Daily Murli for Sunday 27 August 2023

⁰27-08-23 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 16-11-95 मधुबन

⁰ 27/08/23 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 16/11/1995

¹“बापदादा की चाहना - डायमण्ड जुबली वर्ष को लगाव मुक्त वर्ष के रूप में मनाओ''

¹BapDada's desire is that the year of the Diamond Jubilee

²आज बापदादा सदा दिल से बाप की याद में रहने वाले अपने स्नेही, सहयोगी बच्चों से मिलने आये हैं। ³जितना बच्चों का स्नेह है उतना बाप का भी स्नेह बच्चों से है।

²be celebrated as the year of being free from attachment. ³Today, BapDada has come to meet His loving and co-operative children, who constantly have the remembrance of the Father in their hearts.

⁴बाप सभी बच्चों को एक जैसा अति स्नेह देते हैं।

⁴The Father has as much love for the children as the children have for the Father.

⁵लेकिन बच्चे अपने-अपने शक्ति अनुसार स्नेह को धारण करते हैं इसीलिए बाप को भी कहना पड़ता है नम्बरवार याद-प्यार।

⁵The Father gives a lot of love to all the children equally, but the children imbibe that love according to their own capacity. ⁶This is why the Father has to say, "Love and remembrance, numberwise".

⁶लेकिन बाप सभी बच्चों को नम्बरवन दिल का प्यार अमृतवेले से लेकर देते हैं इसलिए अमृतवेला विशेष बच्चों के लिए ही रखा हुआ है क्योंकि अमृत-वेला सारे दिन का आदि समय है।

⁷However, at amrit vela, the Father gives number one love from His heart to all the children. ⁸This is why the special time of amrit vela is especially for the children because amrit vela is the beginning period of the whole day.

⁷तो जो बच्चे आदि समय पर बाप का स्नेह दिल में धारण कर लेते हैं तो दिल में परमात्म स्नेह समाया हुआ होने के कारण और कोई स्नेह आकर्षित नहीं करता है।

⁹These children whose hearts imbibe love from the Father at the beginning of the day are not attracted by any other love because their hearts are filled with God’s love.

⁸अगर अपने स्थिति अनुसार पूरा दिल भर करके दिल में स्नेह नहीं धारण करते, थोड़ा भी खाली है, अधूरा लिया है तो दिल में जगह होने के कारण माया भिन्न-भिन्न रूप से अनेक स्नेह, चाहे व्यक्ति, चाहे वैभव - दोनों रूप में उन स्नेहों में आकर्षित कर लेती है।

¹⁰If, according to your stage, you do not completely fill your heart with love, if your heart is even a little empty, if you have only imbibed a little love, then, because there is still some space in your heart, you are attracted by the many forms of love from Maya, either in the form of other people or in the form of material comforts.

⁹कई बच्चे बापदादा से कहते हैं कि हमारे पास अभी तक भी माया क्यों आती है?

¹¹Maya attracts you with that love in both forms. ¹²Many children ask BapDada: Why does Maya still come to us?

¹⁰जब मास्टर सर्वशक्तिमान् बन गये तो माया के आने का क्वेश्चन ही नहीं है।

¹³Since you have become master almighty authorities, there should be no question of Maya coming to you.

¹¹लेकिन कारण है कि आदिकाल अमृतवेले अपने दिल में परमात्म स्नेह सम्पूर्ण रूप से धारण नहीं करते।

¹⁴However, the reason for this is that at amrit vela, the beginning period, your hearts do not imbibe God’s love to their full capacity.

¹²अगर कोई भी चीज़ अधूरी भरी हुई है, कहाँ भी खाली है तो हलचल तो होगी ना!

¹⁵If something is only half full, and there is still some space in it, there would definitely be some fluctuation.

¹³बैठते भी हो, उठते भी हो, लक्ष्य भी है और कहते भी हो कि एक बाप, दूसरा न कोई… यह दिल से कहते हो या मुख से?

¹⁶You wake up at amrit vela, you sit for remembrance, you have that aim and you even say that you belong to the one Father and none other.

¹⁴तो फिर दिल में और आकर्षण का कारण क्या है?

¹⁷Do you say this with your heart or with your lips?

¹⁵जरूर कहाँ और व्यक्ति या वैभव की तरफ स्नेह जाता है तब वो आकर्षित करती है। ¹⁶दिल में सम्पूर्ण परमात्म प्यार पूरा भरा हुआ नहीं होता है।

¹⁸So, then, what is the reason why your heart is attracted elsewhere? ¹⁹Your love must definitely be being pulled to other people or possessions, for this is why Maya pulls you.

¹⁷आप सोचो - अगर एक हाथ में आपको कोई हीरा देवे और दूसरे हाथ में मिट्टी का गोला देवे तो आपकी आकर्षण कहाँ जायेगी? ¹⁸हीरे में जायेगी, मिट्टी में नहीं!

²⁰Your heart is not completely filled with God’s love. ²¹Just think about it: if someone gives you a diamond in one hand and a ball of clay in the other hand, which one would you be attracted to?

¹⁹मिट्टी से भी खेलना तो अच्छा होता है ना!

