Murli de Mamma - gyan-sitar-34

अच्छा achchhā

Bon, bien.
Ok, d'accord.
Adieu.

आधार ādhār

Base, fondement, fondation, principe.
(sindhi) Support, accessoire, dépendance.
(Bābā) Support.

अगर agar

Si, le cas échéant, au cas où, en cas de.

aim object

Objectif, cible, but, objet.

ऐसा aisā

Tel, de ce genre.

ऐसे नहीं aisē nahī̃

'pas ainsi', Ne croyez pas.

आकाश ākāśh

Espace, vide.
Air, atmosphère.
L'éther, le cinquième élément des Hindous (le fluide subtil et éthéré censé remplir et imprégner l'univers, et être le véhicule particulier de la vie et du son).
Ciel, firmament, les cieux.

आना ānā

Venir.

अनेक anēk

'non unique'. Beaucoup de, nombreux, bien des, plusieurs, divers, différent, varié, abondant.

अनुभव anubhav

Expérience.

आप āp

Vous (à un supérieur, un étranger, son père).
(pronom réfléchi) Soi, lui-même, soi-même; vous-même, eux-mêmes...

अपना apnā

Pronom et adjectif possessif réfléchi : son, le sien, soi-même, etc.

आत्मा ātmā

L'âme, l'esprit, le soi.

और aur

Et.
Plus.
Autre.

authority

Autorité, pouvoir, expert.

आवश्यकता āvaśhyaktā

Nécessité, chose indispensable, besoin, exigence.

बाकी bākī

Restant, reste, solde, arriérés, dettes, soustraction.

बाकी bākī

Sauf si, à moins que.., mais, cependant, néanmoins, pourtant, toutefois.

बात bāt

Question, affaire, sujet, préoccupation, fait, chose.

बताना batānā

Dire, parler, raconter, informer, signaler, exprimer, battre, instruire.

भल bhal

Même si, quand bien même.

भाषा bhāṣhā

Langue, langage, discours, parole, façon de parler.
La langue vernaculaire de n'importe quel pays.
Dialecte.
La langue hindi.

भी bhī

Particule emphatique inclusive : aussi, même.

बोलना bōlnā

Parler, prononcer, déclarer.
Enchérir.

बुद्धि buddhi

L'esprit intelligent qui réfléchit, observe ses pensées, se fixe un but, s'imprègne de savoir ou de croyances et juge ce qui est juste ou non, ce qui est conforme à son but ou non. Cet esprit se développe jusqu'à un âge adulte.

चलना chalnā

Continuer.

चीज़ chīz

Chose, article, objet; marchandise, denrée; ornement.
Une chose de valeur, un objet de valeur, une chose précieuse.

चोरी chōrī

Vol, cambriolage, chapardage.

देखना dēkhnā

Voir, regarder, visionner, percevoir, observer.
Envisager, considérer.
Éprouver.

देना dēnā

Donner.

देश dēśh

Pays, terre, pays natal, région, espace.

धोखा dhōkhā

Tromperie, duperie, fraude, tricherie, ruse, subterfuge. Un épouvantail.

दो dō

Deux, 2.

doctor

Médecin, docteur.

दुःखी duḥkhī

Chagriné, triste, malheureux, accablé de chagrin, affligé.

दुनिया duniyā

Monde.
Le monde actuel, la vie actuelle ou l'état d'existence.
Les gens de ce monde, les gens.
Plaisirs ou bénédictions du monde, biens du monde, les bonnes choses de cette vie, richesse.

एक ēk

Un, 1, un seul, unique.
Le numéro un, le premier.
L'Un, le Numéro Un, le Premier. Dieu. Il n'y a qu'un seul Dieu (Être suprême) mais plusieurs dieux et déesses (divinités de l'âge d'or).

फ़र्क fark

Différence, distinction, distance.

गीत gīt

Chant, chanson, hymne.

हां hā̃

Oui, si.

हम ham

Nous.
(forme rustique) Je.

