्माओं की दासी है। ⁴¹मालिक, दासी के प्रभाव में आ जाये इसको क्या कहेंगे?

⁴³A l’heure actuelle, la matière, sous la forme d’équipements et de conforts matériels, influence les âmes les plus élevées.

⁴²आजकल पुरुषोत्तम आत्माओं को प्रकृति साधनों और सैलवेशन के रूप में प्रभावित करती है। ⁴³साधन वा सैलवेशन के आधार पर योगी जीवन है।

⁴⁴Leur vie yogi repose sur ces moyens et équipements: «Elles ne seraient pas aussi bien unies en yoga si elles ne disposaient pas de tant de moyens matériels». ⁴⁵C’est ce qu’on appelle être influencé.

⁴⁴साधन वा सैलवेशन कम तो योगयुक्त भी कम - इसको कहा जाता है प्रभावित होना।

⁴⁶Les moyens apparaissent automatiquement face à une âme yogi qui fait des expériences, de par ses efforts spirituels.

⁴⁵योगी वा प्रयोगी आत्मा की साधना के आगे साधन स्वतः ही स्वयं आते हैं। ⁴⁶साधन साधना का आधार नहीं हो लेकिन साधना साधनों को स्वतः आधार बनायेगी, इसको कहा जाता है प्रयोगी आत्मा।

⁴⁷Ces moyens ne devraient pas constituer la base des efforts spirituels, mais ce sont les efforts spirituels qui entraînent automatiquement les moyens pour les soutenir. ⁴⁸C’est ce qu’on appelle être une âme qui fait des expériences.

⁴⁷तो चेक करो - संस्कार परिवर्तन विजयी और प्रकृति के प्रभाव के विजयी कहाँ तक बने हैं? ⁴⁸तीसरी निशानी है - विकारों पर विजयी।

⁴⁹Vérifiez donc dans quelle mesure vous êtes devenus victorieux en transformant vos sanskars et en remportant la victoire sur l’influence de la nature.

⁴⁹योगी वा प्रयोगी आत्मा के आगे ये पांच विकार, जो दूसरों के लिये जहरीले सांप है लेकिन आप योगी-प्रयोगी आत्माओं के लिये ये सांप गले की माला बन जाते हैं।

⁵⁰Le troisième signe est la victoire sur les vices. ⁵¹Les cinq vices sont un serpent venimeux pour les autres, mais pour vous, les âmes yogi qui font également des expériences, ce serpent devient une guirlande autour de votre cou.

⁵⁰आप ब्राह्मणों के और ब्रह्मा बाप के अशरीरी तपस्वी शंकर स्वरूप का यादगार अभी भी भक्त लोग पूजते और गाते रहते हैं।

⁵²Aujourd’hui encore, les dévots se rappellent et vénèrent votre mémorial du Père Brahma et le vôtre, à vous, les brahmines, sous la forme du tapaswi sans corps, Shankar.

⁵¹दूसरा याद-गार - ये सांप आपके अधीन ऐसे बन जाते जो आपके खुशी में नाचने की स्टेज बन जाते हैं।

⁵³Un autre mémorial est que ce serpent se soumet tellement à vous qu’il devient une scène sur laquelle vous dansez dans le bonheur.

⁵²जब विजयी बन जाते हैं तो क्या अनुभव करते हैं?

⁵⁴Quelle expérience faites-vous lorsque vous remportez une victoire?

⁵³क्या स्थिति होती है?

⁵⁵Quel est votre niveau à ce moment-là?

⁵⁴खुशी में नाचते रहते हैं ना।

⁵⁶Vous continuez à danser dans le bonheur, n’est-ce pas?

⁵⁵तो यह स्थिति स्टेज के रूप में दिखाई है।

⁵⁷Ce niveau (stage) a été montré comme une scène (stage) sur laquelle on peut danser.

⁵⁶स्थिति को भी स्टेज कहा जाता है।

⁵⁸Le niveau, c’est la conscience intérieure.

⁵⁷ऐसे विकारों पर विजय हो - इसको कहा जाता है प्रयोगी।

⁵⁹Celui qui remporte ainsi la victoire sur les vices est perçu comme une âme qui fait des expériences.

⁵⁸तो यह चेक करो कहाँ तक प्रयोगी बने हैं?

⁶⁰Vérifiez donc dans quelle mesure vous faites des expériences.

⁵⁹अगर योग का समय पर प्रयोग नहीं, योग की विधि से समय पर सिद्धि नहीं तो यथार्थ विधि कहेंगे? ⁶⁰समय अपनी तीव्र गति समय प्रति समय दिखा रहा है।

⁶¹Si vous ne faites pas des expériences avec le yoga au bon moment, si vous n’obtenez pas le succès avec la méthode du yoga au bon moment, direz-vous alors que c’est la bonne méthode? ⁶²Par moments, le temps montre sa vitesse.