²²You would be attracted to the diamond, not the clay.

²⁰तो व्यर्थ संकल्प ये भी क्या है?

²³It is good to play with clay, is it not?

²¹हीरा है या मिट्टी है?

²⁴So, what are waste thoughts?

²²तो मिट्टी से खेलते तो हो ना!

²⁵Are they diamonds or clay?

²³आदत पड़ी हुई है इसीलिए! ²⁴व्यक्ति भी क्या है?

²⁶You play with clay because you have developed that habit.

²⁵मिट्टी है ना!

²⁷What are other people?

²⁶मिट्टी मिट्टी में मिल जाती है।

²⁸They are also made of clay, are they not?

²⁷देखने में आपको बहुत सुन्दर आता है, चाहे सूरत से, चाहे कोई विशेषता से, चाहे कोई गुण से, तो कहते हैं कि और मुझे कोई लगाव नहीं है, स्नेह नहीं है लेकिन इनका ये गुण बहुत अच्छा है।

²⁹The clay merges with the clay. ³⁰They may be beautiful to look at, perhaps because of their faces, their specialities or their virtues, and so you say: “I don't have any other attachment, I don't have any love as such, but this virtue of that one is very good.”

²⁸तो गुण का प्रभाव थोड़ा पड़ जाता है या कहते हैं कि इसमें सेवा की विशेषता बहुत है तो सेवा की विशेषता के कारण थोड़ा सा स्नेह है, शब्द नहीं कहेंगे लेकिन अगर विशेष किसी भी व्यक्ति के तरफ या वैभव के तरफ बार-बार संकल्प भी जाता है - ये होता तो बहुत अच्छा… ये भी आकर्षण है।

³¹Therefore, you are slightly influenced by their virtues. ³²Or, you say that that one has many specialities for doing service and therefore, because of that speciality of service, you have a little love for that one. ³³You may not say it in words, but when you constantly have this thought about any person or any material comfort, you feel: "If this one or this thing were here, it would be very good". ³⁴This is also attraction.

²⁹व्यक्ति के सेवा की विशेषता का दाता कौन?

³⁵Who is the Bestower of that person’s speciality in doing service?

³⁰वो व्यक्ति या बाप देता है?

³⁶Is it that person or does the Father give it?

³¹कौन देता है?

³⁷Who gives it?

³²तो व्यक्ति बहुत अच्छा है, अच्छा है वो ठीक है लेकिन जब कोई भी विशेषता को देखते हैं, गुणों को देखते हैं, सेवा को देखते हैं तो दाता को नहीं भूलो।

³⁸It is ok to say that the person is very good, but at the time when you see any speciality, virtue or service of theirs, do not forget the Bestower.

³³वह व्यक्ति भी लेवता है, दाता नहीं है।

³⁹Those people are also takers, not givers.

³⁴बिना बाप का बने उस व्यक्ति में ये सेवा का गुण या विशेषता आ सकती है?

⁴⁰Without belonging to the Father, could they have developed that virtue or speciality for service? ⁴¹Can they develop it?

³⁵या वह विशेषता अज्ञान से ही ले आता है?

⁴²Or did they bring that speciality with themselves from the path of ignorance?

³⁶ईश्वरीय सेवा की विशेषता अज्ञान में नहीं हो सकती।

⁴³The speciality in doing Godly service cannot exist on the path of ignorance.

³⁷अगर अज्ञान में भी कोई विशेषता या गुण है भी लेकिन ज्ञान में आने के बाद उस गुण वा विशेषता में ज्ञान नहीं भरा तो वो विशेषता वा गुण ज्ञान मार्ग के बाद इतनी सेवा नहीं कर सकता।

⁴⁴On the path of ignorance, they may have a speciality or virtue, but, after coming into this knowledge, if they do not fill that virtue or speciality with knowledge, then that speciality or virtue cannot do as much service on the path of knowledge.

³⁸नेचरल गुण में भी ज्ञान भरना ही पड़ेगा।

⁴⁵Even a natural virtue has to be filled with knowledge.

³⁹तो ज्ञान भरने वाला कौन? ⁴⁰बाप।

⁴⁶So, who is it who fills it with knowledge?

⁴¹तो किसकी देन हुई, दाता कौन?

⁴⁷The Father. ⁴⁸So, who is it a gift from?

⁴²तो आपको लेवता अच्छा लगता है या दाता अच्छा लगता है?

⁴⁹Who is the Bestower? ⁵⁰So, do you like the one who takes or do you like the Bestower?

⁴³तो लेवता के पीछे क्यों भागते हो?

⁵¹So, why do you chase after those who only take?

⁴⁴बाप के आगे या दादियों के आगे बहुत मीठा-मीठा बोलते हैं, कहेंगे दादी मेरा कुछ लगाव नहीं, बिल्कुल नहीं, सिर्फ सेवा के कारण थोड़ा सा है।

⁵²You speak very sweetly to the Father or the Dadis and you say: "Dadi, I do not have any attachment at all, none at all, but, because of this service, there is just a little."

⁴⁵थोड़ा सा कहकर अपने को छुड़ा लेते हैं।

⁵³You say that you only have a little attachment and justify yourself in this way.

