Daily Murli for Sunday 29 June 2025

⁰29-06-25 प्रातःमुरली ओम् शान्ति ''अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 31-12-05 मधुबन

⁰ 29/06/25 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 31/12/2005

¹“नये वर्ष में अपने पुराने संस्कारों को योग अग्नि में भस्म कर ब्रह्मा बाप समान त्याग, तपस्या और सेवा में नम्बरवन बनो'' ²आज बापदादा चारों ओर के चाहे सम्मुख हैं, चाहे दूर बैठे दिल के समीप हैं, सर्व को तीन मुबारक दे रहे हैं।

¹In the New Year, burn your old sanskars in the fire of yoga and become number onein renunciation, tapasya and service, like Father Brahma. ²Today, BapDada, is giving all of you from everywhere, whether you are sitting personally in front of Baba or are close to His heart while sitting far away, three types of congratulations.

³एक नव जीवन की मुबारक है, दूसरी नव युग की मुबारक है और तीसरी आज के दिन वर्ष की मुबारक है।

³Firstly, are congratulations for the new life, secondly, congratulations for the new age and thirdly, congratulations for this New Year’s Day.

⁴आप सभी भी नये वर्ष की मुबारक देने और मुबारक लेने आये हो।

⁴All of you have also come here to give congratulations and to receive congratulations for the New Year.

⁵वास्तव में सच्ची दिल के खुशी की मुबारकें आप ब्राह्मण आत्मायें लेते भी हो, देते भी हो।

⁵In fact, only you Brahmin souls receive and give the greetings of happiness with a true heart. ⁶Today has great importance.

⁶आज के दिन का महत्व है। ⁷विदाई भी है और बधाई भी है।

⁷It is a farewell (vidaai) and also greetings (badhaai).

⁸विदाई और बधाई का संगमयुग है।

⁸It is the confluence age of farewell and greetings.

⁹आज के दिन को कहेंगे संगम का दिन है।

⁹Today is called the Day of the Confluence.

¹⁰संगम की महिमा बहुत बड़ी है।

¹⁰The praise of the confluence is very great.

¹¹आप सभी जानते हो कि संगमयुग की महिमा के कारण आजकल पुराने और नये वर्ष के संगम को कितना धूमधाम से मनाते हैं।

¹¹All of you know that, because of the praise of the confluence age, people celebrate the confluence of the old year and the New Year with so much pomp and splendour.

¹²संगमयुग की महिमा के कारण ही इस पुराने नये वर्ष के संगम की महिमा है।

¹²It is because of the praise of the confluence age that there is praise of the confluence of the old year and the New Year.

¹³जहाँ दो नदियां मिलती हैं, संगम होता है, उनकी भी महिमा है।

¹³There is also praise of a confluence where two rivers meet.

¹⁴जहाँ नदी सागर का संगम होता है उसकी भी महिमा है।

¹⁴There is praise of a confluence where a river meets an ocean too.

¹⁵लेकिन सबसे बड़ी महिमा इस संगम-युग की, पुरुषोत्तम युग की है, जहाँ आप ब्राह्मण भाग्यवान आत्मायें बैठे हो। ¹⁶यह नशा है ना!

¹⁵However, the greatest praise is of this confluence age, the most auspicious age, where you fortunate Brahmin souls are sitting. ¹⁶You have this intoxication, do you not?

¹⁷अगर आपसे कोई पूछे आप किस समय पर हो? ¹⁸क्या कलियुग में रहते हो या सतयुग में रहते हो? ¹⁹तो क्या फ़लक से कहेंगे?

¹⁷If you were to be asked which time-period you are living in, whether you are living in the iron age or the golden age, what would you reply with intoxication?

²⁰हम इस समय पुरुषोत्तम संगमयुग में रहते हैं।

¹⁸At this time, we are living in the most auspicious confluence age.

²¹आप कलियुगी नहीं हो, संगमयुगी हो।

¹⁹You are not in the iron age; you are in the confluence age.

²²और इस संगमयुग की विशेष महिमा क्यों है?

²⁰Why is there special praise of this confluence age?

²³क्योंकि भगवान और बच्चों का मिलन होता है। ²⁴मेला होता है, मिलन होता है, जो किसी भी युग में नहीं होता।

²¹It is because the meeting between God and the children takes place now: a gathering takes place, a meeting takes place that doesn’t take place in any other age.

²⁵तो मेला मनाने आये हो ना!

²²So, you have come to celebrate in this mela, have you not?

²⁶आप मिलन मेला मनाने के लिए कहाँ-कहाँ से आये हो।

²³You have all come from so many different places to celebrate this mela.

²⁷कभी स्वप्न में भी सोचा था कि ड्रामा में मुझ आत्मा का ऐसा भी भाग्य नूंधा हुआ है।

²⁴Did you ever think about this, even in your dreams, that you souls would have such fortune recorded in the drama?

²⁸आत्मा का परमात्मा से मिलने का भाग्य था और है।

²⁵It was recorded and it is recorded for souls to meet the Supreme Soul.

²⁹बाप भी हर एक बच्चे के भाग्य को देख हर्षित होते हैं।

²⁶The Father too is pleased to see the fortune of each child.

