Daily Murli for Sunday 26 October 2025

⁰26-10-25 प्रातःमुरली ओम् शान्ति' 'अव्यक्त-बापदादा'' रिवाइजः 15-10-07 मधुबन ¹“संगमयुग की जीवनमुक्त स्थिति का अनुभव करने के लिए सब बोझ वा बंधन बाप को देकर डबल लाइट बनो''

⁰26/10/25 Madhuban Avyakt BapDada Om Shanti 15/10/2007 ¹In order to experience the stage of liberation-in-life at the confluence age, give all your burdens and bondages to the Father and become double light.

²आज विश्व रचता बापदादा अपनी पहली रचना अति लवली और लक्की बच्चों से मिलन मेला मना रहा है।

²Today, BapDada the Creator of the World, is celebrating a mela, a meeting, with His first creation, that of His extremely lucky and lovely children.

³कई बच्चे सम्मुख हैं, नयनों से देख रहे हैं और चारों ओर के कई बच्चे दिल में समाये हुए हैं।

³Some children are personally in front of Baba and seeing Him with their eyes, and many children in all directions are merged in His heart.

⁴बापदादा हर बच्चे के मस्तक में तीन भाग्य के तीन सितारे चमकते हुए देख रहे हैं।

⁴BapDada is seeing on the forehead of each child three sparkling stars of three types of fortune.

⁵एक भाग्य है - बापदादा की श्रेष्ठ पालना का, दूसरा है शिक्षक द्वारा पढ़ाई का, तीसरा है सतगुरू द्वारा सर्व वरदानों का चमकता हुआ सितारा।

⁵One fortune is of the elevated sustenance they have received from BapDada, the second fortune is of the study they have received from the Teacher and the third fortune is the sparkling star of the blessings they have received from the Satguru.

⁶तो आप सब भी अपने मस्तक पर चमकते हुए सितारे अनुभव कर रहे हो ना!

⁶So, all of you are experiencing the sparkling stars on your forehead, are you not?

⁷सर्व सम्बन्ध बापदादा से हैं फिर भी जीवन में यह तीन सम्बन्ध आवश्यक हैं और आप सभी सिकीलधे लाडले बच्चों को सहज ही प्राप्त हैं।

⁷You have all relationships with BapDada, but, nevertheless, these three relationships are necessary in life, and all of you long-lost and now-found, beloved children have attained them easily. ⁸You have attained them, have you not?

⁸प्राप्त हैं ना! ⁹नशा है ना!

⁹You have that intoxication, do you not?

¹⁰दिल में गीत गाते रहते हैं ना - वाह!

¹⁰You continue to sing this song in your hearts, do you not?

¹¹बाबा वाह!

¹¹“Wah Baba!

¹²वाह!

¹²Wah!

¹³शिक्षक वाह!

¹³Wah Teacher!

¹⁴वाह!

¹⁴Wah!

¹⁵सतगुरू वाह!

¹⁵Wah Satguru! ¹⁶Wah!”

¹⁶दुनिया वाले तो लौकिक गुरू जिसको महान आत्मा कहते हैं, उस द्वारा एक वरदान पाने के लिए भी कितना प्रयत्न करते हैं और आपको बाप ने जन्मते ही सहज वरदानों से सम्पन्न कर दिया।

¹⁷People of the world make so much effort to attain even one blessing from a worldly guru whom they call a great soul, whereas the Father has made you full of blessings from your moment of birth.

¹⁷इतना श्रेष्ठ भाग्य क्या स्वप्न में भी सोचा था कि भगवान बाप इतना हमारे ऊपर बलिहार जायेगा!

¹⁸Did you ever think of such great fortune even in your dreams - that God, the Father, would surrender Himself to you to this extent?

¹⁸भक्त लोग भगवान के गीत गाते हैं और भगवान बाप किसके गीत गाते?

¹⁹Devotees sing songs of God, and whose songs does God, the Father, sing?

¹⁹आप लक्की बच्चों के।

²⁰Those of you lucky children.

²⁰अभी भी आप सभी भिन्न-भिन्न देशों से किस विमान में आये हो?

²¹Even now, in which plane have all of you flown from all your different countries?

²¹स्थूल विमानों में कि परमात्म प्यार के विमान में सब तरफ से पहुंच गये हैं!

²²In physical planes? ²³Or, have all of you come here from all directions in the plane of God’s love?

²²परमात्म विमान कितना सहज ले आता है, कोई तकलीफ नहीं।

²⁴God’s plane brings you here so easily; there are no difficulties.

²³तो सभी परमात्म प्यार के विमान में पहुंच गये हो इसकी मुबारक हो, मुबारक हो, मुबारक हो।

²⁵So, all of you have come here in the plane of God’s love. ²⁶Therefore, congratulations! ²⁷Congratulations! ²⁸Congratulations!

²⁴बापदादा एक एक बच्चे को देख चाहे पहली बार आये हैं, चाहे बहुतकाल से आ रहे हैं। ²⁵लेकिन बापदादा एक-एक बच्चे की विशेषता को जानते हैं।

²⁹Seeing each child, whether you have come for the first time or whether you have been coming for a long time, BapDada knows the speciality of each of you children.

²⁶बापदादा का कोई भी बच्चा चाहे छोटा है, चाहे बड़ा है, चाहे महावीर है, चाहे पुरुषार्थी है, लेकिन हर एक बच्चा सिकीलधा है, क्यों?

