Daily Murli for Sunday 9 March 2025

⁰09-03-25 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 20-03-04 मधुबन

⁰ 09/03/25 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 20/03/2004

¹“इस वर्ष को विशेष जीवनमुक्त वर्ष के रूप में मनाओ, एकता और एकाग्रता से बाप की प्रत्यक्षता करो''

¹Especially celebrate this year as the year for being liberated-in-life. ²Have unity and, with concentration, reveal the Father.

²आज स्नेह के सागर चारों ओर के स्नेही बच्चों को देख रहे हैं।

³Today, the Ocean of Love is seeing all the loving children everywhere.

³बाप का भी बच्चों से दिल का अविनाशी स्नेह है और बच्चों का भी दिलाराम बाप से दिल का स्नेह है।

⁴The Father has imperishable love in His heart for you children, and you children too have imperishable love in your hearts for the Father, the Comforter of Hearts.

⁴यह परमात्म स्नेह, दिल का स्नेह सिर्फ बाप और ब्राह्मण बच्चे ही जानते हैं।

⁵Only the Father and the Brahmin children know of God’s love and the love in the heart.

⁵परमात्म स्नेह के पात्र सिर्फ आप ब्राह्मण आत्मायें हो।

⁶Only you Brahmin souls are worthy of God’s love.

⁶भक्त आत्मायें परमात्म प्यार के लिए प्यासी हैं, पुकारती हैं। ⁷आप भाग्यवान ब्राह्मण आत्मायें उस प्यार की प्राप्ति के पात्र हो।

⁷Devotee souls are thirsty for God’s love. ⁸They are calling out, whereas you fortunate Brahmin souls are worthy of the attainment of that love.

⁸बापदादा जानते हैं कि बच्चों का विशेष प्यार क्यों हैं, क्योंकि इस समय ही सर्व खजानों के मालिक द्वारा सर्व खजाने प्राप्त होते हैं।

⁹BapDada knows why you children have special love. ¹⁰It is because it is only at this time that you attain all the treasures from the Master of all Treasures.

⁹जो खजाने सिर्फ अब का एक जन्म नहीं चलते लेकिन अनेक जन्मों तक यह अविनाशी खजाने आपके साथ चलते हैं।

¹¹These treasures do not last for just this one birth of the present time, but these imperishable treasures remain with you for many births.

¹⁰आप सभी ब्राह्मण आत्मायें दुनिया के मुआफिक हाथ खाली नहीं जायेंगे, सर्व खजाने साथ रहेंगे।

¹²All of you Brahmin souls will not go back empty-handed like the souls of the world do. ¹³You will take all your treasures with you.

¹¹तो ऐसे अविनाशी खजानों की प्राप्ति का नशा रहता है ना!

¹⁴You do have the intoxication of the attainment of these imperishable treasures, do you not?

¹²और सभी बच्चों ने अविनाशी खजाने जमा किये हैं ना!

¹⁵So, all of you children have accumulated these imperishable treasures, have you not?

¹³जमा का नशा, जमा की खुशी भी सदा रहती है।

¹⁶Do you constantly have the intoxication and happiness of having accumulated them?

¹⁴हर एक के चेहरे पर खजानों के जमा की झलक नज़र आती है।

¹⁷Is the sparkle of having accumulated these treasures visible on each one’s face?

¹⁵जानते हो ना - कौन से खजाने बाप द्वारा प्राप्त हैं?

¹⁸You know which treasures you have attained from the Father, do you not?

¹⁶कभी अपने जमा का खाता चेक करते हो?

¹⁹Do you ever check your account of accumulation?

¹⁷बाप तो सभी बच्चों को हर एक खजाना अखुट देते हैं।

²⁰The Father gives all of you children each of the treasures endlessly.

¹⁸किसको थोड़ा, किसको ज्यादा नहीं देते हैं।

²¹It isn’t that He gives a little to some and more to others.

¹⁹हर एक बच्चा अखुट, अखण्ड, अविनाशी खजानों के मालिक हैं।

²²Every child is a master of these infinite, constant and imperishable treasures.

²⁰बालक बनना अर्थात् खजानों का मालिक बनना।

²³To become a child means to be a master of the treasures.

²¹तो इमर्ज करो कितने खजाने बापदादा ने दिये हैं।

²⁴Let these emerge and see how many treasures BapDada has given you.

²²सबसे पहला खजाना है - ज्ञान धन, तो सभी को ज्ञान धन मिला है?

²⁵The first treasure of all is that of the wealth of this knowledge. ²⁶So, have all of you received the wealth of knowledge?

²³मिला है या मिलना है?

²⁷Or are you still going to receive it?

²⁴अच्छा - जमा भी है?

²⁸Have you also accumulated it?

²⁵या थोड़ा जमा है थोड़ा चला गया है?

²⁹Or have you only accumulated a little and the rest has been used up?

²⁶ज्ञान धन अर्थात् समझदार बन, त्रिकालदर्शी बन कर्म करना।

³⁰To have the wealth of knowledge means to act as a sensible and trikaldarshi soul.

²⁷नॉलेजफुल बनना। ²⁸फुल नॉलेज और तीनों कालों की नॉलेज को समझ ज्ञान धन को कार्य में लगाना।

³¹It means to be knowledge-full, to have full knowledge, to understand this knowledge of the three aspects of time and to use the wealth of this knowledge for your task.

²⁹इस ज्ञान के खजाने से प्रत्यक्ष जीवन में, हर कार्य में यूज़ करने से विधि से सिद्धि मिलती है - जो कई बंधनों से मुक्ति और जीवनमुक्ति मिलती है।

³²By using the wealth of knowledge in every task in your practical lives, you achieve success by using it in the right way; so that you become free from your many bondages and also attain liberation-in-life.