³⁰वाह!

²⁷Wah!

³¹भाग्यवान बच्चे वाह!

²⁸Fortunate children, wah!

³²अपने भाग्य को देख दिल में अपने प्रति वाह!

²⁹On seeing your fortune, you automatically sing the song of “Wah!

³³मैं वाह! ³⁴वाह!

³⁰Wah!” from your heart, do you not?

³⁵मेरा भाग्य वाह!

³¹Wah mai (myself) Wah!

³⁶वाह!

³²Wah, my fortune!

³⁷मेरा बाबा वाह!

³³Wah! ³⁴Wah, my Baba!

³⁸वाह!

³⁵Wah!

³⁹मेरा ब्राह्मण परिवार वाह!

³⁶Wah, my Brahmin family! ³⁷Wah!

⁴⁰यह वाह, वाह के गीत ऑटोमेटिक दिल में गाते रहते हो ना! ⁴¹तो आज इस संगम के समय अपने अन्दर सोच लिया है कि किस-किस बातों को विदाई देनी है?

³⁸So, at this time of the confluence, have you yourselves thought about what things you have to bid farewell to? ³⁹Have all of you thought about it?

⁴²सभी ने सोचा है? ⁴³सदाकाल के लिए विदाई देनी है क्योंकि सदाकाल के लिए विदाई देने से सदाकाल की बधाईयां मना सकेंगे।

⁴⁰You have to bid farewell to them for all time, because by bidding them farewell for all time, you will be able to celebrate with happiness for all time.

⁴⁴ऐसी बधाई दो जो आपके चेहरे को देख जो भी आत्मा सामने आये वह भी बधाईयां प्राप्त कर खुश हो जाए।

⁴¹Give such greetings that, on seeing your face, any soul who comes in front of you also receives those greetings and becomes happy.

⁴⁵जो दिल से बधाई देते वा लेते हैं वह सदा ही कैसे दिखाई देते हैं?

⁴²What does someone who always gives and receives greetings from the heart look like?

⁴⁶संगमयुगी फरिश्ता।

⁴³A confluence-aged angel.

⁴⁷सभी का यही पुरुषार्थ है ना ö ब्राह्मण सो फरिश्ता और फरिश्ता सो देवता!

⁴⁴This is everyone’s effort, is it not? ⁴⁵To become an angel from a Brahmin and a deity from an angel.

⁴⁸क्योंकि बाप को सब प्रकार के संकल्प वा जो भी कुछ प्रवृत्ति का, कर्म का बोझ है वह दे दिया है ना!

⁴⁶You have given the Father all the types of thoughts and burdens of your family and of your actions that you have, have you not?

⁴⁹बोझ दिया है या थोड़ा सा रह गया है?

⁴⁷Have you given Him the burden or is there still a little burden left with you?

⁵⁰क्योंकि थोड़ा भी बोझ फरिश्ता बनने नहीं देगा और जब बाप बच्चों का बोझ लेने के लिए आये हैं तो बोझ देना मुश्किल है क्या!

⁴⁸This is because, even the slightest burden will not allow you to become an angel, and, since the Father has come to take the burdens from you children, is it difficult to give Him your burdens?

⁵¹मुश्किल है या सहज है?

⁴⁹Is it difficult or easy?

⁵²जो समझते हैं बोझ दे दिया है वह हाथ उठाओ।

⁵⁰Those who think that they have handed over their burden, raise your hands!

⁵³दे दिया है?

⁵¹Have you given it?

⁵⁴देखना सोच के हाथ उठाना। ⁵⁵बोझ दे दिया है?

⁵²Be careful, raise your hand after careful consideration.

⁵⁶अच्छा, दे दिया है तो बहुत मुबारक हो।

⁵³Have you given away the burden? ⁵⁴Achcha. ⁵⁵Have you given it away?

⁵⁷और जिन्होंने नहीं दिया है वह किसलिए रखा है?

⁵⁶Congratulations! ⁵⁷If you have given it away, then many congratulations!

⁵⁸बोझ से प्रीत है क्या? ⁵⁹बोझ अच्छा लगता है?

⁵⁸Those who have not given it, what have you kept it for?

⁶⁰देखो, बापदादा हर बच्चे को क्या कहते हैं?

⁵⁹Do you love burdens? ⁶⁰Do you like burdens?

⁶¹ओ मेरे बेफिकर बादशाह बच्चे।

⁶¹Look, what does BapDada call all of you children?

⁶²तो बोझ का फिकर होता है ना!

⁶²O My carefree emperor children.

⁶³तो बोझ लेने के लिए बाप आये हैं क्योंकि 63 जन्म से बाप देख रहे हैं बोझ उठाते-उठाते सभी बच्चे बहुत भारी हो गये हैं इसलिए जब बाप बच्चों को प्यार से कह रहे हैं बोझ दे दो।

⁶³One worries about one’s burden. ⁶⁴The Father has come to take away the burden, because the Father is seeing that you children have become very heavy as a result of carrying your burdens for 63 births.