³⁰Each child of BapDada, whether you are young, old, a mahavir or an effort-maker, each of you children is long-lost and now-found. ³¹Why?

²⁷आपने तो बाप को ढूंढा, मिला नहीं, लेकिन बापदादा ने आप हर बच्चे को बहुत प्यार, सिक, स्नेह से कोने-कोने से ढूंढा है।

³²You searched for the Father but you didn’t find Him. ³³However, BapDada searched for each of you children with a lot of love, fondness and affection in every corner.

²⁸तो प्यारे हैं तब तो ढूंढा क्योंकि बाप जानते हैं मेरा कोई एक भी बच्चा ऐसा नहीं है जिसमें कोई भी विशेषता नहीं हो।

³⁴It is because you are loved so much that He looked for you, because the Father knows that none of His children is such that he or she doesn’t have any speciality at all.

²⁹कोई विशेषता ने ही लाया है।

³⁵It is your speciality of one thing or another that has brought you here.

³⁰कम से कम गुप्त रूप में आये हुए बाप को पहचान तो लिया।

³⁶At the very least, you have recognised the Father who came here in an incognito form.

³¹मेरा बाबा कहा, सब कहते हो ना मेरा बाबा!

³⁷You said, “Mera Baba.” ³⁸All of you say, “Mera Baba.”

³²कोई है जो कहता है नहीं तेरा बाबा, कोई है?

³⁹Is there anyone who says “No, Tera Baba” (Your Baba)?

³³सब कहते हैं मेरा बाबा।

⁴⁰All of you say, “Mera Baba.”

³⁴तो विशेष हैं ना।

⁴¹So you are special, are you not?

³⁵इतने बड़े बड़े साइन्सदान, बड़े बड़े वी.आई.पी. पहचान नहीं सके, लेकिन आप सबने तो पहचान लिया ना। ³⁶अपना बना लिया ना।

⁴²All of those great scientists and VIPs were not able to recognise Him, but all of you recognised Him and made Him belong to you, did you not?

³⁷तो बाप ने भी अपना बना लिया।

⁴³So, the Father also made you belong to Him.

³⁸इसी खुशी में पलते हुए उड़ रहे हो ना!

⁴⁴You are flying while being sustained with this happiness, are you not?

³⁹उड़ रहे हो, चल नहीं रहे हो, उड़ रहे हो क्योंकि चलने वाले बाप के साथ अपने घर में जा नहीं सकेंगे क्योंकि बाप तो उड़ने वाले हैं, तो चलने वाले कैसे साथ पहुंचेंगे!

⁴⁵You are flying. ⁴⁶You are not walking. ⁴⁷You are flying, because those who are walking will not be able to return home with the Father, for the Father is going to fly. ⁴⁸So, how would those who are simply walking be able to return home with Him?

⁴⁰इसलिए बाप सभी बच्चों को क्या वरदान देते हैं?

⁴⁹Therefore, what is the blessing that the Father gives to all His children?

⁴¹फरिश्ता स्वरूप भव।

⁵⁰May you be in your angelic form!

⁴²फरिश्ता उड़ता है, चलता नहीं है, उड़ता है।

⁵¹Angels fly; they don’t walk, they fly. ⁵²So, all of you are also in the flying stage, are you not?

⁴³तो आप सभी भी उड़ती कला वाले हो ना! ⁴⁴हो?

⁵³Those who are in the flying stage, raise your hands!

⁴⁵हाथ उठाओ जो उड़ती कला वाले हैं, कि कभी चलती कला, कभी उड़ती कला?

⁵⁴Or, is it that it is sometimes the walking stage and sometimes the flying stage?

⁴⁶नहीं?

⁵⁵No?

⁴⁷सदा उड़ने वाले, डबल लाइट हो ना! ⁴⁸क्यों?

⁵⁶You are those who constantly fly, you are double light, are you not?

⁴⁹सोचो, बाप ने आप सभी से गैरन्टी ली है कि जो भी किसी भी प्रकार का बोझ अगर मन में, बुद्धि में है तो बाप को दे दो, बाप लेने ही आये हैं।

⁵⁷Think about it. ⁵⁸The Father has taken a guarantee from all of you: Whatever type of burden any of you have in your mind or intellect, give that to the Father, because He has come to take them.

⁵⁰तो बाप को बोझ दिया है या थोड़ा-थोड़ा सम्भाल के रखा है?

⁵⁹Have you given your burdens to the Father? ⁶⁰Or, have you kept a little carefully hidden away?

⁵¹जब लेने वाला ले रहा है, तो बोझ देने में भी सोचने की बात है क्या?

⁶¹Since the One who will take it away from you is taking it away, is there anything to think about in this?

⁵²या 63 जन्म की आदत है बोझ सम्भालने की?

⁶²Or, is it that you still have the habit from looking after your burdens for 63 births?

⁵³तो कई बच्चे कभी कभी कहते हैं चाहते नहीं हैं, लेकिन आदत से मजबूर हैं।

⁶³Some children sometimes say: “We don’t want to do this, but we are compelled by our habits.”

⁵⁴अभी तो मजबूर नहीं हो ना!

⁶⁴You are not being compelled now, are you?