⁶¹अनेकता, अधर्म, तमोप्रधानता हर क्षेत्र में तीव्र गति से बढ़ता जा रहा है।

⁶³Dans tous les domaines, on voit augmenter rapidement les divisions, l’impiété et la dégradation extrême.

⁶²ऐसे समय पर आपके योग के विधि की वृद्धि वा विधि के सिद्धि में वृद्धि तीव्र गति से होना आवश्यक है।

⁶⁴Dans de telles circonstances, il est nécessaire de faire grandir rapidement la méthode de yoga et d’augmenter le succès grâce à la bonne méthode.

⁶³नम्बर आगे बढ़ने का आधार है प्रयोगी बनने की सहज विधि।

⁶⁵Ainsi, pour obtenir un rang devant, la méthode facile est de faire des expériences.

⁶⁴तो बापदादा ने क्या देखा समय पर प्रयोग करने में तीव्र गति के बजाय साधारण गति है।

⁶⁶Qu’a donc vu BapDada? ⁶⁷Au lieu d’avancer vite dans vos expériences de yoga, vous allez à une vitesse ordinaire. ⁶⁸A présent, accélérez.

⁶⁵अभी इसको बढ़ाओ।

⁶⁹Que se passera-t-il alors?

⁶⁶तो क्या होगा सिद्धि स्वरूप अनुभव करते जायेंगे।

⁷⁰En employant la bonne méthode, vous sentirez que vous êtes des incarnations du succès.

⁶⁷आपके जड़ चित्रों द्वारा सिद्धि प्राप्त करने का अनुभव करते रहते हैं।

⁷¹Aujourd’hui encore, les gens continuent à sentir qu’ils obtiennent le succès grâce à vos images non vivantes.

⁶⁸चैतन्य में सिद्धि स्वरूप बने हो तब यह यादगार चला आ रहा है।

⁷²C’est parce que vous êtes devenus les incarnations du succès dans la forme vivante que vos mémoriaux se sont perpétués.

⁶⁹रिद्धि-सिद्धि वाले नहीं, विधि से सिद्धि। ⁷⁰तो समझा क्या करना है?

⁷³Vous n’êtes pas de ceux qui ont des pouvoirs occultes, mais vous obtenez le succès en utilisant la bonne méthode.

⁷¹है सब कुछ लेकिन समय पर प्रयोग करना और प्रयोग सफल होना इसको कहा जाता है ज्ञान स्वरूप आत्मा। ⁷²ऐसे ज्ञान स्वरूप आत्मायें अति समीप और अति प्रिय हैं। ⁷³अच्छा!

⁷⁴Comprenez-vous donc ce que vous devez faire? ⁷⁵Vous avez tout, mais faire des expériences avec tout cela au bon moment et que ces expériences soient couronnées de succès est ce qu’on appelle être une incarnation de la connaissance.

⁷⁴सदा योग की विधि द्वारा श्रेष्ठ सिद्धि को अनुभव करने वाले, सदा साधारण संस्कार को श्रेष्ठ संस्कार में परिवर्तन करने वाले, संस्कार परिवर्तक आत्माओं को, सदा प्रकृति जीत, विकारों पर जीत प्राप्त करने वाले विजयी आत्माओं को, सदा प्रयोग के गति को तीव्र अनुभव करने वाले ज्ञान स्वरूप, योगयुक्त योगी आत्माओं को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

⁷⁶De telles âmes sont extrêmement aimées et extrêmement proches. ⁷⁷Achcha. ⁷⁸A ceux qui font constamment l’expérience d’un succès élevé grâce à la méthode du yoga; aux âmes qui transforment leurs sanskars ordinaires en sanskars élevés; aux âmes victorieuses qui triomphent de la matière et des vices; aux âmes qui sentent que la vitesse de leurs expériences est rapide; aux âmes yogi qui sont les incarnations de la connaissance et qui sont bien unies en yoga, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

⁷⁵(24 नवम्बर को दो कुमारियों के समर्पण समारोह के बाद रात्रि 10 बजे दादी आलराउन्डर ने अपना पुराना चोला छोड़ बापदादा की गोद ली, 25 तारीख दोपहर में उनका अन्तिम संस्कार किया गया, सायंकाल मुरली के पश्चात दादियों से मुलाकात करते समय बापदादा ने जो महावाक्य उच्चारे वह इस प्रकार हैं)

⁷⁹(Le 24 novembre, après la cérémonie de «dédication» de deux kumaris, Dadi Allrounder (la maman lokik de Dadi Gulzar) a quitté son vieux costume, à 22h et s’est envolée dans le giron de BapDada. ⁸⁰L’après-midi du 25 novembre, la cérémonie de crémation a eu lieu. ⁸¹Le soir, après avoir donné un murli et en rencontrant les Dadis, BapDada a prononcé ces paroles élevées):

⁷⁶खेल में भिन्न-भिन्न खेल देखते रहते हो।

⁸²Vous continuez à voir toutes sortes de jeux dans le jeu.