हर एक har ēk

Chaque, tous les.
Chacun, tous, tout le monde.

ही hī

Particule emphatique avec un sens d'exclusion : seul, seulement.

होना hōnā

Être.
Se produire, se passer.
Exister.
Naître.

in

Dans, en, dans le futur, d’ici, dedans, là-dedans.

इसलिए isliē

Pour cette raison, ainsi, donc, d'où, par conséquent, en conséquence, pour ça.

जब jab

(Pronom relatif) Quand.

जैसा jaisā

Comme, tel que, semblable à, semblable, ressemblant.

जाना jānā

Aller, partir, perdre, couler.

जानना jānnā

Connaître, prendre conscience de; percevoir.

झूठ jhūṭh

Mensonge, fausseté, contrevérité. Faux, mensonger, trompeur, fallacieux, incorrect. 

जो jō

Pronom relatif (sans distinction de genre ou de nombre) : qui, que, ce qui, celui qui, ce que, lequel. Peut être couplé avec vah créant une relation d'identité entre les deux termes de deux propositions dans la phrase.

जो कुछ jō kuchh

Quoi que ce soit, n’importe quoi,
Quel(le) que soit, n’importe quel(le), peu importe, quoi que.

K

La lettre K de notre alphabet (utilisé comme initiale dans les sigles).

का kā

का désigne l'une des relations mentionnées ci-dessous entre un nom ou un pronom et un autre nom qui suit le premier. Si le nom qui suit est féminin (singulier ou pluriel), का se transforme en की ; s'il est masculin et pluriel, ou a une forme oblique, का se transforme en के.

  • Possession et relation.
  • Matériau ou composition.
  • Valeur et mesure (espace ou temps).
  • Source, origine, cause.
  • Sujet (auteur d'un acte).
  • Objet (d'une activité).
  • Partie d'un tout.
  • But.
  • Caractéristique.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

कहाँ kahā̃

Adverbe pronominal interrogatif : Où ?

कहना kahnā

Dire, appeler (si kō est utilisé), demander (si on dit une question).

कई kaī

Plusieurs, divers, certains, quelques uns.

कैसा kaisā

(adjectif et adverbe interrogatif de manière) Quelle sorte de, quel genre de, de quelle manière, comment, par quels moyens.

काम kām

Passion, luxure, lubricité, concupiscence.
Désir.

काम kām

Travail, tâche, emploi, exécution, fonction.

कर्म karm

Action (avec son fruit et ses implications de mérite); un acte.
Devoir ou obligation (morale).
Une pratique, une action ou un rite religieux (sacrifice, ablution, obsèques).
Sort (comme conséquence d'actes antérieurs); fortune, lot, destin.
Résultat, effet.

करना karnā

Faire.
Utilisé aussi après un verbe anglais transitif pour conjuguer.

कर्तव्य kartavya

Devoir, obligation.
Devant être fait, devant être accompli, à faire.

कौन kaun

pronom interrogatif. Qui

कौन सा kaun sā

Adjectif interrogatif. Quel, quelle, quels, quelles.
Pronom interrogatif. Lequel, laquelle, lesquels, lesquelles.

key

Clé.
Touche.
Ton.
Légende.
Saisir.

ख्यालात khyālāt

Pensées, idées, imaginations, fantaisies, etc.

कि ki

Que (pour rapporter un discours indirect, exemple il dit que).

कितना kitnā

(interrogatif) Combien, quelle quantité.
(exclamatif) Si, tant.

को kō

को est utilisé pour désigner :

  • Une personne qui « fait » quelque chose involontairement (comme aimer, ne pas aimer, se souvenir, être blessé, être offensé, souffrir, ressentir, apprécier, recevoir, arriver, avoir, rencontrer, connaître, voir ou entendre, ou faire quelque chose sous la contrainte, l'exigence, la nécessité, l'obligation, etc.).
  • Un objet animé, à condition qu'il désigne un être particulier.
  • L'objet d'un verbe dans la construction neutre.
  • Tout objet secondaire (qui est généralement animé).
  • L'objet d'un verbe nécessitant un mot prédicatif (se référant à l'objet).
  • Les noms désignant le temps lorsqu'ils sont utilisés de manière adverbiale.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

कोई kōī

Certains, d'autres, quelqu'un, quelque.

