Daily Murli for Sunday 12 November 2023

⁰12-11-23 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 22-03-96 मधुबन

⁰ 12/11/23 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 22/03/1996

¹“ब्राह्मण जीवन की पर्सनैलिटी - सब प्रश्नों से पार सदा प्रसन्नचित्त रहना''

¹The personality of Brahmin life is to go beyond

²आज सर्व प्राप्ति दाता, बापदादा अपने सर्व प्राप्ति स्वरूप बच्चों को देख रहे हैं।

²all questions and be constantly satisfied. ³Today, BapDada, the Bestower of all attainments, is seeing all His children who are embodiments of full attainment.

³बापदादा द्वारा प्राप्तियाँ तो बहुत हुई हैं, जिसका अगर वर्णन करो तो बहुत हैं लेकिन लम्बी लिस्ट बताने के बजाए यही वर्णन करते हो कि ‘अप्राप्त नहीं कोई वस्तु इस ब्राह्मण जीवन में।

⁴You have had a lot of attainments from BapDada, and if you were to make a list of them, it would be a very long list, and so, instead of speaking about the long list, you simply say: “Nothing is lacking in this Brahmin life.” ⁵So, BapDada is seeing that you have a lot of attainments.

⁴' तो बापदादा देख रहे हैं कि प्राप्तियाँ तो बहुत हैं, लम्बी लिस्ट है ना!

⁶It is a long list, is it not? ⁷What would be the sign in the practical lives of those who have all attainments?

⁵तो जिसको सर्व प्राप्तियाँ हैं उसकी निशानी प्रत्यक्ष जीवन में क्या दिखाई देगी-वह जानते हो ना?

⁸You know this, do you not? ⁹The sign of all attainments is that the personality of satisfaction would be constantly visible on one’s face and in one’s activities.

⁶सर्व प्राप्तियों की निशानी है - सदा उसके चेहरे और चलन में प्रसन्नता की पर्सनैलिटी दिखाई देगी।

¹⁰It is the personality that attracts someone. ¹¹So the sign of all attainments is the personality of satisfaction, which can also be called contentment.

⁷पर्सनैलिटी ही किसी को भी आकर्षित करती है। ⁸तो सर्व प्राप्तियों की निशानी - प्रसन्नता की पर्सनैलिटी है, जिसको सन्तुष्टता भी कहते हैं।

¹²However, the sparkle of satisfaction that should be constantly visible on their faces is not visible. ¹³Sometimes, they are satisfied (prasanchit) and sometimes they have questions (prasnachit).

⁹लेकिन आजकल चेहरे पर जो सदा प्रसन्नता की झलक देखने में आवे, वह नहीं दिखाई देती।

¹⁴There are two types of children. ¹⁵One type is those who are embodiments of questions and ask, "Why?

¹⁰कभी प्रसन्नचित्त और कभी प्रश्नचित्त।

¹⁶What? ¹⁷How? ¹⁸When?", as soon as a situation arises.

¹¹दो प्रकार के हैं, एक हैं - जरा सा परिस्थिति आई तो प्रश्नचित्त - क्यों, क्या, कैसे, कब… यह प्रश्नचित्त और प्राप्ति स्वरूप सदा प्रसन्नचित्त होंगे।

¹⁹They are those who are embodiments of questions, and the other type is those who are constantly embodiments of attainment, that is, they are completely satisfied.

¹²उसको कभी भी किसी भी बात में क्वेश्चन (प्रश्न) नहीं होगा क्योंकि सर्व प्राप्तियों से सम्पन्न है।

²⁰They would never have any questions about anything because they are full of all attainments. ²¹So the questions, "Why?

¹³तो यह क्यों, क्या जो है वह हलचल है, जो सम्पन्न होता है उसमें हलचल नहीं होती है।

²²What?", cause fluctuation, and those who are full never fluctuate. ²³Something that is empty is unsteady.

¹⁴जो खाली होता है, उसमें हलचल होती है।

²⁴So, ask yourself: Do I remain constantly satisfied?

¹⁵तो अपने आपसे पूछो कि मैं सदा प्रसन्नचित्त रहती वा रहता हूँ?

²⁵Not just sometimes, but constantly? ²⁶Would those who are ten years in knowledge be this constantly or not?

¹⁶कभी-कभी नहीं सदा?

²⁷You are not saying “Yes”.

¹⁷10 वर्ष वाले तो सदा होंगे या नहीं?

²⁸Are you still thinking about it?

¹⁸हाँ नहीं करते, सोच रहे हैं? ¹⁹प्रसन्नता अगर कम होती है तो उसका कारण प्राप्ति कम और प्राप्ति कम का कारण, कोई न कोई इच्छा है।

²⁹If there is a lack of satisfaction, it means there is a lack of attainment and a lack of attainment means that one desire or another still remains.

²⁰इच्छा का फाउण्डेशन ईर्ष्या और अप्राप्ति है।

³⁰The foundation of jealousy is some desire and a lack of attainment.

