La véritable signification de l'omniprésence de Dieu

sarvavyāpī signifie "omniprésent, présent en toute chose".

omnipresent "omniprésent" est le mot anglais équivalent que Baba utilise.

Les hindous croient que l'essence divine habite toute chose. La matière serait imprégnée de brahman (élément brahm) qu'ils qualifient d'âme universelle par opposition à l'âme individuelle.

Ils confondent aussi l'âme universelle brahman avec l'Être suprême et donc pensent que Dieu est en toute chose, omniprésente.

Baba explique que l'âme est juste un point et qu'Il est l'Âme suprême un autre point.

Un point est situé toujours à un endroit particulier. Alors il ne peut pas être partout ou omniprésent.

Par contre, quand on est en yoga avec Lui, on le sent près de nous. Alors que chacun de nous peut se situer à différents endroits de la planète.

C'est comme la télévision, ou internet. La science a permis de développer des outils permettant de nous connecter les uns aux autres sur de longues distances et cela instantanément.

Alors quand des millions de gens regardent le même film sur une chaîne de télévision, on ne peut pas dire que les acteurs du film soient vraiment présents à l'intérieur de leur télévision. Mais ils font la même expérience. On peut parler de l'omniprésence du film qui est en train de passer (au moins pour ceux qui sont sur cette chaine).

C'est pareil avec le yoga. Quand nous sommes en yoga, nous sommes tous sur la chaine spirituelle où l'Acteur principal Dieu est présent. Et nous sommes aussi les acteurs où nous avons chacun une expérience ou une rencontre personnelle avec Lui.

Nous faisons alors l'expérience de sa gracieuse présence, de la Grâce divine.

Il est notre Serviteur et répond à notre appel par sa Présence.

Mais contrairement à la télévision, Dieu peut nous donner une expérience différente à chacun de nous en même temps.

C'est donc une omniprésence plus forte que celle que la science peut donner.

सर्वव्यापी तो कह न सकें ।
sarvavyāpī tō kah na sakē̃ .
omniprésent alors dire "ne pas" pouvez .
Mais vous ne pouvez pas dire omniprésent.

पिता को सर्वव्यापी थोड़ेही कहेंगे ।
pitā kō sarvavyāpī thōṛēhī kahē̃gē .
père à omniprésent "en aucune façon" direz.
Vous ne direz en aucune façon omniprésent pour le Père.

अभी तुम बापदादा की याद में , परमपिता परमात्मा के सम्मुख बैठे हो ।
abhī tum bāpdādā kī yād mē̃ , parampitā paramātmā kē sammukh (baiṭhē hō) .**
"à ce moment précis" vous BāpDādā de souvenir dans , "Père suprême" "Âme Suprême" de "en face" "êtes assis" .
En ce moment même, vous êtes assis devant le Père suprême, l'Âme suprême dans le souvenir de BāpDādā.

इसको कहा जाता है ओमनी प्रेजन्ट ।
iskō (kahā jātā hai) omni present .
"pour ceci" "est dit" omni présent .
On dit omniprésent pour ceci.

हजूर तो अभी हाज़िर है ना ।
hajūr tō abhī hāzir hai nā .
"gracieuse présence" alors "à ce moment précis" présent est "n'est-ce pas" .
La gracieuse présence est présente en ce moment même.

क्या करते हैं ?
kyā (kartē haĩ)  ?
que fait  ?
Que fait-Il ?

जरूर कर्म करते होंगे ।
jarūr karma (kartē hōṅgē) .
certainement karma fera .
Certainement, Il fera le karma.

कर्म , अकर्म , विकर्म का राज़ समझा रहे हैं , सम्मुख ।
karma , akarma , vikarma kā rāz (samjhā rahē haĩ) , sammukh .
karma , akarma , vikarma de secret "est en train d'expliquer" , "en face" .
Il est en train d'expliquer le secret de karma, akarma et vikarma.