कोई भी kōī bhī

N'importe qui, quiconque, quelqu'un, n'importe quel.

कुछ kuchh

Quelque chose; n'importe quoi.
Un peu.
fig. Quelque chose de particulier.
Quelque, un peu, n'importe quel.
Quelques.
Quelque peu, un peu, du tout.

कुछ भी kuchh bhī

Quel que soit, n'importe quel, peu importe.
Quoi que, quoi que ce soit, quelque chose, n'importe quoi.

क्या kyā

Pronom interrogatif Quoi ? Que ? pour une question ouverte.
Adjectif interrogatif Quel ? (si suivi d'un nom).
Pronom interrogatif pour une question fermée (de type oui/non).

क्योंकि kyōṅki

Parce que, puisque.

लेकिन lēkin

Mais, mais encore, d'autre part, cependant, nonobstant, néanmoins.

मैं maĩ

Je.

मनुष्य manuṣhya

Un homme, un être humain.

में mē̃

में est utilisé pour désigner :

  • L'emplacement ou la présence (de quelque chose) dans ou à l'intérieur de quelque chose.
  • La durée.
  • Le prix.
  • La comparaison avec référence à plus de deux, ou la différence.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

मूँझना mūnjhnā

Être confus, être dans la confusion, être troublé.

न na

Ne..pas (au subjonctif ou impératif).
Na .. na, Ni .. ni.
Les mots composés répétitifs de pronoms indéfinis et d'adverbes formés à partir d'eux sont constitués en plaçant la particule négative entre les deux mots. Ces composés ont une force indéfinie prononcée. (A Basic Grammar of Modern Hindi - Appendice III 5-j)

ना nā

Particule emphatique en fin de phrase : non ?, n'est-ce pas ?
Non.

नहीं nahī̃

Non.
ne..pas.

निराकार nirākār

Incorporel.
Une épithète de Dieu.
(hindouisme) sans forme, imprégnant toute chose (ce qui rend Dieu omniprésent).
(Bābā) Incorporel, sans corps physique ou subtil. Dieu est incorporel mais a une forme, celle d'un point. De même les âmes dans le monde incorporel sont incorporelles et ont la forme d'un point.

ओम् शान्ति ōm śhānti

(hindouisme) Om ! Paix ! Paix ! Paix ! (Shanti mantra ou prière hindoue pour la paix dans les Upanishads)
Moi l'âme ! Paix !
Je suis Paix ! Bonjour, bonsoir (salutation entre bk)

पहला pahlā

Premier. Précédent.

पहले pahlē

D'abord, tout d'abord, au début, dans les temps anciens, initialement, avant, préalablement.

पर par

पर désigne :

  • Emplacement ou position sur ou au niveau de quelque chose.
  • Moment où une action a lieu.
  • Séquence d'actions d'événements.
  • Cause ou raison.
  • Objets de verbes (composés) signifiant miséricorde, foi, confiance, colère, etc.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

पर par

Opposé, hostile, autre, étranger, plus haut.

परमात्मा paramātmā

Âme suprême : Śiv et non Brahmā.

परन्तु parantu

Mais, pourtant, cependant, néanmoins, toutefois.

पढ़ना paṛhnā

Lire, étudier, réciter.

pass

Passer, réussir.

पता patā

Une adresse, localité, domicile, information, connaissance.

position

Position.
Emploi, place, poste, fonction, office, service.
Point de vue, attitude.
Placer, poser, situer.

practical

Réel, concret.
Utilisable en pratique.
Qui a l’esprit pratique.
Pratique, utile.