²¹बहुत सूक्ष्म इच्छायें अप्राप्ति के तरफ खींच लेती हैं, फिर रॉयल रूप में यही कहते हैं कि मेरी इच्छा नहीं है, लेकिन हो जाए तो अच्छा है।

³¹Very subtle desires pull you to some lack of attainment and then, in a royal language, you say: It isn't my desire, but if it happens it would be good.

²²लेकिन जहाँ अल्पकाल की इच्छा है, वहाँ अच्छा हो नहीं सकता।

³²However, where there are temporary desires, there cannot be anything good there.

²³तो चेक करो चाहे ज्ञान के जीवन में, ज्ञान के रॉयल रूप की इच्छायें, चाहे मोटे रूप की इच्छायें, अभी देखा जाता है कि मोटे रूप की इच्छायें समाप्त हुई हैं लेकिन रॉयल इच्छायें ज्ञान के बाद सूक्ष्म रूप में रही हुई हैं, वह चेक करो क्योंकि बापदादा अभी सभी बच्चों को बाप समान सम्पन्न, सम्पूर्ण बनाने चाहते हैं।

³³So check whether there is any royal form of desires in your life on the path of this knowledge or whether there are gross desires. ³⁴It has been seen that gross desires have now finished, but, even after this knowledge, royal desires still remain in a subtle form. ³⁵So check these. ³⁶BapDada now wishes to make all of you children full and perfect, the same as the Father.

²⁴जिससे प्यार होता है, उसके समान बनना कोई मुश्किल बात नहीं होती है।

³⁷Whoever you have love for, it is not difficult to become the same as that one.

²⁵तो बापदादा से सबका बहुत प्यार है या प्यार है?

³⁸Do you have a lot of love for BapDada or do you simply have love?

²⁶(बहुत प्यार है) पक्का?

³⁹(A lot of love.) ⁴⁰Are you sure?

²⁷तो प्यार के पीछे त्याग करना या परिवर्तन करना क्या बड़ी बात है?

⁴¹So, is it a big thing to renounce something or to transform something out of love?

²⁸(नहीं)।

⁴²(It isn't.)

²⁹तो पूरा त्याग किया है?

⁴³So, has your renunciation been complete?

³⁰जो बाप कहता है, जो बाप चाहता है वह किया है?

⁴⁴Have you done what the Father wants and what He has asked you to do?

³¹सदा किया है?

⁴⁵All the time?

³²कभी-कभी से काम नहीं चलेगा।

⁴⁶It will not do to do this just sometimes.

³³सदा का राज्य भाग्य प्राप्त करना है या कभी-कभी का?

⁴⁷Do you wish to claim the fortune of the kingdom for all time or for just some time?

³⁴सदा का चाहिए ना?

⁴⁸You wish to claim it for all time, do you not?

³⁵तो सदा प्रसन्नता, और कोई भी भाव चेहरे पर वा चलन में दिखाई नहीं दे।

⁴⁹So, let there constantly be satisfaction; let no other feeling be visible on your faces or in your activity.

³⁶कभी-कभी कहते हैं ना आज बहन जी या भाई जी का मूड और है।

⁵⁰Sometimes, it is said: Today, this sister's or this brother's mood is different.

³⁷आप भी कहते हो आज मेरा मूड और है।

⁵¹You yourselves also sometimes say: Today, my mood is different.

³⁸तो इसको क्या कहेंगे?

⁵²What would you call this?

³⁹सदा प्रसन्नता हुई?

⁵³Is that constant satisfaction?

⁴⁰कई बच्चे प्रशंसा के आधार पर प्रसन्नता अनुभव करते हैं लेकिन वह प्रसन्नता अल्पकाल की है।

⁵⁴Many children experience satisfaction (prashanta) on the basis of their praise (prashansa). ⁵⁵However, that satisfaction is temporary.

⁴¹आज है कुछ समय के बाद समाप्त हो जायेगी। ⁴²तो यह भी चेक करो कि मेरी प्रसन्नता प्रशंसा के आधार पर तो नहीं है?

⁵⁶Today, they would have that satisfaction, but it would finish after some time. ⁵⁷Also check that your satisfaction is not based on any praise.

⁴³जैसे आजकल मकान बनाते हैं ना तो सीमेंट के साथ रेत की मात्रा ज्यादा डाल देते हैं, मिक्स करते हैं।

⁵⁸This is the same as when they construct buildings nowadays: they use a little bit more sand than cement in them; it is mixed.

⁴⁴तो यह भी ऐसा ही है जो फाउण्डेशन मिक्स है। ⁴⁵यथार्थ नहीं है।

⁵⁹It is the same here: the foundation is mixed, it is not accurate.

⁴⁶तो जरा सा परिस्थिति का तूफान आता है वा किसी भी प्रकार की हलचल होती है तो प्रसन्नता को समाप्त कर देती है।

⁶⁰Then, if there is the slightest storm of any adverse situation or any type of fluctuation, it finishes your satisfaction.

⁴⁷तो ऐसा फाउण्डेशन तो नहीं है?

⁶¹You do not have such a foundation, do you?