⁶⁴फिर भी क्यों रख लिया है? ⁶⁵क्या बोझ अच्छा लगता है? ⁶⁶सबसे सूक्ष्म बोझ है - पुराने संस्कार का।

⁶⁵Therefore, since the Father is telling you children with love to hand your burdens over to Him, why are you still holding on to them? ⁶⁶Do you like burdens?

⁶⁷बापदादा ने हर बच्चे के इस वर्ष का, क्योंकि वर्ष पूरा हो रहा है ना, तो इस वर्ष का चार्ट देखा।

⁶⁷The most subtle burden of all is that of the old sanskars. ⁶⁸BapDada saw every child’s chart for this year, because it is now the end of the year.

⁶⁸आप सबने भी अपना-अपना वर्ष का चार्ट चेक किया होगा?

⁶⁹All of you too must have checked your own charts for the year. ⁷⁰What did BapDada see?

⁶⁹तो बापदादा ने देखा कि कई बच्चों को इस पुराने संसार की आकर्षण कम हुई है, पुराने सम्बन्ध की भी आकर्षण कम हुई है लेकिन पुराने संस्कार, उसका बोझ मैजारिटी में रहा हुआ है।

⁷¹That, for some children, their attraction to this old world has been reduced a little. ⁷²This attraction to old relationships has also been reduced, but for the majority, the burden of old sanskars still remains.

⁷⁰किसी न किसी रूप में चाहे मन्सा अशुद्ध संकल्प नहीं लेकिन व्यर्थ संकल्प का संस्कार अभी भी परसेन्ट में दिखाई देता है।

⁷³In one form or another, whether through the mind – there aren’t impure thoughts in the mind – but the percentage of the sanskar of waste thoughts is still visible.

⁷¹वाचा में भी दिखाई देता है।

⁷⁴It is also visible in your words.

⁷²सम्बन्ध-सम्पर्क में भी कोई न कोई संस्कार अभी भी दिखाई देता है।

⁷⁵In relationships and connections too, one sanskar or another is still visible.

⁷³तो आज बापदादा सभी बच्चों को मुबारक के साथ-साथ यही इशारा देते हैं कि यह रहा हुआ संस्कार समय पर धोखा देता भी है और अन्त में भी धोखा देने के निमित्त बन जायेगा इसीलिए आज संस्कार का संस्कार करो।

⁷⁶So, today, along with congratulations, BapDada is giving all of you children this signal: this sanskar that still remains will deceive you at some point, and, at the end too, it will be an instrument to deceive you. ⁷⁷Therefore, today, have the cremation ceremony of the sanskars.

⁷⁴हर एक अपने संस्कार को जानता भी है, छोड़ने चाहता भी है, तंग भी है, लेकिन सदा के लिए परिवर्तन करने में तीव्र पुरुषार्थी नहीं हैं।

⁷⁸Each one of you knows your own sanskars; you want to renounce them, you are fed up with them, but you are not intense effort-makers in transforming them for all time.

⁷⁵पुरुषार्थ करते हैं लेकिन तीव्र पुरुषार्थी नहीं हैं।

⁷⁹You do make effort, but you are not intense effort-makers. ⁸⁰What is the reason for this?

⁷⁶कारण? ⁷⁷तीव्र पुरुषार्थ क्यों नहीं होता?

⁸¹Why are you unable to make intense effort?

⁷⁸कारण यही है, जैसे रावण को मारा भी लेकिन सिर्फ मारा नहीं, जलाया भी। ⁷⁹ऐसे मारने के लिए पुरुषार्थ करते हैं, थोड़ा बेहोश भी होता है संस्कार, लेकिन जलाया नहीं तो बेहोशी से बीच-बीच में उठ जाता है।

⁸²The reason is this: just as you kill Ravan, and you don’t just kill Ravan, but you also burn him, in the same way, you make effort to kill the sanskars, they even become a little unconscious. ⁸³However, because they are not burnt, they awaken every now and then from being unconscious.

⁸⁰इसके लिए पुराने संस्कार का संस्कार करने के लिए इस नये वर्ष में योग अग्नि से जलाने का, दृढ़ संकल्प का अटेन्शन रखो।

⁸⁴For this, have that cremation ceremony (sanskar – final ceremony when a person dies) of your old sanskars and pay attention with determination to burning them in the fire of yoga in the New Year.

⁸¹पूछते हैं ना इस नये वर्ष में क्या करना है?

⁸⁵You ask what you have to do in this New Year, do you not?

⁸²सेवा की तो बात अलग है लेकिन पहले स्वयं की बात है - योग लगाते हो, बापदादा बच्चों को योग में अभ्यास करते हुए देखते हैं।

⁸⁶The question of service is a different matter, but first it is a matter of yourselves. ⁸⁷You do have yoga, for BapDada even sees you children practising yoga.

⁸³अमृतवेले भी बहुत पुरुषार्थ करते हैं लेकिन योग तपस्या, तप के रूप में नहीं करते हैं।

⁸⁸You also make a lot of effort at amrit vela, but your yoga tapasya is not in the form of an intense fire.