³⁰अनुभव करते हो?

³³Do you experience this?

³¹ऐसे नहीं कि सतयुग में जीवनमुक्ति मिलेगी, अभी भी इस संगम के जीवन में भी अनेक हद के बंधनों से मुक्ति मिल जाती है।

³⁴It isn’t that you will only receive liberation-in-life in the golden age, because even now, in this life of the confluence age, you receive liberation from your many limited bondages.

³²जीवन, बंधन मुक्त बन जाती है।

³⁵Your lives become free from bondage.

³³जानते हो ना, कितने बन्धनों से फ्री हो गये हो!

³⁶You do know how many bondages you have become free from, do you not?

³⁴कितने प्रकार के हाय-हाय से मुक्त हो गये हो!

³⁷You have become free from so many different forms of distress (Hai, hai!– worries).

³⁵और सदा हाय-हाय खत्म, वाह! ³⁶वाह! ³⁷के गीत गाते रहते हो।

³⁸“Hai, hai!” has now finished for all time, and instead, you sing songs of “Wah, wah!”.

³⁸अगर कोई भी बात में जरा भी मुख से नहीं लेकिन संकल्प मात्र भी, स्वप्न मात्र भी हाय… मन में आती है तो जीवन-मुक्त नहीं।

³⁹If there is a trace of “Hai, hai!” it may not be in words, but still in your thoughts or dreams, if it enters your mind, then you are not liberated-in-life.

³⁹वाह! ⁴⁰वाह! ⁴¹वाह! ⁴²ऐसे है?

⁴⁰Is it, “Wah, wah, wah!”?

⁴³मातायें, हाय-हाय तो नहीं करती?

⁴¹Mothers, you do not cry out in distress, do you?

⁴⁴नहीं?

⁴²You don’t, do you?

⁴⁵कभी-कभी करती हैं?

⁴³Do you sometimes do this?

⁴⁶पाण्डव करते हैं?

⁴⁴Do you Pandavas do this?

⁴⁷मुख से भले नहीं करो लेकिन मन में संकल्प मात्र भी अगर किसी भी बात में हाय है तो फ्लाय नहीं।

⁴⁵You may not do it in your words, but if there is the slightest trace of “Hai! ⁴⁶Hai!” in your mind in any situation, then you cannot fly.

⁴⁸हाय अर्थात् बंधन और फ्लाय, उड़ती कला अर्थात् जीवन-मुक्त, बंधन-मुक्त।

⁴⁷Hai (form of distress) means bondage and fly means the flying stage, that is, it means to be liberated-in-life and free from bondage.

⁴⁹तो चेक करो क्योंकि ब्राह्मण आत्मायें जब तक स्वयं बन्धन मुक्त नहीं हुए हैं, कोई भी सोने की, हीरे की रॉयल बंधन की रस्सी बंधी हुई है तो सर्व आत्माओं के लिए मुक्ति का गेट खुल नहीं सकता।

⁴⁸So check this, because until you Brahmin souls are yourselves free from bondage, whilst there are any golden or diamond royal chains still tied on you, the gate to liberation for all souls cannot be opened.

⁵⁰आपके बंधनमुक्त बनने से सर्व आत्माओं के लिए मुक्ति का गेट खुलेगा।

⁴⁹When you become free from bondage, the gate to liberation will open for all souls.

⁵¹तो गेट खोलने की वा सर्व आत्माओं के दुःख, अशान्ति से मुक्त होने की जिम्मेवारी आपके ऊपर है।

⁵⁰So, you have the responsibility of opening this gate and of freeing all souls from their sorrow and peacelessness.

⁵²तो चेक करो - अपनी जिम्मेवारी कहाँ तक निभाई है?

⁵¹Check to what extent you have fulfilled your responsibility.

⁵³आप सबने बापदादा के साथ विश्व परिवर्तन का कार्य करने का ठेका उठाया है।

⁵²All of you have taken the contract of carrying out the task of world transformation with BapDada.

⁵⁴ठेकेदार हो, जिम्मेवार हो।

⁵³You are the contractors, you are responsible for it.

⁵⁵अगर बाप चाहे तो सब कुछ कर सकता है लेकिन बाप का बच्चों से प्यार है, अकेला नहीं करने चाहते, आप सर्व बच्चों को अवतरित होते ही साथ में अवतरित किया है।

⁵⁴If the Father wants, He can do everything, but the Father loves you children. ⁵⁵He doesn’t want to do it by Himself alone. ⁵⁶As soon as He incarnated, He also incarnated all of you children.

⁵⁶शिवरात्रि मनाई थी ना!

⁵⁷You celebrated Shiv Ratri, did you not?

⁵⁷तो किसकी मनाई?

⁵⁸Whose Shiv Ratri did you celebrate?

⁵⁸सिर्फ बापदादा की?

⁵⁹That of BapDada alone?

⁵⁹आप सबकी भी तो मनाई ना!

⁶⁰You also celebrated the Shiv Ratri of all of you too, did you not?

⁶⁰बाप के आदि से अन्त तक के साथी हो।

⁶¹You are the Father’s companions from the beginning to the end.

⁶¹यह नशा है - आदि से अन्त तक साथी हैं?

⁶²Do you have the intoxication of being the companions from the beginning to the end?

⁶²भगवान के साथी हो।

⁶³You are God’s companions.

⁶³तो बापदादा अभी इस वर्ष की सीजन के अन्त के पार्ट बजाने में यही सब बच्चों से चाहते हैं, बतायें क्या चाहते हैं?

⁶⁴So now, in playing His part at the end of this year’s season, this is what BapDada now wants from all of you children. ⁶⁵Should Baba tell you what He wants?

⁶⁴करना पड़ेगा।

⁶⁶You will have to do it.