⁵⁵मजबूर हो कि मजबूत हो? ⁵⁶मजबूर कभी नहीं बनना।

⁶⁵Are you being compelled (majboor) or are you strong (majboot)?

⁵⁷मजबूत हैं।

⁶⁶Never be compelled; you are strong.

⁵⁸शक्तियां मजबूत हो या मजबूर?

⁶⁷Are you Shaktis strong or being compelled?

⁵⁹मजबूत हैं ना?

⁶⁸You are strong, are you not?

⁶⁰बोझ रखना अच्छा लगता है क्या?

⁶⁹Do you like keeping a burden?

⁶¹बोझ से दिल लग गई है क्या?

⁷⁰Is your heart attached to it?

⁶²छोड़ो, छोड़ो तो छूटो।

⁷¹Is your heart attached to the burden?

⁶³छोड़ते नहीं हैं तो छूटते नहीं हैं।

⁷²Let go! ⁷³Let it go and you will become free!

⁶⁴छोड़ने का साधन है - दृढ़ संकल्प।

⁷⁴You don’t let it go and so you don’t become free.

⁶⁵कई बच्चे कहते हैं दृढ़ संकल्प तो करते हैं, लेकिन, लेकिन… कारण क्या है?

⁷⁵The way to let it go is to have a determined thought. ⁷⁶Some children say: “We have determined thoughts but, but…”

⁶⁶दृढ़ संकल्प करते हो लेकिन किये हुए दृढ़ संकल्प को रिवाइज़ नहीं करते हो।

⁷⁷What is the reason? ⁷⁸You have determined thoughts, but you don’t revise the determined thoughts that you have.

⁶⁷बार-बार मन से रिवाइज़ करो और रियलाइज़ करो, बोझ क्या और डबल लाइट का अनुभव क्या!

⁷⁹Repeatedly revise them in your mind and realise what the burden is and what the experience of being double light is.

⁶⁸रियलाइजेशन का कोर्स अभी थोड़ा aऔर अण्डरलाइन करो।

⁸⁰Underline the realisation course a little more now.

⁶⁹कहना और सोचना यह करते हो, लेकिन दिल से रियलाइज करो - बोझ क्या है और डबल लाइट क्या होता है?

⁸¹You do the speaking and thinking, but now realise in your heart what the burden is and what it means to be double light.

⁷⁰अन्तर सामने रखो क्योंकि बापदादा अभी समय की समीपता प्रमाण हर एक बच्चे में क्या देखने चाहते हैं?

⁸²Keep the contrast in front of you because now, according to the closeness of the time, what does BapDada wish to see in each child?

⁷¹जो कहते हैं वह करके दिखाना है।

⁸³That you demonstrate it practically by doing what you say.

⁷²जो सोचते हो वह स्वरूप में लाना है क्योंकि बाप का वर्सा है, जन्म सिद्ध अधिकार है मुक्ति और जीवनमुक्ति।

⁸⁴You have to put into the practice what you think because the Father’s inheritance and your birthright are liberation and liberation-in-life.

⁷³सभी को निमंत्रण भी यही देते हो ना तो आकर मुक्ति जीवनमुक्ति का वर्सा प्राप्त करो।

⁸⁵This is the invitation you give everyone, is it not? ⁸⁶“Come and attain your inheritance of liberation and liberation-in-life.”

⁷⁴तो अपने से पूछो क्या मुक्तिधाम में मुक्ति का अनुभव करना है वा सतयुग में जीवनमुक्ति का अनुभव करना है वा अब संगमयुग में मुक्ति, जीवनमुक्ति का संस्कार बनाना है?

⁸⁷So, each of you ask yourself: Do I want to experience liberation in the land of liberation? ⁸⁸Do I want to experience liberation-in-life in the golden age? ⁸⁹Or, do I want to create the sanskars of liberation and liberation-in-life now, at the confluence age?

⁷⁵क्योंकि आप कहते हो कि हम अभी अपने ईश्वरीय संस्कार से दैवी संसार बनाने वाले हैं।

⁹⁰This is because you say at this time that you are those who are creating a divine world with your Godly sanskars.

⁷⁶अपने संस्कार से नया संसार बना रहे हैं।

⁹¹“We are creating a new world with our sanskars.”

⁷⁷तो अब संगम पर ही मुक्ति जीवनमुक्ति के संस्कार इमर्ज चाहिए ना!

⁹²So, the sanskars of liberation and liberation-in-life have to be made to emerge now, at the confluence age, do they not?

⁷⁸तो चेक करो सर्व बंधनों से मन और बुद्धि मुक्त हुए हैं?

⁹³So, check if your mind and intellect have become free from all bondages.

⁷⁹क्योंकि ब्राह्मण जीवन में कई बातों से जो पास्ट लाइफ के बन्धन हैं, उससे मुक्त हुए हो।

⁹⁴In Brahmin life, you have become free from many things that were bondages in your past life.

⁸⁰लेकिन सर्व बन्धनों से मुक्त हैं या कोई कोई बंधन अभी भी अपने बन्धन में बांधता है?

⁹⁵However, are you free from all bondages? ⁹⁶Or, are there now still some bondages which tie you in bondage to them?