⁸⁴प्यार से याद जरूर करते हैं, रूहरिहान भी बहुत करते हैं, शक्ति भी लेने का अभ्यास करते हैं लेकिन याद को इतना पावरफुल नहीं बनाया है, जो जो संकल्प करो विदाई, तो विदाई हो जाए।

⁸⁹You definitely remember Baba with love, you also have many heart-to-heart conversations, you also practise taking power from Baba, but you haven’t made your remembrance so powerful that if you had the thought to bid them farewell, you would actually be able to bid them farewell.

⁸⁵योग को योग अग्नि के रूप में कार्य में नहीं लगाते इसलिए योग को पावरफुल बनाओ।

⁹⁰You are not using yoga in the form of a fire of yoga. ⁹¹Therefore, make your yoga powerful.

⁸⁶एकाग्रता की शक्ति विशेष संस्कार भस्म करने में आवश्यक है।

⁹²The power of concentration is especially necessary to burn particular sanskars.

⁸⁷जिस स्वरूप में एकाग्र होने चाहो, जितना समय एकाग्र होने चाहो, ऐसी एकाग्रता संकल्प किया और भस्म।

⁹³Whatever form you wish to become stable in, for however long you wish to become stable in that, just have a concentrated thought and you will be able to burn it.

⁸⁸इसको कहा जाता है योग अग्नि। ⁸⁹नामनिशान समाप्त।

⁹⁴This is called the fire of yoga in which all name and trace finish.

⁹⁰मारने में फिर भी लाश तो रहता है ना!

⁹⁵When you kill something, the corpse still remains.

⁹¹भस्म होने के बाद नामनिशान खत्म।

⁹⁶When it is burnt, all name and trace of it finishes.

⁹²तो इस वर्ष योग को पावरफुल स्टेज में लाओ।

⁹⁷So, this year, let your yoga reach a powerful stage.

⁹³जिस स्वरूप में रहने चाहो मास्टर सर्वशक्तिवान, आर्डर करो, समाप्त करने की शक्ति आपके आर्डर से नहीं माने, यह हो नहीं सकता।

⁹⁸Whatever form you wish to stay in, when you master almighty authorities issue an order to that power to destroy something, it is not possible that that power would not obey your order.

⁹⁴मालिक हो।

⁹⁹You are the masters.

⁹⁵मास्टर कहलाते हो ना!

¹⁰⁰You call yourselves masters, do you not?

⁹⁶तो मास्टर आर्डर करे और शक्ति हाजिर नहीं हो तो क्या वह मास्टर है?

¹⁰¹If a master issues an order and the power doesn’t present itself, then is that one a master?

⁹⁷तो बापदादा ने देखा कि पुराने संस्कार का कुछ न कुछ अंश अभी भी रहा हुआ है और वह अंश बीच-बीच में वंश भी पैदा कर देता है, जो कर्म तक भी काम हो जाता है।

¹⁰²BapDada has seen that, even now, there is still a trace of one old sanskar or another and that that trace creates a progeny every now and then, which then makes you put it into practice.

⁹⁸युद्ध करनी पड़ती है।

¹⁰³You then have to battle.

⁹⁹तो बापदादा को बच्चों का समय प्रमाण युद्ध का स्वरूप भाता नहीं है।

¹⁰⁴So, according to the time, BapDada doesn’t like the present battling form of the children.

¹⁰⁰बापदादा हर बच्चे को मालिक के रूप में देखने चाहता है। ¹⁰¹आर्डर करो जी हजूर।

¹⁰⁵BapDada wishes to see every child in the form of a master. ¹⁰⁶When you issue an order, that power should become present.

¹⁰²तो सुना इस वर्ष स्व के प्रति क्या करना है?

¹⁰⁷So, did you hear what you have to do for yourselves this year?

¹⁰³शक्तिशाली, बेफिकर बादशाह क्योंकि सभी का लक्ष्य है, किसी से भी पूछो तो क्या कहते हैं?

¹⁰⁸To be powerful, carefree emperors, because this is everyone’s aim. ¹⁰⁹When you ask everyone, what do they say?

¹⁰⁴हम विश्व का राज्य प्राप्त करेंगे, राज्य अधिकारी बनेंगे।

¹¹⁰We will claim the kingdom of the world; we will claim a right to the kingdom.

¹⁰⁵अपने को राजयोगी कहलाते हैं।

¹¹¹You call yourselves Raja Yogis.

¹⁰⁶प्रजायोगी हैं क्या?

¹¹²Are you praja yogis (yogis who become subjects)?

¹⁰⁷कोई है सारी सभा में जो प्रजायोगी हो?

¹¹³Is anyone in this whole gathering a praja yogi?

¹⁰⁸है? ¹⁰⁹जो प्रजा योगी हो राजयोगी नहीं हो।

¹¹⁴Is there anyone who is a praja yogi and not a Raja Yogi?

¹¹⁰टीचर्स कोई है?

¹¹⁵Teachers, is anyone like that?

¹¹¹आपके सेन्टर पर कोई प्रजायोगी है?

¹¹⁶Is anyone at your centre a praja yogi?

¹¹²कहलाते तो सब राजयोगी हैं।

¹¹⁷All of you are called Raja Yogis.

¹¹³प्रजायोगी में हाथ कोई नहीं उठाता।

¹¹⁸None of you are raising your hands as praja yogis.

¹¹⁴अच्छा नहीं लगता है ना!