प्रत्यक्ष pratyakṣh

Visible, perceptible, clair, évident, vivant, frappant, réel, véritable, explicite.
Direct, immédiat, personnel (comme une connaissance).
Réalité visible, réalité.

पूरा pūrā

Complet, tout, entier, plein, brut, total, suffisant.
Suffisance, adéquation.

पूरी pūrī

Un mince gâteau de farine frit dans du ghī ou de l'huile.

रहम rahm

Pitié, miséricorde, compassion.

रहना rahnā

Rester, demeurer, vivre, habiter, résider, continuer.

result

Résultat.

रीति rīti

Méthode, manière, façon, mode. 
Coutume, usage, manière, pratique, habitude, mode, vogue.
Tradition.
Style.

सबका sabkā

(cas génitif de sab) De tous, de tout le monde.

सच्चा sachchā

Vrai, réel, authentique.
Honnête, sincère, loyal, fidèle.

समझना samajhnā

Comprendre.

समान samān

Égal, équivalent, similaire, semblable, pareil, identique.

शफा śhaphā

Récupération (d'une maladie), guérison, convalescence.
Un médicament, un remède, une cure, un traitement.

शास्त्र śhāstra

Écriture(s), un traité religieux ou scientifique, une composition d'autorité divine ou profane.

से sē

से est utilisé pour désigner :

  • Le sujet d'un verbe aux voix passives et impersonnelles.
  • Les objets indirects (qui sont généralement des personnes) des verbes signifiant « dire, demander, implorer, exiger, réclamer ».
  • Moyens, instrument ou agence.
  • Manière.
  • Cause, raison, origine.
  • Association, antagonisme.
  • Séparation ou éloignement de.
  • Point de départ (lieu ou temps).
  • Durée (en référence à une « action » continue du présent ou du passé).
  • Différence et comparaison entre deux personnes ou choses.
    (A Basic Grammar of Modern Hindi)

सेवा sēvā

Service.
(Bābā) Utilisation désintéressée de notre esprit, de notre corps et de nos richesses pour le bien du monde.

सोना sōnā

Dormir.

सुनाना sunānā

Faire entendre, raconter, relater, lire à haute voix, réciter, prononcer.

तब tab

Puis, à ce moment-là, ensuite, là-dessus, donc, d'où.

तत्व tatva

État réel ou nature ; essence.
(hindouisme) L'esprit suprême.
Une des cinq substances élémentaires traditionnellement distinguées (éther, air, feu, eau, terre).
(chimie) Un élément.
Un principe de base ; un axiome.
Un élément, un aspect ou un facteur (dans un système).
(philosophie du Védanta) La vraie nature de l'âme humaine (comme identique à l'esprit suprême qui imprègne tout (concept erroné)).

थोड़ेही thōṛēhī

Très peu, en aucune partie ni degré, pas du tout, en aucune façon, jamais.

तो tō

Alors, par conséquent, en outre.
Une particule emphatique (par exemple मैं तो जाऊँगा).
En tout cas, cependant, au moins.

वह vah

Pronom personnel de la troisième personne : il, elle, ce (et aussi ils, elles).
Pronom et adjectif démonstratif distant : celui-là, celle-là, cela, ce, cet, cette (et aussi ceux-là, celles-là, ces).

वाला vālā

Suffixe désignant un agent, un auteur, un propriétaire, un possesseur, un gardien ou un habitant : celui de, celui à, celui qui.

वेद-शास्त्र vēd-śhāstra

Vēd et Śhāstra, Védas et textes sacrés.

वृत्तान्त vr̥ittānt

Nouvelles, informations.
Un rapport, narration, récit.

यह yah

Pronom personnel à la 3ème personne, pronom ou déterminant démonstratif dans un contexte proche : il, elle, ce, ceci, celui-ci, celle-ci, ce..-ci, cette..-ci (aussi ils, elles, ceux-ci, celles-ci, ces..-ci).

यथार्थ yathārth

Réel, véritable, vrai, authentique.  Juste, exact, précis, fidèle.