नाम रूप nām rūp

नाम रूप nām rūp (sanskrit)

Nom et forme, nom et apparence.

Brouillon de définition

नाम रूप nām rūp (sanskrit) g.n. m.

phil. le nom et la forme, l'individualité (illusoire)
bd. l'illusion d'exister comme individu, la 4e cause de souffrance [pratītyasamutpāda].

Origine de la définition

नाम nām (sanskrit)

Nom.

nāmarūpa (sanskrit)

n. du. phil. le nom et la forme, l'individualité (illusoire)
bd. l'illusion d'exister comme individu, la 4e cause de souffrance [pratītyasamutpāda].

रूप rūp (sanskrit)

Rūp, celui qui sourit en faisant émerger de ses lèvres les fleurs des vertus. Il est l'incarnation du Yoga.
Forme, apparence, aspect, image, beauté, moule, type.

Traduction usuelle

  1. nom et forme
  2. nom et apparence

Traduction proposée

  1. nom et forme
  2. nom et apparence

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Date de création

lundi 8 mars 2021

Date de mise à jour

mercredi 3 avril 2024

Points mentionnant la définition

lundi 8 mars 2021

On les appelle ceux qui adorent des poupées avec une foi aveugle. Les poupées ne peuvent avoir ni nom, ni forme, ni profession (occupation). Auparavant, vous aussi adoriez des poupées, et vous non plus ne compreniez pas le sens de quoi que ce soit.

vendredi 23 décembre 2022

Mais rien ne peut exister sans nom ni forme. Prenons le ciel, par exemple, ce n'est pas un objet physique. C'est juste de l'espace. Il a quand même un nom – ciel. C'est un élément très subtil. Les déités résident encore au-delà. C'est aussi un espace. Elles sont au-delà du ciel. Au-delà de cela, il y a un autre ciel. C'est l'endroit où se trouvent les âmes. Ce ciel est appelé l'élément brahm. Il y a donc les trois éléments : corporel, subtil et incorporel. Les âmes résident de toute façon dans un espace. Il y a donc trois cieux. La pièce de théâtre se déroule sous ce ciel, et la lumière est donc nécessaire. Il n'y a pas de pièce de théâtre dans le monde incorporel ; on l'appelle l'élément brahm. Les âmes y résident. C'est le lieu le plus élevé. Il y a trois mondes, c'est-à-dire trois étages. Il n'existe pas d'autre monde sous la mer. Sous l'eau, il n'y a que la terre. L'eau est au-dessus. Ce sont les trois mondes ; silence, mouvement, paroles.

Article

Nāmarūpa