⁴⁸बापदादा ने पहले भी सुनाया है, अब फिर से अण्डरलाइन कर रहे हैं कि रॉयल रूप की इच्छा का स्वरूप नाम, मान और शान है। ⁴⁹आधार सर्विस का लेते हैं, सर्विस में नाम हो।

⁶²BapDada had also told you earlier, and He is now underlining it, that the royal form of desire is name, regard and honour. ⁶³You might take the support of service and want to have your name glorified in the service you do.

⁵⁰लेकिन जो नाम के पीछे सेवा करते हैं, उनका नाम अल्पकाल के लिए तो हो जाता है कि बहुत अच्छा सर्विसएबुल है, बहुत अच्छा आकर्षण करने वाले हैं लेकिन नाम के आधार पर सेवा करने वाले का ऊंच पद में नाम पीछे हो जाता हैक्योंकि कच्चा फल खा लिया, पका ही नहीं।

⁶⁴However, the thing about those who do service while chasing after a name is that, although they are very serviceable and attract others very well, they only have their names glorified for a temporary period. ⁶⁵Those who do service on the basis of earning a name make their names go to the back of the list of those who are to claim a high status, because they eat the unripe fruit which will never ripen.

⁵¹तो पक्का फल कहाँ खायेंगे, कच्चा खा लिया।

⁶⁶So, how can you eat the ripe fruit if you have already eaten the unripe fruit?

⁵²अभी-अभी सेवा की, अभी-अभी नाम पाया तो यह कच्चा फल है, या इच्छा रखी कि सेवा तो मैंने बहुत की, सबसे ज्यादा सेवा के निमित्त मैं हूँ, ये नाम के आधार पर सेवा हुई - इसे कहेंगे कच्चा फल खाने वाले।

⁶⁷You did service and earned a name; that is unripe fruit. ⁶⁸Or, you have a desire: I did a lot of service, and I am an instrument for doing the most service. ⁶⁹So, those who do service on the basis of earning a name are those who eat unripe fruit.

⁵³तो कच्चे फल में ताकत होती है क्या?

⁷⁰Can there be any strength in unripe fruit?

⁵⁴वा सेवा की, तो सेवा के रिजल्ट में मेरे को मान मिलना चाहिए।

⁷¹You think: I did so much service, and so I should receive regard as a result.

⁵⁵यह मान नहीं है लेकिन अभिमान है।

⁷²That is not regard (maan), but arrogance (abhimaan).

⁵⁶जहाँ अभिमान है वहाँ प्रसन्नता रह नहीं सकती।

⁷³Where there is arrogance, there cannot be any satisfaction.

⁵⁷सबसे बड़ा शान बापदादा के दिल में शान प्राप्त करो।

⁷⁴The greatest honour is to receive honour in BapDada's heart.

⁵⁸आत्माओं के दिल में अगर शान मिल भी गया तो आत्मा स्वयं ही लेने वाली है, मास्टर दाता है, दाता नहीं।

⁷⁵Even if you receive honour in the hearts of other souls, those souls are those who receive or are master bestowers, not the Bestower.

⁵⁹तो शान चाहिए तो सदा बापदादा के दिल में अपना शान प्राप्त करो।

⁷⁶So if you wish to receive honour, then constantly receive your honour in BapDada's heart.

⁶⁰ये सब रॉयल इच्छायें प्राप्ति स्वरूप बनने नहीं देती हैं, इसलिए प्रसन्नता की पर्सनैलिटी सदा चेहरे और चलन में दिखाई नहीं देती है।

⁷⁷All of those royal desires do not allow you to become embodiments of attainment, and the personality of satisfaction is therefore not constantly visible on your face or in your activity.

⁶¹किसी भी परिस्थिति में प्रसन्नता की मूड परिवर्तन होती है तो सदाकाल की प्रसन्नता नहीं कहेंगे।

⁷⁸If, in any situation, your mood of satisfaction changes, then that is not permanent satisfaction.

⁶²ब्राह्मण जीवन की मूड सदा चियरफुल और केयरफुल। ⁶³मूड बदलना नहीं चाहिए।

⁷⁹The mood of Brahmin life is to be constantly cheerful and careful; do not change your mood.

⁶⁴फिर रॉयल रूप में कहते हैं आज मुझे बड़ी एकान्त चाहिए।

⁸⁰However, in royal words, you say: Today, I want solitude.

⁶⁵क्यों चाहिए?

⁸¹Why do you need this?

⁶⁶क्योंकि सेवा वा परिवार से किनारा करना चाहते हैं, और कहते हैं शान्ति चाहिए, एकान्त चाहिए।

⁸²You want to step away from doing service or being with the family, and you say that you want peace and solitude.

⁶⁷आज मूड मेरा ऐसा है।

⁸³Today, my mood is like this.

⁶⁸तो मूड नहीं बदली करो।

⁸⁴So, do not change your mood.

⁶⁹कारण कुछ भी हो, लेकिन आप कारण को निवारण करने वाले हो, कि कारण में आने वाले हो?