⁶⁵सिर्फ सुनना नहीं पड़ेगा, करना ही होगा।

⁶⁷You won’t just have to listen, you will also definitely have to do it.

⁶⁶ठीक है टीचर्स?

⁶⁸Is that OK, teachers?

⁶⁷टीचर्स हाथ उठाओ।

⁶⁹Teachers, raise your hand.

⁶⁸टीचर्स पंखें भी हिला रही हैं, गर्मी लगती है।

⁷⁰The teachers are waving their fans; you are feeling hot.

⁶⁹अच्छा, सभी टीचर्स करेंगी और करायेंगी?

⁷¹Achcha, will all of you teachers do this and also inspire others to do it?

⁷⁰करायेंगी, करेंगी?

⁷²Will you inspire others? ⁷³Will you do it?

⁷¹अच्छा।

⁷⁴Good.

⁷²हवा भी लग रही है, हाथ भी हिला रहे हैं।

⁷⁵You are feeling the breeze (from the fans) and also waving your hands.

⁷³सीन अच्छी लगती है।

⁷⁶This scene is very good.

⁷⁴बहुत अच्छा।

⁷⁷Very good.

⁷⁵तो बापदादा इस सीजन के समाप्ति समारोह में एक नये प्रकार की दीपमाला मनाने चाहते हैं।

⁷⁸So in the closing ceremony of this season, BapDada wants to create a new type of Deepmala (rosary of lights).

⁷⁶समझा!

⁷⁹Do you understand?

⁷⁷नये प्रकार की दीपमाला मनाने चाहते हैं।

⁸⁰Baba wants to celebrate with a new type of Deepmala.

⁷⁸तो आप सभी दीपमाला मनाने के लिए तैयार हैं?

⁸¹So, are all of you ready to celebrate this Deepmala?

⁷⁹जो तैयार हैं वह हाथ उठाओ।

⁸²Those who are ready, raise your hands!

⁸⁰ऐसे ही हाँ नहीं करना।

⁸³Do not just say “Yes” for the sake of it.

⁸¹बापदादा को खुश करने के लिए हाथ नहीं उठाना, दिल से उठाना।

⁸⁴Do not raise your hands just to please BapDada, but do it from your hearts.

⁸²अच्छा।

⁸⁵Achcha.

⁸³बापदादा अपने दिल की आशाओं को सम्पन्न करने के दीप जगे हुए देखने चाहते हैं।

⁸⁶BapDada wants to see the ignited lamps who will fulfil His hopes.

⁸⁴तो बापदादा के आशाओं के दीपकों की दीपमाला मनाने चाहते हैं।

⁸⁷BapDada wants to celebrate the Deepmala of the lamps of BapDada’s hopes.

⁸⁵समझा, कौन सी दीपावली?

⁸⁸Do you understand which Deepawali?

⁸⁶स्पष्ट हुआ?

⁸⁹Is this clear?

⁸⁷तो बापदादा के आशाओं के दीपक क्या हैं?

⁹⁰So, who are the lamps of BapDada’s hopes?

⁸⁸अगले वर्ष से लेकर, यह वर्ष भी सीजन का पूरा हो गया।

⁹¹This year’s season has now ended.

⁸⁹बापदादा ने कहा था - आप सबने भी संकल्प किया था, याद है?

⁹²Baba had told you, and all of you also had that thought. ⁹³Do you remember?

⁹⁰कोई ने वह संकल्प सिर्फ संकल्प तक पूरा किया है, कोई ने संकल्प को आधा पूरा किया है और कोई सोचते हैं लेकिन सोच, सोचने तक है।

⁹⁴Some of you have fulfilled that thought just to the level of thoughts. ⁹⁵Some of you have only half fulfilled that thought, and some are still thinking about it and their thought is just to the level of their thinking.

⁹¹वह संकल्प क्या?

⁹⁶What was that thought?

⁹²कोई नई बात नहीं है, पुरानी बात है - स्व-परिवर्तन से सर्व परिवर्तन।

⁹⁷It is not anything new. ⁹⁸It is something old: to bring about transformation in everyone through self-transformation.

⁹³विश्व की तो बात छोड़ो लेकिन बापदादा स्व-परिवर्तन से ब्राह्मण परिवार परिवर्तन, यह देखने चाहते हैं।

⁹⁹Put aside the world for now, because BapDada now wants to see transformation in the Brahmin family through self-transformation. ¹⁰⁰This is what BapDada wants to see.

⁹⁴अभी यह नहीं सुनने चाहते कि ऐसे हो तो यह हो।

¹⁰¹Baba doesn’t want to hear any more, “If this happens, then this will happen.

⁹⁵यह बदले तो मैं बदलूं, यह करे तो मैं करूं... इसमें विशेष हर एक बच्चे को ब्रह्मा बाप विशेष कह रहा है कि मेरे समान हे अर्जुन बनो।

¹⁰²If this one changes, then I will change. ¹⁰³If this one does this, then I too will do it.” ¹⁰⁴In this, Father Brahma is especially telling every child: Become, “Hey Arjuna” like me.

⁹⁶इसमें पहले मैं, पहले यह नहीं, पहले मैं।

¹⁰⁵In this, let it be, “I first”, not “You first”. ¹⁰⁶Let it be, “I first.”

⁹⁷यह “मैं'' कल्याणकारी मैं है। ⁹⁸बाकी हद की मैं, मैं नीचे गिराने वाली है।

¹⁰⁷This “I” is a benevolent “I”, but that limited “I” is one that will make you fall.

⁹⁹इसमें जो कहावत है - जो ओटे सो अर्जुन, तो अर्जुन अर्थात् नम्बरवन। ¹⁰⁰नम्बरवार नहीं, नम्बरवन।

¹⁰⁸There is a saying, “The one who takes the initiative is Arjuna”, and Arjuna means to be number one; not numberwise, but number one.