⁷⁷साक्षी हो खेल देखने में मज़ा आता है ना।

⁸³Vous aimez regarder le jeu en tant qu'observateurs détachés, n'est-ce pas?

⁷⁸चाहे कोई उत्सव हो, चाहे कोई शरीर छोड़े दोनों ही क्या लगता है?

⁸⁴Qu'il s'agisse d'une célébration ou de quelqu'un qui quitte le corps, à quoi cela ressemble-t-il?

⁷⁹खेल में खेल लगता है।

⁸⁵Simplement à un jeu dans le jeu.

⁸⁰और लगता भी ऐसे ही है ना जैसे खेल होता है और समय प्रमाण समाप्त हो जाता है। ⁸¹ऐसे ही जो हुआ सहज समाप्त हुआ तो खेल ही लगता है।

⁸⁶On a même le sentiment que c'est un jeu, n'est-ce pas? ⁸⁷Tout comme un jeu se termine à son heure, tout ce qui s'est produit s'est terminé avec facilité, et ainsi cela ressemble à un jeu.

⁸²हर आत्मा का अपना-अपना पार्ट है।

⁸⁸Chaque âme a son propre rôle.

⁸³सर्व आत्माओं की शुभ भावना, अनेक आत्माओं की शुभ भावना प्राप्त होऩा यह भी हर आत्मा के भाग्य की सिद्धि है।

⁸⁹Recevoir des bons souhaits de toutes les âmes, recevoir des bons souhaits de chacune est le succès de la fortune des âmes.

⁸⁴तो जो भी हुआ, क्या देखा?

⁹⁰Alors pour ce qui s'est passé, qu'avez-vous vu?

⁸⁵खेल देखा या मृत्यु देखा?

⁹¹Un jeu ou une mort?

⁸⁶एक तरफ वहीं अलौकिक स्वयंवर देखा और दूसरे तरफ चोला बदलने का खेल देखा। ⁸⁷लेकिन दोनों क्या लगे?

⁹²D'un côté, vous avez vu le mariage alokik, et de l'autre côté, vous avez vu le jeu de quelqu'un changeant de costume, mais à quoi ressemblaient les deux?

⁸⁸खेल में खेल।

⁹³A un jeu dans le jeu.

⁸⁹फ़र्क पड़ता है क्या?

⁹⁴Y a-t-il une différence?

⁹⁰स्थिति में फ़र्क पड़ता है?

⁹⁵Y a-t-il une différence dans votre niveau?

⁹¹अलौकिक स्वयंवर देखने में और चोला बदलते हुए देखने में फ़र्क पड़ा?

⁹⁶Y a-t-il eu une différence en regardant le mariage alokik et le changement de costume alokik?

⁹²थोड़ी लहर बदली हुई कि नहीं?

⁹⁷Y a-t-il eu un changement d’ondes ou pas?

⁹³साक्षी होकर खेल देखो तो वो अपने विधि का और वो अपने विधि का।

⁹⁸Si vous observez le jeu tels des observateurs détachés, alors chacun a sa propre méthode.

⁹⁴सहज नष्टोमोहा होऩा यह बहुतकाल के योग के विधि की सिद्धि है।

⁹⁹Triompher facilement de l'attachement est le succès obtenu en utilisant la méthode du yoga sur une longue période.

⁹⁵तो नष्टोमोहा, सहज मृत्यु का खेल देखा।

¹⁰⁰Ainsi, vous avez vu comment quelqu'un a triomphé de l'attachement.

⁹⁶इस खेल का क्या रहस्य देखा?

¹⁰¹Vous avez vu le jeu de la mort facile.

⁹⁷देह के स्मृति से भी उपराम।

¹⁰²Quelle était donc la signification de ce jeu?

⁹⁸चाहे व्याधि द्वारा, चाहे विधि द्वारा और कोई भी आकर्षण अन्त समय आकर्षित नहीं करे।

¹⁰³D’être au-delà même de la conscience de votre corps. ¹⁰⁴Que ce soit du fait de la maladie ou de quelque chose de précis, à la fin, rien d'autre ne devrait vous attirer.

⁹⁹इसको कहा जाता है सहज चोला बदली करना।

¹⁰⁵C’est ce qu’on appelle changer de costume facilement.

¹⁰⁰तो क्या करना है?

¹⁰⁶Ainsi, que devez-vous faire?

¹⁰¹नष्टो-मोहा, सेन्टर भी याद नहीं आये।

¹⁰⁷Pour devenir des conquérants de l'attachement, vous ne devriez même pas vous souvenir de vos centres.

¹⁰²(टीचर्स को देखते हुए) ऐसे नहीं कोई जिज्ञासू याद आ जाये, कोई सेन्टर की वस्तु याद आ जाये, कुछ किनारे किया हुआ याद आ जाये…।

¹⁰⁸Les professeurs sont assis là. ¹⁰⁹Vous ne devez pas vous souvenir d'un de vos étudiants ni d'une des choses qui appartiennent au centre; vous ne devez pas vous souvenir de quelque chose que vous avez mis de côté.