⁸⁵There may be some reason, but are you those who change the reason into a solution or those who get caught up in the reasons?

⁷⁰निवारण करने वाले।

⁸⁶You are those who find solutions.

⁷¹ठेका क्या लिया है?

⁸⁷What contract have you taken?

⁷²कांट्रेक्टर हो ना?

⁸⁸You are contractors, are you not?

⁷³तो क्या कॉन्ट्रैक्ट लिया है?

⁸⁹So what contract have you taken?

⁷⁴कि प्रकृति की मूड भी चेंज करेंगे।

⁹⁰That you will even change the mood of the elements.

⁷⁵प्रकृति को भी चेंज करना है ना?

⁹¹You also have to change the elements.

⁷⁶तो प्रकृति को परिवर्तन करने वाले अपने मूड को नहीं परिवर्तन कर सकते?

⁹²So can those who change the elements not change their moods? ⁹³Does your mood change or not?

⁷⁷मूड चेंज होती है कि नहीं?

⁹⁴Do you sometimes change your mood?

⁷⁸कभी-कभी होती है? ⁷⁹फिर कहेंगे सागर के किनारे पर जाकर बैठते हैं, ज्ञान सागर नहीं, स्थूल सागर।

⁹⁵You then say that you would like to go and sit by the ocean, not the Ocean of Knowledge, but a physical ocean.

⁸⁰फॉरेनर्स ऐसे करते हैं ना?

⁹⁶You foreigners do this, do you not?

⁸¹या कहेंगे आज पता नहीं अकेला, अकेला लगता है।

⁹⁷Or, you would say: I don't know why, but today, I feel very lonely.

⁸²तो बाप का कम्बाइण्ड रूप कहाँ गया?

⁹⁸So, where did the combined form of the Father go?

⁸³अलग कर दिया? ⁸⁴कम्बाइण्ड से अकेले हो गये, क्या इसी को प्यार कहा जाता है?

⁹⁹Did you separate yourself from Him? ¹⁰⁰You become separated from being combined: is this called love?

⁸⁵तो किसी भी प्रकार का मूड, एक होता है - मूड ऑफ, वह है बड़ी बात, लेकिन मूड परिवर्तन होना यह भी ठीक नहीं।

¹⁰¹In fact, being in an "off-mood" is something very serious, but even to keep changing your mood is not good.

⁸⁶मूड ऑफ वाले तो बहुत भिन्न-भिन्न प्रकार के खेल दिखाते हैं, बापदादा देखते हैं, बड़ों को बहुत खेल दिखाते हैं या अपने साथियों को बहुत खेल दिखाते हैं।

¹⁰²Those who have an off-mood show a variety of games. ¹⁰³BapDada sees that they show many games to their seniors and even their companions.

⁸⁷ऐसा खेल नहीं करो क्योंकि बापदादा का सभी बच्चों से प्यार है।

¹⁰⁴Do not play such games, because BapDada has a lot of love for all the children.

⁸⁸बापदादा यह नहीं चाहता कि जो विशेष निमित्त हैं, वह बाप समान बन जाएं और बाकी बने या नहीं बनें, नहीं।

¹⁰⁵It is not that BapDada just wants the special instrument souls to become the same as the Father and is not concerned whether others become that or not; no.

⁸⁹सबको समान बनाना ही है, यही बापदादा का प्यार है।

¹⁰⁶BapDada has to make everyone equal: this is BapDada's love.

⁹⁰तो प्यार का रेसपाण्ड देने आता है कि नाज़-नखरे से रिटर्न करते हो?

¹⁰⁷Do you know how to give the response of love? ¹⁰⁸Or, do you give the return of this with your mischievous games?

⁹¹कभी नाज़-नखरे दिखाते और कभी समान बनके दिखाते हैं।

¹⁰⁹Sometimes, you show mischievous games and sometimes you show a response by being equal.

⁹²अभी वह समय समाप्त हुआ।

¹¹⁰That time has now finished.

⁹³अभी डायमण्ड जुबली मना रहे हो ना?

¹¹¹You are now celebrating the Diamond Jubilee, are you not?

⁹⁴तो 60 साल के बाद वैसे भी वानप्रस्थ शुरू होता है।

¹¹²After 60 years, you generally start the age of retirement.

⁹⁵तो अभी छोटे बच्चे नहीं हो, अभी वानप्रस्थ अर्थात् सब कुछ जानने वाले, अनुभवी आत्मायें हो, नॉलेजफुल हो, पॉवरफुल हो, सक्सेसफुल हो।

¹¹³You are no longer small children, but are in the stage of retirement, that is, you are experienced souls who know everything: knowledge-full, powerful and successful.

⁹⁶जैसे सदा नॉलेजफुल हो ऐसे पॉवरफुल और सक्सेसफुल भी हो ना?

¹¹⁴So, just as you are constantly knowledge-full, so too, you are also powerful and successful, are you not?

⁹⁷कभी-कभी सक्सेसफुल क्यों नहीं होते, उसका कारण क्या है?