⁴⁶लेकिन ये लगाव चाहे गुण का हो, चाहे सेवा का हो लेकिन लगाव आज नहीं तो कल कहाँ ले जायेगा?

⁵⁴However, no matter whether that attachment is to their virtue or their service, if not today, then tomorrow, where would that attachment lead you to?

⁴⁷कोई को तो लगाव पुरानी दुनिया तक भी ले जाता है लेकिन मैजारिटी पुरानी दुनिया तक नहीं जाते हैं, थोड़े जाते हैं।

⁵⁵Some children are even pulled back to the old world by their attachments, but the majority of you do not go as far back as the old world; only a few return there.

⁴⁸मैजारिटी को लगाव पुरुषार्थ में अलबेलेपन की तरफ ले जाता है।

⁵⁶For the majority of you, attachment takes you towards carelessness in your efforts.

⁴⁹फिर सोचते हैं कि ये तो थोड़ा-बहुत होता ही है फिर बाप को भी समझाने लगते हैं - कहते हैं बाबा आप तो साकार में हो नहीं, ब्रह्मा बाबा भी अव्यक्त हो गया और आप तो हो ही बिन्दी, ज्योति।

⁵⁷Then, you think: Well, this happens a little all the time anyway. ⁵⁸You then start to justify yourselves to Baba: "Baba, You do not exist in the corporeal form. ⁵⁹Even Brahma Baba has become avyakt and You are just a dot, a point of light.

⁵⁰अभी हम तो साकार में हैं, इतना मोटा-ताजा शरीर है और शरीर से सब करना है, चलना है, तो हम हैं साकार और आप आकार और निराकार हो, अभी साकार में कोई तो चाहिए ना!

⁶⁰We have such large, corporeal bodies and we have to do everything with our bodies. ⁶¹We have to move with bodies, so we are corporeal, whereas you are subtle and incorporeal, and so we need someone in a corporeal form.

⁵¹अच्छा बहुत नहीं, एक तो चाहिए ना!

⁶²We may not need many people, but we do need one person."

⁵²एक भी नहीं चाहिए?

⁶³Do you not need one person?

⁵³देखना बापदादा तो कहते हैं एक चाहिए। ⁵⁴नहीं चाहिए?

⁶⁴Do you need one person? ⁶⁵Those sitting at the back, do you need one person?

⁵⁵(एक बाबा चाहिए) बाप तो है ही लेकिन कई बार मन में कई बातें आ जाती है और मन भारी हो जाता है, जब तक मन को हल्का नहीं करते हैं तो योग भी नहीं लगता।

⁶⁶Just be careful, BapDada is asking whether you need one person. ⁶⁷Do you not need anyone? ⁶⁸(We only need one Baba.) ⁶⁹Of course you have the Father, but, sometimes, many things come into your minds and so your minds become heavy.

⁵⁶फिर क्या करें? ⁵⁷बाप का भी क्वेश्चन है कि ऐसे टाइम पर क्या करें?

⁷⁰Until you make your minds light, you are unable to have yoga. ⁷¹So, what do you do then?

⁵⁸मन भारी है और योग लगता नहीं है तो क्या करें? ⁵⁹उल्टी नहीं करे, अन्दर ही मचलता रहे?

⁷²Even the Father has a question: What should you do when your mind is heavy and you are unable to have yoga?

⁶⁰डॉक्टर्स लोग क्या कहते हैं?

⁷³What would doctors say if you do not vomit, but you do feel nauseous?

⁶¹अगर पेट भारी हो जाये तो उल्टी करके निकालनी चाहिए या अन्दर ही रखनी चाहिए?

⁷⁴If your stomach becomes heavy, should you vomit and let it all out or should you keep it in you?

⁶²डॉक्टर्स क्या कहते हैं?

⁷⁵What would the doctors say?

⁶³उल्टी करनी चाहिए ना?

⁷⁶You should vomit it out, should you not?

⁶⁴तो डॉक्टर भी कहते हैं उल्टी करनी चाहिए।

⁷⁷Doctors also say that you should vomit it out.

⁶⁵अच्छा।

⁷⁸Achcha.

⁶⁶ये तो हुआ तन का डॉक्टर और आप सभी मन के डॉक्टर हो।

⁷⁹They are doctors of the body and all of you are doctors of the mind.

⁶⁷तो तन वाले ने अपना जवाब दिया, अभी मन के डॉक्टर बताओ - अगर मन में कोई उलझन हो तो कहाँ उल्टी करें?

⁸⁰So, the doctors of the body have given their replies. ⁸¹Now, doctors of the mind, speak: if there is some confusion in your mind, where should you vomit?

⁶⁸बाबा के सामने उल्टी करेंगे!

⁸²Would you vomit in front of Baba?

⁶⁹(बाबा के कमरे में जाकर करें) कमरे में उल्टियाँ करके आवे!

⁸³(Go and vomit it in Baba's room.) ⁸⁴Go and vomit in Baba's room! ⁸⁵Just think about it.

⁷⁰सोचो! ⁷¹बाप के आगे उल्टी करेंगे?

