Murli du jour du dimanche 22 janvier 2023

⁰ 22/01/2023 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 25/11/93

¹Afin d’obtenir le succès facilement, devenez des incarnations de connaissance

²qui font des expériences avec la connaissance. ³Aujourd’hui, le Donneur de Bienfaits, le Donneur de Connaissance voit Ses enfants qui sont des âmes yogi et gyani.

⁴Dans quelle mesure chaque enfant est-il devenu une incarnation de la connaissance ainsi que yogyukt?

⁵Etes-vous simplement devenus des instruments pour écouter et parler de la connaissance ou en êtes-vous devenus les incarnations?

⁶Etes-vous devenus ceux qui ont du yoga en fonction du temps ou menez-vous constamment une vie yogi, c’est-à-dire, êtes-vous naturellement et constamment yogyukt et yuktiyukt dans chaque action et êtes-vous des yogis constants?

⁷Si l’on demande à un brahmine s’il est gyani et yogi, que répondra-t-il? ⁸Vous êtes tous des âmes gyani et yogi, n’est-ce pas?

⁹Être une incarnation de la connaissance veut dire que chaque pensée, chaque parole et chaque action sont puissantes.

¹⁰Une telle âme a mis fin à tout ce qui est ruineux parce qu’il ne peut rien rester de ruineux là où il y a du pouvoir.

¹¹De même que la lumière et l’obscurité ne peuvent coexister, la connaissance est la lumière et tout ce qui est ruineux est l’obscurité.

¹²A l’heure actuelle, vous devez faire attention à mettre fin à tout ce qui est ruineux.

¹³L’aspect principal est de rendre la graine des pensées puissantes.

¹⁴Si la graine de vos pensées est puissante, vos paroles, vos actions et vos relations le deviendront facilement.

¹⁵Ainsi, être une incarnation de la connaissance veut dire que chaque moment, chaque pensée et chaque seconde sont emplies de pouvoir.

¹⁶Vous êtes tous devenus des âmes yogi, mais vous êtes tous à des niveaux différents pour ce qui est d’être naturellement yogyukt et yuktiyukt dans chaque pensée.

¹⁷Pourquoi êtes-vous à des rangs différents?

¹⁸Etant donné que le Donneur est unique et la méthode la même pour tous, pourquoi êtes-vous à des niveaux différents?

¹⁹BapDada a vu que vous êtes tous devenus des yogis, mais que vous faites des expériences dans une moindre mesure.

²⁰Vous êtes tous habiles pour avoir du yoga et conduire la méditation.

²¹L’un d’entre vous dirait-il qu’il ne sait pas conduire la méditation?

²²Tout comme vous êtes capables d’avoir du yoga et de conduire la méditation, vous devez devenir et également rendre les autres tout aussi dignes de faire des expériences. ²³C’est ce qu’on entend par mener une vie de yogi, une vie yogyukt.

²⁴Il est donc maintenant nécessaire de mener une vie emplie d’expériences.

²⁵Faites-vous l’expérience de toutes les spécialités que vous connaissez et que vous donnez comme définition du yoga?

²⁶Avant tout, vérifiez où vous en êtes pour voir dans quelle mesure vous êtes devenus ceux qui font des expériences au niveau de la transformation des sanskars.

²⁷Vos sanskars élevés à vous tous sont la fondation de la création du monde élevé.

²⁸Si la fondation est solide, tout le reste a automatiquement la garantie d’être solide.

²⁹Ainsi, vérifiez pour voir si vos sanskars ne vous font pas faux bond au moment où vous en avez besoin.

³⁰Peu importe si quelqu’un, quelque chose ou une situation tente de transformer les sanskars élevés d’une âme, rien ne peut ébranler une âme qui fait des expériences, rien ne peut rendre ordinaire cette âme élevée.

³¹Il ne faudrait pas que vous disiez: «La situation était telle, celui-ci était comme cela, l’atmosphère était ainsi… et c’est pourquoi nos sanskars élevés sont devenus ordinaires ou ruineux.» ³²Diriez-vous d’une telle âme qu’elle fait des expériences?