¹⁰¹तो आप नम्बर दो बनने चाहते हो या नम्बरवन बनने चाहते हो?

¹⁰⁹So, do you want to become number two or number one?

¹⁰²कई कार्य में बापदादा ने देखा है - हँसी की बात, परिवार की बात सुनाते हैं। ¹⁰³परिवार बैठा है ना!

¹¹⁰BapDada has seen something amusing in many tasks. ¹¹¹Baba will tell you something that happens in the family, because it is the family that is sitting here.

¹⁰⁴कोई ऐसे काम होते हैं तो बापदादा के पास समाचार आते हैं, तो कई कार्य ऐसे होते हैं, कई प्रोग्राम्स ऐसे होते हैं जो विशेष आत्माओं के निमित्त होते हैं।

¹¹²When there is a certain type of task, BapDada receives news. ¹¹³There are some tasks and programmes that are especially for special souls.

¹⁰⁵तो बापदादा के पास दादियों के पास समाचार आते हैं, क्योंकि साकार में तो दादियां हैं।

¹¹⁴So the thought reaches BapDada and the Dadis, because the Dadis are instruments in the corporeal form.

¹⁰⁶बापदादा के पास तो संकल्प पहुंचते हैं।

¹¹⁵Your thoughts reach BapDada.

¹⁰⁷तो क्या संकल्प पहुंचता है?

¹¹⁶What thoughts reach BapDada?

¹⁰⁸मेरा भी नाम इसमें होना चाहिए, मैं क्या कम हूँ!

¹¹⁷“My name should also be included in this. ¹¹⁸Am I any less?

¹⁰⁹मेरा नाम क्यों नहीं!

¹¹⁹Why is my name not mentioned?”

¹¹⁰तो बाप कहते हैं - हे अर्जुन में आपका नाम क्यों नहीं!

¹²⁰So the Father asks: Why is your name not mentioned in “Hey Arjuna”?

¹¹¹होना चाहिए ना!

¹²¹It should be in that, should it not?

¹¹²या नहीं होना चाहिए?

¹²²Or, should it not be included?

¹¹³होना चाहिए?

¹²³Should it be included?

¹¹⁴सामने महारथी बैठे हैं, होना चाहिए ना!

¹²⁴Those sitting in the front: the maharathis are sitting in the front, should it be in that?

¹¹⁵होना चाहिए?

¹²⁵Should it be?

¹¹⁶तो ब्रह्मा बाप ने जो करके दिखाया, किसको देखा नहीं, यह नहीं करते, वह नहीं करते, नहीं।

¹²⁶Father Brahma demonstrated this practically. ¹²⁷He never looked at anyone as to whether he was doing something or not.

¹¹⁷पहले मैं।

¹²⁸No; “I first”.

¹¹⁸इस मैं में जो पहले सुनाया था अनेक प्रकार के रॉयल रूप के मैं, सुनाया था ना!

¹²⁹You also were told earlier that there are many types of the royal form of “I”.

¹¹⁹वह सब समाप्त हो जाते हैं।

¹³⁰All of those types of “I” finish with this “I”.

¹²⁰तो बापदादा की आशायें इस सीजन के समाप्ति की यही हैं कि हर एक बच्चा जो ब्रह्माकुमार, ब्रह्माकुमारी कहलाते हैं, मानते हैं, जानते हैं, वह हर एक ब्राह्मण आत्मा जो भी संकल्प रूप में भी हद के बन्धन हैं, उस बंधनों से मुक्त हो।

¹³¹So, BapDada’s hopes for the completion of this season are that every child, who calls himself or herself a Brahma Kumar or Kumari; all who know themselves and accept themselves as BKs, let all you Brahmin souls become free from any limited bondages that you have, even just in the form of thoughts.

¹²¹ब्रह्मा बाप समान बन्धनमुक्त, जीवनमुक्त।

¹³²Become free from bondage and liberated-in-life, like Father Brahma.

¹²²ब्राह्मण जीवन मुक्त, साधारण जीवन मुक्त नहीं, ब्राह्मण श्रेष्ठ जीवनमुक्त का यह विशेष वर्ष मनायें।

¹³³Become liberated in Brahmin life, not in ordinary life. ¹³⁴Celebrate this year especially as your elevated Brahmin life of liberation.

¹²³हर एक आत्मा जितना अपने सूक्ष्म बंधनों को जानते हैं, उतना और नहीं जान सकता है।

¹³⁵Others cannot know the extent to which each of you Brahmin souls knows your own subtle bondages.

¹²⁴बापदादा तो जानते हैं क्योंकि बापदादा के पास तो टी.वी. है, मन की टी.वी., बॉडी की नहीं, मन की टी.वी. है।

¹³⁶BapDada knows because BapDada has a TV, a TV of the mind; not a TV of the body, but a TV of the mind.

¹²⁵तो क्या अभी जो फिर से सीजन होगी, सीजन तो होगी ना या छुट्टी करें?

¹³⁷So, in the next season, and there will be a season, will there not? ¹³⁸Or, should we put an end to it?

¹²⁶एक वर्ष छुट्टी करें? ¹²⁷नहीं?

¹³⁹Should there be leave for one year?

¹²⁸एक साल तो छुट्टी होनी चाहिए? ¹²⁹नहीं होनी चाहिए?

¹⁴⁰Should we take a break for a year?

¹³⁰पाण्डव एक साल छुट्टी करें?

¹⁴¹Pandavas, should we give it a break for a year?

¹³¹(दादी जी कह रही हैं, मास में 15 दिन की छुट्टी) अच्छा।

¹⁴²(Dadiji was saying that there should be 15 days leave in one month.) ¹⁴³Achcha.