⁸¹इस ब्राह्मण जीवन में मुक्ति जीवनमुक्ति का अनुभव करना ही ब्राह्मण जीवन की श्रेष्ठता है क्योंकि सतयुग में जीवनमुक्त, जीवनबंध दोनों का ज्ञान ही नहीं होगा।

⁹⁷To experience liberation and liberation-in-life is the greatness of Brahmin life, because in the golden age you won’t have any knowledge of either liberation-in-life or of a life of bondage.

⁸²अभी अनुभव कर सकते हो, जीवनबंध क्या है,जीवनमुक्त क्या है, क्योंकि आप सबका वायदा है, अनेक बार वायदा किया है, क्या करते हो वायदा? ⁸³याद है?

⁹⁸At present you can experience what a life of bondage is and what liberation-in-life is, because all of you made a promise. ⁹⁹All of you have made promises many times. ¹⁰⁰Do you remember what promises you have made?

⁸⁴किसी से भी पूछते हैं आपके इस ब्राह्मण जीवन का लक्ष्य क्या है?

¹⁰¹Ask anyone: “What is the aim of this Brahmin life of yours?” ¹⁰²What response do they give?

⁸⁵क्या जवाब देते हो?

¹⁰³“To become equal to the Father.”

⁸⁶बाप समान बनना है।

¹⁰⁴This is firm, is it not?

⁸⁷पक्का है ना? ⁸⁸बाप समान बनना है ना?

¹⁰⁵You want to become equal to the Father, do you not?

⁸⁹या थोड़ा थोड़ा बनना है?

¹⁰⁶Or, is that you only want to become a little like that?

⁹⁰समान बनना है ना!

¹⁰⁷You want to become equal, exactly, do you not?

⁹¹समान बनना है या थोड़ा भी बन गये तो चलेगा!

¹⁰⁸Or, is it that, if you become a little like Him, that will do?

⁹²चलेगा?

¹⁰⁹Will it do?

⁹³उसको समान तो नहीं कहेंगे ना।

¹¹⁰That would not be called becoming equal, would it?

⁹⁴तो बाप मुक्त है, या बंधन है?

¹¹¹So, is the Father liberated or does He have bondages?

⁹⁵अगर किसी भी प्रकार का चाहे देह का, चाहे कोई देह के सम्बन्ध, माता पिता बंधु सखा नहीं, देह के साथ जो कर्मेन्द्रियों का सम्बन्ध है, उस कोई भी कर्मेन्द्रियों के सम्बन्ध का बंधन है, आदत का बंधन है, स्वभाव का बंधन है, पुराने संस्कार का बंधन है, तो बाप समान कैसे हुए?

¹¹²If you have any type of bondage, whether of the body, of bodily relations, maybe not of your mother, father, brother or friend, but if there is any bondage of any relationship to your physical organs, if there is a bondage of habits, a bondage of nature, a bondage of old sanskars, then, how can that be called being equal to the Father? ¹¹³Yet you make a promise every day that you definitely want to become equal to the Father.

⁹⁶और रोज़ वायदा करते हो बाप समान बनना ही है।

¹¹⁴When Baba makes you raise your hands, what do all of you say?

⁹⁷हाथ उठवाते हैं तो सभी क्या कहते हैं?

¹¹⁵That you want to become like Lakshmi and Narayan.

⁹⁸लक्ष्मी नारायण बनना है। ⁹⁹बापदादा को खुशी होती है,वायदा बहुत अच्छे अच्छे करते हैं लेकिन वायदे का फायदा नहीं उठाते हैं।

¹¹⁶BapDada is pleased that you make very good promises, but you don’t take the benefit of your promises. ¹¹⁷You don’t know the balance of a promise and its benefit.

¹⁰⁰वायदा और फायदा का बैलेन्स नहीं जानते।

¹¹⁸BapDada has a very, very, very big file of your promises.

¹⁰¹वायदों का फाइल बापदादा के पास बहुत-बहुत-बहुत बड़ा है, सभी का फाइल है।

¹¹⁹He has everyone’s file. ¹²⁰Similarly, let there also be a file of the benefits.

¹⁰²ऐसे ही फायदे का भी फाइल हो, बैलेन्स हो, तो कितना अच्छा लगेगा।

¹²¹If there were this balance, it would be so good! ¹²²You are the teachers from the centres sitting here, are you not?

¹⁰³यह सेन्टर्स की टीचर्स बैठीहै ना। ¹⁰⁴यह भी सेन्टर निवासी बैठेहैं ना? ¹⁰⁵तो समान बनने वाले हुए ना।

¹²³You are also residents of the centres who are sitting here, are you not? ¹²⁴So, you are those who are going to become equal, are you not?

¹⁰⁶सेन्टर निवासी निमित्त बने हुए बच्चे तो समान चाहिए ना! ¹⁰⁷हैं?

¹²⁵Residents of the centres who have become the instrument children have to be equal, do they not?

¹⁰⁸हैं भी लेकिन कभी-कभी थोड़ा नटखट हो जाते हैं।

¹²⁶Are you that? ¹²⁷You are, but you sometimes become a little mischievous.

¹⁰⁹बापदादा तो सभी बच्चों का सारे दिन का हाल और चाल दोनों देखते रहते हैं।

¹²⁸BapDada continues to see the behaviour and activity of all of you children throughout the day.

¹¹⁰आपकी दादी भी वतन में थी ना, तो दादी भी देखती थी तो क्या कहती थी, पता है?