⁸⁶Would you vomit in front of the Father?

⁷²नहीं तो कहाँ करे?

⁸⁷If not, then where would you vomit?

⁷³कोई स्थान तो बताओ ना?

⁸⁸Tell Baba of a place where you can vomit.

⁷⁴बापदादा तो बच्चों का तरफ लेता है कि उस समय तो कोई चाहिए जरूर।

⁸⁹BapDada takes the children’s side and feels that, at that time, you definitely need someone.

⁷⁵(बाबा को सुनायें) अगर बाप सुनता ही नहीं, तो क्या करें?

⁹⁰(Tell Baba.) ⁹¹What should you do if the Father does not listen to you?

⁷⁶कई बच्चों की कम्पलेन्ट है ना कि हमने तो बाबा को सुनाया, बाबा ने सुना ही नहीं, जवाब ही नहीं दिया।

⁹²Many children complain that they told Baba about something, but that Baba did not listen to them and didn't reply.

⁷⁷फिर क्या करें?

⁹³So, what would you do then?

⁷⁸वास्तव में अगर दिल में परमात्म प्यार, परमात्म शक्तियाँ, परमात्म ज्ञान फुल है, ज़रा भी खाली नहीं है तो कभी भी किसी भी तरफ लगाव या स्नेह जा नहीं सकता।

⁹⁴In fact, if your hearts are full of God’s love, Godly powers and Godly knowledge, if there isn't even a little space, then there cannot be attachment or love for anyone else.

⁷⁹कई कहते हैं लगाव नहीं है लेकिन सिर्फ अच्छा लगता है तो इसको कौन सी लाइन कहेंगे?

⁹⁵Many of you say: “We do not have any attachment, but we do like them”. ⁹⁶So, what would you call that?

⁸⁰लगाव नहीं है, अच्छा लगता है तो ये क्या है?

⁹⁷“You do not have any attachment, but you do like them”? ⁹⁸So, what is that?

⁸¹इतनी छुट्टी दें कि अच्छा भले लगे, लगाव नहीं है, उनसे बैठना, उनसे बात करना, उनसे सेवा कराना वो अच्छा लगता है, तो ये छुट्टी दें?

⁹⁹Should you be given so much freedom that you can like them, without having any attachment? ¹⁰⁰You can sit with them, talk to them and enable them to do service. ¹⁰¹You enjoy all of that. ¹⁰²Should you be given that freedom?

⁸²जो समझते हैं थोड़ी-थोड़ी देनी चाहिए, अभी सम्पूर्ण तो बने नहीं है, पुरुषार्थ कर रहे हैं, थोड़ी छुट्टी होनी चाहिए! ⁸³वह हाथ उठायें।

¹⁰³Those of you who think that you should be allowed a little freedom, because you haven’t become complete yet and are still making effort, that you should be given a little freedom, raise your hands!

⁸⁴अभी हाथ तो उठायेंगे नहीं, क्योंकि शर्म आयेगी ना! ⁸⁵लेकिन अगर आप समझते हो कि थोड़ी सी छुट्टी होनी चाहिए तो दादी को प्रायवेट चिटकी लिखकर दे देना।

¹⁰⁴You would not raise your hands now because you would be embarrassed, but if you do feel that you should be allowed a little freedom, you can write a letter and give that to Dadi privately.

⁸⁶ऐसे नहीं कहना कि दादी पांच मिनट बात करना है, इसमें तो फिर टाइम चाहिए।

¹⁰⁵Do not say that you want to speak to Dadi for five minutes, because time would be needed for that.

⁸⁷चिटकी में लिख दो तो बापदादा उनका अच्छा संगठन करेंगे।

¹⁰⁶Just write it on a piece of paper and BapDada will hold a gathering of those (who wrote the letters).

⁸⁸और ही अच्छा हो जायेगा ना!

¹⁰⁷That would be even better! ¹⁰⁸Achcha.

⁸⁹अच्छा, अभी सब ना कर रहे हैं और सभी का वीडियो निकल रहा है।

¹⁰⁹All of you are saying “No” and this is being recorded on video.

⁹⁰यदि ना करके फिर करेंगे तो वो कैसेट भेजेंगे कि आपने ना किया था फिर क्यों किया?

¹¹⁰The video cassette that is being recorded of how you said “No” will be sent to you. ¹¹¹So, why did you then do it again?

⁹¹भेजनी पड़ेगी या सेफ रहेंगे?

¹¹²Will Baba have to send it to you?

⁹²पक्का या थोड़ा-थोड़ा कच्चा, थोड़ा-थोड़ा पक्का!

¹¹³Or, will you keep yourselves safe? ¹¹⁴Are you sure?

⁹³उस दिन भी सुनाया कि ये सीज़न डायमण्ड जुबली का आरम्भ करने वाली है तो इस सीज़न में आप लोगों ने तो कॉन्फ्रेन्स का, भाषणों का, मेलों का बहुत प्रोग्राम बनाया है लेकिन बापदादा विशेष इस डायमण्ड जुबली में एक प्रोग्राम बनाना चाहते हैं, तैयार हो?

