Evite de t'associer dans le vice

saṅg signifie "association, compagnie".

raṅg signifie "coloration, teinte"

Pour faire une comparaison qualitative en hindi, on utilise les mots jaisā tel (comparant) et vaisā tel (comparé).

D'où :
jaisā saṅg vaisā raṅg
telle association telle teinte.

saṅgdōṣ est composé de saṅg "association, compagnie" et dōṣ défaut, vice". C'est donc le défaut, vice ou mauvaise habitude contractée dans l'association ou la compagnie avec d'autres personnes.

Je l'ai traduit par "association dans le vice".

S'associer dans le vice peut faire penser aux relations charnelles mais cela s'applique aussi à toutes les mauvaises habitudes que l'on développe parce que l'on accepte de faire de mauvaises choses avec d'autres.

Par exemple, pour beaucoup l'habitude de fumer ou de boire de l'alcool s'est développée en voulant faire comme les autres pour s'intégrer, être accepté et aimé par les autres.

C'est un vice qui s'est développé souvent longtemps dans la compagnie d'autres qui font la même chose.

Une fois l'habitude bien ancrée, même en s'écartant d'une telle compagnie, c'est un grand défi de renoncer à cette habitude, par ce que c'est devenu un sanskar, un trait de caractère (celui qui fume, celui qui boit..) dont la marque a une profondeur proportionnelle à la fréquence et la durée de telles actions.

La première chose à faire est d'éviter une telle compagnie. Et de développer la compagnie avec le Père, avec le Bien. Ainsi petit à petit, l'ancienne habitude perdra de la force et de nouvelles bonnes habitudes prendront leur place.

La compagnie ou l'association qui nous teinte en bien ou en mal concerne les personnes mais aussi les médias : journaux, livres, radio, télévision, cinéma, théâtre, internet.

Je dois donc faire attention à ce que je lis, ce que j'écoute et ce que je regarde.

अभी यह जो समय चल रहा है , इसे पहचानो , जरा आंखे खोलो , बुद्धि खोलो और समय का पूरा फायदा लो ।
abhī yah jō samay (cal rahā hai) , isē pahcānō , jarā āṅkhē khōlō , buddhi khōlō aur samay kā pūrā phāyadā lō .
"à ce moment précis" ceci que temps avance , "pour ceci" reconnais , "un peu" yeux ouvre , esprit ouvre et moment de entier bénéfice prends .
En ce moment-même, reconnais que le temps avance, ouvre un peu les yeux, ouvre l'esprit et prends le bénéfice complet du moment.

अपनी पूरी तकदीर जगाओ ।
apnī pūrī takdīr jagāō .
ton entière destinée éveille .
Éveille ton entière destinée.

कहते भी हैं जैसा संग वैसा रंग होता है , इसलिये जिसमें अभी यह धारणा पूरी नहीं होगी तो माया के संग का रंग लग जायेगा , तब तो कहते हैं हियर नो इविल , सी नो इविल , टॉक नो इविल कई ऐसे इविल्स हैं जो यहाँ भी कईयों को छोड़ते नहीं हैं , फिर एक दो के संगदोष में आ जाते हैं ।
(kahtē bhī haĩ) jaisā saṅg vaisā raṅg (hōtā hai) , isliyē jismē̃ abhī yah dhārṇā pūrī nahī̃ hōgī tō māyā kē saṅg kā raṅg (lag jāyēgā) , tab tō kahtē haĩ hear no evil , see no evil , talk no evil kaī aisē evils haĩ jō yahā̃ bhī kaīyō̃ kō (chōṛtē nahī̃ haĩ) , phir ēk dō kē saṅgdōṣ mē̃ (ā jātē haĩ) .
"disent aussi" telle association telle couleur est , donc "en quoi|en qui" "à ce moment précis" ceci dhārṇā entière "ne pas" sera alors Māyā de association de couleur apparaitra , "à ce moment-là" alors disent entends aucun mal , vois aucun mal , dis aucun mal plusieurs "comme ceci" maux sont que ici aussi plusieurs à "n'abandonnent pas" , ensuite l'un l'autre de "vice par la compagnie" dans viennent .
On dit aussi : "telle est l'association telle est la couleur", donc en ce moment-même s'il n'y a pas cette dhārṇā complète en ceci, la couleur de l'association avec Māyā apparaitra. A ce moment-là alors, on dit :"n'entends pas le mal, ne vois pas le mal, ne dis pas le mal". Il y a de nombreux maux comme ceci qu'ici aussi ils n'abandonnent pas. Ensuite ils viennent dans le vice en s'associant mutuellement.

तो कहते हैं ऐसे संगदोष से बचे रहो ।
tō (kahtē haĩ) aisē saṅgdōṣ sē bacē rahō .
alors disent tel "vice par la compagnie" de éviter continue .
Alors on dit : "Continue d'éviter de t'associer dans un tel vice".

ऐसे मत समझो कि संगदोष बाहर है , यहाँ नहीं है ।
aisē mat samajhō ki saṅgdōṣ bāhar hai , yahā̃ nahī̃ hai .
"comme ceci" "ne pas" considère que "vice par la compagnie" "à l'extérieur" est , ici "ne pas" est .
Ne considère pas que s'associer dans le vice n'est qu'à l'extérieur et pas ici.