¹⁰³सबसे न्यारे और बाप के प्यारे। ¹⁰⁴पहले से ही किनारे छुटे हुए हों।

¹¹⁰Pour être détachés de tout et aimés par Baba, vous devez être libres de tout à l'avance.

¹⁰⁵कोई किनारे को सहारा नहीं बनाना है।

¹¹¹Est-ce bien le cas? ¹¹²Ou bien, prenez-vous du soutien d’ici ou là?

¹⁰⁶सिवाए मंज़िल के और कोई लगाव नहीं हो।

¹¹³Ne vous attachez à rien d'autre qu'à votre destination.

¹⁰⁷अच्छा!

¹¹⁴Achcha.

¹⁰⁸निर्मलशान्ता दादी से मुलाकात:- संगठन अच्छा लगता है?

¹¹⁵BapDada parle à Dadi Nirmalshanta: Aimes-tu l’assemblée?

¹⁰⁹संगठन की विशेष शोभा हो।

¹¹⁶L’assemblée a une beauté particulière.

¹¹⁰सबकी नज़र कितने प्यार से आप सबके तरफ जाती है!

¹¹⁷Tous te regardent avec tellement d’amour.

¹¹¹जब तक जितनी सेवा है उतनी सेवा शरीर द्वारा होनी ही है।

¹¹⁸Il y a du service à faire et donc assurément, tout ce service doit se faire en utilisant le corps.

¹¹²कैसे भी करके शरीर चलता ही रहेगा।

¹¹⁹D’une façon ou d’une autre, le corps continuera à fonctionner.

¹¹³शरीर को चलाने का ढंग आ गया है ना।

¹²⁰Tu connais maintenant l’art de faire fonctionner ton corps.

¹¹⁴अच्छा चल रहा है क्योंकि बाप की और सबकी दुआयें हैं।

¹²¹Il fonctionne bien parce que tu as les bénédictions du Père et de tous les autres.

¹¹⁵खुश रहना है और खुशी बांटनी है और क्या काम है।

¹²²Tu dois rester heureuse et distribuer le bonheur. ¹²³Qu’as-tu d’autre à faire?

¹¹⁶सब देख-देख कितने खुश होते हैं तो खुशी बांट रहे हैं ना।

¹²⁴Tous sont tellement heureux en te voyant et donc, tu distribues le bonheur, non?

¹¹⁷खा भी रहे हैं, बांट भी रहे हैं।

¹²⁵Tu t’en nourris toi-même et tu le distribues aussi.

¹¹⁸आप सब एक-एक दर्शनीय मूर्त हो।

¹²⁶Chacune de vous (les Dadis) est une image qui donne des visions.

¹¹⁹सबकी नज़र निमित्त आत्माओं तरफ जाती है तो दर्शनीय मूर्त हो गये ना।

¹²⁷Tous les regards se posent sur vous, les âmes instruments, et donc, vous êtes devenues des images qui donnent des visions, n’est-ce pas?

¹²⁰अच्छा!

¹²⁸Achcha.

¹²¹अव्यक्त बापदादा की पर्सनल मुलाकात

¹²⁹Avyakt BapDada rencontre des groupes personnellement:

¹²²1) ब्राह्मण जीवन का आधार - याद और सेवा:- ड्रामा अनुसार ब्राह्मण जीवन में सभी को सेवा का चांस मिला हुआ है ना क्योंकि ब्राह्मण जीवन का आधार ही है याद और सेवा।

¹³⁰1) La base de la vie brahmine est le souvenir et le service. ¹³¹Conformément au drama, tous, dans leur vie brahmine, ont reçu une chance de servir, n’est-ce pas ? ¹³²La base de la vie brahmine est à la fois le souvenir et le service.

¹²³अगर याद और सेवा कमजोर है तो जैसे शरीर का आधार कमजोर हो जाता है तो शरीर दवाइयों के धक्के से चलता है ना। ¹²⁴तो ब्राह्मण जीवन में अगर याद और सेवा का आधार मज़बूत नहीं, कमजोर है, तो वह ब्राह्मण जीवन भी कभी तेज़ चलेगा, कभी ढीला चलेगा, धक्के से चलेगा।

¹³³Si le souvenir et le service sont faibles, c’est comme lorsque le corps est faible, il faut le faire fonctionner avec des médicaments et en le poussant un peu; de même si les fondations du souvenir et du service ne sont pas fortes dans la vie brahmine, si elles sont faibles, le rythme de cette vie brahmine sera variable, parfois rapide, parfois lent, et parfois il faudra le pousser un peu.