¹³²बहुत अच्छा, सभी कहते हैं, जो कहते हैं छुट्टी नहीं करनी है वह हाथ उठाओ।

¹⁴⁴Very good. ¹⁴⁵Is everyone saying this? ¹⁴⁶Those who don’t want there to be leave, raise your hands.

¹³³नहीं करनी है?

¹³⁴अच्छा। ¹³⁵ऊपर की गैलरी वाले हाथ नहीं हिला रहे हैं।

¹⁴⁷Those sitting in the gallery are not waving their hands. ¹⁴⁸Achcha.

¹³⁶(सारी सभा ने हाथ हिलाया) बहुत अच्छा।

¹⁴⁹(The whole gathering waves their hands.) ¹⁵⁰Very good.

¹³⁷बाप तो सदा बच्चों को हाँ जी, हाँ जी करते हैं, ठीक है।

¹⁵¹The Father always says, “Ha ji, ha ji” to the children. ¹⁵²That is fine.

¹³⁸अभी बाप को बच्चे कब हाँ जी करेंगे!

¹⁵³Now, when will you children say, “Ha ji” to the Father?

¹³⁹बाप से तो हाँ जी करा ली, तो बाप कहते हैं, बाप भी अभी एक शर्त डालते हैं, शर्त मंजूर होगी?

¹⁵⁴You made the Father say, “Ha ji”, did you not? ¹⁵⁵The Father says: The Father is also making a condition. ¹⁵⁶Will you agree to this?

¹⁴⁰सभी हाँ जी तो करो।

¹⁵⁷All of you should at least say, “Ha ji”.

¹⁴¹पक्का?

¹⁵⁸Sure?

¹⁴²थोड़ा भी आनाकानी नहीं करेंगे?

¹⁵⁹You won’t make any excuses, will you?

¹⁴³अभी सबकी शक्लें टी.वी. में निकालो।

¹⁶⁰Now, take a picture of everyone’s face on the TV.

¹⁴⁴अच्छा है।

¹⁶¹It is good.

¹⁴⁵बाप को भी खुशी होती है कि सभी बच्चे हाँ जी, हाँ जी करने वाले हैं।

¹⁶²The Father is pleased that all of you children are those who also say, “Ha ji, ha ji”.

¹⁴⁶तो बापदादा यही चाहते हैं कि कोई कारण नहीं बताये, यह कारण है, यह कारण है, इसलिए यह बंधन है!

¹⁶³BapDada wants no one to make any excuse such as, “It is because of this or because of that, and this is why there is this bondage.”

¹⁴⁷समस्या नहीं, समाधान स्वरूप बनना है और साथियों को भी बनाना है क्योंकि समय की हालत को देख रहे हो।

¹⁶⁴Do not become a problem, but become an embodiment of solutions. ¹⁶⁵You also have to make your companions this because you are seeing the condition of the times.

¹⁴⁸भ्रष्टाचार का बोल कितना बढ़ रहा है।

¹⁶⁶Sounds of corruption are increasing so much.

¹⁴⁹भ्रष्टाचार, अत्याचार अति में जा रहा है।

¹⁶⁷Corruption and assaults are going into the extreme.

¹⁵⁰तो श्रेष्ठाचार का झण्डा पहले हर ब्राह्मण आत्मा के मन में लहराये, तब विश्व में लहरेगा।

¹⁶⁸So the flag of greatness (becoming elevated) should first be hoisted in the mind of every Brahmin soul, only then will it be hoisted in the world.

¹⁵¹कितनी शिवरात्रि मना ली!

¹⁶⁹You have celebrated so many Shiv Ratris.

¹⁵²हर शिवरात्रि पर यही संकल्प करते हो कि विश्व में बाप का झण्डा लहराना है।

¹⁷⁰At every Shiv Ratri, you have the thought that you will hoist the Father’s flag in the world.

¹⁵³विश्व में यह प्रत्यक्षता का झण्डा लहराने के पहले हर एक ब्राह्मण को अपने मन में सदा दिलतख्त पर बाप का झण्डा लहराना होगा।

¹⁷¹Before hoisting this flag of revelation in the world, in your mind, each one of you Brahmins, will have to hoist the Father’s flag over your heart throne.

¹⁵⁴इस झण्डे को लहराने के लिए सिर्फ दो शब्द हर कर्म में लाना पड़ेगा।

¹⁷²In order to hoist this flag, you simply have to use two words in every action, in your actions.

¹⁵⁵कर्म में लाना, संकल्प में नहीं, दिमाग में नहीं। ¹⁵⁶दिल में, कर्म में, सम्बन्ध में, सम्पर्क में लाना होगा।

¹⁷³Not in your thoughts, not in your head, but in your heart, actions, relationships and connections.

¹⁵⁷मुश्किल शब्द नहीं है कॉमन शब्द है।

¹⁷⁴They are not difficult words, they are common words.

¹⁵⁸वह है-एक सर्व सम्बन्ध, सम्पर्क में आपस में एकता।

¹⁷⁵Those words are 1) To have unity in all relationships, connections and also amongst yourselves.

¹⁵⁹अनेक संस्कार होते, अनेकता में एकता।

¹⁷⁶Even though there are many sanskars, let there be unity in that diversity.

¹⁶⁰और दूसरा - जो भी श्रेष्ठ संकल्प करते हो, बापदादा को बहुत अच्छा लगता है, जब आप संकल्प करते हो ना, तो बापदादा वह संकल्प देखकर, सुनकर बहुत खुश होते हैं, वाह! ¹⁶¹वाह! ¹⁶²बच्चे वाह!