¹¹⁵Why are you sometimes not successful? ¹¹⁶What is the reason for this?

⁹⁸वैसे सफलता आप सबका जन्म सिद्ध अधिकार है।

¹¹⁷In fact, success is the birthright of all of you.

⁹⁹कहते हो ना?

¹¹⁸You say this, do you not?

¹⁰⁰सिर्फ कहते हो या मानते भी हो?

¹¹⁹Do you just say it or do you also believe it?

¹⁰¹तो क्यों नहीं सफलता होती है, कारण क्या है?

¹²⁰So, why do you not experience success?

¹⁰²जब अपना जन्म सिद्ध अधिकार है, तो अधिकार प्राप्त होने में, अनुभव होने में कमी क्यों?

¹²¹What is the reason for this, since it is your birthright? ¹²²So, why do you lack attaining this right or experiencing it?

¹⁰³कारण क्या?

¹²³What is the reason for this?

¹⁰⁴बापदादा ने देखा है - मैजॉरिटी अपने कमजोर संकल्प पहले ही इमर्ज करते हैं, पता नहीं होगा या नहीं!

¹²⁴BapDada has seen that the majority of you allow weak thoughts to emerge in advance: I don't know if this will happen or not.

¹⁰⁵तो यह अपना ही कमजोर संकल्प प्रसन्नचित्त नहीं लेकिन प्रश्नचित्त बनाता है।

¹²⁵These weak thoughts of yours do not allow you to become an embodiment of satisfaction but make you an embodiment of questions.

¹⁰⁶होगा, नहीं होगा?

¹²⁶"Will it happen? ¹²⁷Will it not happen?

¹⁰⁷क्या होगा?

¹²⁸What will happen?

¹⁰⁸पता नहीं… यह संकल्प दीवार बन जाती है और सफलता उस दीवार के अन्दर छिप जाती है।

¹²⁹I don't know if..." ¹³⁰These thoughts become a wall, and success gets hidden behind this wall.

¹⁰⁹निश्चयबुद्धि विजयी - यह आपका स्लोगन है ना!

¹³¹Your slogan is: One whose intellect has faith is victorious.

¹¹⁰जब यह स्लोगन अभी का है, भविष्य का नहीं है, वर्तमान का है तो सदा प्रसन्नचित्त रहना चाहिए या प्रश्नचित्त?

¹³²Since this is the slogan of this time, it is for the present and not the future. ¹³³Since this is the slogan for the present time, what should you remain at all times?

¹¹¹तो माया अपने ही कमजोर संकल्प की जाल बिछा लेती है और अपने ही जाल में फँस जाते हो।

¹³⁴Satisfied or full of questions? ¹³⁵So Maya spreads a web of your own weak thoughts and you become trapped in your own web.

¹¹²विजयी हैं ही - इससे इस कमजोर जाल को समाप्त करो।

¹³⁶Finish that web of weak thoughts with this awareness: "I am victorious".

¹¹³फँसो नहीं, लेकिन समाप्त करो।

¹³⁷Do not become trapped in it, but finish it.

¹¹⁴समाप्त करने की शक्ति है?

¹³⁸Do you have the power to finish it?

¹¹⁵धीरे-धीरे नहीं करो, फट से सेकेण्ड में इस जाल को बढ़ने नहीं दो।

¹³⁹Do not finish it slowly, but do it instantly in a second. ¹⁴⁰Do not allow this web to grow.

¹¹⁶अगर एक बार भी इस जाल में फँस गये ना तो निकलना बहुत मुश्किल है।

¹⁴¹Once you become trapped in this web, it is very difficult to leave it.

¹¹⁷विजय मेरा बर्थराइट है, सफलता मेरा बर्थराइट है।

¹⁴²“Victory is my birthright.” ¹⁴³“Success is my birthright.”

¹¹⁸यह बर्थराइट, परमात्म बर्थराइट है, इसको कोई छीन नहीं सकता - ऐसा निश्चयबुद्धि, सदा प्रसन्नचित्त सहज और स्वतः रहेगा।

¹⁴⁴This birthright is a Godly birthright which no one can snatch away from me. ¹⁴⁵Those whose intellects have such faith would easily and automatically remain constantly satisfied.

¹¹⁹मेहनत करने की भी जरूरत नहीं।

¹⁴⁶They would not need to work hard for this.

¹²⁰असफलता का दूसरा कारण क्या है?

¹⁴⁷What is the second reason for a lack of success?

¹²¹आप लोग दूसरों को भी कहते हो कि समय, संकल्प, सम्पत्ति सब सफल करो।

¹⁴⁸You yourselves tell others to use their time, thoughts and wealth in a worthwhile way.

¹²²तो सफल करना अर्थात् सफलता पाना।

¹⁴⁹To use something in a worthwhile way means to attain success.

¹²³सफल करना ही सफलता का आधार है।

¹⁵⁰The basis of success is to use everything in a worthwhile way.