¹²⁵कोई सहयोग मिले, कोई साथ मिले, कोई सरकमस्टांस मिले तो चलेंगे, नहीं तो ढीले हो जायेंगे इसलिए याद और सेवा का विशेष आधार सदा शक्तिशाली चाहिए।

¹³⁴Vous continuerez à avancer si vous bénéficiez d’un peu de coopération, de la compagnie de quelqu’un ou des bonnes circonstances, autrement, vous vous relâcherez. ¹³⁵C’est pourquoi la base du souvenir et du service doit être particulièrement puissante.

¹²⁶दोनों ही शक्तिशाली हों।

¹³⁶Les deux devraient être emplis de pouvoir.

¹²⁷सेवा बहुत है, याद कमजोर है या याद बहुत अच्छी है, सेवा कमजोर है तो भी तीव्रगति नहीं हो सकती। ¹²⁸याद और सेवा दोनों में तीव्रगति चाहिए।

¹³⁷Si vous faites beaucoup de service, mais que votre souvenir est faible ou si vous avez beaucoup de souvenir, mais que votre service est faible, on ne pourra pas dire que vous avancez vite.

¹²⁹शक्तिशाली चाहिए। ¹³⁰तो दोनों ही शक्तिशाली हैं या फ़र्क पड़ जाता है?

¹³⁸Le souvenir et le service, les deux doivent être intenses; ils doivent être puissants.

¹³¹कभी सेवा ज्यादा हो जाती, कभी याद ज्यादा हो जाती?

¹³⁹Alors, sont-ils puissants ou y a-t-il une différence entre les deux?

¹³²दोनों साथ-साथ हों। ¹³³याद और निःस्वार्थ सेवा।

¹⁴⁰Votre service est-il parfois plus grand et votre souvenir moindre?

¹³⁴स्वार्थ की सेवा नहीं, निःस्वार्थ सेवा है तो माया जीत बनना बहुत सहज है।

¹⁴¹Les deux devraient être simultanés: le souvenir et un service altruiste. ¹⁴²Ce ne devrait pas être un service fait avec des motivations égoïstes.

¹³⁵हर कर्म में, कर्म की समाप्ति के पहले सदा विजय दिखाई देगी, इतना अटल निश्चय का अनुभव होगा कि विजय तो हुई पड़ी है।

¹⁴³Si le service est altruiste, c’est très facile alors de triompher de Maya. ¹⁴⁴Dans toutes vos actions, avant même l’accomplissement de l’action, vous serez en mesure de la voir couronnée de succès.

¹³⁶अगर ब्राह्मण आत्माओं की विजय नहीं होगी तो किसकी होगी?

¹⁴⁵Vous aurez l’expérience d’une telle foi que la victoire est déjà garantie.

¹³⁷क्षत्रियों की होगी क्या? ¹³⁸ब्राह्मणों की विजय है ना।

¹⁴⁶Si les âmes brahmines ne sont pas victorieuses, alors qui le sera? ¹⁴⁷Les guerriers?

¹³⁹क्वेश्चन मार्क नहीं होगा।

¹⁴⁸C’est la victoire des brahmines, non?

¹⁴⁰कर तो रहे हैं, चल तो रहे हैं, देख लेंगे, हो जायेगा, होना तो चाहिए... तो ये शब्द नहीं आयेंगे।

¹⁴⁹Il n’y aura pas de point d’interrogation. ¹⁵⁰Il n’y aura plus de mots tels que: «Je fais de mon mieux; j’avance. ¹⁵¹Nous verrons bien. ¹⁵²Cela se fera.

¹⁴¹पता नहीं क्या होगा, होगा या नहीं होगा... यह निश्चय के बोल हैं?

¹⁵³Cela doit se faire». ¹⁵⁴Ces mots: «Je ne sais pas ce qui va se passer ni si cela va se passer ou non», sont-ils des paroles de foi?

¹⁴²निश्चयबुद्धि विजयी यह गायन है ना? ¹⁴³तो जब प्रैक्टिकल हुआ है तब तो गायन है।

¹⁵⁵Votre mémorial est celui de ceux qui ont remporté la victoire grâce à leur foi dans l’intellect.

¹⁴⁴निश्चयबुद्धि की निशानी है विजय निश्चित।

¹⁵⁶C’est parce que cela s’est produit concrètement que le mémorial existe.

¹⁴⁵जैसे किसी भी प्रकार की किसको शक्ति होती है चाहे धन की हो, बुद्धि की हो, सम्बन्ध-सम्पर्क की हो तो उसको निश्चय रहता है यह क्या बड़ी बात है, यह तो कोई बात ही नहीं है।

¹⁵⁷Le signe de la foi dans l’intellect est la victoire garantie. ¹⁵⁸Lorsque quelqu’un détient un pouvoir particulier, qu’il s’agisse de biens, d’un intellect, de relations ou connexions, il est convaincu que c’est normal, que ce n’est rien.

¹⁴⁶आपके पास तो सब शक्तियां हैं।

¹⁵⁹Vous, vous avez tous les pouvoirs.

¹⁴⁷धन की शक्ति है कि धन की शक्ति करोड़पतियों के पास है?