¹¹⁹You don’t like that, do you?

¹¹⁵और बाप को भी फ़खुर है।

¹²⁰The Father too has this intoxication.

¹¹⁶बापदादा फ़खुर से कहते हैं कि संगम पर भी हर बच्चा राजा बच्चा है।

¹²¹BapDada says with intoxication that, at the confluence age, every child is a kingly child.

¹¹⁷कोई बाप ऐसे फ़लक से नहीं कह सकता कि मेरा एक-एक बच्चा राजा है।

¹²²No other father could say with such intoxication that every child of his is a king.

¹¹⁸लेकिन बापदादा कहते हैं कि हर एक बच्चा स्वराज्य अधिकारी राजा है।

¹²³However, BapDada says that every child of His is a self-sovereign king.

¹¹⁹प्रजायोगी में तो हाथ नहीं उठाया ना, तो राजा हो ना!

¹²⁴You didn’t raise your hands for being praja yogis; so you are kings, are you not?

¹²⁰लेकिन ऐसा ढीलाढाला राजा नहीं बनना जो आर्डर करो और आवे नहीं। ¹²¹कमजोर राजा नहीं बनना।

¹²⁵However, you must not be such a weak king that, even when you order someone to come, he doesn’t come.

¹²²पीछे वाले कौन हो?

¹²⁶Do not become a weak king.

¹²³जो समझते हैं राजयोगी हैं वह हाथ उठाओ।

¹²⁷What are those who are sitting at the back?

¹²⁴ऊपर भी बैठे हैं, (गैलरी में बैठे हुए हाथ हिला रहे हैं, आज हॉल में 18 हजार भाई-बहनें बैठे हैं) बापदादा देख रहे हैं, हाथ उठाओ ऊपर वाले।

¹²⁸Those of you who believe that you are Raja Yogis, raise your hands! ¹²⁹Some are even sitting in the gallery. ¹³⁰(Today, there are 18,000 brothers and sisters in the hall and the gallery.)

¹²⁵तो अभी यह लास्ट टर्न में शुरू हो जायेगा।

¹³¹BapDada is seeing you. ¹³²Those sitting in the gallery, raise your hands!

¹²⁶तो तीन मास बापदादा देते हैं, ठीक है देवें?

¹³³So, now, this will begin the last turn. ¹³⁴So BapDada is now giving you three months.

¹²⁷होमवर्क देंगे क्योंकि यह बीच-बीच का होमवर्क भी लास्ट पेपर में जमा होगा। ¹²⁸तो तीन मास में हर एक अपना चार्ट चेक करना कि मैं मास्टर सर्वशक्तिवान होकर किसी भी कर्मेन्द्रिय को, किसी भी शक्ति को जब आर्डर करें, जो आर्डर करें वह प्रैक्टिकल में आर्डर माना या नहीं माना?

¹³⁵Is that all right? ¹³⁶Baba will give you homework,because the homework that you are given every now and then will be accumulated in the last paper. ¹³⁷So, for three months each one of you should check your chart: When, I, a master almighty authority, order any of my physical organs or any of the powers, is that order obeyed in a practical way or not?

¹²⁹कर सकते हो?

¹³⁸Are you able to do this?

¹³⁰पहली लाइन वाले कर सकते हो?

¹³⁹Are those sitting in the first row able to do this?

¹³¹हाथ उठाओ।

¹⁴⁰Raise your hands!

¹³²अच्छा।

¹⁴¹Achcha.

¹³³तीन मास कोई भी पुराना संस्कार वार नहीं करे।

¹⁴²For three months, let none of your old sanskars attack you. ¹⁴³Do not be careless!

¹³⁴अलबेले नहीं बनना, रॉयल अलबेलापन नहीं लाना, हो जायेगा…।

¹⁴⁴Do not allow royal carelessness to come by thinking that it will happen by the end.

¹³⁵बापदादा से बहुत मीठी मीठी बातें करते हैं, कहते हैं बाबा आप फिकर नहीं करो, हो जाऊंगा।

¹⁴⁵You have very sweet conversations with BapDada. ¹⁴⁶You say: “Baba, don’t worry, I will become that.”

¹³⁶बापदादा क्या करेगा?

¹⁴⁷What will BapDada do?

¹³⁷सुन-कर मुस्कुरा देता है।

¹⁴⁸He listens to this and smiles.

¹³⁸लेकिन बापदादा इन तीन मास में अगर ऐसी बात की तो मानेगा नहीं।

¹⁴⁹However, if you speak in that way for these three months, BapDada will not believe you.

¹³⁹मंजूर है तो हाथ उठाओ।

¹⁵⁰Do you agree to this? ¹⁵¹Raise your hands!

¹⁴⁰दिल से हाथ उठाना, सभा के कारण हाथ नहीं उठाना।

¹⁵²Raise your hand with your heart, not just because of the gathering.

¹⁴¹करना ही है, चाहे कुछ भी सहन करना पड़े, कुछ छोड़ना पड़े, कोई हर्जा नहीं।

¹⁵³“I have to do it; no matter what I have to tolerate or what I have to renounce, it doesn’t matter.

¹⁴²करना ही है।

¹⁵⁴I definitely have to do this.”