¹²⁹When your Dadi was in the subtle region, she was also seeing everything. ¹³⁰What did she say?

¹¹¹कहती थी बाबा ऐसा भी है क्या?

¹³¹Do you know, she used to say: Baba, can it be like that too?

¹¹²ऐसा होता है, ऐसे करते हैं, आप देखते रहते हैं?

¹³²Is it like that? ¹³³Do they do this which you continue to see?

¹¹³सुना, आपकी दादी ने क्या देखा।

¹³⁴Did you hear what your Dadi saw?

¹¹⁴अभी बापदादा यही देखने चाहते हैं कि एक-एक बच्चा मुक्ति जीवनमुक्ति के वर्से का अधिकारी बने, क्योंकि वर्सा अभी मिलता है।

¹³⁵Now, BapDada wants to see that each child claims a right to the inheritance of liberation and liberation-in-life, because you receive the inheritance at this time.

¹¹⁵सतयुग में तो नेचुरल लाइफ होगी, अभी के अभ्यास की नेचुरल लाइफ, लेकिन वर्से का अधिकार अभी संगम पर है इसीलिए बापदादा यही चाहते हैं कि हर एक स्वयं चेक करे, अगर कोई भी बंधन खींचता है, तो कारण सोचो।

¹³⁶In the golden age, it will be your natural life; it will be a natural life on the basis of your practice at this time, but you receive the right to that inheritance now, at the confluence age. ¹³⁷This is why BapDada wants every child to check the self, and if there is any bondage pulling you, then also think of its reason.

¹¹⁶कारण सोचो और कारण के साथ निवारण भी सोचो।

¹³⁸Think of its reason and, together with that, also think of its solution.

¹¹⁷निवारण बापदादा ने अनेक बार भिन्न-भिन्न रूप से दे दिये हैं।

¹³⁹BapDada has given you solutions many times in different forms.

¹¹⁸सर्वशक्तियों का वरदान दिया है, सर्वगुणों का खजाना दिया है, खजाने को यूज़ करने से खजाना बढ़ता है।

¹⁴⁰He has given you the blessing of all powers and the treasure of all virtues. ¹⁴¹By using those treasures, you will increase them.

¹¹⁹खजाना सबके पास है, बापदादा ने देखा है।

¹⁴²All of you have the treasures; BapDada has seen that.

¹²⁰हर एक के स्टॉक को भी देखता है।

¹⁴³BapDada sees the stock of each one.

¹²¹बुद्धि है स्टॉक रूम।

¹⁴⁴The intellect is the stock room.

¹²²तो बापदादा ने सबका स्टॉक देखा है।

¹⁴⁵BapDada has seen everyone’s stock.

¹²³स्टॉक में है लेकिन खजाने को समय पर यूज़ नहीं करते हैं।

¹⁴⁶You do have them in stock, but you do not use those treasures at the right time.

¹²⁴सिर्फ प्वाइंट के रूप से सोचते हैं, हाँ यह नहीं करना है, यह करना है, प्वाइंट के रूप से यूज़ करते हैं, सोचते हैं लेकिन प्वाइंट बनके प्वाइंट को यूज़ नहीं करते हैं इसीलिए प्वाइंट रह जाती है, प्वाइंट बनके यूज़ करो तो निवारण हो जाए।

¹⁴⁷You simply think of it in the form of a point: “Yes, I mustn’t do this, I must do this.” ¹⁴⁸You use this knowledge in the form of a point. ¹⁴⁹You think about it, but you don’t use that point of this knowledge by stabilising in the form of the point. ¹⁵⁰This is why it just remains a point.

¹²⁵बोलते भी हैं, यह नहीं करना है, फिर भूलते भी हैं।

¹⁵¹Use that point of this knowledge while in your point form and you will find a solution.

¹²⁶बोलने के साथ भूलते भी हो।

¹⁵²You say that you mustn’t do this, and then you forget it.

¹²⁷इतना सहज विधि सुनाई है, सिर्फ है ही संगमयुग में बिन्दी की कमाल, बस बिन्दी यूज़ करो और कोई मात्रा की आवश्यकता नहीं।

¹⁵³Along with speaking about it, you then forget it. ¹⁵⁴Baba has told you an easy way. ¹⁵⁵At the confluence age, it is just the wonder of the point. ¹⁵⁶Simply use the point; there is no need for any other punctuation.

¹²⁸तीन बिन्दी को यूज़ करो।

¹⁵⁷Simply use the three points.

¹²⁹आत्मा बिन्दी, बाप बिन्दी और ड्रामा बिन्दी।

¹⁵⁸The soul is a point, the Father is a point and the drama is a point.

¹³⁰तीन बिन्दी यूज़ करते रहो तो बाप समान बनना कोई मुश्किल नहीं।

¹⁵⁹Continue to use the three points and it will not be difficult to become equal to the Father.

¹³¹लगाने चाहते हो बिन्दी लेकिन लगाने के समय हाथ हिल जाता, तो क्वेश्चन मार्क हो जाता या आश्चर्य की रेखा बन जाती है।

¹⁶⁰You try to put a point, but your hand shakes when you put the point, and so it becomes either a question mark or an exclamation mark.

¹³²वहाँ हाथ हिलता, यहाँ बुद्धि हिलती है।

¹⁶¹There, your hand shakes and here, your intellect shakes.