¹⁶⁰Est-ce vous ou les multimillionnaires qui possédez le pouvoir des biens, des richesses?

¹⁴⁸सबसे बड़ा धन है अविनाशी धन, जो सदा साथ है।

¹⁶¹La plus grande richesse de toutes est celle, impérissable, que vous gardez avec vous tout le temps.

¹⁴⁹तो धन की शक्ति भी है, बुद्धि की शक्ति भी है, पोज़ीशन की शक्ति भी है।

¹⁶²Vous avez le pouvoir de la richesse, le pouvoir de l’intellect, le pouvoir de la position…

¹⁵⁰जो भी शक्तियां गाई हुई हैं सब शक्तियां आप में हैं।

¹⁶³Vous avez tous les pouvoirs dont on s’est souvenu. ¹⁶⁴Les avez-vous ou disparaissent-ils parfois?

¹⁵¹हैं या कभी प्रायः लोप हो जाती हैं?

¹⁶⁵Faites-en l’expérience de façon concrète, visible.

¹⁵²इन्हें इमर्ज रूप में अनुभव करो। ¹⁵³ऐसे नहीं हाँ, हूँ तो सर्वशक्तिमान् का बच्चा लेकिन अनुभव नहीं होता।

¹⁶⁶Il ne faudrait pas que vous pensiez: «Oui, je suis un enfant du Tout-puissant», mais que vous soyez incapables d’en faire l’expérience.

¹⁵⁴तो सभी भरपूर हो कि थोड़ा-थोड़ा खाली हो?

¹⁶⁷Etes-vous donc tous emplis ou un petit peu vides?

¹⁵⁵समय पर विधि द्वारा सिद्धि प्राप्त हो।

¹⁶⁸Remportez le succès au bon moment avec la bonne méthode.

¹⁵⁶ऐसे नहीं समय पर हो नहीं और वैसे नशा हो कि बहुत शक्तियां हैं। ¹⁵⁷कभी अपनी शक्तियों को भूलना नहीं, यूज़ करते जाओ।

¹⁶⁹Il ne faudrait pas que vous ayez l’ivresse d’avoir tous ces pouvoirs, mais qu’au moment où vous en avez besoin, vous ne puissiez pas en disposer.

¹⁵⁸अगर स्व प्रति कार्य में लगाना आता है तो दूसरे के कार्य में भी लगा सकते हैं। ¹⁵⁹पाण्डवों में शक्ति आ गई या कभी क्रोध आता है?

¹⁷⁰N’oubliez jamais vos pouvoirs; continuez à les utiliser. ¹⁷¹Si vous savez comment les utiliser pour vous-mêmes, vous devriez également pouvoir les utiliser pour aider les autres.

¹⁶⁰थोड़ा-थोड़ा क्रोध आता है? ¹⁶¹कोई क्रोध करे तो क्रोध आता है, कोई इन्सल्ट करे तो क्रोध आता है?

¹⁷²Les Pandavs, avez-vous développé du pouvoir ou vous mettez-vous parfois en colère? ¹⁷³Vous arrive-t-il de vous mettre un petit peu en colère?

¹⁶²यह तो ऐसे ही हुआ जैसे दुश्मन आता है तो हार होती है।

¹⁷⁴Etes-vous en colère lorsque quelqu’un se met en colère ou vous insulte?

¹⁶³माताओं को थोड़ा-थोड़ा मोह आता है?

¹⁷⁵C’est ce qu’on appelle être vaincu face à l’ennemi.

¹⁶⁴पाण्डवों को अपने हर कल्प के विजयपन की सदा खुशी इमर्ज होनी चाहिये। ¹⁶⁵कभी भी कोई पाण्डवों को याद करेंगे तो पाण्डव शब्द से विजय सामने आयेगी ना।

¹⁷⁶Les mères ont-elles un petit peu d’attachement? ¹⁷⁷Les Pandavs devraient sentir de façon visible le bonheur de leur victoire de chaque cycle. ¹⁷⁸Dès que l’on pense au mot «Pandav», le mot «victoire» apparaît.

¹⁶⁶पाण्डव अर्थात् विजयी।

¹⁷⁹Qui dit pandav dit victoire.

¹⁶⁷पाण्डवों की कहानी का रहस्य ही क्या है?

¹⁸⁰Quel est le sens de l’histoire des Pandavs? ¹⁸¹La victoire, n’est-ce pas?

¹⁶⁸विजय है ना। ¹⁶⁹तो हर कल्प के विजयी।

¹⁸²Vous êtes donc victorieux à chaque cycle.

¹⁷⁰इमर्ज रूप में नशा रहे। ¹⁷¹मर्ज नहीं।

¹⁸³Ayez cette ivresse non pas enfouie en vous, mais de façon visible.

¹⁷²अच्छा!

¹⁸⁴Achcha.