¹⁴³पक्का?

¹⁵⁵Pukka?

¹⁴⁴पक्का?

¹⁵⁶(Is it firm?)

¹⁴⁵पक्का?

¹⁵⁷Pukka?

¹⁴⁶टीचर्स करना है?

¹⁵⁸Teachers, are you going to do this?

¹⁴⁷अच्छा, यह ताज वाले बच्चे क्या करेंगे?

¹⁵⁹Achcha. ¹⁶⁰What will these children with the crowns do?

¹⁴⁸(छोटे बच्चे ताज पहनकर सामने बैठे हैं) ताज तो अच्छा पहन लिया है?

¹⁶¹(Little children wearing crowns are sitting in front of BapDada.) ¹⁶²You have worn very good crowns.

¹⁴⁹करना पड़ेगा।

¹⁶³You too will have to do this.

¹⁵⁰अच्छा।

¹⁶⁴Achcha.

¹⁵¹देखना बच्चे हाथ उठा रहे हैं।

¹⁶⁵Look, even the children are raising their hands.

¹⁵²अगर नहीं करेंगे तो क्या करें?

¹⁶⁶What should we do if you don’t do it?

¹⁵³वह भी बता दो।

¹⁶⁷Tell them that too.

¹⁵⁴फिर बापदादा की सीजन में एक बार आने नहीं देंगे क्योंकि बापदादा देख रहे हैं कि समय आपका इन्तजार कर रहा है। ¹⁵⁵आप समय का इन्तजार करने वाले नहीं हो, आप इन्तजाम करने वाले हो, समय आपका इन्तजार कर रहा है।

¹⁶⁸In that case, BapDada will not allow you to come for one season, because BapDada is seeing that the time is waiting for you. ¹⁶⁹You are not those who are waiting for the time; you are those who are preparing yourselves and the time is waiting for you. ¹⁷⁰Nature, the satopradhan elements, are invoking you as well.

¹⁵⁶प्रकृति भी, सतोप्रधान प्रकृति आपका आह्वान कर रही है।

¹⁷¹So, in the three months, use your powerful stage to transform any sanskars that still remain.

¹⁵⁷तो तीन मास में अपनी शक्तिशाली स्टेज में रहे हुए संस्कार को परिवर्तन करना।

¹⁷²If you pay attention for three months, then that practice will be developed for the future too.

¹⁵⁸अगर तीन मास अटेन्शन रखा ना तो उसका आगे भी अभ्यास हो जायेगा।

¹⁷³Once you have learnt the method for transformation, it will be very useful.

¹⁵⁹एक बारी परिवर्तन की विधि आ गई ना तो बहुत काम में आयेगा।

¹⁷⁴You do not have to wait for the time. ¹⁷⁵When will destruction take place?

¹⁶⁰समय का आप इन्तजार नहीं करो, कब विनाश होगा, कब विनाश होगा, सब रूहरिहान में पूछते हैं, बाहर से नहीं बोलते लेकिन अन्दर बात करते हैं पता नहीं कब विनाश होगा, दो साल में होगा 10 साल में होगा, कितना साल में होगा?

¹⁷⁶When will destruction happen? ¹⁷⁷You all ask this in your sweet conversations. ¹⁷⁸You do not say anything externally, but you do speak about it internally: “I don’t know when destruction will take place. ¹⁷⁹Will it be in two years or ten years?

¹⁶¹आप क्यों समय का इन्तजार करो, समय आपका इन्तजार कर रहा है।

¹⁸⁰How many years are there still to go?” ¹⁸¹Why should you wait for the time?

¹⁶²बाप से पूछते हैं तारीख बता दो, थोड़ा सा वर्ष बता दो, 10 वर्ष लगेंगे, 20 वर्ष लगेंगे, कितना वर्ष लगेंगे?

¹⁸²The time is waiting for you. ¹⁸³You ask the Father to tell you the date, to tell you which year. ¹⁸⁴“Will it take 10 years, 20 years? ¹⁸⁵How many years will it take?”

¹⁶³बापदादा बच्चों से प्रश्न पूछते हैं कि आप सब बाप समान बन गये हो?

¹⁸⁶BapDada is asking you children a question: Have all of you become equal to the Father? ¹⁸⁷Should we open the curtains?

¹⁶⁴पर्दा खोलें कि पर्दा खोलेंगे तो कोई कंघी कर रहा है, कोई फेस को क्रीम लगा रहा है, अगर एवररेडी हो, संस्कार समाप्त हो गये तो बापदादा को पर्दा खोलने में क्या देरी लगेगी।

¹⁸⁸Or, is it that if the curtains are opened, someone will be combing her hair, someone will be putting cream on her face? ¹⁸⁹If you are ever-ready and your sanskars have finished, it would not take BapDada any time to open the curtains.

¹⁶⁵एवररेडी तो हो जाओ ना!

¹⁹⁰At least become ever-ready first!

¹⁶⁶हो जायेंगे, हो जायेंगे कहके बाप को बहुत समय खुश किया है।

¹⁹¹You have pleased the Father for a long time by saying: “I will become that, I will become that.”

¹⁶⁷अभी ऐसा नहीं करना।

¹⁹²Now, do not do that anymore.