¹³³नहीं तो तीन बिन्दी को स्मृति में रखना क्या मुश्किल है?

¹⁶²Otherwise, is it difficult to keep three points in your awareness? ¹⁶³Is it difficult?

¹³⁴बापदादा ने तो दूसरी भी सहज युक्ति बताई है, वह क्या?

¹⁶⁴BapDada has shown you another easy method; what is that? ¹⁶⁵Give blessings and receive blessings.

¹³⁵दुआ दो और दुआ लो। ¹³⁶अच्छा, योग शक्तिशाली नहीं लगता, धारणायें थोड़ी कम होती हैं, भाषण करने की हिम्मत नहीं होती है, लेकिन दुआ दो और दुआ लो, एक ही बात करो और सब छोड़ो, एक बात करो, दुआ लेनी है दुआ देनी है।

¹⁶⁶Achcha, if you are not able to have powerful yoga, if you are lacking a little in your dharna, if you don’t have the courage to give speeches, you can still give blessings and receive blessings. ¹⁶⁷Just do this one thing and put aside everything else. ¹⁶⁸Simply do one thing: receive blessings and give blessings.

¹³⁷कुछ भी हो जाए, कोई कुछ भी दे लेकिन मुझे दुआ देनी है, लेनी है।

¹⁶⁹“No matter what happens, no matter what others give you, I have to give blessings and receive blessings.”

¹³⁸एक बात तो पक्की करो, इसमें सब आ जायेगा।

¹⁷⁰Make this one thing firm and everything else will be included in it.

¹³⁹अगर दुआ देंगे और दुआ लेंगे तो क्या इसमें शक्तियां और गुण नहीं आयेंगे?

¹⁷¹If you give blessings and receive blessings, would all the powers and virtues not be included in that? ¹⁷²They would automatically be included, would they not?

¹⁴⁰आटोमेटिकली आ जायेंगे ना!

¹⁷³Just keep the one aim. ¹⁷⁴Try it and see.

¹⁴¹एक ही लक्ष्य रखो, करके देखो, एक दिन अभ्यास करके देखो, फिर सात दिन करके देखो, चलो और बातें बुद्धि में नहीं आती, एक तो आयेगी।

¹⁷⁵Practise this for a day and see, and then try it for seven days. ¹⁷⁶OK, if you are not able to keep other things in your intellect, you will at least be able to keep one thing in it.

¹⁴²कुछ भी हो जाए लेकिन दुआ देनी और लेनी है। ¹⁴³यह तो कर सकते हैं या नहीं?

¹⁷⁷“No matter what happens, I have to give blessings and receive blessings.”

¹⁴⁴कर सकते हैं?

¹⁷⁸Can you do this or not?

¹⁴⁵अच्छा, तो जब भी जाओ ना तो यह ट्रायल करना।

¹⁷⁹Are you able to do it? ¹⁸⁰OK, when you go back, try this.

¹⁴⁶इसमें सब योगयुक्त आपेही हो जायेंगे क्योंकि वेस्ट कर्म करेंगे नहीं तो योगयुक्त हो ही गये ना।

¹⁸¹By doing this, you will all automatically become yogyukt, because if there are no wasteful actions, you are yogyukt, are you not?

¹⁴⁷लेकिन लक्ष्य रखो दुआ देना है, दुआ लेना है।

¹⁸²However, keep the aim of giving blessings and receiving blessings.

¹⁴⁸कोई कुछ भी देवे, बददुआ भी मिलेगी,क्रोध की बातें भी आयेंगी क्योंकि वायदा करेंगे ना, तो माया भी सुन रही है, कि यह वायदा करेंगे, वह भी अपना काम तो करेगी ना।

¹⁸³No matter what others give you, even if you receive bad wishes, even situations of anger come in front of you, because when you make a promise, Maya is also listening to the promise you make, so she will also do her own work, will she not?

¹⁴⁹जब मायाजीत बन जायेंगे फिर नहीं करेंगी, अभी तो मायाजीत बन रहे हैं ना, तो वह अपना काम करेगी लेकिन मुझे दुआ देनी है और दुआ लेनी है।

¹⁸⁴When you become conquerors of Maya, she will not do anything. ¹⁸⁵At present, you are still becoming conquerors of Maya, and so she will also do her own work, so you have to give blessings and receive blessings.

¹⁵⁰हो सकता है?

¹⁸⁶Is this possible?

¹⁵¹हाथ उठाओ जो कहते हैं हो सकता है।

¹⁸⁷Those who say that it is possible, raise your hands!

¹⁵²अच्छा, शक्तियां हाथ उठाओ।

¹⁸⁸Achcha, Shaktis, raise your hands!

¹⁵³हाँ,हो सकता है?

¹⁸⁹Yes, it is possible.

¹⁵⁴सब तरफ की टीचर्स आई हैं ना।

¹⁹⁰So, teachers have come from everywhere, have you not?

¹⁵⁵तो जब आप अपने देश में जाओ तो पहले-पहले सभी को एक सप्ताह यह होमवर्क करना है और रिजल्ट भेजनी है, कितने जने क्लास के मेम्बर कितने हैं, कितने ओ.के. हैं और कितने थोड़े कच्चे और कितने पक्के हैं, तो ओ.के. के बीच में लाइन लगाना बस ऐसे समाचार देना।

¹⁹¹So, when you return to your countries, first of all, all of you have to do this homework for a week and then send your result. ¹⁹²How many class members are there, how many are OK and how many are still a little weak? ¹⁹³How many are strong? ¹⁹⁴If they are weak, put a line through OK.