¹²⁴अगर सफलता नहीं मिलती तो जरूर कोई न कोई खजाने को सफल नहीं किया है, तब सफलता नहीं मिली।

¹⁵¹If you do not attain success, it is because you are not using one treasure or another in a worthwhile way. ¹⁵²That is why you don't attain success.

¹²⁵खजानों की लिस्ट तो जानते हो ना तो चेक करो - कौन सा खजाना सफल नहीं किया, व्यर्थ गँवाया?

¹⁵³There are many treasures and you know the list of all treasures, do you not? ¹⁵⁴So, check which treasure it was that you did not use in a worthwhile way and just wasted.

¹²⁶तो स्वतः ही सफलता प्राप्त हो जायेगी।

¹⁵⁵You will then automatically attain success.

¹²⁷यह वर्सा भी है तो वरदान भी है - सफल करो और सफलता पाओ।

¹⁵⁶This is an inheritance and also a blessing. ¹⁵⁷Use everything in a worthwhile way and attain success.

¹²⁸तो सफल करना आता है कि नहीं?

¹⁵⁸Do you know how to use everything in a worthwhile way, or not?

¹²⁹तो सफलता मिलती है?

¹⁵⁹Do you then attain success?

¹³⁰सफल करना है बीज और सफलता है फल।

¹⁶⁰To use something in a worthwhile way is the seed and success is its fruit.

¹³¹अगर बीज अच्छा है तो फल नहीं मिले यह हो नहीं सकता।

¹⁶¹If the seed is good, it is not possible for you to not attain any fruit from it.

¹³²सफल करने के बीज में कुछ कमी है तब सफलता का फल नहीं मिलता।

¹⁶²There must be something lacking in the seed of using everything in a worthwhile way because that is why you do not attain the fruit of success.

¹³³तो क्या करना है?

¹⁶³So, what do you have to do?

¹³⁴सदा प्रसन्नता की पर्सनैलिटी में रहो।

¹⁶⁴Constantly maintain your personality of satisfaction.

¹³⁵प्रसन्नचित्त रहने से बहुत अच्छे अनुभव करेंगे।

¹⁶⁵Those who are satisfied will have very good experiences.

¹³⁶वैसे भी कोई को प्रसन्नचित्त देखते हो तो कितना अच्छा लगता है!

¹⁶⁶In fact, when you see those who are satisfied, they seem to be so beautiful.

¹³⁷उसके संग में रहना, उसके साथ बात करना, बैठना कितना अच्छा लगता है! ¹³⁸और कोई प्रश्नचित्त वाला आ जाए तो तंग हो जायेंगे।

¹⁶⁷It feels so good to be in their company and to sit and talk to them, whereas if someone who asks many questions were to come, you would become fed up.

¹³⁹तो यह लक्ष्य रखो - क्या बनना है?

¹⁶⁸So, keep the aim of what it is that you have to become.

¹⁴⁰प्रश्नचित्त नहीं, प्रसन्नचित्त।

¹⁶⁹Do not be one who asks many questions, but one who is satisfied.

¹⁴¹आज सीज़न का लास्ट दिन है, तो लास्ट में क्या किया जाता है?

¹⁷⁰Today is the last day of the season and so what is done finally on the last day?

¹⁴²कोई यज्ञ भी रचते हैं तो लास्ट में क्या करते हैं?

¹⁷¹When people create a sacrificial fire, what do they finally do?

¹⁴³स्वाहा करते हैं।

¹⁷²They sacrifice everything.

¹⁴⁴तो आप क्या करेंगे?

¹⁷³So, what will you do?

¹⁴⁵प्रश्नचित्त को स्वाहा करो।

¹⁷⁴Sacrifice being embodiments of questions.

¹⁴⁶यह क्यों होता है?

¹⁷⁵“Why does this happen?

¹⁴⁷यह क्या होता है?

¹⁷⁶What is happening…?” ¹⁷⁷No.

¹⁴⁸... नहीं। ¹⁴⁹नॉलेजफुल हो ना तो क्यों, क्या नहीं।

¹⁷⁸Since you are knowledge-full, there shouldn't be any questions of “Why” or “What”.

¹⁵⁰तो आज से यह व्यर्थ प्रश्न स्वाहा।

¹⁷⁹So, from today, sacrifice all of those wasteful questions.

¹⁵¹आपका भी टाइम बचेगा और दूसरों का भी टाइम बचेगा।

¹⁸⁰Your time and the time of others will also be saved.

¹⁵²दादियों का भी टाइम इसमें जाता है, यह क्यों, यह क्या, यह कैसे!

¹⁸¹The time of the Dadis is also spent in this: Why is this like this? ¹⁸²What is this? ¹⁸³How is this possible?

¹⁵³तो यह समय बचाओ, अपना भी और दूसरों का भी।

¹⁸⁴So, save this time. ¹⁸⁵Save your own time and also that of others.

¹⁵⁴बचत का खाता जमा करो।

¹⁸⁶Accumulate in your savings account.

