Les cinq sentiments bienveillants pour être avyakt

Baba utilise les mots anglais : positive "positif"et negative "négatif".

vyakt signifie "visible, perceptible" ou "manifeste, évident" ou "manifesté". Traduit ici par "lié au corps".

avyakt est son contraire ("a" est le préfixe privatif en sanskrit) et signifie "invisible, indécelable, imperceptible" ou "non-manifeste" ou "non manifesté".

vyakti est le nom correspondant à l'adjectif vyakt. Cela signifie "manifestation, évidence" mais aussi "individu, personne, individualité". Le sens à prendre est celui de "individu, personne".

bhāv signifie pour moi "état d'esprit". Le mot a de nombreuses significations très différentes : "l'existence", "l'état d'esprit", "le sentiment", "l'idée", "le comportement"..

Le dictionnaire Murli Shabdavali le définit par "intention", "idée" et "coût".

Traduit ici par "intention" et plus loin "sentiment".

bhāvnā signifie "sentiment, émotion" particulièrement de dévotion et d'amour.

sadbhāvnā signifie "bienveillance, bonne volonté, sympathie, sentiment bienveillant". Baba utilise aussi l'expression positive bhāvnā en tant que synonyme. Traduit ici par "sentiments positifs".

ātmik-svarūp signifie "forme spirituelle, forme de l'âme".

himmat-ullās signifie pour moi "la bravoure et la splendeur". Traduit ici par "l’entrain et l’enthousiasme".

Il y a deux choses qui nous divisent. Il y a ceux qui s'envolent qui sont heureux, et ceux qui ne cessent de tomber et trébucher qui sont souvent malheureux.

Ces deux choses sont la condition avyakt et la condition vyakt. Dans la condition, il y a les sentiments bhāvnā et ce qui en est à l'origine l'état d'esprit bhāv.

Dans la condition vyakt, on ne voit que ce qui est visible avec nos yeux, que ce qui est manifesté dans la matière. Et on juge les choses selon que la manifestation est bonne ou non : "C'est du bon travail !", "C'est bâclé !". C'est la condition la plus naturelle aujourd'hui.

Dans la condition avaykt, on ne voit pas ce qui est visible, ce qui est manifesté dans la matière. Notre jugement est toujours positif et bienveillant peu importe ce que fait la personne même si elle a de mauvaises intentions. Tout est bien ! Et je me porte bien ! C'est cela avoir les meilleurs sentiments pour soi et pour les autres. C'est ce que l'on appelle aussi les sentiments bienveillants ou être positif.

Cette simple action donne du pouvoir aux autres. Et ils auront plus de possibilités pour s'améliorer et devenir meilleurs que ce soit en esprit ou dans la matière.

Au positif à l'avyakt s'oppose le négatif le vyakt.

Avoir des sentiments bienveillants parce que la personne a bien travaillé "manifestement", c'est être négatif et vyakt car je n'accepte pas l'idée que ce même travail puisse être bâclé. Je suis dépendant des circonstances extérieures. Et j’empêche aussi l'autre de devenir avyakt (à moins qu'il le soit déjà).

Les cinq sentiments bienveillants sont :

1. la bénédiction envers tous
2. le don de l'amour et de la coopération
3. augmenter la bravoure et la splendeur (de soi)
4. l'appartenance entre moi et l'autre
5. la forme de l'âme.

Ces cinq sentiments permettent de voir quand je suis vyakt ou avyakt.

Normalement le seul point 5 suffit car il comprend les autres. Mais quand on n'arrive pas à revêtir la forme de l'âme et ressentir cette forme, c'est-à-dire se considérer comme l'âme, il est utile de pouvoir identifier l'obstacle.

Alors je peux me poser 4 questions :

1. Est-ce qu'il y a une personne que je n'apprécie pas ? Si oui, il faudra bénir cette personne, lui envoyer mes bons souhaits et me débarrasser de tout sentiment d'inimitié.
2. Est-ce que je ne veux pas coopérer avec cette personne ? Si c'est le cas, il faudra faire un sacrifice et accepter de coopérer.
3. Est-ce que j'ai peur ? Si oui, je devrais me montrer courageux et ne plus avoir peur. Et je pourrais faire cette action si c'est une bonne chose à faire.
4. Est-ce qu'il fait parti de ma famille ? Si ce n'est pas le cas, alors je devrais le considérer comme mon frère ou ma sœur (et cela s'applique aussi pour les êtres humains qui n'ont pas cette connaissance)

Bien sûr tout cela demande du pouvoir. Et le pouvoir s'accumule avec le yoga.

Pour beaucoup d'entre nous, nous sommes la plupart du temps dans la condition vyakt (en tout cas, c'est mon cas). Mais soyons avyakt et portons un jugement positif sur nous-mêmes, même quand on est vyakt !

Culpabiliser est aussi vyakt.

अव्यक्त का अर्थ ही है व्यक्त भाव और व्यक्त भावना से परे.
avyakt kā artha hī hai vyakt bhāv aur vyakt bhāvnā sē parē. avyakt de sens seul est vyakt (état d'esprit) et vyakt sentiment de (au delà) .
Avyakt signifie seulement au delà de l'état d'esprit vyakt et du sentiment vyakt.

