Murli de Mamma - gyan-sitar-34

L'alignement des phrases entre deux langues est corrigé.

0१५.९.६२

015 septembre 1962

1आत्मा, परमात्मा के कर्त्तव्यों को यथार्थ जानना ही अच्छे कर्मों का आधार है

1La fondation des bonnes actions est une connaissance correcte des actes de l’âme et de l’Âme suprême.

Chanson

2गीत :- दुःखियों पर कुछ रहम करो… ।

2Chanson : Aie de la miséricorde pour ceux qui font l’expérience de la peine...

Murli

3ओम् शान्ति।

3Om shanti.

4परमात्मा एक है और वह निराकार है।

4Dieu est unique et Il est incorporel.

5कई मनुष्य ऐसे मानते हुए भी इस बात में मूंझे हुए हैं। 6क्योंकि परमात्मा के बारे में ही अनेकानेक विचार हैं।

5Beaucoup de gens croient cela et ne comprennent pourtant pas clairement ce que cela veut dire, parce qu’ils ont toutes sortes d’idées différentes sur Dieu.

7निराकार को मानने वालों के भी अनेक विचार हैं।

6Même ceux qui croient en l’Incorporel ont des idées différentes les uns des autres.

8कोई भी चीज को एक कहा जाए तो उनका वृतान्त भी एक होना चाहिए ना।

7Si seul l’Unique existait, il ne devrait y avoir qu’une seule et même description de Lui.

9अनेक बातें तो नहीं होनी चाहिएं।

8Il ne devrait pas en exister de multiples.

10परन्तु इस एक चीज में ही दुनिया मूंझी हुई है।

9Mais le monde est dans la confusion à ce sujet.

11कहते भी हैं -- गॉड इज वन ।

10Ils disent même : « Dieu est unique ».

12लेकिन कहने और समझने में कितना फर्क है !

11Mais dire cela et le comprendre sont deux choses tellement différentes.

13समझो, यह आकाश तत्व है, उनको हर एक अपनी-अपनी भाषा में भल कुछ भी कहे लेकिन चीज तो एक है ना।

12Par exemple, cela, c’est le ciel ; on peut bien appeler cela de différentes manières selon la langue, mais c’est quand même la même chose.

14इस रीति परमात्मा भी एक ही है, तो सबके पास वृतान्त भी एक होना चाहिए।

13De la même manière, Dieu est unique et il ne devrait exister qu’une seule description de Lui.

15भाषायें भल अनेक हों लेकिन विचार तो अनेक नहीं होने चाहिएं ना ।

14Bien qu’il y ait de nombreuses langues, il ne devrait pas y avoir de nombreuses idées différentes.

16तो एक ही बात में दुनिया कितना मूंझी हुई है !

15Le monde est dans une grande confusion.

17इसलिए यह भी नहीं जानते हैं कि हम आये कहाँ से हैं, करना क्या है ?

16C’est pourquoi ils ne savent même pas d’où ils viennent ni ce qu’ils doivent faire.

18सिर्फ कहते हैं अच्छे कर्म करने चाहिएं ।

17Ils disent simplement qu’ils devraient accomplir des bonnes actions.

19कई ऐसे भी मनुष्य कह देते हैं कि परमात्मा क्या है, हम क्या हैं, कहाँ से आये, कहाँ जाना है – इन बातों से हमारा क्या मतलब ?

18Beaucoup de gens disent même : « Mais qu’est-ce que cela peut bien nous faire de savoir qui est Dieu, qui nous sommes, d’où nous venons, et où nous devons aller ? ».

20बाकी हाँ, अच्छे काम करने चाहिएं ।

19Mais c’est vrai, c’est bien d’accomplir du bon karma.

21अच्छा, वह अच्छा काम कौनसा है ?

20Achcha. 21Qu’est-ce que le bon karma ?

22तो बतायेंगे - झूठ न बोलो, चोरी न करो, किसको कष्ट न दो। 23परन्तु हम जानते हैं कि एक दो को कष्ट तो देते ही आये हैं।

22Ils disent alors : « Ne pas mentir, ne pas voler et ne causer de peine à personne. » Cela dit, nous savons que les gens se sont donnés de la peine les uns aux autres, tout le temps.