¹¹⁵Or, are you a little unsure and a little sure? ¹¹⁶Earlier you were also told that this is the season to begin the Diamond Jubilee. ¹¹⁷Therefore, you have created many programmes of conferences, lectures and melas for this season. ¹¹⁸However, BapDada wishes to make one special programme for this Diamond Jubilee.

⁹⁴बापदादा चाहते हैं कि डायमण्ड जुबली में जिस बच्चे को देखें - चाहे दो वर्ष का है, चाहे साठ वर्ष का है, चाहे दो मास का है, चाहे टीचर है, चाहे स्टूडेण्ट है, चाहे समर्पण है, चाहे प्रवृत्ति में है लेकिन डायमण्ड जुबली के वर्ष में, ये जो बाप के साथ आप सबने भी पान का बीड़ा उठाया है कि पवित्रता द्वारा हम प्रकृति को भी पावन करेंगे।

¹¹⁹So, are you all ready for it? ¹²⁰BapDada wishes that whatever children He sees in the Diamond Jubilee, whether the child is two years old or 60 years old, or even two months old, whether a teacher or a student, whether surrendered or living in a household, you all need to become free from attachment. ¹²¹All of you together with the Father have taken on the responsibility of purifying the elements with your purity in the year of the Diamond Jubilee.

⁹⁵तो ये संकल्प है या बाप को करना है?

¹²²Is this your thought or does the Father alone have to do all of this?

⁹⁶बाप के साथी हैं?

¹²³Are you the companions of the Father?

⁹⁷थोड़ा सा हाथ ऐसे रख देते हैं, चतुराई करते हैं।

¹²⁴Your hands are a little hesitant in this, and you become clever in this way.

⁹⁸ऐसे नहीं करना।

¹²⁵Do not do this!

⁹⁹तो बापदादा चाहते हैं कि सारे विश्व में हर एक बच्चा लगाव मुक्त बने - चाहे साधनों से, चाहे व्यक्ति से।

¹²⁶BapDada wants every child in the world to become free from any attachment to the facilities and other beings. ¹²⁷You must not have any attachment to the facilities either.

¹⁰⁰साधनों से भी लगाव नहीं। ¹⁰¹यूज़ करना और चीज़ है और लगाव अलग चीज़ है।

¹²⁸To use those facilities is one thing, but to have attachment is something else.

¹⁰²तो बापदादा लगाव-मुक्त वर्ष मनाने चाहते हैं।

¹²⁹So, BapDada wants you to celebrate next year as being free from attachment.

¹⁰³ये फंक्शन करना चाहते हैं।

¹³⁰He wants to hold this function.

¹⁰⁴तो इस फंक्शन में आप लोग साथी बनेंगे?

¹³¹Will you become His companions in this function?

¹⁰⁵फिर ये तो नहीं कहेंगे कि यह कारण हो गया!

¹³²You will not say later that this thing happened, will you?

¹⁰⁶कोई भी कारण हो, चाहे हिमालय का पहाड़ भी गिर जाये, लेकिन आप उस हिमालय के पहाड़ से भी किनारे निकल आओ।

¹³³No matter what the reason is, even if the Himalayas fall, would you move away from the side of the falling Himalayas? ¹³⁴So, do you have this much courage?

¹⁰⁷इतनी हिम्मत है? ¹⁰⁸पहले टीचर्स बोलो।

¹³⁵Teachers, you should speak first.

¹⁰⁹स्टूडेण्ट खुश होते हैं कि हमारी टीचर्स को बापदादा कहता है।

¹³⁶You students are feeling happy because BapDada is saying something to their teachers.

¹¹⁰और टीचर्स तो सहयोग के लिए सदा साथी हैं ही ना क्योंकि आगे चलकर आजकल की दुनिया में ये सभी जो भी अपने को धर्म आत्मा, महान आत्मा कहलाते हैं उन्हों की भी पवित्रता के फाउण्डेशन हिलेंगे।

¹³⁷The teachers are always companions to give their co-operation. ¹³⁸As you make progress in today's world, the foundation of purity of all those souls who have called themselves religious souls, great souls, will shake a lot.

¹¹¹और ऐसे टाइम पर आदि में जब ब्रह्मा बाप निमित्त बने तो गाली किस बात के कारण खाई?

¹³⁹It was also at such a time, at the beginning, when Brahma Baba became an instrument, that he was insulted.

¹¹²पवित्रता के कारण ना।

¹⁴⁰Why was he insulted?

¹¹³नहीं तो कोई बड़े आयु वाले की भी हिम्मत नहीं थी जो ब्रह्मा बाप के पास्ट लाइफ में भी कोई अंगुली उठाए।

¹⁴¹It was because of purity. ¹⁴²Otherwise, in the earlier life of Brahma no one, even someone senior in age had the courage to raise a finger to him.

¹¹⁴ऐसी पर्सनालिटी थी।

¹⁴³Such was his personality.

¹¹⁵लेकिन पवित्रता के कारण गाली खानी पड़ी।

¹⁴⁴However, because of purity, he had to take insults.

¹¹⁶और इस परमात्म ज्ञान की नवीनता ही पवित्रता है।

¹⁴⁵The newness of this Godly knowledge is purity.