³³Que dira-t-on si vous êtes incapables d’utiliser le pouvoir du yoga au bon moment? ³⁴Ainsi, avant tout, vérifiez la fondation: dans quelle mesure êtes-vous devenus ceux qui font des expériences avec le yoga au bon moment?

³⁵Si vous n’avez pas encore transformé vos propres sanskars, comment pourrez-vous transformer le Nouveau Monde?

³⁶Le premier signe d’une âme qui fait des expériences est qu’elle remportera constamment la victoire sur ses sanskars en faisant des expériences.

³⁷Le second signe est que, par ses expériences de yoga, elle remportera la victoire sur les situations qui se présentent à elle à travers la nature.

³⁸Parfois, les bouleversements de la nature attirent également les âmes yogi. ³⁹A un tel moment, faites-vous des expériences avec la bonne méthode de yoga?

⁴⁰La nature influence-t-elle parfois une âme yogi, une âme élevée?

⁴¹Vous êtes les âmes brahmines, les âmes les plus élevées, et donc, la nature est votre servante.

⁴²Que direz-vous si le maître tombe sous l’influence de sa servante?

⁴³A l’heure actuelle, la matière, sous la forme d’équipements et de conforts matériels, influence les âmes les plus élevées.

⁴⁴Leur vie yogi repose sur ces moyens et équipements: «Elles ne seraient pas aussi bien unies en yoga si elles ne disposaient pas de tant de moyens matériels». ⁴⁵C’est ce qu’on appelle être influencé.

⁴⁶Les moyens apparaissent automatiquement face à une âme yogi qui fait des expériences, de par ses efforts spirituels.

⁴⁷Ces moyens ne devraient pas constituer la base des efforts spirituels, mais ce sont les efforts spirituels qui entraînent automatiquement les moyens pour les soutenir. ⁴⁸C’est ce qu’on appelle être une âme qui fait des expériences.

⁴⁹Vérifiez donc dans quelle mesure vous êtes devenus victorieux en transformant vos sanskars et en remportant la victoire sur l’influence de la nature.

⁵⁰Le troisième signe est la victoire sur les vices. ⁵¹Les cinq vices sont un serpent venimeux pour les autres, mais pour vous, les âmes yogi qui font également des expériences, ce serpent devient une guirlande autour de votre cou.

⁵²Aujourd’hui encore, les dévots se rappellent et vénèrent votre mémorial du Père Brahma et le vôtre, à vous, les brahmines, sous la forme du tapaswi sans corps, Shankar.

⁵³Un autre mémorial est que ce serpent se soumet tellement à vous qu’il devient une scène sur laquelle vous dansez dans le bonheur.

⁵⁴Quelle expérience faites-vous lorsque vous remportez une victoire?

⁵⁵Quel est votre niveau à ce moment-là?

⁵⁶Vous continuez à danser dans le bonheur, n’est-ce pas?

⁵⁷Ce niveau (stage) a été montré comme une scène (stage) sur laquelle on peut danser.

⁵⁸Le niveau, c’est la conscience intérieure.

⁵⁹Celui qui remporte ainsi la victoire sur les vices est perçu comme une âme qui fait des expériences.

⁶⁰Vérifiez donc dans quelle mesure vous faites des expériences.

⁶¹Si vous ne faites pas des expériences avec le yoga au bon moment, si vous n’obtenez pas le succès avec la méthode du yoga au bon moment, direz-vous alors que c’est la bonne méthode? ⁶²Par moments, le temps montre sa vitesse.

⁶³Dans tous les domaines, on voit augmenter rapidement les divisions, l’impiété et la dégradation extrême.

⁶⁴Dans de telles circonstances, il est nécessaire de faire grandir rapidement la méthode de yoga et d’augmenter le succès grâce à la bonne méthode.

⁶⁵Ainsi, pour obtenir un rang devant, la méthode facile est de faire des expériences.

⁶⁶Qu’a donc vu BapDada? ⁶⁷Au lieu d’avancer vite dans vos expériences de yoga, vous allez à une vitesse ordinaire. ⁶⁸A présent, accélérez.

⁶⁹Que se passera-t-il alors?