¹⁷⁷2) Whatever elevated thoughts you have, BapDada likes it very much when you have such thoughts, and on seeing and hearing those thoughts, BapDada is very pleased, Wah, wah, children, wah!

¹⁶³वाह! ¹⁶⁴श्रेष्ठ संकल्प वाह!

¹⁷⁸Wah, elevated thoughts, wah!, but!

¹⁶⁵लेकिन, लेकिन... आ जाता है।

¹⁷⁹There is a but.

¹⁶⁶आना नहीं चाहिए लेकिन आ जाता है।

¹⁸⁰There shouldn’t be a “but”, but there is.

¹⁶⁷संकल्प मैजारिटी, मैजारिटी अर्थात् 90 परसेन्ट, कई बच्चों के बहुत अच्छे-अच्छे होते हैं।

¹⁸¹The majority of you, that is, about 90% of you children, have very good thoughts.

¹⁶⁸बापदादा समझते हैं आज इस बच्चे का संकल्प बहुत अच्छा है, प्रोग्रेस हो जायेगी लेकिन बोल में थोड़ा आधा कम हो जाता, कर्म में फिर पौना कम हो जाता, मिक्स हो जाता है।

¹⁸²BapDada also thinks that today, this child’s thoughts are very good and that there will be progress, but they are reduced by 50% when it comes to words and reduced by 75% when they are put into practice - they become mixed.

¹⁶⁹कारण क्या?

¹⁸³What is the reason for this?

¹⁷⁰संकल्प में एकाग्रता, दृढ़ता नहीं।

¹⁸⁴There isn’t concentration and determination in your thoughts.

¹⁷¹अगर संकल्प में एकाग्रता होती तो एकाग्रता सफलता का साधन है।

¹⁸⁵When there is concentration in your thoughts, that concentration is your means of success.

¹⁷²दृढ़ता सफलता का साधन है।

¹⁸⁶Determination is your means of success.

¹⁷³उसमें फर्क पड़ जाता है।

¹⁸⁷There is a difference in those.

¹⁷⁴कारण क्या?

¹⁸⁸What is the reason?

¹⁷⁵एक ही बात बापदादा देखते हैं रिजल्ट में, दूसरे के तरफ ज्यादा देखते हैं।

¹⁸⁹BapDada only sees one thing in the result. ¹⁹⁰You look at others a lot.

¹⁷⁶आप लोग बताते हो ना, (बापदादा ने एक अंगुली आगे करके दिखाई) ऐसे करते हैं, तो एक अंगुली दूसरे तरफ, चार अपने तरफ हैं।

¹⁹¹All of you show this. ¹⁹²When you point a finger at someone, three fingers are pointing back towards yourself.

¹⁷⁷तो चार को नहीं देखते, एक को बहुत देखते हैं इसीलिए दृढ़ता और एकाग्रता, एकता हिल जाती है।

¹⁹³So, you don’t see the three fingers, but you do see the one a lot. ¹⁹⁴Therefore, there has to be determination and concentration. ¹⁹⁵There is fluctuation in the unity.

¹⁷⁸यह करे, तो मैं करूं, इसमें ओटे अर्जुन बन जाते, उसमें दूजा नम्बर बन जाते हैं।

¹⁹⁶“If this one does it, then I will do it”. ¹⁹⁷Those who take the initiative become Arjuna. ¹⁹⁸You become the second number in this.

¹⁷⁹नहीं तो स्लोगन अपना बदली करो।

¹⁹⁹Otherwise, change your slogan.

¹⁸⁰स्व परिवर्तन से विश्व परिवर्तन के बजाए करो - विश्व परिवर्तन से स्व परिवर्तन।

²⁰⁰Instead of “World transformation through self transformation!”, let it be “Self-transformation through world transformation.”

¹⁸¹दूज़े परिवर्तन से स्व परिवर्तन।

²⁰¹“Self-transformation through the transformation of others.”

¹⁸²बदली करें?

²⁰²So, should we change the slogan?

¹⁸³बदली करें?

²⁰³Should we change it?

¹⁸⁴नहीं करें?

²⁰⁴Should we not change it?

¹⁸⁵तो फिर बापदादा भी एक शर्त डालता है, मंजूर है, बतायें?

²⁰⁵BapDada is also making a condition. ²⁰⁶Do you agree to this?

¹⁸⁶बापदादा 6 मास में रिजल्ट देखेंगे, फिर आयेंगे, नहीं तो नहीं आयेंगे।

²⁰⁷Should Baba tell you this? ²⁰⁸BapDada will look at the result in six months and then come. ²⁰⁹Otherwise, He will not come.

¹⁸⁷जब बाप ने हाँ जी किया, तो बच्चों को भी हाँ जी करना चाहिए ना!

²¹⁰When the Father has said, “Ha ji”, children too should say, “Ha ji”.

¹⁸⁸कुछ भी हो जाए, बापदादा तो कहता है, स्व परिवर्तन के लिए इस हद के मैं पन से मरना पड़ेगा, मैं पन से मरना, शरीर से नहीं मरना।

²¹¹No matter what happens, BapDada says: For self-transformation you have to die to the consciousness of any limited “I”. ²¹²Die to the consciousness of “I”, not die physically.

¹⁸⁹शरीर से नहीं मरना, मैं पन से मरना है।

²¹³You don’t have to die physically, but die to the consciousness of “I”.

¹⁹⁰मैं राइट हूँ, मैं यह हूँ, मैं क्या कम हूँ, मैं भी सब कुछ हूँ, इस मैं पन से मरना है।

²¹⁴“I am right”. ²¹⁵“I am this. ²¹⁶Am I any less? ²¹⁷I am everything.” ²¹⁸Die to any consciousness of “I”.

¹⁹¹तो मरना भी पड़े तो यह मृत्यु बहुत मीठा मृत्यु है।

²¹⁹You will have to die too. ²²⁰So this death is a very sweet death.

