ईश्वर īśhvar
ईश्वर īśhvar (sanskrit)
Dieu, Seigneur, Maître, Souverain.
Brouillon de définition
ईश्वर īśhvar (sanskrit) n. m.
Souverain, maître, seigneur.
L'Être suprême, Dieu.
Un nom de Śiva, de Kām-deʼo, etc.
Origine de la définition
ईश्वर īśvar (sanskrit)
n.m. Dieu.
~ केंद्रवाद Théocentrisme.
~ तंत्रवाद Déterminisme théologique.
-निंदा Blasphème.
-निषेध Déni de Dieu, athéisme.
~निष्ठ Un théiste.
~वाद Théisme.
~वादी Théiste.
ईश्वराधीन Reposant sur la volonté de Dieu.
—न करे Dieu nous en préserve !, le Ciel nous en préserve !
ईश्वर īśvara i:shvar (nm) God; ~केंद्रवाद theocentricism; ~तंत्रवाद theological determinism; -निंदा blasphemy; -निषेध denial of God, atheism; ~निष्ठ a theist; ~वाद theism; ~वादी theist; theistic; ईश्वराधीन resting on God's will; —न करे God forbid !, Heaven forbid !
ईश्वर īśvar (sanskrit)
Souverain, maître, seigneur.
L'Être suprême, Dieu.
Un nom de Śiva, de Kām-deʼo, etc.
S ايشور ईश्वर īśwar, vulg. īswar, s.m. Ruler, master, lord; the Supreme Being, God; — a name of Śiva, of Kām-deʼo, &c.
ईश्वर īśvara (sanskrit)
a. m. n. f. īśvarī riche, puissant [«qui dirige ce qui nous entoure»]
capable de <inf.>
m. seigneur, maître ; riche ; roi
myth. np. d'Īśvara «Seigneur», l'un des 11 souffles divins [marut]
phil. Dieu suprême, Seigneur ; épith. de Śiva, plus rarement de Viṣṇu ou Brahmā ; astr. il personnifie l'an 11 d'un cycle de vie [saṃvatsara]
soc. titre de la divinité d'un temple shivaïte, symbolisée par son signe [liṅga]
phil. [yoga] divinité d'élection, Dieu intérieur ; on l'évoque en méditant sur om
f. īśvarī myth. np. d'Īśvarī, un nom de Durgā, de Lakṣmī, ou d'une déesse [śakti] en gén.
bot. plante dont la racine est un antidote au venin de serpent.
Traduction usuelle
- Dieu
Traduction proposée
- Īśvar
- Dieu
- Seigneur
- Maître
- Souverain
Statistiques
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Date de création
mercredi 2 septembre 2020
Date de mise à jour
mardi 2 avril 2024
Points mentionnant la définition
Dieu ne vient qu'une seule fois pour vous donner des directives. Maya vous en a donné pendant la moitié du cycle. Le Père ne vous en donne qu'une seule fois. Suivre les directives de Maya vous a rendus infortunés à 100 %. Les fleurs de très bonne qualité restent constamment heureuses, dans cette ivresse.
Ici, si vous vous mettez en colère, la punition sera cent fois plus grande et votre niveau chutera aussitôt, parce que vous n'avez pas obéi aux ordres de Dieu. L'ordre de Dharamraj est le suivant: Devenez purs! Si après avoir appartenu à Dieu, vous désobéissez à Ses ordres, même un tout petit peu, la punition sera cent fois plus sévère.
Être touché par Dieu puis finir par le quitter est la pire de toutes les morts. Si vous sentez que quelque chose n'est pas juste, alors laissez-le. Si vous avez le moindre doute, n'en tenez pas compte. Baba dit: Manmanabhav ! Souvenez-vous de Moi et faites tourner le disque de la réalisation de soi.
Toutes Mes filles veulent faire partie de la guirlande autour du cou de Dieu. Elles disent cela parce que le Père est devant elles. Quand les gens prêtent serment, ils s'engagent à dire la vérité sachant que Dieu est présent devant eux.
Par conséquent, le Père doit vraiment avoir été présent à un certain moment. Il n'est pas ici en ce moment. Il est présent partout simplement pour vous, les enfants à qui Il enseigne.
Baba est personnellement présent devant vous, les enfants. Vous diriez qu'Il est devant vos yeux.
Le Père suprême, l'Âme suprême vient enseigner aux âmes. Il dit: puissiez-vous être conscients de l'âme. Vous n'avez pas à vous prendre pour Dieu. Ce serait faux. Dieu n'est pas omniprésent. Le Père est Shiva et les enfants sont des saligrams. Les deux résident dans la demeure suprême. Ainsi, nous sommes tous des âmes. Les sannyasis disent: "Brahm-ohum (je suis brahm); l'élément brahm est partout. Tout le reste est faux. Nous sommes également brahm."