⁷⁰En employant la bonne méthode, vous sentirez que vous êtes des incarnations du succès.

⁷¹Aujourd’hui encore, les gens continuent à sentir qu’ils obtiennent le succès grâce à vos images non vivantes.

⁷²C’est parce que vous êtes devenus les incarnations du succès dans la forme vivante que vos mémoriaux se sont perpétués.

⁷³Vous n’êtes pas de ceux qui ont des pouvoirs occultes, mais vous obtenez le succès en utilisant la bonne méthode.

⁷⁴Comprenez-vous donc ce que vous devez faire? ⁷⁵Vous avez tout, mais faire des expériences avec tout cela au bon moment et que ces expériences soient couronnées de succès est ce qu’on appelle être une incarnation de la connaissance.

⁷⁶De telles âmes sont extrêmement aimées et extrêmement proches. ⁷⁷Achcha. ⁷⁸A ceux qui font constamment l’expérience d’un succès élevé grâce à la méthode du yoga; aux âmes qui transforment leurs sanskars ordinaires en sanskars élevés; aux âmes victorieuses qui triomphent de la matière et des vices; aux âmes qui sentent que la vitesse de leurs expériences est rapide; aux âmes yogi qui sont les incarnations de la connaissance et qui sont bien unies en yoga, BapDada donne Son Amour, Son Souvenir et dit: «Namaste».

⁷⁹(Le 24 novembre, après la cérémonie de «dédication» de deux kumaris, Dadi Allrounder (la maman lokik de Dadi Gulzar) a quitté son vieux costume, à 22h et s’est envolée dans le giron de BapDada. ⁸⁰L’après-midi du 25 novembre, la cérémonie de crémation a eu lieu. ⁸¹Le soir, après avoir donné un murli et en rencontrant les Dadis, BapDada a prononcé ces paroles élevées):

⁸²Vous continuez à voir toutes sortes de jeux dans le jeu.

⁸³Vous aimez regarder le jeu en tant qu'observateurs détachés, n'est-ce pas?

⁸⁴Qu'il s'agisse d'une célébration ou de quelqu'un qui quitte le corps, à quoi cela ressemble-t-il?

⁸⁵Simplement à un jeu dans le jeu.

⁸⁶On a même le sentiment que c'est un jeu, n'est-ce pas? ⁸⁷Tout comme un jeu se termine à son heure, tout ce qui s'est produit s'est terminé avec facilité, et ainsi cela ressemble à un jeu.

⁸⁸Chaque âme a son propre rôle.

⁸⁹Recevoir des bons souhaits de toutes les âmes, recevoir des bons souhaits de chacune est le succès de la fortune des âmes.

⁹⁰Alors pour ce qui s'est passé, qu'avez-vous vu?

⁹¹Un jeu ou une mort?

⁹²D'un côté, vous avez vu le mariage alokik, et de l'autre côté, vous avez vu le jeu de quelqu'un changeant de costume, mais à quoi ressemblaient les deux?

⁹³A un jeu dans le jeu.

⁹⁴Y a-t-il une différence?

⁹⁵Y a-t-il une différence dans votre niveau?

⁹⁶Y a-t-il eu une différence en regardant le mariage alokik et le changement de costume alokik?

⁹⁷Y a-t-il eu un changement d’ondes ou pas?

⁹⁸Si vous observez le jeu tels des observateurs détachés, alors chacun a sa propre méthode.

⁹⁹Triompher facilement de l'attachement est le succès obtenu en utilisant la méthode du yoga sur une longue période.

¹⁰⁰Ainsi, vous avez vu comment quelqu'un a triomphé de l'attachement.

¹⁰¹Vous avez vu le jeu de la mort facile.

¹⁰²Quelle était donc la signification de ce jeu?

¹⁰³D’être au-delà même de la conscience de votre corps. ¹⁰⁴Que ce soit du fait de la maladie ou de quelque chose de précis, à la fin, rien d'autre ne devrait vous attirer.

¹⁰⁵C’est ce qu’on appelle changer de costume facilement.

¹⁰⁶Ainsi, que devez-vous faire?