¹⁵⁵फिर 21 जन्म आराम से खाओ, पियो, मौज करो, वहाँ जमा नहीं करना पड़ेगा।

¹⁸⁷Then, eat, drink and live in comfort for 21 births. ¹⁸⁸You will not have to accumulate anything there.

¹⁵⁶तो स्वाहा किया कि सोचेंगे? ¹⁵⁷सोचना है, भले सोच लो।

¹⁸⁹So, have you sacrificed this or will you still think about it?

¹⁵⁸अपने से पूछ लो यह कैसे होगा, यह कर सकेंगे या नहीं?

¹⁹⁰If you want to think about it, you may do so. ¹⁹¹Ask yourselves: How will this be possible?

¹⁵⁹यह एक मिनट में सोच लो, पक्का काम कर लो।

¹⁹²Will I be able to do this or not? ¹⁹³Just think about this for a minute.

¹⁶⁰अपने से जितने भी प्रश्न पूछने हों वह एक मिनट में पूछ लो।

¹⁹⁴Complete this task very well. ¹⁹⁵Ask yourselves as many questions as you want in a minute.

¹⁶¹पूछ लिया?

¹⁹⁶Have you asked yourselves?

¹⁶²स्वाहा भी कर लिया या सिर्फ प्रश्न पूछ लिया?

¹⁹⁷Did you also sacrifice them, or did you just ask the questions?

¹⁶³आगे के लिए प्रश्न खत्म।

¹⁹⁸Did you finish all questions for the future?

¹⁶⁴(एक मिनट साइलेन्स के बाद) खत्म किया?

¹⁹⁹(After one minute of silence.) ²⁰⁰Have you finished them?

¹⁶⁵(हाँ जी) ऐसे ही नहीं हाँ कर लेना।

²⁰¹(Ha ji.) ²⁰²Do not just say “Yes” for the sake of it.

¹⁶⁶जब बहुतकाल का अनुभव है कि प्रश्नचित्त अर्थात् परेशान होना और परेशान करना। ¹⁶⁷अच्छी तरह से अनुभव है ना?

²⁰³You have experienced over a long period of time that to ask questions means to become distressed and to distress others.

¹⁶⁸तो अपने निश्चय और जन्म सिद्ध अधिकार की शान में रहो तो परेशान नहीं होंगे।

²⁰⁴Therefore, maintain the honour of your faith and your birthright and you will not become distressed.

¹⁶⁹जब इस शान से परे होते हो, तभी परेशान होते हो।

²⁰⁵When you disregard honour, you then become distressed.

¹⁷⁰समझा!

²⁰⁶Do you understand?

¹⁷¹अच्छी तरह से समझा कि अभी कहेंगे - हाँ, समझा और फॉरेन में जायेंगे तो कहेंगे मुश्किल है?

²⁰⁷Did you understand this clearly? ²⁰⁸Or, do you say that you understand it now, but when you return abroad you will say that it is difficult?

¹⁷²ऐसे तो नहीं?

²⁰⁹It is not like this, is it?

¹⁷³अच्छा।

²¹⁰Achcha.

¹⁷⁴एक सेकेण्ड में अशरीरी बनना - यह पाठ पक्का है?

²¹¹Is the lesson of becoming bodiless in a second firm?

¹⁷⁵अभी-अभी विस्तार, अभी-अभी सार में समा जाओ।

²¹²Go into the expansion one moment and merge yourself into the essence in the next.

¹⁷⁶(बापदादा ने ड्रिल कराई) अच्छा-इस अभ्यास को सदा साथ रखना।

²¹³(BapDada conducted drill.) ²¹⁴Achcha. ²¹⁵Constantly keep this practice with you.

¹⁷⁷चारों ओर के सर्व प्रश्नचित्त से परिवर्तन होने वाले, सदा प्रसन्नचित्त के पर्सनैलिटी वाले श्रेष्ठ आत्मायें, सदा अपने विजय और जन्म सिद्ध अधिकार के स्मृति में रहने वाले, स्मृति स्वरूप विशेष आत्मायें, सदा सफल करने से सहज सफलता का अनुभव करने वाले, बाप के समीप आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

²¹⁶To all the souls in all directions who transform themselves from being embodiments of questions, to the elevated souls who constantly have the personality of being satisfied, to the souls who are aware of their victory and their birthright, to the special souls who are embodiments of remembrance, to the souls who use everything in a worthwhile way and thereby easily attain success, to the souls who are close to the Father, BapDada's love, remembrance and namaste.

¹⁷⁸जो डबल विदेश के चारों ओर के 10 वर्ष वाले बच्चे हैं उन्हों को विशेष मुबारक और याद-प्यार।

²¹⁷To the double-foreign children in all directions who are over ten years in gyan, special congratulations and love and remembrance to them.

¹⁷⁹दादियों से:- बापदादा को आप परिवार के सिरताज निमित्त आत्माओं के लिए “सदा जीते रहो, उड़ते रहो और उड़ाते रहो'' - यह संकल्प सदा रहता है।

²¹⁸BapDada meeting the Dadis: BapDada constantly has the thought for you instrument souls who are the crown of the family: "May you live eternally, may you constantly fly and make others fly."