¹⁶⁸होना ही है, करना ही है।

¹⁹³It has to happen. ¹⁹⁴You have to do it.

¹⁶⁹बाप समान बनना है इसमें तो सभी हाथ उठा देते हैं, उठाने की जरूरत नहीं।

¹⁹⁵All of you raise your hands for becoming equal to the Father. ¹⁹⁶There is no need to raise them.

¹⁷⁰ब्रह्मा बाप को देखो, साकार में तो ब्रह्मा बाप को फालो करना है ना!

¹⁹⁷Look at Father Brahma. ¹⁹⁸You will follow Father Brahma in the corporeal form, will you not?

¹⁷¹ब्रह्मा बाप ने त्याग, तपस्या और सेवा लास्ट घड़ी तक साकार रूप में प्रैक्टिकल दिखाया।

¹⁹⁹Father Brahma demonstrated this by having renunciation, doing tapasya and service in a practical way until the last moment in the corporeal form.

¹⁷²अपनी ड्यूटी, शिव बाप द्वारा महावाक्य उच्चारण की ड्यूटी लास्ट दिन तक निभाई।

²⁰⁰He fulfilled his duty of allowing Father Shiva to speak the elevated versions until the last day.

¹⁷³लास्ट मुरली याद है ना?

²⁰¹You remember the last murli, do you not?

¹⁷⁴तीन शब्द का वरदान, याद है?

²⁰²Do you remember the blessing of the three words?

¹⁷⁵(निराकारी, निर्विकारी और निरहंकारी बनो) जिसको याद है वह हाथ उठाओ।

²⁰³(Be incorporeal, viceless and egoless.) ²⁰⁴Those who remember it, raise your hands!

¹⁷⁶अच्छा सभी को याद है, मुबारक हो।

²⁰⁵Achcha, everyone remembers it. ²⁰⁶Congratulations!

¹⁷⁷त्याग भी लास्ट दिन तक किया, अपना पुराना कमरा नहीं छोड़ा।

²⁰⁷He had renunciation till the last day. ²⁰⁸He didn’t renounce his old room.

¹⁷⁸बच्चों ने कितना प्यार से ब्रह्मा बाप को कहा लेकिन बच्चों के लिए बनाया, स्वयं नहीं यूज़ किया।

²⁰⁹The children asked Father Brahma with so much love (to live in the new buildings), but he made everything for the children, and didn’t use anything himself.

¹⁷⁹और सदा अढ़ाई तीन बजे उठकर स्वयं प्रति तपस्या की, संस्कार भस्म किये तब कर्मातीत अव्यक्त बने, फरिश्ता बने।

²¹⁰He always woke up at 2.30 or 3.00 am and did tapasya for himself. ²¹¹He burnt his sanskars, for that was how he became karmateet, avyakt and an angel.

¹⁸⁰जो सोचा वह करके दिखाया।

²¹²He demonstrated it by doing practically whatever he thought.

¹⁸¹कहना, सोचना और करना तीनों समान।

²¹³His speaking, thinking and doing were all equal.

¹⁸²फालो फादर।

²¹⁴Follow the father.

¹⁸³लास्ट तक अपने कर्तव्य में पूर्ण रहे, पत्र भी लिखे, कितने पत्र लिखे?

²¹⁵Till the last moment, he remained busy in his task. ²¹⁶He wrote letters. ²¹⁷How many letters did he write?

¹⁸⁴सेवा भी नहीं छोड़ी।

²¹⁸He didn’t stop doing service.

¹⁸⁵फॉलो फादर।

²¹⁹Follow the father.

¹⁸⁶अखण्ड महादानी, महादानी नहीं, अखण्ड महादानी का प्रैक्टिकल रूप दिखाया, अन्त तक। ¹⁸⁷लास्ट तक बिना आधार के तपस्वी रूप में बैठे।

²²⁰He was a great donor continuously, not just a great donor, but he showed the practical form of being a constant (akhand) great donor till the last moment.

¹⁸⁸अभी बच्चे तो आधार लेते हैं ना, बैठने का।

²²¹Till the last moment, he sat in his tapaswi form, without any physical support.

¹⁸⁹लेकिन ब्रह्मा बाप ने आदि से अन्त तक तपस्वी रूप रखा। ¹⁹⁰आंखों में चश्मा नहीं डाला।

²²²Now, you children take support for sitting down, but Father Brahma kept a tapaswi form from the beginning to the end.

¹⁹¹यह सूक्ष्म शक्ति है।

²²³He didn’t wear glasses. ²²⁴This is subtle power.

¹⁹²निराधार।

²²⁵Free from support.

¹⁹³शरीर पुराना है, दिनप्रतिदिन प्रकृति हवा पानी दूषित हो रहा है इसलिए बापदादा आपको कहते नहीं हैं, क्यों आधार लेते हो, क्यों चश्मा पहनते हो, पहनो भले पहनो, लेकिन शक्तिशाली स्थिति जरूर बनाओ।

²²⁶The body is old, and, day by day, the climate, air and water are getting polluted and this is why BapDada does not ask you why you take support or why you wear glasses. ²²⁷You may wear them. ²²⁸However, you must definitely make your stage powerful.