¹⁵⁶इतने जने ओ.के., इतने जनों में ओ.के. में लकीर लगी है।

¹⁹⁵Send your news in this way, that is all. ¹⁹⁶This many people are OK, and this many people have a line through their being OK.

¹⁵⁷इसमें देखो डबल फारेनर्स आये हैं तो डबल काम करेंगे ना।

¹⁹⁷Look, double foreigners have come in this group, and so you will do double the work, will you not?

¹⁵⁸एक सप्ताह की रिजल्ट भेजना फिर बापदादा देखेंगे, सहज है ना, मुश्किल तो नहीं है।

¹⁹⁸Send your result of one week, and then BapDada will see. ¹⁹⁹It is easy, is it not? ²⁰⁰It is not difficult.

¹⁵⁹माया आयेगी, आप कहेंगे बाबा मेरे को पहले तो ऐसा संकल्प कभी नहीं आता था, अभी आ गया, यह होगा, लेकिन दृढ़ निश्चय वाले की निश्चित विजय है।

²⁰¹Maya will come, you will say: “Baba, I never used to experience this before, but it has come now.” ²⁰²This will happen, but those who have determined faith have victory guaranteed.

¹⁶⁰दृढ़ता का फल है सफलता।

²⁰³The fruit of determination is success.

¹⁶¹सफलता न होने का कारण है दृढ़ता की कमी।

²⁰⁴Any lack of success is because of a lack of determination.

¹⁶²तो दृढ़ता की सफलता प्राप्त करनी ही है।

²⁰⁵So, you have to attain success by having determination.

¹⁶³जैसे सेवा उमंग-उत्साह से कर रहे हैं ऐसे स्वयं की, स्व के प्रति सेवा, स्व सेवा और विश्व सेवा, स्व सेवा अर्थात् चेक करना और अपने को बाप समान बनाना।

²⁰⁶Just as you are doing service with zeal and enthusiasm, in the same way, for yourself too, serve yourself and also serve the world. ²⁰⁷To serve yourself means to check and to make yourself equal to the Father.

¹⁶⁴कोई भी कमी, कमजोरी बाप को दे दो ना, क्यों रखी है, बाप को अच्छा नहीं लगता है।

²⁰⁸Give any defect, any weakness, to the Father. ²⁰⁹Why have you kept it? ²¹⁰The Father doesn’t like that.

¹⁶⁵क्यों कमजोरी रखते हो?

²¹¹Why do you keep the weaknesses?

¹⁶⁶दे दो।

²¹²Give them away.

¹⁶⁷देने के टाइम छोटे बच्चे बन जाओ।

²¹³At the time of giving, become little children.

¹⁶⁸जैसे छोटा बच्चा कोई भी चीज़ सम्भाल नहीं सकता, कोई भी चीज पसन्द नहीं आती है तो क्या करता है?

²¹⁴When little children are not able to look after something, when they don’t like something, what do they do?

¹⁶⁹मम्मी पापा यह आप ले लो।

²¹⁵“Mummy, Papa, you take this!”

¹⁷⁰ऐसे ही कोई भी प्रकार का बोझ, बंधन जो अच्छा नहीं लगता, क्योंकि बापदादा देखता है, एक तरफ यह सोच रहे हैं, है तो अच्छा नहीं, ठीक तो नहीं है लेकिन क्या करूं, कैसे करूं.... तो यह तो अच्छा नहीं है।

²¹⁶In the same way, if you don’t like any type of burden or bondage… because BapDada sees that, on the one hand, you think that you don’t like it, that it is not right, but you say, “What can I do? ²¹⁷How can I do this?” ²¹⁸That too is not good.

¹⁷¹एक तरफ अच्छा नहीं है कह रहे हैं, दूसरे तरफ सम्भाल के रख रहे हैं, तो इसको क्या कहें!

²¹⁹On the one hand, you say that it is not good, and, on the other hand, you have carefully kept it with yourself. ²²⁰So what would you say about this?

¹⁷²अच्छा कहें?

²²¹Is it good?

¹⁷³अच्छा तो नहीं है ना।

²²²It is not good, is it?

¹⁷⁴तो आपको क्या बनना है?

²²³So, what do you want to become?

¹⁷⁵अच्छे ते अच्छा ना।

²²⁴The best of all, do you not?

¹⁷⁶अच्छा भी नहीं, अच्छे ते अच्छा।

²²⁵Not just good, but the best of all.

¹⁷⁷तो जो भी कोई ऐसी बात हो, बाबा हाज़िरा हज़ूर है, उसको दे दो, और अगर वापस आवे तो अमानत समझके फिर दे दो।

²²⁶So, whenever there is something like that, Baba is ever present, give it to Him. ²²⁷If it comes back to you, then hand it over, considering it to be something entrusted to you.

¹⁷⁸अमानत में ख्यानत नहीं की जाती है क्योंकि आपने तो दे दी, तो बाप की चीज़ हो गई, बाप की चीज़ या दूसरे की चीज़ आपके पास गलती से आ जाए, आप अलमारी में रख देंगे?