¹⁷³2) सर्व द्वारा मान प्राप्त करने के लिए निर्मान बनो:- सभी अपने को सदा कोटों में कोई और कोई में भी कोई श्रेष्ठ आत्मा अनुभव करते हो?

¹⁸⁵2) Afin de recevoir le respect de tous, soyez humbles. ¹⁸⁶Faites-vous tous l'expérience d'être des âmes élevées qui sont quelques-unes sur des millions et une poignée parmi ces quelques-unes ?

¹⁷⁴कि कोटों में कोई जो गाया हुआ है वो और कोई है?

¹⁸⁷Ou bien, cette "poignée sur quelques-unes" représente-t-elle les autres ?

¹⁷⁵या आप ही हो?

¹⁸⁸Ou est-ce vous ?

¹⁷⁶तो कितना एक-एक आत्मा का महत्व है अर्थात् हर आत्मा महान् है।

¹⁸⁹Ainsi, chaque âme a tant d'importance, c'est-à-dire que chacune est tellement grande.

¹⁷⁷तो जो जितना महान् होता है, महानता की निशानी जितना महान् उतना निर्मान क्योंकि सदा भरपूर आत्मा है।

¹⁹⁰Quelle que soit la grandeur des âmes, le signe de leur grandeur est qu'elles sont aussi humbles qu'elles sont grandes, élevées, car elles sont constamment emplies.

¹⁷⁸जैसे वृक्ष के लिये कहते हैं ना जितना भरपूर होगा उतना झुका हुआ होगा और निर्मानता ही सेवा करती है।

¹⁹¹On dit d'un arbre que plus il est chargé de fruits, plus il ploie, s'incline, et donc l'humilité fait du service.

¹⁷⁹जैसे वृक्ष का झुकना सेवा करता है, अगर झुका हुआ नहीं होगा तो सेवा नहीं करेगा।

¹⁹²Tout comme l'arbre qui ploie sous le poids de ses fruits, sert, s'il ne s'incline pas, il ne fera pas de service.

¹⁸⁰तो एक तरफ महानता है और दूसरे तरफ निर्मानता है। ¹⁸¹और जो निर्मान रहता है वह सर्व द्वारा मान पाता है।

¹⁹³Donc, d'un côté il y a la grandeur et de l'autre, l'humilité, et ceux qui sont grands reçoivent le respect de tous.

¹⁸²स्वयं निर्मान बनेंगे तो दूसरे मान देंगे।

¹⁹⁴Si vous êtes humbles, les autres vous respecteront.

¹⁸³जो अभिमान में रहता है उसको कोई मान नहीं देते।

¹⁹⁵Personne ne respectera ceux qui sont arrogants.

¹⁸⁴उससे दूर भागेंगे।

¹⁹⁶Ils fuiront de telles âmes.

¹⁸⁵तो महान् और निर्मान है या नहीं है उसकी निशानी है कि निर्मान सबको सुख देगा।

¹⁹⁷Donc, que quelqu'un soit grand ou humble, le signe en est qu'une personne humble donnera du bonheur à tout le monde.

¹⁸⁶जहाँ भी जायेगा, जो भी करेगा वह सुखदायी होगा।

¹⁹⁸Où qu'elle aille, quoi qu'elle fasse, elle donnera du bonheur.

¹⁸⁷इससे चेक करो कि कितने महान् हैं?

¹⁹⁹Ainsi, vérifiez dans quelle mesure vous êtes grands !

¹⁸⁸जो भी सम्बन्ध-सम्पर्क में आये सुख की अनुभूति करे।

²⁰⁰Faites en sorte que quiconque entre en contact ou en relation avec vous fasse l'expérience du bonheur.

¹⁸⁹ऐसे है या कभी दुःख भी मिल जाता है?

²⁰¹En est-il ainsi ou ont-ils aussi de la peine ?

¹⁹⁰निर्मानता कम तो सुख भी सदा नहीं दे सकेंगे।

²⁰²Si l'humilité fait défaut, vous ne serez pas en mesure de donner du bonheur tout le temps.

¹⁹¹तो सदा सुख देते, सुख लेते या कभी दुःख देते, दुःख लेते?

²⁰³Alors, donnez-vous et recevez toujours du bonheur ou vous arrive-t-il parfois de provoquer et de prendre de la peine ?

¹⁹²चलो देते नहीं लेकिन ले भी लेते हो?

²⁰⁴D'accord, vous n'en causez pas, mais en prenez-vous ?

¹⁹³थोड़ा फ़ील होता है तो ले लिया ना।

²⁰⁵Vous commencez à la ressentir et vous la prenez, n'est-ce pas ?

¹⁹⁴अगर कोई भी बात किसी की फ़ील हो जाती है तो इसको कहेंगे दुःख लेना।

²⁰⁶Si vous éprouvez un petit quelque chose, c'est que vous prenez de la peine, n'est-ce pas?