24अपने आपको भी धोखा देना - यह भी आत्मा को कष्ट दे रहे हैं ना ।

23Se tromper soi-même, c’est aussi donner de la peine à l’âme.

25यह भी समझने की बात है।

24C’est également quelque chose à comprendre.

26पहले तो अपने को जानना चाहिए कि “मैं हूँ कौन ?

25Premièrement, vous devez vous connaître vous-mêmes. « Qui suis-je ?

27मेरा पोजीशन क्या है ? 28कर्त्तव्य क्या है ? 29” अपने पोजीशन को जानने से ही कर्त्तव्य कर सकेंगे।

26Quelle est ma position et quel est mon devoir ? » Ce n’est qu’en connaissant votre position que vous pourrez accomplir votre devoir.

30जैसे डॉक्टर जब जाने – मैं डॉक्टर हूँ, पेशेन्ट को सफा देनी है, तब ही पूरी सफा दे सकेंगे।

27Tout comme un docteur sait qu’il est docteur et qu’il doit donner des médicaments à un patient ; ce n’est qu’ainsi qu’il pourra donner les bons médicaments.

31अगर कहे कि इनकी आवश्यकता ही क्या है, तो कर्त्तव्य कैसे चले ?

28S’il se demande quelle en est l’utilité, comment peut-il alors accomplir son devoir ?

32अगर डॉक्टर का कर्त्तव्य करे परन्तु यह पता न हो कि हम डॉक्टर हैं- तो क्या करेंगे ?

29S’il accomplit le devoir d’un docteur mais qu’il ne sait pas qu’il est docteur, que fera-t-il ?

33तो यह भी ऐसी बातें हैं।

30C’est la même chose ici.

34कहते तो हैं -- हम अच्छे कर्म कर रहे हैं, हम देश की सेवा कर रहे हैं।

31Ils disent même qu’ils font du bon karma, qu’ils servent leur pays.

35लेकिन सेवा भी सच्ची कौनसी होती है ?

32D’ailleurs, qu’est-ce que le vrai service ?

36दुनिया जो कुछ भी कर रही है उसकी रिजल्ट तो सामने प्रत्यक्ष होती जा रही है।

33Le résultat de ce que fait le monde vous est révélé.

37परमात्मा क्या, हम क्या, हमारा कर्त्तव्य क्या है ? 38वह यथार्थ रीति जानना है।

34Vous devez savoir de manière précise qui est Dieu, qui nous sommes et quel est notre devoir.

39वह समझते हैं हम वेदों-शास्त्रों के आधार पर जानते हैं।

35Les gens pensent qu’ils savent tout sur la base des Vedas et des écritures.

40लेकिन शास्त्र की पढ़ी हुई बात को जानना थोड़ेही कहेंगे।

36Mais étudier les écritures ne veut pas dire savoir.

41जानने की तो प्रैक्टिकल बातें हैं।

37Savoir est quelque chose de pratique.

42हम प्रैक्टिकल में अपने अनुभवों के आधार पर सुनाते हैं।

38Nous vous racontons cela pratiquement, sur la base de notre propre expérience.

43ऐसे नहीं, जो होना होगा सो देखा जायेगा।

39Nous ne pensons pas que nous verrons bien, en fonction de ce qui se produira.

44नहीं।

40Non.

45हम अपने अनुभव, विवेक, अथॉरिटी के आधार पर कहते हैं।

41Nous parlons sur la base de notre expérience, de notre conscience et de notre autorité.

46हमारी कहनी और करनी दुनिया से निराली हो गई है।

42Nos actions et nos paroles sont devenues tout à fait uniques, comparées à celles du monde.

47दुनिया जो कहती है, करती है - उसमें कोई एम आबजेक्ट नहीं है।

43Il n’y a aucun but, aucun objectif dans ce que le monde dit et fait.

48हर एक के अपने-अपने ख्यालात हैं।

44Chacun a ses propres idées.

49इसलिए कोई भी बात में स्थिर नहीं हैं। 50अपनी बुद्धि तो स्थिर है।

45C’est pourquoi ils n’ont aucune stabilité alors que notre intellect, à nous, est stable.

51बुद्धि में एक ही यथार्थ बात है।

46Nous avons cet aspect précis dans l’intellect.

52हमारी कहनी और करनी समान है।

47Nos paroles et nos actions sont identiques.

48Achcha.