¹¹⁷फलक से कहते हैं ना कि आग-कपूस इकट्ठा रहते भी आग नहीं लग सकती।

¹⁴⁶You say with so much intoxication that, even though cotton wool is living with fire, it cannot catch fire.

¹¹⁸चैलेन्ज है ना!

¹⁴⁷You issue this challenge.

¹¹⁹जो युगल हैं वो हाथ उठाओ।

¹⁴⁸Those who are couples, raise your hands!

¹²⁰तो आप सभी युगलों की ये चैलेन्ज है या थोड़ी-थोड़ी आग लगेगी फिर बुझा देंगे? ¹²¹वर्ल्ड को चैलेन्ज है ना!

¹⁴⁹So, are all of you couples issuing this challenge, or will there be a small fire and you will then extinguish it?

¹²²सारे विश्व को आप लोग भाषणों में कहते हो कि पवित्रता के बिना योगी तू आत्मा, ज्ञानी तू आत्मा बन ही नहीं सकते।

¹⁵⁰You are challenging the world, are you not? ¹⁵¹You tell the whole world in your lectures that, without purity, one cannot become a yogi or a gyani soul.

¹²³ये आप सबकी चैलेन्ज है ना?

¹⁵²This is your challenge, is it not?

¹²⁴जो युगल समझते हैं कि मेरी ये चैलेन्ज है वो हाथ उठाओ।

¹⁵³Those couples who feel that they can issue a challenge in this way, raise your hands!

¹²⁵अच्छा है - एक ही ग्रुप में साथी तो बहुत हैं।

¹⁵⁴It is good. ¹⁵⁵There are many companions in the one group.

¹²⁶तो डायमण्ड जुबली में क्या करेंगे? ¹²⁷लगाव मुक्त।

¹⁵⁶So, what will you do in the Diamond Jubilee?

¹²⁸क्रोधमुक्त का किया ना।

¹⁵⁷Become free from attachment.

¹²⁹थोड़ा-थोड़ा क्रोध तो बापदादा ने भी कइयों में देखा, लेकिन इस बारी थोड़ा का छोड़ दिया।

¹⁵⁸You have already had the year for becoming free from anger. ¹⁵⁹BapDada saw many who had a little anger.

¹³⁰फिर भी चाहे देश, चाहे विदेश में जिन्होंने अटेन्शन रखा और सम्पूर्ण रूप से क्रोध मुक्त जीवन का प्रैक्टिकल में अनुभव किया, करके दिखाया, उन सबको बापदादा पद्मगुणा से भी ज्यादा मुबारक देते हैं क्योंकि इस समय चाहे विदेश वाले, चाहे देश वाले, सबके बुद्धि रूपी टेलीफोन यहाँ मधुबन में लगे हुए हैं। ¹³¹अभी सबका कनेक्शन मधुबन में है।

¹⁶⁰However, this time, He has allowed you to get away with a little of it. ¹⁶¹To all those who paid attention, whether from this land or abroad, BapDada gives even more than multimillion-fold congratulations to those who experienced their lives to be completely free from anger. ¹⁶²The telephones of the intellects of those from this land and those abroad are connected to Madhuban.

¹³²तो सभी ने यह अनुभव तो किया ही होगा कि जिन्हों ने अच्छी तरह से दृढ़ संकल्प किया - उन्हों को बापदादा की तरफ से विशेष एक्स्ट्रा मदद भी मिली है।

¹⁶³All of you have a connection with Madhuban; and those of you who had this determination must have experienced receiving extra special help from BapDada.

¹³³तो ऐसे नहीं समझना कि एक साल तो क्रोध को खत्म किया, अभी तो फ्री हैं।

¹⁶⁴Now, do not think that, because you have finished being free from anger for a year, you are now free.

¹³⁴नहीं।

¹⁶⁵No!

¹³⁵अगर सम्पूर्ण लगाव मुक्त अनुभव करेंगे तो क्रोध मुक्त ऑटोमेटिकली हो जायेंगे।

¹⁶⁶When you experience yourself to be completely free from attachment you will automatically become free from anger.

¹³⁶क्यों?

¹⁶⁷Why?

¹³⁷क्रोध भी क्यों होता है?

¹⁶⁸Why do you get angry?

¹³⁸जिस बात को, जिस चीज़ को आप चाहते हो और वो पूर्ण नहीं होता है या प्राप्त नहीं होता है तो क्रोध आता है ना!

¹⁶⁹If you are unable to fulfil whatever desire you have, or you are unable to attain whatever you want, you then get angry.

¹³⁹क्रोध का कारण - आपके जो संकल्प हैं वो चाहे उल्टे हों, चाहे सुल्टे हों लेकिन पूर्ण नहीं होंगे - तो क्रोध आयेगा।

¹⁷⁰The reason for anger is that whenever your thoughts – whether they are right or wrong – are not fulfilled, you get angry.

¹⁴⁰मानो आप चाहते हो कि कॉन्फ्रेन्स होती है, फंक्शन होते हैं तो उसमें हमारा भी पार्ट होना चाहिए। ¹⁴¹आखिर भी हम लोगों को कब चांस मिलेगा?