¹⁰⁷Pour devenir des conquérants de l'attachement, vous ne devriez même pas vous souvenir de vos centres.

¹⁰⁸Les professeurs sont assis là. ¹⁰⁹Vous ne devez pas vous souvenir d'un de vos étudiants ni d'une des choses qui appartiennent au centre; vous ne devez pas vous souvenir de quelque chose que vous avez mis de côté.

¹¹⁰Pour être détachés de tout et aimés par Baba, vous devez être libres de tout à l'avance.

¹¹¹Est-ce bien le cas? ¹¹²Ou bien, prenez-vous du soutien d’ici ou là?

¹¹³Ne vous attachez à rien d'autre qu'à votre destination.

¹¹⁴Achcha.

¹¹⁵BapDada parle à Dadi Nirmalshanta: Aimes-tu l’assemblée?

¹¹⁶L’assemblée a une beauté particulière.

¹¹⁷Tous te regardent avec tellement d’amour.

¹¹⁸Il y a du service à faire et donc assurément, tout ce service doit se faire en utilisant le corps.

¹¹⁹D’une façon ou d’une autre, le corps continuera à fonctionner.

¹²⁰Tu connais maintenant l’art de faire fonctionner ton corps.

¹²¹Il fonctionne bien parce que tu as les bénédictions du Père et de tous les autres.

¹²²Tu dois rester heureuse et distribuer le bonheur. ¹²³Qu’as-tu d’autre à faire?

¹²⁴Tous sont tellement heureux en te voyant et donc, tu distribues le bonheur, non?

¹²⁵Tu t’en nourris toi-même et tu le distribues aussi.

¹²⁶Chacune de vous (les Dadis) est une image qui donne des visions.

¹²⁷Tous les regards se posent sur vous, les âmes instruments, et donc, vous êtes devenues des images qui donnent des visions, n’est-ce pas?

¹²⁸Achcha.

¹²⁹Avyakt BapDada rencontre des groupes personnellement:

¹³⁰1) La base de la vie brahmine est le souvenir et le service. ¹³¹Conformément au drama, tous, dans leur vie brahmine, ont reçu une chance de servir, n’est-ce pas ? ¹³²La base de la vie brahmine est à la fois le souvenir et le service.

¹³³Si le souvenir et le service sont faibles, c’est comme lorsque le corps est faible, il faut le faire fonctionner avec des médicaments et en le poussant un peu; de même si les fondations du souvenir et du service ne sont pas fortes dans la vie brahmine, si elles sont faibles, le rythme de cette vie brahmine sera variable, parfois rapide, parfois lent, et parfois il faudra le pousser un peu.

¹³⁴Vous continuerez à avancer si vous bénéficiez d’un peu de coopération, de la compagnie de quelqu’un ou des bonnes circonstances, autrement, vous vous relâcherez. ¹³⁵C’est pourquoi la base du souvenir et du service doit être particulièrement puissante.

¹³⁶Les deux devraient être emplis de pouvoir.

¹³⁷Si vous faites beaucoup de service, mais que votre souvenir est faible ou si vous avez beaucoup de souvenir, mais que votre service est faible, on ne pourra pas dire que vous avancez vite.

¹³⁸Le souvenir et le service, les deux doivent être intenses; ils doivent être puissants.

¹³⁹Alors, sont-ils puissants ou y a-t-il une différence entre les deux?

¹⁴⁰Votre service est-il parfois plus grand et votre souvenir moindre?

¹⁴¹Les deux devraient être simultanés: le souvenir et un service altruiste. ¹⁴²Ce ne devrait pas être un service fait avec des motivations égoïstes.

¹⁴³Si le service est altruiste, c’est très facile alors de triompher de Maya. ¹⁴⁴Dans toutes vos actions, avant même l’accomplissement de l’action, vous serez en mesure de la voir couronnée de succès.

¹⁴⁵Vous aurez l’expérience d’une telle foi que la victoire est déjà garantie.

¹⁴⁶Si les âmes brahmines ne sont pas victorieuses, alors qui le sera? ¹⁴⁷Les guerriers?

¹⁴⁸C’est la victoire des brahmines, non?