²²⁸You cannot be dishonest with something that is entrusted to you. ²²⁹You have given it to the Father, so it now belongs to the Father. ²³⁰If something that belongs to the Father or to someone else comes to you by mistake, would you keep it locked away in your cupboard?

¹⁷⁹रख देंगे?

²³¹Would you keep it?

¹⁸⁰निकालेंगे ना।

²³²You would get rid of it, would you not?

¹⁸¹कैसे भी करके निकालेंगे, रखेंगे नहीं।

²³³No matter how, you have to give it away, you would not keep it.

¹⁸²सम्भालेंगे तो नहीं ना।

²³⁴You would not look after it carefully, would you?

¹⁸³तो दे दो।

²³⁵So give it away.

¹⁸⁴बाप लेने के लिए आया है।

²³⁶The Father has come to take it away.

¹⁸⁵और तो कुछ आपके पास है नहीं जो दो।

²³⁷You don’t have anything else that you can give Him anyway.

¹⁸⁶लेकिन यह तो दे सकते हो ना।

²³⁸However, you can give this, can you not?

¹⁸⁷अक के फूल हैं, वह दे दो।

²³⁹It is an uck flower, so give it to Him.

¹⁸⁸सम्भालना अच्छा लगता है क्या?

²⁴⁰Do you like looking after it?

¹⁸⁹अच्छा। ¹⁹⁰चारों ओर के सभी बापदादा के दिल पसन्द बच्चे, दिलाराम है ना, तो दिलाराम के दिल पसन्द बच्चे, प्यार के अनुभवों में सदा लहराने वाले बच्चे, एक बाप दूसरा न कोई, स्वप्न में भी दूसरा न कोई, ऐसे बापदादा के अति प्यारे और अति देहभान से न्यारे, सिकीलधे, पदमगुणा भाग्यशाली बच्चों को दिल का यादप्यार और पदम-पदमगुणा दुआयें हों, साथ में बालक सो मालिक बच्चों को बापदादा का नमस्ते।

²⁴¹To all you children everywhere whom BapDada likes; He is the Comforter of Hearts, is He not? ²⁴²So, to you children who are loved by Dilaram, the Comforter of Hearts, the children who constantly move along in waves of love, to extremely loving children who belong to the one Father and none other - no other person even in their dreams, to such loving children of BapDada who are completely beyond any consciousness of bodies, to the long-lost and now-found, multimillionfold fortunate children, love and remembrance from the heart, and multi, multimillion-fold blessings. ²⁴³Along with that, namaste from BapDada to those who are the children and so the masters.

¹⁹¹वरदान:- ईश्वरीय मर्यादाओं के आधार पर विश्व के आगे एग्जाम्पल बनने वाले सहजयोगी भव

²⁴⁴Blessing: May you be an easy yogi and become an example to the world on the basis of following the Godly codes of conduct.

¹⁹²विश्व के आगे एग्जाम्पल बनने के लिए अमृतवेले से रात तक जो ईश्वरीय मर्यादायें हैं उसी प्रमाण चलते रहो।

²⁴⁵In order to be an example to the world, continue to follow the Godly codes of conduct from amrit vela until night time.

¹⁹³विशेष अमृतवेले के महत्व को जानकर उस समय पावरफुल स्टेज बनाओ तो सारे दिन की जीवन महान बन जायेगी।

²⁴⁶Especially know the importance of amrit vela and make your stage powerful at that time and your life will become great throughout the day.

¹⁹⁴जब अमृतवेले विशेष बाप से शक्ति भर लेंगे तो शक्ति स्वरूप हो चलने से किसी भी कार्य में मुश्किल का अनुभव नहीं होगा और मर्यादा पूर्वक जीवन बिताने से सहजयोगी की स्टेज भी स्वतः बन जायेगी फिर विश्व आपके जीवन को देखकर अपनी जीवन बनायेगी।

²⁴⁷When you fill yourself with special power at amrit vela, and move along as an embodiment of power, you will not experience difficulty in any task. ²⁴⁸By living your life according to the codes of conduct, you will automatically make your stage of an easy yogi. ²⁴⁹Then, on seeing your life, everyone in the world will create their lives.

¹⁹⁵स्लोगन:- अपनी चलन और चेहरे से पवित्रता की श्रेष्ठता का अनुभव कराओ।

²⁵⁰Slogan: Give the experience of the greatness of purity with your activity and your face.

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²⁵¹

¹⁹⁷अव्यक्त इशारे - स्वयं और सर्व के प्रति मन्सा द्वारा योग की शक्तियों का प्रयोग करो

²⁵²*** Om Shanti *** ²⁵³Avyakt Signal: Experiment on yourself and others with your mind with the powers of yoga.

¹⁹⁸प्रयोगी आत्मा संस्कारों के ऊपर, प्रकृति द्वारा आने वाली परिस्थितियों पर और विकारों पर सदा विजयी होगी।

²⁵⁴Souls who experiment always become victorious over their sanskars, the situations that appear through matter and over the vices.

¹⁹⁹योगी वा प्रयोगी आत्मा के आगे ये पांच विकार रूपी सांप गले की माला अथवा खुशी में नाचने की स्टेज बन जाते हैं।

²⁵⁵For a yogi soul or a soul who experiments, the snake of the five vices becomes a garland around the neck or a stage on which to dance with happiness.