¹⁷¹For instance, you may want to take part in a conference or function that is happening, and you feel: “After all, when would I get the chance to do this again?”

¹⁴²आपकी इच्छा है और आप इशारा भी करते हैं लेकिन आपको चांस नहीं मिलता है तो उस समय चिड़चिड़ापन आता है कि नहीं आता है?

¹⁷²You have a desire and you even give a signal for that, but if you are not given that chance, do you then get irritated or not?

¹⁴³चलो, महोध नहीं भी करो, लेकिन जिसने ना की उनके प्रति व्यर्थ संकल्प भी चलेंगे ना?

¹⁷³Ok you may not have had any gross anger for anyone, but would you not have had waste thoughts about whoever refused you?

¹⁴⁴तो वह पवित्रता तो नहीं हुई।

¹⁷⁴So, that is not purity.

¹⁴⁵ऑफर करना, विचार देना इसके लिए छुट्टी है लेकिन विचार के पीछे उस विचार को इच्छा के रूप में बदली नहीं करो।

¹⁷⁵You are allowed to offer yourself and give your ideas, but then, having offered your ideas, do not change those ideas into your own desires.

¹⁴⁶जब संकल्प इच्छा के रूप में बदलता है तब चिड़चिड़ापन भी आता है, मुख से भी क्रोध होता है वा हाथ पांव भी चलता है।

¹⁷⁶When your thoughts take the form of desires, you become irritated, or you still show anger through your words or you even use your hands or feet: that is a very gross form of anger.

¹⁴⁷हाथ पांव चलाना - वह हुआ महोध।

¹⁷⁷However, give your ideas without any selfish motive.

¹⁴⁸लेकिन निःस्वार्थ होकर विचार दो, स्वार्थ रखकर नहीं कि मैंने कहा तो होना ही चाहिए - ये नहीं सोचो।

¹⁷⁸Do not have any selfish motive and think that, because you said it, it should happen. ¹⁷⁹Do not think in that way.

¹⁴⁹ऑफर भले करो, ये राँग नहीं है। ¹⁵⁰लेकिन क्यों-क्या में नहीं जाओ।

¹⁸⁰You may offer something; that is not wrong, but don’t go into “Why?” or “What?” etc.

¹⁵¹नहीं तो ईर्ष्या, घृणा - ये एक-एक साथी आता है इसलिए अगर पवित्रता का नियम पक्का किया, लगाव मुक्त हो गये तो यह भी लगाव नहीं रखेंगे कि होना ही चाहिए।

¹⁸¹Otherwise, all its companions of jealousy and hatred will also follow. ¹⁸²Therefore, if you have made the discipline of purity firm, if you have become free from attachment, you won't then have any attachment about what should happen.

¹⁵²होना ही चाहिए, नहीं।

¹⁸³Let it not be, "This should happen."

¹⁵³ऑफर किया ठीक, आपकी निःस्वार्थ ऑफर जल्दी पहुँचेगी।

¹⁸⁴If you offer something without any selfish motive, that will quickly reach others.

¹⁵⁴स्वार्थ या ईर्ष्या के वश ऑफर और क्रोध पैदा करेगी।

¹⁸⁵If you offer something with a selfish motive or out of jealousy, that would create further anger.

¹⁵⁵तो टीचर्स क्या करेंगी?

¹⁸⁶What will the teachers do?

¹⁵⁶100 परसेन्ट लगाव मुक्त।

¹⁸⁷One hundred percent free from attachment!

¹⁵⁷बोलो हाँ या ना?

¹⁸⁸Speak! ¹⁸⁹Yes or no?

¹⁵⁸फॉरेनर्स बोलो, हाँ जी।

¹⁹⁰Foreigners say, “Ha ji!”

¹⁵⁹ऐसे ही डायमण्ड जुबली नहीं मनानी है।

¹⁹¹You mustn't celebrate the Diamond Jubilee just like that.

¹⁶⁰डायमण्ड जुबली में कुछ नवीनता दिखानी है। ¹⁶¹जो गवर्नमेंट की आंख खुले कि ये क्या है!

¹⁹²You have to show some newness in the Diamond Jubilee, so that the eyes of the Government open and they wonder: “What is this?”

¹⁶²किसी कार्य में वो ना कर नहीं सके।

¹⁹³They should not be able to say “No” to anything.

¹⁶³और ही ऑफर करें, जैसे यहाँ जब महामण्डलेश्वर आये थे तो उन्हों ने क्या ऑफर की?

¹⁹⁴Instead they should offer themselves. ¹⁹⁵It should be just as when the Mahamandleshwar came here, what did he offer?

¹⁶⁴कि हमारे आश्रम ब्रह्माकुमार और ब्रह्माकुमारियाँ चलायें।

¹⁹⁶That the Brahma Kumars and Kumaris should run his ashram.

¹⁶⁵ऐसे मांगनी की थी ना!

¹⁹⁷He asked for this, didn't he?

¹⁶⁶तो सभी डिपार्टमेन्ट ऑफर करें कि हमारे डिपार्टमेन्ट में आप लोग ही कर सकते हैं।

¹⁹⁸So all of their departments should propose that only you run their departments.