¹⁸⁰अपने योग की तपस्या के शक्ति से शरीरों को चला तो रहे हो लेकिन आपसे ज्यादा बापदादा को ओना रहता है इसलिए समय प्रमाण फास्ट चक्कर नहीं लगाओ।

²¹⁹You are making your bodies work with the power of tapasya, and BapDada has even more concern than you have. ²²⁰Therefore, now, according to the time, do not have fast tours.

¹⁸¹आराम से जाओ और आओ क्योंकि दुनिया की परिस्थितियाँ भी फास्ट बदल रही हैं इसलिए सेवा की बापदादा मना नहीं करते हैं, लेकिन बैलेन्स।

²²¹Go comfortably and come back comfortably. ²²²Now, situations of the world are also changing fast. ²²³BapDada is not forbidding you to do service, but telling you to keep a balance.

¹⁸²सभी के प्राण आपके शरीरों में हैं, तन ठीक है तो सेवा भी अच्छी होती जायेगी इसलिए सेवा खूब करो लेकिन ज्यादा धक्का नहीं लगाओ, थोड़ा धक्का लगाओ।

²²⁴Everyone’s life is in your bodies (of the Dadis). ²²⁵If your bodies are well, then good service can take place. ²²⁶Therefore, do a lot of service, but do not push yourself. ²²⁷Push yourself a little.

¹⁸³ज्यादा धक्का लगाने से क्या होता है?

²²⁸What happens when you push yourself too much?

¹⁸⁴बैटरी स्लो हो जाती है इसलिए बैलेन्स अभी से रखना आवश्यक है।

²²⁹The battery gets low. ²³⁰Therefore, from now on, it is essential to keep a balance.

¹⁸⁵ऐसे नहीं सोचो यह वर्ष तो कर लें, दूसरा वर्ष पता नहीं क्या है?

²³¹Do not think: Let me do it this year, because I do not know what is going to happen next year.

¹⁸⁶नहीं। ¹⁸⁷जीना है और उड़ाना है।

²³²No, you have to live and make others fly.

¹⁸⁸अभी तो आपका पार्ट है ना?

²³³This is now your parts, is it not?

¹⁸⁹तो अपने पार्ट को समझकर धक्का लगाओ लेकिन बैलेन्स में धक्का लगाओ।

²³⁴So, understand your parts and then push yourselves, but push yourselves whilst keeping a balance. ²³⁵OK?

¹⁹⁰ठीक है। ¹⁹¹फास्ट नहीं बनाओ, दो दिन यहाँ है तो तीसरे दिन वहाँ हैं, नहीं।

²³⁶Do not make a fast programme of being in one place for two days and on the third day, you have to be somewhere else; no.

¹⁹²अभी वह टाइम नहीं है, जब ऐसा टाइम आयेगा तो एक दिन में चार-चार स्थान पर भी जाना पड़ेगा लेकिन अभी नहीं।

²³⁷It is not the time for that yet. ²³⁸When such a time comes, you will have to go to four different places in one day, but not yet.

¹⁹³अच्छा।

²³⁹Achcha.

¹⁹⁴वरदान:- दिव्य गुणों के आह्वान द्वारा सर्व अवगुणों की आहुति देने वाले सन्तुष्ट आत्मा भव

²⁴⁰Blessing: May you be a contented soul who brings out divine virtues by putting the offering of all your defects into the sacrificial fire.

¹⁹⁵जैसे दीपावली पर विशेष सफाई और कमाई का ध्यान रखते हैं।

²⁴¹ On Deepawali, special attention is paid to cleanliness and to earning an income.

¹⁹⁶ऐसे आप भी सब प्रकार की सफाई और कमाई का लक्ष्य रख सन्तुष्ट आत्मा बनो।

²⁴²Similarly, you have to keep the aim of having cleanliness in every way and also of earning an income and becoming a contented soul.

¹⁹⁷सन्तुष्टता द्वारा ही सर्व दिव्य गुणों का आह्वान कर सकेंगे फिर अवगुणों की आहुति स्वतः हो जायेगी।

²⁴³It is only with contentment that you are able to bring out all of your divine virtues. ²⁴⁴The offering of defects will then be made automatically.

¹⁹⁸अन्दर जो कमजोरियाँ, कमियां, निर्बलता, कोमलता रही हुई है, उन्हें समाप्त कर अब नया खाता शुरू करो और नये संस्कारों के नये वस्त्र धारण कर सच्ची दीपावली मनाओ।

²⁴⁵Finish weaknesses, deficiencies, feelings of being powerless and any delicate nature that remain within you and now open a new account. ²⁴⁶Put on the new clothes of new sanskars and celebrate the true Deepawali.

¹⁹⁹स्लोगन:- बाप के आज्ञाकारी होकर रहो तो गुप्त दुआयें समय पर मदद करती रहेंगी।

²⁴⁷Slogan: Be obedient to the Father and, at the right time, blessings will continue to help you in an incognito way.

²⁴⁸*** Om Shanti ***