¹⁹²यह मरना नहीं है, 21 जन्म राज्य भाग्य में जीना है।

²²¹This is not dying, but it is living with the fortune of the kingdom for 21 births.

¹⁹³तो मंजूर है?

²²²Do you agree?

¹⁹⁴मंजूर है टीचर्स?

²²³Teachers, do you agree?

¹⁹⁵डबल फारेनर्स?

²²⁴Double foreigners, do you agree?

¹⁹⁶डबल फारेनर्स जो संकल्प करते हैं ना, वह करने में हिम्मत रखते हैं, यह विशेषता है।

²²⁵Double foreigners have the courage to fulfil whatever thoughts they have. ²²⁶This is their speciality.

¹⁹⁷और भारतवासी ट्रिपल हिम्मत वाले हैं, वह डबल तो वह ट्रिपल।

²²⁷The people of Bharat have triple courage. ²²⁸Double foreigners have double courage and they have triple courage.

¹⁹⁸तो बापदादा यही देखने चाहते हैं।

²²⁹So, this is what BapDada wants to see.

¹⁹⁹समझा!

²³⁰Do you understand?

²⁰⁰यही बापदादा की श्रेष्ठ आशाओं का दीपक, हर बच्चे के अन्दर जगा हुआ देखने चाहते हैं।

²³¹This is the lamp of BapDada’s elevated hopes, that BapDada wants to see ignited in each child.

²⁰¹अभी इस बारी यह दीवाली मनाओ। ²⁰²चाहे 6 मास के बाद मनाओ।

²³²So, this year, celebrate this Diwali, even if you celebrate it after six months.

²⁰³फिर जब बापदादा दीपावली का समारोह देखेंगे फिर अपना प्रोग्राम देंगे।

²³³When BapDada has seen the celebration of Diwali, He will then give His own programme.

²⁰⁴करना तो है ही।

²³⁴You have to do it.

²⁰⁵आप नहीं करेंगे तो और पीछे वाले करेंगे क्या!

²³⁵If you don’t do it, will those who come after you do it?

²⁰⁶माला तो आपकी है ना!

²³⁶The rosary is yours, is it not.

²⁰⁷16108 में तो आप पुराने ही आने हैं ना। ²⁰⁸नये तो पीछे-पीछे आयेंगे।

²³⁷Only you older ones are to come in the rosary of 16,108. The new ones will come later.

²⁰⁹हाँ कोई-कोई लास्ट सो फास्ट आयेंगे।

²³⁸Yes, there will be some who have come last and will go fast.

²¹⁰कोई-कोई मिसाल होंगे जो लास्ट सो फास्ट जायेंगे, फर्स्ट आयेंगे। ²¹¹लेकिन थोड़े।

²³⁹There will be some examples who have come last and will go first, but there will be few of those.

²¹²बाकी तो आप ही हैं, आप ही हर कल्प बने हो, आप ही बनने हैं।

²⁴⁰Otherwise, there are just all of you. ²⁴¹You have become these every cycle and you will become these again.

²¹³चाहे कहाँ भी बैठे हैं, विदेश में बैठे हैं, देश में बैठे हैं लेकिन जो आप पक्के निश्चय बुद्धि बहुतकाल के हैं, वह अधिकारी हैं ही हैं।

²⁴²It doesn’t matter whether you are sitting abroad or in this land, those whose intellects have firm faith over a long period of time have all rights anyway.

²¹⁴बापदादा का प्यार है ना, तो जो बहुतकाल वाले अच्छे पुरुषार्थी, सम्पूर्ण पुरुषार्थी नहीं, लेकिन अच्छे पुरुषार्थी रहे हैं उनको बापदादा छोड़ के जायेगा नहीं, साथ ही ले चलेगा।

²⁴³BapDada has love for you and so, those who have been here for a long time, those who are good effort-makers, not full effort-makers, but good effort-makers, BapDada will not leave them behind. ²⁴⁴He will take them back with Him.

²¹⁵इसीलिए पक्का, निश्चय करो हम ही थे, हम ही हैं, हम ही साथ रहेंगे।

²⁴⁵So have this firm faith: “We were, we are and we will remain together (with You).”

²¹⁶ठीक है ना!

²⁴⁶Is this firm?

²¹⁷पक्का है ना?

²⁴⁷Sure?

²¹⁸बस सिर्फ शुभ चिंतक, शुभ चिंतन, शुभ भावना, परिवर्तन की भावना, सहयोग देने की भावना, रहम दिल की भावना इमर्ज करो।

²⁴⁸Simply bring out the feelings of being one who has pure and positive thoughts for others, one who has pure thoughts of your original self, one who has pure feelings, feelings of transformation, feelings of giving co-operation and feelings of mercy.

²¹⁹अभी मर्ज करके रखी है।

²⁴⁹At present, you keep them merged.

²²⁰इमर्ज करो।

²⁵⁰Now, let these feelings emerge.

²²¹शिक्षा बहुत नहीं दो, क्षमा करो।

²⁵¹Do not give many corrections, but forgive them.

²²²एक दो को शिक्षा देने में सब होशियार हैं लेकिन क्षमा के साथ शिक्षा दो।

²⁵²Each one is cleverer than the next in giving corrections, but you must give corrections with forgiveness.

²²³मुरली सुनाने, कोर्स कराने या जो भी आप प्रोग्राम्स चलाते हो, उसमें भले शिक्षा दो, लेकिन आपस में जब कारोबार में आते हो तो क्षमा के साथ शिक्षा दो।

²⁵³You can give teachings and corrections while reading the murli, giving courses, holding programmes, but when it comes to interacting in your work, then you have to give teachings with forgiveness. ²⁵⁴Do not just give corrections.