¹⁶⁷ऐसा प्रैक्टिकल स्वरूप करना - ये है डायमण्ड जुबली।

¹⁹⁹To be able to make this practical is the Diamond Jubilee.

¹⁶⁸लेकिन पहला वायदा याद है?

²⁰⁰However, do you remember your first promise?

¹⁶⁹क्या बनना है?

²⁰¹What do you wish to become?

¹⁷⁰(लगाव मुक्त) तभी ये सभी हो सकता है।

²⁰²(Free from attachment.) ²⁰³Only then can all of this happen.

¹⁷¹अभी भी बच्चे को मारते रहेंगे तो बच्चा कैसे अच्छा होगा।

²⁰⁴If you continue to beat your children, how would your children become good?

¹⁷²और आपस में कमज़ोर होते रहेंगे तो महात्मा कैसे चरणों में आयेंगे।

²⁰⁵If you continue to become weak amongst yourselves, how would the mahatmas bow down at your feet?

¹⁷³जितना-जितना पवित्रता के पिल्लर को पक्का करेंगे उतना-उतना ये पवित्रता का पिल्लर लाइट हाउस का काम करेगा।

²⁰⁶The stronger you make the pillar of purity, the more this pillar will work like a lighthouse.

¹⁷⁴अच्छा।

²⁰⁷Achcha,

¹⁷⁵चारों ओर के दिल में समाये हुए बापदादा के सिकीलधे श्रेष्ठ आत्माओं को, सदा बाप के हर एक फरमान मानने से, स्वयं का और औरों का भी अरमान समर्पित कराने वाले, सदा पवित्रता के पिल्लर को मज़बूत बनाने वाले और पवित्रता की लाइट, लाइट हाउस बन फैलाने वाले विशेष आत्माओं को, सदा स्वयं को लगाव-मुक्त बनाने वाले बाप के समीप आने वाले, रहने वाले सभी बच्चों को बापदादा का याद-प्यार और नमस्ते।

²⁰⁸To the long-lost and now-found elevated souls in all directions who are merged in the Father's heart, to those who surrender every desire of theirs and of others by constantly obeying every order of the Father, to those who constantly make their pillar of purity strong; to the special souls who spread the light of purity by being lighthouses, to those who make themselves free from attachment and thereby come close to the Father, and to those who remain close to the Father, to such children, love, remembrance and namaste from BapDada.

¹⁷⁶विदेश में रहने वाले चारों ओर के बच्चों को बापदादा का विशेष याद-प्यार क्योंकि वो यादप्यार के पत्र सदा ही भेजते रहते हैं।

²⁰⁹To the children living abroad everywhere, to all the children everywhere, special love and remembrance from BapDada, because all of you always send your letters of love and remembrance.

¹⁷⁷जिन्हों ने पत्र भेजा है उन्हों को भी विशेष याद और जिन्हों ने दिल से याद प्यार भेजा है उन्हों को भी विशेष याद-प्यार।

²¹⁰Special remembrance to those who have sent letters, and special love and remembrance to those who have sent their love and remembrance from their hearts.

¹⁷⁸वरदान:- निश्चयबुद्धि बन हलचल में भी अचल रहने वाले विजयी रत्न भव

²¹¹Blessing: May you be a victorious jewel whose intellect has faith and thereby stays unshakeable even in any upheaval.

¹⁷⁹निश्चय और विजय - यह एक दो के पक्के साथी हैं।

²¹² Faith and victory are very firm companions of one another.

¹⁸⁰जहाँ निश्चय है वहाँ विजय जरूर है ही, क्योंकि निश्चय है कि बाप सर्वशक्तिमान है और मैं मास्टर सर्वशक्तिमान हूँ तो विजय कहाँ जायेगी?

²¹³Where there is faith, there is definitely victory because you have the faith that the Father is the Almighty Authority and that you are master almighty authorities, so where else can victory go?

¹⁸¹ऐसे निश्चयबुद्धि की कभी हार हो नहीं सकती।

²¹⁴Those whose intellect has such faith can never be defeated.

¹⁸²निश्चय का फाउण्डेशन पक्का है तो कोई तूफान हिला नहीं सकता।

²¹⁵When the foundation of faith is strong, no storm can shake it.

¹⁸³हलचल में भी अचल रहना - इसको कहा जाता है निश्चयबुद्धि विजयी रत्न।

²¹⁶To be unshakeable even amidst some upheaval is known as being a victorious jewel whose intellect has faith.

¹⁸⁴लेकिन सिर्फ बाप में निश्चय नहीं, स्वयं में और ड्रामा में भी निश्चय हो।

²¹⁷However, it is not just faith in the Father, but let there also be faith in yourself and in the drama.

¹⁸⁵स्लोगन:- उड़ता पंछी वह है जो देह के सब रिश्तों से मुक्त रह फरिश्ता बनने का पुरुषार्थ करता है।

²¹⁸Slogan: A flying bird is one who stays free from all bodily relations and makes effort to become an angel.

²¹⁹*** Om Shanti ***