¹⁹⁴सारी विश्व का कार्य समाप्त किया है?

²²⁹Have you finished your service of the whole world?

¹⁹⁵बापदादा आपसे प्रश्न पूछता है, आप सभी सन्तुष्ट हो कि विश्व कल्याण का कार्य पूरा हो गया है?

²³⁰BapDada is asking you a question: Are all of you satisfied that the service for world benefit has been completed?

¹⁹⁶जो समझते हैं कि विश्व कल्याण का कार्य समाप्त हो गया है, वह हाथ उठाओ।

²³¹Are you? ²³²Those who believe that the task for world benefit is completed, raise your hands!

¹⁹⁷एक भी नहीं?

²³³Not a single one?

¹⁹⁸तो कैसे कहते हो विनाश होगा?

²³⁴So, how can you say that destruction should take place?

¹⁹⁹काम तो पूरा किया नहीं। ²⁰⁰अच्छा।

²³⁵You haven’t completed your work yet.

²⁰¹चारों ओर के सदा उमंग-उत्साह में आगे बढ़ने वाले, सदा हिम्मत से बापदादा की पदमगुणा मदद के पात्र बच्चों को, सदा विजयी रत्न हैं, हर कल्प में विजयी बने थे, अब भी हैं और हर कल्प में विजयी हैं ही हैं। ²⁰²ऐसे विजयी बच्चों को सदा एक बाप दूसरा न कोई, न संसार की आकर्षण, न संस्कार की आकर्षण, दोनों आकर्षण से मुक्त रहने वाले, सदा बाप समान बच्चों को बापदादा का यादप्यार और नमस्ते।

²³⁶To all the children everywhere who are constantly moving forward with zeal and enthusiasm, to the children who are worthy of receiving multi-million fold help from BapDada because of their courage, to the victorious children who are constantly victorious jewels at this time, and who have been victorious in every cycle, who are this now and are definitely victorious in every cycle, to the children who constantly belong to the one Father and who are free from both attractions - who are neither attracted to their world nor to the old sanskars, to such children who are constantly equal to the Father, BapDada’s love, remembrance and namaste.

²⁰³वरदान:- सदाकाल के अटेन्शन द्वारा विजय माला में पिरोने वाले बहुत समय के विजयी भव

²³⁷Blessing: May you be victorious over a long time and be threaded in the rosary of victory by constantly paying attention.

²⁰⁴बहुत समय के विजयी, विजय माला के मणके बनते हैं।

²³⁸ Those who are victorious over a long time become beads of the rosary of victory.

²⁰⁵विजयी बनने के लिए सदा बाप को सामने रखो - जो बाप ने किया वही हमें करना है।

²³⁹In order to be victorious, constantly keep the Father in front of you: “I have to do whatever the Father has done.”

²⁰⁶हर कदम पर जो बाप का संकल्प वही बच्चों का संकल्प, जो बाप के बोल वही बच्चों के बोल - तब विजयी बनेंगे।

²⁴⁰At every step, whatever are the Father’s thoughts are the children’s thoughts, whatever are the Father’s words are the children’s words; only then will you be victorious.

²⁰⁷यह अटेन्शन सदाकाल का चाहिए तब सदा-काल का राज्य-भाग्य प्राप्त होगा क्योंकि जैसा पुरुषार्थ वैसी प्रालब्ध है।

²⁴¹This attention has to be paid all the time, for only then will you receive the fortune of the kingdom for all time, because as is your effort, so is your reward.

²⁰⁸सदा का पुरुषार्थ है तो सदा का राज्य-भाग्य है।

²⁴²If you make effort all the time, you will then receive the fortune of the kingdom for all the time.

²⁰⁹स्लोगन:- सेवा में सदा जी हाज़िर करना - यही प्यार का सच्चा सबूत है। ²¹⁰अव्यक्त इशारे-आत्मिक स्थिति में रहने का अभ्यास करो, अन्तर्मुखी बनो

²⁴³Slogan: To be constantly present on service is the real proof of love.

²¹¹जैसे कोई भी व्यक्ति दर्पण के सामने खड़ा होते ही स्वयं का साक्षात्कार कर लेता है, वैसे आपकी आत्मिक स्थिति, शक्ति रूपी दर्पण के आगे कोई भी आत्मा आवे तो वह एक सेकेण्ड में स्व स्वरूप का दर्शन वा साक्षात्कार कर ले।

²⁴⁴*** Om Shanti *** Avyakt Signal: Practise being in the stage of soul consciousness; be introverted.When anyone is standing in front of a mirror, he is able to see himself. ²⁴⁵In the same way, any soul who comes in front of the mirror of your stage of soul consciousness, your power, should be able to see himself, in a second.

²¹²आपके हर कर्म में, हर चलन में रूहानियत की अट्रेक्शन हो।

²⁴⁶Let there be the attraction of spirituality in every act of yours and in your behaviour.

²¹³जो स्वच्छ, आत्मिक बल वाली आत्मायें हैं, वह सबको अपनी ओर आकर्षित जरूर करती हैं।

²⁴⁷Souls who are clean and pure and have the power of soul consciousness definitely attract everyone.