जीवन में उड़ती कला वा गिरती कला का आधार दो बातें ही हैं ( 1 ) भावना और ( 2 ) भाव.
jīvan mē̃ uṛtī kalā vā girtī kalā kā ādhār dō bātē̃ hī haĩ ( 1 ) bhāvnā aur ( 2 ) bhāv.**
vie dans volant art ou tombant art de base 2 mots seul sont ( 1 ) sentiment et ( 2 ) (état d'esprit) .
2 mots seulement sont la base de l'art volant ou tombant dans la vie : 1) le sentiment 2) l'état d'esprit.

अगर किसी भी कार्य में कार्य प्रति या कार्य करने वाले व्यक्ति के प्रति भावना श्रेष्ठ है , तो भावना का फल भी श्रेष्ठ स्वतः ही प्राप्त होता है.
agar kisī bhī kārya mē̃ kārya prati yā kārya karnē vālē vyakti kē prati bhāvnā śrēṣṭh hai , tō bhāvnā kā phal bhī śrēṣṭh svataḥ hī prāpta hōtā hai.
si quelconque aussi travail dans travail vers ou travail font (ceux qui) individu vers sentiment excellent est , alors sentiment de résultat aussi excellent (de lui-même) seul obtenu est .
Si dans un quelconque travail, il y a le meilleur sentiment pour l'individu qui travaille ou pour le travail, le fruit aussi du sentiment ne peut être que le meilleur.

एक है सर्व प्रति कल्याण की भावना  ; दूसरी है कोई कैसा भी हो लेकिन सदा स्नेह और सहयोग देने की भावना  ; तीसरी है सदा हिम्मत-उल्लास बढ़ाने की भावना  ; चौथी है कोई कैसा भी हो लेकिन सदा अपनेपन की भावना और पाँचवी है इन सबका फाउण्डेशन आत्मिक-स्वरूप की भावना.
ēk hai sarv prati kalyāṇ kī bhāvnā  ; dūsrī hai kōī kaisā bhī hō lēkin sadā snēh aur sahyōg dēnē kī bhāvnā  ; tīsrī hai sadā himmat-ullās baṛhānē kī bhāvnā  ; cauthī hai kōī kaisā bhī hō lēkin sadā apnēpan kī bhāvnā aur pā̃cavī hai in sabkā foundation ātmik-svarūp kī bhāvnā.
1 est tous envers bénédiction de sentiment  ; second est quelqu'un comment aussi (peut être) mais toujours amour et coopération donner de sentiment  ; troisième est toujours bravoure et splendeur augmenter de sentiment  ; quatrième est quelqu'un comment aussi (peut être) mais toujours appartenance de sentiment et cinquième est ceci (de tout) fondation (forme de l'âme) de sentiment .
Premièrement il y a le sentiment de bonheur envers tous. Deuxièmement peu importe comment quelqu'un peut être, il doit toujours y avoir le sentiment de donner de l'amour et de la coopération. Troisièmement il y a le sentiment de toujours augmenter la bravoure et la splendeur. Quatrièmement peu importe comment quelqu'un peut être, il doit toujours y avoir le sentiment d'appartenance. Et cinquièmement il y a le sentiment de la forme de l'âme la fondation de tout ceci.

इनको कहा जाता है सद्भावनायें वा पॉजिटिव भावनायें.
inkō kahā jātā hai sadbhāvnāyē̃ vā positive bhāvnāyē̃.
(à ceci) (est dit) (sentiments bienveillants) ou positif sentiments.
On appelle cela les sentiments bienveillants ou les sentiments positifs.

तो अव्यक्त बनना अर्थात् ये सर्व सद्भावनायें रखना.
tō avyakt bannā arthāt yē sarv sadbhāvnāyē̃ rakhnā.
alors avyakt devenir c'est-à-dire ces tous (sentiments bienveillants) garder.
Alors devenir avyakt signifie garder tous ces sentiments bienveillants.

अगर इन सद्भावनाओं के विपरीत हैं तब ही व्यक्त भाव अपनी तरफ आकर्षित करता है .
agar in sadbhāvnāō̃ kē viparīt haĩ tab hī vyakt bhāv apnī taraph ākarṣit kartā hai.
si ces (sentiments bienveillants) de contraire sont alors seul vyakt (état d'esprit) son côté attiré fait.
Si les sentiments sont contraires à ces sentiments bienveillants, seul l'état d'esprit vyakt vous attire de son côté.

व्यक्त भाव का अर्थ ही है इन पांचों बातों के निगेटिव अर्थात् विपरीत स्थिति में रहना.
vyakt bhāv kā artha hī hai in pāñcō̃ bātō̃ kē negative arthāt viparīt sthiti mē̃ rahnā.
vyakt (état d'esprit) de sens seul est ces (les cinq) points de négatif c'est-à-dire contraire position dans rester .
L'état d'esprit vyakt signifie seulement rester dans la position négative c'est-à-dire contraire de ces cinq points.