Monter sur le serpent ou le bûcher funéraire du désir
Point du murli du jeudi 16 septembre 2021
Les beaux deviennent laids. Aller sur le bûcher de la luxure veut dire s'asseoir sur un serpent. Au paradis, aucun serpent ne mord qui que ce soit. De telles choses ne peuvent pas exister, là-bas. Le Père dit: «Quand les cinq vices entrent en vous, vous devenez comme des ronces sauvages». Vous dites: «Baba, nous admettons que c’est une jungle de ronces». Mais ils continuent à se mordre mutuellement et à se brûler à en mourir.
Notes
śyām signifie "noir ou de teint sombre". Traduit ici par "laid".
kām-citā signifie "bûcher funéraire du désir". Traduit ici par "bûcher de la luxure".
kāṇṭā signifie "épine". Traduit ici par "ronce".
bhasmībhūt signifie "réduit en cendres, complètement brûlé, ruiné".
Point du murli reformulé (alternative)
Beau puis de teint sombre. Ceci est monter sur le bûcher funéraire du désir c'est-à-dire monter sur le serpent. Au paradis terrestre, il n'y a pas de serpents qui mordent quelqu'un. Une telle chose ne peut pas se produire. Le Père dit : "Depuis l'entrée des cinq altérations, vous êtes devenus comme des épines sauvages." Vous dites : "Bābā, nous acceptons que c'est la terre sauvage des épines." En se mordant les uns les autres, tous sont réduits en cendres.
Interprétation
Dans une terre sauvage, il y a des ronces, des épines. Il y a aussi des serpents.
Aujourd'hui, le monde entier est comme une terre sauvage où chacun pique ou mord les autres du fait de l'influence d'un vice ou d'un autre (altération de l'âme).
Le serpent est aussi un symbole du désir. Monter sur le serpent signifie donc assouvir ses désirs.
En faisant cela, cela assombrit notre visage, l'âme est couverte des déchets que sont les vices.
Notre teint clair et beau devient alors sombre.
Ce teint est celui que Dieu peut voir et correspond à la beauté ou lumière intérieure.
Cela n'a rien à voir avec la couleur de peau, puisque aujourd'hui les occidentaux ont un teint clair pour la plupart mais ne sont pas vertueux pour autant.
Monter sur le bûcher funéraire du désir c'est mourir et brûler. Les qualités divines sont brûlées et disparaissent. C'est donc une mort. Nous devenons alors simples mortels.
Analyse
सुन्दर सो श्याम है ।
sundar sō śyām hai .
beau donc de teint sombre est .
Beau puis de teint sombre.
यह काम - चिता पर चढ़ना गोया सांप पर चढ़ना है ।
yah kām - citā par caṛhnā gōyā sāmp par caṛhnā hai .
ceci désir - "bûcher funéraire" sur monter "pour ainsi dire" serpent sur monter est .
Ceci est monter sur le bûcher funéraire du désir c'est-à-dire monter sur le serpent.
बैकुण्ठ में सांप आदि नहीं होते हैं जो किसको डसें ।
baikuṇṭh mē̃ sāmp ādi nahī̃ (hōtē haĩ) jō kiskō ḍasē̃ .
"paradis terrestre" dans serpents etc. "ne pas" sont qui "à quelqu'un" mordent .
Au paradis terrestre, il n'y a pas de serpents qui mordent quelqu'un.
ऐसी बात हो न सके ।
aisī bāt hō na sakē .
telle chose être "ne pas" "peut" .
Une telle chose ne peut pas se produire.
बाप कहते हैं - 5 विकारों की प्रवेशता होने से तुम तो जैसे जंगली कांटे बन गये हो ।
bāp (kahtē haĩ) - 5 vikārō̃ kī pravēśtā hōnē sē tum tō jaisē jaṅglī kāṇṭē (ban gayē hō) .
père dit - 5 altérations de entrée être de vous alors comme sauvages épines "êtes devenus" .
Le Père dit : "Depuis l'entrée des cinq altérations, vous êtes devenus comme des épines sauvages."
कहते हैं बाबा हम मानते हैं यह है ही कांटों का जंगल ।
(kahtē haĩ) bābā ham (māntē haĩ) yah hai hī kāṇṭō̃ kā jaṅgal .
dites Bābā nous acceptons ceci est seul épines de "terre sauvage" .
Vous dites : "Bābā, nous acceptons que c'est la terre sauvage des épines."
एक - दो को डसकर सब भस्मीभूत हो गये हैं ।
ēk - dō kō ḍaskar sab bhasmībhūt (hō gayē haĩ) .
1 - 2 à "en mordant" tous "réduits en cendres" "sont devenus" .
En se mordant les uns les autres, tous sont réduits en cendres.
Définitions
भस्मीभूत bhasmībhūt (hindi) adj.
réduit en cendres, complètement brûlé; ruiné.
Mordre, piquer (comme un animal venimeux).
Forêt, bois, nature sauvage.
Sauvage, non civilisé, barbare, rustre.
Bûcher funéraire du désir.
Épine, spicule, fourche, fourchette, crochet, hameçon, dent.
Balance, l'aiguille d'une balance.
Aiguilles d'une montre.
Le processus de test de l'exactitude d'une somme de multiplication.
Arête de poisson.
Une épine au pied ; désagrément, dérangement, obstacle (quant au progrès); cause d'inquiétude ou de souffrance.
Serpent.
adj. (f. sundarī) beau, joli
plaisant, aimable, charmant
n.f. sundarī belle femme.
noir ; brun, sombre, de teint sombre (se dit en éloge)
noir, de couleur foncée ; bleu foncé
myth. épith. de Kṛṣṇa