¹⁹⁵लेकिन कोई दे और आप नहीं लो, यह तो आपके ऊपर है ना।

²⁰⁷Cependant, si quelqu'un vous donne quelque chose et que vous ne le prenez pas, cela dépend de vous, n'est-ce pas?

¹⁹⁶जिसके पास होगा ही दुःख वो क्या देगा?

²⁰⁸Que donnera quelqu'un qui n'a que de la peine ?

¹⁹⁷दुःख ही देगा ना।

²⁰⁹Il ne donnera que de la peine, n'est-ce pas ?

¹⁹⁸लेकिन अपना काम है सुख लेना और सुख देना।

²¹⁰Cependant, votre devoir est de prendre et donner du bonheur.

¹⁹⁹ऐसे नहीं कि कोई दुःख दे रहा है तो कहेंगे मैं क्या करूँ?

²¹¹Il ne faudrait pas que quelqu'un vous cause du chagrin et que vous disiez: «Que puis-je faire ?

²⁰⁰मैंने नहीं दिया लेकिन उसने दिया।

²¹²Je ne lui ai pas causé de peine, mais il ou elle m'en a causé».

²⁰¹अपने को चेक करना है क्या लेना है, क्या नहीं लेना है।

²¹³C'est à vous de vérifier ce que vous devez prendre et ce que vous ne devez pas prendre.

²⁰²लेने में भी होशियारी चाहिये ना इसलिये ब्राह्मण आत्माओं का गायन है सुख के सागर के बच्चे, सुख स्वरूप सुखदेवा हैं।

²¹⁴Soyez intelligents par rapport à ce que vous prenez et c'est pourquoi on se souvient des âmes brahmines : les enfants de l'océan du bonheur, les incarnations du bonheur, les donneurs de bonheur.

²⁰³तो सुख स्वरूप सुखदेवा आत्मायें हो।

²¹⁵Ainsi, vous êtes des âmes qui sont des incarnations du bonheur, des donneurs de bonheur.

²⁰⁴दुःख की दुनिया छोड़ दी, किनारा कर लिया या अभी तक एक पांव दुःखधाम में है, एक पांव संगम पर है?

²¹⁶Vous avez quitté le monde de la peine. ²¹⁷Vous en êtes-vous éloignés ou avez-vous un pied dans le monde de la peine et un pied dans l'âge de la confluence ?

²⁰⁵ऐसे तो नहीं कि थोड़ा-थोड़ा वहाँ बुद्धि रह गई है?

²¹⁸Votre intellect n'est pas encore un peu attiré là-bas, n'est-ce pas ?

²⁰⁶पांव नहीं है लेकिन थोड़ी अंगुली रह गई है?

²¹⁹Le pied n'y est pas, mais peut-être un orteil ?

²⁰⁷जब दुःखधाम को छोड़ चले तो न दुःख लेना है न दुःख देना है।

²²⁰Puisque vous avez quitté le monde de la peine, alors vous ne devez pas prendre de peine ni en causer.

²⁰⁸अच्छा!

²²¹Achcha.

²⁰⁹वरदान:- उड़ती कला द्वारा बाप समान आलराउन्ड पार्ट बजाने वाले चक्रवर्ती भव

²²²Bénédiction: : Puissiez-vous devenir des souverains du globe et jouer un rôle polyvalent (all-round), comme le Père, avec votre niveau volant.

²¹⁰जैसे बाप आलराउन्ड पार्टधारी है, सखा भी बन सकते तो बाप भी बन सकते।

²²³ Le Père est l’Acteur all-round. ²²⁴Il peut être l’Ami aussi bien que le Père.

²¹¹ऐसे उड़ती कला वाले जिस समय जिस सेवा की आवश्यकता होगी उसमें सम्पन्न पार्ट बजा सकेंगे।

²²⁵De même, ceux qui ont le niveau volant seront en mesure de jouer un rôle parfait dès qu’apparaît le besoin qu’un service soit fait.

²¹²इसको ही कहा जाता है आलराउन्ड उड़ता पंछी।

²²⁶C’est ce qu’on appelle être un oiseau qui vole toujours et partout.

²¹³वे ऐसे निर्बन्धन होंगे जो जहाँ भी सेवा होगी वहाँ पहुंच जायेंगे।

²²⁷Une telle âme sera libre des liens et ira partout où le besoin d’un service se fait sentir.

²¹⁴हर प्रकार की सेवा में सफलतामूर्त बनेंगे।

²²⁸Elle sera une incarnation du succès dans tous les types de service.

²¹⁵उन्हें ही कहा जाता है चक्रवर्ती, आलराउन्ड पार्टधारी।

²²⁹De telles âmes sont appelées des souverains du globe, des acteurs all-round.

²¹⁶स्लोगन:- एक दो की विशेषताओं को स्मृति में रख फेथफुल बनो तो संगठन एकमत हो जायेगा।

²³⁰Devise: En gardant les spécialités les uns des autres dans votre conscience, soyez emplis de foi et l’assemblée deviendra unie.

²³¹*** Om Shanti ***