²²⁴सिर्फ शिक्षा नहीं दो, रहमदिल बनके शिक्षा दो तो आपका रहम ऐसा काम करेगा जो दूसरे की कमजोरी की क्षमा हो जायेगी।

²⁵⁵Give corrections whilst being merciful. ²⁵⁶Your mercy will then work in such a way that the weaknesses of others will be forgiven.

²²⁵समझा। ²²⁶अच्छा।

²⁵⁷Do you understand?

²²⁷अभी एक सेकेण्ड में मन के मालिक बन मन को जितना समय चाहे उतना समय एकाग्र कर सकते हो?

²⁵⁸Now, are you able to become a master of your mind in a second and stabilise it for as long as you want? ²⁵⁹Are you able to do this?

²²⁸कर सकते हो?

²⁶⁰Are you able to do this?

²²⁹तो अभी यह रूहानी एक्सरसाइज करो।

²⁶¹So now perform this spiritual exercise.

²³⁰बिल्कुल मन की एकाग्रता हो।

²⁶²Let there be total concentration of the mind.

²³¹संकल्प में भी हलचल नहीं। ²³²अचल।

²⁶³Let there not be any upheaval, even in your thoughts; unshakeable.

²³³अच्छा!

²⁶⁴Achcha.

²³⁴चारों ओर के सर्व अविनाशी अखण्ड खजानों के मालिक, सदा संगमयुगी श्रेष्ठ बन्धनमुक्त, जीवनमुक्त स्थिति पर स्थित रहने वाले, सदा बापदादा की आशाओं को सम्पन्न करने वाले, सदा एकता और एकाग्रता के शक्ति सम्पन्न मास्टर सर्व शक्तिवान आत्माओं को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

²⁶⁵To all those everywhere who are the masters of the imperishable, constant treasures, to the elevated souls who remain stable in the stage of being free from bondage and liberated in this confluence-aged life, to those who fulfil BapDada’s hope, to the master almighty authority souls who are constantly full of the powers of unity and concentration, BapDada’s love, remembrance and namaste.

²³⁵चारों ओर दूर बैठने वाले बच्चों को, जिन्होंने यादप्यार भेजी है, पत्र भेजे हैं, उन्हों को भी बापदादा बहुत-बहुत दिल के प्यार सहित यादप्यार दे रहे हैं।

²⁶⁶To all the children in all four corners who are sitting far away and who have sent love and remembrance and letters, BapDada is also giving them lots of love and remembrance from the heart.

²³⁶साथ-साथ बहुत बच्चों ने मधुबन की रिफ्रेशमेंट के पत्र बहुत अच्छे-अच्छे भेजे हैं, उन बच्चों को भी विशेष यादप्यार और नमस्ते।

²⁶⁷As well as this, many children have sent very good letters about their refreshment in Madhuban, so special love, remembrance and namaste to those children too.

²³⁷वरदान:- बीती को चिंतन में न लाकर फुलस्टॉप लगाने वाले तीव्र पुरूषार्थी भव

²⁶⁸Blessing: : May you be an intense effort-maker who does not think about the past but puts a full stop to it.

²³⁸अभी तक जो कुछ हुआ - उसे फुलस्टॉप लगाओ।

²⁶⁹ Put a full stop to whatever has happened until now.

²³⁹बीती को चिंतन में न लाना - यही तीव्र पुरूषार्थ है।

²⁷⁰Not to think about the past is to make intense effort.

²⁴⁰यदि कोई बीती को चिंतन करता है तो समय, शक्ति, संकल्प सब वेस्ट हो जाता है।

²⁷¹If anyone thinks about the past, his time, energy and thoughts are all wasted.

²⁴¹अभी वेस्ट करने का समय नहीं है क्योंकि संगमयुग की दो घड़ी अर्थात् दो सेकेण्ड भी वेस्ट किया तो अनेक वर्ष वेस्ट कर दिये इसलिए समय के महत्व को जान अब बीती को फुलस्टॉप लगाओ।

²⁷²This time is not to be wasted, because if even two moments of the confluence age, that is, if even two seconds of the confluence age are wasted, you have then wasted many years. ²⁷³So, know the importance of this time and put a ­full stop to the past.

²⁴²फुलस्टॉप लगाना अर्थात् सर्व खजानों से फुल बनना।

²⁷⁴To put a full stop means to become full of all treasures.

²⁴³स्लोगन:- जब हर संकल्प श्रेष्ठ होगा तब स्वयं का और विश्व का कल्याण होगा।

²⁷⁵Slogan: When every thought is elevated, there will then be benefit for yourself and for the world.

²⁴⁴अव्यक्त इशारे - सत्यता और सभ्यता रूपी क्लचर को अपनाओ ²⁴⁵ज्ञान की कोई भी बात अथॉरिटी के साथ, सत्यता और सभ्यता से बोलो, संकोच से नहीं।

²⁷⁶*** Om Shanti *** Avyakt Signal: Adopt the culture of truth and good manners Speak about any aspect of knowledge with authority as well as with truth and manners, not with hesitation.

²⁴⁶प्रत्यक्षता करने के लिए पहले स्वयं को प्रत्यक्ष करो, निर्भय बनो।

²⁷⁷In order to bring about revelation, first of all reveal yourself. ²⁷⁸Be fearless.

²⁴⁷भाषण में शब्द कम हों लेकिन ऐसे शक्तिशाली हों जिसमें बाप का परिचय और स्नेह समाया हुआ हो, जो स्नेह रूपी चुम्बक आत्माओं को परमात्मा तरफ खींचे।

²⁷⁹Let there be fewer words in your lectures, but let them be so powerful and filled with the Father's introduction and His love that the magnet of love pulls souls to God.